最新文学赏析的演讲稿范文(实用12篇)

在学校活动或公共场合，我们常常需要准备一份精彩的演讲稿。演讲稿需要进行反复修改和润色，以保证语句通顺、语义清晰。演讲时的语言应当用词准确、通俗易懂，避免使用大量的专业术语。

文学赏析的演讲稿篇一

各位老师、学长学姐:。

大家下午好!

我是钱xxx，很荣幸能参加此次校艺术团主席团的竞选。我竞选的职位是艺术团团长。

我将从自我介绍、我爱的艺术团、工作经历和竞选优势、以及未来畅想4个方面做相关介绍。

首先，作一个简短的自我介绍。我叫xxx，xxxx，就读于xxx，是一个入党积极分子，这个称号不是我自封的，是高中入党，我们这一届取消了高中直接入党和成为预备党员，学校下发了一个入党积极分子的文件。我目前是咱们校艺术团舞蹈团副团长、13号楼3层层长。这是我的一些获奖经历，刚入校军训时期就拿了五张奖状，参加过许多校里的活动，更有幸和学长学姐们一起出去比赛，拿了两张市第一，一张全国第五，一张全国第一，还有团体奖。部队慰问演出的新疆舞《花儿》、啦啦操全国赛、迎新晚会的《八女投江》、更名晚会前训练的胡闹，还有更名晚会，都是我在校舞蹈团期间参加的活动留存的照片，之前的手机被偷了，有的只能用文字来回忆了。

接下来说一说我爱的艺术团。她的组织结构就是这样，一目了然，层层递进，非常合理，也便于老师传达思想，和学生间的沟通。在我心里，我们大艺是我工作的地方，她给我机会和荣誉，同时她像一个家，这里有老师、学长学姐你们的亲切关怀，还有同伴们、学弟学妹们的暖心感动，这里有浓浓的暖意。

下面谈谈我的工作经历。大一时面试成功加入了校舞蹈团、系舞蹈队、校广播台、系宿管部，工作很多，但很充实，也很完满地度过了。刚加入艺术团不久，得那年的舞蹈团团长佳丽姐介绍加入了校啦啦队，参加市级、国家级比赛，也拿了奖，其中有努力，也不得不感谢艺术团为我搭桥。舞蹈团练习新疆舞《花儿为什么这样红》，学姐说我不够软，没跳出民族舞的感觉，委婉地说我更适合跳街舞，我不服，就多练;之后20出7，参加部队慰问演出，跳了《花儿》，真是要谢谢当初的我的努力。大二开学前的暑假，早一周返校，练习《八女投江》，那时已经副团，就不只是练舞，要提前学，还要把动作一点点分解，好便于教;其中的难度动作都是大家一下一下摔出来的，练舞嘛，淤青是避免不了的。再来说说大二的我，只留在了艺术团，在这个我所钟爱的地方。迎新后带学弟学妹们一起训练，不断成长。参与篮球宝贝啦啦操大赛的全程，从策划到最终比赛每一个环节都不容有差错，都要认认真真地去完成。我大二在艺术团做的事简列出来就差不多是这样，为了几场晚会的完美呈现去敲定每一个环节，我在慢慢成长，慢慢变得成熟。

下面说一说我的优点。做事高效率、高质量，有组织领导能力、团队意识，甘于奉献，工作热情，对自己要求严格，认真负责，我是完美主义但不死板，对自己严格，对他人真诚，实际进取不贪功冒进，热情活跃、认真负责。我身处于艺术团舞蹈团，了解各部门;撰写过策划、微刊，参与过团委大大小小多项活动，熟悉活动流程;擅长舞蹈、播音;也曾学过长笛、吉他;有高中、大学的学生干部经历。这些都是我的优势。然而我也有不足，我没有专业学习过声乐、器乐，对该类节目效果的把握度有待提高;创新思维也有待提高;对待努力的人不忍心纠正。

