台湾导游服务的协议书 旅游接待协议书(七篇)

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如何写台湾导游服务的协议书(推荐)一

这篇课文来自苏教版义务教育课程标准教科书小学语文第四册第19课。课文以形象生动的语言，描绘了台湾的蝴蝶谷每年春季瑰丽而壮观的奇异景色。课文共有4个自然段。第一自然段主要讲祖国的宝岛台湾是蝴蝶生长的好地方。第二自然段主要讲“蝴蝶谷”名称的由来。第三自然段具体形象地描写了蝴蝶谷的迷人景色。第四自然段写蝴蝶谷吸引了大批中外游客。本文的语言优美，富有韵律，有很强的画面感，给人以身临其境之感。借助教材，可以训练学生有感情地朗读课文，引导学生走进台湾的蝴蝶谷，从而走进台湾，了解台湾，激发学生对宝岛台湾的热爱之情。

1、知识目标：学会本课7个生字，认识两条绿线内的5个字。学习一个新偏旁“走字旁”，理解生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。

2、情感目标：借助多媒体、图片等，引导学生理解课文，了解蝴蝶谷名称的由来。切实感受蝴蝶谷迷人的景色，从而激发学生对祖国宝岛台湾的热爱。

3、能力目标：通过观察、练读、赛读、表演等多种形式来培养和提高学生的观察能力、朗读能力和理解能力。

1、针对小学生的年龄特点，采用多媒体辅助教学，创设情景，调动学生兴趣，在先湖嗲古的迷人景象，缩短课文与学生的距离，使学生有身临其境的感觉。

2、“读”是语文教学中积累、感悟和培养语感的重要途径。因此，我在教学过程中，让读贯穿在课程始终。用多种形式引导学生反复朗读课文，是学生在读中感知课文描绘的内容，在读中受到情感的熏陶。

3、在教学中，以鼓励、欣赏为主。用比赛法、表扬法鼓励、调动学生的积极性，满足学生希望得到赞许，可可望体会成功的心理，增强他们的信心。

4、倡导学生自主学习、合作学习，在具体的阅读时间中理解课文内容，得到锻炼，培养语感。

（一）紧扣生活，引入新课

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”一上课，我从学生很赶兴趣的旅游谈起，问学生“你们喜欢旅游吗？”，“你曾到过那些地方？”。在一部分同学骄傲地说出后，我多媒体出示中国地图，指出台湾岛图，并邀请学生去台湾的蝴蝶谷去走一走，给学生创设一个轻松愉快的学习氛围，也为下面的教学打下扎实的基础。

（二）初读课文，感知内容

初读课文前，让学生提出自己最感兴趣的问题，然后再带着问题去读书，极大地调动学

生读书的积极性。初读课文时，让学生读准生字字音，给课文自然段标上序号。读后，检查生字词的自学情况。镔铁感让学生挑选自己最喜欢的段落读一读。使学生真正成为学习的主任，成分发挥学生的主体性。

（三）精读课文，突破重点：

1、想成为游客去参观蝴蝶谷吗？回答出这个问题，你就能得到一张门票。让学生自由读，边读边想：人们为什么叫它蝴蝶谷？读后，请学生用“因为……所以……”这种句式来说说。闭上眼睛听老师读，边听边想象这些蝴蝶是怎么飞来的？闭上眼睛听老师读，边读边想再读。读说结合，通过学生的回答，理解“五彩斑斓”的词义。再播放多媒体放映蝴蝶飞过话丛、穿过树林、跨过小溪、越过山岭的画面，学生练习为动画配音，巩固学生对课文的理解，深切感受蝴蝶谷的米粉景象。

2、学生顺利得到了门票，那就让我们去那里参观吧。自由地读第三自然段，欣赏。读后，汇报自己欣赏到的美景。以游客的欣赏为情境，阅读变得情趣盎然。再课件出示“黄蝶谷”的景色。学生谈观赏后的感受，再读读课文中的这个部分，给这个蝴蝶谷起个名。再多媒体放映有五彩缤纷的蝴蝶谷的山谷，说说山谷的迷人之处，边给它起个名“彩蝶谷”。由画面到文本再到画面，刺激学生的感官，不断加深学生对蝴蝶谷迷人景色的印象。有了这样的感性认识，学生再有感情地朗读句子也水到渠成了。蝴蝶谷的景色真迷人拿！让我们再来欣赏，边欣赏边用语言文字来描绘这迷人的景色。让学生配乐朗读。

