2023年心灵的家园散文范本(实用11篇)

良好的总结能够让我们更加明确自己的学习和工作方向。一个好的写作思路能够帮助我们更好地组织文章的结构和内容。以下是小编为大家精心整理的一些时间管理的技巧和方法，供大家参考。

心灵的家园散文范本篇一

养形者忘物，养心者忘形，养性者忘心。故养生者，养性也，养性者，忘我也。适性则怡情，复性则全生。

“我终生从事科学研究，最大的收获，就是发现科学在造物主面前不过是儿戏。”－－爱因斯坦（觉者）。现代科学只是近二三百年的事，还处在稚嫩无知的孩提时代，尤其是人体科学及与大宇密不可分的人天关系科学更是处于蒙昧状态，就连红杏出墙的数学也还处在1+2的研究阶段...

“我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。”－－牛顿（觉者）。牛顿感悟了元真大道却无法在科学上再进一步建树，只因受时代所限，不过他已经圆满完成了使命。

幸福其实很简单，就是两个字－－自然。自然了就幸福，自然了就心安，不自然就没有幸福可言。妙道法自然，自然生活禅。自然得究竟，福慧自圆满。

生命需要逆流而上，才能返回本来的地方－－光辉的心灵殿堂。

美丽无处不在，只要你保有一双清彻的眼睛；静谧无处不在，只要你拥有一颗宁静的心灵。

父爱是一座巍峨的高山，宽厚雄浑，支撑起儿女一生信念的天堂；父爱是一片深情的大海，浩瀚无际，贮藏着对儿女的关爱、憧憬和希冀。－－感知这伟岸如山的父爱，感佩这艰辛负重的父爱，感谢这独一无二的父爱，感恩这无与伦比的父爱。祝福天下的父亲少些劳累，多些健康，少些忧愁，多些快乐。

精神丰富了，生活就不会空虚；心态乐观了，性情就不会抑郁；内心安定了，外境就不会撄扰；思想旷达了，人生就不会苦闷。想要清除苦痛，就要升华心灵；想要找回幸福，就要明见本性。

有扇门永远为我们敞开，那就是爱，爱所有的`人，爱这个世界。懂得与人分享爱，就是懂得爱与被爱。你藏在我心里，我不难找到你；你藏在自己心里，任何人也找不到你。试着把自己的心打开，不要拒人千里，先在自己的心里装下别人、装下大众，这份爱叫幸福，这份爱叫包容，包容的爱里没有伤害。

心灵的家园散文范本篇二

从与你偶然邂逅，时常来走走看看取经学习，到有一天我也有幸加入、重拾初心书写心情，到如今你成了我最闲暇生活里最长久驻足的心灵小天地。虽然与你结缘时间并不长，对你的喜爱，却是有增无减，现在以后及将来，我都会坚守这片心灵家园。你见证着我的成长，激发着我的每一点努力和坚持，温暖我曾一度消沉低靡的心态，并陪伴着我一路向前。

感谢，让我的热爱也有了一个可以安放并为之努力品尝成果的平台，似乎找到了一个心灵归宿，一开始在篇篇文字里，感动于每一颗心的独白和诉说，在每一个故事里看透并懂得了世间百态和人间冷暖，收获并丰富着自己的内心，汲取并陶醉于众多作品所展现的博大精深和精彩纷呈，同时也激发着我最初的热情和执着。

忘不了第一次发文章，之后一次又一次地忍不住看审核结果，那种急切期盼和落寞不安的心情，以及看到自己的文字变成发表的`文章之一，那种暗自欣喜，并一遍遍地读着，那种自我陶醉的雀跃。

此后，当看到自己的文章被一篇一篇地发表出来，像一个孩子看着自己一点点用心堆砌起来的心爱的玩具城堡，心里乐开了花，颇有成就感。虽然花了不少时间在写字读文上面，却乐此不疲，因为我找到了自己的存在感。不是骄傲，不是虚荣，不是矫情，而是因为热爱而幸福，因为努力而进步，这种进步，不仅仅是对于文学的认知，还有生活中的自我成长和历练。

当看到有人为我点赞，我略感羞赧，其实比起很多美文，我知道有很多缺憾和不足，也为鼓励过我的友友而感谢。总之，更感谢。

有人说，文青是一种病。有人说，整日沉浸在文字里的人，容易抑郁矫情或脱离实际。我想，这些错误的认知，不是缘于文字本身，而是自身对于文字的把握及视点。不管怎样，我依然相信，与文字为伴的人，是内心温润的充盈的，能抽空看看书写写字的时光，是优雅的幸福的。能经常自我对话，把偶时的心情及无需言语的东西交付文字，是种精神寄托和安放，是转换之后内心的一份明澈和淡泊。这些细碎的点滴，于别人，也许是无聊的无用的，于我，却是梦想的坚持，是热爱的无悔。温润着心灵，丰富着生活。

