写在语文本里的范文如何写 写语文的语怎么写(六篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于写在语文本里的范文如何写一

捧读此书心中无限感慨，在人生边上看人生的钱钟书，把人生看得更真切、更清晰，给人的感觉----风趣、幽默、又富有哲理。

《写在人生边上》众多内容中，让我印象深刻的是《论快乐》。钱先生的观点透彻、达观，让我明白快乐的本质。“永远快乐”是我们常挂在嘴边的愿望，但在先生眼中，这四个字是渺茫得不能实现，荒谬的不能成立的，就好像说“四方的圆形，静止的动作”同样自相矛盾。

快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子，我们往往为短暂的快乐，要忍受许多痛苦，甚至用一生的时间来盼望和等待。

我们希望它来，希望它留，希望它再来----这三句话概括了整个人类努力的历史。

人类文明的进步发现了快乐是由精神来决定的，精神上的快乐才是真正的快乐，在我们当今时代，物质生活基本得到了满足，甚至有些人可以说是吃穿不愁，还有大把的钱可以挥霍，但他们就真的快乐吗？

物质上不够富裕的人，却往往能够从普通的小事中体会到精神上的快乐。真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。我认为，钱钟书先生还有一句话说得特别地对，那就是“人生虽不快乐，但仍能乐观”。

每个人的生活都不是一帆风顺的，总会遇到一些困难和挫折，但我们可以选择乐观地面对生活，对生活采取积极的态度，我们有足够的时间去寻找快乐，去享受快乐----即使快乐是转瞬即逝的，乐观地过一生人便会变得豁达，一切也会变得相对合理与美好；悲观地看世界，人生的苦痛就会变得越来越长，一切令人所厌恶的东西就会被放大。即使人生注定是不快乐的，但是我们仍然可以凭借自己的智慧乐观地过一生。

书中许多章节像《说笑》《吃饭》《窗》《谈教训》我都反复阅读。特别是“写在人生边上”的注释填补了我许多时间上和心灵上的空白。我能从文中细品出很多生活的哲理，给了我众多的人生启示。特别是钱先生的观点是“人生虽不快乐，但仍能乐观”。

所以我不得不说，钱钟书先生的《写在人生边上》真是在人生边上看人生！

关于写在语文本里的范文如何写二

教学目标

1、会写“落、荒”等生字，正确认读“荒、笛”等生字，认识多音字“假”。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文，能对课文中不理解的地方提出疑问。

3、理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言和丰富细腻的想像，培养学生的质疑、表达、想象能力。

教学重点

1、有感情地朗读课文，理解诗歌的内容。

2、想象诗歌所描绘的画面，体会诗歌的意境。

教学难点

1、理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言。

2、体会课文丰富细腻的想像。

教学课时

2课时。

第一课时

课时目标

1、会写“落、荒”等生字，正确认读“荒、笛”等生字，认识多音字“假”。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文，能对课文中不理解的地方提出疑问。

教具准备

课件。

教学过程

一、谈话激趣，引入课题

1、说说自己的学校是什么样的。

2、你们可知道某不但我们有学校，连花儿也有学校呢，今天学习第二课《花的学校》，(课件出示)(2花的学校)，板书课题。

3、齐读课题。

二、按照要求，自主预习

1、我们先来看看第2课要完成的预习任务。

(课件出示)

(1)正确认读本课的12个生字及新词，结合具体语言环境辨析多音字“假”的读法;正确规范地书写生字。借助字词典或联系上下文理解课文中生字新词的意思。

(2)正确、流利、有感情地朗读课文，学习使用“”标画生字新词;尝试读出自己的感受，用“”画出精彩的语句;尝试读懂课文内容，能大胆提出自己的疑惑，用“?”把没弄明白的问题做上标记。

(3)学会和同伴交流学习收获，在相互检测、交流、评价中体验合作学习的乐趣。并能够将学习中获得的学习经验应用于以后的学习中去，逐步学会学习。指名读预习任务。

2、“不动笔墨不读书”，预习同样要动笔墨。下面我们就把自己对本单元预习的感悟用特定的符号标记出来，在书本上留下智慧的或是思考的痕迹。

三、检查预习，进行闯关

大家认真预习了这些课文，预习得怎么样呢?下面，老师带来了一个闯关游戏，大家比一比，看一看你能闯过几关?得到几颗星?(课件出示)

