景区与医院救护协议书范本 住院患者协议告知(8篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关景区与医院救护协议书范本一

首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2120xx年前的汉柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的620xx年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地，代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!

各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

有关景区与医院救护协议书范本二

以下是我带团来的大致小结：

1：熟悉线路：团前准备一定要充分，线路熟记于心，多请教老导游，但也并不能轻信别人的提议，要做到有把握，有依据，才能万无一失。

2：服务工作要热心，细心：特别是旺季，一定要提醒旅游注意事项，方可做到防患于未然，有时一句话就能带来意想不到的效果，如旅游安全问题，游览注意要守时等等，主要防止问题出现的时候游客产生情绪上的不满。导游若在事先有个铺垫，效果就会好很多。

3：注意协调工作，安排好游客的同时，也要妥善处理好客人，司机，地陪旅行社和景区的关系。

4：导游要以不变应万变，出现问题也不能自己先乱了阵脚。导游虽不是万能的，但你的头衔就注定了你必须在客人面前临危不乱，及时果断的处理问题，如发生意外情况也要学会随机应变来妥善处理。

5：书到用时方恨少，导游所知道的知识必须广泛，因此要不断的学习，给自己充电。每次带团回来也要及时的总结教训，积累经验。

6：维护旅行社的信誉同时也要保护好游客的权益，当你为客人利益着想时，当客人意见不统一或遇到意外问题时，客人也会尊重和理解你和旅行社的安排。

7：最后，要及时解决客人遗留的问题，导游本身是一个服务行业，不仅仅是满足客人的需求，但不同的人也有不同的心理，你的决定不一定合大众，但一定做到合情合理，客人自然也会给你满意的答复。所以要学会解决不同的问题，不要把问题留到最后。

时间已消逝，的感触心中仍有余悸，我愿把每次大大小小的经历都看成是第一次来认真对待!“路漫漫其修远兮”也许可以回头看看留下的脚印。年轻的我要不断的告诉自己“革命尚未成功，同志仍需努力”!，困难经历了，但经验却留下了。带团总是不可避免要遇到三多(人多车多“压力多)，作为导游就要做到三心(多一份细心，多一份小心，多一份诚心)

细心：旅游景点环境杂，作为导游比平常要一份细心眼观六路，耳听八方，尽量将客人控制在自己的视力范围内，随时提醒客人归队。

耐心：在游览之前必须将团队的游览之前必须将团队的游览路线，集合时间地点再三强调，以防客人一旦走失可以迅速归队。初到一地大家充满新鲜感会不停“单溜”，这时导游要耐心而迅速的劝客人归队。

诚心：带团随时随地会发生突发事件，导游要用一百分的诚心去解决，事情终会得以化解 。

我付出，我努力!总相信“一份耕耘，一份收获” 。

有关景区与医院救护协议书范本三

各旅游景区：

20xx年3月22日，温州市副市长陈作荣在我市桐溪风景区检查指导过程中，发现存在渡船超载的严重安全隐患。为进一步加强旅游安全管理工作，维护正常旅游秩序，保障游客人身安全，现就进一步加强全市旅游景区安全管理的有关事项通知如下：

一、提高认识，增强旅游安全工作的责任感和使命感

近年来，随着我市旅游业的持续发展，自驾游、自助游等新型旅游消费方式不断涌现，旅游安全监管的难度进一步加大。“五一”旅游高峰期将至，全市旅游景区要始终保持清醒头脑，充分认识旅游安全工作的重要性、艰巨性和紧迫性，切实加强组织领导，牢固树立 “没有安全就没有旅游”的理念，严肃纪律、严密措施、严格要求，全力做好各项旅游安全工作，迎接旅游旺季的到来。

二、全面排查，及时消除各类旅游安全隐患

各旅游景区要加大自查自纠力度，重点是加强游览游乐设施、水上项目、消防为主要内容的检查工作，及时排查安全隐患，发现隐患必须当场整改，在隐患未改正之前要停止运行，直至整改验收合格方可重新运行;桐溪风景区务必要做好航行前人数清点、救生设备检查等工作，做到人员不超载、设备无异常。船舶在水库航行时，应当坚守岗位，谨慎驾驶;要做好景区危险路段、危险地点和风险项目的安全警示标识;要加强景区导游在带团行程中对游客的安全提醒责任。要控制景区接待高峰时段游客数量，制定人群疏散方案和专门应急预案;要强化对重点人群的安全管理和安全服务，重点加强对年老体弱者、少年儿童的安全服务的管理，要加强对旅游团队各环节安全管理。

三、强化责任，提高安全防范预警和应急处置能力

各旅游景区要认真落实安全生产责任制，安排专人负责景区旅游安全管理工作，强化24小时值班和领导带班制度。要建全安全生产组织体系，指定专人负责景区日常安全管理，明确安全信息联络人员，将各项安全目标管理落实到人;要做好突发事件的信息收集、汇总、分析和报告工作。

xx市风景旅游管理局

年4月1日

有关景区与医院救护协议书范本四

各位游客：你们好，欢迎大家来刁汊湖生态旅游区观光旅游!

