2023年高一教研小论文范文(通用16篇)

总结是对过去经验和教训的总结，可以帮助我们不断进步和成长。在写总结的时候，要注重正反两个方面的描述，避免片面性的观点。以下是小编为大家精心整理的经典总结范文，希望能够对大家的写作提供一些启示。

高一教研小论文篇一

眼看着时间一天天的过去，转眼就到时了8月16号。我就这么眼睁睁的看着时间的流逝却无力挽留。就如同分手的朋友一般，再也无法挽回那段朦胧的感情。

此刻的我的情绪就如同那沉山楂一样，四味俱全——酸、甜、苦、辣。

想到自己立刻就要离家了，离开我相处数十年的父母以及那年幼的弟弟。在今后离开他们的日子里，也不明白我会过得如何，少了妈妈的唠叨，也不知是否会落下更多的东西，也不知自己的生活会料理的如何。在前面的生活中一切对我而言是那么的迷茫、令我找不到边际，又令我无从下手。

进入高一以后，衣服得自己洗，什么事都得自己干，这对于我而言，无疑是一个重大的考验。虽说在家里不是什么金枝玉叶，但这些事情一般都很少做。此刻……唉，这一切不禁令我感到有点痛苦。但反过来想想，这也是煅练自己的一个绝好的机会。我想只要我努力必须会克服的。

然而，也少不了有一丝的担心。当我在中学时，是老师心目中的好学生，是同学的学习榜样，而如今，换了这样一个新的环境，我真不明白我的今后会是什么样的！

在我立刻即将进入高一时，特写此文，了表心迹！

高一教研小论文篇二

自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。

这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。

东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。

人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。

况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。

今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！

高一教研小论文篇三

进步，无论处于哪个时期，置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中，牺牲近乎是不可免的，总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。

中国明代时，万户勇敢地去尝试，坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子，成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了，他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一，连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员，是他们用生命奠定了载人航空的开始。

没有人牺牲，是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的抓捕毫不畏惧，拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的，那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概，和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般，为人类探索事业做出一定的贡献，哪怕代价昂贵到是自己的生命。

注定是需要人牺牲而换回一些东西的，如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索，长时期地忍受着沙漠气候，忍受着核辐射对身体的危害，忍受着长期与亲人分离的思念，造出了核弹，让我国有了底气 。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身，但他们勇于探索，忠心报国的精神永存，他们的牺牲，人们会永远铭记在心！

探索中是几乎必须有献身的，因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路，而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行，而摸索中必定会有错误产生，或大或小，重则以生命为偿，轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价，为了探索而献身。唯有如此，我们才能找到正确的道路，从而获取成功。

但不要忘了，这些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他们的勇敢，才成就了探索。我们，要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬！

高一教研小论文篇四

“一起长大的约定，打过勾的我都相信，一起长大的约定，那么真心，与你聊不完的曾经，说好要一起旅行……”《蒲公英的约定》唱出了我们对青春的渴望。

青春是一场美好的旅行。

每个人都有不一样的青春，你呢？你的青春好吗？我的青春在我的心里是与众不同的，有笑，有哭，也有痛，我一直都期待着未来的一切，用一种平淡的眼光去看未来发生的一切，当然，我不是圣人，不能不喜不悲，但是尽量不会让情绪影响自己想要走的路。

青春也是缤纷多彩的童话世界。

在这个漫长的过程中，我们迎着阳光去呼吸曼妙的空气，去享受自由的味道，多么美好啊！我们蹦着也跳着，给彼此温暖的怀抱，跌跌撞撞的路上，无论伤有多深，梦有多远，我们都一路搀扶着彼此。在春天踏春，在夏天郊游，在秋天漫步，在冬天打雪仗。我们活得开心，活出了别人羡慕的样子，我想这就是青春吧。

青春也是一场不可或缺的圣宴。

我们都活在了幸福的时代，青春的洗离才能让我们成长，面对高考，我们不容退缩，我们坚持不懈，再接再厉，直面的去面对我们的困难，要有“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”的决心，只有当我们努力的跨过这场春天的洗礼，才能看到明天的彩虹，青春无悔，我们为梦想努力拼搏，赴圣宴，秀出我们的风彩。

