最新感情高考(通用17篇)

总结是对自己付出的一种回报，也是对自己成长的见证。在总结中可以适度运用修辞手法，提升文章的艺术性和吸引力。以下是一些总结范文，供您参考和借鉴。

感情高考篇一

撤退，一向是被人们看做是不光彩的事，谁都不想灰溜溜的走，谁都想抗争到最后一刻直至能占山为王。然而，材料中提到：“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领。”意在警醒我们：面对困难，可以理智地撤退，以退为进，未尝不能收获成功。

我们知道，在熊市中占着一只正在下跌的股票，只能是亏本。美国出兵伊拉克，占着别人土地不走，结果恐怖主义照旧抬头，国内怨声连连，还要增兵斥资，不能说这不是一种失败。占领，只能让人得到了事物的表象，表面上对你点头哈腰，背地里出阴招损你。这时候，我们就需要理智地撤退，认清事物的本质。

正所谓：“留得青山在,不愁没柴烧。”是的,《孙子兵法》的第三十六计也是“走为上”。毛主席在面对国民党多次的围攻时，选择了撤退，实施战略大转移，漫漫长征，到达延安，建立了新的根据地。假如毛主席在围攻时不撤退而去死守井冈山，敌我兵力悬殊，很可能招架不住。正因为毛主席在战乱中能理智地分析形势，规划好军队，做好一切撤退准备，星星之火才能得以燎原，革命才能保住力量以便东山再起。

毛主席的理智撤退让革命获得成功，而诸葛亮的七擒七纵更是收获了别人的心悦诚服。诸葛亮每抓住一次孟获都将他放了，让他重新再战，直至七次，终使南蛮王降服。回国时，又不设一兵一卒驻守，退回西蜀。正因为诸葛亮不想着占领土地，以退为进，多次释放孟获，撤下兵来，这才使孟获心服口服地投降，不再滋事，正因为诸葛亮理智地分析了形势，蜀国才会得到片刻安宁。

理智地撤退并不是指一遇困难就选择回避，那只是懦夫。我们要做的是分析形势，总结得失，权衡利弊，灵活地变通，决定是否撤退，这样才能更加周全。比如，我们在竞争中要努力面对，毕竟狭路相逢勇者胜，这时退避是算不了成功的。而面对歹徒威胁勒索时要理智度量，撤退并不是一种坏办法。

因此，当我们面对两难局面时，不要急于占领，而应理智地分析，客观地评价。有一种成功叫撤退，理智地撤退，让自己保存实力，也使自己明白形势，不失为一种可行的办法。以退为进，也是一条通往成功的道路。

感情高考篇二

当我写下这句话时，连我自己都吃了一惊，因为在我们这所学校从来就没有出过“清华”“北大”学子，好像曾经出了一个“人大”，也不知是多少年前的事情了。岁月的流逝，人们渐渐的淡忘了似乎还有无这种可能性。

然而，我还是在心中一直告诉自己，一定要让我的学生考上北大。

近几日，高考成绩揭晓，众人纷纷“解说”今年的高考，几家欢喜几家忧，每年都会有这样的事情发生，见怪不怪。对于我们学校的成绩而言，总体上是稳步上升，但透过成绩就会发现达重点线的人数不多，能考上名牌大学的也寥寥无几，难道我们真的不行吗？我一直在寻找着答案。人们不是经常说，一切皆有可能吗？为什么这种可能就不会在我们学校发生。于是，我在心里暗示自己：给我两年时间，我还你一个北大学子！有点悲壮，似乎在呐喊，抑或让别人以为“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，但这确实是我的真实想法，而且，我要把这种想法付诸于行动来实现它。

“理想有多远，我们就能走多远”，我不止一次地告诉自己和我的学生。

崇高的理想是生命的风帆，我们的人生便是生命的船。谁都希望自己的人生能够色彩斑斓，荣光无限，在生命尽头能够对着天地自豪地说——此生无憾。

人生是一段旅途，从呱呱坠地，到与黄壤共尘，我们要经历的太多太多，而高考不过是这段旅途中的一抹风景，无论成败如何，我们的人生依然精彩纷呈。

现如今，高考虽不是改变自身命运的唯一途径，但绝非让大家漠视高考。十数年汲汲于知识之海，苦过累过努力过，高考就是对学习成果的一次庄严检阅——既是为自己付出的辛劳，也是为亲人期望的践诺。我们只是希望面对高考，大家能够坦然淡然。

然而，我们知道并不是每个人都能够微笑着迎接将要来临的风雨。许多年轻的学子承受着太多的压力和负担，在高中三年的学习过程中，迷茫、无助、痛苦、困惑，甚而走入极端。我们希望的是大家能够走出迷失的困境，能够积极快乐地面对挫折，应对失败，并能够从失败中吸取教训，总结经验，并最终走向成功。

成功来自于理想，果实离不开耕耘。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。告诉自己——我要上北大！暗示自己——我要上北大！

