2023年古代名著范文初一汇总(通用20篇)

爱与关心是人们最基本的需要，要珍惜和维护好自己的人际关系。在总结中可以提出问题，寻求解决方案，以推动个人和团队的进步。这是一些旅行攻略和景点推荐，希望能够给旅行者带来一些参考和建议。

古代名著范文初一汇总篇一

古代名著是中国文学的瑰宝，它们一直以来都在教育和启迪人们。读古代名著不仅可以了解到中国古代社会的风土人情，还能感受到作者独特的思想和情感表达。在阅读过程中，我结合个人的思考与理解，感受到了它们的深刻和魅力。下面我将从《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》四部古代名著谈一谈我的心得体会。

《红楼梦》是我最喜欢的一部古代名著，它以贾宝玉的眼睛切入，展现了贵族家庭的繁华与衰落，同时也探讨了爱情、友情和家族纷争等主题。我通过阅读《红楼梦》感受到人生无常和世事变化的真实性，多少人生的梦想最终化为泡影。在贾宝玉与林黛玉之间的纠缠中，我感受到了爱情的复杂和痛苦。同时，书中对于情感的描写也令人动容，它让我体会到了家族纷争背后隐藏的情感世界。

《西游记》是一部以佛教为背景的神话小说，它通过唐僧师徒四人西天取经的故事，探讨了人性的善恶、宿命的束缚和修行的意义。在读《西游记》的过程中，我仿佛置身于取经路上的冒险与困难中。作者对于孙悟空的形象描写深入人心，他既是具有超人力量的猴子，又是一个有思想、有情感的人。通过看下妖魔的斗争，我明白了人性的善恶是一个永恒的主题，每个人都有黑暗的一面，但只有经历过磨难和困苦，才能更好地认识自己。

《水浒传》是一部描述宋江领导梁山泊起义的历史演义小说，它描绘了一群江湖人物的英雄壮举。通过阅读《水浒传》，我感受到人性的多样性和社会的残酷性。每个梁山好汉都有自己的故事和原因，他们之所以走上“江湖”，往往是被不公正和压迫所迫。这让我明白，社会的发展是不可避免的，改变自己才能改变周围的环境，人的价值不仅仅是在个人的成就，更重要的是能为社会做出贡献。

《三国演义》是一部以三国时期历史事件为背景的小说，它描写了刘备、关羽、张飞等人的英勇事迹和智谋较量。通过阅读《三国演义》，我深深地认识到人性的复杂和历史的不可掌控性。其中，关羽的忠诚和义气令我深感敬佩，他的形象在人们心目中成为了一个代表忠诚和义气的象征。同时，书中对于权谋和智慧的描写也给了我很大的启示，学会善于运用智慧和策略，在逆境中不言败。

综上所述，古代名著以其独特的魅力和深刻的思想，一直以来都对人们产生着极大的影响力。通过阅读《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》等名著，我感受到了人生的真实和复杂性，更加明白了人性的多样性和社会的不公正。这些名著带给我更深层次的思考和启示，激励我在日常生活中树立正确的价值观和丰富自己的内在世界。写作《古代名著心得体会》这篇文章，让我更加深入地思考了这些名著中所体现的意义和价值，也更加坚定了我对古代名著的喜爱和崇敬之情。

古代名著范文初一汇总篇二

香文诵心犹慨，幽窗棋罢指仍凉。静思沉沉泪痕画，鼎香缕缕梦红楼。

———梦红楼。

不知道是第几次看《红楼梦》，但每每读完，心中各有其味，各有悟。

《红楼梦》是我国文学史上一大瑰宝，它与《三国演义》，《水浒传》，《西游记》合称中国四大名著，但其中《红楼梦》当其首。《红楼梦》记叙的是贾，王，史，薛四大家族的兴衰过程，虽然，《红楼梦》只是记叙了一些零碎的小事，但却揭示了封建社会的腐败和黑暗，文中以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索贯穿全文，使文章更有感情的一方面。

好的文章就需要一颗细腻的心，需要用心完成。这一点，在《红楼梦》中就能看出，作者曹雪芹，光在构造人物方面，就花了不少心血，文章中有名有姓的人就有300多个。每个人，都有自己的性格。栩栩如生的展现在读者面前。并且，《红楼梦》不像别的小说一样，好的就是好的，坏的就是坏的。而是好的有坏的一面，坏的也有好的一面。就像：王熙凤，她聪明，大方，惹人喜爱却心机重重，贪图钱财，以直接导致贾家的落败。每个人物，都给读者一种真实感。

