精选纳斯达克批准上市申请书通用(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选纳斯达克批准上市申请书通用一

1． 能力训练点：培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。

美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。

多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。

1． 查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。

通读全文，了解大意，掌握字词，并在文中划出疑难语句。

关于维纳斯与维纳斯雕像。 罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。 维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。 《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界

本单元学习的是文化随笔。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情。

（提问：本文属于那一种？第二类）那么本文作者提出来的观点是什么？（请用文中的话作答）

答：维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。

⑴“（人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些）东西[正出神入化的]烘托〈着〉作品。”

提问：“某些东西”的具体内容是什么？

明确：即“美术作品的命运”，也就是艺术作品完成后，它的坎坷经历，这会给它带来一种经历沧桑的厚重感，或者更多的东西。因为世界是相对的，只有失去过才懂得珍惜，因此那失而复得的东西，不它是完璧，还是残缺，都显得更加珍贵。那种经历也便成为艺术的一部分，看不见却可感，所以我们称之为“虚”。

引申：虚实相生，即空的部分和实的部分合起来成为一个整体，空的部分可以补充实的部分，由实的部分又可以想象空的部分。正如中国国画中的留白艺术，出示几幅国画，例如“独钓寒江雪”

⑵“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”

这一句的含义是，如果手臂完好无损，那只是一种特定的形态，是单一的，特殊的，欣赏者在欣赏时难以跳出具体的“这一个”；手臂残缺，雕像所要表现的内容变得不确定起来，欣赏者不受雕像内容的限制，进入更带有个性色彩的审美活动中，即可以展开想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。

“舍弃部分”指的是失去的双臂 ，“获取完整”意义是维纳斯失去双臂后，从整体效果上看，艺术价值反而大大提升了。

⑶“散发着……神秘气氛”

⑷“获得不可思议的艺术效果”

⑸“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。

⑹“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”（曾经沧海难为水，除却巫山不是云）

[学生活动]

1．维纳斯是一种真正美的东西，她的手的残缺会影响她的美吗？（当然不会）

例如：西施 从“东施效颦”这个成语我们可以知道，西施有胃痛，而且据说她还经常咳嗽，难道仅仅因为她有这些毛病，就没人喜欢她了吗？（生笑笑说：“不会，很多人抢着呢！”）关键的因素就是本质上美与否，对吗？

2．既然残缺不影响她的美，那现在要不要复原她的手呢？如果复原，怎么复原，请大家根据断臂维纳斯的形体及其有关传说，展开想象。

3． 想象完毕，请三位学生谈谈心目中的“完整的维纳斯”。

4． 教师总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美好的想象，比如…… 学生齐读第五段开头三句。

5．作者是怎么认为的？（不要复原）你从文中那些话看出来的？（请一位同学读出来）

从“我阅读着这方面的书籍”一直到段尾。

6．为什么“我翻阅着书中的说明图”，会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，怎样理解这种心情？

这是一种很微妙的审美心态，正如：上网聊天 两个人未曾谋面，却在网上相知相交，情深日笃，直至朝思暮想，此时此刻，假如是你‘你会怎么办呢？是希望和对方见面吗？生：害怕，恐惧生：怕来了一头恐龙！

由此可见，真正怕的应该是现实会打碎原有的想象。作者对维纳斯的欣赏也已经形成了一种定势，他怕新的形象会影响原有的欣赏模式。

7．为什么我会对真正的原形那么恼火？

作者认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的，不是有手臂的原形，倒是双臂残缺的维纳斯。一旦真正的原形出现在面前，一旦由残缺而产生的美感丧失殆尽，那倒是令人恼火的。

8．作者以上所表现出来的态度都是建立在什么基础上，用文中的话作答。

答：“以艺术的名义”，他认为自己排斥所谓的“原形”，不是出于个人好恶，而是对“两件”作品的艺术价值进行衡量后得出的判断。

⑴上面我们所讨论的是“为什么必须失去双臂”，再仔细研究一下作者的中心论点好象不止这一层，大家看看这句话还包含了一个什么问题。

答：“为什么失去的必须是双臂？”