最后要说一说我的未来畅想了。对于办公室，艺术团的协调、幕后部门，要强化部门职能;及时整理每一次例会内容及请假情况成文档，便于存档;使用qq空间、微信、贴吧等网络平台推广我们艺术团。舞蹈团、器乐团、声乐团、话剧团这四个舞台型分团，要定期排练节目，及时进行排练总结;多排练一些反映社会生活题材的节目;各团节目可以进行融合，整体来说，艺术团要加强与各院学生会艺术团的沟通，增强与各学生组织的交流与合作，要做强品牌特色活动项目。而我自己要尽快学习与适应，完成角色转变利用各种机会，继续为学校建设发光发热，积极参加各类活动，与同学交流学习，提升自己的综合素质与能力，提高思想觉悟与道德修养。

最后的最后，我要说一句，我愿意与大艺一起，骄傲绽放。

文档为doc格式。

文学赏析的演讲稿篇二

今天，我能作为高三学生家长代表，参加高三的毕业典礼，感到非常荣幸。首先，我代表学生家长，对兴义八中辛勤奋斗在教育战线上的全体领导、老师们致以崇高的敬意和最诚挚的感谢！我们作为学生家长，永远也忘不了的是：当我们带着孩子踏进八中，第一次开家长会的时候，王校长的寄语：“在做人中学会生活，在生活中学会学习，在学习中学会合作，在合作中学会生存，在生存中学会发展，在发展中学会创新。”八中的办学核心理念：“以德为本，自强不息，诚信务实，文化兴校，超越自我，追求卓越”。八中不仅仅是知识的授予，更关注的是学生品质、人格和气质的培育，以及生存和发展能力的提升。已经深得学生、家长及全社会的公认。将孩子交到这样的学校，我们家长放心。

当一个婴儿呱呱落地，是母亲一把屎一把尿的反孩子拉扯大。同样一个学子踏上征途的时候，是老师用辛勤的汗水一点一滴的润育，浇灌着我们的孩子。孩子的成长是我们家长陪伴，学生生涯却是老师陪伴我们的孩子。当我们安心于工作岗位上时，老师正在给我们的孩子传授知识。周末，当我们开心于电视机旁时，是老师在指导我们的孩子做作业。当我们进入梦乡的时候，老师却在给我们的孩子批改作业。当中秋佳节，我们家人团聚的时候，老师们却放弃和家人团聚，忘我地陪着我们的孩子快乐地驰骋于知识的海洋里。老师对孩子付出的心血胜过我们家长。我们是孩子的第一任父母，老师也就是我们孩子的第二任父母。为了我们的孩子，老师们废寝忘食，放弃了自己的业余生活。为了我们的孩子，老师们呕心沥血，日以继夜，提升教学技能，钻研教育方法。为了我们的孩子，老师们用百般的耐心，辛勤的汗水，日夜守护着，浇灌着一棵棵幼苗。孩子们取得的每一点成就，都凝聚着老师们的心血。在此，我代表学生家长，向为同学们的成长倾注热情、汗水和智慧的老师们表示衷心的谢意！老师你们辛苦啦。我们永远感谢你们！

谢谢大家！

文学赏析的演讲稿篇三

汉代屈原论争可分为三个阶段，第一阶段为汉代初年至西汉宣帝时期，第二阶段为西汉元帝年间至东汉和帝时期，第三阶段为东汉安帝时期至东汉末。汉代士人对屈原的论争体现出汉代学术观念的变迁：第一阶段以黄老之术治国，此阶段士人对屈原持肯定态度;第二阶段为儒学独尊时期，此阶段扬雄、班固、贾逵等人对屈原持批判态度;第三阶段为经学的中衰时代，王逸、应劭、荀悦等人又极力提高屈原地位。