3、蝴蝶谷的迷人景象吸引了我，吸引了你，也吸引了大批中外游客。蝴蝶们是怎样欢迎来观光的游人的？让学生自读第四自然段。什么地方让你特别兴奋？师生合作表演、感悟“翩翩起舞、团团围住、欢迎”等词语。

刚才，我们一起走进台湾的蝴蝶谷，欣赏了蝴蝶谷的迷人景象，并了解了人们把山谷叫做蝴蝶谷的原因。回来后，你想把你的喜悦分享给大家吗？让我们来学做小导游，把知道的介绍给你的家人、亲戚、朋友听。让学生四人合作，介绍蝴蝶谷。学生争当小导游，引导学生将书面语言内化为自身语言，训练学生的口头表达能力。

台湾

气候温暖飞过的

水源充足穿过蝴

花草茂盛越过蝶

跨过谷

黄蝶谷彩蝶谷

翩翩起舞团团围住欢迎

如何写台湾导游服务的协议书(推荐)二

：

：20xx年2月到20xx年5月。

：了解旅行社经营管理过程，掌握导游业务。

跟团学习导游带团技能，了解旅行社各部门的工作程序，并独立带团。

(一)首先我想说说对导游的认识：

导游是种职业，是门技术，是门艺术，是门科学。

导游是一种职业。旅行社是旅游业的一大支柱，导游是旅行社的门面和旗帜，一个好的旅行社必定有好的导游，这些人是旅行社的顶梁柱。导游有专业和业余之分。常言道，“三百六十行，行行出状元”，现在看来是远远不止了。“状元”指某一专业领域内的佼佼者。何为佼佼者?就是在导游工作的各方面都出类拔萃者。干导游这个职业主要表现在思维方式，表达能力，办事效率，应变能力等方面的与众不同。同时还要有职业修养和职业道德。

导游是门技术。任何工作都有自己的专门技术，导游工作也不例外。首先要认真负责。世界上怕就怕“认真”二字，无论什么事，也无论大小，只有“认真”了，才能敢于“负责”。除了“认真”了，还要“熟练”。要“熟”只有一个方法，那就是要多练!知识这个东西是“待到用时方恨少”实习的时候我深有体会。平时要是“拳不离手曲不离口”，到用时才能从容不迫，如数家珍一般。只有“熟”了才能“生巧”。我知道离大家所说的好导游、优秀导游还有很大的距离。

导游也是门艺术。要把着龙头走，上了车我就是老大。我们知道，一条船上只能有一个老大，老大多了船要翻的。正常情况下，首先是要照顾大多数人的利益，不能耽误大家的游程。要掌握节奏：该快就快，该慢就慢，快慢接合。要顺着潮流：看大趋势，要因势利导，适时引导，不能拧着来。要跟着感觉走：感觉好时，尽情发挥;感觉不好时，及时调整。要控制住自己的情感，要掌握分寸，不能乱了方寸。要一专多能：要多才多艺，会说会唱，会跳会喝。如会一些摄影、摄像，书法，绘画等更好，对导游工作将大有帮助。要扬长避短;要即兴发挥，发挥自己的强项，往往能超常发挥。

导游更是门科学。正因为导游是种职业，是门技术，是门艺术，所以它也是种学问，也是门学科。既是学科就要用科学的态度去对待它，研究它。现在我们大学都基本上有导游专业，国家旅游局每年都有导游资格和导游等级考试。做导游的学问很大、很深，不是随随便便就可以学的来，像如何安排路线、食宿、应对突发事件、如何与游客进行沟通等等，这些方面都要成为游客眼中的“百科全书”。

