红色根据地研学报告范文怎么写 红色基地研学报告范文(八篇)

在现在社会，报告的用途越来越大，要注意报告在写作时具有一定的格式。优秀的报告都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？以下是我为大家搜集的报告范文，仅供参考，一起来看看吧

关于红色根据地研学报告范文怎么写一

对于共产党而言，红色是信仰，目光远大，追求高远;红色是忠诚，爱国爱党，矢志不渝;红色是追求，勇于拼搏，自强不息;红色是忘我，无私奉献，无怨无悔。红色让青春之树永柱，让生命之花绽放，让人生的每个时期都有其独特的魅力。

每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园。这一切首先得之于祖国，没有国哪有家，没有家哪有我。国家是小家的寄托，国家是个人的寄托，国家是无知的寄托，国家是精神家园的寄托。所以履行爱国的义务是我们对祖国母亲报答的最佳方式。

“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”，是我们从小喊到大的口号，我们的身边就涌现出了许多为国家作出了杰出贡献的仁人志士，他们是传承红色的时代先锋：从雷峰到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟森，从吴运铎到丁晓兵，从蒋汉声到白洁……其事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感动天地，他们用奋斗与牺牲书写了对真理和信仰的追求，他们用青春和热血书写了对祖国和人民的忠诚，我们能够通过视觉，看到一种血脉相连的红色基因。

可是，在我们的队伍中，还有那么一些人，不再追求远大的理想，不在崇尚纯洁的灵魂，不在信仰高尚的品德，不再讲国家大义、诚实守信，一心盯着自身利益，不惜以身犯法、以权谋私。他们是阻碍红色基因继续传递的一小部分人。记得有位伟人说过：“忘记过去、就意味着背叛”。红色传统的退化，红色基因的变异，必将导致信仰的偏离，精神的颓废，人格的矮化。这些人为组织的信仰和纪律所不容，必将被历史和人民所唾弃。

传统不是守住炉灰，而是热情的火焰的传递。在这伟大的变革时代，那些血与火、与你我他相连的红色基因，是我们情感的寄托，是我们精神的归宿，是我们前进的动力。

今天，历史的接力棒传到了我们这一代的手上，我们更应该珍惜这笔丰厚的财富，用红色的激情去拥抱时代，拥抱事业，拥抱人生，让红色基因代代相传，永不变色。

关于红色根据地研学报告范文怎么写二

同志们：

为深入贯彻落实习近平总书记在ds学习教育动员大会上的重要讲话精神，教育引导党员干部发扬红色传统，传承红色基因，牢记初心使命，切实做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，今天我们来到革命圣地遵义，开展ds学习教育现场培训。这次培训得到了某国资商学院和某党校的大力支持，在此，我代表集团公司党委，对以上机构的领导、本次培训的授课老师和教学管理人员表示衷心的感谢！

这次我们到遵义开展专题学习培训，请大家把心情放松，享受祖国的大好河山，体会我们党成长的不易，体会我们党从苦难走向辉煌的出发地，走向成功的历史。我们有这种能力，更要充满自信，我们只要把工作安排好，我们即使出来了，我们单位的各项工作还会运转得很好，有了这种自信，就会放下工作进入我们ds的寻根之旅。从贵阳到遵义一路大巴驶来，窗外是崇山峻岭，试想一想，如果要求我们两天两夜从贵阳步行到遵义，我们有几位同志能坚持到目的地？更不用说翻山越岭了，就沿着我们来时的路，有几个人能两天走到？如果是当年的红军呢？没有路还要翻过山头，渡过大江大河，会是什么样的结果呢？当时的红军就是这样行军的，前面有几十万大军围堵，后面有十几万敌人追击，空中有飞机轰炸，地面有枪炮攻击，大家可以想象困难有多大，牺牲有多么多，我们红军脚穿草鞋，衣不蔽体，扛着武器，饿着肚子，快速奔跑，一天两百里地，也就是一百公里，当时有多么艰难！得有多强的身板和多么坚定的信念才能做到！红军累了躺在地上，饿了只能忍着，渴了喝口山泉，光想象一下就觉得了不起，让人肃然起敬！我们没有理由不珍惜成千上万名烈士抛头颅、洒热血换来的今天幸福生活，我们没有理由不把无数共产党人牺牲换来的国家尽力治理好！我们思考一下，遵义、井冈山、鄂豫皖根据地、延安、西柏坡，哪一个不是在山区？哪一个是条件好的地方？我们党先期革命是以抢占城市、攻占城市为主，用无数血的教训，才开始探索从哪里开辟革命根据地，最后走向农村包围城市的正确道路。这个抉择我们用了多大的代价才换来，这正是共产党人艰难探索的真实写照！大家想一想，当时的山区什么条件，粮食怎么解决？疏菜怎么办？极缺的盐从哪获得？红军住在哪里？这些人生存的基本要素都不具备，但是就是在这种极端困难条件下，我们共产党人，打败了日本鬼子，打败了蒋家王朝，开辟了革命根据地，成立了新中国！我们实地走一走，看一看，仰望着我们先辈的背影，踏着我们先烈的脚步，体会我们今天幸福生活的来之不易，感悟我们共产党的初心，坚定我们的信仰，最终要增加我们努力工作的动力！这就是最好的教育。我相信下午的现场教学，大家都会深度思考，都会动容！现在集团各项工作任务非常繁忙，在这么紧张的情况下，党委为什么还要组织大家来遵义接受革命教育？答案就在这未来几天大家的感悟中，我也相信就在我们未来几天的现场教学中！历史是最好的教科书，共产党的历史是我们共产党人的精神动力！我们每个共产党人都应该来遵义看看，照照我们的初心，找找我们的使命，从而砥砺前行！我们不能参观时动容，学习时感动，回去后无动！我们把我们自己的事情办好就是最有力的行动！我们集团的十四五谋划已经基本完成，未来几年甚至十年的前景已经清晰，大事要事都安排妥当，还组建了十二个专班，计熟事定，举必有功！关键在干！能干，会干，加苦干！谋事，干事，干成事！如果大家无论权大权小，职务高低，都能把自己职责范围内的事干出彩，领先于同行，如果都能达到这个效果，集团就会进一步走向辉煌，我们就可以无愧于我们这个时代，无愧于我们的责任，无愧于我们的人生！关于此次培训，我再强调以下三点。

2015年6月，习近平总书记在贵州遵义考察时指出：“我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒”。2021年2月，习近平总书记再赴贵州考察调研，对ds学习教育作出重要部署，强调：“要结合即将开展的ds学习教育，从长征精神和遵义会议精神中深刻感悟共产党人的初心和使命，落实新时代党的建设总要求，实事求是、坚持真理，科学应变、主动求变，咬定目标、勇往直前，走好新时代的长征路”。集团公司党委组织这次培训，就是认真落实习近平总书记的重要指示精神，通过重温革命历史，感悟革命传统，接受精神洗礼，进一步鼓舞斗志、明确方向，进一步坚定信念、提高党性，进一步启迪智慧、砥砺品格。参加这次培训的人员既有各级党组织负责人，又有优秀党务工作者和优秀党员，你们是各级党组织的中坚力量，希望你们充分认识这次培训的重要意义，认真学习、深刻领会，不断加强党的历史、基本理论的学习，不断进行自我修炼，切实做到真学真信，在今后的工作中继续传承发扬长征精神和遵义会议精神，自觉以革命精神为引领，以革命先辈为榜样，以更加务实的作风推动集团公司在继承中创新，在创新中提升。

遵义是中国革命的“转折之城”，是没有围墙的革命历史博物馆，是接受革命传统教育和党性教育的生动课堂。在这里，中央红军召开了举世闻名的“遵义会议”，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，打开了中国革命新局面。遵义会议总结和吸取了血的经验教训，纠正了“左”倾主义的错误路线，拨正了革命的正确航向；确立了以毛泽东同志为核心的党中央第一代领导集体地位；坚持了实事求是的思想路线，避免了党的分裂，维护了党的团结统一；使红军由被动挨打、濒临险境的艰难境地突出重围，走向光明，完成了四渡赤水、娄山关公号“老秘带你写材料”整理大捷等伟大的奇迹，实现了战略大转移，给低谷中的中国革命带来重大转机。我们这次来遵义学习培训，就是要亲历这一个个历史事件的现场，聆听专家教授还原历史，讲授革命先驱们的坚定理想信念和卓越追求，现场体验长征精神和遵义会议精神。大家要联系实际认真学习、结合实践深刻感悟，边学习、边思考、边研究，达到“充电”、“补钙”、“提神”的目的，不断汇聚奋进新征程、展现新气象的不竭动力，团结带领广大党员干部职工艰苦奋斗，笃行实干，担当作为，锐意进取，努力创造郑州航空枢纽建设的新辉煌。

这次培训我们参训人数较多，时间安排也比较紧凑，为确保各项教学任务圆满完成，每一位同志都要严格遵守各项纪律，虚心当好学员，认真听、认真记、认真想，在深入学习基础上，我们将召开座谈交流会，大家谈谈学习感想和收获。培训期间食宿要服从统一安排，不允许脱离团队，搞特殊。课余时间如需外出要严格执行请假报告制度，及时向组长报告；外出要结伴而行，不能独自行动，外出期间要保持通讯畅通。组长是各组的行政领导，要认真负责，敢于管理；组员要支持组长工作，服从组长管理，共同完成好各项培训任务。

在座的各位平时工作任务都很重，能够参加这次培训很不容易。希望大家珍惜这次难得的学习机会，排除干扰、集中精力，静下心来刻苦学习，真正学有所思、学有所悟、学有所获。最后，祝各位身体健康、学习愉快！谢谢大家！

关于红色根据地研学报告范文怎么写三

尊敬的教师，亲爱的同学们：

大家好!