想起来群里结识的一个写手，一开始扬言说以后要当有名的大作家，现在每天要写多少多少字，要把自己的一生献给文学事业。后来他又说，觉得忽然没灵感了，写不下去了，怀疑自己是不是原本不适合写作？决定把之前的东西都丢弃了……我说，写不下去就先别写了，静一段时间，等想写了再写。他说，还是不行，静不下来，又觉得之前写的东西太烂打算全丢了……听得出他的急功近利，却最终难以坚持。

其实，兴趣是最好的老师，梦想是最执着的信念。只是因为这份喜爱和热情，才不觉寂寞枯燥，甚至倍感温暖。因为热爱，才不会在意自己的努力和结果价值几何有无前途，笔耕不辍，与金钱无关，与荣耀无关，没有目地，不用刻意，一切只是听从自己的心，书写心里最本真的自己。如此，便是热爱的初衷及缘由。

常常，在你优美的诗情画意里流连忘返、吸墨舔香，在你的人物风情、故事情节里欢笑伤感、欣赏学习，也曾在你的字里行间里细细品味、字斟句酌，任时光飞逝。于是，在独自的深夜不忍早睡，用我笨拙唐突的构思，拼凑一些杂乱无章的句子，想试图把我的小心思小成果，也盛放于这片小天地。虽然不能开出花朵，但我拥有了一个呈放自我的小小空间，从此，与文字为伴，与你为伴，心，便有了安放的家园。

你是文学的圣地，你是我心里的一方净土，你是大家疲惫或安逸时的心灵家园，你是陪伴我成长成熟的情人、老师和朋友。

心灵的家园散文范本篇三

暮色降临，一切与黄昏有染的景象渐趋朦胧。喧哗和沸腾在苍茫中放下一对翅膀，衍生出心神的宁静。远处的灯影阑珊着，仿佛行路人幻彩的梦境，暮炊的烟火如等待的心慢慢升腾。这是缕尘世烟火的眷恋和喜悦，是一种天地间浑然忘我的感觉和境界，沉醉且安享。

我站在露台上极力眺望远方，循着一丝光的方向屏息凝眸，透过林立的楼宇间的空隙，那些被建筑物切割的不连贯的彩霞，将光与美好穿越所有的阻挡，直射我的内心深处，世界在暮色中光亮无比。

星子明亮的眼睛带着不动声色的诡异笑弯了眉梢。一切尽已洞悉……。

清晨。

清晨时分，一切城市的喧嚣都在止攘中沉寂，静听城市的声音是悄悄的欢愉。小桥细水、嫩枝轻展，走在洒满清新的小路上不忍放快脚步惊扰，露珠的伴同，微风的拂拭，心头别样的况味。烦嚣的市井，心智绷压在极聚密度的滞闷里。卡洛儿一曲轻轻的梦幻般的吟唱，将无尽的空间叠合，置入渴求释放的灵魂。天籁般的哼唱，娇美纯净，一尘不染，韵味盎然。

轻灵一曲，所有沉淀的'负重尽散，沉溺的思绪尽解，束缚心灵的桎梏如一剥落，宛若一方水袖于山水间曼舞，又如一缕清风吹拂心的每一个角落，这也许就是这首歌的经典之处。

不能否认，我们的心灵缺少这样一些滋润的东西，已经干涸的太久，没有谁会真正在意尘世间是怎样一种风景，只是在城市的车水马龙中穿梭，在时间如潮的流逝中捞取金钱、名利或者为着活着而麻木的奔波，只是一串疲惫抑或困惑，一种黯然或者弥乱。红尘只成了我们活着的见证，悄悄在指尖划落。

有那么一种轻灵，如风无痕，令人不忍碰触。就象清晨十分花瓣在叶片上的轻舞，无声中的沉醉。此时，话语就是一种多余。我们只需闭目，我们只需聆听。很久很久......

繁花的彼岸，落落寂城，些许烟霭纷纷。恍眼间，时光刹去，旧时不见。心虽然无法驻足，但可存那份宁静。将一生的心绪就在这清晨十分中定格，别提轮回，那也不过咫尺之间。

平淡是真。

青春在握的年月，我们常有一些难于把握的感觉。当斜阳一缕，轻拢诗筏，或夜雨惊花，枕畔梦醒；或登高俯颔，满目苍茫；或灯下读史，心绪辽远之时，那种感觉会悄然漫来，也许缘由于氛围，也许诱发于回忆，也许什么都不因为，只是那种心绪。

我曾经在深秋的一个早晨，凝望忧愁，那种说不出的际遇，似雨雾时节，幽幽绽放的那一树美丽，化为生命的一份颤栗。那种低沉而无名的韵律，回旋着一种甜蜜的深愁，鼓动着一种心碎的情调。

独自睡在床上，聆听那远远的萧笛声，心中总会有一缕说不出的深切的凄凉的感觉和说不出的幸福的感觉结合在一起。对自然和人生的顿悟，有时就是在那么一刹间。我终于明白了，有时候不必去计较得失，平淡中才会有真实的幸福。年轻的我们总在追逐那些本来不属于我们的一切，总是在迷失后，才知道有许多事情，不是我们就能左右，所有的对错，也都会如烟花飘逝而过。