其实全文就是围绕这两个问题展开的，开始我们已经找过跟第一个问题相关的重要语句，我们可以发现它们集中在1-5段，那么另外两个段落讲的是不是第二个问题呢？浏览一下，迅速回答我。（是）请告诉我能证明你的答案的重要语句。

答：除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。

为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？

⑵ 那么你可不可以在这两段中找到答案呢？

答：这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。

正相反，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。

* 怎么理解这些话？比如：我国古代神话中的一个女神仙，她以手多著称，（生答：千手观音），她有这么多的手，这些手都在干什么呢？有的手也许在托着一个花瓶，有的手也许在捏着佛珠，有的手也许在拿着一个手机，因为手太多了，因此，有的手没东西可拿，只是在迎风招展，但是大家不知道有没有发现，即使她有一千只手，也数的尽，看得透，但是如果她把手遮起来，藏在她的衣袖里，又有谁知道她有多少只手呢？

再如金庸、古龙里武侠人物，‘整天把武器挂在身上的人，与从不让人看见他的刀的小李飞刀比起来，那个给你冲击更大呢？现在如果你按照你心目中最完美的样子去复原，满意的是你个人，别人未必会喜欢，但如果不复原，则皆大欢喜，对不对？何止是对啊！简直是太好了，现在我都恨不得把我的手臂也砍下来了！（完整≠完美）

但是仔细想想，作者的话也不免有些武断，比如前文所说的胜利女神。

经过对“断臂维纳斯”艺术的分析，我得到了两点感悟：

一是艺术创作注重虚实相间，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；

二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。

这种艺术手法在我们伟大的传统文化中也被运用的淋漓尽致，从绘画到音乐，到文学无不展现。

比如，我们上面说的国画中的“留白”手法；另外还有音乐中的“此时无声胜有声”；在我国古诗中也有很多这样的例子，比如我们经常说美人“犹抱琵琶半遮面”或“沉鱼落雁 ，闭月羞花”之类之类。

唐代贾岛有一首〈〈寻隐者不遇〉〉：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

（让学生来赏析）

明确：妙在“云深不知处”，倘使改为“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。

崔护也有一首〈〈题都城南庄〉〉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

（让学生赏析）

明确：动人之处在于留下的遗憾和悬念，如事情成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。

《红楼梦》中描写林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目……娴静时似矫花照水，行动处似弱柳扶风。”美不可言的效果来自虚写，人间没有谁可以扮演林黛玉，她只能活在读者心中。

精选纳斯达克批准上市申请书通用二

1、抓住关键语句，理解文章所表达的思想。

2、整体把握文章的内容。

3、学习联系上下文对疑难问题进行探究的方法。

4、通过阅读本文，提高自我审美修养。

清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学，日本当代诗人、小说家，法政大学教授。1969年以短篇小说《洋槐林立的大连》获芥川奖，1984年获现代诗人奖。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。

米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。

《米洛斯的维纳斯》选自《当代世界名家随笔》，作者清冈卓行抓住维纳斯残缺的双臂展开议论，提出了维纳斯双臂残缺不但不遗憾，相反是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”的观点，见解独到，分析说理有很强的说服力。

攫住出神入化发掘矫揉造作标新立异赘言丰腴不可思议

销魂勾魄胳膊顺理成章迥然不同回溯精美绝伦驰骋饶有兴趣

明确：全文分三个部分。第一部分（1－3）：开篇点题。第二部分（4－5）：阐明关于复原米洛斯的维纳斯的两条已经丢失的胳膊的方案全是些奇谈怪论。第三部分（6－7）：说明了丧失的部位为什么必须是两条胳膊而非其他的原因。

（一）阅读第一部分，思考：

1、作者对维纳斯雕像持怎样的观点？“一个奇怪的念头”所指是什么？“攫住”一词你认为用得好吗？

明确：观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”“一个奇怪的念头”也就是指作者的观点；“攫住”一词自然用得很好，显得有力，表明这个念头很强烈。