要想上北大，就要实现北大的三大黄金定律：

一、有伟大的理想，明确的目标。

二、要有顽强的意志，和坚持不懈。这是每一个清华北大学子的必要。

三、要有家庭环境与良好的学校的环境。(所谓良好的家庭就是家人支持你读书，良好的学校环境就是你的老师都有资格教你)。

要想考取北大，就要完成这三大定律。

虽然我们生活在小县城，我们还比较落后，我们的所在地还是国家级贫困县，但这不是我们无法取得好成绩的理由，不是！只应该更是我们发奋图强的理由！我们要改变我们面朝黄土朝天的命运，我们要改变家乡的落后场面，我们要振奋起来，不管过去如何，现在我们要仰天长喊：“我要上北大！”

同学们，努力吧！大声喊出：“我要考北大！”少上一天网，多学一篇文章；少看一个节目，多演练一道题；少说一点空话，多背几个单词。时间如海绵，一点一点把它挤出来，利用它。

感情高考篇三

答：高考作文要做到“思想健康”，这一项要求提得并不高，它是一项基本性要求，因为我们写作的目的就是为了表情达意，如果我们在作文中所表达的“情”和“意”是不健康的，怎么能说这样的作文是好文章呢？叶圣陶先生在《作文论》中着力强调“训练思想”和“培养感情”对写好作文的重要作用，把它们作为作文训练的“两个致力的目标”。可见，这是一项“基础等级”要求，并不是一项超越考生的思想实际和写作实际的很高的要求。同时，这项要求也符合我们选拔德才兼备的人材的目的。当然，我们所提的“思想健康”，并不是指要把作文的思想感情升华到很高的高度，也不应把它宽泛化或神圣化，好像一提思想上的要求，就必须把作品的主题步步深化，调子越拔越高，这实在是对“思想健康”要求的误解。我认为健康思想感情就是积极向上的思想感情。什么是积极向上的思想感情呢？我认为就是“真、善、美”的思想感情：它发自内心，不是矫揉造作；它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。

正如叶圣陶先生所说的，“训练思想与培养感情，从实际讲，这二者也是互相联涉，分割不开的”，“思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的精神。“在评阅考生作文思想感情是否健康的具体操作上，说的通俗一些，只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。

由于“感情真挚”这一条是20新增的要求，所以对这一条的正确理解是我们的`新课题。我认为“感情真挚”的具体要求是：第一，符合叶圣陶先生提出的“求诚”二字。合乎实际，合乎事理，合乎自然。第二，感情充沛，格调不低沉。第三，字里行间流露的感情或直抒胸臆要与文章的主旨保持高度的一致，不是外加上去的，不是无限拔高的，也不是无病呻吟的。

答：从以往考生作文的实际看，绝大多数考生作文是“思想健康，感情真挚”的，但相反的表现也足以引起我们的重视。例如的“假如记忆可以移植”，有的考生作起了白日梦，说记忆如果真的可以移植，我就不用学习了，可以如何如何享受等等。高考作文“答案是丰富多彩的”，有的考生作文的主要意思是，过去人们认为袁世凯是个卖国贼，实际上袁世凯怎样怎样，下面就都是为袁世凯这个盖棺论定的卖国贼歌功颂德，这样的作文当然思想感情不健康。再举一个例子，有的考生为了论证“答案是丰富多彩的”而这样写到：“公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理，照我看，只要对自己有利就都有理。”这样的观点起码是庸俗的。去年我到外地去，外地一位参加高考阅卷的特级教师对我说，他们那里某些考生作文甚至表达反对改革主张倒退的思想，这样的考生能算是优秀的吗？另外，在以往考生作文中，确实出现了不少胡编乱造、感情虚假甚至堕落的文章。例如在一个阅卷组评阅的同一袋作文里，就发现有将近一半的考生写自己如何在父母双亡或自己伤残的境况下苦战奋斗，为了得高分而如此不择手段，令人惊讶。

从写作的角度看，我们并不要求必须写真人真事，有时考题上也明确规定“可以编述故事”，但是，虚构的内容必须符合生活的实际，符合生活的逻辑。有的考生作文远离自己的生活实际，所以写起来缺乏真情实感，甚至内容荒诞离奇。也有的考生作文有很明显的生搬硬套痕迹，是事先背好一篇文章，不管什么题目都一抄完事，这是造成文题不合的重要原因。

以往高考中不符合“思想健康”要求的作文当然得分不会高，今后不符合“思想健康”基本要求的作文应视为不合格的作文。按照考试中心一位负责同志的说法，这种作文给分极低甚至一分不给。我估计今年高考作文阅卷标准也一定会受到“感情真挚”这一条的影响，所以，我们的高考作文训练，一定要注意“训练思想”，“培养感情”，努力提高考生的思想素质、思维素质和情感素质。尤其是要不断地提高思想素质，树立和表达正确的人生观、世界观、价值观。