屈原正面评价。

古代。

班固明褒实贬评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他与先前的刘安出现了分歧。关于屈原人格评价问题，他在征引刘安关于可与日月争光的观点后说：“斯论似过其真。”班固对屈原展开正面批评。

王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。

刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。

洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎?”那么，屈原又为什么不离开楚国呢?洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”(按：指楚王悟而改行)由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。

朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉;亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。

冯友兰《中国哲学史新编》：继吴起之后，在楚国主张变法的政治家就是屈原。他是在楚国推行“法治”的政治家，是一个黄老之学的传播者。他在文学方面成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的`政治主张和哲学思想为内容的。他的文学作品之所以伟大，正是因为它有这样的内容。”

近现代。

梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。

文学赏析的演讲稿篇四

同学们：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

当年女娲补天之时，在大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈、顽石三万六千五百零一块，单剩一块未用，弃于青埂峰下，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历经悲欢离合，炎凉世态，又不知几劫几世之后，其中故事被空空道人抄录去，后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》流传至今，更名为《红楼梦》，这就是我今天要推荐的一本课外书。

男主人公贾宝玉，在运隆祚永之朝、太平无为之世中，清明灵秀之气漫无所归，残忍乖僻之邪气亦有误泄而出者，秉二者之气所生成。他是博爱的，金钏儿投井，他五脏俱摧；晴雯冤死，他作《芙蓉女儿诔》。他又是专一的，虽也羡慕过薛宝钗那段雪白的酥臂，无法不为之动情，但他的爱，终究是给了林黛玉一人，“弱水三千，吾只取一瓢饮。”

女主人公林黛玉，长着两弯似蹙非蹙i烟眉，一双似喜非喜含情目，生性孤傲，虽寄人篱下，但与贾宝玉一样蔑视功名权贵，是封建礼教的叛逆者，她与贾宝玉的爱情被贾府长辈残忍地扼杀了，最终泪尽而逝。

但在《红楼梦》三十六位各有千秋的女子之外，我最欣赏的一位特殊的人是刘姥姥。

姥姥何奇？她胆识才能、言谈颖慧，般般过人，真非凡品。

会有第二个人，在妙玉奉上的老君眉前评一句：“味道太淡了”？

会有第二个人，喝醉后在宝二爷床上酣然一觉吗？

姥姥一出场，便是一场高谈阔论，批评家里的男主人王狗儿，她大谈时局，分析其中利弊与生财之道，一席话，字字掷地有声，令王狗儿无言以对。

她带着板儿敢闯豪门，在与那些遍身锦绣绸缎的太太、奶奶攀谈，她识相、知趣、机变，低而不卑，野而不鄙，赢得了贾府上下每一个人的喜欢――而不是厌恶。

饭局前，姥姥莫非不懂鸳鸯姑娘一番秘密嘱托？只不过顺水推舟，遂了凤姐的愿，在饭局上拿自己取乐，不会吃亏，还博得了一片笑声。

下人取来黄杨木雕刻成的杯子，她仔细端详，定言是黄松，又是一阵笑声，但人人都认得木质松软、价格低贱的黄松，山野之人刘姥姥岂有不知之理？不过又是故意装扮“乡下人”罢了。

贾府大势已去之时，当日趋炎附势之人一个个树倒猢狲散，刘姥姥却独敢“三进”府门，救出巧姐。

每当刘姥姥惊奇、感动时，无有言词可以形容名状，就只会说一叠声的“阿弥陀佛”。多么朴实可爱。

真哉，刘姥姥！善哉，刘姥姥！她是《红楼梦》纷繁绚丽色彩特殊的一抹。

《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，是一本百科全书。书中传递的反封建主义思想已经离今天的我们日渐遥远，但它仍对后代有着深远的影响。看见漫天飘飞的落花，会让我想起那位手把花锄，吟着“花谢花飞花满天，红香消断有谁怜”的痴情女子；芭蕉与窗纱分绿绿时，我又会忆起那“多情伴我咏黄昏”的蕉下客；甚至坐在一块青石上，我身边仿佛就醉卧着一位口内犹说酒令的英气勃发的女孩。恰着如花美眷，似水流年，一朝红楼梦醒，绛珠草娇弱地摆动身子，带我走入文学的殿堂。这就是我今天要向大家推荐的一本课外书，希望大家喜欢！谢谢！