2、为什么说“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”？

明确：即因为“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”。

3、为什么说维纳斯把她那条双臂是“巧妙地”遗忘在故乡或者别的地方了？

明确：“巧妙”是说她借舍弃部分而获取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式达到了对整体美的追求。

4、怎样理解文中“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”一句？

明确：米洛斯的维纳斯在农人无意的发掘中失去了两条有由大理石雕刻成的美丽臂膀，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，即那失去了的双臂浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然产生的，然而这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。

5、为什么说维纳斯是“一个美的典型”？

明确：无论……使人百看不厌。

6、人们为什么会暗自“畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上”“哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂”？

明确：因为这种局部美的获得反而损害了那种由偶然产生的整体美，使雕像失去了神秘气氛和多种多样可能性的生命之梦。

（二）分析第二部分：

1、“我”为什么认为复原维纳斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？

明确：因为这些恢复破坏了已经起到的艺术效果，引起了质的变化，反而使维纳斯雕像失去了整体的完整的美。

2、怎样理解“当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，……转移到另一个不同对象上去呢”这句话？

明确：其意思是说，复原方案将使维纳斯雕像变成另一个雕像，因为人们已经认同了断臂维纳斯的艺术魅力，不可能再转而从内心去认同一个“完整”但艺术效果反而欠缺的维纳斯雕像。

3、“我阅读着这方面的书籍”中“这方面”指什么方面？“我”有何以会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”？

明确：指写着人们从考证的角度，从想象的角度，提出的形形色色的复原方案等内容。“我”所以恐惧、空虚，是因为选择出来的任何一种形象，根本就不能产生超越“丧失”的美感，复原就意味着要失去一个最美的维纳斯雕像。

4、对“如果发现了真正的原形，……用的正是艺术的名义”一句的理解是什么？

明确：作者不希望有真正的原形出现，因为它会破坏断臂的维纳斯的神秘美，所以为了维护真正的艺术，要坚决反对复原的任何方案。

（三）分析第三部分：

1、为什么说“除了两条断臂外，其他任何部位都丧失不得”？

明确：因为丧失了任何其他部位，都不会产生神秘气氛与想象的空间，反而有损雕像的整体美，那么，这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。

2、作者认为，为什么丧失的部位必须是手呢？

明确：因为手在人的存在中具有某种象征意义，维纳斯丢失了她的双臂，才奏响了追求困难存在的无数双手的梦幻曲，也就是才使人们产生了各种想象，而这正是艺术的美丽所在。

清冈卓行认为，维纳斯为了秀丽迷人，必须失去双臂。你们的看法呢？（学生讨论）

请同学们以《我心中的维纳斯》为题，各抒己见，写一篇600字左右的文章。

精选纳斯达克批准上市申请书通用三

1， 把握作者的基本观点。

2， 理解重点词句的含义。

3， 培养学生独立思考、自主学习的能力。

探讨、理解作者的基本观点。

教学难点: 艺术表现上的虚实相生观点。

初读《米洛斯的维纳斯》可感知其基本意思，仔细钻研，又可能觉得有些难句似懂非懂。其实只要抓住了作者的基本观点，种种疑难往往迎刃而解。根据《语文教学大纲》“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究”，根据本课特点，拟先让学生在课前仔细阅读课文，尽可能找出课文的基本观点及作者所持的理由，再安排一节课时间，用小组讨论、汇报、课堂辩论等方式，实现第①②项教学目标，至于教学难点，艺术表现上的虚实相生观点，重在以课文实例与林黛玉外貌描写实例来阐释，不重理论分析，然后再启发学生提出与课文相反的观点并加以阐释，以增强学生的创新意识和创造能力。最后进行迁移训练。

学生方面:

1， 熟读课文，把握课文的基本观点及其所持的理由。

2，每人至少提出三个问题，并写出答案。

教师方面:制作投影胶片一张。

内容:林黛玉外貌“两弯似蹙非蹙 烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点， 娇喘微微， 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍， 病如西施胜三分”（《红楼梦》第三回） 。

