最新有关中国传统故事调研报告范文通用(汇总16篇)

  • 上传日期:2023-11-19 23:29:57 |
  • ZTFB |
  • 12页

撰写报告需要进行充分的调研和信息收集,确保数据的准确性和可靠性。要写一篇较为完美的报告,首先需要明确报告的目标和受众,确定写作的重点和结构。最后,希望大家在写报告的过程中能够充分发挥自己的思考和创造能力。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇一

这个星期,我收集了许许多多的传统文化资料。有各种各样的泥塑,有精致的剪纸,还有一些赛龙舟的资料……其中我最喜欢泥塑,因为我从小就对泥塑特别感兴趣。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形。或素或彩,以人物、动物为主。我国泥塑艺术可追溯到距今四千至一万年前的新石器时代,史前文化地下孝古就有很多发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为六千至七千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约七千年前。

有一次,我到爸爸单位去玩。爸爸带我去了他的办公室,我在里面玩了一会儿,觉得有点无聊。就在这时,我看见了一团泥,我就快速跑到了爸爸的座位上,就像一只饥饿的小兔子看见了一根又香又甜的萝卜一样。我满心欢喜地拿起泥团开始玩弄。我一边精心捏制泥团,一边想:我要做哪人小动物呢?想来想去,我觉得今年是鼠年,我就做一个小老鼠吧!说着,我就开始动工了。

我用我那双灵巧的小手,又是拧,又是捏,不一会功夫就捏好了一只活灵活现的小老鼠。瞧,它的眼睛还在登我呢,多可爱的小老鼠啊。最后,我把这只小老鼠送给了我亲爱的爸爸。中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化,我了解的传统节日还有:瑞午节、清明节、七夕节、中秋节、等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。中国的传统文化更是光逃灿烂的古老文化,作为我庙会。走进隋唐遗址的民俗街,我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间,眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前,十二生肖的造型呈现在我的面前,一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊,我可没见过。我看到这些可爱的`小动物,缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个,接过钱的老爷爷就开始给我做。

只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀,两只手揉呀揉,揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”,去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹,小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着,嘴吹着,两只手灵巧的捏来捏去,不一会,一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧!在老爷爷两只手的扭来扭去中,不一会龙身子也出来了,接着,他又拿了一根棍子,趁着糖稀还没干,把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下,好晶莹剔透的龙啊!我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害!其实,吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,有小鸡小狗什么的,煞是可爱,小孩子争先购买。在路上,许多人向刘伯温请教学吹糖人儿,刘伯温一一教会了他们,于是,这门手艺就一传十、十传百的,传到现在据说有600多年的历史了。吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了,希望以后能够受到更多人们的关注,让我们中国古老的传统手艺保存下去,流传下去。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇二

今天夜晚我不舒服,不能给女儿讲故事了。女儿说:“妈妈,你别难受,今天我给你讲一个故事吧。”下面就是她讲的故事:

有一把小水壶,天天爱喝水,天天爱洗澡。这一天,小水壶洗完澡出去玩了。玩着玩着迷了路,找不到家了。

一辆小车开过来说:“小水壶,我送你回家吧。”

小水壶问:“你知道我的家住哪儿吗?”

小车说:“知道知道,我天天在外面跑,什么地方都去过!”

小水壶坐上车。小车开得飞快飞快,看见红灯也不停。糟糕,车翻啦!小水壶被扔出去好远。

小水壶过来一瞧,小车的轮子掉了一个,开不走了。小水壶说:“还是我先送你回去吧。”

天下起雨来。

小水壶推呀推呀,一口气把小车推回家。帮小车洗了澡,把小车的.轮子安上。

小车感到很不好意思:本来自己是送小水壶的,结果……。

第二天天一亮,小车就很精神地说:“小水壶,这次该我送你回家啦!”

小水壶跳上车。

小车开得很慢很稳,不久就把小水壶送到了家。

小水壶说:“太谢谢你了,小车!”

小车摇摇头说:“不谢不谢,等你再迷路了,我还会送你回来的。”

小水壶想说自己不愿再迷路了,又怕小车伤心,只好朝小车一个劲地笑。

小车一转身又飞快飞快地跑开了。

小水壶说了句:“真是急性子!”说完就回家喝水去了!

有关中国传统故事调研报告范文通用篇三

东疙瘩村有个远近闻名的大善人叫张鹏举,平时走路都低着头,生怕踩死地上的蚂蚁。张鹏举有两个儿子,都在城里,大儿子经营“本草堂”药铺,二儿子在“美味居”酒楼当大厨。

寒冬腊月的一天,张鹏举想去城里看看儿子,溜达着就上了路。

经过一片小树林,张鹏举看到路边蜷曲着一条红花纹的蛇,一动不动,看样子冻僵了。张鹏举停下脚步,动了恻隐之心,心想:好赖是条性命。张鹏举脱下长褂子,铺在地上,用一根树枝把那条蛇挑起来放到褂子上,包好了,把袄袖来回一缠,系了个结,提在手里。张鹏举想到了城外的关帝庙,趁着庙会上卖胡辣汤的炉灰,把蛇暖过来,再送到空旷之地放了它,这辈子算是又做了一件善事。

关帝庙前熙熙攘攘,张鹏举循着吆喝声,很快找到了卖胡辣汤的摊位。张鹏举挑了个合适位子,把包袱放到火堆边。坐好了,要了碗胡辣汤慢慢喝,边喝边注意脚前的包袱,不断用脚尖调整它的位置。他担心离火堆远了没有效果,离近了把蛇烧伤。

张鹏举喝完胡辣汤,看到包袱里动起来,知道蛇醒了。他结了账,提上包袱,往关帝庙后的沙土岗走去。张鹏举来到沙土岗上,慢慢解开褂子袖,往地上一翻,谁知就听“嗖”的一响,那条蛇飞快地蹿了起来,狠狠地咬了张鹏举一口。转眼间,蛇已不知去向。

张鹏举顿时感到头晕目眩,知道大事不好。他脚步踉跄地下了沙土岗,正好看见一个熟人,就大声呼救。那人一看是张大善人,急忙过去问清情况,二话不说,背上他大步流星往城里“本草堂”赶去。