青春，你好，我无怨无悔，青春是美好的代名词，至少我来过，我活过去，我努力过，便足矣。

高一教研小论文篇五

人无完人，追随美，崇拜美，都是人之常情。但是在这之前，我们先要客观，全面的认识自己，不管是优还是劣的。

别人的优点，并不一定适合我们去学习，先要了解自己的情况而定论。宋国有一人听说楚国的邯郸人走路优美潇洒，十分羡慕。于是千里跋涉只为学步，最后不但没有学成邯郸人的走姿，还把自己的走姿给忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知虽然邯郸人的走姿潇洒，但确实不适合宋人从小就按自己的方式走路，多年来已经形成了一种习惯，现在突然改变它，虽说不是不能，但也要视自己情况而定才能改掉这个多年的习惯，不然只会弄巧成拙，认识自己，才能更好的改变自己。

所谓知己知彼，百战百胜。连自己都不了解，谈何其他？

高一教研小论文篇六

钥匙转动得有些生硬，这把长久不用的钥匙几乎要忘记了锁的模样。老木门推动时发出的吱呀声，让客厅木凳上的母亲一惊而起，她望过来时，眼中又惊讶又疑惑。我立在门口，喉头发出咕噜的声音——我想叫“妈”，却怎么也叫不出口。我于是尴尬地笑笑，像个不知所措的孩子。

我就是个孩子，在她眼中永远是。几秒寂静后，她兴奋地唤着“女儿”，把我安置在小木凳上，没了踪影。我知道她在厨房，每次回家她一定要先做一碗儿时最爱吃的葱油面，厨房传来金属相碰的清脆的鸣声。从前放学回家，总能听到这样我的声音，距离那样的日子，已经过去了十年。

那时我会背着书包，舔着冰棍，攥着试卷，兴致勃勃地踏进家门。厨房的声音会暂时停下来，母亲用沾满油的手指捏起我的试卷，看到打在上面的大红勾，满意地摸摸我的脸，然后看到冰棍，耷下脸来，收走剩下的半根。从那以后，窗外边的大榕树下成了我享受冰棍的圣地，那里能听到母亲的炒菜声，炒菜声一停，我便带着一颗馋汉的心往家赶。

那棵榕树仍在，但却是老态龙钟，憔悴地佝偻在路边。而我，也不再抱着期待美味的心情等待厨房的声音，不再爱吃葱油面，长大后似乎一切都变了，我感到有些彷徨和失落。

今天突然到这个久违的家，是因为当我在街上像个无业游民一样徘徊时，我想到了母亲，我想要回到这个港湾，让时刻紧绷的心获得暂时的休憩。木凳上留有母亲的余温，仿佛儿时躺在母亲臂弯里的温暖。我嗅到了葱油面的香气，那一瞬间我觉得无比满足。

老电视机里正在播报新闻，我滋溜溜地吮面条，母亲坐在我身旁，一会看新闻，一会凝视女儿，就像从前一样。她静静听我有一搭没一搭地说烦恼，然后劝我多吃点，看开点。她每次都会坚定地告诉我“没有什么过不去的坎儿”，她的话简朴而哲理，每一次都会敲醒迷茫的我。她安慰我：“事业就像学业，都要汗水和泪水累积才能成功”，然后把我从小到大她所珍藏的卷子拿出来，一张张骄傲地展示给我，笑得灿烂如花。

母亲关掉电视送我离开时，仿佛儿时送我上学一般，我是母亲永远的孩子，带着她的鼓励和希冀，疼爱和祝福，踏向新的明天。

太阳照常升起，日子也还在继续，我要携着脚步匆匆再次义无反顾地扎入人潮里。我会一往无前，无所畏惧，因为就算不回头顾盼，我也知道，你永远在我身旁。

高一教研小论文篇七

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有非常多非常多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

高一教研小论文篇八

这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁!这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!

然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯!

读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，先看黄历，再祭祖宗。

习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!

也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。

这样的生活不知经历了多少年，无数人在“习惯”下自在的活着。

然而死水也不会永无波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。因为他们知道：抛弃旧习惯，才有新发现!

无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。

千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!

然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽·居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。

但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们镌刻在人类进步史上的名字将永不磨灭!

我愿以我的身心与先驱者相伴，冲破旧习惯，去探索，去发现!