答：从写作的角度分析，造成某些考生作文没能达到“思想健康，感情真挚”的具体原因主要有以下几点：

1．不注意观点或主旨的提炼和正确表达，造成主要观点错误；不注意从正确的角度认识事物，造成对事物的认识片面化；不注意把握文章的感情基调，造成“跑调”。

2．“以摆代论”。不少考生作文存在着较为严重的以摆问题代替分析问题的现象。

如果摆问题不是为了分析问题和解决问题，那就变成了发牢骚，最后导致整个作文的思想倾向偏斜。

3．“再现式”反映生活。如果一味追求单纯客观地“再现生活”，会导致事与愿违，认识不到生活的本质甚至歪曲了生活的真相。例如最近不少学生盲目模仿别人，喜欢在作文里反映中学生谈恋爱的现象，甚至以自己为主人公写谈恋爱的感受，至于中学生应不应该谈恋爱则一笔不说，这就没能表达出在这个问题上的正确观点和态度，只能视为作者是抱着欣赏或赞同的态度的。

4．文艺化倾向。最近中学生作文出现了一种文艺化倾向，动不动就写小说，而且这种小说的题材往往远离中学生的生活实际，出现了成人化倾向。我们并不反对高考作文以小说的面孔出现，但我们不赞成写那种脱离中学生视野、脱离中学生认知特点和生活积累的世俗小说。我们要牢记叶圣陶先生的话：“作文应该把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下来。”

答：老舍先生说：“文字的力量来自我们的思想与感情，不来自字典辞源找来的字汇词汇。我们的思想好，感情厚，我们就一定能教普通的话变成很有力量的话。”老舍先生的这些话就很好地阐明了思想健康、感情真挚对写好作文的重要作用。“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题而不去管文字的原料--思想、感情等等问题。”（叶圣陶）今后的作文训练，要把“思想健康，感情真挚”作为训练的主项，这是作文的底劲儿，是一项基本训练，抓住了这个基本环节，作文训练就抓住了根本。

感情高考篇四

阅读下面的文字，根据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的.认知”这个话题写一篇文章。

试题评析。

以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”的作文题，较好地体现了高考作文的开放性原则。高考作文既有选拔的功能，也还有对中学语文教学的导向功能。导向功能包括两方面：一方面是要给中学作文教学创造良好的环境，使学生在写作方面的素养能够得到更好的发展;一方面是高考作文在形式和内容上所给的提示作用。在形式上，高考作文有命题作文、材料作文和话题作文等，各种形式的作文在教学中起到的作用是有区别的。命题作文和材料作文对于检验学生在掌握某种文体和对某些事物的认识上具有长处，而20xx年的“话题”作文则是既给考生提供了《韩非子》中的一个寓言，给考生打开思路以及在文章的立意、选材等方面都有所启发，换句话说就是做了某些暗示，使难度略有降低，但又必须以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”来写，这一限制又使难度略有上升。平心而论，这样的题目给考生相当充分施展自己才华的空间，或者说是在一定限制的情况下让学生自由地发挥，从而检测学生在作文能力上所达到的高度，也就是说让学生们更好地发挥各自的优势，各尽其才，各扬其长，各显其能。

在内容上，高考作文的题材也应该尽量开阔、触及的面应该尽量宽广。以近几年的考题为例，1999年高考作文话题“假如记忆可以移植”涉及到科学发展和伦理道德层面的问题;20xx年高考作文话题“答案是丰富多彩的”涉及到我们对事物的认知和认知方法问题;20xx年高考作文话题“诚信”涉及到对人的道德品质以及对社会发展的关注;20xx年高考作文话题“心灵的选择”涉及到人的思想和感情活动;而20xx年的高考作文话题“感情亲疏和对事物的认知”则是让考生从感性或理性的层面探讨在面对事物时我们是否受到感情的影响。以上可以看到，高考作文每年都在变换内容，这一点就提示我们，学生作文可写的内容面是很宽的，也应该让学生在各方面得到锻炼，为他们走上社会铺平道路。如果高考作文题目在内容上一成不变，今年出个“海”，明年出个“天”，后年出个“人”，结果只会使教学变得单一，学生的写作能力就无法得到全面的发展和提高。综上所述，20xx年全国卷的作文题目应当说是一个体现素质教育，符合教学大纲，能较好地发挥考生水平，又能较好地测试考生真正水准的好题目。

感情高考篇五

有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。

朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。

是的，“问世间情为何物，直叫人生死相许。”世间最美是真情。最难挣脱的也是感情。刘秀非能以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深。李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头。厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手。

任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家过离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。

人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨https:///扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨悔，才有辉煌！

感情高考篇六

风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方，马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的缶声从此打住，众人起立敬送我，太子丹奉觞端酒为他饯行，临别之时，他突然深深一拜，眼中满含着热泪，声音哽咽地说：“先生，燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。

秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸迫在眉睫。

自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民免于兵戈之祸，我下决心苦练剑法，闭门谢客，每日练至晚上二更，闻鸡起舞，虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料!田光先生曾劝阻我说，不要以卵击石，况且秦王武艺颇高，身犯险境，事情如果办不成，反而让人耻笑!但为了燕国的百姓，我必须一搏，但愿天佑燕国!