刁汊湖地处汉水之滨，这里风光如画、物产丰富，素有江汉平原明珠的美誉。

刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地处江汉平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、环、天、皂、大富五条河流，16821平方公里来水。清人曾希天曾赋诗：“小憩晴天倦眼开，菱菏香里雨声摧，湖气百里澄如镜，唯见渔舟自往来。”这就是当时方园百余里，浩瀚无边刁汊湖的真实写照。

(在四叉河桥上)

刁汊湖生态旅游，有其独有的特点和魅力：

首先，它是全国唯一的人工调节封闭式湖泊。历史上的刁汊湖，水位无法控制，利用率低。二十世纪七十年代初期，十万大军进驻叼叉湖，开挖了东南西北四条干渠，实现了河湖分家，相应建成了6个大型闸站，水位可根据生产需要，科学调节。

其次，刁汊湖生态建设成效明显。大家见到的今天的刁汊湖是：

湖中套渠、渠堤植树、渠坡放牧;畜禽粪尿肥水、肥水养鱼;立体开发综合养殖，多层次综合利用。生态效益、经济效益，都是其它地方无可比拟的。

第三，刁汊湖景色优美，风光如画。春天，葱葱香杉，依依垂柳，嫩采叠翠，一派生机;盛夏，随处可见湖中鱼泛金波，群荷张伞，万莲吐香，菱花争艳;秋来，金风送爽，硕果溢香，土芳水华、鱼欢禽唱;冬至，清雪多情，朔风少寒，大雁来栖，野鸭逐欢。

如今的刁汊湖，一年四季，游人如织，一位德国专家在考察刁汊湖后，曾感慨地说：这么广阔的湖泊，这么好的自然条件，中国不多，世界也少见。

刁汊湖

现在我们正行进在通往景区的林阴大道上，大道两旁参天伟岸的水杉，轻柔婆娑的芦苇，依依拂水的垂柳，四季长青的松柏，形成令人惬意无比的绿色长廊。清风拂来的绺绺荷香，使您觉得仿佛徜徉在绿色的世界，花儿的海洋。

(金鲤湖宾馆门口)

不知道大家是否注意到两旁楼房的建筑特点了没有?对!刁汊湖的许多建筑物都是建在水上的，独具威尼斯水城情调。这些“浮”在水上的建筑，有各具特色的渔家小楼，端庄古朴的办公楼，也有风格迥异的高档宾馆。您看，这座乳白色的星级宾馆名为“金鲤湖宾馆”，它傲立在碧波之上，雕栏玉砌的院内，繁花锦簇;“金屋藏娇”的楼底，群鱼争游，恰似一座水族馆。这是中国工商银行孝感市支行投资兴建的。我还有一个秘密要告诉大家，这些富有威尼斯水城情调的建筑绝大部分都是开放开发引进的结果，全省在这里建立了融培训教育、休闲娱乐、垂钓养殖于一体的基地25个。

说起刁汊湖还有一个美丽的神话传说呢：相传很久很久以前，也是这样一个美丽的早晨，美貌绝伦的荷花仙子乘鹤路过这里，当他看到满湖碧波，接天芦苇，映日荷花，鱼翔浅底的景致时，便深深地爱上了这个迷人的湖，从此他与这里的人们生活在一起。荷花仙子有一只神笛，这只神笛吹出的美妙乐章能改变自然。勤劳勇敢的刁汊人民日出而作、日落而息的情景打动了荷花仙子，他决心为民众做些好事，终于吹响了那余音绕湖三日不绝的美妙乐曲。第一曲吹毕，湖中荷花无比灿烂，莲籽丰硕;第二曲吹就，湖上渔歌婉转悠扬，鱼虾满舱;第三曲吹罢，湖畔琼楼玉宇，民众生活幸福甜蜜……

当然，这只是一个神话故事。令人无比高兴的是，过去的神话传说如今已变成现实。现在的刁汊湖鱼肥水美，生活在她怀抱里的渔家，正像神话传说中的那般模样，过着甜蜜幸福的生活。