此外，我更欣赏作者用那些诗句来暗暗蕴意着人物的命运，一切仿佛“前尘注定”更有“虚实交加”的感觉。在贾宝玉来到“太虚幻境”，观了那《金隣十二钗》听了《红楼梦》十二曲，每曲中都暗示人物命运。

在这其间，明白出自己的感悟，重要在这几个方面：

其一，林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧。文中虽说林贾之间的爱情悲剧只是因为林黛玉为还水的灌溉之情才引发，可实际上，是因为这封建社会的腐败才是最终的原因：因为不喜欢林黛玉的病态轻盈，还有什么“女子无才便是德”的重男轻女的想法。如果现在也这样，我也就没有机会写这篇文章！文章揭示了封建社会的黑暗，也就肯定了新社会的思想。

其二，是薛宝钗的'性格。待人平和，处事冷静。这不是我们要学的为人处事的方法吗？

“一千个读红楼梦的人，就有一千个林黛玉”读完《红楼梦》给我收获很多。每个读者都有自己的悟道。让我们一起解梦红楼。一起了解更多的文学。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，恩怨构红楼，你吾共解它。

古代名著范文初一汇总篇三

虽然，我看《红楼梦》是囫囵吞枣但我已经爱上了《红楼梦》。

从第二回开始，在冷子兴的口中得知了贾家那庞大的亲系关系。然后再从林黛玉初到贾家时，四处拜见各位亲戚时更了解到贾家庞大，而且连再贾家里面去拜见亲戚也能用上轿，随行的丫鬟嬷嬷都是管教有方，可知贾家在金陵更是举足轻重，是一户大富大贵的人家。

然后继续读下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到贾家时面对着各种各样的人物，各自有各自的特色，让我不禁地联想到“百家争鸣”这一局面，读后感《读红楼梦有感700字》。像王熙凤的“未见其人先闻其声”就给我留下很深的印象。然后她关心黛玉由悲转喜幻变的态度与一连串的问题，似乎一下子让人插不上嘴一样，大概这就是她的特色。我跟许多未细读《红楼梦》得人一样，脑海中最觉得重要的就是林黛玉与贾宝玉了。如今作者仅用一小段落就把王熙凤“辣妹子”的形象刻画得入木三分，让这个虚构的人物活灵活现。再说，林黛玉尚未正式与两位舅舅见面以及尚未一露面的人物必定是成就这部名著地位不朽的关键人物，每一个人物都是一根线索，如果说贾宝玉与林黛玉的故事就是儒家学派的话，那么其余得人物必定是“百家”了，每个独特的人物独特的个性都有着给人深刻的印象。即便他们不是主角，但如果没有了他们整部《红楼梦》就会显得单保虽然如此庞大的人物关系读起来还真会容易混淆，但是亦只有这错中复杂的关系才更引人入胜。

以前还未曾看过红楼梦的时候，就已经听说过“黛玉葬花”这一情节十分经典。至于内容，当然也就是一知半解。这周要看的章节里正好有“黛玉葬花”，于是这次就简单写写拜读之后对27回的感想。27回精彩的地方，是将宝钗和黛玉这两的心情和遭遇人对比着写——一个戏蝶，一个葬花：一个欢乐，一个悲泣，对比起来就有互相衬托对比之感。

说到黛玉，自看了这么久就觉得她总是很容易就哭。例如26回，当宝玉向她吐露真情时，明明是真心喜欢对方却反而因此恼怒伤心，当爱情稍稍受到挫折，就悲悲切切地伤心落泪。说实话我个人不太喜欢总是抱着悲观主义过日子的人，无事也无病呻吟，不是很无聊很可笑么?人生应该乐观面对才对。我以前的确是不喜欢黛玉，但看这里，才渐渐明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是毕竟黛玉生活的封建时代，她阶级的出身和父母双亡的环境下，才造成她的多愁善感的性格。

古代名著范文初一汇总篇四

这个暑假，我读了几本书，其中看的是《西游记》，讲的是师徒四人，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。去西天的路上遇到奇怪的事情有不少，经历九九八十一难，取得了真经。

在生活中，小草离开了水，渐渐地便会枯死，就像我们不听教诲，到最后一事无成。读了《西游记》后，我才发现，真本事是辛辛苦苦磨练出来的，先苦后甜便是如此。才有了“历经九九八十一难，才能取得真经”的经典名言。

古代名著范文初一汇总篇五

夷门有个人，脖子上长了个大瘤，脑袋都陷到肩呷里去了，大瘤几乎取代了头的位置，五官难以发挥作用。

郧地管理疆界的官员很可怜他，想替他割下来。人们说：“这大瘤割不得。”那官员不听。结果还是把大瘤割了下来。过了两天，那人就死掉了。

城中的人都责怪这官员，他拒不接受说：“我只知道除掉他的病害;现在他虽然死了，大瘤也没有了嘛!”