想到这里，荆轲加快了步伐，急忙赶路。

秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世，又自负先祖强大的基业，鲸吞六国，而他本人武艺精湛，根本就没有把天下的群雄放在眼里。他听说燕使带来了燕国降书、降表，于是他带长剑，盛气凌人地端坐于朝堂之上，等候着荆轲的到来。

荆轲上前，心平气和地翻着地图，一点一点地向后翻着。

也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。

当图穷匕首见时，荆轲忙上前抓住利刃，朝着秦王猛刺，双方一场生死搏斗就此展开，殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯，秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心，但秦王仗着长剑终于将荆轲打败，伤痕累累的荆轲临死之前，使出全身力气，把匕首投向了自己的强大敌人。英雄长叹一声，含恨而死。

后人对荆轲此行的做法往往褒贬不一，但有个叫司马迁的人，把荆轲的事迹列入了《史记》，原因很简单，荆轲挑战强者的勇气令人钦佩：他是一个时代的化身，他虽败犹荣。

曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!

阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独!

阅读就是孤独!但在孤独的时候，我懂得了阅读!

庭内有一棵花，之所以称为一棵花，是因为那是棵高大的槐树。高高大大地立在蓝天下，清清爽爽地撑开一片天地来。清晨的雾太浓，花便一嘟噜一嘟噜地拥着挤着。花气太浓，浓成馥郁的白，又一丝丝一缕缕浸润在澄澈的风中，松疏有致地垂落下来，叮叮铛铛地摇成阳光中薄的风铃。

这样美的花，每个三月惹起多少孩子的欣悦与向往。

然而我的小表妹却说了：“我要种棵一样的花。”

“那乐乐要种什么花呢?”我逗她。

她在院中巡视一番后，指着角落里一个土灰的花盆说：“喏，就它了。”

我一看，差点笑倒。那是盆半死不活的文竹，被妈妈弃置一旁。且莫说那细瘦绵软的茎，琐碎细小的叶和有气无力的气韵，单只文竹能不能开出花了，就够我的小表妹研究的了。

“不可能。你要知道文竹是文竹，槐树是槐树，文竹永远成不了花。”

乐乐板着小脸，一声不吭。独自一人呼哧呼哧地把花搬到自己的“势力范围”内。

从此，窗外是妖娆的槐树，窗内是病恹恹的文竹。

春天过去了。杨树依依，细草茵茵，纸鸳飘飘，孩童笑闹。只有我的小表妹一人制定养花计划，严格执行，决不偷懒。

夏天过去了。荷香乡阵阵，虫鸣声声，处处花繁，枝枝叶茂。只有我的小表妹一人爱花护花，松土浇水。

秋天过去了。秋风瑟瑟，落叶层层，果实累累，稻香撩人。只有我的小表妹一人对花谈心，望花成痴。

冬天过去了。白雪皑皑，琼枝树树，万物寂寂，齐家欢聚。只有我的小表妹对花相坐，两相陪伴。

又是一年春至。乐乐的花没养成，人先病到了。二妈对我说：“真是!养什么劳什子花，一草要能成花，还不成了笑话?”无语。

我去看她时，正是三月槐花盛。我怕她难过，便拉上帘子。她喊：“别关别关，姐姐去把我的花抱来。”

依言。她指着文竹说：“好看不，我的花?”我心想，哪有什么花，莫不是烧糊涂了?她又指着刚发的芽尖说：“那不是花?”茎尖处将开未开，似绽未绽，一丝丝绿意从中心沁出，当真是花。我眼中一热，抱住她说：“是花，文竹和槐树是两棵一样美的花。”

窗外窗内，暗香浮动。

感情高考篇七

2017高考话题。

作文。

爱的位置。

我和我的奶奶住在凤溪，那里有青的山，蓝的海，黄的油菜花。

(一)。

我想我永远也无法原谅我的父母，那两个被金钱绊住了脚的家伙。有时我很怀疑，那两个衣冠楚楚，一年才可以见一面的陌生人究竟是不是我的父母，他们的心中究竟有没有我的位置。可是，我觉得生命中最重要的人不是他们，而是奶奶，那个每天睡前为我唱眠曲的老人，那个在我摔跤时牵起我的人。

(二)。

我觉得心中最重的那个部位一下子就变得空荡荡了，那个永远承载着奶奶的爱的位置。我的父母将我带离了凤溪，因为我要上高中。我永远无法忘记凤溪的油菜花，我用脸摸摸它们然后就哭声了，我看见奶奶在远处用衣襟擦了擦眼，然后塞给我两个还温着的红鸡蛋。然后我哭了。奶奶你不要哭。奶奶你不要哭，我心中最重要的位置仍属于你。