(二)接下来在导游讲解方面，我也总结了几个要点：

首先你得明白游客们想听些什么，想听怎样的讲解。像我们这样的新导游一

上岗总觉得最重要的是背好景区材料，把它们背得烂熟，张口就不会停顿，这就是表示自己已是一个合格的导游了，但是通过几次带团我发现其实完全不是这么回事!专业的导游就是不仅要成为“杂家”，还要成为某一领域或某些方面的专家。“工欲善其事，必先利其器”。要想成为专业的导游，还必须熟练掌握导游语言的基本技能。因为它是我们传播知识、沟通思想、交流感情的强大工具。其中最重要的口头语言表达，这是我们工作中最普遍、最常用的一种语言表达形式。

人们常说看景不如听景。给游客讲解就是要像在和朋友聊天。你把游客看作朋友眉飞色舞地给讲游客不知道的事情，才能抓住他们的注意力。另一半是讲解技巧，它是一个很深奥很复杂的东西，其实有那么几条挺简单、易操作的规律。第一就是你讲什么都要和客人家乡或他熟悉的东西对比着讲。你对一个人讲一大堆他不熟悉的东西他会越听越累，但你提到他家乡的东西、他熟悉的东西，他必会来精神。另外，导游多记一些方方面面的笑话，随时随地在讲解的过程中插入一个相关的笑话，那样就会使讲解生动有趣得多。

最后，什么都掌握好了，但就是没有掌握客人的生理情况，讲解可能还是会惨败。比如客人是乘长途火车而来，夜里都没睡好，你却在那里兴致勃勃地给他们大讲特讲，即使你讲得很不错，但他们生理上的困盹还是可能打败一切精彩的讲解，而他们的鼾声会如此地打击你的自信。这时候你要知道，你不是失败在讲解上，而是失败在关心人上。

(三)另外，多次经验的积累我发现当好一个导游，不但要有对景点的热情，还要有对游客的热情。

这个热情不单单是指你为他们讲解好的热情，还包括对他们作为一个人的全部关怀。有些导游认为我把该讲的都讲了就完成了任务，这种观点可要不得。你讲了，客人没听进去，和没讲过一样，你的任务其实是没完成。要当好一个导游，必须要有对人的热爱爱精神，你千方百计想的是怎样让他们这一趟来得值。察言观色很重要，时刻注意客人的举动和表情，经常找他们聊聊天，是客人对你产生信任感。讲解的时候要清楚自然，不怕罗嗦麻烦，多讲几遍，让游客清楚明白，还要抓住客人的注意力，使得客人产生兴趣。要与团队的领导或需要照顾的人多沟通，多关心，这样有利于整个团队的进行。

在实习中，我也发现一些问题。如旅行社之间的价格竞争，通过增加购物点，缩短游览时间，降低用餐、住房标准等方式来降低成本直接导致旅游者旅游质量下降。还有很多旅游车不知道去的线路也接团，给旅行者造成不信任感，这种情况也同样出现在导游。所以，感觉到旅游行业需要很多法律条列来规范，在今年的5月1日，国家颁布了旅行社新条列并开始实施。

在带团的工作中，我失望过，彷徨过，受到一些冤枉的投诉，不公平的指责，没道理的批评，但更多的是体会到其中的美妙和欢乐，从中得到更多的教训和启迪，思想境界得到升华，懂得许许多多做人的真谛，这些都是书本中学不到的。这一次的实习经历对我以后的生活学习有着很大的影响，那些酸甜苦辣，使我得到了磨练，我相信，通过我不懈的努力，我一定能成为合格的导游。

实习目的

在20xx年6月至10月，我们在东莞市青年国际旅行社有限公司进行了为期四个月的实习。针对我们旅游管理专业，毕业前的专业实习是学校教学计划的重要组成部分，是我们学习专业基础课和部分专业课以后，亲身参加旅游企业和有关部门的工作，在实践中了解旅游服务生产过程和锻炼实际工作能力的教学环节。这是我们第一次的社会实习，通过实习，我们可以巩固和加深对旅游管理专业有关基本知识、基本理论的理解，并直接面对旅游企业的员工和管理人员，进一步学习旅游服务的基本技能、了解经营管理的实践经验，培养分析问题和解决问题的能力，同时锻炼与人相处和独立工作的基本能力，为以后的学习和将来参加工作打下扎实的基础，真正做到理论与实际相结合，培养好工作能力，提高自身素质。