作家秦兆阳在《无题》诗的一开头，有三个异常耐人寻味的悖论。第一个悖论：“最应当记住的，最易忘记，谁记得母乳的甜美滋味”第二个悖论：“最应当感激的，最易忘记，谁诚心亲吻过亲爱的土地”这第三个悖论，最令人感动了：“最应当计算的，最易忘记，谁算过先行者的无数血滴”。

过去常常讲这样一句话：“党旗是无数先烈的鲜血染红的。”这句话过去经常讲，今日仍然要讲，今后还要继续讲。

是啊，在隆重纪念中国共产党建党九十周年的日子里，我们更不应当忘记那些为革命流血牺牲的先烈，他们流下的血滴永远也无法计算。仰望着鲜红的党旗，我不能不热血沸腾，激起无数红色的记忆。

我先说说《阿坝党史》中一个感人的记载吧!此刻的四川阿坝地区是那样的美丽，雪山呈现出银白的色彩，天是那样的湛蓝，偶尔飘过的白云像洁白的哈达。草地上盛开着黄色的人参果花、蓝色的报春花，山崖间满是艳丽的格桑花，时而有大片大片的高山杜鹃花映入眼帘。然而在70多年前，这儿大片大片的土地上留下了上万名红军的尸骨。他们或者战死在一个之后一个的战役中，或者被冻死、饿死在雪山上，深陷在草地里。据一位老红军回忆：那时掉队的人迷不了路，沿途都是牺牲的战友，他们生前是战士，死后是路标啊!《阿坝党史》中也有这样的记载：“后边过来的人无需向导，顺着沿途的尸体就能够找到行进路线。”

听了这个材料，亲爱的朋友，您的心灵颤动了没有听了这个材料，我们才更加深刻地明白，什么叫做“踏着烈士的足迹前进”，什么叫做“前赴后继”!什么叫做革命路上的路标!

如果你去青岛市革命烈士纪念馆，在那里就能够看到党的一大代表王尽美、邓恩铭的遗像，看到李慰农、郭隆真、刘谦初、李春亭等烈士的遗像。纪念馆内一些挽联是那样感人心魄：“英烈伟绩惊天动地，誉满滨海名垂后世”;“万众长歌悼英烈，四化伟绩慰忠魂”。

在纪念中国共产党诞生九十周年的日子里，我们更要多想想革命烈士和革命先辈，多想想那些优秀共产党员和党的干部，多想想那些感动中国的人物!

来到这美丽的青岛，我真想深入大街小巷，去寻找轰动全国的“微尘”。

20__年度“感动中国人物”，有个群体的名字——“微尘”。其中有不少人就是共产党员。“微尘”是青岛一个热心公益事业的群体，是一个体现爱心的公益品牌，展现青岛社会精神风貌的一个缩影，也是我们当代中国人的一个红色路标!“微尘”精神凝聚着中华民族的传统美德，具有鲜明的时代特征，体现着伟大的民族精神。正因为有“微尘”这样令人感动的人物和群体，中国共产党的党旗才能在今日继续坚持鲜红的颜色!也正因为有“微尘”这样令人感动的人物和群体，滨海明珠青岛才更加美丽!更加富有魅力!更加具有国际影响!

是的，每个人的生命仅有一次。在人生的大舞台上，人人都在演绎着属于自我的故事，精彩或平淡，伟大或渺小，亮丽或灰暗，折射出不一样的生命色彩。那里面，一个决定的因素，就是你有着怎样的世界观、人生观、幸福观、苦乐观、生死观!

但愿我们每个人都能向革命先辈和优秀共产党员学习，向感动中国的人物和群体学习，把崇高的意识融进我们的血液里，成为一种永恒的品格，不去感慨如轮的岁月，不去追求浮华和浮躁，不去羡慕额外的贪欲，只为心灵的无怨无悔，用良好的品格书写人生的篇章，为党旗争光添彩!

关于红色根据地研学报告范文怎么写四

今天党课的主题是：传承红色精神、坚定理想信念。在党的96岁生日之际，讲这个主题应该说具有特殊意义。以延安精神、井冈山精神为代表的红色精神，是我党在革命时期克敌制胜的重要法宝，是革命先辈们留给我们的宝贵财富，更是新时期我们财政干部攻坚克难的精神武器。1980年，邓小平同志在中央工作会议上号召全党：一定要宣传、恢复和发扬延安精神，并且强调“要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国精神文明的主要支柱”。为了把宝贵的红色精神领悟好、践行好、传承好，让红色精神真正成为我们财政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局党组组织市直财政系统的部分党员干部，远赴井冈山和延安开展了两期党性锻炼教育活动。这是局党组抓党性教育和作风建设、深化“两学一做”教育活动的创新举措，我们不光是在常德抓，我们还把课堂开到了井冈山、开到了延安。学员们通过参观革命旧址、观看图片展览和实景演出，结合理论教学和情景教学，对井冈山、延安时期的革命斗争、边区生活，对红色精神有了深刻的认识，舞台剧《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流泪，证明我们每个人的内心都被延安精神、井冈山精神所触动，效果是很好的，对锤炼财政干部的党性作风、坚定理想信念也是大有益处的。今后，我们不仅把党性教育的课堂开到井冈山、开到延安，还要开到西柏坡、开到每一个革命根据地。今天的党课，我将通过一个个真实生动的红色故事，从三个方面来讲述怎么传承红色精神的问题，希望大家有所感悟、有所收获。

红色精神到底是一种什么样的精神？我们在坐的恐怕搞得清楚的不多。从延安、井冈山的革命实践来分析，我认为红色精神主要是指以下五种革命精神。

第一种是实事求是、勇闯新路的精神。井冈山斗争时期，在革命处于低潮的历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从胜利走向胜利，形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。

第二种是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。以延安“抗大”精神为代表，“抗大”是中国人民抗日军政大学的简称，是党在延安时期创办的培养高级军政干部的最高军事学府。抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。毛泽东多次到抗大讲话，反复强调确立坚定正确的政治方向的重要性，而且指出要坚持“抗日救国”的方向，就要有“三个牺牲”的决心，“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后的决心!”抗日战争中，抗大培养了10多万名德才兼备的干部，他们在民族战争中，起了重要的骨干作用和先锋作用，也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。

第三种是舍己为人、无私奉献的精神。这里主要讲的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科专家，共产党员。1938年他受美国、加拿大共产党的派遣，放弃国内优越的生活，到达晋察冀抗日前线，在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作，丝毫不计较个人得失，最后牺牲在战斗一线。1939年12月21日，毛泽东写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬了这位伟大的国际主义战士对工作极端负责任，对同志极端热忱，毫不利己、专门利人的崇高精神。

第四种是自力更生、艰苦奋斗的精神。井冈山和延安革命斗争时期，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命根据地。在延安根据地一度出现严重经济困难形势下，党中央发出了“自己动手，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的伟大号召，兴起了轰轰烈烈的大生产运动，顺利渡过了难关。王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自力更生、艰苦奋斗的“南泥湾精神”，闻名于世，至今被世人广为诵道。

第五种是实事求是、理论联系实际的精神。实事求是、理论联系实际的精神主要是在“延安整风”运动中形成的。为了增强党性，保持党的先进性，从1942年初开始到1945年，以延安为中心，在全党范围内普遍开展整风运动。延安整风，开创了保持党的先进性的重要形式，实现了全党的新的团结和统一，并形成了实事求是、理论联系实际的“延安整风精神”。