(三)。

奶奶每年会在桔子成熟的时候托人给我捎一袋桔子来，那些甘甜多汁的水果，总让我想起奶奶，她一人倚在门口，等待着她的孙女。

(四)。

奶奶终究还是没能等到我回去，她走的很安详，手中，还捏着一只桔子。

(五)。

她的孙女最终仍没有回到她的身边，填补她年迈时心中最重的位置，而女孩的奶奶最终无法等到女孩回家，而是将女孩的心中最重要的位置上的爱带走了。

没有人能填补如此重要的位置;没有人能给予这样深沉的爱。(1000字)。

感情高考篇八

这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。

如2006年江苏卷作文《人与路》：

有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。

还有人说……。

请以“人与路”为题写一篇文章。

(三)从内涵上来说，命题作文有四种类型：

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感情高考篇九

电影《我要上学》反映的是一个来源于余干县真实生活的故事，讲述了山村小学女生赵小莲遭遇因山洪暴发父亲不幸离世，奶奶又患上重病的家庭变故，面临辍学后被迫外出打工的艰难处境，仍不放弃求学的感人故事。故事情节朴实感人，起伏迭宕，真实感人，催人泪下，且充满正能量，富有浓郁的乡土气息，是一部当代青少年催人泪下的励志电影。

电影《我要上学》自5月13日在抚州市开机以来，剧组近百人日夜兼程，风雨无阻，精心演绎，细致拍摄，终于顺利封镜。在电影《我要上学》拍摄期间，“求学之路不管一路如何艰难，都双手紧握”——女主人公赵小莲不屈不挠的求学精神深深地打动了剧组人员与广大参演群众的心。

为了圆满完成拍摄任务，剧组人员在天气炎热，雨水不断的情况下，克服了高温等许多不利因素，按照导演台本要求完成了拍摄任务。与此同时，在拍摄过程中，他们做到了精益求精，不达要求决不罢休。有时，为完成一个镜头的拍摄任务，为力求演员表情到位，导演要求剧组接连拍摄了十多次。

这部电影不仅展示了赵小莲求学的精神，而且展示了抚州城市和黎川农村的美丽自然风景，是一部难得的励志电影。据电影《我要上学》制片人王怀平介绍，这部电影拍摄成功后将角逐中国电影童牛奖。中国电影童牛奖是专为奖励优秀儿童少年影片，表彰取得了优秀成绩的儿童少年电影工作者而设立的。

王怀平表示：“我有一个想法，既然这部电影是作为向六一儿童节献礼电影，又是反映教育题材，我向媒体承诺，向社会承诺，我们将这部影片的60%的利润，捐献给希望工程，来帮助农村教育，帮助贫困的孩子。”据悉，影片片长90分钟，由李石川执导，今年10月完成后期制作，12月中旬可与广大观众见面。电影《我要上学》由江西省电影家电视家协会、中共抚州市委宣传部、上海抚州商会、抚州吴氏电梯有限公司、抚州鸿文文化传媒有限公司联合摄制。

感情高考篇十

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了"君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为"南蛮"，而当"菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃"的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，"教外别传，不立文字，见性成佛"，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝"重臣"的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!

角度集中论证充分。

本文堪称一篇典范的驳论文，文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例，肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界这一论点，以弘将衣钵传给关系疏远的慧能，张廷玉挥泪斩胞弟，诸葛亮挥泪斩马为论据，有力地论证了论点。

另外，该文结构严谨，开头和结尾都写得不落俗套，读完这篇文，我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。

感情高考篇十一

浅谈高考作文的“思想健康,感情真挚”

谈高考作文的“思想健康，感情真挚”作文但竟惧怕你这与生俱来的寒意!终于我们有了自己独立的思考，面对压力我们释怀，面对不安我们追寻宁静，面对差距我们力求平等。

答：高考作文要做到“思想健康”，这一项要求提得并不高，它是一项基本性要求， 因为我们写作的目的就是为了表情达意，如果我们在作文中所表达的“情”和“意”是不健康的，怎么能说这样的作文是好文章呢？叶圣陶先生在《作文论》中着力强调“训练思想”和“培养感情”对写好作文的重要作用，把它们作为作文训练的“两个致力的目标”。可见，这是一项“基础等级”要求，并不是一项超越考生的思想实际和写作实际的很高的要求。同时，这项要求也符合我们选拔德才兼备的人材的目的。当然，我们所提的“思想健康”，并不是指要把作文的思想感情升华到很高的高度，也不应把它宽泛化或神圣化，好像一提思想上的要求，就必须把作品的主题步步深化，调子越拔越高，这实在是对“思想健康”要求的误解。我认为健康思想感情就是积极向上的思想感情。什么是积极向上的思想感情呢？我认为就是“真、善、美”的思想感情：它发自内心，不是矫揉造作；它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。