实习单位及岗位介绍

实习单位：东莞市青年国际旅行社有限公司(简称东莞青旅)。东莞青旅成立于1997年1月，其前身隶属于东莞市团委。经过20xx年来的发展，东莞青旅已经发展成为承接国内旅游、出境旅游、东莞地接旅游、机票、酒店、签证、租车等业务的专业旅游服务机构。东莞青旅本土优势强大，以旅行社为龙头，发展成立了东莞城市候机楼、mtc东莞汽车旅游中心，入股东莞首家五银城酒店。20xx年东莞青旅及各分公司营业规模突破5亿，组团人数达100万人次。组团人数东莞第一，成为名符其实的广东旅游总评榜欢迎旅行社，广东省十大组团社、五大地接社，20xx年更成为东莞首获台湾游组团资格的旅行社。

总社营业部于1999年获"广东省青年文明号"称号，20xx年被评为市"文明单位"和市直机关工委"文明单位",20xx年分别与东莞军分区、武警支队结成"军民共建单位",20xx年荣获"20xx-20xx年度东莞市消费者满意单位",20xx年成为井冈山旅游局、庐山旅游局东莞地区组团协议单位;20xx年，东莞青旅创东莞旅游经营模式之先河，推出anytrel系统，全面实现网上销售，突破网上支付难关，成为东莞第一家真正的网络旅行社。公司经营范围包括专业国内游、商务自助游、全接触东莞游、会议接待中心、企业文化活动策划中心、礼仪服务中心、广东省青少年素质训练(东莞)基地、黄埔青少年军校东莞办事处、票务、租车等。

实习岗位：导游部。主要是作为导游进行工作，接受部门分配的导游任务，按接待计划安排组织游客参观、游览，负责向游客导游、讲解、介绍目的地的地方文化和旅游资源。同时按照旅游接待行程，安排好游客的交通、餐饮、住宿，保护游客的人身和财产安全。过程中需要耐心解答游客的问询，妥善处理旅游相关服务方面的协作关系以及旅途中发生的各类问题。

如何写台湾导游服务的协议书(推荐)三

岱庙创建于汉代，为泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。汉武帝时期(前140-前87年)，汉廷于博县境内建泰山庙(又名岱宗庙，后世习称东岳庙，即今岱庙的前身)。武帝元封二年(前120xx年)四月，武帝巡东莱，过祀泰山。于泰山庙中植柏千株，夹庙之两阶，是为岱庙汉柏之由来。

后赵建武十三年(347年)，后赵永贵侯张余向泰山庙献金马一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于庙中神器库。

东魏兴和三年(541年)，兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像 (泰山神像)”。此为岳庙设立泰山神像之始。

隋开皇十五年(595年)，文帝行巡兖州，遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。开皇二十年(620xx年)十二月，文帝下诏保护泰山等神造像，称：“五岳四镇，节宣云雨，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者，以不道论。”

唐武德七年(620xx年)，唐廷立制：东岳泰山祭于兖州，年行一祭，以立春举行。武周时期(690-720xx年)，武则天命将岱岳庙(岱庙)由汉址升元观前(今岱宗坊西南)移建于今址。开元十三年(720xx年)十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。开元二十年(732年)，泰山神进封王号后，其信仰较前更盛。天宝十一年(752年)，朝廷遣朝议郎、行掖令孙惠仙诸人修整岱岳庙告成，立题名碑柱于庙庭。唐时，于岱岳庙植槐，今岱庙唐槐院古槐，传为唐植。唐代(618-920xx年)，随着泰山神影响的增大，各地渐有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的庙宇)之建，元和之前，兖州、鱼台等县已有泰山府君祠，其他关内、河东各道亦多建有东岳庙宇。

宋太祖开宝三年(970年)，遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙，此为东岳庙入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年(1020xx年)七月，创建天贶殿。十月，诏封泰山神为“仁圣天齐王”。大中祥符六年(1020xx年)六月，真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》，记加封泰山神帝号之事，立石于岳庙。宣和六年(1120xx年)，宋徽宗嗣位后，屡降诏命，增葺岳庙，至是竣工，称“凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”诏翰林学士宇文粹中撰《宣和重修泰岳庙碑》。同期，民间报赛活动的频繁举行，泰山庙会逐渐形成，尤以三月二十八日之东岳庙会为盛。