青春的忧愁，总似花瓣上滚落的露珠，跌破了幽幽的回忆，撞碎了淡淡的相思。在我们还不曾老去，还不曾把所有的遗失，让我们学会平淡。在那种淡漠的心绪中好好的调整自己，人生的里程固然有太多美丽，但我们只祈祷属于自己的那份骄傲。

心情晦涩的时候，我们去学会解脱。不妨在有雨时出去走走，不妨在无信时早写几封问候，不妨在失恋时望望银河两岸，不妨在痛楚时以太阳做背景拍张逆光照。

人生的路途，还有好多要你走过，就把所有的得失一并抛却，让一切幻化为潺潺的溪水，缓缓流过。

平淡是真，平淡是福，拥有平淡的快乐，就拥有了天堂和世界！愿你愿我都走入平淡，拥有真实的快乐！

心灵的家园散文范本篇四

一间漂亮的房子里住着兄妹两个人，妹妹欣总是喜欢弹着低调的曲子：

哥哥枫一向喜欢漫不经心地读书。极为平常的生活中，却充满了兄妹俩的。

争战。

风呼呼地刮着，兄妹俩人在窗户边发现一只美丽的千纸鹤的.来历。可是，

第二天，第三天，第四天……千纸鹤从未间断地向他们的窗户飞来。于是，

枫再也不能按捺住内心的好奇。终于让他发现，这些千纸鹤原来是从楼上。

来的。他便带着这些千纸鹤，敲响了楼上的门。开门的是一个面容憔悴的。

老人。枫不好意思地问道：“这些千纸鹤是您的吗？”“是我的，真对不。

起。”老人尴尬地回答道。

从此兄妹俩再也没有看见过千纸鹤从天而降。

天他再次敲响了楼上的门，开门的是一位面庞清秀的阿姨，她的脸上还依。

稀可见泪痕。“找，谁？”阿姨哽咽地问道。“我找这儿的一位老先生。

”枫说道。“他……昨天……”阿姨说不下去了。两人沉没了半晌。“你。

找他干什么？”枫举起手中的千纸鹤，接着问道：“可以问一下吗？老先。

生为什么不停地折千纸鹤？”枫好奇地问道。阿姨将枫让进屋，然后说道：

“我爸爸有一个妹妹。17岁那年，他放学时，突然下起了大雨。爸爸的妹妹。

便准备送伞给他。可是在路上被车子撞死了。他内疚极了。

他的妹妹素来喜欢折千纸鹤。于是，他就不停地，想让这千纸鹤载着他的想。

念飞到他的妹妹的身边。昨天，他和第十万只千纸鹤一起飞走了……”阿姨。

又哭了起来。

枫回到家，把这件事告诉了欣。以后，他们依旧过着极其平常的生活。只。

是欣弹琴时，枫会做她的忠实听众；枫读书时，欣会为他端茶到水……。

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心灵的家园散文范本篇五

再后来，少年工作了，在迭山深处叫作尖尼沟的地方，当了一名教师。那是一九八八年奶奶去逝，按照父亲的嘱托，成长的少年把“头盖骨”送到拉卜楞，在一位落户曼可尔村的亲戚帮助下，恭请尼姑做成了“擦擦”，放在了拉卜楞寺的周边。父亲说这是家乡人最高的生命礼遇。****年父亲又英年早逝，这时只能成长成人的少年，对父亲自然做了与奶奶一样的生命礼遇。

再后来，曾经的少年由于职业常常去之，便知从班车上能见寺院的地方叫门乃合村，方位正是村的最东端；那河叫大夏河，从叫桑科的草原清清而来；那山是神山，叫阿米夏乐，山间旮旯里清溢着一口称为圣水的矿泉；那丫杈路口叫“铁匠浪”，是个小街市；那村庄叫下塔哇，还对应的一个村叫上塔哇；邻近寺院的那片农田叫雅格塘……这时候，每每到了拉卜楞，时常记起奶奶、记起父亲，时常记起小时候奶奶讲过的话语。她领着七岁的儿子从村里出发，逆着拱坝河，从当地藏语方言叫“达益脑”的地方返过阳布梁，经过迭部步行来到拉卜楞寺朝拜。在寺院七岁的儿子走失了，一天之后在一个老僧人处找见了儿子。那老者挽留说孩子有僧者的面相，奶奶硬是说祖上一直单传只有这么一个儿子而领回。奶奶七岁的儿子长大了，自然就是我的父亲了。所以，我常常戏言“奶奶英明，不然我这个孙子从何而来”，更何况父母一生养育了儿女六个。如今，父亲去逝二十八年了，那时只有当农民的三儿子娶妻生子，他还翻着字典，当翻到“旭日东升”时欣然取名为“旭东”。再过几日，就是腊月十一了，父亲的“旭东”就在他祖辈传承的那个“老家”举行大婚了……母亲见证他孙儿的婚礼，想象她会默念着父亲。而母亲的身边已经有了十三个孙儿孙女了，还有姐姐的那两个孙儿孙女，自然就有两个重孙子重孙女了！奶奶领回的儿子其后这般灿然。