正如叶圣陶先生所说的，“训练思想与培养感情，从实际讲，这二者也是互相联涉，分割不开的”，“思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的精神。“在评阅考生作文思想感情是否健康的具体操作上，说的通俗一些，只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。

由于“感情真挚”这一条是2001年新增的要求，所以对这一条的正确理解是我们的新课题。我认为“感情真挚”的具体要求是：第一，符合叶圣陶先生提出的“求诚”二字。合乎实际，合乎事理，合乎自然。第二，感情充沛，格调不低沉。第三，字里行间流露的感情或直抒胸臆要与文章的.主旨保持高度的一致，不是外加上去的，不是无限拔高的，也不是无病呻吟的。

答：从以往考生作文的实际看，绝大多数考生作文是“思想健康，感情真挚”的，但相反的表现也足以引起我们的重视。例如1999年的“假如记忆可以移植”，有的考生作起了白日梦，说记忆如果真的可以移植，我就不用学习了，可以如何如何享受等等。2000年高考作文“答案是丰富多彩的”，有的考生作文的主要意思是，过去人们认为袁世凯是个卖国贼，实际上袁世凯怎样怎样，下面就都是为袁世凯这个盖棺论定的卖国贼歌功颂德，这样的作文当然思想感情不健康。再举一个例子，有的考生为了论证“答案是丰富多彩的”而这样写到：“公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理，照我看，只要对自己有利就都有理。”这样的观点起码是庸俗的。去年我到外地去，外地一位参加高考阅卷的特级教师对我说，他们那里某些考生作文甚至表达反对改革主张倒退的思想，这样的考生能算是优秀的吗？另外，在以往考生作文中，确实出现了不少胡编乱造、感情虚假甚至堕落的文章。例如在一个阅卷组评阅的同一袋作文里，就发现有将近一半的考生写自己如何在父母双亡或自己伤残的境况下苦战奋斗，为了得高分而如此不择手段，令人惊讶。

从写作的角度看，我们并不要求必须写真人真事，有时考题上也明确规定“可以编述故事”，但是，虚构的内容必须符合生活的实际，符合生活的逻辑。有的考生作文远离自己的生活实际，所以写起来缺乏真情实感，甚至内容荒诞离奇。也有的考生作文有很明显的生搬硬套痕迹，是事先背好一篇文章，不管什么题目都一抄完事，这是造成文题不合的重要原因。

以往高考中不符合“思想健康”要求的作文当然得分不会高，今后不符合“思想健康”基本要求的作文应视为不合格的作文。按照考试中心一位负责同志的说法，这种作文给分极低甚至一分不给。我估计今年高考作文阅卷标准也一定会受到“感情真挚”这一条的影响，所以，我们的高考作文训练，一定要注意“训练思想”，“培养感情”，努力提高考生的思想素质、思维素质和情感素质。尤其是要不断地提高思想素质，树立和表达正确的人生观、世界观、价值观。

答：从写作的角度分析，造成某些考生作文没能达到“思想健康，感情真挚”的具体原因主要有以下几点：

1．不注意观点或主旨的提炼和正确表达，造成主要观点错误；不注意从正确的角度认识事物，造成对事物的认识片面化；不注意把握文章的感情基调，造成“跑调”。

2．“以摆代论”。不少考生作文存在着较为严重的以摆问题代替分析问题的现象。

如果摆问题不是为了分析问题和解决问题，那就变成了发牢骚，最后导致整个作文的思想倾向偏斜。

3．“再现式”反映生活。如果一味追求单纯客观地“再现生活”，会导致事与愿违，认识不到生活的本质甚至歪曲了生活的真相。例如最近不少学生盲目模仿别人，喜欢在作文里反映中学生谈恋爱的现象，甚至以自己为主人公写谈恋爱的感受，至于中学生应不应该谈恋爱则一笔不说，这就没能表达出在这个问题上的正确观点和态度，只能视为作者是抱着欣赏或赞同的态度的。

4．文艺化倾向。最近中学生作文出现了一种文艺化倾向，动不动就写小说，而且这种小说的题材往往远离中学生的生活实际，出现了成人化倾向。我们并不反对高考作文以小说的面孔出现，但我们不赞成写那种脱离中学生视野、脱离中学生认知特点和生活积累的世俗小说。我们要牢记叶圣陶先生的话：“作文应该把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下来。”

答：老舍先生说：“文字的力量来自我们的思想与感情，不来自字典辞源找来的字汇词汇。我们的思想好，感情厚，我们就一定能教普通的话变成很有力量的话。”老舍先生的这些话就很好地阐明了思想健康、感情真挚对写好作文的重要作用。“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题而不去管文字的原料——思想、感情等等问题。”（叶圣陶）今后的作文训练，要把“思想健康，感情真挚”作为训练的主项，这是作文的底劲儿，是一项基本训练，抓住了这个基本环节，作文训练就抓住了根本。