张老大正摆弄药材,见父亲被人背进来,大吃一惊。听那救人的说了个大概后,张老大拿出银针就地抢救,扎了几个关键的穴位,暂时止住蛇毒扩散。张老大又仔细察看父亲的伤情,不由得皱起了眉头。从蛇牙留下的痕迹来看,咬伤父亲的是一种名叫“三日死”的毒蛇,毒液虽没有“五步倒”之类的毒蛇发作得快,但如果没有特殊解药,伤者三日后必死无疑。唯一的解毒方子,就是抓到伤人的那条蛇,把它浸泡在高浓度白酒里,一个时辰后捞出来斩断,在砂锅中焙干研碎,冲在水里让伤者喝下,以毒攻毒,方能解毒保命。

但想抓到咬伤父亲的那条毒蛇谈何容易?张老大找出师父传给他的一瓶香膏,取了三钱放在碗里,又用银针刺破父亲的指尖,挤出十二滴血,将血与香膏和好,带着一个伙计来到了沙土岗上,把那只碗放在地上。如果咬伤父亲的那条“三日死”还在两里地之内,它闻到香膏和人血的混合气味,会被这种气味吸引,爬过来舔食。只要它的舌头一舔到香膏,里面含的麻药就会让它立即失去知觉。

谢天谢地,那条蛇没有走远,就蜷曲在离香膏碗不远处一个沙洞里避寒。张老大和伙计刚在一棵歪脖子柳树后藏好,蛇就闻到了一股浓烈的香气。“三日死”禁不住兴奋起来,它伸展了下身子,不顾再次被冻僵的危险,迫不及待地钻出沙洞,向香膏碗爬去。它的舌头刚舔到香膏,就全身酥软地昏迷了。张老大带着伙计飞快地跑了过去,伙计打开带来的酒瓮,把蛇放到了酒瓮里,盖好盖子。张老大取出一支“时辰香”点着,拿在手里,长出了口气,心想,父亲有救了。

张老大和伙计回到药铺,把时辰香插在香炉里,准备好砧板、砂锅,只等“时辰香”燃完就斩蛇。这时外面有人抓药,张老大看看时辰香还有半截没烧完,就出去给人抓药。等他打发走了抓药的人,进里屋一看,时辰香刚好烧完,就动手揭开了酒瓮的盖子。张老大做梦都没想到,在酒瓮里泡了一个时辰的蛇竟然还活着。他刚夹住蛇脖子,那蛇闪电般蹿出酒瓮,咬了张老大下巴一口,一眨眼工夫,没了踪影。

这“三日死”蹿出药铺,就近钻到了街边的下水道里。它顺着下水道一直往前爬,突然感到一丝暖意。它顺着一条缝隙钻了出来,看到一大堆柴禾,就钻到了柴禾里。原来,“三日死”无意中来到了“美味居”后厨。张鹏举的小儿子张老二正在案边忙活,看到火力不够,他急忙去取柴禾,一眼看到柴禾下面卧着一条蛇。张老二悄悄靠近柴堆,出手如电,一把捏住蛇的七寸,另一只手菜刀一挥,麻利地把蛇头割了下来。张老二哈哈一笑:“今天可以吃红烧蛇丝了。”接着,他把蛇身放到案板上,又去捡蛇头,谁知那蛇头没死,一口咬住张老二的手腕。张老二疼得大叫,几个伙计急忙过来,有的拿火钳,有的举面杖,好不容易把蛇头打了下来。张老二脸色铁青,要伙计把他和死蛇、蛇头一同送到哥哥的“本草堂”。

到了“本草堂”,哥俩一搭话,张老大顿时傻了眼。原来,治疗“三日死”咬伤,必须把舔了香膏后的活蛇完整地放到白酒里泡一个时辰,把蛇刚好泡死才有效。现在张老二斩了“三日死”,等于断绝了父子三人的活路。

张老大长叹一声,用银针扎住弟弟的穴位,说道:“听天由命吧。”

张老大不明白,按照师父传下来的方子,为什么那蛇泡在酒里一个时辰还不死。他把师父的方子从故纸堆里翻出来反复查看,并没发现自己做得有什么不对。

这时张鹏举说话了:“别翻了,都怨我。我担心蛇在酒瓮里泡得难受,不如让它早点脱离苦海,就把时辰香掐断了一截……”

这时,谁也没注意,地上的那条死蛇身子和蛇头动了起来,在往一块儿凑合,很快,就对接到了一起,蛇竟然又活了!它悄悄地往下水道钻去。经过门口那只香膏碗时,它扭了一下头,忍不住舔了一下,这一舔,蛇又昏了过去。一个眼尖的伙计看见这一幕,飞步上前,将完整的蛇抱起来,扔进了酒瓮之中。

张老大见状,不禁长吁了一口气:“真是苍天有眼,咱们有救了!”

张鹏举不由得愣了:“看来,这毒蛇还真救不得啊!”

从前,天地是相连的,东过了东洋大海,西过了昆仑山,就到了天河的两头,曰南方和北方,各有一座关卡,叫作南天门和北天门。谁要是过了天河,或者进了南尧北天门,就到了天神们的世界里去了。

有一天,玉皇身子不太舒服。王母急忙离了瑶池,到玉皇宫里去探病。只见玉皇双眉蹙成了个野八字,唉声叹气不止,便问玉皇哪里不爽快。

玉皇说“唉!你看凡人越来越灵泛(聪明)了,总有一天我这天帝位子会坐不成!”

“我的十盏天灯(太阳),被他们射黑了九盏,说不定哪天,他们会将箭射到我灵霄殿来的。”

“凡人五百年要遭一次劫,天神五百年要临一次凡。我替你到凡间去一趟吧!”

王母告辞了玉皇来到人间,变成一个叫化婆婆,要试试凡人的善恶,看看玉皇是不是自寻烦恼瞎操心。她讨到东家,东家骂,讨到西家,西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍赶她,下屋里细伢子使恶狗咬她。她叹了一口气说“凡间世上果然没有一个好人,凡人真的要遭劫了!”