2018.1.18河岸、从阿木去乎起飞。

从阿木去乎起飞，这是融雪后阳光灿烂的上午。雪地斑驳，天空蔚蓝，机舱门口的丝丝气流，全是新鲜的空气，只是少了充沛的氧气。不一会儿，就可以高空鸟瞰了。阿木去乎的一片片草原、一片片农垦、一座座低矮的峰峦，还有寺庙、村落、乡镇，历历在目，清晰可见。不一会儿，一种清晰开始模糊，草原、丘陵、河谷、寺庙、城镇，还有平日里的大夏河水，仿佛是一根根线穿起的一个个点，随着机身的不断升起，这些点和线也吞没在云层中，又仿佛是另一个境地，只有云海没有万物，云之厚重像是可以行走的雪皑，又像是可以行走的大朵大朵的棉花之路……或许，这便是天街，这种天街只能观赏，而地上的路很多，这架飞机也是其中的一条。或许，天街有无数精灵在行走，肉眠只看到了景观。

3.从达宗湖说起。

在青藏高原，一个磐石、一棵老树、一条浅沟，他们都会是传说。这是一种民间文化，犹如山脉河流，也犹如拂面而过的山风。传说一匹马沉到达宗湖中，又从冶力关的阿妈哲措湖走出……这种神话希翼，或许以传神之意讲述了生态的关联、生态的依存，这又是何等的胸襟和寓意啊！它在泥土中朴素，又在传神中舒展，在我们今天看来是一种神话，却我们往往遗失了神话中递给我们的心灵。

阿妈哲措湖，在冶力关一带又叫冶海、常爷池。叫冶海、常爷池倒不是神话，而源自历史人物明朝开国将军常遇春，却以常爷庙的文化形态寄予了神话般的希翼。常爷庙位于冶力关镇通向天池冶海的半道上。庙里所供奉的“十八路龙王”，不是神仙而是常遇春、沐英等明代十八位将军。或许，这是一种罕见。

如今你站在达宗湖的岸边，松林苍苍，经幡猎猎，桑烟缭绕，湖中的马或可以神会，但岸边的两只三只旱獭热情地向你走来，这是一种真实，它站立着，学着你的样子，你俯下身子，它就用“小手”与你“握手”……或许，你无数次地想象过和谐，但一种和谐往往在眼前，又往往不经意间随风而去！

4、落地差异。

5、水融辣椒。

水融辣椒，这是第一次落地长沙的感觉。说是感觉其实是一种灵感，这一灵感又来自于感触。这一感触就是地脉的灵气感，仿佛一种地气清腾，身首有种触及之感。这种清腾之感，到了韶山便有了答案。怀着一种最崇敬的礼仪，去主席故里膜拜，去滴水洞触摸心灵，在那张精致的门票上有这般描述“韶山，山水腾清气，钟灵毓伟人。”就这样，一种眷恋沐浴着心灵，乘着薄薄如纱的夜幕，走近遥遥时空中的岳麓书院、静静夜空中的橘子洲头，在空灵清爽中坐在岳麓山的茶室中沏茶品槚，仿佛听见了那橘子洲头发出的宏亮的诗音……一代伟人，从这里回眸着走出故乡，从此拯救了劳苦大众。

山水腾清气，心灵通地脉。清晨走进街角的饭馆早餐，又走进巷道一边的二楼饭馆午餐、夜餐，用辣椒浸润的餐食，用大碗盛起的菜类，用缸子饮着茶，不由一种感觉涌上心头，清腾的地脉如清水冲刷着心灵，用水融着的辣椒，犹如水之纯洁、辣之坚定，“水融辣椒的长沙”脱口而出……或许，纯洁与坚定便是长沙的人文。

6、那是故乡。

故乡不是记忆，而是存在。山没有变，而时空中的一些微粒却已经游动成为记忆。母亲分娩的炕头、石板铺就的村街、那村东头横排又竖排的学校、学校高低两层的地貌、高低衔接处的几棵梨树、叫我们呀呀学语的那些先生、先生写在黑板上工工整整的那几行文字，这些曾经时空中的微粒景观，已成为永远的记忆，或许这种记忆随着生命的一代代繁衍，最终记忆都会荡然无存，仿佛时空的长河中不曾有的故事……或许，这便是文字的至高无上、文字的无尽价值，用文字去记载时空微粒的节点，或许还会有传承的记忆……这种记忆，或许有个称谓就叫“永恒”。没有一个生命的永恒，有种永恒就叫精神。

故乡不是记忆，而是存在，存在是精神，精神就是故乡。

7、家的概念。

母亲在哪里，那里就是家。妻子在哪里，那是就是家。母亲是老家，妻子是小家。乡里人的家，不仅是亲情，还有泥土。那山那水、那村那街都是一份情怀。院落中的一棵树、地里拣回的一棵麦穗，或者通往邻居的那扇篱笆小门，往往惊醒着时空岁月，往往是梦中的景象……这是老家、母亲的家、乡里人的家，“叶落归根”便是他们的情怀。