古代名著范文初一汇总篇六

大家知道吴承恩的《西游记》吗?它是中国古典小说之一。

西游记主要讲了：孙悟空从石头山跳出来，因为找到水帘洞当上美猴王，又去了拜师，接着大闹东海、地府、天宫、被如来佛压到五行山下，后被大唐帝国的唐僧所救，历尽艰辛，取得真经。

这部作品里我最喜欢的就是齐天大圣孙悟空了。他勇敢、坚持不懈，聪明，盗取定海神针，接生死簿、闹天宫、却被如来佛祖压到五行山下，唐僧把孙悟空救了出来，孙悟空拜他为师，与唐僧、猪八戒、沙僧去西天取经，成为斗战胜佛。

下来就是猪八戒，他虽然本领不如孙悟空，还有点贪吃好色，但是忠实耿耿，他本是天蓬元帅，后因调戏紫兰仙子被打回猪胎，后拜唐僧为师，一路上历尽千难万险去西天取经，成为净坛使者。

《西游记》经过九九八十一难，告诉我们一个真理，只要坚持不懈、一心向善就能获得成功。

古代名著范文初一汇总篇七

郁离子跟客人一起在彭蠡泽中划船游玩，红日高照，绿波荡漾，游鱼戏水，气象开阔。船儿随意划行。客人高兴地说：“划船乐趣无穷，我如能依托这山光水色度此一生，也就心满意足了。”

不久，乌云堆积，大风陡起，白浪滔天。小船颠簸。那客人东倒西歪，站立不稳，低头呕吐，魂飞魄散，脸如死灰，他有气无力他说：“咱们快离开这里吧!我一辈子不敢再来啦!”

古代名著范文初一汇总篇八

古代名著是人类文化的瑰宝，它们传递着智慧和情感，启发着读者的思考。读古代名著，不仅能够了解历史，还能够领悟人生的真谛。在阅读过程中，我深深感受到了这些名著对我的影响，下面我将结合几部具有代表性的古代名著，谈一谈我的心得体会。

《红楼梦》是一部展示了封建社会家族生活的巨著，里面的人物形象逼真，情节曲折。读完这本书，我倍受震撼。我欣赏书中贾宝玉那种石破天惊的感悟，他对于人生的思考让我深思。书中的黛玉，则让我同情更多，她的命运是一种让人沉重的负担。读完《红楼梦》，我深刻地体会到了人之常情，人生的无常和缺憾。同时，也让我明白了人生最重要的是珍惜当下的幸福。

《水浒传》是一部讲述了梁山泊起义故事的史诗，书中的角色形象丰满，情节跌宕起伏。我对书中的智多星吴用深感佩服。他靠智慧解决了无数难题，救了许多人。他在书中给我留下了深刻的印象，告诉我智慧比武力更重要。这让我想起了现实生活中，只有通过努力学习才能够解决问题，而不是用暴力。同时，书中的忠义精神也给了我很大的触动，它们是人生的价值所在。

《西游记》是一部寓意深远的神魔小说，它告诉我们面对困难要勇往直前，要有坚定的信仰。主角孙悟空就是一个很好的榜样，他顽强不屈，始终不放弃。在旅途中，他结交了好朋友，一起努力，克服了无数困难。这让我明白了团结的力量是强大的，只有团结，才能够战胜一切困难。

《三国演义》是一部描写了中国战国时期的史诗巨著，它展示了智勇双全的军事家和政治家的风采。书中曹操的行事风格深深震撼了我，他虽然是个野心家，但他的智谋确实令人佩服。曹操对待敌人从不留情，这让我明白了在商场和人际交往中要保持警惕。同时，书中的刘备给了我很大的启示，他包容了一切，赢得了人心。这让我明白了，只有宽容才能够获得别人的认同，取得成功。

