自由在高处高中如何写 高中作文自由(6篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于自由在高处高中如何写一

周末，我和爸爸一起去钓鱼，我们钓上来了一条小鱼，不，应该说是极小的鱼，只有半截小拇指大小。本来爸爸想把它放回大自然的，可我觉得实在是太可爰了，所以我就把它带回了家。

我把它养在一个又长又宽的鱼缸中，看着那身上像穿着银色纱裙的像舞蹈演员的银色小鱼在水里吐着泡泡，然后到处游来游去一付急燥想出去的样子。我却不予理睬，继续去享受我的音乐之旅。晚上我为它投了点鱼食，它很快就吃掉了，也许是太饿了吧!毕竟，我把它带回家以后，还未给它喂过一点儿东西。

在睡觉前，我还去看了看它，没什么异常的，它还在那儿很快的在水中转圈子，时不时还卷起一尘尘它的粪便。于是我很快地关上灯走了。

早上我起来后来到卫生间，居然发现昔日活泼可爱的小鱼已经变成鱼干，它在我不在时，用尽全身力气，纵身一跃，跃出了鱼缸，气绝身亡。不为别的，为了自由。

你们看，竟然一条小小的鱼就已把自由放到生命之重，况且一个人呢?有句话说的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕鱼人，这句话不就是说漂浮草一辈子都要受水的拘束，无翻身之日，而水上捕鱼人可以到处去，想去哪儿就去哪儿，不用管谁的拘束。

可是有些人呢?比如在中国还未解放前，日本来攻打我们国家，我们万众一心去抵挡，可是有些人却放弃了自由，去当汉奸。甘愿为了钱而放弃生命中可贵的自由，真不知道他们是怎么想的。

有时候我真的想变成一只飞翔在蔚蓝天际的小鸟，无拘无束的，非常自由。诚然，明天的我们也许会有失败，但是把握了自由的人就能从一次次失败中找到成功!

也许有些人会埋怨父母亲管我们太紧，我们失去了自由?不，并没有，他们是在关心你。

也许又有人会抱怨老师总是关着我们，不让我们出去玩，我们失去了自由?不，并没有，老师也是为了你的绚烂明天打下坚实的基础。

拥有自由的人必须要拥有纯净的心，有包容一切纷扰的品格超常的耐性和坚毅的品格，才能见到自由放射出的阳光与春天。

关于自由在高处高中如何写二

霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。

有幸拜读《为了自由呼吸的教育》一书，感觉一股清风扑面而来，是那么的清新。这本书是他多年来从事教育、教学和管理中潜心实践的结果，是他理论和实践的结晶，也是他教育智慧和教育理想的体现。他用非常平实的语言向我们讲述了一个又一个曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。字里行间充满着智慧，他用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。

读这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字，是春雨无声滋润了物——教育

无痕，是不动声色的教育。一切教育都应该从激发学生的内在的学习动力入手，呼唤原生态教育。

在2008年3月26日星期三cctv第十三届青歌赛团体组复赛第七场的比赛场上，“阿鹏”，一位来自云南的原声态歌手，却用他最质朴最单纯的全身心的演唱风格，完美而透彻的诠释了他用“舒服”的感觉来演唱的他家乡的民谣，而阿鹏接下来说的“唱歌是件很舒服的事”这句话让大家更觉他的朴实和可爱。阿鹏用他最直接最朴实的语言表达了对一名歌者最基本的要求和标准：唱者要唱得舒服，听者才听得舒服。没有经过正规严格的训练，没有经过名家悉心的指导，他凭什么拿走了这么高的分数，他凭什么打动全国这么多听众的心？

因为他觉得唱歌是件幸福、自由、快乐的事，这就是他的动力，所以他能全身心地唱出心中的感受。学生成长道路上的错误，就像学习走路的幼儿跌跟头，绝大多数与道德品质并没有多大关系。欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，让学生们觉得学习是一种享受。让每一个学生都感到自己重要。不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。

教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美仑美奂。

一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。所以最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。愿我们能为“把这个简单的事情做好”而努力！尊重、欣赏孩子们，放开手脚，让孩子们自由、快乐、幸福的学习吧！