她走到河边,遇到两个没有父母没有家的兄妹,哥哥叫伏羲,妹妹叫女娲。他们住在船上,靠叉鱼为生。伏羲见叫化婆婆可怜,要留她做自己兄妹的姆妈,女娲见叫化婆婆可怜,拿米饭和鲜鱼款待她。她又叹了一口气说“凡间还是有好人,人应该遭劫,但是不应该绝种。”

她告诉兄妹两个说“天要降灾了,你们快把柴米准备足,躲在船上莫下来。天灾来了的时候,你们只能救畜牲,不能救人,记住,记住!”嘱咐完了,她就离开了伏羲女娲兄妹,来到困龙山。

一下冲出洞来,驾起乌云,来到天河边上洗了个澡。一尾巴把天河打缺了一个口子,憋着口气,又回山洞里睡觉去了。

伏羲和女娲刚装满一船柴米,大雨就接连下了七七四十九天,洪水淹齐了天河缺口。小船在洪水中漂荡,有一个人漂到船边,兄妹两个见他可怜,不顾王母的嘱咐,把他救上船来了。后来还救了一只乌龟和一条狗。小船漂到了困龙山下,兄妹两个叫救出的那个人守船,自己带着乌龟和狗,上山去找个安身的地方。那个守船的人是个没良心的家伙,等伏羲尧女娲上了山,就偷偷地把船开走了。

兄妹俩拿着鱼叉,东寻西找,找到了困龙山洞,认为是个安身的好地方,正打算下去把柴米搬进洞来。狗的鼻子灵,闻到了洞里有股怪味,就低声向兄妹说“进去除妖怪吧,不杀了它,莫说我们住山洞,就连活也活不成。”

兄妹转身进了洞,见黑龙睡得鼾鼾的。两把鱼叉一齐下,女娲的叉刺进了黑龙的喉嗓,伏羲的叉挑开了黑龙的肚皮。黑龙受了致命伤,负痛冲出洞来,向东南方滚去。霎时山摇地动,黑龙滚过的地方成了一条弯弯曲曲的泥水河,洪水随着这条河,流进了东洋大海。黑龙滚下海里死了,王母说的“凡人五百年要遭一次劫”的话,不能兑现了。这条河,就是有名的黄河。

兄妹两个下山来搬柴米,哪晓得洪水不见了,小船也不见了。兄妹两个以为那个守船的被黑龙害死了,女娲还大哭了一场。然后,他们带了乌龟和狗住进了山洞,靠上山打猎,下河叉鱼过日子。衣服破得不能穿了,热天就用树叶子遮丑,冷天就用野兽皮御寒。

一天,伏羲对女娲说“世上没别的人了,人会绝种的,我们成亲吧!”

女娲说“我是妹来你是兄,兄妹同胞一母生,哪怕世人会绝种,兄妹不可结成亲。”

兄妹两个争不清,就叫狗来评理。

狗说“两朵花开分雌雄,一条藤子一条根,要想开花能结果,兄妹应该结成亲。”

女娲不服,又把乌龟喊来问。

乌龟说“天上起云雨落地,草木开花有生机,父是天来母是地,兄妹应该成夫妻。”

女娲还是不服,对伏羲说“我们围着一座小山跑,你抓得到我,我就做你的妻子。”

女娲在前面跑,伏羲在后面追,从太阳升起追到日头偏西,还没追得上。乌龟对伏羲道“她跑你也跑,从少追到老。她跑你不跑,一把抓住了。”

伏羲信了乌龟的话,躲在山石后面不追了。等女娲跑近身边,就钻出来一把抓住女娲。兄妹两个成了亲。所以,现在很多地方的夫妻们还是以兄妹相称。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇四

黑类熊推着一辆独轮车,在森林里边走边喊:“换鸡蛋!大米换鸡蛋!”

“哟,是黑熊呀1”听见喊声,狐狸大娘从路边的木房子里钻出来。她拦住独轮车,解开车上的.米袋子,看了看说:“好米呀,怎么换?”

“这袋子米要换一筐鸡蛋。”黑熊瓮声瓮气地回答。

“好吧,你等着,我去取蛋来。”狐狸大嫂说罢,又钻进了木房子。

站在路边的黑熊,这时在心里悄悄地提醒自己:“黑熊呀黑熊,人们都说狐狸狡猾,爱撒谎,爱骗人,和她打交道,可得小心点……”黑熊正这么想着呢,狐狸大嫂端着一筐蛋出来了。

黑熊一看,咦!这蛋怎么有大有小?大的比香瓜还大,小的比核桃还小。没等黑熊开口,狐狸大嫂就说了:“这大蛋嘛,是大鸡下的;小蛋嘛,是小鸡下的,没啥奇怪。”

“是没啥奇怪。”黑熊挺不好意思,说:“不过……”

“不过什么?”狐狸大嫂瞪了黑熊一眼,说:“看样子你还是信不过我,是吧?你仔细看看,大嫂像骗子吗?”

黑熊仔细一看,可不,狐狸大嫂系着白围裙,穿着红花袄,脸上笑眯眯的,一点儿也不像骗子。

“好吧,换啦。”黑熊把一袋大米扛进木房子,又把一筐鸡蛋装上了独轮车。回到家里,黑熊把蛋放在热炕上,他想孵一群小鸡,办个养鸡场。

奇怪的事情发生了。

第一天,从蛋壳里钻出30只小乌龟。小乌龟离开黑熊家,顺着溪水游走了;.

第二天,从蛋壳里钻出60条小青蛇,小青蛇哧溜、哧溜爬上山坡,钻进草丛不见了;。

第三天,从蛋壳里钻出90条小鳄鱼,鳄鱼扑通、扑通跳进湖里,再不露面了;。

第四天,最大、也是最后的一个蛋裂开了,从蛋壳里蹦出一只小鸵鸟,小鸵鸟对黑熊说:“有空闲到沙漠去找我玩儿,再见!”说罢,迈开长腿跑了。

望着满炕的空蛋壳,黑熊“扑哧”笑了,他自言自语地说:“狐狸呀狐狸,真拿你没办法!”

有关中国传统故事调研报告范文通用篇五

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,其中中国传统文化故事是一个部分,以下是本站小编为大家整理的中国传统文化故事,欢迎阅读。

陶侃是东晋人,在广州做官当时的广州地区,生产落后,人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办,生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人,他为了锻炼身体和磨练意志,就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早,陶侃就把砖搬运到外面去,到了晚上,又把砖搬进屋子里。天天如此,从不间断。

家里人觉得奇怪,就问陶侃为什么要这样做。陶侃回答:“我将来是要报效国家做大事的,如果生活过于舒适,将来怎么能担当重任,为国家效力呢?”