文学赏析的演讲稿篇五

水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿……也许，这就是江南。

江南一角的素描。

淡抹素描江南图--《江南》。

赏析。

散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。

情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。

《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。

以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。

此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。

但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。

确有一叶而知秋之妙。

波清水秀是江南的特色。

“水景”自然成为《江南》一文描写的文眼。

文章开首要言不烦，落笔点睛：“水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛。”

作者用一个“拱”字，一个清新比喻，呈献给读者一个水乡小桥流水的画面，可谓“开门见图”，一言立骨，引人入胜。

第二自然段写人、物、情景。

不是直接描述，而是描述其水中的影子，如此烘云托月，虚实相映，反笔曲描，别开生面，情趣盎然，激人遐想，诱人神往。

第三自然段写狭窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建筑，这更成为水乡一大景色。

“有伸向河面的茶楼，书场，酒肆”，这一描写充满情趣，让人感到分外新奇。

接着写临岸而居的“住宅户”:“后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米”，由物及人，画龙点睛，让人非常羡慕生活在这清秀恬适环境中的人们。

第四、五自然段承接第三段，着力描写江南娇柔水灵的少女，像速写一样，抓住特点，简笔勾勒，着意写她们的“印花头巾”“轻柔的话语”，用了两个生动的比喻，就把妩媚的江南少女形象凸现了出来，呼之欲出，跃然纸上――斯景斯人，地灵人秀。

第六，七，八自然段写水乡处处有丰富的水产，“腥也腥得有味儿……”:江南秀美而富饶。

文章最后三个自然段，委婉地表达了作者对江南的热爱之情，若喃喃絮语，如痴如醉。

这种真挚的热爱之情沉淀为文章基调隐于字里行间，因此，作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽，富有灵气，文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。

可谓：因情生文，文字感人。

本文标点的妙用，使文字生色不少。

如“石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿”句，其逗号的妙用，使文字自然生发简明之美。

通篇前七个自然段段末不用句号用分号，营造了一气呵成的文调，结构浑然天成。

《江南》好，意美语清丽。

文学赏析的演讲稿篇六

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确;既朦胧，又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

文学赏析的演讲稿篇七

《离骚》是一篇具有高度的思想性和艺术性的长篇政治抒情诗，以思想内容和艺术形式的完美结合成为我国文学史上的杰作。

(1)楚辞。

战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。

楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，受着《诗经》的某些影响。只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。

楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

(2)屈原。

屈原(约公元前340—前278)我国古代伟大的.爱国诗人。名平，字原。楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。他怀着亡国的悲痛，在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他一生写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

深深植根于现实盼积极浪漫主义。

中国文学观实主义和浪漫主义这两种创作方法源远流长，现实主义导源于《诗经》，浪漫主义导源于《楚辞》。《离骚》的浪漫主义表现在两个方面。第一是强烈的浪漫主义精神。《离骚》展现了作者爱国主义的崇高理想和为实现这种理想而百折不挠的斗争精神。他殷切希望楚国能实行修明法度、举贤授能的“美政”，再现尧舜禹汤文武和三后那样的自己心目中的盛世，所以他极力赞颂道：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差”，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”。他为了理想，坚持不懈，上下求索，九死未悔。第二是大量的浪漫主义手法。作者插上幻想的翅膀，尽情驰骋，这在诗的第二、三两大段里有充分的表现。如上款帝阍一节，诗人幻想在太空中翱翔，早晨从南方的苍梧山出发，傍晚便到了西北昆仑山上的悬圃。他在太阳洗澡的咸池给马喂水，在太阳升起的扶桑树下总辔启行。月神、风神、雷师、凤鸟、飘风、云霓一大群神物前呼后拥。神游西天一节，写他驾飞龙、鸣玉鸾，从天津启程，取道昆仑，渡赤水，过流沙，经不周，到西海。想象丰富奇特，境界恍惚迷离，场面宏伟壮丽。