让我们从神话里回到现实生活中来吧。我们现在已转上了三支渠林阴路，映入大家眼帘的就是刁汊湖最美、最具有特色的景区——刁汊湖游乐园。路的右侧是装有空调的“厢式钓鱼台”，喜欢垂钓的朋友可以在这里一试身手;紧邻“钓鱼台”的是“渔家风情园区”，热爱生活的朋友可以燃起炊烟，把酒畅饮，享受生活的“野”趣;别具风韵的“吊脚竹楼”在湖心星罗棋布，热衷探秘的朋友可以上去“过上一把瘾”;沿着我们脚下的“九曲桥”缓步前行，可到湖中央的“湖心酒楼”享用“湖水煮湖鱼”的“全鱼宴”，但您可要当心，在湖上邀友举杯，酒香、荷香一起袭来，容易醉人的哟!有一位诗人，在湖心酒店进餐后，曾赋田园诗一首：“门前，渔舟点点，室旁，荷香群艳;抬头，晚霞映照，远望，碧水连天。风景万般好，更有这湖心酒店。芡实米、红香莲，难饱口福;鲜毛蟹，‘满湖春’，正好润心田。席间万千游客，纵横趣谈古千年，天下一切事，由此传向八方四面。”把酒湖心酒店，我们的感受也一样吧!

别具地方特色的项目就是泛舟、赏荷、采莲，船儿行进在莲花过人头的绿色海洋里，您可看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;也可感觉到“低头弄莲子，怜子清如水”的心情;更可领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。

下面请大家随我上游船下湖去感受感受吧。各位务必保持身体平衡，小心被晃动的船摇下水去。大家可以看到湖水清澈见底，湖底的水草、水生动物清晰可见。这种浮在水面开着黄色小花的植物，我们把它捞起后翻过面来。看，下面垂着的褐色果实就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不涩的菱角。那种状似鸡头、苞外多刺的是芡实，那边还有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。

不说我也知道，最吸引大家的当然是满湖的绿色，一株株翠绿的荷叶象一把把倒立的小伞悬在空中，一朵朵粉红的荷花象一个个含羞的少女隐在湖里。这就是本地特产——全国五大名莲之一的叼莲。叼莲属多年生水生草本植物，它的地下茎叫藕。每年乍暖还寒时，莲藕就悄悄地在泥里萌发新芽，逐渐长出铺盖水面的荷叶，到盛夏莲花开放，星星点点地点缀在绿色的荷叶丛中。莲花凋谢后，花托渐渐发育成莲蓬，待莲蓬周围的花、须落尽后，莲蓬就慢慢地饱满起来，这时，莲蓬的嫩米甜而脆，可以生食。当莲蓬壳皮变成褐红色且稍现裂痕时，就到了叼叉渔民采收莲子的大忙季节了。

大家可以顺手采摘几个莲蓬尝一尝，怎么样?是不是粒粒饱满，清香可口，回味清甜呢?叼莲不仅有很高的营养价值，还有较高的药用价值。现代科学证明，每百克莲子中，含碳水化合物62克，蛋白质16.6克，还有微量元素、维生素等，主要功能是滋阴补血，润肺养心，强胃固精，还有收敛镇静作用。莲蕊味甘涩，含有多种莲蕊碱及木犀草、云香苷等，可养心固肾，清热泻火，长期开水冲泡饮用，能预防和治疗支气管炎和咽喉炎等疾病。

莲子为甜菜之冠，民间有“无莲不成席”之说。历代达官贵人经常食用的大补三元汤，三元之一就是莲子，是人们食中之佳品。

听!前面岸边怎么鼓声阵阵，有什么热闹的事吗?原来是人们在玩蚌壳精游戏。“蚌壳精”依照蚌蛤的形状，用竹子绑扎作筋，扪上布或纸，再着色勾墨描绘点缀，形如真蚌壳。“蚌壳精”之所以称“精”，是因真实的蚌壳没有那么大，也没有那么灵敏，而称精的蚌壳内有一个亭亭玉立的美女。

“蚌壳精”的玩法是由一个打渔人(小丑)戏捉蚌壳精。打渔人头戴草帽，嘴上夹着假胡子，脸上略略化妆，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎个小鱼篓，手上拿一条鱼网，乐队敲锣鼓点上场。蚌壳精中的女子踩着锣鼓点，将两扇蚌壳一扇一扇地躲避进行表演。打渔人为了攫取蚌壳精，声情并茂地使出全身解数。他先向湖中四处张望，佯看湖中是否有鱼，然后从肩上拿下鱼网，做起打鱼的动作，以分散蚌壳精的注意力、麻痹蚌壳精的思想。如此声东击西、欲擒故纵，反复多次，直到打渔人用渔网将蚌壳精套住，游戏就算结束了。玩蚌壳精属于舞体之类的哑剧，但表演非常细腻入微。