古代名著是我们了解历史、增长智慧的一座宝库。通过阅读这些名著，我深刻领悟到人生的哲理，懂得了珍惜和感恩的重要性。在每一本书中，我都感受到了作者对于生活的感悟和体悟，也让我反思自己的人生态度和行为方式。通过深入地阅读和体会，我认为古代名著能够永恒地影响人们，它们不仅是一种文化的载体，更是人生智慧的结晶。

古代名著范文初一汇总篇九

3)晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——元·王实甫《西厢记》。

4)生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》。

5)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》。

6)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》。

7)昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺《李凭箜篌引》。

8)运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记《高祖本纪》。

9)青青子衿，悠悠我心。——诗经·郑风《子衿》。

10)精诚所至，金石为开。——后汉书《广陵思王荆传》。

11)燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记《陈涉世家》。

12)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》。

13)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》。

14)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南关雎》。

15)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原《涉江》。

16)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓饯别校书叔云》。

17)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《涉江》。

18)由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》。

19)失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》。

20)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》。

古代名著范文初一汇总篇十

初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。

《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。

读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带著一丝不羁，带著万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。

司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。

古代名著范文初一汇总篇十一

有个郑国人，想学就一桩手艺，便去学做雨伞。三年后，手艺学成了，师傅送给他一套做伞的工具，让他自谋生计。可是正好遇上大旱天，连个问伞价的.人都没有，郑人一气之下，把工具全扔了。

后来，他看卖水车的生意很兴隆，便改行去学做水车。三年学成，谁知又遇上连续阴雨，河水暴涨，水车无人要。他只好重新置办做伞的工具。可是，待他工具准备齐全，天又放晴了。

过了不久，郑国闹盗贼，家家都要做防卫武器，这个郑人又想去学铁匠。可是，年纪不饶人，他已抡不动大锤，剩下的只有唉声叹气了!

古代名著范文初一汇总篇十二

这两天，班主任常老师带我们进入了文言文的海洋，我们学习了两篇文言文，我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》。

《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度;子曰：“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法;子曰：“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。

孔子等人在几千年前就知道这么多的学习方法的态度，真是让人佩服的五体投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可现在很多的的同学都不懂得，比如说，有的同学学到了知识，学完就是学完了，他一不记二不背，老师说的话当耳旁风，有的同学，按老师的要求完成作业，作业完了就没事了，该玩就玩该吃就吃，既不复习也不预习，还有的同学，遇到难题就在那乱做，老师问他会不会，他就说会，一天蒙过去了，两天也蒙过去了，一到考试的时候就傻眼了，都是以前的时候不会也装懂，分数一下来，就更呆了，20分30分，自己看着都脸红，这都是不懂学习方法与态度造成的。

学习《论语十则》，给我很大的启发，我也学会了学习方法，所以我要好好的学习。

三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触比较深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。这两句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个36人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋高手。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。

在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。

比如:有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与.”意思是：孔子说“他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。

自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。

父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!

《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

《论语》讲学：《论语》首先就告诉我们一件事情，学习。学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用——衬托红花。《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实，人要学习。首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要的就是持之以恒的动力。

《论语》讲孝：孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部着作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。

《论语》讲政：政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子——仁。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件痛苦之事。《论语》是一部语录体散文，记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣。《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有许多的是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书，通晓古今，人品正道，更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子。

《论语》讲友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!这一点论语中就讲述了许多，交友儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，《论语》讲交的朋友要比自己强，这样才可以让自己奋发向上，成为人中之龙。

儒家思想正是这种思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情，那就是中庸之道。

《论语》作为我国文学艺术的瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不可动摇的一部分，被世人所称道，《论语》不朽!

这仅仅是我这一段时间的小小见解，谈的不一定全面，也不够具体，可能也有一些偏及。但我在日后一定会按照论语所教的去做，谦虚谨慎，三人行，则必有我师焉。平时我会时常温故论语的，我从内心喜欢它。

古代名著范文初一汇总篇十三

古代名著自有其不朽之处，这些作品凝聚着作者的智慧与思想，通过丰富的想象力和艺术手法，展示了人类的情感、道德与智慧，给人带来了深刻的感悟和启发。我对古代名著的阅读和思考，使我对人生、社会和伦理等方面有了更深层次的思考。下面，我将就几本我阅读过的古代名著，谈谈我的心得和体会。