城里人的家，是城市的牧场，水泥钢筋犹如原野上的围栏，围的不是家乡，围的是居室。这个居室从这个牧场搬到那个牧场。搬运者不是牦牛而是汽车，搬运的不是帐篷而是产权。抑或，用不着搬运，只有一张白纸黑字的居室之租赁合同。于是城里人的家只有亲情，没有泥土，游动的亲情就是游动的家。

妻子是小家，母亲是老家，母亲、妻子、儿女都在一起，那是幸福的家。气象万千、江山多娇，那是大家。大家小家都是一样的家，那是和谐之国，是乾坤之家。幸福是心灵的感受，我的祖国就是我的心灵！

心灵的家园散文范本篇六

读书，能养心。

现世的红尘太重了，我们想要得到的东西太多了，因而很累，不是人累，是心累。每天起床，要上下奔走，要四处经营，要看上司的脸色，要和他人应酬，一颗心在名利的驿路上疲于奔命，无一刻安闲。这时，唯有书，也唯有书能让疲累的心喘息一下。

心，如果是驿马；书，就是驿站。

心，如果是漂泊的小舟；书，就是宁静的港湾。

有时，劳累之后，我无言回家，常常默默地坐在椅上，拿一本薄薄的书看上两页，让心走出红尘，走入那片心灵的花园，在文字的想象里或倚仗着山，或登高观日。一篇看罢，抬头看天，天晴如水，云白如纱。这时，一个人也轻灵灵的，如同一丝浮云，不沾染一点灰尘，不沾染一点儿污垢。

古人言，“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，是说净了养心的好处的。可惜，现实生活里，高僧难遇，古寺罕求，我们为什么不寻求于书呢？一册书，就是一位高古的僧人，就是一声洗心的佛号，就是一声清亮的晨钟。

有高僧宣偈语道：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，不使惹尘埃。”在红尘，我们的心就是一朵莲花，世俗得失就是尘埃，就是灰土，不时地沾染着我们的心灵。要让心空灵，让心洁净，最好的方法就是读书：书中每一粒文字就是一颗露珠，能润泽心灵那朵荷花；书中每句话都是一丝雨，能涤荡心灵的灰尘，让它洁净清白。

读书，让人心净，也让人心静。

2

至于读书的环境，是大可不必苛求的。这点，古人就有些本未倒置了：有人在书房里摆上一个小几，几上放茗具，放玉器。甚至有的书生读书，旁边得有一女孩相伴，美其名曰“红袖添香夜读书”，这不是读书，简直是作秀。鲁迅对这样的人十分讨厌，讽刺道：“他梦想的最高境界是在雪天，呕上半口血，由丫鬟扶着，懒懒地到院子里看梅花。”——这样做，与前面的读书人同出一辙。

其实，书房应简陋。

我的书房四壁一白，旁立两柜，都是书籍，再有一案一椅，做读书和写作之用。与读书无关的摆设多了，反而会分散注意力。

书房长仅一丈余，一面大窗正对着书案，有时写累了，一抬头，山青如眉，就在不远处；树密如睫毛，一层层穿插。林中有一亭，远看如山的美人痣。下雨的时候，远山山气迷离，山色有无，水墨画一般，很是飘渺。

书案前的凳子，过去是木凳，后来换成皮椅。妻子说，时间长了，得坐舒服一点儿，不然身子吃不消的。

有时写累了，我会看看书。

看书，不必确定非得看什么，或者非得不看什么。我看书，是随意抽一本，随意翻看，没有任务，也没有目的，纯为养心所为。

案子前放着一个小花盆，白瓷蓝花的，很是古拙。盆内栽了一盆兰草，放着几块鹅卵石，圆圆溜溜的，有些野趣。土是从郊外弄来的黑土，很肥。一盆兰草，就成了书房一景，带来一片苍翠。

一日，读书之际，忽听一声蟋蟀鸣叫，清亮地回荡在耳边。一时心中产生错觉，以为是书中所写心中所想，否则，五楼之上何来蟋蟀声？但是，随即又是一声，清亮悠扬，带着乡村田野之风，回荡在房里。接着又是一声，竟然是从花盆中传出的，原来是妻子铲土时一不注意捎回来的。

这蟋蟀并非一直叫，而是叫叫停停，断断续续。以后读书时，耳旁总少不了蟋蟀零落的叫声，这时，一颗心仿佛回到了乡村，走向夕阳下的四野，走向黄昏的田埂，眼前暮霭升起，牛羊回舍，自己竟然如归园田居中的陶渊明一般。

《诗经》中谈到蟋蟀说，“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”。现在，蟋蟀竟然进入房内，我的书房成了一部小小的《诗经》了。

3

前面说了，我读书是很随意的，但仍有所好。在所有的书籍中，唐诗宋词是我看得最多的。有人说，好书如美景，这话是不错的。看唐诗宋词，就如登山临水，就如眺云探日，给人心灵上无限的愉悦。