过了几年,陶侃终于被调回中原,被皇帝重用。陶侃回到中原以后,尽管公务繁忙,可是在广州养成的搬砖习惯一直没有放弃,以此来磨练自己的意志。

他常对人说:“大禹是圣人,还十分。

珍惜时间。

至于普通人则更应该珍惜分分秒秒,怎么能够天天玩乐?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自己毁灭自己啊!”

司马光一生孝顺父母、友爱兄弟、忠于朝廷。他地位显赫,德高望重,人们除了对他的德行备极推崇之外,他发乎真诚的友爱兄弟的情怀,更是流传千古。

司马光的哥哥,字伯康,名旦,兄弟两人的感情特别地好。当司马光退居在洛阳的时候,每次返乡探亲,总会探望兄长,他对哥哥既敬重又倍极关怀。

当时伯康已八十岁了,而司马光也年事不小,但侍奉兄长就如同事奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质羸弱,消化不佳,为保康健常需少量多餐,故照顾颇为费神。所以每当吃完饭不久,温公总会亲切地问候哥哥:「您饿了吗?要不要再吃点东西?」几乎是时时刻刻地关注,就如同照顾婴儿般地无微不至。

当季节的交替,气候极其不稳,老人最怕的是着凉。所以天气稍稍转凉,司马光就常常轻抚着兄长的背,并关切地问道:「衣服会不会太薄?会不会冷?」随时都注意到哥哥的衣服是不是足够保暖。日日嘘寒问暖,兄弟间的情怀自然地流露,这是何等地温馨感人!

人的一生,和兄弟姐妹相处的时间,往往超过父母,故应该彼此相互提携照顾,正所谓是「同气连枝,骨肉相连」。又谚云:「一回相见一回老,能得几时为弟兄?」因而,兄弟间真挚的友爱,是多么地弥足珍贵,我们应当更加地珍重爱惜。

温公和兄长间的手足情怀一直是古今的美谈。故李文耕说道,司马温公是「一代完人」,他的品德、学识、涵养都无懈可击,他的孝顺、友爱、忠诚都出自于天性,是我们后人的表率。

孟子。

说:「孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。」也就是说,孩子在孩提时代懂得敬爱父母,稍微长大之后懂得友爱兄弟,这些都不用学习就能知道的,因为它是源自于自然的天性,是人人本具的良知良能,正是所谓的「人之初,性本善」。

温公虽然高官显贵,但照料兄长从不委由仆人代劳,巨细靡遗,都亲自操持,这种至情至亲的手足之爱,与下人照顾是全然不同的。我们想想,两位白发苍苍的老人,相互扶持、相互照顾,那是何等感人的画面!

对于兄长伯康,温公是恭敬到了极处,也爱护到了极处,所谓「友爱至极,无以复加」,

礼记》云:「听于无声,视于无形。」难道不正是如此吗?

的确,天底下很少有人能拥有这般幸福的手足之情,毕竟人懂得珍惜的时候短,往往都是在失去之后才知后悔,为什么过去不对他好一点?所以珍惜亲情的可贵,是何其重要!

温公的儿子司马康,也继承父亲之志,自幼就聪颖过人、勤奋好学,不仅学识渊博,更通晓经史,又以严谨的治学态度和深厚的史学功底,参与了父亲《资治通鉴》的编纂工作。侍奉父母极其孝顺的他,在母亲去世之后,悲痛至极,三天三夜都滴水不进,哀痛逾恒,完全看到温公的风范。

司马康为人恭敬谨慎,不苟言笑。在路上,人们见到他温文的举止和脱俗的内涵,即使不认识他,也知道他一定是司马光的儿子。因为深厚的学识与严谨的家风,熏陶了他非凡的气宇。他能如此优秀,都与父亲的教诲息息相关。

司马温公照耀青史的伟大风范,启发和鼓舞了一代又一代的中国人。人们从他不凡的品操中,体会到了真正的忠诚。

爱国。

与骨肉的至情,也见到了一位。

读书。

人能「退则独善其身、进则兼善天下」的卓绝操守。希望我们每一个人,都能身体力行,追随这种不朽的精神风范,世世代代绵延不绝、长盛不衰。

战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!

当他们住在墓地旁边时,孟子就邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办-理丧事的游戏。妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”于是带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子住!”他们又搬家了,这一次搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”

东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。

有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”

孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”

爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇六

1.高山上敲鼓------四面闻名(鸣)。

2.狗掀门帘子——全凭一张嘴。

3.狗咬吕洞宾——不识好人心。

4.关公走麦城——骄必败。

5.过年娶媳妇——双喜临门。

6.韩信点兵——多多益善。

7.和尚打伞——无法无天。

8.和尚训道士——管得宽。

9.猴子捞月亮——空忙一场。

10.猴子照镜子——得意忘形。

11.虎落平阳——被犬欺。

12.虎落平阳——被犬欺。

13.画蛇添足——多此一举。

14.鸡蛋碰石头——不自量力。

15.鸡蛋碰石头——自不量力。

16.箭在弦上——不得不发。

17.姜太公钓鱼——愿者上钩。

18.饺子破皮——露了馅。

19.脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里。

20.借了一角换了十分-------分文不差。

21.井底青蛙——目光短浅。

22.孔夫子搬家——净是书(输)。

23.苦水里泡黄连——苦上加苦。

24.老虎拉车——谁敢(赶)。

25.老虎屁股——摸不得。

26.老虎嘴里拔牙——胆子大。

27.老鼠过街——人人喊打。

28.老鼠爬进书箱里——咬文嚼字。

29.老鼠钻风箱——两头受气。

30.里弄里扛竹竿——直来直去。

31.留得青山在——不怕没柴烧。

32.龙王跳海——回老家。

33.聋子耳朵------摆设。

34.聋子见哑巴——不闻不问。

35.拿簸箕的人——懒。

36.麻雀虽小——五脏俱全。

37.马尾巴搓绳——不合股/合不了股。

38.猫哭耗子——假慈悲。

39.煤灰洞涨水——安灰(徽)。

40.门缝里看人——把人看扁了。

41.泥菩萨过河——自身难保。

42.牛角抹油——又奸(尖)又猾(滑)。

43.膀子一甩——不干了。

44.泼出去的水——收不回。

45.骑驴看唱本——走着瞧。

46.千里送鹅毛——礼轻情意重。

47.墙上茅草——随风两边倒。

48.肉包子打狗——有去无回。

49.塞翁失马——焉知祸福。

50.三个臭皮匠——顶个诸葛亮。

51.三十六计——走为上计。

52.山中无老虎——猴子称大王。

53.蛇吃黄鳝——比长短。

54.神堂里的鸡蛋——宝贝蛋。

55.十二生肖歇后语。

56.十五个吊桶打水——七上八下。

57.司马昭之心——路人皆知。

58.孙悟空大闹天宫——慌了神。

59.谈心不点灯------说黑话。

60.唐僧取经——一直在路上。

61.提着马灯下矿井-------步步深入。

62.铁打的公鸡——一毛不拔。

63.铜钣上钉铆钉---一是一,二是二。

64.偷鸡不成——蚀把米。

65.兔子尾巴——长不了。

66.歪嘴讲故事--斜(邪)说。

67.外甥打灯笼——照旧(舅)。

68.王八吃秤砣——铁了心。

69.王婆卖瓜——自卖自夸。

70.我解缆,你推船--顺水人情。

71.瞎子戴眼镜——装饰。

72.瞎子点灯——白费蜡。

73.小葱拌豆腐——一清二白。

74.小和尚念经——有口无心。

75.新官上任——三把火。

76.秀才遇到兵——有理讲不清。

77.羊伴虎睡——靠不住。

78.有借有还——再借不难。

79.长坂坡上的赵子龙——单枪匹马。

80.长虫吃高梁——顺杆爬。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇七

一天,笨狼到湖边去散步。

湖边的景色很美,笨狼边走边唱:“我是一只来自北方的狼……”

湖边的草丛很美,住着鸭妈妈,他正在孵她的第十个孩子。鸭妈妈在蛋上已经坐了整整三个星期了,现在她又累又乏,很想到湖里去洗个澡,吃点东西。

“我能帮您什么忙吗?”笨狼热心地问道。

“嗯,也许你能替我照料一下的我小宝贝。”鸭妈妈高兴地说。

“就是这只蛋吗?您的意思该不是让我也坐在它的上面吧!”

“当然不是让你坐在它上面,你只要替我看着它就行了。”鸭妈妈说。

笨狼坐在窝边上,认真地守着那只蛋。

一会儿,蛋壳破了,小鸭毛茸茸的脑袋钻出来,把笨狼吓了一跳。

“妈妈,妈妈。”小鸭子朝笨狼嘎嘎叫。

“我可不是你妈妈。”

“爸爸,爸爸。”

“我也不是你爸爸。”

“哇——”的一声,小鸭子哭了。

“好吧,我是你爸爸。”笨狼说。

笨狼扒开草丛,挖蚯蚓给小鸭子吃。

“我是一只来自北方的狼……”笨狼边挖边唱。

“我是一只来自北方的狼……”小鸭子也跟着唱。

鸭妈妈回来了,打老远就张开怀抱:“宝贝,宝贝。”

“爸爸,那是谁?”小风鸭子问。

“那是你妈妈。”笨狼说。

小鸭子高兴地扑进了妈妈的怀抱。

鸭妈妈和小鸭子跟笨狼说再见,一起到深深的湖水里游去。

小鸭边划水过唱:“我是一只来自北方的狼……”

这回,可把鸭妈妈吓了一跳。

今天夜晚我不舒服,不能给女儿讲故事了。女儿说:“妈妈,你别难受,今天我给你讲一个故事吧。”下面就是她讲的故事:

有一把小水壶,天天爱喝水,天天爱洗澡。这一天,小水壶洗完澡出去玩了。玩着玩着迷了路,找不到家了。

一辆小车开过来说:“小水壶,我送你回家吧。”

小水壶问:“你知道我的家住哪儿吗?”

小车说:“知道知道,我天天在外面跑,什么地方都去过!”

小水壶坐上车。小车开得飞快飞快,看见红灯也不停。糟糕,车翻啦!小水壶被扔出去好远。

小水壶过来一瞧,小车的轮子掉了一个,开不走了。小水壶说:“还是我先送你回去吧。”

天下起雨来。

小水壶推呀推呀,一口气把小车推回家。帮小车洗了澡,把小车的轮子安上。

小车感到很不好意思:本来自己是送小水壶的,结果……。

第二天天一亮,小车就很精神地说:“小水壶,这次该我送你回家啦!”

小水壶跳上车。

小车开得很慢很稳,不久就把小水壶送到了家。

小水壶说:“太谢谢你了,小车!”

小车摇摇头说:“不谢不谢,等你再迷路了,我还会送你回来的。”

小水壶想说自己不愿再迷路了,又怕小车伤心,只好朝小车一个劲地笑。

小车一转身又飞快飞快地跑开了。

小水壶说了句:“真是急性子!”说完就回家喝水去了!

春天,真美丽。小熊过生日了。熊爸爸给他买了一双蓝色的运动鞋,一双白色的凉鞋,一双红色的靴子。

小熊好开心啊,在草地上骨碌骨碌翻起跟头来。

一天,熊爸爸带小熊到游乐场去玩。小熊找出那双蓝色的运动鞋。可是,他穿来穿去,怎么也穿不进去。

小熊看看躺在地上的运动鞋,伤心地吧嗒吧嗒直掉眼泪。爸爸让他穿着旧鞋子去玩,可是旧鞋子的鞋底磨得光光的,好几次小熊都差点儿摔胶呢。这天小熊玩得一点儿也不开心,熊爸爸呢,也一个劲地叹息。

夏天很快就到了,熊爸爸要带小熊去郊游,小熊找出那双凉鞋,可是他往脚上套了好几次,鞋子就是穿不进去。小熊气得把凉鞋扔得远远的'。

熊爸爸说:“夏天嘛,不穿鞋也行,赤脚挺舒服的。”