关于自由在高处高中如何写三

时针已悄然走过了五圈。

我伸伸酸痛的脖子呆呆地望着窗外，远处的天空中一只小鸟在飞翔，飘逸洒脱，自由惬意。中考却像一只无形的笼子把我囚禁，我多么渴望飞出樊笼去自由飞翔。

我渴望飞翔，渴望飞进名著的海洋，去品味《繁星·春水》的纯真淡雅;去感受祥子的艰辛与痛苦;去领略梁山好汉的侠肝义胆;去追寻鲁宾逊荒岛探奇寻宝的足迹……而现在的我却在老师家长的率领下来到了“中考”的绝境，与名著隔绝了。

我渴望飞翔，渴望飞进自然去享受清风流水、莺歌燕舞的惬意。我多想飞到山顶去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情;我多想飞到西子湖畔去欣赏那“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春光美景;我多想飞到田野去聆听“蝉鸣蛙叫”，去享受“稻花香里说丰年”的喜悦……可现实中的我却被“囚禁”在这一室之内，内有读不完的书、做不完的题，外有妈妈严密的“监视”，何谈自由!

我渴望飞翔，我愿像雏鹰一样在鹰妈妈的带领下伫立悬崖峭壁之上，抖抖翅膀，磨磨利爪，然后张开双翅冲向天空。而鹰妈妈在一旁没有指手画脚，没有唠唠叨叨，有的只是鼓励与指导。可今天的我却像襁褓中的婴儿，“饭来张口，衣来伸手”。还要时时牢记妈妈的教诲：两耳不许闻窗外事，一心只需读中考书。

我渴望飞翔……

“小明，怎么又分神了?抓紧时间做题!”妈妈端着刚刚热好的牛奶走进我的书房(可我的感觉像牢房)，妈妈放下牛奶拿起我脱下的脏衣服出去了。我的思绪又回到了现实。

我渴望飞翔，去接受名著的熏陶;我渴望飞翔，去接受自然的洗礼;我渴望飞翔，去接受风雨的磨砺!

关于自由在高处高中如何写四

什么是自由?有人说：“自由是无拘无束，任意妄为，终日以电脑为伴，在游戏世界里沉醉逍遥。”对于此，我将回敬一句，网络像一把双刃剑，你们可以好好地利用它，查找资料，搜索信息，为我们的生活和学习提供帮助，但是一旦弥足深陷，就可能要伤害到自己了。

对于我而言，自由是无处不在的——生活多姿多彩，任我学;书海浩瀚无边，任我读;天地日新月异，任我写;自由无拘无束，任我行。

学习知识，充实自己，将让你成为顶尖的优等生。你可以思考——名言警句，生活哲理，做一个小思想家;你可以自习——课内知识，课外链接，做一个小“教育家”;你可以精通——一种语言，一门技艺，做一个小艺术家。此时，我的自由是学之乐。

读书看报，了解新闻消息，观察生活，关注国家动态，世界大事;读小说，培养思维想象力，刮起“头脑风暴，思维漩涡”;读诗歌，体会古人人生观，直面悲欢离合，仰天长啸。此时，我的自由是读之趣。

编书写信，作诗填词，你的写作能力将飞速提高。写古文，古香古色古味，豪放婉约;写封信，有情有义，真情速递;写小说，如梦如幻，天马行空。此时，我的自由是写之畅。

学读写，再平常不过了，但是此时我的学读写，和父母老师的作业可不一样。学，你可以忘情地学;读，你可以痴狂地读;写，你可以“放浪”地写。“我心若自由，何事都畅快。犹如出囚笼，又似入林间。”

这才是真正的自由，不是放任颓废，而是心灵的满足。学读写，让我自由驰骋，学读写，自由任我行!

高三作文自由600字2

生活中，我们常常听人说：“我要自由。”但，自由又是什么呢?