这种活动源于明代以前，在春节期间常伴随龙灯、彩船起舞。“蚌壳精”有响器相配，只要哪里有这种活动，必然是人山人海，竞相观看。有兴趣的朋友也可粉墨登场的哟。

今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿独具水乡特色的叼叉湖给您留下美好、难忘的印象!我们随时欢迎您再次光临。

有关景区与医院救护协议书范本五

掐指一算做导游已2年有余，其间有酸也有甜，曾经试图放弃，却有千般理由选择继续，为了继续而毅然选择加入__旅游总公司，希望自己理想的翅膀再次飞翔。

接下来20__年五月的时候带了一次青岛团，由于这次准备并不是很充分，又加上一些主观和客观的原因使自己对这次带团真的很有挫折感，不过，也让我学习到了怎么处理问题，面临问题时要临危不乱，以下是我带团来的大致小结：

1：熟悉线路：团前准备一定要充分，线路熟记于心，多请教老导游，但也并不能轻信别人的提议，要做到有把握，有依据，才能万无一失。

2：服务工作要热心，细心：特别是旺季，一定要提醒旅游注意事项，方可做到防患于未然，有时一句话就能带来意想不到的效果，如旅游安全问题，游览注意要守时等等，主要防止问题出现的时候游客产生情绪上的不满。导游若在事先有个铺垫，效果就会好很多。

3：注意协调工作，安排好游客的同时，也要妥善处理好客人，司机，地陪旅行社和景区的关系。

4：导游要以不变应万变，出现问题也不能自己先乱了阵脚。导游虽不是万能的，但你的头衔就注定了你必须在客人面前临危不乱，及时果断的处理问题，如发生意外情况也要学会随机应变来妥善处理。

5：书到用时方恨少，导游所知道的知识必须广泛，因此要不断的学习，给自己充电。每次带团回来也要及时的总结教训，积累经验。

6：维护旅行社的信誉同时也要保护好游客的权益，当你为客人利益着想时，当客人意见不统一或遇到意外问题时，客人也会尊重和理解你和旅行社的安排。

7：最后，要及时解决客人遗留的问题，导游本身是一个服务行业，不仅仅是满足客人的需求，但不同的人也有不同的心理，你的决定不一定合大众，但一定做到合情合理，客人自然也会给你满意的答复。所以要学会解决不同的问题，不要把问题留到最后。

时间已消逝，感触心中仍有余悸，我愿把每次大大小小的经历都看成是第一次来认真对待!“路漫漫其修远兮”也许可以回头看看留下的脚印。年轻的我要不断的告诉自己“革命尚未成功，同志仍需努力”!，困难经历了，但经验却留下了。带团总是不可避免要遇到三多(人多\车多\压力多)，作为导游就要做到三心(多一份细心，多一份小心，多一份诚心)

细心：旅游景点环境杂，作为导游比平常要更多一份细心眼观六路，耳听八方，尽量将客人控制在自己的视力范围内，随时提醒客人归队。

耐心：在游览之前必须将团队的游览之前必须将团队的游览路线，集合时间地点再三强调，以防客人一旦走失可以迅速归队。初到一地大家充满新鲜感会不停“单溜”，这时导游要耐心而迅速的劝客人归队。

诚心：带团随时随地会发生突发事件，导游要用一百分的诚心去解决，事情终会得以化解。

我付出，我努力!总相信“一份耕耘，一份收获”!

有关景区与医院救护协议书范本六

一、活动目的及意义

中秋节是中华民族的传统佳节，传递着民族深厚的文化，寄寓着人们美好的感情。中秋之夜，皓月当空，清辉洒满大地，赏月正当其时。

在20__年中秋佳节即将来临之际，沙坡头以奇秀天下的沙漠风光，良好的休闲度假设施，和广东丹霞山、陕西华山等七家旅游景区一起被国内资深驴友推荐为“全国七大赏月圣地”。为了将这一网络事件成功地植入销售市场，借助沙坡头已有的品牌知名度和市场影响力，借势造势，精心打造沙坡头“沙漠赏月”的旅游品牌，让前来沙坡头旅游的游客置身于万籁俱寂的腾格里沙漠，吃月饼、烧烤，品美酒、佳酿，体验“一轮明月高悬头顶，只见浩瀚缥缈的银河……”绝妙意境，浮想联翩，流连忘返。景区策划系列主题营销活动，推出集项目娱乐、住宿、餐饮、休闲为一体的中秋节消费套餐，掀动“中秋节”参与热潮，带动本市及外地来卫旅游消费人群的消费热情，为十一黄金周旅游市场“井喷”提前预热造势，进一步树立沙坡头休闲度假旅游品牌。