（一） 导入与解题

1、 导入:投影林黛玉外貌描写文字

让学生想象林黛玉的外貌

明确:外貌描写有时重在写实，有时重在突出神韵。这段文字，不重写实，而侧重写林黛玉的神韵，是文学艺术中的“虚”，是艺术突破中有限的造型通向无限彼岸的基本途径之一。中国文学艺术素有重虚的传统，绘画多留空白，诱人联想；诗歌多言近意远，耐人寻味。

过渡:雕塑与绘画诗歌有许多相通之处。

2、 解题:

米洛斯: 希腊一个岛名。1820年，维纳斯雕像被一个叫尤尔赫斯的农民在翻挖菜地时发现于该岛。

维纳斯:古希腊著名雕刻家阿海山纳在神话的基础上加以想象和创造，用大理石雕成的艺术珍品。

（二） 研读课文

学生六人一组，确定好组长，开展讨论，交流解决预习时提出的问题。然后全组集思广益抓住关键，提出一个能统率全文内容的问题，并写出答案。再由各组长汇报讨论结果。教师引导学生明确:

1， 全文的基本观点:

米洛斯的维纳斯雕像正因为“失去双臂”才“如此秀丽迷人”。

2， 如何阐释这一基本观点？

（1） 无臂，有丰富的艺术想象

“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”。“暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”。“出乎意料地获得一种不可思议的抽象艺术效果”。

（2） 有臂， 定型的受限制的

“根本不能产生超越‘丧失’的美感”。“人们对丧失的东西已有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动”。

（3） 失去的必须是双臂 手“有着实体和象征之间的一定程度的调和”。“它是人同世界、同他人或者

自己进行千变万化交涉的手段”。

说明:主要从抓关键词句入手，让学生全员参加，主动探究，积极求知，在研究、发现中完成教学目标的第二点“理解重点词句的含义”。

（三） 讨论:激发创新思维

要求:就作者的观点谈自己的看法。

启发:如果你去买雕像，你选择完整的，还是断臂的？

经过讨论使学生明确:

①美讲究整体性和有序性，古希腊雕塑艺术流传至今不乏基本完整的人体塑像。②谁又能肯定损坏

前一定不如损坏后美呢？ ③我们欣赏断臂维纳斯，实出于无奈。

（四） 迁移训练

以本课的理论分析林黛玉的外貌

启发: 如果要拍电影， 你是导演，你将选哪个演员出演林黛玉？

明确: 不管选哪个演员都有不如意的地方，因为每个人都在自己的心中设想着林黛玉的形象，一千个观众就有一千个林黛玉。如果一选定演员，其形象也就定型了，一千个观众就只有一个林黛玉，读者的想象空间也就丧失了，由此可见曹雪芹的高明。中国诗文、绘画对艺术之虚的追求是一种偶然的追求，而断臂维纳斯的艺术效果一半是由偶然产生，艺术之虚是一种偶然的追求。当然，并不是任何“虚”都能产生相应的艺术效果，“虚”是以“实”作为基础的。

（五） 布置作业

小作文: 维纳斯断了的两臂是什么姿势？ 请发挥想象，写一段200字左右的描述性文字。

提示:读一些古希腊、古罗马的神话，让想象符合传说中的某些情节，也可不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活甚至神奇未来来写。

附:板书设计

米洛斯的维纳斯

清冈卓行

观点:失去双臂，更秀丽迷人理由:

无臂:丰富的艺术想象（普遍）

有臂:定型的，受限制的（特殊）

手:千变万化，唤起想象

精选纳斯达克批准上市申请书通用四

在那遥远的地方有一片纯洁的净土，那就是喀纳斯，她美丽、富饶而神秘。

卧龙湾、月亮湾、神仙湾、百花园、哈流滩大草原，还有那久居林中的图瓦人，无不使人留连忘返。每年6月，百花园山花烂漫;7月，白桦林青翠欲滴;8月，漫山遍野牛羊成群;9月，秋高气爽黄叶满枝头。世界上再也没有哪块地方比她宁静，再也没有哪片湖水似她那么柔情。哦，喀纳斯，你是人间仙境，我梦中的情人… …