有人说：自由就是可以随心所欲地做自己喜欢做的事情;也有人说：自由，就是不用再受别人的管束;还有人说：自由，就是……每个人对自由都有不同的看法，但不论怎样，自由，永远都在我们身边。

有人会说：“我整天都要上补习班，自由怎么可能在我身边?”其实，在你没发现它的时候，它已经出现在了你的身旁，因为自由的体现形式是多种多样的，有时，它不会直接显露出来，像你要上补习班，从而失去了玩乐的自由，但于此同时，只要你认真学习，那么，你的未来，或许就会干出一番大事业，相比那些曾经拥有玩乐自由的人来说，你拥有了选择未来的自由。

有一些人，他们拥有进出某些区域的自由，也有一些人永远与这种自由无缘，但拥有进出自由的人却失去了真正的自由，而没有进出自由的人却非但拥有了属于自己的真正的自由，而且也拥有了限制前者自由的自由，就如同可以自由进出一个瓶子的物体和瓶盖一样，前者的自由仅限于瓶子的大小，而后者的自由却在瓶外的无限空间，而且只要它愿意，它还可以随时限定自由进出瓶子的自由。

有一些人，他们总是渴望着拥有这种进出的自由，比如进出游戏厅的自由，比如进出手机和电脑虚拟世界的自由，比如进出……但，他们却从来没有想到，他们愚蠢地把自己困死在了他们所谓的自由之中，而与那最广阔的自由无缘——谁说限制就是以自由为代价，瓶口限制了瓶盖进出的自由，但却赋予了瓶盖以自由的无限。

自由，真正重要的是心灵，如若不然，所谓的自由，也不过是一个谎言而已。

高三作文自由600字3

人生的不可测，有许多，但自由却是最虚无漂渺的。每个人出生时，有着一切的自由，无论家庭，朋友，还是祖国。你来时是空着来的，什么也不带，同时这也是你没有自由的.起点。每个人都渴望自由，而它却不是轻易能得到的。

自由分为绝对的自由和相对的自由，世界万物都非绝对，有正亦有邪，有光明亦有黑暗，有渴望自由亦有不自由。我们无从得到完全的自由，因为还有法律的约束，有社会制度管控。而什么又是绝对的自由?什么又是相对的自由?

裴多菲曾说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这是一种完全的自由。而萧伯纳认为，自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。这是一种相对的自由。渴望自由，渴望随心，只有承担自己的责任，或许你能得到你想要的自由。

我一直都明白，想要它，就必须付出代价，没有什么可以轻易得到。无论是对自己负责，还是对家人的守护，这都使自己不能呼吸。有时看到大鸟在蓝天白云中翱翔，有时碰到像小石潭记里的潭水能看到鱼儿的自由游动，都使我欣喜若狂，欣赏它们自己自由的姿态，畅想自己的未来的自由。或许此刻的我太过可悲，但那确是我冲破牢笼的迹象。

自由无绝对，想要获得更多的自由，就要得到更多的力量，与自己的后方抵抗。未来的不可测太多太多，永远不能跟随心走，直到此时此刻，人生的道理向我奔涌而来。想要自由，想要自己的人生自己做主，我明白，唯有掌握更多的权利，拥有更多的力量。才有享受自由的权利，同时还有责任和担当。总而言之，无论小家还是大国，亦是如此。

高三作文自由600字4

“生命诚可贵，感情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

“自由”，多么诱人的两个字，有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯，自由是重生的期望，但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们，“自由”，又是什么呢?

老一辈人常常把这些话挂在嘴边：“你们这些孩子真是太幸福了，我们那年头，只求三餐温饱，哪像你们，天天都讲名牌”，也许这句话有道理，可是经过历史与岁月无情的洗礼我们却不这样认为了。

每当夜晚，我总会凝望天空中那闪烁的星晨，它们看起来好自由，如果我有一双翅膀我会……“咔嚓”开门声打断了我所谓的叛逆的思想，望着那如山的作业与妈妈炯炯地探测目光，我不禁鼻头发酸，呵!这就是现代人所谓的幸福。

我不屑这种幸福，我更期望自我能成为草原上狂奔的野马，那种天然、野性、不受拘束的美深深震撼着我。一想到明日7：30的辅导班，我咽了口苦水，看了看那在旁监视着我的妈妈，我有一种想把自我的想法说出的感觉，但我明白，这样做只会换来妈妈的责备……

我走上了那辆通往老师家的公交车，车里人山人海，我被挤在人群中期望探出一口气，这时我觉得自已好像是被关进笼子的小鸟，那样的绝望，那样的无助，眼巴巴地望着外面的世界，尽管这种被挤压的环境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……”

应对社会的不断发展，社会上的人才也越来越多，家长们为了孩子适应社会，于是人人都得“强化教育”，可是有句俗话说“望子成龙子成虫”，让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”

自由，意味着解脱了束缚;自由，意味着可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!