前面我们讲了对红色精神的认知。接下来我们要讲一讲理解的问题。我们讲传承，你理都不理解，搞不清楚红色精神到底是怎么一回事，怎么去传承？那么要理解红色精神，实际上就是要搞清他的精神内涵。从不同的时代背景去分析，我认为红色精神的内涵主要体现在以下四个方面。

（一）红色精神，体现的是物质生活极度匮乏、精神生活确极其丰富的精神境界。说起延安,我们都会想到那幅“自己动手,丰衣足食”的题词。那几个遒劲的大字，是一个时代的传神之笔，一个古老民族的精神图腾。

抗战时期的陕北高原，沟壑纵横，地瘠民贫，由于国民党的经济封锁和自然灾荒，边区军民一度陷入几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖的地步。朱德总司令曾以这样慷慨激昂的言辞陈述抗日将士的处境：“有一枪仅余四发五发子弹者，有一伤仅敷一次两次药物者，于是作战时专凭肉搏，负伤则听凭自然”。与此相印证的，是他那首气壮山河的诗篇：伫马太行侧，十月雪飞白；战士仍衣单，夜夜杀倭贼。

面对严峻的局面，毛泽东说：我们的困难真是大极了！解散呢，还是自己动手呢？答案不言而喻。艰难困苦，玉汝于成。巨大的困难没有吓倒“特殊材料制成的人”，一场轰轰烈烈的大生产运动和随之实行的精兵简政，使革命再次转危为安，“创造了中国历史上从未有过的奇迹”。艰苦的条件也没有阻止一批批热血青年冲破层层封锁，从四面八方奔赴延安。宝塔山下，延河岸边，集合了中华民族最优秀的儿女。延安的窑洞里，有人类最睿智、最深刻、最有远见的头脑。延安的山川间歌声不断，响彻乐观向上的旋律。我们的老乡、著名作家丁玲被国民党囚禁3年多，于1936年被释放后，当时国共合作谈判中共代表潘汉年建议她去法国，在安逸的条件下开展革命工作，但丁玲委婉拒绝了潘汉年的好意，毫不犹豫的选择去延安，她对潘汉年说：“法国是个好地方，我好多年前就很向往的，可是我现在只有一个心愿，我要到我最亲的人那里去，我要母亲，我要投到母亲的怀抱，那就是党中央，只有党中央，才能慰藉我这颗受过严重摧残的心，这是我三年来朝思暮想的，请你一定答应我，让我去陕北，去延安。”

在当时极为艰苦的条件下，为什么有那么多有志之士不顾生死，奔赴延安？再来看一看党外民主人士梁漱溟的讲述，我们就更加明白了。梁漱溟，这位新中国成立后曾同毛泽东发生过激烈争论的著名学者，1938年和1946年曾两次访问延安，带着疑虑考察边区和中国共产党的现状。考察完后他在所写文章中是这样描述延安边区与国民党统治区的不同的：“在极苦的物质环境中，那里的气氛确是活跃，精神确是发扬。政府、党部、机关、学校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。满街满谷，除乡下人以外，男男女女皆穿制服，稀见长袍与洋装。人都很忙！”他对延安人际关系的平等、融洽更是倍加赞赏：“一般看去，各项人等，生活水准都差不多。没有享受优厚的人。是一种好风气。人人喜欢研究，喜欢学习，不仅学生，或者说人人都像学生，这又是一种好风。被窝中坐起，便口中哼啊抑扬，此唱彼和。爱唱歌，爱开会，亦是他们的一种风气。天色微明，从由此而忘却！人与人之间情趣增加，精神上互为感召。”

我们从中可以深刻感受到，民主、平等、友善、乐观、奋进，高度统一的精神追求，这些正是延安让人心生向往的独特魅力所在。抗战时期的延安，穷且益坚，不坠青云之志。清贫的物质生活并不导致精神的矮化。反观今天，豪车华屋，灯红酒绿，山珍海味，有些人外表无比光鲜，内心流露的却是无尽的颓废与空虚，为什么会这样呢？这是因为他们把物质享受放在第一位，整天沉溺于金钱、权力甚至美色之中，丧失了理想目标、失去了精神追求所致。怎样在这个物欲横流的社会坚守自我，抵挡物欲诱惑，看低功名利禄，脱离低级趣味，在精神上有不懈追求，延安精神确实值得我们去对照、反思。

（二）红色精神，体现的是自力更生，艰苦奋斗的优良传统。自力更生，艰苦奋斗原本就是中华民族的优良品格，它的发扬光大，则是老一辈无产阶级革命家极力倡导，率先垂范，精心培育的结果。尤其在井冈山、延安革命时期，以毛泽东为代表的革命先驱，把自力更生，艰苦奋斗的优良作风发扬光大，影响着新中国几代人。

一天下午，延安留守兵团的司令员萧劲光到毛泽东住处汇报工作，见他围着被子斜躺在床上办公，以为是病了，正要询问，毛主席抬起头来指指地下的火盆笑说，棉裤洗了，还没烤干，起不了床，起来就要光屁股了!萧劲光鼻子一酸，指示警卫员赶快到兵团去领一床被子和一套棉衣。毛泽东一听，连说不行不行，领来我也不要，现在大家都困难，我若要搞特殊，讲的话就等于放屁，没人听，他们会说你不是真革命，是蒋介石，是封建皇帝！过了会儿，又说，劲光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何时候，任何人都不能搞。你要记住这句话：我们共产党人绝不能搞特殊！

1940年，66岁的爱国华侨陈嘉庚回国考察抗战。蒋介石对此十分重视，仅重庆的接待费用就安排了8万元，其中一次宴会花了800大洋。前线将士浴血奋战，后方如此铺张，陈嘉庚对这种奢侈十分反感。后来他到延安，看到干部群众衣着简朴，情绪饱满，印象甚好。毛泽东在杨家岭宴请他，用的是从老乡家借来的小方桌，因太旧，上面铺了几张报纸。饭菜是用自种的西红柿、豆角等做的，另外上了一例鸡汤，整顿饭算下来不到两块钱。毛泽东说，我是没钱买鸡的，这只鸡，是邻居老大娘听说我有贵客要招待，特地送来的。两相对照，清者自清，浊者自浊，陈嘉庚不禁叹道：“得天下者，共产党也！”回到南洋，他在第二届南洋华侨大会上还激情洋溢地欢呼：“中国的希望在延安！”

那次访问，让陈嘉庚“衷心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆幸”。为了表达对毛泽东等领导人的敬意和拥护，他给延安送了两辆小汽车。小车送到延安，中央办公厅“理所当然”地要分配给毛主席一辆，却遭到毛主席的拒绝，他提出的原则是，一要考虑军事工作的需要，二要照顾年纪大的同志。在他一再坚持下，两辆车分别分给了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吴玉章、谢觉哉“五老”使用。一次，毛泽东去枣园开会，回来时马突然受惊，把他从马背上摔下来，跌伤了手臂，朱总司令和“五老”知道后一定要把车子让给毛主席，他仍“坚不从命”。毛主席后来也有了一辆“专车”，是华侨捐赠的救护车，但也只是在接送客人时才偶一使用。而这两辆小车的使用，说来也耐人深思，对我们看待和处理很长时期以来屡禁不止的公车私用，公款消费，讲排场，摆阔气等恶劣风气或许有所启示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陕甘宁边区兼任中央财政经济部部长、中央财政经济委员会主席，被称为红色理财家，可以说是财政系统的元老，也是我们财政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春节，时任边区政府主席的林伯渠写了一篇《我的生产节约计划》。一位外国记者看到后，就怀着好奇的心情，采访了林伯渠。他来到林伯渠的住处，只见窑洞里只有一盘炕，炕上的被子打满了补丁，一张破旧的小方桌，桌边放着几把半旧的椅子。此时，林伯渠坐在椅子上，埋头缝补着一条旧裤子。他笑着对记者说：“中国有句俗话，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，我这条裤子，才穿了三年半呢！”外国记者提出要看看他种的菜地，于是林伯渠便拄着根手杖，带他来到了延河边的一块滩地上。外国记者蹲下身来，抚弄着地里嫩绿的秧苗，赞不绝口：“你们共产党的干部，不仅发动群众干，还自己带头干，说到做到。真是了不起啊！我要把这里的一切告诉全世界。”他紧紧地握住林伯渠的手说：“谢谢主席先生！我在陕北这块土地上，看到了中国的光明和希望。”林伯渠去世后，邓小平在悼词中说：“林伯渠同志的伟大革命斗争精神，维护党的正确路线的坚定立场和密切联系群众、艰苦朴素的作风，永远值得全党和全国人民学习。”