二、活动主题：

梦幻腾格里，浪漫中秋夜

三、活动时间：20__年9月22日-24日

四、活动地点：海市蜃楼

五、人数参与规模

50—100人

六、组织领导：

七、活动内容：

1、举办酒吧演艺，邀请中卫市本土乐队2—3支激情献唱;

2、卡拉ok明星秀;

3、观海楼天文赏月。

4.酒吧化妆舞会。

5.欣赏炫丽沙漠焰火。

6.午夜浪漫影院(通宵经典影片连放)。

7.活动现场举行抽奖，抽中者即可领取精美礼品一份。

八、产品策划

80元套餐(1人)：

含冷餐、果盘、月饼一份，自酿黑啤一扎，景区观光车上下接送和沙漠巴士或自驾车(海市蜃楼—大漠人家的往返接送)，酒水、烧烤另计。

680元套餐(2人)：

含沙漠酒店(沙景房、天景房、沐浴星空房)住宿一晚(含早餐)，景区观光车往返、骆驼往返和沙海冲浪，同时享受80元套餐;酒水、烧烤另计。

凡在活动当日入住沙漠酒店的游客(未购套票者)可享受酒店7折优惠，并赠送早餐。

九、活动推广

(一) 票务销售

1、上门销售，由景区工作人员上门销售套票;

2、景区销售，接待部负责套票销售;

3、旅行社代售：沙坡头旅行社为活动票务代售点(每售出一张，旅行社按票面金额10%提成)。

(二)活动宣传

1、在景区门口放置广告牌(广告采用喷绘为主，条幅相结合的'形式);

2、中卫电视台字幕游播广告投放6天，每天黄金时段播出3次，中卫日报刊登四分之一版套红广告3期;

3、手机短信群发(目标客户群1000人);

4、沙坡头网站、探险俱乐部网站首页设置游标广告，介绍活动时间，设置活动宣传专版;

5、印制中秋节活动宣传单页1000份。

十、氛围营造

1、景区门口、沙漠酒吧前悬挂横幅，悬挂灯笼，门口、电瓶车及海市蜃楼各放置喷绘展板;

2、沙漠酒吧悬挂“中秋、国庆”pop广告、气球等，酒吧及餐厅室外廊檐悬挂灯笼20个;

3、沙漠酒吧前设置拱门一个及中华柱2个。

4、篝火演艺台设置音箱、灯光等;

5、观海楼放置口径120mm折射天文望远镜二台。

十一、活动预算

(略)

有关景区与医院救护协议书范本七

大别山导游辞 各位游客朋友们，大家好!首先我要代表旅行社欢迎各位的到来!我是大家的导游，我叫，可以叫我。我右手边的这位是司机赵师傅。今天将由我们为大家服务，这一路上，如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我们会竭尽所能的帮您解决，愿我们的服务能过让你们渡过一段愉快美好的旅程。 话说历史上有刘邓挺进大别山，在大别山谱写了血与火的壮丽史诗。那今天就让我带领各位踏上这片红色的土地，抒发我们对这片土壤的情怀。说到大别山，我就想问问大家，知不知道它为什么叫大别山呢?其实呀这里面有一个动人的故事。传说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间。后来有一座山訇然升起，用他的的脊梁把苍天高高撑起，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。当然它只是一个传说，其实从地理位置上看是因为它分开了长江、淮河两大水系，隔开了吴国、楚国两地，使南北两地的气候环境和民俗风情有别，所以才叫做大别山。

大别山除了是中国红色革命的发源地和根据地外，其实它还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。1996年5月大别山被正式批准为国家森林公园。大别山国家森林公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河田园风光游览区和天堂湖水上乐园五个景区。这些景区各具特色，又浑然一体，尽显大别山的独特神韵。

天堂湖山水环绕，风景秀丽，并随风云变幻而各得其妙，深得“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔关风景区地处大别山主峰之北的鄂皖交界处，占地106平方公里，是一个以访古览胜、观光休闲为主的风景区。薄刀峰风景区位于天堂寨西侧，占地面积30平方公里，植被蓊郁，并且历史文化悠久。九资河田园风光游览区则是以古国遗风和农艺景观为主。