金世宗大定十八年(1178年)，东岳庙发生火灾，惟存门墙，堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。金宣宗贞祐四年(1220xx年)，岳庙因遭战火，殿宇尽焚，仅存延禧与诚明堂。

元世祖中统四年(1263年)元廷以岳渎诸庙多毁于金末兵火，命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复。张志敬委泰山道士张志纯提举东岳庙事务。至元三年(1266年)四月，元世祖诏命重修东岳庙，构建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗颁旨，宣谕保护东岳庙产。元末，战事频繁，东岳庙被毁。

明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神，立碑岳庙诏告天下。明成祖永乐元年(1420xx年)十二月，下诏修泰安州东岳庙。明世宗嘉靖元年(1520xx年)，山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门，明代奉祀元君像于其中，遂与岱庙分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱庙起火，正殿、门廊俱焚，仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。古树、碑刻也多被毁。此后朝议重修，聚材鸠工，历时十余年始开工重建。

清康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安发生强烈地震，东岳庙配天门、三灵侯殿、大殿等墙垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王郑经在东宁省城(今中国台湾台南)创建东岳庙，奉祀泰山神，自此泰山信仰传入中国台湾。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安东岳庙竣工。此前东岳庙建筑多因康熙七年地震而毁，山东布政使施天裔委张所存督工营缮，全部工程历时十年。殿宇门墙皆予重修，并于正阳门前创建岱庙石坊一座。同期，在岱庙施工期间，泰安民间画工刘志学等人应召在峻极殿(即今岱庙大殿)绘制《泰山神启跸回銮图》壁画。康熙二十四年(1685年)，泰安官府于岱庙建御墨亭，以庋圣祖登岱手书。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗东巡至泰安，谒岱庙登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱庙，共题泰山诗百七十余首。

如何写台湾导游服务的协议书(推荐)四

各位游客，大家好!今天我要带大家游览的地方是上海著名的金融一条街，有万国建筑博览群之称的外滩，它是百年上海的一个影子，也是旧上海资本主义的写照。那现在大家就随我一起找寻下这片浦江土地吧。

外滩位于黄浦江和苏州河的交汇处，与浦东陆家嘴金融区隔江相望。它北起北苏州路南至金陵东路，长约1800米，地形呈新月形。

外滩原来是上海城厢外北面的沿江滩地，旧时俗称黄浦滩”，筑路后，名为黄浦路，1945年更名为中山东一路。那黄浦江的名字又是由何而来的呢?早在春秋战国时期，楚国有个十分有威望的人叫春申君，浦江这一带是他的领土，故上海简称申”，春申君名叫黄歇所以就叫黄浦江。它是发源与浙江安吉的龙王山，全长114公里，平均水深14米。但并不是从龙王山算起的，是从上海的淀山湖一直流往吴淞口来最后注入长江，期间经过10个区。那有人会问我黄浦江的水为什么是黄的呢?我就简单的和大家解释下。其实有三个原因。第一是因为黄浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之间的一种土质，是又有泥又有沙的。第二是因为它流入的时候经过10个区，所以经过了一定的污染。第三是因为长江水的回流把一定量的沙土带了进来。基于以上三种原因所以黄浦江的水是黄的。

1843年上海开放后，英国第一任驻沪领事巴富尔，看中了外滩一带地方，在1845年以上海道台公布的所谓上海土地章程”为根据，划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南侧划得986亩土地为法租界。但临江而立的巍峨参差、的世界各国风格的建筑群，是到上世纪初，特别是在二十、三十年代才建造起来的。它从这一时期起，逐步成为远东最大的经济中心的象征。经过百年历史沧桑的外滩，在1992—1993年大规模的改造工程后，旧貌换新颖，景色更为迷人，被中外游客评为上海最喜爱的风景点”。

外滩是上海标志性的景点，到上海必游外滩，否则就等于没来过上海，它的总体布局可以5条线来概括。1、万国建筑博览群(在这条路上有中外建筑26幢形成了一条靓丽的风景线)2、10车道的中山东一路贯通了四方的交通。3、外滩的绿化、城雕、喷泉。4、浦东新兴的陆家嘴金融贸易区。5、外滩情人墙