第一关：汉字大本营。能正确认读本单元生字新词，使用钢笔在田字格中正确、规范的书写生字，获得“写字之星”。

第二关：阅读展示台。能正确、流利的朗读课文，概括出课文内容，获得“阅读小明星”。

第三关：智慧少年。能大胆提出自己的问题，并能就别人的问题勇于发表自己的看法，获得“智慧少年”。

(一)汉字大本营

1、认读生字新词：我会读。

(1)(课件出示)出示学生认为难读的词语：

荒野口笛跳舞狂欢罚站衣裳猜出扬起双臂能够碰触放假墙角狂欢落下

(2)自由读，同位互读，指名读，教师相机正音。

重点强调

注意读准平舌音“猜”，翘舌音“裳、触”，后鼻音“荒、狂、墙、扬”。

“假”是个多音字，本文读“jià”，组词为“放假”，还有一个读音是“jiǎ”，组词为“真假”。

(3)展示读：开火车读，分组赛读。

2、识记字形，正确规范书写生字。

(课件出示5)出示生字田字格课件：

落，荒，笛，舞，狂，墙，假，触，够，猜，扬，臂。

(1)你如何识记这些生字?

加一加：“艹+洛=落”“⺮+由+笛”“犭+王=狂”。

换一换：“霞”把“雨”换成“亻”就是“假”，“杨”把“木”换成“扌”，就是“扬”。

猜谜语：“舞”的谜语是“四十年隔别，惟一夕相逢”。“带角的虫子”就是“触”。

扩展组词：“荒山墙角能够猜猜双臂”

(2)连接前置性预习，反馈学生自主预习的情况，同位互批自己练写的生字。

要求：一看写正确了吗?二看写规范了吗?如有写得不正确或者不规范的字，就圈出来。

(3)错别字报给小组长，由小组长把本组内同学的错别字写在黑板上。

(4)根据黑板上的错别字组织学生交流识记，教师重点针对以下几个字进行指导、范写：

“落”：上面的草字头要写宽一些，横写长一些，盖住下面的“洛”。

“荒”：上下结构，注意上面部分是“芒”，不要在竖折上再多加一点。

“舞”注意中间是四横，不宜写长，要写短一些，下面的部分右面不是“牛”。

(5)小结：我们以后写字时要认真观察生字的结构，注意每一笔在田字格中的位置，争取把每一个字都写正确、规范。书写正确规范的同学教师颁发“写字之星”，恭喜大家。继续勇闯下一关。

(二)阅读展示台

谈话过渡：生字词大家都掌握了，那么课文能读好吗?让我们一起走进这首诗歌，感受诗歌语言的魅力。要求：把自己喜欢的句子读正确、流利，把你认为难读的地方再练练，读出自己的感受。

1、交流自己喜欢的句子，读出感受。在教师的引导下读好难读的句子。(课件出示)

于是/一群一群的/花/从无人知道的地方/突然跑出来，在绿草上/跳舞、狂欢。

我/自然能够/猜得出/他们/是/对谁/扬起/双臂来：他们/也有/他们的/妈妈，就像/我有/我自己的/妈妈/一样。

(1)展示读书成果，并抓住关键词语谈淡自己的感受。

(2)师生交流评价学生读书情况，多角度有感情朗读课文。

2、读了文章，你有什么感受呢?(诗歌的语言好美，花儿好可爱!)

(三)智慧少年

1、同学们，通过以上的交流，我们不仅会读、会写了生字词，能把课文读的正确流利，而且还知道了课文的主要内容，真了不起!在预习时，你还有不懂的问题吗?请在小组内提出自己不明白问题，大家讨论解决，如果你能提出有价值的问题，并就别人的问题勇于发表自己的看法，解答别人的疑问，就能获得“智慧少年”称号。

2、组内交流预习记下的问题。教师巡回指导了解，特别关注学困生的疑难点。

3、班内交流。

有价值的问题，教师要依据学情认真梳理，有的当堂解决，有的放到以后的课时中学习。

(1)花儿们的地下学校是什么样子的?