时至中秋，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀纳斯的土地。

旅行车从乌鲁木齐出发经过两天近16个小时的行驶，终于在黄昏时分抵达喀纳斯的门户——贾登峪山谷。

首先映入眼帘的是漫山遍野的松林，微风吹来，松涛阵阵。由大气环流带来的大西洋的暖湿气团经过万里跋涉抵达喀纳斯，每年给喀纳斯带来多达1066毫米的充沛降水。这里是植物的王国，有近800种珍惜植物在这里生根发芽、茁壮成长，这里是从俄罗斯、哈萨克斯坦自然延伸至我国境内的唯一一片南西伯利亚泰加林自然保护区，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生长着茂密的落叶松、云杉、冷杉、白杨、白桦以及珍贵的新疆五针松。由于交通不便，长期以来喀纳斯地区人迹罕至，珍贵的物种得以完好地保存了下来。

喀纳斯风景区可以用一山、二湖、三湾、四迷、五个唯一来概述：

一山，即阿尔泰山友谊峰。

友谊峰海拔4374米，终年积雪，巍然屹立在祖国的西北端，是我国与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦的界山，也是喀纳斯湖湖水的发源地。

二湖，是指喀纳斯湖和白湖。

喀纳斯湖形成于距今约20万年前的第四纪冰川时期，湖面海拔1374米，四周群山环抱，湖面最宽处约2600米，湖水最深处188米，湖水面积约45平方公里，自北向南犹如一个长长的豆荚蜿蜒流淌在长约25公里的喀纳斯峡谷里。当年成吉思汗的军师耶律楚材西行来到喀纳斯，被喀纳斯秀美的景色所打动，遥望着那如珍珠一般散落在峡谷中变幻莫测的319个湖泊，欣然写道：

谁知西域逢佳境

始信东君不世情

圆沼方池三百所

澄澄春水一池平

白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处友谊峰脚下。

三湾，指的是卧龙湾、月亮湾、神仙湾。

卧龙湾位于喀纳斯风景区之首，喀纳斯河水流经此河段骤然变得宽阔平静，形成一个面积约6平方公里的湖泊，湖的中部出现了一个小岛，远看酷似一条高大的剑龙，尾巴高高翘起静卧在湖中心。

由卧龙湾前行1公里就来到了月亮湾，喀纳斯河水流经这里形成了一个长达4公里长的“之”字形，河湾静谧的好似一弯月牙，河水随着一日之间光照的不同，变换着不同的色彩。最绝妙的是河中心的两个河心洲，酷似两只仙人的大脚印，运气好的话，还能看到五个大脚指头。传说，这两个大脚印是当年成吉思汗率军西征在此涉水过河时留下的痕迹，现在还经常可以看到转场路过此地的牧民下马匍匐在地顶礼膜拜。

由月亮湾前行3公里就到了神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。河水流经这里变得异常平缓，微风吹来碧波荡漾，河水在阳光的照射下闪闪发光，好似撒下一片珍珠，这里犹如仙界一般应该是神仙居住的地方。

四迷，指喀纳斯“湖怪”之迷、千米枯木长堤之迷、白湖之迷和图瓦人来历之迷。

喀纳斯“湖怪”之迷：传说喀纳斯湖有“湖怪”，当地图瓦人放牧的牛、羊、马、驼去湖边饮水时，常被拖进湖中作了点心。“湖怪”常常在天刚亮或黄昏时出现，至于“湖怪”长的什么样，谁也没有看到过。

据说，有一个图瓦牧民去亲戚家喝喜酒，回家时已近黄昏，路过喀纳斯湖下马转身冲着山林小解，忽然听到身后“哗啦”一声响，赶忙回头，发现他的马不见了，湖面上隐约看到一对“212”小汽车车灯般阴冷的大眼睛缓缓沉入湖中。

他惊得酒醒了一半，连忙向村子里跑去，边跑边喊：“212”把我的马吃掉了!