那我们就连着这几条线，把外滩迷人的风景尽情的欣赏下吧。

走到这里，我们先看下对面那幢不起眼的房子，它位于中山东一路和金陵东路口。现在看起来十分的不起眼，但在解放前他是上海比较高级的公寓房，里面的房间布置相当豪华，每个房间都有20平方左右，而且有独立的卫生设备，它是专门给在外滩工作的高级职员居住的。郭沫若先生在日本和他第2个老婆安娜生的儿子也在这里居住过。

首先我们在这里揭开外滩序曲的是这座具有86年历史被人们称为阿脱奴婆”式的气象台。他建于1920xx年的3月9日，他统高50米，包括上面的天线等，塔的实际高度为36.8米。这个塔原先并不是在这个位置上的，因为92年外滩改建的时候马路拓宽，修建新的防汛墙，基于这个天文台历史悠久，而且十分有价值，就把他从原来的位置向东北面整体移位20米，并对他进行装修。他在以前的作用是他可根据徐家汇气象信号台测得的气象信息。每天5次在塔顶桅杆上悬挂各种形状的标志，向往来船只告示吴淞口外的风浪和海浪等气象信息，以保证航行安全。另外在桅杆上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅杆一半的高度，11：55分又将球升到顶端，12点正又将球升到原来的位置向往来的市民、船员报时，所以他也是中国出现的第一座报时台。但随着现代划信息传播科学的发展，它也只能退休”了，现在是外滩的历史陈列馆，有兴趣的话大家可以进去参观一下。

[上海总会]

现在我们位于中山东一路3号，现上海总会，原英国侨民活动的上海总会又称皇家总会。它1920xx年建成，耗资白银45万两，是文艺复兴式风格。所谓文艺复兴式风格的特点就是整体感觉给人十分均匀、对称。整幢建筑以正门为纵轴线，左右对称，显得和谐均匀而稳重。大楼的第三层与第四层之间，有六根爱奥尼克立柱，爱奥尼克立柱特点是柱身修长，柱身有条带状，柱头上有卷起的旋涡状，是女性美”的象征。除此之外还有其他的两种柱子风格叫多立克柱式，柱身粗壮，柱顶是突出的圆形，上方有方形的石头盖顶，是男性美”的象征。海关大楼地层就是用这种柱式。还有就是科林斯柱，此柱出现在希腊时期商业繁荣的科林斯城，柱顶有一束树叶和花蔓组成，似花篮状，雕刻华美，是富豪”的象征，汇丰银行和怡和洋行都使用这种柱式，以显示自己的财富。这里要和大家值得一提的是在这幢建筑中远东第一长酒吧台，有34米长。大堂北侧是环形楼梯，旁边有半圆形铁栏电梯，现仍能上下通行。市内装修由日本设计师承担，参照日本帝国主义王宫的风格设计，故又称之为东洋的伦敦”，这做优秀近代建筑已列为上海市文物保护单位。

[中国通商银行大楼]

位于中山东一路6号的中国通商银行大楼是一幢四层哥特式建筑。1920xx年建造。屋顶坡面陡，顶端原立有十字架。尖角顶的两侧原来也有小尖塔，如向上帝供奉的巨烛。第四层的窗户形状都像教堂的窗框一样，采用尖卷形。正门前有古典式柱廊。中国通商银行是1879年由盛宣怀筹资兴办的中国人自己最早经营的一家银行。

[大北电报公司大楼]

中山东一路7号，是一座文艺复兴式风格的大楼。该建筑注重统一、对称、稳重，外立面装饰甚为讲究。每层都采用了古典风格的柱子，或用来承重，或只作为装饰。窗户四周图形多样，立体感强，近似巴洛克式。它的黑顶白窗形成了鲜明的对比。同时也不失一种优雅的感觉。这楼是现在的盘谷银行上海分行，自1920xx年建成以来，它已四度易主，最早称为大北电报公司大楼。后为中国通商银行及长江航运公司所用。

[招商局大楼]