红军“大管家”余贲民原是秋收起义部队的副师长，到井冈山后，不计名利，负责部队的后勤工作，出任被服厂厂长。困难时期，他发动群众，千方百计地解决部队的粮食和战士们急需的冬衣问题。后又担任湘赣边界工农兵政府财政部部长兼红四军军部财务总管。他虽然手握财政大权，但自己连一双6角钱的雨鞋都舍不得买，一年到头就穿一双自己编织的草鞋。

毛泽东、林伯渠掌握再大的权力，即使自己生活再艰苦，也不谋一点私利，体现了共产党人的艰苦朴素、公私分明。联想到现今社会生活中的享乐主义、奢靡之风，引人深思。从最近几年曝光的“四风”违纪案件来看，有些党员干部，特别是领导干部，吃的是山珍海味，穿的是国际品牌，戴的是进口名表，住的是超级别墅，座的是豪华专车，早已与我党提倡的艰苦朴素的优良传统背道而驰，与党纪国法的要求背道而驰，与群众的期望背道而驰。我们财政系统“四风”问题也不少。在对待享乐主义、奢靡之风的问题上，我们财政干部要怎么做？我想我们的革命先辈们、我们的老财政林伯渠、余贲民同志已经给我们做出了表率，我们绝不能拿着国家的俸禄，掌管着人民的钱财，搞铺张浪费，搞奢侈享受，财政的每一分钱都要精打细算，用在刀刃上

（三）红色精神，体现的是政治清明、法纪严明的政治生态。无论是延安，还是井冈山，都是充满团结友爱气氛的大家庭，同时，又是政治清明、法纪严明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60岁生日之际曾赋诗一首：“历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗厚，仁人施政法刑宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢”。这是一首堪称描写边区整治生态的史诗，其中“实行民主真行宪，只见公仆不见官”画龙点睛，生动再现了当年陕甘宁边区政府的民主宪政和执政状况。

在民主宪政方面，延安时期边区政府进行的四次选举，堪称国史、党史上民主选举的典范。选民们曾用民谣表达自己的心声：“民主政治要实行，选举为了老百姓。咱们选举什么人？办事又好又公平。”许多足不出村的小脚老太太，都骑着毛驴，翻山越岭，赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权，不少地方还使用了“碗里放豆”、“香头烧洞”等便于操作的选举方式，开创了“草根民主”的先河。人民选出的带头人，对人民自然不敢有丝毫的懈怠，会本能的甘当“人民公仆”。这就是当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中，在革命根据地认真探索和推进民主政治建设，积极实践党内民主和人民民主的真实写照。

说到“只见公仆不见官”，美国记者斯诺在1936年和1939年先后两次长期访问陕北根据地和延安以后曾写道：“我看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝；周恩来睡在土炕上；彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的；林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜；林彪请我吃的是‘面条宴’；红军大学学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用。”“他们坚忍卓绝，任劳任怨，是无法打败的。”斯诺称赞“只见公仆不见官”的“那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情……是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”，是“东方魔力”、“兴国之光”。

谈到“人民公仆”，周恩来同志曾语重心长地说：“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘共苦、共命运。如果图享受、怕艰苦，甚至走后门、特殊化，那就会引起群众公愤的。”可见“人民公仆”、“人民的勤务员”是“党的干部”的代名词。周总理的话放在当下来提，是非常必要和及时的，现在社会上有群众甚至说出“我不当主人，我要当公仆”的言论，证明我们党和国家少部分“人民公仆”的言行已经引起群众公愤。我们财政干部一定要警醒起来，时刻牢记“人民公仆”的使命和责任，密切党群干群的血肉联系，慎终如始，一以贯之，谨防由“人民公仆”向“人民主人”蜕变、渐变。

法纪严明在边区革命中起着保驾护航的重要作用。作为党的最高领导人的毛泽东，在违法乱纪、侵害人民利益的行为面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壮士断腕”的霹雳手段和决绝气概，遇事不徇私情，态度鲜明，起到了极好的表率作用。

1937年10月，曾经参加长征的26岁的延安抗大第六队队长黄克功，因爱情纠葛枪杀了女学员刘茜。审讯时，黄克功亮出浑身伤疤，请求法庭免于一死，准其戴罪立功，战死疆场。毛泽东接到报告，给审判长雷经天复信：“黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及中央的同志都是为之惋惜的，但他触犯了不容赦免的大罪……如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育做一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党和红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更严格的纪律。”

与这个事件相辅相成的，是毛泽东的“挨骂”。1941年6月，边区政府召开各县县长联席会，讨论公粮征收工作。会议进行中，天气骤变，一个炸雷击中礼堂梁柱，延川县代县长不幸触电身亡。消息传开，议论纷纷，有位老乡借机发泄对公粮负担过重的不满，指名道姓地责骂了毛泽东。边区保安部门闻讯，认为这是一起严重反革命事件，要严肃追查，公开处理。毛泽东从警卫员口中知道了这件事，立即进行制止。他对保卫部门的同志说，群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病，不要一听群众有议论，尤其是尖锐点儿的议论就去追查，就要立案，进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，我们共产党人无论如何不要造成同群众的对立面。对群众负担过重的问题，要边区政府认真调查研究，该免的免，该减的减，不能不管老百姓的死活。

世界学联代表团成员当年访问延安后曾这样由衷赞叹：“边区司法充满了平等和正义的精神！”

（四）红色精神，体现的是党群、军民关系的鱼水情深。关心群众生活、密切联系群众、全心全意为人民服务、和人民打成一片等等著名言论，大都是在井冈山、延安时期提出的，毛主席等老一辈革命家既是首倡者，又是模范的实践者。

“幸福渠”是党群、军民团结协作留下的永不磨灭的痕迹。延安枣园旁边有一条灌溉渠道，那是当年由毛泽东和中央书记处的同志、中央机关干部战士与当地群众一起修建的“幸福渠”。这条全长五公里、灌地1200亩的水渠，几十年来波光粼粼，一直滋润着乡亲们的心田。

在井冈山，军民团结打败江西“两只羊”的故事广为流传。1928年6月，湘赣两省国民党军对井冈山发动了第一次“会剿”，毛泽东、朱德率领井冈山红军采取“敌进我退，声东击西”的战术，宁冈、永新群众组织的赤卫队、暴动队积极参战，在永新龙源口大败赣敌杨如轩、杨池生部，并占领永新县城，建立了永新县工农兵政府。红军在永新西乡写下标语：“不费红军三分力，打败江西两只‘羊’（杨），真好、真好！快畅、快畅！”

中央领导给延安驻地群众拜年成为一段佳话。据当年枣园乡乡长杨成福回忆，中央机关驻在杨家岭和枣园时，每年都要给老乡们拜年。有一年春节，毛泽东、周恩来、任弼时同工作人员带着糖果、春联等年礼来到乡政府，一见面，毛主席亲切地问，杨乡长，你们辛苦一年了，年过得好吗？杨一边应答，一边忙着递烟，沏茶，高兴得不知如何是好。周恩来见状，说杨乡长你就别忙了，毛主席要给乡亲们拜年，你就引我们到各家走走吧！杨成福一想，全村几十户人家，山上山下，住得很分散，哪能让首长们到处去跑。就说，你们都忙，挨家挨户就不必了，我一定把主席和首长们的心意转告给大家。毛主席一听，连连摆手，说拜年找人代理，杨乡长你这个主意可出得不好，还是我们去吧！一句话把众人逗笑了。但商量的结果，还是采纳了杨成福的意见：把每家的家长都请到乡政府，一来主席都见上了，二来也更热闹。乡亲们来了，主席和其他首长拉着老年人的手，热情地递烟，敬酒，给孩子们抓瓜子，散花生，并详细征询对中央机关的意见，了解村民的生活状况和来年的生产安排，促膝交谈，亲如一家。

毛泽东关心群众生产，也关注他们的精神生活。著名的延安文艺运动，开辟了文艺为人民服务的广阔道路。每到春节，延安的文艺团体都要组织秧歌队，走上街头，拿出各自的拿手好戏，与群众共庆新年。1943年春节，正是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的第二年，延安南门外人山人海，两万多军民聚集在广场上观看鲁艺等单位的演出，王大化、李波合演的《兄妹开荒》大受欢迎。颇有意思的是，在成千上万的观众中，有一位就是毛泽东。那天天气不大好，空中尘土飞扬。李波回忆说，她见毛主席在大风中坐在那里，身上也落了一层黄土，但他并不在意，身边有人给他一个口罩，马上被他用手扒拉开，只是兴味盎然地看着，不时张嘴哈哈大笑。那次演出成为坚持文艺为工农兵服务的成功实践。1944年春节，各单位组织的秧歌队就达到27家，上演节目150多个，延安群众文化生活的丰富多彩，由此可见一斑。