比兴手法的运用。

《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。其具体表现为：在广度上，它较多地应用比喻，构成庞大的比兴系统;在深度上，较之《诗经》更为注意比兴中“此物”与“彼物”的内在联系，用作比喻的事物与全篇所表达的内容统一，富有象征性。如诗中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。

对比手法的运用。

屈原在其诗篇中，以远古的尧、舜贤君的“耿介”、“既遵道而得路”与桀、纣暴君的“猖披”、“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与”和“惟夫党人之偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。

抒情中有故事情节的叙述。

抒情诗一般没有故事情节。《离骚》是一首长篇政治抒情诗，抒发其忠而被疏的愤懑之情。但是诗中的前一部分里叙述了自己的家世、出生和被疏的事实，后两部分里更虚构了女嬃詈原、陈辞于舜，上款帝阍、历访神妃，灵氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使这首抒情诗具有了故事情节的成分。看来似乎山穷水尽，眨眼又是一番新的景象，波澜起伏，百转千回，从而把叙事诗和抒情诗融为一炉。

文学赏析的演讲稿篇八

咱们不妨来细细品味一下，倘若都梁用十年时间来构思、写作、修改《亮-剑》的话，其创作时间已然不逊色于《红楼梦》了，而相比之下用生命之光谱写的《平凡的世界》历时6年才磬稿。我们说，没有时间的磨砺无所谓时代的经典，是的，经典何以经受得住时代的考验呢？那唯一而且行之有效的方法就是创作的敬业精神和不为外物所扰的品性，这样创作出来的作品往往令人百看不厌，或许还需要更多其他的品质，我就不在此累述了。而与之形成鲜明对比的则是时下最流行的网络小说，其创作速度不可谓不快，当然我们不可否认其中有计算机打字本身的速度因素，但更多的是利益的因素所决定的，也就是：这种文学创作与物质金钱密切联系着，试问，哪个经典的出现是为了所谓的利益？就像哪个科学上的重大成就是科学家急功近利得来的？反过来说，急功近利也难成经典。

网络小说的分类是非常多的：玄幻、修真、异能、悬疑、言情、校园等等，而且都有一个共同特性——连载！不仅如此，其完结本动则百万字，我大体统计了一下，300万是一个普遍的完结本字数。那么，没有连载就没有持续的吸引力，而没有较长的篇幅，也就没有持久的吸引力；连载所承载的是即时的利益，而字数再多也终归有完结的时候，那时读者们的注意力就会转向其他的连载书籍，毫不客气的将之抛弃，于是创作者们又不得不继续推陈出新——不然自己也得吃饭不是？我看到一个网络小说创作着不惜放弃一份民政局的工作，转而投向自己所钟情的网络小说创作，个中的缘由不言而喻。做这种循环往复的工作，怪不得背后有位作者也不禁吐露真言：“每创作完一部小说就感觉心里空落落的。”这也从侧面反映出网络小说的创作其实也是一件很艰辛的事情，但是商业化利益是毋庸置疑的，否则前面那位咋就会放弃民政局的工作呢？就我所知，一本网络小说的完结往往需要一年半左右的时间，而与之同等字数的经典名著就历时更长了，这能说明什么呢？我想，其中的缘由我已在前面说的差不多了吧！也欢迎诸君批评指正。