(2)花儿们的妈妈是谁?

(3)花儿们的老师是谁?

四、总结提高，交流收获

1、学生交流收获

师：通过这节课的学习，你有哪些新的收获?你得到了几颗星?比一比、看一看谁是“闯关小能手”?

2、师总结：语文学习贵在实践，只有实实在在去读、去画、去思、才能获得真知，课下请同学们继续熟读课文，在自己感受深刻的地方写下感受，摘抄积累自己喜欢的词句。

关于写在语文本里的范文如何写三

《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读《伊索寓言》》。

若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”《《不够知己》》“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃！”（《《落日颂》》）然后引用完毕，全文结束。

何也？其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数x。其二，本书不仅仅资料杂，并且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃（虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话），若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读《伊索寓言》》。在此摘引一段：

”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是细心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够梦想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，所以叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“

几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。

必须要说明的是，在观看这些文章的时候，必须把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有心境舒畅，神清气爽之感觉。

至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”

关于写在语文本里的范文如何写四

在有限的生命里，能多一些慢下来的时光，日子就会少些羁绊和框约，多些润泽和散淡。然而，在这千帆竞发的时光里，谁又能舍得如此的本钱，放缓寸金寸光阴，悠哉游哉呢。

这个时代，人们宛若步入快车道，慢下来不行，稍稍停息更不行。因为人们固守着“时间就是金钱，效率就是生命”的理念不肯放弃，要争做走在时代最前面的人，无暇停顿，也不敢停顿。

三岁的婴儿，天刚蒙蒙亮，就被母亲从睡梦中唤醒，急匆匆地送往幼儿园，开始了咿咿呀呀学语的一天;上了小学，就郑重其事地踏上了蜕变于龙的路程。一位位天真幼小的生命，走出满堂灌，便要匆匆赶往才艺，书法，数理，写作，健美辅导班。就这样，一个个天使的快乐时光，被无情的剥夺了。打工者，披星戴月超负荷劳作，养家糊口;明星们，南来北往的赶场子，挣银子。还有，一些人终抵不住名与利之诱惑，为了位子，车子，房子，孩子，盘子，甚至裙子。呕心沥血，疲于奔波，苦其心志，劳其筋骨。

世俗人生，匆匆步履，人们有太多心灵的疲惫，太多的踉跄。可悲的是：我们往往不明了自己脚下所处的方位，不明了自身所承重的极限，不明了自身视线的短浅，只看到了山脉的巍峨，忘记了山径的陡峭与曲折;只看到了丽日春花，忘记了漫漫长夜对一位种子的熬煎;只看到了错落无致的摩天大厦，而忘记了一砖一沙皆辛苦。背负着自以为是的形形色色的行囊，强作一路潇洒的蹒珊，追逐着缥缈无根的梦幻。

在慢不下来的时光里，我们并没有经意，岁月已匆匆远去，悲喜已默默沉淀。关于七情六欲，纵有千言万语，终弄不清是非曲直。阡陌里游走的人们阅尽沧桑萧条后，还能一如既往地绽开笑颜?还能远离惆怅，淡看秋月暮色?还能秉持“古今多少事，都付笑谈中”的情怀么?

人生，有时很像北极狼一样经不起诱惑，竟不惜付出生命的代价。不懂得，拥有了丽日春花的艳丽，就要失去银装素裹的圣洁。拥有了阑珊夜色的美妙，就要失去阳光绚烂的丽日。为了接踵而来的欲念，人们总是步履匆匆，一往无前。终在一个无限寂寥的夜晚，莅临生命的终点时，蓦然回首，才发现一生太过匆忙，早已忘记了当初为何出发，又为何上路。