今天我们游览的是天堂寨大别雄风自然风光游览区。景区内最神奇的景观便是山!行于天堂山中，层峦叠嶂，仿佛溶于万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起;或见双峰对峙，一争高下;或见群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遥见群山争雄竞秀。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似静坐弥勒，有的如卧佛天堂。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为“天堂三绝”，更是蔚为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，涧中泉石错落。溪畔林木耸翠，鸟语花香，尽显自然本色。

现在我们所在的地方就是神仙谷，神仙谷长约1500米，宽30—40米，以壑幽、水秀为主要特点。它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的地方。大家看这块巨石，巨石上天然生成似平台，叫做天台。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一个两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口井，且两井相连，两潭之间有一巨大平台，即”诵经台”. 此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙。修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭’。

大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们称之为仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10平方米左右的空处，靠洞内有一床状的巨石，相传是太上老君下榻之处。不远之处有传说太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壮丽景观——‘双龙出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去，气势格外宏伟。

大别山主峰旅游线一带或孤峰独立，或双峰对峙，气势非凡。主要景点有小华山、哲人峰、佛光崖等。现在我们所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一个大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，形态逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这就是天堂三绝之一的‘哲人观海’。这朋友们，山路崎岖，请大家小心路滑，注意安全。

现在我们就来到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶尔能看到神奇的佛光而得名。这里自古就是佛教圣地，有“老寺庙”、“弥勒佛寺”等遗址。眼前群山形态各异，千姿百态，像一个个仙人在这里碰头聚会，因此叫做“群仙聚会”。这里呀，有座山非常特别，形状就是一山三佛，有睡佛、弥勒佛、和尚三个石佛，其中“天堂睡佛”被誉为天堂三绝之一。

我们沿着鄂皖两省边界处的山脊继续爬，就可以到达大别山的主峰，山脊一起一伏，长而平缓，山脊上有一石形如一只龟，遂命名为“大别神龟”，它也是天堂三绝之一。好了，各位游客，经过我们的长途跋涉，我们就来到了大别山的主峰——天堂寨的山顶。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美称。

在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望吴地安徽的千山万水，南眺荆楚大地的无限风光。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，可惜呀，我们没有好的时机，不能一同欣赏这种美景了，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这美景哦!

好了，游客们，时间已经不早了，请大家和我一起下山吧，下山的时候还请大家一定要注意安全。

尊敬的游客朋友们，我们就要说分手了，大别山之旅就要告一段落了。感谢大家这一路对我工作的支持，谢谢你们!大家在带走美好的印象的同时也请大家留下宝贵的意见。我期盼着我们下一次的相聚，如果还有机会，我愿为大家提供更好的服务，再会了各位朋友。

有关景区与医院救护协议书范本八

私達はこれから見学します。ハルビンの有名な観光スポットです。太陽島です。でも今は太陽島と言えば、よそ者もハルビンの地元の人も懐かしいです。まだ早い年の太陽島です。数百年前、ハルビンはまだ小さい渔村だった时、ここは水が満ちあふれていて、渔获が豊富でした。こんこんと流れる松花江は、北岸を小さくない砂州に囲まれ、丘陵、沼地、草原、葦塘、灌木からなるこの原始荒原があり、中には縦横無尽に入り組んだ旱魃河があり、春夏の季節になると、芳草が生い茂り、灌木が生い茂って、山花野草は、澄んだ鳥の鳴き声を伴って、自然の風景が広がっています。

何千年も眠っていて、人々に日に日に注目されている、早年の太陽島である。その時、川の中の小さな島として、住民は島に住んでいませんでした。太陽の島の近くはサケが豊富ですから、漁師たちは時々ここに来て魚を捕ります。たまには島に行って魚網を干すこともあります。魚の増水期には、せいぜい何軒かの家がここで馬を乗せて三日間五泊します。太陽島の川面はかつて官魚場だったと伝えられています。漁獲シーズンになると、川には漁獲が忙しくなり、漁船には小旗が立てられています。旗色はそれぞれ違います。

昼は大小の漁船が川面にあふれ、夜は岸辺の漁船がずらりと並んでいます。漁民が集まって夜を明かすと、漁師生活の味がします。太阳岛朝の史料は300年以上前にさかのぼり、1683年に太阳岛一帯が清の时代の康熙帝国によって水师キャンプとして开発され利用されたと记されています。しかし、当時の太陽島はこの小さな砂浜だけではなく、この砂浜に隣接する原始の荒原も含まれていました。清の時代には、太陽島はアムール川のフルランド副都が管轄していました。当時、ここでは貢珠や貢魚を生産していました。