好了，咱们回到原著《亮-剑》中来。虽说网络小说看过一遍就不想再看了，但像《亮-剑》一样的经典之作还是百看不厌的。我大体看过前五届（第六届还没选出来）茅盾文学奖获奖作品，比如《钟鼓楼》、《平凡的世界》、《李自成》等等，全是经典中的经典，要说，所有茅盾文学奖获奖作品咱们都应该好好品读，真正的好书真的是看一本少一本。

《亮-剑》被拍成了同名电视剧，当我看到原著，再对照电视剧才看出其中的差异。《亮-剑》原著重点是在解放以后，尤其文革中的李云龙更是被浓墨重彩的描述了一番，但是电视剧的重点貌似在建国之前，并未延伸到文革，可能是为了塑造李云龙完美的形象——李云龙在文革中由于被-逼无奈，为保留军人最后的尊严而开枪自杀。尽管原著的结局是悲剧似得，但是却极为震撼人心！不是有种说法说，有时悲剧式的结局更能令作品靠近经典吗？《亮-剑》，在我看来，就有这么点儿意思。这样一来，其塑造的人物形象不损反增，甚是奇妙！

且在里屋还有秀芹同志在偷听。其实这一幕在书里面可没有，书里面对于李云龙吹牛一说，是插叙的手法，也就是一段话就打发了，说李云龙吹嘘说他在老家有个相好的，其他的就没有了。在我个人看来，一般的电视剧是不可能把原著全部展开的，就心理活动这一项就够导演喝一壶的。可是有意思的是，看了《亮-剑》原著再对照电视剧，我的观点渐渐发生了变化：电视剧有些地方简直比原著还丰满！我就想，这编导是怎么做到的？我这么想的时候，渐渐地有些头绪了，咱就简单了说，编导往上面添枝加叶呗！举个例子，就老李打呼噜一说，在电视剧上那是真精彩，是“铁三角”聊天时丁伟说出来的，那个聊的尽兴就甭再提了。可原著咋说的，原著也忒吝啬了些，就是写的解放以后李云龙“打呼噜吵得铺铁轨的战士饱受噪音的折磨”，仅此而已嘛！说白了，我可是抱着“挖掘挖掘”新东西的心态看的原著，你懂得。

好啦，咱又可以推出一条结论了：原著拍成电视剧要么会简约，少数会令人满意地更加丰满。

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文学赏析的演讲稿篇九

童年是个绚丽而又温馨、美好而又浪漫的字眼，是每个人成长过程中灿烂而难忘的历程，《汤姆索亚历险记》的主人翁汤姆也不例外。

书中的主人公汤姆索亚出生在一个不怎么被人提起的小镇。童年的他定然是没有多少幸福的阳光。但再多的拘束，也纵然是锁不住他向往自由，渴望自我的一颗心。如果厌烦了教会学校的枯燥乏味，背负起家庭的冷落和繁重的心情，那么汤姆索亚做出了怎样的抉择？不因为生活的无味和心情压抑而倒下，汤姆毅然决定去当一个海盗，他觉得在这个社会必须要有一点作为才可解放自己。在满怀踌躇之后，他才在众多的选择中看重了海盗这个职业。但自己孑然一身的力量是小的，他明白只有团队的协作才可以助自己实现梦想，因此，他在镇上觅到了真正趣味相投的朋友――哈克贝利?费恩――虽然他是一个不怎么好的孩子，但汤姆总算寻到了朋友。有了朋友，便是齐心就有了共享，在汤姆曾经的生活中，就好像抹去了没有朋友的一面。

从他们面对困难时表现出的正直和勇敢，以及在平时生活中聪明可爱，幼稚而又认真的举动，给我留下了深刻的印象，可以说这部小说就是当时美国社会的一个缩影。从书中的汤姆的成长经历中，我更加懂得遇到困难时千万不要轻言放弃，坚信只要迎难而上、坚持不懈就能成功。生活在充满阳光的汤姆告诉我们，一个人只要有欢乐、有梦想，美梦便可以成真。终有一天，我们的天性可以自由自在的发挥，创造出一片属于我们自己的空间。