感情高考篇十二

在严寒的冬天，冷风瑟瑟。万物被天空中鹅毛般的雪所覆盖。他们仿佛已经沉睡。不！他们在企盼、在等待。暖春的到来就是等待的结果。当一棵种子已经迫不及待地要发芽，那它必定会在冰天雪地中消亡。因此，等待是一种理智。

植物的一生都有等待的过程：种子破土发芽需要等待、幼芽茁壮成长需要等待、小树开花结果需要等待。如果没有等待，就没有青翠欲滴的果实。植物一生的心血就会付诸东流。

又是一个草长莺飞的日子。等待了许久的燕子从南方飞来。来到这个春暖花开的地方，生儿育女。这是燕子的等待。

孩子们想希望自己快快长大，成为顶天立地的男子汉。但他们也知道唯有等待，他们才能长大。

人生是一个等待的过程。哪些胸怀大志的人，总是等到有利的时机才发挥自己的才能。他们砥砺着人生坚稳的脚步，在等待之后从岁月和历史的风雨中坚定地走出来；那些急于求成又得过且过的人，没有学好等待这一门人生的必修课，时机尚未成熟，就想“先发制人”，没想到结果却是适得其反。最后，他们被历史和岁月的车轮碾压过去。变得一无所有。

失去了等待，世界的秩序会变得混乱不堪：人们不遵守交通秩序，乱穿人行道，不看红绿灯等等会使道路变成杀手。在很多场合要排队，失去等待后，人们会争先恐后地拼命往前挤，人的安全就得不到保障。这样的世界人们根本无法生存。因此，在有秩序的等待条件下，国家制定法律，人民树立道德规范。世界秩序才会井井有条。正是由于这种理智，人们才会安然地生活。

等待是一种理智。学会了等待，诸葛亮才会成为一代名相；刘备才会成为乱世英雄；急于求成的人，往往会干出“拔苗主张”这样的蠢事，这样做只会适得其反。

等待是人生一门必修课，理智是人们在关键时刻的护身符。学好等待这种理智，我们的人生旅程将会走得更坚稳。

感情高考篇十三

2.竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

3.蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。

4.假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

5.英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。

6.上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。

7.激励高三学子的励志个性签名。

8.只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。

9.停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。

10.马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

11.克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。

12.桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

13.浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。

14.为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。

15.根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

16.路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

17.幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。

18.望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。

19.岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。

20.无穷的伟大，也是从“一”开始的。

21.眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。

22.没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

23.收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。

24.只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

25.鞋底磨穿了，不等于路走到了头。

26.沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢--同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。

27.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

28.小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。

29.事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。

30.在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。

31.要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

32.拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

33.太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。

34.闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。

35.荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。

36.奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

37.只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。

38.人最可悲的是自己不能战胜自己。

39.如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。

40.行路人，用足音代替叹息吧！

41.为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。

42.即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。

43.纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。

44.勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决决心，后天的保证。

45.只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

46.假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。

47.希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

48.如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

49.钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。

50.泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

51.盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路。

52.只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。

53.不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

54.美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

55.在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。

56.战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。

57.松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

58.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

59.燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。

60.教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

61.贪图省力的船夫，目标永远下游。

62.正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。

63.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

64.消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。

65.沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。

66.有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。

67.如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。

68.站在巨人的肩上是为了超过巨人。

69.空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。

70.翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。

71.长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。

72.花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。

73.天才之舟，在汗水的河流里启程。

74.如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

75.压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。

76.勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

77.要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。

78.与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。

79.在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。

80.在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。

81.在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。

82.小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。

83.撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。

84.蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

85.萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

86.涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。

87.如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。

88.新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。

89.沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

90.痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。

91.世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

92.离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。

93.耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

94.执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。

95.浪花总是着扬帆者的路开放的。

96.同样的旋车，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。

97.没有斗狼的胆量，就不要牧羊。

98.开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。

99.海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。

100.不《www．》安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。

101.砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。

102.松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。

103.耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

104.躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。

105.腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。

106.奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。

107.谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。

108.努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？

109.没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

110.踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。

111.攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。

112.埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。

113.浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拼搏向前的巨轮。

114.竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

115.智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

感情高考篇十四

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)。

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》)。

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)。

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)。

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)。

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)。

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)。

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)。

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)。

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！(《呼啸山庄》)。

感情高考篇十五

6月6日早，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，由余干县文化广电新闻出版局干部史俊、史卫城担任编剧，江西省电影家电视家协会等联合摄制的少年励志电影《我要上学》封镜仪式在抚州市黎川县农村拍摄现场举行。