村民们听说后，纷纷组织起来，制作了一个大大的大钓钩，用一头牛做诱饵，用牛皮筋编成绳，绳的另一头套上了二十匹马。等了一天又一天，第三天，终于有了动静，一声令下，二十匹马拼命往上拉，直累的二十匹马口吐白沫，绷断了牛皮绳，连“湖怪”的影子居然也没有见着。

新疆大学生物系曾经组织考察队，于1985年7月20日，在观鱼亭上用高倍望眼镜观察到身长约15米的大红鱼，最多时一群竟达68条。但是喀纳斯湖有没有“湖怪”至今仍然是一个迷。

千米枯木长堤之迷：在喀纳斯湖的北岸，有一条一米多高，20__多米长的枯木长堤。这是喀纳斯山上的树木枯死后滚下山落入湖中形成的，每当湖水上涨枯木就漂浮在湖面北岸一带，湖水下落枯木就在北岸友谊峰山脚下形成一条千米枯木长堤，为什么这些枯木不随波逐流顺水向下游漂流呢?至今仍然是一个迷。据说，是这些枯木留恋曾经生养它们的故土喀纳斯而久久不愿离去。

白湖之迷：白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处，海拔1954米，面积约10平方公里。由于湖水酷似牛奶，远望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀纳斯湖后，染的喀纳斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀纳斯之迷。

图瓦人来历之迷：相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。现在，在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦人自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说牢记祖先的名字是每一个图瓦人子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的图瓦人约有1400人，其中有700人居住在喀纳斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。

喀纳斯居住着一位神奇的老人，名叫额尔德什，今年65岁，他生在喀纳斯，长在喀纳斯，深爱着喀纳斯，他用喀纳斯湖边采来的苇草制作出一管“苏尔”，他能用“苏尔”吹奏出美妙的音乐。我们围坐在额尔德什老人身边请他吹奏一曲，他说：“吹吗?好!吹。”额尔德什老人吹奏的是他最拿手的——“美丽的喀纳斯”。只见老人双目微闭，将“苏尔”竖起来贴在唇边，随着气流的呼出，手指的移动，那美妙的笛声充满了整个木屋，一瞬间，我们仿佛来到了蓝天白云下，来到了美丽的喀纳斯湖畔：山风吹过，树叶婆娑，湖水荡漾，温暖的阳光洒满大地，万物在生长，虫鸟在鸣唱，天空出现美丽的彩虹……

笛声停住了，万籁具静，我们每个人脸上都挂满了泪珠。

在这远离尘嚣的地方，在大自然的怀抱，在神奇的额尔德什老人身边，我感到了神的存在，我听到了天籁之声。默默地接过老人递过来的“苏尔”，它出奇的轻，薄薄的笛身，细细的笛管，仅开有三个孔，长约五十厘米。我们一边传看着这件奇妙的乐器，一边向额尔德什老人提出了一个问题：您在吹奏这首曲子时想到了什么?

老人深深吸了一口气，说道：我从小生长在喀纳斯，我看到天神将雨滴洒向人间，雨滴飘飘荡荡落到了树上，发出哗啦啦的响声，又顺着树梢滑落到大地，雨水渗入泥土，顺着山谷汇集成涓涓溪流，最后流向喀纳斯湖。风吹来了，湖面碧波荡漾;太阳出来了，树木使劲地生长，整个喀纳斯充满了生机。我吹奏这首曲子时，这些景象就在我的眼前，每天，我都要上山去看那些树，它们是和我一起张大的，有些比我还年长。

老人异常兴奋，话匣子打开就象额尔齐斯河的河水滔滔不绝：我想教我的儿子学习吹“苏尔”，但是他总是学不会，他是小学的老师，他有工作，很忙。

看来“苏尔”的演奏技巧快要失传了。

如果将我们伟大祖国的版图比喻为一只昂首报晓的雄鸡，那么，喀纳斯就是雄鸡高高翘起的灿烂夺目的尾翎。

这里有我国唯一一条注入北冰洋的大河——额尔齐斯河;

这里是南西伯利亚泰加林在我国唯一的自然延伸地;

这里是亚洲唯一的瑞士风光;

这里是我国蒙古族图瓦人唯一的聚集地;

这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。