在这个步履匆匆的时代，也许，很多人和我一样，铭心的怀恋那没有网络，没有手机，没有轿车，没有霓虹的时代。人们日出而作，日落而息，固守着自己的家园，不去为网络浪潮的澎湃而惊心，不去为未接电话的耽搁而惊恐，也不去为夜色的喧嚣而烦恼。走着自己的道路，想着自己的心事，做着自己的事情，在湛蓝的天空下，每一天都是那样的从容，从容的让人看淡了花开花落，得失更迭，生死枯荣。

春种秋收，颗粒归仓，步入岁月深处，人们迎来了一段闲暇的时光。长者三五成伙，沐浴着温暖的阳光，吸着自产的烟叶，谈论着庄子里的陈年旧事，筹划着盖一座新房，娶一房媳妇，憧憬着未来的旖旎。孩童们秋假刚结束不久又迎来了寒假，在空旷的打谷场游戏着过家家，汗流浃背地打陀螺，把快乐写在脸上，也写在日子上。

关于写在语文本里的范文如何写五

教学目标：

1.学生结合所学诗词交流学习古诗词的好方法。

2.学会抓住关键字词把握文章的主要观点。

3.学会阅读非连续性文本，读懂文字，提炼关键信息。

4.了解“五行、五谷、五音、五彩”指代的内容。

重点难点：

1.运用一些方法去理解古诗词的含义、欣赏诗歌的美。

2.阅读时要抓住关键字词和关键信息。

3.了解一些中国古代文化常识，感受传统文化的博大精深。

课时安排：

2课时

第一课时

教学目标：

1.结合本单元所学的诗歌，交流理解古诗词、欣赏古诗词的好方法。

2.理解一些古代含有数字的特指名词，如“五行、五谷、五音、五彩”。

教学重难点：

1.掌握理解古诗词、欣赏古诗词的方法。

2.了解一些中国古代文化常识，感受传统文化的博大精深。

教学过程：

一、交流平台

1.玩游戏：诗词大串烧。

过渡：这一学期，我们已经学了不少古诗词了，如果算上语文园地中的古诗，我们一共学习了9首古诗词。大家能说出这些诗词的题目吗?(学生一边说，教师一边板书题名。)那么大家都会背了吗?我们现在就来一起玩一个诗词大串烧游戏，看看大家能否把它们准确、流利地背诵下来。

游戏规则：教室第一排的某位同学选择一首诗，念出诗名，再背诵出第一句。坐在正后方的同学接龙背诵下一句，坐在正方后的同学依次接龙。一首诗背完，可以再选择另一首诗。背不出来的同学可以用“过”，以示跳过。哪一组跳过的次数最少，背诵的诗句最多，哪一组就获胜。

预设：以游戏的形式热身，让大家感受诗词的魅力，很好地进入本课的学习。

2.学生阅读课本上的文字，结合自己学习诗词的体会，交流其中提到的学习方法。

(1)请学生概括其中提到的几种方法，并结合已学过的诗词说一说。

①借助注释和工具书理解字词。

明确：古典诗词中的字词比较凝练，许多字词在现代汉语中已经少用，所以结合注释或通过查古汉语字典等途径来疏通字义是很有必要的。比如《西江月•夜行黄沙道中》中“旧时茅店社林边”一句，“茅店”是什么?“社林”又是什么?如果不结合注释，我们是不理解的。

②通过想象去体会有画面感的诗句，边读边想边体会。

预设：此方法我们在第一单元的学习中运用较多，比如《六月二十七日望湖楼醉书》一诗中充满了奇丽的想象，在诵读的过程中，如果我们也展开想象便能在脑海中浮现出生动的景象，学生多半可能会结合“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”一句来说。

③多了解一些古代文化常识。

预设：学生在这方面的知识稍显欠缺，只能靠平时的积累。比如《江南春》一诗中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，如果学生对南朝崇尚佛教的历史不熟悉，那么就无法理解这句诗中的“忧思”。所以教师在教学中要注意引导学生积累相关的文化、背景、历史等知识。

(2)出示有代表性的诗词，请学生试着用以上提及的几种方法来品读。

过渡：欣赏诗词并不仅仅只有这几种方法，但是却是比较实用、比较贴近我们认知的几种方法。我们接下来就结合学过的一首诗来交流一下吧!