作为中国自己经营的第一家新式轮船企业——招商局就是在此期间创办的。招商局建于1920xx年，该楼宇为座西向东的三层砖木结构。底层正门框向外伸出，正门两侧有高敞的拱形落地窗，二、三层立面用古典柱式装饰。大楼局部外墙用花岗石贴面。招商局大楼可视为19世纪末20世纪初外滩建筑的典型。无论就具历史性或是艺术性而言，都值得我们前去观瞻一番。

[浦东发展银行大楼(原上海市人民政府大楼、汇丰银行大楼)]

中山东一路10-12号，属新希腊建筑，建于1920xx年，原系美商汇丰银行上海分行。美国当时将这座建筑自诩为从苏伊士运河到远东白令海峡的最讲究的建筑。建成时大楼门前放了两只引人注目的大铜狮，据说狮子铸成后，立刻就将铜模毁掉了。从而使这对铜狮成为绝版珍品，现已将其送入上海历史博物馆。文化大革命时期，其中一只狮子的尾巴被人锯了下来偷走了，后来没办法只好把狮子移进去，重新镶了个尾巴上去。现在的狮子并不是原版的，如果哪个人把当时的一截尾巴给拿出来的，也算是一宝了。该楼八角形门厅的顶部，离地面20多米高处，有8幅由几十万块仅几平方厘米的彩色马赛克镶拼成的壁画。它宽4.3米，高2.4米，分别描绘了20世纪初上海、香港、伦敦、巴黎、纽约、东京、曼谷、加尔各答等8个城市的建筑风貌，并配有神话人物形象，还有24幅为神话故事中动物的形态，顶部巨大的神话故事壁画，总面积近200平方米。世纪壁画间有一圈美文，译为四海之内皆兄弟，其象征了在新世纪到来之际，整个世界的和平繁荣”。这副壁画当时装修的时候是被人用涂料遮住了。说到这幢楼也有点历史故事呢。当时20xx年代的时候，此楼是美商汇丰银行上海分行，后来上海解放后，政府要回了这幢楼，汇丰银行就要把楼要回去，政府说这楼是国家的财产，是全国人民的财产，你要的话去和全国人民要去。后来没办法，只好罢休。解放后当时是做为上海市人民政府大楼。后来当时上海市长汪道涵首先提出要恢复外滩远东华尔街的风貌，提出市府大楼搬迁，把楼卖掉。对外公布后，汇丰银行便很想把楼给买回来，出资2亿美金买楼。市府领导请了英国的房产评估师到此评估下这楼到底值多少钱。那个评估师一到，仔细看了一下，还没看到里面的壁画，就说这楼没办法用金钱来衡量，因为想这样的建筑在欧洲也不多了，要我真的出价的话60亿美金。所以当时政府就把这幢楼开价16亿美金，汇丰银行原来准备出3亿美金买的，一听到16亿也就不买了。但此时市府人员已搬的差不多了，没人买也不是办法。所以当时浦东发展银行(也是政府的银行)筹集资金，用了3亿美金把楼给买了下来，反正便宜点卖给中国人总比卖给外国人要好。房子卖下来了总要装修吧，这里所有的东西都是那么的古老，一般人很难装修的，当时浦发银行就请欧洲人来，但价钱太高了，辗转反折后还是请了中国人自己设计装修。现在浦发银行的这幢楼应该算是外滩一带面积最大，最有价值的一幢楼了。

上海海关大楼

汇丰银行的姐妹楼”，建于1920xx年，雄伟挺拔，与雍容典雅的汇丰银行大齐肩并列，相得益彰。上海海关大楼结合了欧洲古典主义和文艺复兴时期建筑的优点，大楼门楣由四眼巨大的罗马花岗石圆柱支撑，以高耸的钟楼为轴线，气势非凡，建筑造型属新古典派希腊式，上段的钟楼的、则为歌特式，有十层楼高，是仿美国国会大厦的大钟制造，与美国的国会大钟是姐妹钟，在美国造好后运到上海组装。据说花了白银2千多两，是亚洲第一大钟，也是世界著名大钟之一。海关大楼巍然屹立在浦江之滨，它那铿锵、激昂的钟声象征着庄严，象征着使命。