アムール川の海運史料によると、外敵を防ぐため、康熙帝は南から北まで水師を作ったという。アムール川は東北の要塞に位置しています。外力の妨害はかなり頻繁です。康熙帝はアムール川に水師を設立することを決めました。この水師はチハル、巴彦、松花江、呼蘭の四つの水師大隊を統括しています。この四つの水師大隊はそれぞれアムール川、松花江、若江流域で活動しています。その中で、呼蘭水師大隊のキャンプ場は太陽島の一帯にあり、呼蘭府に属しています。指揮権は直接アムール川の水師に帰ります。軍事力から言えば、呼蘭水師大隊は中ぐらいの規模の水師大隊に属しています。全部で180人余りの水兵がいます。チチハル水軍大隊よりずっと少ないです。しかし、この水師の訓練は訓練されています。装備も良く、作戦も勇敢で、朝廷の賞賛を得ました。その時、呼蘭は府県の所在地以外に、太陽島の周りはとても貧しい漁村でした。太陽島は水軍のキャンプ場なので、艦船が行き来し、軍人が出入りして、とてもにぎやかです。

康煕二十八年(1690年)、外力の侵入を鎮めるため、呼蘭水師大隊は命令を受けて太陽島から出発して、艦船を運転して松花江に沿って下りて、アムール川に入った後に遡って、その時いつも制覇していた方を攻撃して、いつも辺境の財産を略奪して、我が国北方の境の雅克薩人を邪魔します。大勝して、アクサ人の省府のカーサ城を一挙に攻略しました。カササギはカササギのキャンプ場としても有名です。これは太陽島の早い繁栄と言える。清朝後期になると、清政府は腐敗して無能になり、特に日清戦争が失敗した後、沙露は政府を脅して、いわゆる「中ロ御敵相互援助条約」を締結しました。

1898年、ロシアの鉄道工程局は松花江畔のこの小漁村に入り、中東鉄道を建設し始めました。中東鉄道の建設に伴い、この小漁村は今日の都市ハルピンになりました。中東鉄道の建設に伴い、多くのロシア人がハルビンに殺到しました。当時太陽島には灌木が生い茂っていました。とても静かでした。ロシアの青年男女がこの騒々しい「ユートピア」を発見しました。暇な時にここに来て、川の風と緑の草と木陰を伴って愛を示しました。だんだん、ここはなんとロシアの男女の逢会野浴の場所になりました。

当時の特区水上警察は風害を理由に取締りを行っていましたが、島には灌木が生い茂っていて、地勢が起伏していて、所々に身を隠しています。それに、ロシア人の多くは水性に精通していますので、水上警察も仕方がありません。取り締まりは効果がないだけでなく、太陽島野浴に行く人がますます多くなりました。だんだん真夏の季節に旅行者が避暑する観光名所になりました。ロシア人の男女がこの島で入浴したり、水遊びをしたりして、飲み物や食べ物を売っている日覆いがあります。人々はビールを飲みながら、ロシアの民謡を歌い、酔いしれて異国の田舎情緒を体験しています。太陽の島の景色がいいだけに、商業などのサービス施設が相次いで建設されました。ますます多くの各国の華僑が太陽の島に別荘を建てに来ました。後で島に来てから見たヨーロッパ式の建物は全部その時に残しました。観光客が増えるにつれて、太陽島は人々が水上運動を豊かにする場所になった。

前世纪の20年代に、ロシア人は太阳岛と松花江南岸の间でヨットの试合、シングルカヌーの试合などの水上スポーツを始めました。当時欧米で興ったばかりのモーターボートの水上スキーも迅速にハルビンに入ってきました。太陽島のほとりでは、ロシアの娘がモーターボートで水上サーフィンをする風景がよく見られます。前世紀の30年代になると、夏は祝日になると、太陽島野浴に行く人はすでに万人に達しました。夏は太陽島に出入りしますが、大丈夫です。サンパンをレンタルするのは当時の生活手段のようです。

冬になると、人が引いた氷スキは当時太陽島に出入りする便利な交通手段で、氷スキに乗って太陽島に休暇を過ごすのは当時のファッションだけではなく、搭乗者の身分の象徴でもあります。スキに乗って、耳元で吹きすさぶ木枯らしを聞きながら、凍った川を駆け巡って太陽島に向かうのは、プロセスだけでは違った趣です。「朱に交われば赤くなり、墨に交われば黒くなる」ということわざがありますが、ロシア人はハルピンに二十年以上滞在しただけです。しかし、彼らはハルピン人に残した遺品の中に、ロマンチックな「小資本」の雰囲気が多くなりました。