小熊只好赤脚跟着爸爸去郊游了,可是路走多了,脚心也疼起来。回家的时候,熊爸爸只好背着他。到了家里,又用热水给小熊焐焐脚,这样小熊才好受些。

秋天过去了,冬天到了,熊外婆要过生日了,小熊高兴极了。熊爸爸给他穿上大衣,带上手套,然后又找出春天给他买的那双靴子,可是拿出来一比画,哇,小熊的脚长出了一截!小熊一看,哇……大哭起来。熊爸爸看看小熊的脚,忽然,一拍脑袋,说:“我明白了,这鞋子呀,早买了不行。快,别哭了,咱们这会儿先去买鞋。”熊爸爸用小车推着小熊到鞋店去了。

这天,小熊穿上爸爸替他新买的靴子,一奔一跳地上外婆家去了。

小熊把爸爸买鞋的事儿告诉了外婆,外婆听了一个劲地笑,笑得腰也弯了。

—个孩子在山上种了一片苞米。苞米快要成熟的时候,被狗熊发现了。狗熊钻进苞米地吃了一些,扔了一些,糟蹋了一地。

孩子找狗熊去讲理。狗熊满不在乎地说:

“你的苞米是让我给糟蹋了,你能把我怎么样呢?”

孩子说:“我要你包赔。”

狗熊说:“我若是不包赔呢?”

孩子说:“那我就叫你知道知道我的厉害。”

狗熊说:“我劝你还是忍了吧,我有的是力气。”

孩子说:“我光听说狗熊傻,可没听说狗熊有力气。”

狗熊火了,指着一个磨盘大的石头说:

“等我把这块石头扔到山下去,你就知道我是不是有力气了。”

狗熊背起了磨盘石,故意在草地上走了一圈儿,顺着陡坡把石头扔下山去。磨盘石发出隆隆的巨响。狗熊得意地哼了一声。

孩子说:“背石头不算力气大,能拔下一棵树才算力气大。”

“那你就等着瞧吧!”

狗熊说着,吭哧吭哧拔起树来。费了九牛二虎之力,到底把一棵松树给拔下来了。

孩子说:“你能把松树拖到东边的湖里去吗?如果你能把树扔到湖里,让它像船一样漂起来,我就服你了。”

狗熊真的把大树拖到湖里了。可是,他已经累得筋疲力尽,站进湖里以后,本想爬到岸上来,却“扑通”一声落到水里去。孩子趁机跳过去,揪住狗熊的耳朵,把他的脑袋摁到湖里,灌了他一肚子水。

狗熊告饶了,答应了孩子的要求,给孩子赔偿:自己要当一头牛,学会拉犁,帮助那个孩子种地。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇八

唐朝贞观年间,西域回纥国是大唐的藩国。一次,回纥国为了表示对大唐的友好,便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中,最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。缅伯高最担心的也是这只白天鹅,万一有个三长两短,可怎么向国王交待呢?所以,一路上,他亲自喂水喂食,一刻也不敢怠慢。可是有一天,天鹅喝水的时候合颈一扇翅膀,“扑喇喇”一声飞上了天!。缅伯高向前一扑,只捡到几根羽毛,却没能抓住白天鹅,眼睁睁看着它飞得无影无踪。

缅伯高决定继续东行,他拿出一块洁白的绸子,小心翼翼地把鹅毛包好,又在绸子上题了一首诗:“天鹅贡唐朝,山重路更遥。沔阳湖失宝,回纥情难抛。上奉唐天子,请罪缅伯高,物轻人义重,千里送鹅毛!”

有关中国传统故事调研报告范文通用篇九

古时候,洪水泛滥,为了让人们能过上安定的生活,舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年,“三过家门而不入”:第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门,听见母亲的骂声和儿子的哭声,大禹想进去劝解,又怕更惹恼了母亲,唠叨起来没完,耽搁了治水的时辰,于是就悄悄地走开了。

治水六七年后,大禹第二次经过家门。那天中午,大禹刚登上家门口的小丘,就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟,又听见母亲与儿子的笑声,大禹放心了。为了治水大业,他还是饶过家门,赶紧向工地奔去。

又过了三四年,一天傍晚,大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨,大禹来到自己家的屋檐下避雨,只听见屋里母亲在对儿子说:“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动,更坚定了治水的决心,立刻又转身上路了。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十

孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。

一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他。”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。

孔融小时候,不仅学习勤奋,而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年,他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉,问道:“你是哪家小孩,到一边玩去!”孔融严肃地回答说:“请你们进去通报,山东孔融来访。”守门人见他一本正经,也不知是什么来头?笑着问:“小公子,可有红贴?”孔融说:“我家和你家主人世代交往,又有师生之谊,无需红贴,只管通报。”守门人怕慢待贵客,只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈,听了通报,一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系,只好哈哈:“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅,一边向主人问候,一边拱手招呼各位来宾,态度不亢不卑。李膺一边让座,一边打量着这位俊才少年,心里好生奇怪:这小孩从未见过面,而他为何自称通家呢?于是,李膺问道:“小公子,你说我们两家世代交情,我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说:“500年前孔子曾经问礼于老子,孔子姓孔,老子姓李,说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李,我姓孔,也是师生关系,我们两家不是累世通家吗!”

孔融语出惊人,在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来:“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然,冷冷地说:“小时候聪明的人,长大后未必有作为。”面对挑战,孔融笑着说:“这样说来,先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答,弄得陈韪面红耳赤无言回对,暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视,装着大人模样,一本正经地喝着茶,引得众人哈哈大笑。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十一

1、《破釜沉舟》秦末时,秦军进攻重新建立起来的赵国,赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。过江之后,项羽下令士兵把战船全部沉掉,把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路,人人奋勇,终于战胜了秦军。

2、《孔融分梨》在孔融小的时候,叔叔曾经给他出了一个难题,让他把六个梨分给六个弟弟妹妹,但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个办法,圆满的把梨分了。

3、《樊哙闯宫》汉大将樊哙有紧急公务赶到京城,却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻,闯进皇宫内院,那么后在樊哙的直言相劝下,刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

5、《荆轲刺秦王》战国末期,秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。壮士荆柯自愿出使秦国,在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时,荆柯从地图中取出匕首,刺向秦始皇。但最终未能成功,荆柯英勇牺牲。

6、《解铃还须系铃人》小和尚泰钦聪明过人,一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果,法眼禅师当众出了道题,众和尚回答不出。泰钦在明白了师-父其中的含意后,说出了正确答案。