内容简介。

电影《我要上学》反映的是一个来源于真实生活的故事，讲述了山村小学女生赵小莲遭遇因山洪暴发父亲不幸离世，奶奶又患上重病的家庭变故，面临辍学后被迫外出打工的艰难处境，仍不放弃求学的感人故事。故事情节朴实感人，起伏迭宕，真实感人，催人泪下，且充满正能量，富有浓郁的乡土气息，是一部当代青少年催人泪下的励志电影。电影《我要上学》自5月13日在抚州市开机以来，剧组近百人日夜兼程，风雨无阻，精心演绎，细致拍摄，终于顺利封镜。在电影《我要上学》拍摄期间，“求学之路不管一路如何艰难，都双手紧握”——女主人公赵小莲不屈不挠的求学精神深深地打动了剧组人员与广大参演群众的心。为了圆满完成拍摄任务，剧组人员在天气炎热，雨水不断的情况下，克服了高温等许多不利因素，按照导演台本要求完成了拍摄任务。

与此同时，在拍摄过程中，他们做到了精益求精，不达要求决不罢休。有时，为完成一个镜头的拍摄任务，为力求演员表情到位，导演要求剧组接连拍摄了十多次。这部电影不仅展示了赵小莲求学的精神，而且展示了抚州城市和黎川农村的美丽自然风景，是一部难得的励志电影。据电影《我要上学》制片人王怀平介绍，这部电影拍摄成功后将角逐中国电影童牛奖。中国电影童牛奖是专为奖励优秀儿童少年影片，表彰取得了优秀成绩的儿童少年电影工作者而设立的。王怀平表示：“我有一个想法，既然这部电影是作为向六一儿童节献礼电影，又是反映教育题材，我向媒体承诺，向社会承诺，我们将这部影片的60%的利润，捐献给希望工程，来帮助农村教育，帮助贫困的孩子。”据悉，影片片长90分钟，由李石川执导，今年9月前完成后期制作，预计明年春季可与广大观众见面。电影《我要上学》由江西省电影家电视家协会、中共抚州市委宣传部、上海抚州商会、抚州吴氏电梯有限公司、抚州鸿文文化传媒有限公司联合摄制。

感情高考篇十六

她，是一个让所有人都无不为之动心的女孩。一张楚楚动人的脸庞，写满了清纯与灵秀。而她总是这样呆呆地想心事。眉宇间充满了淡淡的忧愁与不解的苦恼。双目眺望远方，她抿抿嘴，泪水又在眼眶里打转，那晶莹剔透的液体徘徊在眼眶里，不知落向何处。就像此时的她，茫茫然不知所措，该作何选择，她毫无办法。

“亲爱的，我求求你了，你就帮帮我吧。最后一次了，真的，我保证……”这是他苦苦哀求她的话语，他跪在她的面前，涕泗横流，发痴般地求她。而她，任凭他拉扯着自己的衣襟，任凭他疯狂地嚎叫。她只是默默地止不住地任泪水冲刷着她憔悴的面孔。她觉得面前跪着的不是她心爱的人，不是那英勇的丈夫，而是他的整片天空，整个世界。他跪在她的面前，就仿佛天空已经塌陷，世界沦为末日，只有她孑然矗立，拼命顶着。随着他双膝的弯曲，伴随着那“嗵”的一声，那一刹那，她的世界就一片黑暗，混沌不开。

他的喊声已经弱下去了，他的手也渐渐地放松了她的衣襟，他开始在地上打滚，双手像野兽般撕扯自己身上的每一块肌肤，那刚健有力的肌肉血痕累累，已经没有往日的强壮的影子。她在他怀里也找不到了昔日的安全感与温馨感。他在狠命地折磨自己，践踏自己，就似一只饿狼一般。她的心也在承受着超负荷的压力，每次他毒瘾发作，总是这样。她终于受不了了，发狂地扑到他身上，大叫起来：“不，你不要这样了。我给你，我给你！”

她疯也似地把手上的戒指扯下来，塞给了他。他转身冲出了房门。而她，就像从身上，不，从心上，用刀剐去一块肉一样。那一刻，”她心碎了。因为那是红地毯上的他亲手戴给她的，他曾说会让戒指载着他的爱渡过今生今世。那是他们爱的见证，伴他们走过了风风雨雨。而今，他们的爱的见证却用来换到一堆白粉。她的心爱的人也从一个胸中有爱的丈夫变成了一个捧着白粉的魔鬼。她要唤回她的爱，不能再让他消沉下去了。因为爱他，所以她要让理智做一回情感的主人。

夕阳映红了天边的云彩，远处红光四射，那一片乌云已遮不住太阳的光茫，镶上了道道金边。

感情高考篇十七

生活法则是一个人对于适度慢生活的具体阐释，它具有一定道理。在生活中凡是只取0.8，留下0.2余地，虽只留下的区区0.2，得到的却是整个生活。它告诉我们一个道理：不管做什么事，都要尽力做到留有余地，恰到好处，这样才会有回旋的余地。水满则溢，人满为患，情满则滥，说的就是这个道理吧!

生活虽不能说是世间绝对的真理，但的确可以改变人生。放松那0.2，在放慢了的时间长流中，我们可以更快乐，更成功，让生活更加美好。