群众利益无小事。1944年的一天，毛主席把当时延安市市长张汉武找来，问他，听说西川侯家沟的妇女大都生不下孩子，群众很着急，有各种议论，市上知道不知道？张汉武答，是有这么回事，但不知道什么原因。毛主席说，那么多人不生孩子，会不会是水的问题，可以派人去化验一下。张汉武知道，在生产落后的陕北，没有孩子将来就没有劳动力，主席为此操心，看似小事，实是大事。化验的结果，果然是村子里的水含有导致妇女不孕的物质，经过改水处理，问题得以解决。经历这件事后，这位市长养成了急群众所急的作风，即使“文革”时从省里下放回延安，他都不顾年老体弱，为了研究解决黄龙山区严重的克山病问题，多次深入病区，翻山越岭，奔波不息。

在延安纪念馆陈列厅，还陈列着毛泽东写的一张便笺，按时下的说法，是一张“条子”。那一年，边区政府工作人员吴吉清的孩子得了重病，找了几位医生都束手无策，毛主席知道后，便写了这张条子给中央医院小儿科主任侯建存，请他“费心医治”。

一条水渠、一场演出、一次化验、一张“条子”、一起战斗，几多叩问，引人思索。作为党的领导人，都能时刻把群众的“小事”记在心头，而作为一名财政干部，一名专门为群众办事的“人民公仆”，是不是更应该如此？而我们又是否真心实意把群众的“小事”当成自己的大事来办了呢？党群、干群关系在我们手里是变得更融洽呢还是变得疏远了呢？都值得我们扪心自问。

红色精神需要传承，更需要践行。财政干部要从自我做起，在模范践行红色精神中传承红色精神，这样才能保证任何时候，红色精神都不会丢。

1．践行红色精神，就是要坚定执着追理想。井冈山时期“三湾改编”、毛泽东被“开除党籍”、刘仁堪舍生取义的故事是对革命年代坚定理想信念的最好诠释。

1927年9月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山途中，在永新县三湾村进行了著名的三湾改编。这时，部队由原来秋收起义的5000多人减员至1000多人，最后700多人坚定地选择留下来，在毛泽东的坚强领导下，继续向井冈山前进，最终开创了中国革命第一个农村革命根据地，井冈山的星星之火，最终燎原全国。1928年3月上旬，中共中央临时政治局文件从上海传达至井冈山革命根据地，由于种种原因，将中央对毛泽东“开除中央临时政治局候补委员”的决定误传为“将毛泽东开除党籍”。在这段时间，毛泽东虽然成为了“党外人士”，但他始终没有放弃自己的信仰和信念，并且领导井冈山军民在井冈山继续探索着中国革命的胜利之路。时任中共莲花县委书记刘仁堪，1929年因叛徒出卖被捕不久被敌人处斩。临刑前刘仁堪还在痛斥敌人，向围观的群众宣传革命道理。被恼羞成怒的敌人割去舌头后，血流满地，刘仁堪便用脚蘸着自己流下的鲜血写下了“革命成功万岁”六个大字，最后英勇就义。

理想高于天。面对大革命的失败、秋收起义的失利，坚定的共产党人仍然高擎火炬前行。毛泽东作为井冈山革命根据地的最高领导人，他虽遇挫折而不气馁，虽受委屈而不抱怨，面对打击却始终没有放弃作为一个共产党人的信仰和追求。在革命先烈刘仁堪身上，充分体现了革命先辈忠贞不二、至死不渝的坚定信念。在新的历史时期，建设社会主义新中国作为一场新的伟大革命，已经成为党在现阶段的理想目标。要实现这个理想目标不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就，同理，我们的财政事业发展也会遇到各种各样的问题和困难，财政干部必须向革命先辈那样，发扬红色精神，坚守理想信念，按照“两学一做”的要求，坚定地沿着中国特色社会主义道路前进，出色的完成自己的使命。

2．践行红色精神，就是要艰苦奋斗干事业。先讲一讲“莲花一支枪”的故事。1927年大革命失败以后，各地革命运动遭到镇压，湘赣边界的农民自卫军也同样被反动军队收缴了大部分武器。莲花县农民自卫军原有60支枪，后来只剩下共产党员贺国庆用一家人的生命保存下来的一支枪。毛泽东率秋收起义部队上井冈山后，莲花的革命形势迅速恢复，并以这一支枪为基础，组建了莲花红色独立团，为井冈山的斗争、为夺取革命胜利、为建立新中国作出了重要贡献。不管条件多么艰苦，都要坚持夺取革命胜利，即使一支枪也要干革命，这就是我党过去艰苦奋斗干事业的真实写照。

在社会主义新中国建设如火如荼的今天，我们依靠艰苦奋斗，正在干一番大事业，那就是尽快实现社会主义强国梦。比如我们的高铁领域、航空航天航海领域，面对技术、人才、资金缺乏的困难，面对多年来外国严厉的技术封锁，“十年磨一剑”，依靠自己潜心研究，从追寻者到领跑者，从中国创造到中国制造，走在了世界的前列，成为展示中国改革发展新成果的一张张“国家名片”。截止到2016年中国高铁里程达到2.2万公里，超过世界其他国家高铁里程之和，运营里程、运行速度均已位居世界第一，技术水平已达到全球领先水平，让世人为之惊叹。我们的航空航天技术，在载人航天、卫星遥感通讯等领域已跻身世界前列，世界领先的歼20隐身战斗机顺利装备到空军部队，进步神速。我们用牺牲15名设计师的代价换来了国产航母的下水。过去和现在的实践证明，干出一番事业，就是对红色精神的最好实践。只有用红色精神武装自己，才能在面对艰难困苦时永不言弃，才能干成一番事业，才能早日实现中华民族强国梦。

3．践行红色精神，就是要纪律严明守底线。政治清明、纪律严明是红色精神的重要内涵。我们党革命时期就立下了严格的规矩。黄克功杀人案和刘青山、张子善贪污腐败案，都是党执纪严明的典型例子。这里讲一讲刘青山、张子善贪污案，当时刘青山任天津地委书记，张子善任地委副书记兼天津地区专员，两人因贪污腐败1952年被判处死刑。在对刘、张公审前，他们二人的老领导、天津市委书记黄敬找薄一波求情：“刘、张错误严重，罪有应得，当判重刑。但考虑到他们在战争年代出生入死，有过功劳，在干部中影响较大，是否可以向毛主席说说，不要枪毙，给他们一个改造的机会。”薄一波最后向毛泽东转达了他的请求。毛泽东当时对薄一波说：“正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才有可能拯救20个、200个、2000个犯有各种不同程度错误的干部。黄敬同志应该懂这个道理。”

进入新时期，特别是十八大以来，党中央对违法乱纪行为实行“零容忍”，出台了“两准则、四条例”六部党内法规（《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党廉洁自律准则》，《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党巡视工作条例》）和《中央八项规定》，释放出了越往后执纪越严的强烈信号。财政干部手中或多或少掌握着一定的权力，更要牢牢把握道德底线和法纪红线，自觉远离腐败，做干干净净的财政人。在这里我们要谨记“四句话”:第一句：世界上没有免费的午餐；第二句：世界上没有无缘无故的爱；第三句：世界上没有不透风的墙；第四句：世界上没有后悔药。

同志们，今天的党课，讲述的是一个个真实的红色故事，传播的是一种催人奋进、永不停歇的精神力量。90年过去了，那些激情洋溢的生活场景，那种永不言弃的抗战精神，仍如晨钟暮鼓，穿透时空，悠然回响。真理不会老，红色精神任何时候都不能丢，我们每个财政干部都有责任和义务把红色精神领悟好，践行好，传承好，把“实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、不怕牺牲，舍己为人、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，实事求是、理论联系实际”的红色精神创造性的融入到我们的工作之中，使之成为我们克服困难、陶冶情操、坚定党性的法宝，成为我们的精神图腾。让我们毋忘延安，毋忘井冈山，毋忘那些激情奋发的红色岁月，红色精神永存！

关于红色根据地研学报告范文怎么写五

为深入贯彻系列重要讲话精神，践行社会主义核心价值观，积极投身“四个全面”，水资源与环境工程学院以纪念抗日战争胜利70周年为契机，组织了以“弘扬光荣文化传统，传承红色革命精神”为主题的暑期“三下乡”社会实践活动。于201x年7月9日起，水环青春筑梦队一行22人在管文娟、韦红刚两位老师的带领下，围绕“投身四个全面 深入革命老区 弘扬红色文化 倡导环境保护”四个方面，结合学院专业特色，开展了系列活动。