不可否认，我非常喜欢天真活泼，自由自在的汤姆，在他的身上确实可以看到许多我童年的影子。但他自由活泼的性格特点也让别人太操心了，特别是他的姨妈，为了他，经常担惊受怕，可汤姆却不明白大人们的心思，我想这或许是汤姆身上唯一需要改进的地方。不过我最欣赏的还是他对一切新事物所表现出来的好奇心和想像力，并且能大胆实践，勇敢面对，而对自由、未来的向往和执着追求，怎能不让人啧啧赞叹呢！

人们常说：童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。时隔越长，就越令人回味无穷。尤其可见，童年的时光不但美好，而且十分宝贵；作为青少年的我们只要充实地过好每一分每一秒，童年就会变得更加灿烂辉煌。

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文学赏析的演讲稿篇十

1.我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架！”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”

2.每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。

3.我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

4.我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。

5.她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉"。

6.图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。

7.1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》，文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。这对沈先生是致命的一击。可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。事隔30年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料？这也是历史。”

8.国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。

9.新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有一篇宣传gd党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。这批评很尖刻，也很形象。“咬着尾巴兜圈子”是狗。

10.祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。

以上就是小编为大家准备的汪曾祺散文精选赏析，希望能够帮助到你们。

文学赏析的演讲稿篇十一

夜仔细想想，灯便亮了。

风想吹灭灯光，却吹来了黎明。

夜悄悄地降临了，这是5月12日的夜，不平常的夜。

这个夜晚好黑，是一生中最黑最黑的吧。

这个夜晚好静，是生命中初次聆听过的吧。

这里的人们看不清，坚硬的石柱压住了不能动弹的躯体，沉重的楼板挡住了双眸的方向。

也许躺在身边的是白天我刚刚翻过的课本、铅笔……被压在废墟中已差不多一天了吧？可我没有外面的任何消息，我饿了，渴了，想起妈妈昨天为我做的饭菜。

一滴冰冰的东西流入我的嘴角，是泪吗？妈妈，你们在哪里？

我想起我每天从家去学校的路上那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的又酸酸的，阿姨四周围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃。

小朋友们，现在你们在哪儿呢？

广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。

李奶奶，你现在还好吗？

妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣裳。

妈妈，我好像梦见花灯了，记得每年的正月十五，我们都去看花灯。

这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛被轻轻刺痛了。

妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。

妈妈，是你在花灯下找我吗？

“有人吗，有人吗？”

妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了？

我看到了人影，听到了似乎有人在急切地呼叫，妈妈是你来找我了吗？妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一起，永不分离！

也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝，但很清爽。

妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。

再见，夜的最后一章。

文学赏析的演讲稿篇十二

大家好！我叫李思航，很高兴与大家分享我的一本课外书《木偶奇遇记》。

一段木头，被一位老木匠雕刻后，竟然变成了一个调皮可爱的小木偶，很神奇吧?这就是《木偶奇遇记》里的主人公匹诺曹。

匹诺曹从一个贪玩、任性、爱撒谎的木偶，后来变成了一个诚实、勤劳、爱学习的男孩儿。他经历了一连串的奇遇，也承受了许多的苦难：差点儿被用来烤羊肉；上了狐狸和猫的当，遇上杀人凶手；被误判入狱；当看门狗……其实，我觉得造成匹诺曹苦难的原因是他经不住诱惑。

从匹诺曹的身上，我一次次看到了自己的影子。生活中的诱惑太多了：好看的动画片、精彩的电脑游戏、美味的糖果……它们随时都在吸引着我。现在，我知道了，面对诱惑，可不能像匹诺曹那样意志不坚定，我一定要时刻保持清醒的头脑，用坚定的毅力去战胜它，这样才能让自己健康成长。

怎么样，你是不是对匹诺曹感兴趣了?那就赶快去读读《木偶奇遇记》这本好书吧！