第一段：《红楼梦》。

《红楼梦》不仅仅是一部描写世间沉浮的小说，更是一部展现人性和情感的巨著。通过对贾、史、王、薛等一众家族成员深入的表达与描绘，作者展示了各种人性的弱点和缺陷。尤其是对于贾宝玉这个形象的塑造，通过他的善良、纯真与软弱，使我深入地思考了人性中的善与恶、道德与欲望之间的冲突。同时，小说中对女性的刻画和呈现，也引发了我对性别平等和女性地位等问题的反思。

第二段：《西游记》。

《西游记》是中国文化中的经典之作，通过对唐僧与他的三个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙僧的故事的描写，展示了人性中的善与恶、智与愚的对立。尤其是孙悟空这个形象的刻画，他机智、勇敢又有着仁爱之心，使我深刻地意识到人类的力量是无穷的，只要我们去努力，我们就能解决生活中的各种困难。另外，《西游记》也通过唐僧的不屈不挠和对正义的执著追求，给了我极大的鼓舞和启示。

第三段：《水浒传》。

《水浒传》是一部勇士英雄事迹的集合体，通过对宋江等108位英雄的描写，展示了普通百姓勇敢与正义的一面。这些英雄们在当时是被封建社会所压迫的弱者，但他们不愿意接受命运的安排，而是奋起反抗，对抗压迫，保护百姓。同时，小说中也反映了封建社会的腐败与不公，这使我更加明白，只有通过改革，才能改变社会的不公与不平等。

第四段：《三国演义》。

《三国演义》是一部反映中国历史上著名时期的高峰之作，通过对刘备、孙权、曹操等众多英雄人物的描写，展示了这个时代的政治斗争与英勇战斗的一面。小说中，每个人物都有自己独特的个性和追求，他们通过智慧和勇气，为了自己的理想和追求不懈奋斗。这使我明白了只要我们有目标和理想，并为之坚持不懈，我们就能够战胜困难和挑战。

第五段：《孟子》。

《孟子》是一本论述人性、伦理和政治哲学的书籍，通过对孟子与其他学说的对比，展示了儒家思想的核心价值观。孟子强调人性的本善，主张人们应该有爱心、善良、诚实和勇敢的品质，通过自我修养和奉献社会，实现人的完善与升华。这本书使我深入思考人性的善与恶、道德的观念与实践，以及我们在现实生活中如何追求自我完善和道德的行为准则。

通过阅读这些古代名著，我收获了很多。它们不仅开拓了我的思维，增加了我的知识储备，还使我从中汲取了丰富的智慧和人生经验。它们使我更加了解人性、社会和伦理等方面的问题，从而让我更加成熟和深入地思考自己的人生和生活的意义。我相信，只有通过不断阅读和思考这些古代名著，我们才能够真正提升自己，成为一个更有思想、更有价值观的人。

古代名著范文初一汇总篇十四

然而，我更为宝黛之间的爱感到惋惜：有情人为什么不能终成眷属？宝玉对黛玉可以说是一见钟情，俩人情投意合，心心相印。然而黛玉因生性多愁善感，寄人篱下的生活使她整日郁郁寡欢，加之黛玉又失去最后一把保护伞——疼她爱她的贾母时，王夫人、薛姨妈、王熙凤等人使用卑劣的掉包之计，促成了宝钗的姻缘，致使黛玉焚稿断痴情，宝玉出家了尘缘，而可怜的宝钗最终得了抑郁症而悲亡。在众多人物中，我较喜欢“雲姑娘”——史湘云，凡是看过红楼梦的`都知道，史湘云性格豪爽，口无遮拦，是一个十分可爱的女性，也是个十足的假小子。有一回，她淘气地穿着宝玉的衣裳，弄得贾母直呼她“宝玉”。

平日里，她因咬舌把“二”叫成“爱”，但她仍能毫不避嫌地叫宝玉“爱哥哥，爱哥哥”，我相信她别无他意，确实是个心地单纯的女孩。正所谓：一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢！

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

古代名著范文初一汇总篇十五

1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

《三国演义》常考知识点汇总。

1、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等。

3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使用双股锏的刘备，使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛枪的张飞。

《红楼梦》常考知识点汇总。

1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。

3、《红楼梦》的'两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)。

4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)。

《水浒传》积累知识点汇总。

1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。

2、《水浒传》号称黑旋风的是李逵，他所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。

3、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。

4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。

(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗;行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报;呼保义(及时雨)宋江，仗义疏财，有组织和指挥能力;有浓厚忠君思想。