そこで、ロシアの勢力がハルビンから消えた後、ここで戦争や自然災害などの大きな災難を経験しましたが、ここの人々は祝日の時にパン、ソーセージ、ビールを持ってきました。親しい友人を連れて島に来て、原始的で生態的な美しさを共に享受します。このような美しさは私の子供のころの記憶にしか残っていませんが、今でも忘れられないです。その時に島に行って、大きな木と大きな木、ジャングルと続いて、ゆらゆらと揺り動かして、果てしなく広がっています。その中に立って、天と地と人が渾然一体となる。五月にここに来たら、リラの香りが太陽島をすっぽり覆い、一ヶ月間、そのほのかな香りが静かに川の上に漂ってきます。たまに童话のような古めかしいロシアの别荘がクローブの中から现れて、画竜点睛のような神秘的で美しいです。砂浜がまだあります。何里も小島を回っています。その砂浜はとても綺麗で、金色の光が照らしています。金子が敷いているように、足を伸ばして踏み潰すのを惜しんでいます。

みんながよく知っている「太陽の島」という歌は原生の太陽島を描いています。私たちハルピン人の原生の姿の生活写真です。彫刻もなく、誇張もありません。私達ハルピン人はこのように太陽島の青空、碧水、林、芝生、江魚、小海老、野ウサギ、鴨…いっしょに楽しくて調和がとれている付き合いは、ハルピン人が生活を愛し、自然を愛する本領を形成しました。しかし、いつからか太陽島に対して失望が広がってきました。名前を慕ってきた人が多すぎて、私達の保護措置が不適切だったため、太陽島の原始美を破壊しました。加えて、後期に太陽島の開発人工の痕跡が重すぎて、太陽島に「名実相伴わない」という名声が落ちました。しかし、ハルビン市政府は大きな資金を投入し、大きな手書きで太陽島を改造することを決めました。そして、太陽島風景区の改造工事は20__年の春に正式にスタートしました。ですから、今日見た太陽島は初歩的な改造を経た太陽島です。しかし、全体の改造工事は20__年まで続けられます。浜さん、太陽島に来たら、「ハルピンには太陽島がないのが残念です。太陽島に行ったらもっと残念です」などとは言いません。

太陽の島の名前の起源については、美しい伝説が二つあります。一つは島にお日様が住んでいた家があり、島の子供たちも毎日お日様と一緒に遊んでいたと言われています。もう一つの流行の伝説は、太陽島の近くの水域で松花江の「三花五羅」の一つである鳊花魚を生産しています。地元の満族は鳊花魚を「太要恩」と呼んでいます。その音は太陽の音に非常に近いです。長い間、俗っぽくなっています。太陽の後ろに島の字をつけて、今日の松花江北岸のこの島を指しています。

今私たちが見ているこの上に「太陽島」という大きな石があります。島の風景です。太陽石といいます。この石の長さは7.5メートル、高さは4.3メートル、幅は2.6メートル、重さは150トンに達しています。しかし、島の石ではなく、この石の由来は尋常ではないと言われています。これは阿城市の阿什河上流で発見されたもので、その場所は当時金太祖が完顔していた骨を鹿の中原に打ち負かした時に「灰を描いて議論する」と言われています。痕跡のところ。

抗日戦争の時期に李兆麟将軍もこの石を発見したところで休憩していました。有名な「キャンプの歌」「荒原の水辺で戦馬が鳴きます」「敵塁周波数驚驪不前」の歌詞はこの石の上で書きました。それにこの石は非常に霊性があって、ここに运ばれない前に、当地の庶民は天象を见て、阴晴冷暖を知ることができます。夕方になると、石の色が明るいと、翌日は晴れるそうです。

太陽の石の上で“太陽の島”の3つの字は有名な書道家の趙朴の初めから1984年にハルビン日報の太陽文学の副刊のために“太陽の島”を書いて刊行する時書いたので、字の筆跡は力強くて、空霊は神を伝えて、この巨大な工場のために重い色を加えました。太陽石の後ろには、中ロのデザイナーが共同で設計した太陽島の門「太陽の門」があります。太陽の扉の創意テーマは「太陽の窓」で、つまり門を通して日の出と日の入りが見られます。大門の総延長74メートル、主門の高さは12.5メートルで、門のそばから沸き上がる曲線は白い波のようです。表門の前の地面にはアナログの街区図があり、観光客が大地、松花江と砂浜を越えて太陽島に登ることを象徴しています。全体のデザインは太陽が含む「明るいところ」「朝日が東に昇る」という意味にぴったりです。