①出示诗歌《过故人庄》，可引导学生翻回课本第14页，看看自己的笔记。

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

②学生交流欣赏诗词的方法。

交流示例：

生1：虽然这首诗我们已经学过，但再读这首诗，我发现还是有些字词很难理解，比如“鸡黍”“郭”“轩”“场圃”“桑麻”，还好我做了笔记，我再结合注释就能很容易地理解了。

生2：诗人的朋友的家所处的环境非常优美，我读到“绿树村边合，青山郭外斜”这一句，就闭上眼睛想象了一下，仿佛看到了村边绿树环绕，城外青山连绵不断，画面感特别强。

生3：我知道重阳节有登高望远、赏菊饮酒的习俗，所以诗人便和朋友约好在重阳日再相聚，一起饮酒赏菊。

3.师生共同交流其他欣赏诗词的好方法。

过渡：除了这几种方法，大家一定还有欣赏诗词的其他方法，能和大家分享一下吗?

预设：对于六年级的学生来说，古诗词已经学了不少，肯定也掌握了一些阅读古诗词的方法，但让他们概括出来或许有些困难，教师可先让学生发言，再进行点拨、引导，最后总结出来。

4.教师结合具体的例子，讲解欣赏古诗词的其他方法。

(1)反复诵读。

过渡：俗话说“书读百遍，其义自见”，有时候在反复的吟诵中，会突然意会到诗人想表达的情感。所以我们在学习诗歌时应反复地读，在读中去悟。

(2)结合诗人的经历、时代背景去欣赏诗词。

预设：可结合学过的诗来谈，比如《宿建德江》一诗，虽然重在想象诗歌描绘的画面，但如果能结合孟浩然坎坷的经历，则更能体会出景物描写中隐含着一股淡淡的忧愁。再比如《春日》一诗，结合诗人的生活时代，可知诗人并未去过诗中提到的泗水，从而可知诗歌另有深意，可以有另一种理解方法。

(3)留心标题，领悟情感。标题有时可暗示诗歌的主旨和情感。

预设：教师可出示李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，让学生说说从中可看出这是一首什么主题的诗。从标题的“送”字可看出这是一首送别诗。送别诗往往写的是诗人送别朋友或亲人时的所见、所想、所感，表达依依不舍之情，或抒发送别时的离愁别绪。

(4)抓住古诗中的一些惯用意象去理解诗词，如送别诗中常用“柳”，表达思念常用“雁”“红豆”，表现志趣常用“竹”“兰”“梅”“菊”等。这也属于文化常识，但更具体。

预设：可出示王维的“红豆生南国，春来发几枝”，红豆代表着相思，所以诗中才会说“愿君多采撷，此物最相思”。还可出示苏轼的《赠刘景文》中“菊残犹有傲霜枝”一句，句中提到了菊，可见菊的精神，其中便有一种赞美之情。

(5)留心诗歌中描写景物的色彩，体会作者的情感基调。

预设：一般来说暖色调显示出积极的、欢快的、昂扬的感情基调，而冷色调则显示出悲苦的、孤寂的、冷清的基调。教师可出示一些诗句，如“千里莺啼绿映红”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这里的色彩是明丽、鲜艳的，写出了诗人轻快、舒展的心情;“雨中黄叶树，灯下白头人”则用黄、白这种凄清的色彩抒发了一种悲凉、衰老之感。

(6)寻找诗眼。有些诗中有反映诗人心情的动词或形容词，如“惜”“哀”“愁”“悲”“痛”“思”等。

预设：教师出示诗句，让学生寻找其中的诗眼。

?但悲不见九州同(“悲”写出了诗人悲愤的情绪。)

?日暮客愁新(“愁”写出了诗人行旅之中的愁思。)

?低头思故乡(“思”写出了诗人的思乡之情。)

?独钓寒江雪(“独”刻画出钓者远离尘俗，清高脱俗、傲岸不群的个性特征。)