关于自由在高处高中如何写五

《论自由》论的自由主要可分为三个，第一，论思想自由和讨论自由；第二，论个性自由；第三，论社会对个人自由的限制。

首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中，不受限制的思想自由对个人和社会意义深远，思想自由能发展人的个性，并最终促进社会的全面进步；相反，如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见，将会妨碍个人和社会的进步。

书中有言 “迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”

也就是说，在密尔看来，即便一个错误意见全部错误，正确的意见包含了全部真理，那么，不允许人们讨论和提出挑战，就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见，也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理，由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险，也阻挡了这个真理实际上的效力。因此，倾听他人的不同意见，永远不窒闭他人的意见和思想，不干涉他们的思想和讨论，而且要欢迎任何形式的讨论，才能让社会整体更加接近真理。

人们拥有思想自由和讨论自由后，因为思想的不同，个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要

求： “凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”

想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们，他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗？僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢？

人的个性是社会进步的动力，个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会，就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度，无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”，还是以国家、集体的名义阻碍个人追求，实质都是对人性的压抑和摧残。

在论述个性与发展是一回事之时，密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且，密尔还强调，首创性是人类事物中一个有价值的因素，以及坚持天才的重要性，坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们，应对个性的任何显著表示宽容，只有支持鼓励自由和境地的多样化，这两个人类发展所必要的条件的发展，才能使个性保住它的根据，避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家，无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。

谈到社会对个人自由的限制，密尔指出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于

本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”

这一点其实是个人自由的界限的再阐述，只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉，特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。

而什么时候公权力可以干涉个人自由呢？密尔认为：“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。这就是说，对于文明群体中的任一成员，所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当，唯一的目的只是要防止对他人的危害。”

举个例子说吧，比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才有权对个人行为进行裁判，并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预，只应是为了防止他人利益被损害，不可以更进一步，社会不能非法干涉个人合法自由。

每本书的存在都有其价值，我们不能一味否定，也不能一味肯定。我认为 “自由主义”是一个比较抽象的概念，自由主义主张的就是个人的自由，但这是法治之下的自由。因此，为了让每个人享受同等的自由，就必须对个人的自由通过一定的法律来加以必要的限制。自由主义主张保障人们的自由，但不意味每个人可以为所欲为，而这一观点在密尔的《论自由》一书中已经得到了充分的体现。这是密尔的尺度，也是我们的自由所应有的尺度。

关于自由在高处高中如何写六

平时只需要15分钟的路程，不是什么时候也变得如此遥远……

走过了漆黑的沥青路，回到家进门的那一刻，一束微黄色的光照射过来，原本我应感觉到温暖的，但是我却感到如此悲凉，没有一丝的活跃，有的只是灰白色的画面。

怀着极其不安与复杂的情绪，不管未来的路是怎样?但当下的每一分每一秒于我而言都是无比的煎熬，我也想改变自己，只是发现有些事不是你努力了就能够了的。

我也不明白自己是从什么时候开始变得如此糟糕的，每日都虚度了年华，没有丝毫的存在价值。

也许是内心封闭久了，积攒了许许多多的自卑和失望，最后变得麻木不仁。时而觉得脑袋变得很空洞原本该明白的，一时间仿佛是得了老年痴呆，对什么都是一片空白。

回首这十多年的人生，不禁让人觉得心里有一股寒意袭来。仿佛自己就是家养的一只小动物，每一天看看白云，看看天空，除了能够进行一些所谓的自由活动之外，其他的都是禁锢的。独自不停的走阿走，走阿走，就是走不出束缚自己的牢笼。

岁月没有带走我的烦忧，就这么无情的流失了。

在无声的的黑暗里依旧残留着微弱的光芒，谁也不想就这样迷迷糊糊的过日子，谁不想过有血有肉的日子呢?我不在乎别人怎样看我，一心只想去自己向往的地方，做自己想做的事，平平凡凡的度过余年，或许这一切都是梦境罢了。

面临着这样的选取，是生存还是毁灭?我想，死亡与我也只有一步之遥……