唐诗，是文学中的一轮明月。每一次走入唐诗，人的心都一片清亮，好像不着一丝力气，读“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”时，眼前，一群女孩，一群水灵灵的女孩在笑着，在互相泼着水。这时，自己也仿佛青衣布衫，走入了江南，走入青花瓷的世界，一颗心也润泽起来，也多情起来。读到“大漠孤烟直，长河落日圆”时，自己就好像那位戍边的将士，骑着马，奔驰在无边的大漠上，奔驰在大唐的烽烟里。读“鸡声茅店月，人迹板桥霜”时，自己就成为一个旅人，打马走在木板桥上，印下一个个蹄印。读“欲得周郎顾，时时误拂弦”时，我仿佛觉得自己就成了那个风流倜傥的将军，鏖战在赤壁江上。

唐诗，让我的想象丰富；唐诗，也让我的感情变得细腻。在这儿，我好像看到“人面桃花别样红”的女孩，含情脉脉，睇着心上人；看到“别梦依依到谢家”的书生在月夜长叹，神伤不已。

一颗心，与这些人为伍，何能不净？

宋词与唐诗相较，多了一些柔韧，多了一些水意，多了一些女儿气。读这样的句子，一颗坚硬的心自会柔软起来，也多情起来，如芭蕉细雨，无风也潇潇，有雨亦潇潇。

当我读到宋词中“倚门回首，却把青梅嗅”时，总是想，这是怎样一个纯净的女孩啊，她回望的人，该是如何的儒雅如何地洒脱？当我读到“执手相看泪眼，竟无语凝噎”时，长亭外，古道边，青年男女相别时凄凄惨惨的.情景，又入目上心，令自己黯然落泪。

有人说，雨后的春山，是泪洗过的良心，换言之，泪洗过的良心，如同春雨滋润的春山一样清明洁净。读书，让我们的良心一次次被泪水滋润，会日益丰盈。

4

只要愿意读书，时间总是有的。

晴日的上午，我喜欢独自在走廊上放一把竹椅，旁边放上一杯茶，让茶烟和书香相互羼杂，读一会儿了，喝上一口茶。古人说，“书雅茶香，相得益彰”，这是肺腑之言，并非是自我显摆。此时，一颗心清鲜鲜的，也轻闲闲的，不用急着去完成什么任务，也不用操心酬酢，一页页慢慢看来，漫不经意的。一篇读罢，午饭也熟，心地坦然，饭入口中，也是带一片书香。

雨天夜晚，下班回来，靠在床头上看一篇文章，也是一种消除寒意和疲劳的方法。唐诗宋词之外，现代书籍中，我最爱看周作人、沈从文和汪曾祺的文章。而雨夜里，我以为最宜读的是周作人的小品文。周作人的小品，有一种与故人对炉谈心的平静感，有一种不瘟不火的纯净气。读着读着，一颗心也平静下来，不起一丝波纹，不起一星浪花。看罢睡下，进入梦乡，梦中也一片平静。至于沈从文的小说，应在星期天的早晨阅读。放假的早晨，一气睡到九点多起来，吃罢母亲做的饭，在老家后院放一张躺椅，躺下后随便看着，这时，边城一山一水，包括水边白塔，还有撑船的女孩，都会一一出现在眼前。

汪曾祺的美食小品也很好，不过，读了之后，大吞口水，却无物解馋。老爷子是美食家，以一支笔，把每一种小菜都写的活色生香，让人实在禁受不住。譬如他谈腌苋菜，“苋菜长老了，主茎可粗如拇指，高三四尺，截成二寸许小段，入臭坛，臭熟后，外皮是硬的，里面的芯成果冻状。噙住一头，一吸，芯肉即入口中。这是佐粥的无上妙品”。再如，“卖花生糖的。大粒去皮的花生仁，炒熟仍是雪白的，平摊在抹了油的白石板上，冰糖熬好，均匀地浇在花生米上，候冷，铲起。这种花生糖晶亮透明，不用刀切，大片，放在玻璃匣里，要买，取出一片，现约，论价。冰糖极脆，花生很香”，这些文字简直色香味形俱全。

读这些洁净的文字，最好的地方，应当在雨夜的山村。

我家在山里，每到假期，我一定要回一趟老家，住上一阵子。晚上时，坐在窗前读书，这时虫声叽叽，透过窗纱，带着一片清亮。若是秋雨之夜，“雨中黄叶树，灯下白头人”，是再好不过的意境了。

现在不是春秋，是冬季！很快又快回家了。

到时，拢一盆火，拿一本书，泡一杯茶，看一会儿书，回头望望门外一片寒意，到了傍晚，雪花纷纷扬扬地飞下来。此时，看天看地看小村，一片洁白，再回头看看自己的心，也一片洁白。

心灵的家园散文范本篇七

现实是残酷的，但我们必须勇敢地去面对它，并重新创建我们的“心灵家园”。

灾难的来临总是悄然无声的，事先没有任何警报。12日的上午，楼房还是那样的楼房，道路还是那样的道路，那时的一切一切都是那样的美好，可就那短短的十二秒钟，那致命的十二秒钟，把那一切一切美好的东西都毁啦！人们的心也快震碎啦！那失去亲人的事实，无法无法……也许，你曾对他指手画脚，你曾对他怒火万丈，想说声“对不起！”晚啦！晚啦！一切都晚啦！