8、《硬汉子董宣》洛阳县令董宣刚直不阿,秉公执法,连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过,当众处决。皇姐一气之下,告到皇帝面前。在皇宫中,董宣拒理力争,皇帝也气得直瞪眼。事后,皇帝却对董宣进行了奖励。

9、《特殊遗嘱》孙叔敖是楚国很有贡献的老臣,他临去世前留下遗嘱。公子孙安听从父亲的意思,不接受高-官和丰厚的赏赐,只接受了楚王赏赐的一块荒芜之地--寝丘,过着自食其力的生活。

10、《玄奘取经》唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国,高昌国国王为了提倡佛教,极力挽留玄奘留在该国。但玄奘去西天的决心毫不动摇,在高昌国传播了佛教之后,他又踏上遥遥西天路。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十二

张良,是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上!”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面!”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了!过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后20xx年,你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。

20xx年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。20xx年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。

郑国有个想买鞋子的人,他先在家里拿根绳子量好自己的脚,然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终究没有买到鞋。

有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”

相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:。

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。

此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是,您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。这就是孙敬“悬梁”的故事。

战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就是苏秦“刺股”的故事。

战国时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸。

大敌当前,赵国形势万分危急。平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来,想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑,选了又选,最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人,走上前来,向平原君自我推荐说:“我听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门下食客二十人一同前往,而且不到外边去寻找。现在还少一个人,希望先生就以我凑足人数出发吧!”平原君说:“先生来到我门下到现在有几年了?”毛遂说:“到现在有三年了。”平原君说:“贤能的士人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来。现在,处在我赵胜的门下已经三年了,左右的人们对你没有称道的话,我也没有听到这样的赞语,这是因为你没有什么才能的缘故。先生不能一道前往,先生请留下!”毛遂说:“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话,我就会象禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往楚国。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

到了楚国,楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有结果。毛遂大步跨上台阶,远远地大声叫起来:“出兵的事,非利即害,非害即利,简单而又明白,为何议而不决?”楚王非常恼火,问平原君:“此人是谁?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道:“赶快下!我和你主人说话,你来干吗?”毛遂见楚王发怒,不但不退下,反而又走上几个台阶。他手按宝剑,说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥他,就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理,作了非常精辟的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后,待毛遂为上宾。他很感叹地说:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国。”

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十三

仓颉是黄帝的史官,他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。

时间。

一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么,连他自己也忘记了。因此,仓颉想造出一种简单易记的符号,用来表达思想,传授经验,记载历史。

因为怕人打扰而延误了时间,仓颉把自己关了起来,开始专心地创造新的符号。为了叫起来方便,他给这些符号取了名字,称为“字”。这些字都是依照万物的形态造出来的。

比如“日”字,是照着太阳红圆的模样绘的;“月”字,是仿照着月牙儿的形态描的;“人”字,是端详着人的侧影画的;“爪”字,是观察着鸟兽的爪印涂的......仓颉就是这样细心观察万事万物,辛辛苦苦造字。一天天过去,仓颉创造出了我们今天用的所有汉字,并将它们传授给了后人。

古时候,洪水泛滥,为了让人们能过上安定的。

生活。

舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年“三过家门而不入”:第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门听见。

母亲。

的骂声和儿子的哭声,大禹想进去劝解,又怕更惹恼了母亲,唠叨起来没完,耽搁了治水的时辰,于是就悄悄地走开了。

治水六七年后,大禹第二次经过家门。那天中午,大禹刚登上家门口的小丘,就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟,又听见母亲与儿子的笑声,大禹放心了。为了治水大业,他还是饶过家门,赶紧向工地奔去。

又过了三四年,一天傍晚,大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨,大禹来到自己家的屋檐下避雨,只听见屋里母亲在对儿子说:“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动,更坚定了治水的决心,立刻又转身上路了。

神农一生下来就是个水晶肚子,五脏六腑全都能看得一清二楚。那时侯,人们经常因为乱吃东西而生病,甚至丧命。神农决心尝遍所有的东西,好吃的放在身边左边的袋子里,给人吃;不好吃的就放在身子右边的袋子里,作药用。

每次中毒,都靠茶来解救。后来,他左边的袋子里花草根叶有四万七千种,右边有三十九万八千种。

但有一天,神农尝到了“断肠草”,这种毒草太厉害了,他还来不及吃茶解毒就死了。他是为了拯救人们而牺牲的,人们称他为“药王菩萨”,人间以这个神话故事永远地纪念他。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十四

灰蒙蒙的冬天来了,北风吹秃了大森林。黑熊妈妈在一棵最粗的树干上,打了一个大洞,让小黑熊尼尼在树洞里冬眠。“乖孩子,你瞧,”熊妈妈说,“多宽敞的屋子呀!好好睡上一觉,明年春天醒来,你就大一岁啦!”

熊妈妈回自己的树洞里去了。可是小黑熊尼尼却不愿意睡觉。它想:“要睡整整一个冬天,多没意思呀!让我在这大屋子里痛痛快快玩一玩吧!”

尼尼最爱画画,它掏出画笔,在树洞顶上画上蓝天、白云和风筝,在树洞四周墙上画上鲜花、绿树和小溪。

“咚!咚!”熊妈妈不放心尼尼,又来敲门了,“乖孩子,你睡着了吗?”

尼尼开门问妈妈:“干吗要睡觉呀?”

妈妈说:“是冬天了,就应该睡觉嘛!”

“不,妈妈,”尼尼指着大屋子说,“您来看哪,这儿是春天呢!”

熊妈妈进屋一看,呵呵笑着说:“太好了,乖孩子,果然是春天。那我也不睡了,让我们一块儿玩吧,一块儿唱春天的'歌吧!”

一只小鸟飞到窗前,寒风吹得它浑身哆嗦。尼尼开窗对小鸟说:“快进来吧,别害怕,这儿有春天!”

小鸟进屋一瞧,高兴地拍着翅膀说:“真的,是春天!多好的春天啊!”

小鸟唱着春天的歌出门散步。结了冰的小河奇怪地说:“你唱些什么呀?现在可是冬天!”