7月9日17时，院团委书记曾华、14级辅导员管文娟老师、新进团委老师王健出席了“三下乡”出征仪式。7月10日，实践队远赴红色革命老区瑞金，在近六个小时的车程中，老师们讲述红军故事，激发爱国情怀，增强集体意识;队员们唱着红歌，拉近彼此距离，驱散路途疲惫。到达目的地后，实践队立刻投入到“三下乡”活动中。

环境质量监测组在南昌、瑞金的红色革命景点——八一广场、江西革命烈士纪念堂、叶坪革命旧址群等地使用专业的测量仪器进行pm2.5检测。这不仅帮助了当地居民了解空气质量，还让队员们获得了将专业知识与实践相结合的宝贵锻炼机会，充分了发挥专业特色，提高了动手能力。

环境保护组带着前期准备的调查问卷，组织村民开展生态环境调查。问卷调查主要针对革命旧址环保问题，如旧址垃圾回收，国家相关的环保政策等。参与调查的村民都十分支持，认真填写了问卷并对瑞金革命根据地旧址环境保护提出了自己的意见和建议。

为了体验红军生活，实践队吃着红军饭，体会着革命战士们食宿条件的艰辛，接着来到了叶坪革命旧址群参观学习，旧址内有“一苏大”旧址、中共苏区中央局旧址、红军烈士纪念亭、红军检阅台、红军烈士纪念塔、公略亭、博生堡等多处文物。在苏维埃临时政府旧址，当地文艺团重现了革命时期的会议场景，先烈们坚强不屈，百折不挠的革命精神在每个队员的心中久久回荡。

当年的毛主席不忍心看百姓和又脏又臭的塘水，于是亲手和其他百姓一起挖了井，从此让百姓们喝起了又干净清甜的井水。“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”红井旁石碑上的这句话时刻提醒着人们勿忘先烈敢于牺牲，甘于奉献的革命精神。怀着对红军战士的敬仰之情，实践队在此重走了一段红军路，更加深刻地认识到红军长征的艰辛与不易。

二苏大会址——中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂，1934年10月红军主力长征后，军队卷土重来，被下令拆除。现今的大礼堂是1956年按原貌修复的，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

经过一天的参观学习，队员们更加清楚的了解到新中国的诞生，是无数革命先烈抛头颅、洒热血、前赴后继、英勇战斗换来的。我们应该铭记老一辈革命家为中华人民共和国所建立的丰功伟绩，向先烈学习，传承革命文化，为“中国梦”的实现助力。

201x年7月11日，为了体验共产党建国的艰 辛，学习红色革命精神，我院实践队在早上9时抵达了瑞金有名的革命根据地“罗汉岩”。实践队踏着先烈足迹，感受革命时期恶劣的战斗环境，体会革命先辈那不畏艰难、不怕牺牲的革命精神;紧跟党的步伐，在中央革命根据地历史博物馆前，面向党旗，高举右手，紧握拳头，许下自己志愿加入中国共产党，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党的庄严承诺。

本次的活动内容可总结为“十个一”，即看一部红色电影，唱一首红歌，听一个红军故事，吃一顿红军饭，走一段红军路，做一次问卷调查，重温一次入党誓词，品一杯红井水，为群众做一件好事，拍一张全家福等。通过这些活动的开展，队员们不仅互相有了更深的了解，增进了彼此间的友谊，而且深刻地感受到了革命先烈们自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的革命精神。新一代的大学生应勇于承担“继承和弘扬革命英雄主义精神”的历史使命，积极树立与践行社会主义核心价值观，学习八字真经，投身四个全面。

7月14日下午，我们有幸采访到一位郑山村的革命老战士，在采访过程中，他目光深深地向远处望去，眼眶里带着点点泪花，面带沧桑的叙说的他的革命情怀。

这位战士名为李春标，出生贫穷，目不识丁，却把一生都奉献给了祖国，为祖国的建设而奋斗。当我们在父母编织的摇篮里幸福生活时，7岁的他就参加了游击队，看岗放哨，在与敌人的斗争中被200多斤的炮弹炸伤，头破血流。在那战乱的时代，大大小小的战争不断的爆发，每天都有炸弹飞机袭击，伤亡无数。在一场战争中，他机智灵活，英勇擒敌，但胸部仍被敌人射中一枪，一个排48人，45人壮烈牺牲，他侥幸存活，。1951年参加抗美援朝，面对凶恶的日本侵略者，中国和朝鲜同仇敌忾，众志成城，前赴后继，英勇斗争，展开了一场波澜壮阔的抗日伟大抗战，用鲜血和生命谱写了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的英雄史诗。

每一场战争都是冷酷的，容不得一点失误，曾今在一场战役中，由于指挥员发错了一个信号，造成了巨大的损失，牺牲了70%的战士，这让他消沉了一段时间。但是爱国的情怀一直深藏在他心中，消沉过后便是不懈的抗战动力，1953年8月，他再一次加入战争，为中国挥洒着他的青春，他的生命，把一生都奉献给祖国，为祖国服务。1995年，加入中国共产党。

采访结束后，老人对我们寄予厚望，嘱咐道“祖国的未来是你们的，需要你们不断努力”。 老人的话语真挚而朴实，“三下乡”正需要队员们学习老一辈革命战士克服一切障碍的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，闪闪红星实践队的每一位队员都是最棒的，他们不会辜负老人的期望，只会做得更好，更棒。

关于红色根据地研学报告范文怎么写六

     为激发全体学生“继承革命传统、赞美祖国繁荣、立志成人成才”的热情，在迎接建国60周年和上海世博会来临之际，组织开展“唱响红色经典迎华诞”民族精神主题教育活动。提供学生展示艺术才华的舞台，展现校园文化风采，培养团结合作精神，增强学生集体主义思想，让学生以实际行动体验“城市让生活更美好”的理念，切实提高学生的艺术水平，促进学校艺术教育活动的普及和提高，促进学生德智体美的全面发展。

①活动规程：

每个班级必须全员参加，可邀请家长参与表演。

每个班级参赛曲目均为一首自选曲目，为建国以来红色经典曲目。

每个班级合唱形式至少加入一种以上其他艺术表现形式。

②比赛要求：

自选歌曲为建国以来红色经典曲目，适合小学生演唱的歌曲。

节奏整齐、音准正确、音色统一。

精神饱满、富有朝气。

人数齐全、全员参与。

学生指挥、节奏准确。

③评分标准：

节奏整齐、音准正确、音色统一（20分）

伴奏正确，合唱人员表演准确、恰当，表现形式富有创意（20分）

精神饱满、富有朝气、台风好、上下台纪律良好行动整齐（15分）

能够准确把握歌曲主题，通过唱、演进行体现，具有良好感染力（10）分

学生指挥，节奏准确、动作大方到位（15分）

自选歌曲积极向上，适合小学生演唱（10分）

每班全员参与，每少一人扣1分，服装统一（10分）

评分总分为100分，最低起评分为70分。计算得分时，去掉一个最高分，去掉一个最低分，综合其他的评委得分为参赛中队的最后得分。

2、观赏经典影片

根据“百年树人——电影阳光行”及学生电影推荐影片，组织学生观赏优秀的.爱国主义、励志、儿童等题材电影，开展相关影评活动。

3、走进教育基地

与秋游结合，以区域爱国主义教育基地、博物馆的活动项目设计为指南，增强参观活动的吸引力；在实践中不断拓展活动内容，创新活动方式。

4、践行文明世博

根据区精神，推进“迎世博、懂礼仪”主题教育，开展“阅读世博、体验成长”世博记事本展示交流，引导学生多渠道、多视角地了解世博会；以小学生十个礼仪指南为要求，践行相关的礼仪要求；参与迎世博“三五”（5日文明服务日、15日环境清洁日、25日公共秩序日）集中行动，继续开展“我微笑.我捡起”社会实践和公益劳动，争当“我是世博志愿者”；同时，为10月实践活动做铺垫。

关于红色根据地研学报告范文怎么写七

家书，作为中华民族文明的一个重要组成部分，承载着十分厚重的历史和文化信息，包涵亲情、修身、齐家、礼仪、教化等中国传统文化的精华。近日得闲静心阅读《红色家书》，被三十多个家庭爱党爱国爱家的故事深深地震撼着，许多家书通篇闪烁着追求真理及对后人的敦敦教诲，讲述了对家与国的大爱，穿插着写信人之间思想情感的变化，彰显了正与义的坚守。一封封直至心灵的家书，令我懂得：每个人，不论岗位多么普通，都是共和国的基石，都是祖国革命和建设这部大机器上不可或缺的螺丝钉。

书中有一段李大钊的《狱中自述》：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计”。反映出李大钊即便是在生命的最后时刻，心中所念所想也全是革命事业。面对敌人，他无所畏惧，用生命捍卫革命;

面对屠刀，他不屈从，用鲜血祭奠初心;

赵一曼临刑时刻写给儿子的信令人潸然泪下，生命最后时刻，她向看守人员要来纸和笔，写下遗书：“宁儿：母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”一位母亲，与孩子的生死离别是何等的痛彻心扉，即便如此，也未曾抹灭赵一曼内心的信念!她将对孩子的千言万语、爱与泪的交织，化为含血的叮咛绕指柔…

《红色家书》让我更进一步理解了坚定信念和良好家风的重要性。

坚守信念不仅仅靠一腔热血，更要实实在在地去笃行。中华民族历来讲究“修身、齐家、治国、平天下”，作为党员领导干部，更要注重培育良好的家风，要做“修身”的先行者，传承红色基因，强化责任担当，将老一辈的红色基因根植于心.