小结：同学们，古典诗词是我们中华文化中的宝贵财富，值得我们深深挖掘、不断探寻。所以，尽管我们刚才一起交流了这么多学习古诗词的方法，但也只是皮毛而已，而每一首诗词，都有着独特的魅力。在以后的学习中，希望我们能真心爱上古诗词，用心去倾听诗人的吟哦，用心去感受诗歌的意境，用心去体会诗人的情感。

二、日积月累

1.教师出示诗句，学生齐读，说说自己的发现。

过渡：在刚才的学习中，我们读了不少古诗词，大家是不是还意犹未尽呢?那么现在请大家再齐读下面这些诗句，读完后请大家说说你有什么发现。我给大家提示一下，这些诗句有一些共同点。大家开始读吧!

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。(李白)

有时五峰气，散风如飞霜。(杜甫)

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。(韩翃)

城阙辅三秦，烽烟望五津。(王勃)

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。(李白)

五更疏欲断，一树碧无情。(李商隐)

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。(白居易)

长江一帆远，落日五湖春。(刘长卿)

预设：“交流平台”和“日积月累”虽然一个的主题是诗词，另一个的主题是传统文化知识，但两者有相通之处，它们都是我国传统文化的结晶。所以这里用诗词的形式，自然过渡到对数字“五”在传统文化中的特殊含义的学习。

2.学生读一读课本上的字词，注意读准字音。

◆易读错的音：

“五行”的“行”读作xínɡ，不要误读作hánɡ。

“五音”中的“角”读作jué，不要误读作jiǎo。

3.请学生自行翻看词典，疏通字义。教师可出示相关图片，以助理解。

字词解释：

[五行]指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家试图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医则用五行来说明生理病理上的种.种现象。

[五谷]五种谷物，古书上有不同的说法，如稻、麦、黍、菽、稷或稻、黍、稷、麦、豆，总之是泛指粮食作物。

[五音]我国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。古代叫作宫、商、角、徵、羽。

[五彩]原指黄、青、赤、白、黑五种颜色，后泛指各种颜色。

4.学生通过查看词典，找到更多用“五”来概括事物类别或种类的词语，依照课本中的例子进行概括，可以加以解释。

示例：

[五官]耳、目、口、鼻、舌

[五毒]蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

[五方]东、西、南、北、中

[五味]酸、甜、苦、辣、咸

[五脏]心、肝、脾、肺、肾

[五常]仁、义、礼、智、信

[五德]温、良、恭、俭、让

[五伦]君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友(五种伦理关系)

[五经]《易》《书》《诗》《礼》《春秋》(这是五种儒家经书)

小结：其实不仅仅是数字五，其他数字在我国传统文化中都有着非常特殊的含义。数字文化是我国传统文化中的一种有趣的现象，从一到十，几乎涉及了我国传统文化的方方面面。比如“四”，就有四方、四海、四呼、四声、四体;再比如“九”，有九天、九鼎、九宫、九泉、九州……。大家如果感兴趣，可以多找找这方面的资料，相信大家会有更多收获。

三、课堂回顾

1.教师适当总结教学内容，引导学生多关注我国传统文化。

小结：同学们，今天这节课我们没有严格按照课本上的顺序来学习，而是把“交流平台”与“日积月累”放在了一起学习，因为这两个板块中提到的内容都与我们的传统文化知识积累相关。学习古诗词，不仅仅是背诵那么简单，我们得读懂、读透、读出情感。中国传统文化博大精深，我们需要学习的东西很多，今天我们只是从数字“五”中窥到了一点精彩之处，还有更多更精彩的东西等着我们去发现、去学习、去积累。希望大家在以后的日子里多多关注我们的传统文化，因为传承文化的重任在我们每个人的身上。

2.引导学生交流收获。

(1)学生回顾学习诗词的几种方法。

(2)搜集更多关于蕴含着传统文化的数字词语。

第二课时

教学目标

1.学会抓住关键句来把握文段的主要观点。

2.学会阅读非连续性文本，根据提供的图片、文字选择合适的乘车方案。

教学重难点

1.知道如何寻找文段中的关键句。

2.学会提炼信息，根据自身需要选择要点阅读。

教学过程：

一、词句段运用(一)