古代名著范文初一汇总篇十六

中国的古代四大名著有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，这四本书，我最喜欢的就数《西游记》了。

《西游记》是中国古典小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人降妖除魔，历经九九八十一难取经的故事。作者深刻地塑造了四个形象：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。

唐僧是孙悟空的师傅，他信念坚定，不怕艰险，因为他明知取经路上妖魔众多，路途遥远，还毅然选择去西天取经。但他也不辨善恶、十分固执，因为当他遇到白骨精、红孩儿、银角大王时，唐僧都无法分辨他们是人是妖。

孙悟空敢于争斗，桀骜不驯，他大闹冥司、龙宫、天宫，都体现出他争强好胜的性格特点。但孙悟空也行事鲁莽、不计后果，他心高气傲，因为弼马温官小而回到下届自封“齐天大圣”，发现“齐天大圣”有名无实而又大闹天宫，还因为遭到道童辱骂而推到人参果树。

猪八戒吃苦耐劳，许多孙悟空不愿意做的事都由他完成，比如：下水井捞尸体，路上挑行李等都说明他能吃苦。但他贪吃嘴馋永远一副没吃饱的样子，当孙悟空偷来人参果，他直接囫囵吞下什么味也没尝出来。

沙僧他任劳任怨不计个人利益，在取经途中负责照顾唐僧，保护唐僧，还背着许多行李。他还处事得体，可以调解猪八戒和孙悟空之间的矛盾。当猪八戒没保护好唐僧时，沙和尚总能平息孙悟空的怒火。

在《西游记》里也少不了白龙马，他虽然是个配角，但他也像沙僧任劳任怨，关键时会挺身而出，当唐僧被黄袍怪变成老虎时，白龙马让猪八戒去请孙悟空，自己也与那妖怪作战，最后唐僧才得救。

如果只有孙悟空一人，他也不能保护唐僧去西天取经，只有他们师徒四人互相扶持，团结协作，才能一路降魔除妖取得真经，修成正果。就像现代社会，如果就凭个人的英雄主义，单打独斗是很难成功的，必有要有一个团队齐力协力才能取得更大的成功。

古代名著范文初一汇总篇十七

莫别血影起刀光，武林争霸祸萧墙，石头不是等闲辈，超强！

依稀善解送霓裳，姐妹欢颜笑声朗，笔底身下总关情，恋床！

怡红公子学业忙，不是黛绿不衷肠，朝思暮想必黛绿，情郎！

旷野幽思诗情长，盗得仙曲心里亮，情郎相约随风去，飞扬！

相逢是缘写文章，白洋北戴好镜像，都市男女人争看，向往！

美丽独特好姑娘，情起文澜著华章，情郎潘安何处寻，不忙！

月伴湾里院坝上，故事成堆喜洋洋，小弟哥们总相宜，莫慌！

百合花里闻清香，孤联绝对费思量，弄死细胞千万数，对仗！

鸵鸟沙漠好滚烫，万里奔忙为那桩，不为爱情为情爱，一样！

仙子年少好思想，纯洁善良在学堂，不是仙子不动心，商量！

楚天汉水船行畅，都市里外俱都忙，偶因外来风波起，硬上！

浊风抖擞上酒场，醉翁酒量就华章，无酒下肚不精神，八两！

涟漪风轻泪下塘，惊起鱼儿齐头望，成也如此贴心人，好郎！

不悔王子云中藏，闲来影集细端详，适才育人才八斗，昭彰！

下雨丽江看遍房，觅得烟雨泪满眶，此生不娶待何时，新娘！

烟雨楼台午夜光，经典故事美名扬，奇人奇事赚经历，真刚！

小哑会说眼睛亮，为著文章偷闲忙，此生最爱烙心底，悲伤！

子林兼顾成渝忙，变脸补丁与村庄，此去兰兰何处寻，真相！

回首闲来织鱼网，论坛主持样样强，为人师表率众生，真棒！

顽童三六聊天忙，写完一章又一章，不惟闲聊内容丰，想象！

浅醉一生论说强，在情在理通篇讲，踏准节奏敲鼓点，怎样！

花舞飘飞好姑娘，不怕痴情怕错郎，初来都市高产女，鼓掌！

古代名著范文初一汇总篇十八

本书开头是一个神话，是为宝玉身上的玉埋下伏笔。神话里也写了宝玉和黛玉前世的纠葛，他们之间的爱恨情仇是注定的。就当这神话是个前言吧。黛玉从小生活就很悲惨。六岁时丧母，父亲好不容易把她拉扯大，却又身染重病，离她而去，她只好投靠贾府。初见贾母，我只感觉贾母是个慈祥的老人，对她并没有什么恶意。后当凤辣子含笑前来，后又悲悲戚戚时，我感到这人是何等的虚假!再回过头来看，满贾府的人都似带了个面具，把所有情绪隐藏了起来。