承担起自身在社会中应担负的责任，将红色精神代代相传，历久弥新。

要注重家教家风，推进家庭建设，做“齐家”的表率者。习总书记也强调“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”良好的家风不仅体现着整个家族的素质，也关系着整个家族的兴荣，特别是对领导干部家庭来说，良好的家风更是抵御腐败的重要防线。党员干部除了自身做到严于律己，保持平常心外，同时还要教育好身边人，带动家风向上向善。不留腐败空间，共同筑牢拒腐防变的稳固防线。

最好的缅怀，莫过于深刻领会革命精神，追随革命先烈的脚步。学习这勇往直前、不畏困难的决心，将革命精神升华为心中的一种追求、一种向往，踏踏实实做事，勤勤恳恳做人，让革命精神散发出现实影响的光芒。《红色家书》不仅是最真实的党史读物，也是最生动的红色教材，充满着追求信仰、勇于献身、鞠躬尽瘁的精神力量。我们可以触摸到革命先烈们的家国情怀以及天下为己任的初心使命，从中获得的不仅是震撼、铭记，更有奋进前行的力量。

英雄不是高不可攀，榜样就在身边。新时代新使命，我们要珍惜来之不易的和平发展年代，努力做好建设工作，传承革命先烈的红色基因，主动担起时代重任，要以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，在真抓实干中为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，用实际行动践行我们这一代人的新长征!

关于红色根据地研学报告范文怎么写八

红色精神究竟是一种什么样的精神?我们在坐的唯恐搞得清晰的不多。从延安、井冈山的革命实践来分析，我认为红色精神主要是指以下五种革命精神。

第一种是实事求是、勇闯新路的精神。井冈山斗争时期，在革命处于低潮的历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查探讨，把马克思主义与中国革命实际相结合，开拓农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从成功走向成功，形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。

其次种是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。以延安抗大精神为代表，抗大是中国人民抗日军政高校的简称，是党在延安时期创办的培育高级军政干部的最高军事学府。抗大的教化方针是：坚决正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，敏捷机动的战略战术。毛泽东多次到抗大讲话，反复强调确立坚决正确的政治方向的重要性，而且指出要坚持抗日救国的方向，就要有三个牺牲的决心，第一个决心是要牺牲升官，其次个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最终的决心!抗日斗争中，抗大培育了10多万名德才兼备的干部，他们在民族斗争中，起了重要的骨干作用和先锋作用，也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。

第三种是舍己为人、无私奉献的精神。这里主要讲的是白求恩精神。白求恩是加拿大一位闻名的胸外科专家，共产党员。1938年他受美国、加拿大共产党的派遣，放弃国内优越的生活，到达晋察冀抗日前线，在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作，丝毫不计较个人得失，最终牺牲在战斗一线。1939年12月21日，毛泽东写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬了这位宏大的国际主义战士对工作极端负责任，对同志极端热忱，毫不利己、特地利人的崇高精神。

第四种是自食其力、艰苦奋斗的精神。井冈山和延安革命斗争时期，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命依据地。在延安依据地一度出现严峻经济困难形势下，党中心发出了自己动手，自食其力，艰苦奋斗，克服困难的宏大号召，兴起了轰轰烈烈的大生产运动，顺当渡过了难关。王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自食其力、艰苦奋斗的南泥湾精神，著名于世，至今被世人广为诵道。

第五种是实事求是、理论联系实际的精神。实事求是、理论联系实际的精神主要是在延安整风运动中形成的。为了增加党性，保持党的先进性，从1942年初起先到1945年，以延安为中心，在全党范围内普遍开展整风运动。延安整风，开创了保持党的先进性的重要形式，实现了全党的新的团结和统一，并形成了实事求是、理论联系实际的延安整风精神。

前面我们讲了对红色精神的认知。接下来我们要讲一讲理解的问题。我们讲传承，你理都不理解，搞不清晰红色精神究竟是怎么一回事，怎么去传承?那么要理解红色精神，事实上就是要搞清他的精神内涵。从不同的时代背景去分析，我认为红色精神的内涵主要体现在以下四个方面。

(一)红色精神，体现的是物质生活极度匮乏、精神生活确极其丰富的精神境界。说起延安,我们都会想到那幅自己动手,丰衣足食的题词。那几个遒劲的大字，是一个时代的传神之笔，一个古老民族的精神图腾。

抗战时期的陕北高原，沟壑纵横，地瘠民贫，由于国民党的经济封锁和自然灾荒，边区军民一度陷入几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖的地步。朱德总司令曾以这样慷慨激扬的言辞陈述抗日将士的境况：有一枪仅余四发五发子弹者，有一伤仅敷一次两次药物者，于是作战时专凭肉搏，负伤则听凭自然。与此相印证的，是他那首气壮山河的诗篇：伫马太行侧，十月雪飞白;战士仍衣单，夜夜杀倭贼。

面对严峻的局面，毛泽东说：我们的困难真是大极了!解散呢，还是自己动手呢?答案不言而喻。艰难困苦，玉汝于成。巨大的困难没有吓倒特别材料制成的人，一场轰轰烈烈的大生产运动和随之实行的精兵简政，使革命再次转危为安，创建了中国历史上从未有过的奇迹。艰苦的条件也没有阻挡一批批热血青年冲破层层封锁，从四面八方奔赴延安。宝塔山下，延河岸边，集合了中华民族最优秀的儿女。延安的窑洞里，有人类最睿智、最深刻、最有远见的头脑。延安的山川间歌声不断，响彻乐观向上的旋律。我们的老乡、闻名作家丁玲被国民党囚禁3年多，于1936年被释放后，当时国共合作谈判中共代表潘汉年建议她去法国，在安逸的条件下开展革命工作，但丁玲委婉拒绝了潘汉年的好意，坚决果断的选择去延安，她对潘汉年说：法国是个好地方，我好多年前就很憧憬的，可是我现在只有一个心愿，我要到我最亲的人那里去，我要母亲，我要投到母亲的怀抱，那就是党中心，只有党中心，才能安慰我这颗受过严峻摧残的心，这是我三年来朝思暮想的，请你肯定答应我，让我去陕北，去延安。

在当时极为艰苦的条件下，为什么有那么多有志之士不顾生死，奔赴延安?再来看一看党外民主子士梁漱溟的讲解并描述，我们就更加明白了。梁漱溟，这位新中国成立后曾同毛泽东发生过激烈争辩的闻名学者，1938年和1946年曾两次访问延安，带着疑虑考察边区和中国共产党的现状。考察完后他在所写文章中是这样描述延安边区与国民党统治区的不同的：在极苦的物质环境中，那里的气氛确是活跃，精神确是发扬。政府、党部、机关、学校都是散在城外四郊，傍山掘洞窟以成。满街满谷，除乡下人以外，男男女女皆穿制服，稀见长袍与洋装。人都很忙!他对延安人际关系的同等、融洽更是倍加赞许：一般看去，各项人等，生活水准都差不多。没有享受优厚的人。是一种好风气。人人喜爱探讨，喜爱学习，不仅学生，或者说人人都像学生，这又是一种好风。被窝中坐起，便口中哼啊抑扬，此唱彼和。爱唱歌，爱开会，亦是他们的一种风气。天色微明，从由此而忘却!人与人之间情趣增加，精神上互为感召。

我们从中可以深刻感受到，民主、同等、友善、乐观、奋进，高度统一的精神追求，这些正是延安让人心生憧憬的独特魅力所在。抗战时期的延安，穷且益坚，不坠青云之志。清贫的物质生活并不导致精神的矮化。反观今日，豪车华屋，灯红酒绿，山珍海味，有些人外表无比光鲜，内心流露的却是无尽的颓废与空虚，为什么会这样呢?这是因为他们把物质享受放在第一位，成天沉溺于金钱、权力甚至美色之中，丢失了志向目标、失去了精神追求所致。怎样在这个物欲横流的社会坚守自我，抵抗物欲诱惑，看低功名利禄，脱离低级趣味，在精神上有不懈追求，延安精神的确值得我们去比照、反思。