那些沉浸于悲伤中的人们，是多么需要一声深情地问候，是多么需要一个热情的拥抱……在我们看来是一件平凡的不能再平凡的一件小事，可对于他们，对于失去了亲人的他们，在心里也是一种莫大的安慰。

当你把两箱充满爱的牛奶送给他时，他的婆婆再也抑制不住心中的情感，哭了，而这位大哥哥的眼眶也湿了……两箱牛奶，就足以让他们感受到人们对他们的关心！

best wishes for all children！

心灵的家园散文范本篇八

人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候，于是，便有了一个个小小的家。同样，人心倦了，也渴望有个能放松的歇息去处，于是便有了心灵的家园。

一个人的时候，总喜欢在洒满阳光的房间里，铺开雪白的纸张，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，再配上几幅可爱的表情，或是抄几句新近看到的诗文，将它们折成纸飞机，写上"起飞"的的时间，收藏起来，然后，焦躁的心就会被慢慢抚平。

一个人的时候，喜欢看天，赏雨，摘下天上飘逸的白云，抖落成长长的雨丝，遗落下淡淡的忧伤。一个人的时候，喜欢站在花树下，望着纷纷扬扬的落花，为它短暂的一生而悲伤。

当然，有朋友的时候，我的心灵依旧有家。

和友在一起，我们总会时不时，默契的蹦出同一句话，随之哈哈大笑，我们可以彼此交心的谈话，我们一起分享快乐，一同承担痛苦。即使再坚强的人，也会有懦弱的一面，而这时，朋友，会为你撑起有爱的桥，记得每次，我哭着向你诉说不开心的一切，你也哭了，拂去眼角的泪水，告诉我，你一直都在，即使所有人都走了，即使你于整个世界背道而驰，你也会留下。因为，我们是朋友！

永远记得那天分别，你哽咽着说：“当别人只关心你飞得高不高时，只有朋友会关心你飞的累不累！”

生活在这样一个快节奏的城市中，被钢筋混泥土包裹着，我们只有被动的前进，盲目的前行。然而，正是这种非主动的行动定会造成精神上的疲惫，生命的意义也应此而被涂抹得面目全非。

并不奢求什么，只是想，每个人都应该有个心灵的家，就像是远去的游子虽会离家，但终究会归来，我们应该要看到真实的自己，真实的心情，真实的笑容，我想，这也就够了！

心灵的家园散文范本篇九

外在美，是一种表像之美，它的实质是形象之美，外表之美，行动之美。它可以使人有眼前一亮、心动一刻的美丽感觉，也可以使人产生一种表像诱惑之美，它可能使你惊鸿一瞥，过目不忘，也可使你惊艳万分，叹其少有，这种美可以是天生有之，也可以是后天改造得来，它可以拟造一种假像美，却无法营造一种真实美。

内在美，则是一种由内而外的美，是一种透露着善性的真诚美，是一种散发着可敬的主观美，是一种蕴涵着灵性的气质美，是世界上所有美所难以模仿的心灵美。这种美可能不会使你立刻产生欣喜之感，但是在时间的一点一滴过渡中，这种美会在不经意间穿透你的思想，驻守你的大脑，使你在一瞬间便感知，原来这才是世界上真正的美，无与伦比的美。

俗话说：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”

外在美是外表之美，形象之美。这种美的天份可以来自于天然，比如那些拥有惊艳绝世容貌的美女，再比如那些自然天成的翡翠玉石。这种美也可以经后天改造而得到，比如发生在我们身边的那些由整容而使青蛙变王子，丑小鸭变公主的事实。而内在美，则是头脑聪慧、反应灵便，言谈得体，行为动作都在无形中又透露着有形的高涵养、高素质、高文化的个人魅力之美。这是外在美所无法比拟的，也无处可学的。

美的概念在于心灵解读，而不是外表吸引。美在于爱心奉献，而不在于物质索求。一个真正美丽的人，是内心拥有着善良与忠诚的美，而不是外表倾国倾城，内心却丑陋无比的。我们喜欢拥有着内在美的事物，反感内心丑陋而外表美丽的事物。

美就要美的干干净净、利利索索。美就要美的人人赞赏，人人敬仰。我们要从今天开始，学着做一个心灵纯洁、内心善良的人，学着做一个散发内在美的人。

心灵的家园散文范本篇十

一根细细的网线，连着天涯海角的你我，一块小小的屏幕，书写着人生的酸甜苦辣，一份淡淡的友谊，在小小的空间里不离不弃。习惯了在闲暇之余，沏一杯茶，打开电脑，登上qq，细细品读着一篇篇美文，静静感受着每一篇文字后面或喜或悲的情绪，有令人捧腹的笑谈，有催人泪下肺腑之言，也有风轻云淡的禅茶人生之说，在每一篇文字里慢慢欣赏，细细品味，感知心灵的声音，品读人生的感悟。