高一教研小论文篇九

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么?仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗?我陷入了一度的迷茫和绝望之中。

直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。

当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。

余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。

行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹，但这又何妨?重要的是我已经走过。

高一教研小论文篇十

狐狸看见藤上一颗成熟的葡萄，用尽办法也弄不到嘴，只好放弃，并安慰自己：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”初读这个寓言，我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在可笑。但看了钱钟书的《读〈伊索寓言〉》里的观点后，我认为狐狸的做法其实挺聪明、挺可爱的。它能清楚的认识到自己的能力是有限的，不想浪费太多的时间在一个自己无法得到的东西上，还能自我安慰在心理上使自己舒服，这真是智者的风采。

生活中想成为智者的人绝不在少数，而真正能成为智者的人却不多。人生路上的坎坷让我们走得很辛苦，甚至受伤流血，这是无法避免的。当我们面对残忍，遇到不顺心事，无奈到只能叹息时，我想对你说：学会释怀吧。

古时候流放的生活总是文人说不完的话题，他们胸怀大志，满腹经纶，在仕途受阻时冷静的面对一切，以海一般的胸怀包容不顺心的事情。李白的“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这是何等的豪情？李白坦然接受仕途的失意，将其丢置一边，取而代之的是对未来的信心，他放弃仕途而选择云游世界，从而找到了属于自己的生活，并向世人展现了他的才华与价值。他的取舍之道就像狐狸放弃它得不到的葡萄而给自己充足的时间去寻找其他的食物一样。这就是睿智所在。

再让我们来看看三国时期的周瑜，风华正茂，足智多谋，只因为诸葛亮比自己更胜一筹而不能释怀。一句“既生瑜，何生亮！”便像一颗流星划过天际陨落在历史的长河里，留下的何止是后人的痛惜？假如他能对别人的才华释怀，用一颗平常心去看待得失，给自己更多的时间与诸葛亮同在历史的舞台上一展雄风，三国的历便又会多一位“智绝”！

其实我们每个人本都可以做到对任何事情释怀的，每个人也都可以海纳百川的，只要你能正确的认识生活。不要因别人比自己长的好而郁闷，容貌不美我们可以用知识使自己心灵变美，“腹有诗书气自华”嘛！不要因别人反应比自己快、做题思路广而烦躁，其实只要我们多一些努力，少一些懒惰，一样不会比别人差，放弃你做不出来的超难的题而将自己的基础打牢，这也是智者的选择！

释怀，不代表退让与懦弱，只有遇到超出自己能力范围很远或不适合自己长时间坚持做的事，才可以大胆的释怀。这不包括学习，学习是成为智者的阶梯啊！此时，我想到一句话：出乎其外，入乎其内，即纵观全局，整体分析，深入内部，挖掘本质，这样判断该释怀的事情我想是不会错的。

学会释怀，快乐会时刻伴随在你的左右；学会释怀，成功将等待你的到来。

生活的大海总是变幻无常，当我们不能得到我们所想时，不能拥有我们所爱时，不要悲伤，学学狐狸，学会释怀，做一个真正的智者！

高一教研小论文篇十一

就像澄澈明空前的乌云密布，就像七彩之虹前的大雨倾盆，就像朝霞前的黑暗，就像凤凰的浴火重生，就像蝴蝶的破蛹而出。

挫折，就如那涅磐的火，就如那纠结的蛹，而我们，终究要学会面对。

学会像火，勇往直前。

可曾想过野火燎原是为了下一年的生机勃勃?在朽木枯藤之间绽放的一抹娇绿，欲滴的颜色来自那吞噬一切的烈火，生命的轮回来自残酷的毁灭。只是烈焰不光历练了肉体，亦是检验了生命的深度。

无从得知那摇曳的绿色在面对烈焰时的感慨，也许那生命的颜色是比那野火燃烧的更旺的情愫，面对着烈火焚身，生命的荣光却直走长天。

正如面对挫折，许许多多的人选择了放弃。而当你作为树木只能直面烈火之时，又会做出如何的选择?只想如何保护自己，从不考虑挑战自我。只有自己把自己打败了才是真正的勇者。挫折并不可怕，可怕的是缺乏直面挫折的勇气。

学会似水，婉转流过。

泥菩萨过江自身难保。可以想象吗，为了获得一颗金子的心，小泥人踏进了湍急的河水，泥土混结而成的身体迅速融化，灵魂一丝一毫的远离身体，就如同那棋盘上的兵，选择了一条只能前进的路。回头，它将是一个残缺的泥人，犹豫，只会加快生命流逝的速度。泥菩萨过江，只是自身难保而已，一旦保住了，又怎会还是泥土之躯?是凤凰，还是蝴蝶，你会发现只需要给它们一个重生的理由。

学会如风，穿透荆棘。

古老的人们相信，风，是呼啸而过的精魂，是那些坚强的生命在世间划出的风景。

它无形，却又有影，难道不是吗?肉体不可永葆，精神却能永存。看那风的轨迹，像书，像峰，也像戟。那史书上永篆的字迹，那口口相传的功绩，不像那蝴蝶的双翼吗?就像风吹过，带来繁茂枝桠间的凉意，带来那脱蛹而出的美丽，那美丽，又代代相传，是因为经历了束缚，经历了风的洗礼，才有的振翅而翔、飞越了挫折的生命。