(二)红色精神，体现的是自食其力，艰苦奋斗的优良传统。自食其力，艰苦奋斗原本就是中华民族的优良品行，它的发扬光大，则是老一辈无产阶级革命家极力提倡，领先垂范，细心培育的结果。尤其在井冈山、延安革命时期，以毛泽东为代表的革命先驱，把自食其力，艰苦奋斗的优良作风发扬光大，影响着新中国几代人。

一天下午，延安留守兵团的司令员萧劲光到毛泽东住处汇报工作，见他围着被子斜躺在床上办公，以为是病了，刚要询问，毛主席抬起头来指指地下的火盆笑说，棉裤洗了，还没烤干，起不了床，起来就要光屁股了!萧劲光鼻子一酸，指示警卫员赶快到兵团去领一床被子和一套棉衣。毛泽东一听，连说不行不行，领来我也不要，现在大家都困难，我若要搞特别，讲的话就等于放屁，没人听，他们会说你不是真革命，是蒋介石，是封建皇帝!过了会儿，又说，劲光啊，我不能搞特别，你也不能搞，任何时候，任何人都不能搞。你要记住这句话：我们共产党人绝不能搞特别!

1940年，66岁的爱国华侨陈嘉庚回国考察抗战。蒋介石对此非常重视，仅重庆的接待费用就支配了8万元，其中一次宴会花了800大洋。前线将士浴血奋战，后方如此铺张，陈嘉庚对这种奢侈非常反感。后来他到延安，看到干部群众衣着简朴，心情饱满，印象甚好。毛泽东在杨家岭宴请他，用的是从老乡家借来的小方桌，因太旧，上面铺了几张报纸。饭菜是用自种的西红柿、豆角等做的，另外上了一例鸡汤，整顿饭算下来不到两块钱。毛泽东说，我是没钱买鸡的，这只鸡，是邻居老大娘听说我有贵客要款待，特地送来的。两相比照，清者自清，浊者自浊，陈嘉庚不禁叹道：得天下者，共产党也!回到南洋，他在其次届南洋华侨大会上还激情洋溢地欢呼：中国的希望在延安!

那次访问，让陈嘉庚诚心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆幸。为了表达对毛泽东等领导人的敬意和拥护，他给延安送了两辆小汽车。小车送到延安，中心办公厅天经地义地要安排给毛主席一辆，却遭到毛主席的拒绝，他提出的原则是，一要考虑军事工作的须要，二要照看年纪大的同志。在他一再坚持下，两辆车分别分给了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吴玉章、谢觉哉五老运用。一次，毛泽东去枣园开会，回来时马突然受惊，把他从马背上摔下来，跌伤了手臂，朱总司令和五老知道后肯定要把车子让给毛主席，他仍坚不从命。毛主席后来也有了一辆专车，是华侨捐赠的救援车，但也只是在接送客人时才偶一运用。而这两辆小车的运用，说来也耐人深思，对我们看待和处理很长时期以来屡禁不止的公车私用，公款消费，讲排场，摆阔气等恶劣风气或许有所启示。

中共五老之一的林伯渠，在陕甘宁边区兼任中心财政经济部部长、中心财政经济委员会主席，被称为红色理财家，可以说是财政系统的元老，也是我们财政干部的同行，那么他又是怎么做的呢?1944年春节，时任边区政府主席的林伯渠写了一篇《我的生产节约安排》。一位外国记者看到后，就怀着新奇的心情，采访了林伯渠。他来到林伯渠的住处，只见窑洞里只有一盘炕，炕上的被子打满了补丁，一张破旧的小方桌，桌边放着几把半旧的椅子。此时，林伯渠坐在椅子上，埋头缝补着一条旧裤子。他笑着对记者说：中国有句俗话，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，我这条裤子，才穿了三年半呢!外国记者提出要看看他种的菜地，于是林伯渠便拄着根手杖，带他来到了延河边的一块滩地上。外国记者蹲下身来，抚弄着地里嫩绿的秧苗，赞叹不已：你们共产党的干部，不仅发动群众干，还自己带头干，说到做到。真是了不得啊!我要把这里的一切告知全世界。他紧紧地握住林伯渠的手说：感谢主席先生!我在陕北这块土地上，看到了中国的光明和希望。林伯渠去世后，邓小平在悼词中说：林伯渠同志的宏大革命斗争精神，维护党的正确路途的坚决立场和亲密联系群众、艰苦朴实的作风，恒久值得全党和全国人民学习。

红军大管家余贲民原是秋收起义部队的副师长，到井冈山后，不计名利，负责部队的后勤工作，出任被服厂厂长。困难时期，他发动群众，想方设法地解决部队的粮食和战士们急需的冬衣问题。后又担当湘赣边界工农兵政府财政部部长兼红四军军部财务总管。他虽然手握财政大权，但自己连一双6角钱的雨鞋都舍不得买，一年到头就穿一双自己编织的草鞋。

毛泽东、林伯渠驾驭再大的权力，即使自己生活再艰苦，也不谋一点私利，体现了共产党人的艰苦朴实、公私分明。联想到现今社会生活中的享乐主义、奢侈之风，引人深思。从最近几年曝光的四风违纪案件来看，有些党员干部，特殊是领导干部，吃的是山珍海味，穿的是国际品牌，戴的是进口名表，住的是超级别墅，座的是豪华专车，早已与我党提倡的艰苦朴实的优良传统南辕北辙，与党纪国法的要求南辕北辙，与群众的期望南辕北辙。我们财政系统四风问题也不少。在对待享乐主义、奢侈之风的问题上，我们财政干部要怎么做?我想我们的革命先辈们、我们的老财政林伯渠、余贲民同志已经给我们做出了表率，我们绝不能拿着国家的俸禄，掌管着人民的钱财，搞铺张奢侈，搞奢侈享受，财政的每一分钱都要精打细算，用在刀刃上

(三)红色精神，体现的是政治清明、法纪严明的政治生态。无论是延安，还是井冈山，都是充溢团结友爱气氛的大家庭，同时，又是政治清明、法纪严明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60岁生日之际曾赋诗一首：历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗厚，仁人施政法刑宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。这是一首堪称描写边区整治生态的史诗，其中实行民主真行宪，只见公仆不见官画龙点睛，生动再现了当年陕甘宁边区政府的民主宪政和执政状况。

在民主宪政方面，延安时期边区政府进行的四次选举，堪称国史、党史上民主选举的典范。选民们曾用民谣表达自己的心声：民主政治要实行，选举为了老百姓。咱们选举什么人?办事又好又公允。很多足不出村的小脚老太太，都骑着毛驴，翻山越岭，赶到选举地点。为了使不识字的选民能够行使选举权，不少地方还运用了碗里放豆、香头烧洞等便于操作的选举方式，开创了草根民主的先河。人民选出的带头人，对人民自然不敢有丝毫的懈怠，会本能的甘当人民公仆。这就是当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中，在革命依据地仔细探究和推动民主政治建设，主动实践党内民主和人民民主的真实写照。

说到只见公仆不见官，美国记者斯诺在1936年和1939年先后两次长期访问陕北依据地和延安以后曾写道：我看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德怀穿的背心是用缴获敌人的着陆伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜;林彪请我吃的是‘面条宴’;红军高校学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本运用。他们坚忍卓绝，任劳任怨，是无法战胜的。斯诺赞扬只见公仆不见官的那种精神，那种力气，那种欲望，那种热忱……是人类历史本身的丰富而绚丽的精华，是东方魔力、兴国之光。

谈到人民公仆，周恩来同志曾语重心长地说：我们国家的干部是人民的公仆，应当和群众同甘共苦、共命运。假如图享受、怕艰苦，甚至走后门、特别化，那就会引起群众公愤的。可见人民公仆、人民的勤务员是党的干部的代名词。周总理的话放在当下来提，是特别必要和刚好的，现在社会上有群众甚至说出我不当主子，我要当公仆的言论，证明我们党和国家少部分人民公仆的言行已经引起群众公愤。我们财政干部肯定要警醒起来，时刻牢记人民公仆的使命和责任，亲密党群干群的血肉联系，慎终如始，一以贯之，谨防由人民公仆向人民主子蜕变、渐变。

法纪严明在边区革命中起着保驾护航的重要作用。作为党的最高领导人的毛泽东，在作奸犯科、侵害人民利益的行为面前，他有一般人少有的毒蛇在手，壮士断腕的霹雳手段和决绝气概，遇事不徇私情，看法显明，起到了极好的表率作用。