小鸟指着最粗的大树说:“不,是春天呢!你瞧那儿。”

小河一看,熊妈妈和小熊尼尼正在窗口向它招手呢!要是冬天,它们早该睡了。对!小河一抖身子,冰块唏哩哗啦全碎开了。它一边欢快地奔走,一边也唱起了春天的歌。

小鸟唱着春天的歌飞过蓝天。太阳睡眼惺忪地说:“你唱些什么呀?现在可是冬天!”

小鸟指着小河和大树说:“不,是春天呢!你瞧那儿!”

太阳一看,对呀!小河的冰化了,小熊尼尼和熊妈妈也没睡觉,真的是春天了!太阳洗完脸,打起精神来,把明亮的光芒从天顶上直射向大地,照得大树林暖洋洋的。

这一年,大树林里的冬天特别短;这一年,大树林里的春天来得特别早。小动物们又高兴又奇怪。它们不知道,这些都是小黑熊尼尼的功劳呢!

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十五

看了这个文章标题,你是不是觉得好奇怪:面条怎么能做人呢?难道面条能扭曲做小人?嘿,别着急,我这就讲讲这奇怪的:面人“要想弄清面人是怎样子的,我就得带你咬文嚼字一下。面,不是你吃的那种面,这里指的是面粉,是面条未成条状以前的东西,。人,那也不是会走会跳会跑的人,是假人,只是样子像人而已。现在该明白了吧?面人,就是面粉做的假人。面人小巧可爱,瞧那面人师手中的面人栩栩如生,有的像孙悟空。那”孙悟空“穿着虎皮围裙,还穿了一家现代化的t恤,那模样,准能把一群人笑倒。还有的想张飞,瞧啊,那面人浑身炭黑,包着包头,手里挥舞着青龙偃月刀,双脚离地,好像要向敌军砍去,吓得我魂儿都没了。

”快来看啊!师傅亚奥做蝴蝶样的面人了啊!呀,现场制作面人啊!只见那师傅熟练的'从抽屉里取出一团棕色的面团,三下五除二,那面团眨眼分离出一团锥子形的面团,师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀,瞬间把面团刻上了纹路,然后放在了一个高温玻璃匣里待用,师傅又取出了白色的面团,那雕刻刀把它裁成了一对大半圆,剩下的面团被师傅捏成了小半圆,粘在大半圆上,啊,原来这是蝴蝶的翅膀,师傅吧棕色锥形的面团取出,吧翅膀粘在面团上,蝴蝶就初步成型了,师傅有手脚麻利的点绽了一下蝴蝶,啊,多么=美丽的蝴蝶啊!面人真好玩,下次异地要自己学习做面人。

有关中国传统故事调研报告范文通用篇十六

黄晓青。

(一)研究目的1、熟悉调查的过程,掌握学习方法,了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的汉服),有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。

2、将成果广而告之,一次强调中华民族传统文化的悠久,并做好宣传,动员全民弘扬汉服文化。

(二)调查内容。

一、汉服的由来。

汉服,即华夏衣冠,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服。汉服不能与“唐装”、“和服”相混合。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一,其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。

自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。

日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。但目前在中国,很多人并不了解她,也不清楚汉服究竟是怎样一个概念。同时,作为目前宣传汉服的最重要工具的汉服历史剧在日益发展的同时,也存在着突出的错用、乱用汉服等问题,使得很多原本就对汉服就不是很了解的观众陷入的误区。

二、汉服的特点。

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成。每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。汉服与其他民族的服饰相比,汉服的风格是飘逸、典雅庄重、含蓄委婉、灵动自然、清淡平易的。从黄帝到明代的四千多年时间里,汉民族凭借自己的智慧和信仰,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

汉服的基本特点是交领、右衽、用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。结构上,汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。

三、

汉服的消亡。

1644年清军入关后,建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服,引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗,随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。

1683年,清军入台湾,灭郑成功余部,从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后,今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳,成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。

时代在变,人的思想也在变。当异族征服了昔日诗礼风流的时代,代表卑弱的长辫也尘封了我们民族的血气。对今人来说,剃发易服之前雍容华贵的大国气度、潇洒俊逸的士人气质已恍如隔世,人们不假思索将衣冠全称为古装,在生活中出现更被质疑为日韩服饰,连有些国人自己都这么认为了,这种隔阂的背后是巨大的文化断层。

四、汉服的现状。

改革开放,在经济利益的催动下一切东西都进入了功利化轨道,以物质成就为标准。对文化的保护从政府到百姓都不够重视,社会文化尽显薄弱。空虚久了必然就想要充实。到今日,随这国际竞争的转变,国际上对于文化软实力逐渐重视,文化软实力成为了一个国家综合国力的重要组成部分。汉服,自然也重回人们的视野之中。而汉服也以其强大的生命力一直没有灭绝,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。

而2001年apec会议“唐装”热对汉服意识复苏的反向刺激作用。以满服马褂的改良版为代表中国的“唐装”,迅速激发了关于何种服饰代表中国的争论,再加上当时充满银屏的美化满清辫子戏,共同成为了催化汉服再生的烈剂。

值得欣慰的是,今天,越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰,其实现在很多汉人开始对自己的文化有了兴趣,不少人开始复兴着.汉服越来越多人喜爱,这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动,通常被称为“汉服运动”。

确实,现在汉服的爱好者几乎已经遍布了全中国,四处都能发现“同袍”。他们穿汉服工作、学习、活动,出入各个社会场合,且自诩为“汉服复兴者”。虽说有些许的人试图用激进的言论来表达自己对汉服复兴的诉求,但是更多的人把这当成是个人爱好,尽力去影响小范围的人来了解汉服、接收汉服。后者这样温柔的宣传远比前者好,前者只能引起大众的反感,反而不利于汉服文化的发展。有人会说,汉服生活化是作秀。这种论调确有一定的道理。但是,要知道,任何一种内容都需要形式来承载,汉服承载的应该是优秀的中国传统文化。以汉服为外表,充实古典文化的内里。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。我们应该要发扬汉服,使汉民族人人能够认识汉服、了解汉服,能够在中华民族的传统节日中身穿我们的传统服饰,知道自己姓甚名谁,来自何处,以此为基来重拾传统汉文化,展现华夏千年文化魅力好好的继承下去,让它重现阳光!

您可能关注的文档