看到《红楼梦》中部，时不时便会看到有人哭泣，惘然，或是发痴病。我感觉古人真矫情。不过，我对宝玉也有所改观。刚看此书，只觉宝玉就是一个登徒子，但看到后来，却发现宝玉虽然风流，但情绪总会被黛玉牵动。一回有人跟宝玉说黛玉要走了，宝玉一天都浑浑噩噩，茶不思饭不想。结尾是贾府被抄，黛玉去世，宝玉出家。一出悲剧就这样结束了。虽然很悲凉，但也会受到或多或少的启发。

其实我很不赞同高鹗的续写。我相信曹雪芹本意非此，可高鹗却偏这样做了。让黛玉流着泪，怀着深深的思念去世，不是很浪漫吗?可高鹗却让黛玉很庸俗的气极而亡。所以一个高傲自赏的林黛玉在高鹗笔下却变成了一个为情所困的俗世女子。

在红楼梦里，我看到的是“镜中花、水中月”的神秘情感境界。书里的人物思想的深处都蕴含着不可逆的悲剧，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史中的悲剧角色。回头看看，人生的小路上徒留自己苍凉可悲的脚印。我们有比古人发达的科技，更多的见识。但我们也许没有像古人一样至死不渝的爱情。

“多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。”

古代名著范文初一汇总篇十九

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名着的熏陶，步入了古典文学的殿堂。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。

你是否还记得梁山泊上那位足智多谋的军师，他曾为晁盖献计智取辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。这不禁让我联想到，若我们国家有许多像吴用一样的人才，那么实现伟大的中国梦指日可待。让我们奋发图强，努力学习吧!为祖国的繁荣富强，去努力拼搏吧!

你是否还记得那个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。这种侠肝义胆难道不值得我们去学习吗?如果你留心观察，你会发现现在人们的心逐渐变得冷漠。当你走在大街上时，你会发现这样一幅场景--一位老人摔倒在地上，周围走过的路人会当作没有看见，继续前行;当你乘坐公交车时，你会发现一个老人颤颤巍巍的站在那，可是却没有人让座……这是多么令人心寒的场景呀。因此，让我们每人献出一点爱，让爱传递你我他。

你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺，石刻技术超群的玉臂匠金大坚……这里卧虎藏龙，这里也藏污纳垢，但是在这里尽显英雄本性。他们同甘共苦，勇往直前，他们是真正的英雄。

近日，我读了中国古典四大名着之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

还记得那本小说——《水浒传》，那是我第一次看关于农民起义的小说，它让我永远忘不了。《水浒传》是我国历史上第一部用白话文写成的成篇小说。它是四大名着之一，作者是施耐庵先生，他对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情地讴歌，他不仅歌颂了这些人的反抗精神，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。施耐庵将统治阶级的人物和梁山英雄形成鲜明的对比，突出了梁山好汉的勇于反抗的精神。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张虽说不是很明确，但却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相称。再联系到他们“劫富济贫”的旗号，这就表现了人民反对封建社会的政治上的等级悬殊和贫富之分，人民对封建社会的阶级压迫和政治压迫的反对，这是人民对封建地主阶级思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》这本书一共可分为两大部分，前半部分写的是各路英雄纷纷齐聚梁山，开始大起义，对战官军和受朝廷招安;后半部分写打败其他几路起义军。从思想方面来分，《水浒传》前半部分是写阶级矛盾的，后半部分是写统治阶级内部的忠臣和奸臣矛盾的。

总而言之，《水浒传》是通过艺术的表现形式来反映当时社会“官逼谋反”的现象，深刻地反映了历史的，真实本质，它所表现的梁山泊英雄好汉的大起义，有力的冲击了封建地主阶级的统治，这在历史上是极为罕见的。希望你们也能看一看《水浒传》，不光是来感受这里面的英雄侠义的情怀，还可以学习一下它的描写方式和表现手法，来提高你们的写作能力。