1.教师提示学习内容，学生阅读“词句段运用”第1小题。

导语：同学们，如果大家留意本单元的单元导读页上的文字，就会知道我们这个单元学习的一种重要的阅读方法就是抓关键句来把握文章的主要观点。在学习本单元的课文时，我们便多次运用这种阅读方法去把握作者的观点，体会作者的情感。所以，今天的这节课，我们要把这种方法复习一下，大家都掌握得怎么样呢?请大家阅读课本第1小题，可读出声，反复多读几遍。

2.同桌间互相交流，找出这段话中的关键句。

3.学生汇报交流结果。

预设：这段文字主要讲了两个方面的内容，前两句讲人们在城市里植树，把树木花草比作“绿色卫士”“城市之肺”。后一句则具体讲了花草树木是如何来改善城市居住环境的。这三句话，到底哪一句是关键句?学生可能会选择第一句，那么教师可让学生把后面的文字遮住，再来看一看单从这一句话中能得到哪些信息。很明显，这句话只是单纯叙述了人们在城市里种植花草树木的事实，囊括不了后面的内容，从中也无法看出作者的观点如何。学生也可能会选择第三句，这句话比较长，介绍了“绿色卫士”的具体工作机制，但如果我们抓住句首的“因为”，便可知这句话是在解释第二句话中为什么给予了花草树木以“绿色卫士”和“城市之肺”的称号，可见这句话是在解释第二句话。所以这段文字的关键句应该是第二句。

概括观点：在城市中种植花草树木非常重要，它们是城市的“绿色卫士”“城市之肺”，改善着城市的居住环境。

4.结合更多实例，学习寻找关键句、通过关键句把握主要观点的阅读方法。

(1)明确关键句的含义和类别。

(课件出示文字)

关键句具有一定的概括性、引领性，在表达上常以议论或抒情的方式出现，语言凝练。在形式上表现为总领句、总起句、评价句、过渡句、哲理句等。抓关键句是一个很重要的概括文章主要内容的方法。

(2)结合课内语段，让学生尝试抓住关键句概括主要观点。

语段一：(课本第11课《故宫博物院》第2自然段。)

语段二：(课本第15课《夏天里的成长》第2自然段。)

预设：让学生将课本翻至对应页码，阅读这两个自然段，再概括作者的主要观点。这两个段落比较有代表性，学生找出关键句的难度不大。《故宫博物院》中第2自然段的关键句在段末，《夏天里的成长》中第2自然段的关键句在段首。

(3)结合本单元课文，体会寻找关键句的好方法——结合课题。

过渡：我们学习的这个单元的《只有一个地球》和《青山不老》这两篇课文有一个共性，那就是课题即文章主题和中心的提炼，我们通过先看题目，再去找关键句会更明显地体会到这一点。让我先把这两篇课文的课题写下来。

①板书课题，分别写在黑板的左右两边，以方便后来书写相应关键句。

②学生分成小组，分别寻找两篇课文中与课题相关的关键句。

③汇报所找的句子，若不全面或有错误，其他小组成员可进行补充或纠正。

明确：

?《只有一个地球》：只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。

?《青山不老》：他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。

这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的。

预设：这里是要求学生结合课题寻找课文中的关键句，但要跟学生明确，课文中的关键句不止一句，可能每个自然段都会有一个关键句，通过数个关键句加以概括，我们便能概括出文章的主要内容。

二、词句段运用(二)

1.谈话引入。

过渡：同学们平时是怎么上学的?有自己乘坐公交车来上学的吗?(学生举手示意。)能跟大家说说你每天是怎么乘坐公交车的吗?请把乘车时间、路线跟大家说清楚。

预设：六年级的学生独自乘坐公共汽车并不是什么难事，肯定有学生每天独自乘坐公交车上学，让他给大家分享一下，能自然过渡到接下来的学习中。而且肯定也有些学生没有自己一个人乘坐过公交车，听其他同学讲独自乘坐公交车的事，也能起到一些激励作用，鼓励他们也尝试独立出行。