高一教研小论文篇十二

算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思!我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办!我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。

我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。

人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。

我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。

高一教研小论文篇十三

吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。

这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。

这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。

这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。

吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。

高一教研小论文篇十四

我结识了新的朋友和老师，但仍从他们身上看到了从前的影子。我努力地让自己沉浸在新的生活中并强迫自己做一段冗长华美的梦，可我无法阻止自己不去怀念过去的所有知己和良师。一路有他们相助，我才得以站在那里，理解更深层次的教育，也结识新的益友。我从来没有和他们道别，他们维系了我的成长，对我的人生亦充满了期盼。或许我正带着他们的梦想继续前行，驶向崭新发亮的远方。

人对未知的一切总是持有无比浓厚的好奇心，我们私下叽叽喳喳地八卦着老师的性格，校长的年龄，同学的喜好，又或是聊聊娱乐新闻。三个月前我也在聊这些，三个月后面前的脸孔悉数变化，谈论的资料却一成不变。我不禁唏嘘感叹光阴的匆匆仍是带不走某些东西的罢。

我对离家的日子着实感到有些不适应，但从小“既来之则安之”的性格让我消除陌生感，欣然理解。我明白人不可能永远待在一个环境，应对新的生活和世界，努力适应才是明智之举。

我怀着对“面朝大海，春暖花开”这般生活的期盼，去理解此刻新的生活，并且憧憬未来新的每一天。

高一教研小论文篇十五

过完只有四天的暑假，我被使光无情地拖入高一。

高一，传说得很恐怖，是最重要的一年。每个人都劝我要好好读书，可我真的不喜欢读书。哥告诉我说：在高一成绩和人缘是证明潜力的唯一途径，人缘只能顺其自然，需要诚意，亲和力和谦虚；而成绩需要努力，需要付出汗水。所以他要我看中自己的潜力，而不要过分看中成绩。我想我要听他的话。

只是此刻的社会没有唯美，没有透明。有时候，在想自己的未来会是怎样。很多人都说我很聪明，只要我肯努力。但是我真的不想过这样的生活，我向往武侠小说里的生活：轻功踏水，路见不平拔刀相助，有各种武功套数……但现实毕竟是现实，我无法逃开。就像宿命。

泰戈尔有句诗“性格决定习惯，习惯决定行为，行为决定你的人生。”懒散惯了，无忧惯了，也就应重视自己了吧。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

好好读书吧，给自己挣个面子，也告诉爸妈说我长大了。毕竟高一不是开完笑的。

高一教研小论文篇十六

人生就像是一次远行，如果没有明确的志向，如果没有实际的人生追求，如果不能坚定地有所作为，就会如同背着沉重的包袱，步履蹒跚，前行一步都很困难。甚至还会走许多弯路，到头来还是一事无成。

人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的话来说，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”历史的车轮滚滚向前，回首历史，有志者比比皆是。那个生于忧患，死于诬陷，背负着“精忠报国”的母训，令兀术军闻风丧胆，溃败而逃的的岳鹏举，他没有忘记自己的志向，一生一世都在为母亲刻下的谆谆教诲而努力。他的志向最终刻在了青史的竹简上，刻在了后人的心里。倘若岳飞没有那远大的志向，只是平庸地活着，又怎么会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的传奇流传后世呢？可见有志是成功的基础。

量力而行，第二要实际。合适的才是最好的。有一次，法国一家报纸举行有奖智力竞猜，有道题目是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只能抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”回答者成千上万，但作家贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画。”不难看出，这个的确是最佳解决方案。生活中有的人喜欢把自己的目标定得过于高大，结果因为不切实际，非但实现不了，反而带来了不少的副作用。明明只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标往往不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

以勤为路，第三要行动。想不劳而获无异于痴人说梦，光说不做，更不能成事。人们往往只知道有志重要，却忘了后面那句话“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”可见要想成功，还需要苦其心志。人生犹如一座天平，你可以把你想要得到的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理余德发是哪个院校毕业的，他笑着说：“我是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言‘世界上没有免费的午餐。’”所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重一些吧！

人生就像远行，只有明确自己的志向，只有追求现实的人生，只有踏实努力地实现，我们才能走得轻松从容，才不会迷路，才会走出属于我们自己更广阔的天地，任我们施展拳脚，铸就多彩的人生。