古代名著范文初一汇总篇二十

中国古代名著中都有哪些歇后语?下面小编整理了一些中国古代名著歇后语，欢迎阅读。

张飞吃豆芽——小菜一碟

看三国掉泪——替古人担忧

周瑜谋荆州——陪了夫人又折兵

鲁肃上了孔明船——糊里糊涂

黄忠射箭——百发百中

董卓进京——不怀好意

马谡用兵——言过其实

刘备摔孩子——收买人心

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

徐庶进曹营——一言不发

曹操下宛城——大败而逃

曹操遇马超——割须弃袍

曹操败走华容道——兵荒马乱

张飞摆屠案——凶神恶煞

煮豆燃豆萁——自家人整自家人

猛张飞舞刀——杀气腾腾

关羽开凤眼——要杀人

刘备的江山——哭出来的

孙权杀关羽——嫁祸于人

司马懿破八卦阵——不懂装懂

后主降魏——不知羞耻

关云长放屁——不知脸红

孔明练琴——老生常谈

司马炎废魏主——袭用老谱

许褚斗马超——赤膊上阵

张飞讨债——声势凶

张飞上阵——横冲直撞

曹操遇蒋干——倒霉透了

张飞戴口罩——显大眼

阿斗当官——有名无实

诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

阿斗的江山——白送

关羽降曹操——身在曹营心在汉

曹操转胎——疑心重

周瑜病倒在芦花荡——气煞

张飞战关羽——忘了旧情

对着张飞骂刘备——找气惹

隔门缝瞧诸葛亮——瞧扁了英雄

蒋干过江——净干失着事

张飞捉蚂蚱——有劲使不上

孔明用空城计——迫不得已

张飞战马超——不分胜负

张飞卖秤砣——人强货硬

鲁肃服孔明——五体投地

赵子龙出兵——回回胜

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

草船借箭——满载而归

孔明挥泪斩马谡——执法如山

曹操用人——唯才是举

关羽进皇宫——单刀直入

关羽开刀铺——货真价实

关羽守嫂嫂——情谊为重

司马夸诸葛——甘拜下风

关羽做木匠——大刀阔斧

赵云大战长坂坡——大显神威

关羽刮骨疗毒——无痛苦之色

孔明大摆空城计——化险为夷

黄忠叫阵——不服老

张飞吃秤砣——铁了心

张飞睡觉——不闭眼

曹操败走华容道——果然不出

所料黄忠射箭——百发百中

关帝庙里找美髯公——笃定

孔明皱眉头——计上心头

孔明借东风——巧用天时

孔明的锦囊——用不完的计

黄忠交朋友——人老心不老

蒋干盗书——聪明反被聪明误

张飞绣花——粗中有细

诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时

张飞拆桥——有勇无谋

张飞拿耗子——大眼瞪小眼

黄忠抡大锤——老当益壮

庞统当知县——大材小用

关羽流鼻血——红上加红

张飞卖豆腐——人强货不硬

关羽打喷嚏——自我吹嘘

孔明草船借箭——有借无还

诸葛亮吊孝——假仁假义

吃曹操的饭，干刘备的事——吃里爬外

关公面前耍大刀——自不量力

关羽走麦城——末日来临

关羽赴宴——有胆有魄

孔明弹琴退仲达——临危不乱

刘备三顾茅庐——好难请

曹操下江南——来得凶，败得惨

张飞扔鸡毛——有劲难使

关公赴会——单刀直入

诸葛亮征孟获——收收放放

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

张飞使计谋——粗中有细

诸葛亮弹琴——计上心来

曹操遇蒋干——倒了大霉

张飞贩私盐——谁敢检查

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

曹操作事——干干净净

张飞卖秤锤——人强货硬

曹操杀华佗——讳疾忌医

张飞卖肉——光说不割

诸葛亮借箭——有借无还

曹操用计——又奸又滑

张飞战关公——忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

曹操战宛城——大败而逃

张飞吃豆芽——一盘小莱

诸葛亮要丑妻——为事业着想

曹操杀吕伯奢——将错就错

张飞妈妈姓吴——无事吴氏生非

诸葛亮招亲——才重于貌

曹操败走华容道——不出所料

张飞抓耗子——大眼瞪小眼

诸葛亮用兵——神出鬼没

曹操败走华容道——走对了路子

诸葛亮的`锦囊——神机妙算

曹操诸葛亮——脾气不一样

张飞穿针——粗中有细

诸葛亮隆中对策——有先见之明