2.阅读课本第2小题中的图文，读完后用笔圈画出重点信息。

(1)交流关键字词和信息。

明确：关键词：“温泉镇”“早上九点以前”“宋家洼”。

(2)弄清小林同学的乘车要求，交流关键字词和信息。

明确要求：①从温泉镇到宋家洼;②早上九点以前到达。

3.采用排除法确定乘车方案。

(1)阅读泡泡框中的提示文字，读懂其中的信息。

(2)同桌交流共有几种乘车方案，再从中选择最佳方案。

(3)汇报交流。

示例：

生1：我看了三个公交站牌上的首班车时间，763路首班车是9点，很显然可以把它排除在外，因为小林希望九点以前到达外婆家，搭这路车是不可行的。

生2：排除了763路，86路和65路车都不能从温泉镇直达宋家洼，所以只能换乘。小林可在温泉镇乘坐65路车，在四通桥站或桐荫街站下车，再换乘86路车到达宋家洼。这是两种乘车方案。

生1：可是如果在四通桥站下车换乘86路车的话，就要再坐四站路才能到达宋家洼，公交车停靠的站点越多，需要的时间就越长。所以最好在桐荫街站换乘86路车，这样只用再坐一站就到宋家洼了。

生2：对，在桐荫街站换乘这种方案只需乘坐6站。如果选择在四通桥站换乘的话，共需乘坐8站。

4.学生结合乘坐公交车的经验，说说乘坐公交车还需注意什么。

预设：除了注意首班车时间、末班车时间、选择最佳换乘方案外，还有一些细节在搭乘公交车时要注意的。学生们说完后，教师可以进行补充、小结。

示例：(1)注意去行和回行，不要坐反方向。注意站牌上的箭头指向，指向哪边就表示公交车去往哪个方向。

(2)有些公交车在某些站点会有去行无或回行无的情况，也就是去的时候停靠某站点，但回来的时候却不在这个站点停靠。

(3)看清公交车上的数字，不要上错车。比如618和678，588和568，在比较着急的时候很容易上错车。

(4)注意改线路通知。有时因某些特殊原因，会有改线路的情况，要注意相关的告示文字，若看到相关告示在上车时可询问司机。

(5)独自乘车时要注意安全，要把贵重物品看管好。

(6)注意车上的站点提示，不要坐过站。

三、课堂回顾

1.教师适当总结教学内容。

小结：这节课我们学的内容不算多，却很实用。我们今天学的两个内容都与提炼信息有关，也就是抓住重点去解决问题。运用抓住关键句来把握主要观点的阅读方法，我们能提高阅读理解能力、概括能力，不仅仅对我们学习课文很有帮助，对我们阅读课外书也能起到很大的帮助，这告诉我们阅读时不能囫囵吞枣，不挑重点，一定要抓住重点的句子去读。阅读公交站牌看似简单，却也有不少学问呢!我们要多动动脑，仔细观察，就能更加准确、快速地到达目的地。下次再和爸爸妈妈出去玩，你们可以试着选择乘坐公交车，乘车方案则由大家来规划，相信大家一定都能做好!

2.引导学生交流收获。

(1)回顾寻找关键句的方法，试着在以后的阅读中运用这种方法。

(2)在交流选择公交车乘坐方案的基础上，可以交流乘坐地铁、火车的注意事项。

关于写在语文本里的范文如何写六

寒假抽出时间读了钱钟书写的文章，给人的感觉总是很幽默，但却富有哲理。

《写在人生边上》就说这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下头的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，所以只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论欢乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，所以，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是异常欢乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

可是，平平淡淡的人生能够是一种事实，但决不能够是一种观点。并且平平淡淡的过一生其实也是不欢乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。可是，“人生虽不欢乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远欢乐，甚至说“永远欢乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不一样的人，它的意识所反映出的物质世界是不一样的，所以有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不欢乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不欢乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的欢乐能够抵消一些物质上的痛苦，况且“欢乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是欢乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找欢乐，去感受欢乐——即使欢乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对完美；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

所以，虽然人生注定是不欢乐的，我们仍能乐观地过一生。