一次不经意的点击，一次漫不经心的驻足，网络的友谊就这么连在了一起，不问年龄的差距，没有男女的区别，没有区域的限制，没有要求，没有索取，网络的友谊就是这么纯纯的。就像天边的彩霞，来去随意，却为空间添了一抹亮丽的色彩；就像门前潺潺的溪水，不曾为谁停留过，却能让心底荡过一丝清爽，就像花丛飞舞的蝴蝶，远远的欣赏，就醉了心海。不忍心打扰彼此世界的那份宁静，只是默默地关注着彼此每天的动态，没有交谈过，却能在字里行间感受你的悲喜，你喜，我为你鼓掌点赞，你悲，我用一句真挚的留评给你安慰。虽然没有矫情的话，可一次用心的.点评，总能在心里激起一圈圈感动的涟漪；虽然没有见过面，可是几天不见你的头像亮起，心里会有一丝隐约的牵挂，牵挂着你的安危。。。

空间里，有人用朴素的语言阐述着人生的大道理，让你学会淡定，学会从容，用坚定的步伐，走过人生的坎坷路；学会遇事不惊，处事沉稳，用一种豁达和沉着来面对人生的风风雨雨；让你学会放下，学会随缘，属于自己的加倍珍惜，不属于自己的坦然放手，一切随缘，潇洒自在；学会把得失看淡，淡然面对人生的起伏，想通了，天无非阴晴，人无非生死，身外名利，生不带来，死不带去，不如淡看得失，一笑而过；有时候，一篇小小的说说，就能拨开心头的迷雾，重见天边的日出。有人用禅茶的意境描绘了诗意的人生，一朵花开，一片叶落，都是一首静美的诗，只要用心去聆听，细雨为你弹琴，清风为你歌唱，每一个日出月落都有七彩的梦想，星星为你写诗，明月为你填词，人生的悲欢离合，都可以写的云淡风轻；一弯明月悬于眉梢，过往沧桑一笑而眠；微风扫去心头的阴霾，人情冷暖无影无踪，人生短短，用一朵花的芬芳装点生命，让自己的人生处处飘满花香。

空间，是一个心灵的家园，习惯了让心灵漫步在空间，游走在一篇篇美文之中，感叹生命的无常，感悟生命的厚重。网络是虚拟的，空间却是真实的，有真实的你我在小小的屏幕前，把每天的喜怒哀乐书写成长长短短的说说，或许我们没有高学历，写不出华丽的词藻，可每一个字，都经过仔细的琢磨。因为喜欢文字，爱上了空间。空间是玩的，我却是用尽心思在打理空间，空闲时，就写一些或许是“不知所云”的说说，写不出哲理，写不出感悟，只能写一些自己喜欢的字。只是因为喜欢文字，喜欢在写文字时心中的那份空灵，什么酸甜苦辣，喜怒哀乐，在写文字的那一刻，统统不见了，心中只有文，眼中只有字，世事的纷杂，与我无关，一片云，一缕风，就是那一刻心中的灵感。

在劳累之时，听一曲好友分享的音乐，在轻缓的乐曲中让疲劳慢慢的消散；在心烦意乱时，看一段好友讲述的笑话，烦闷的心情在破啼一笑中一扫而光；在找不到人生的方向时，看一篇好友的励志文章，眼前会豁然开朗；空间，我的心灵家园，我会好好珍惜网络里的每一次遇见，每一个朋友都让我的空间更加精彩，谢谢朋友们的一路相伴，网络友谊，也可以地久天长。

心灵的家园散文范本篇十一

要修炼平淡的心境，既拿得起，又放得下，如此便能举重若轻，超然物外；要追求平和的心态，得之不大喜，失之不狂悲，世界还是世界，你还是你；要培养平静的心情，挫前不慌，败后不馁，所有的错，都是你登高的梯。人生的风景，其实都是心灵的风景，什么都可以错过，就是不能错失自己的心.........

将心比心，便是佛心。

每个人身上都有缺点，不要将什么事都看得那么绝对，我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易，爱别人难，如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，能设身处地的'替对方着想，就很少人会再和你计较了。你的人缘将好到出乎你的想象。因为，将心比心，便是佛心。

人生只售单程票。

不要想如果，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样？每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。人生只售单程票，过去的就过去了，更重要的是走好后面的路。

出路。

人生没有死胡同，就看你如何去寻找出路。思路就是出路。正视困境，不在困难面前退缩，才不会无路可走。成功，不仅是一种结果，更是一种不怕失败、在磨难中永不屈服的过程。只有勇敢地面对不幸、超越痛苦，用理智去战胜不幸，用坚持去战胜失败，我们才能真正成为命运的主宰，成为掌握自身命运的强者。

人生五大追求。

一为君子不器。不像器物一样有容量的限制,而要有海纳百川的度量。二为达者不争。退步即进步的根本,利人是利己的根基。三为仁者不忧。按天理而行,心底清凉,绝无私欲之累。四为智者不惑。看得透,想得开,拿得起,放得下。五为勇者不惧。不畏强势,不欺弱小，不孜孜于富贵,不苟苟于名利。