交通银行大楼

中山东一路14号，建于1940年，占地1908平方米，建筑面积为10088平方米。属近现代主义风格。建筑设计强调垂直的线条，外立面简洁明朗。底层外墙用黑色大理石贴面，庄严华贵。进门两侧有紫铜栏杆装饰的人造环形大理石扶梯，上到二楼大厅，满目红色，富丽堂皇。厅内36根圆形柱子的的下半部分以及大厅四周墙壁均由红色瓷砖铺贴、装饰，地坪也是红色地砖铺成。大楼外观的凝重与内部的热烈使其别具特色，在古典建筑丛中更显现代气息。

华俄道胜银行大楼

是一座具有文艺复兴时期风格的建筑，至今已历了八十多个春秋。国民党中央银行、上海航天局、中国外汇交易中心都先后在此办公。该建筑结构坚实，装饰精致，以正门为中轴线形成对称结构底层大门有双立柱四根，两旁有洞形窗户。二至三层东立面有爱奥尼克柱子，窗户两边也有古典立柱装饰。外墙用白色釉面砖和花岗石相拼，色调和谐，底楼外墙用苏州花岗石轩石勒脚。楼内扶梯用大理石建成，二楼壁上有人物浮雕，巨大的精美彩色玻璃顶栅和回廊，至今还保存完好。

中国台湾银行大楼

现今招商银行上海分行之所在。该楼兴建于1920xx年，占地904平方米。整体上属于日本近代西洋建筑风格。东立面配于四根欧洲古典主义式的柱子。从而使其富有欧洲古典建筑风格，这不禁让人想起具有东洋伦敦”之称的东风饭店。这些楼与楼之间内在或外在的联系，使得外滩的建筑尤显和谐统一，建立一种整体的美感。

麦加利银行大楼

上海的第一家外资银行是丽如银行，就开在如今被人们称作麦加利银行大楼之内。大楼共五层，底层外墙用花岗石铺贴，内部地坪则是黑白对比的大理石。大门则是楼的主线，南北两边建筑造型对称。二至四层外立面有两根爱奥尼克式柱子支撑，第五层横面中段有6根方型柱子。刻以花瓣造型。为使建筑具有高度感，现顶楼加了三角形屋顶，更让人们感受到麦加利银行大楼的玲珑与别致。

友邦大厦(原桂林大楼、字宇大楼)

这里曾是外国在上海开设最大的新闻出版机构——《字林西报》馆。友邦保险公司于1998年正式整修入驻，故改名为友邦大厦”。大楼的立面分三个层次。第一层以粗糙的大石块为贴面;第二层用水泥粉刷;第三层两侧为穹形券窗，加配以造型优雅的塔顶，尽显了建筑的变化及文艺复兴时期艺术的匀称、和谐。

和平饭店南楼(原汇中饭店)

漫步外滩，有一幢白清水砖墙，红砖腰线的建筑特别引人注目，这座美国风格的六曾楼房就是和平饭店南楼，它位于中山东一路19号，原名中央饭店。是上海第一个饭店—汇中饭店。当时也是上海最豪华的饭店之一。其中有一间房间的浴缸是用24k涂金。这座建于1920xx年的饭店具有深远的历史意义。1920xx年万国禁烟会”就在这里举行，1996年又召开了联合禁毒署举办的上海国际兴奋剂会议”，并为万国禁烟会”立会址标志。1920xx年中国同盟本部也在该饭店召开了孙中山就任临时大总统欢迎大会。这一系列具有纪念价值的史实为和平饭店南楼增添了更多辉煌。

和平饭店北楼(原沙逊大厦)

和平饭店南北两楼错落而置，与南楼相比，北楼顿觉气魄豪华。高77平方米的大楼，由于内外装饰讲究而被誉为远东第一楼”。大楼具有美国芝加哥学派建筑风格，外形简洁明朗强调垂直感，花岗石的墙面，圆锥形的屋顶，紫铜的屋面，无部不渗透出古朴典雅之气。饭店内部设有英、美、印、德、法、美、日、西、中等九国套房。餐厅、大堂装饰富丽堂皇。还有颇受国外游客欢迎的上海老年爵士乐队，在此演奏世界各地名曲，使人仿佛置于一个世界文化与经典艺术相交融的殿堂。沙逊大厦是美国来华的沙逊先生建造的，当时他也是外国冒险家一员，以外国人的身份到中国来闯荡的，也是众多来华者比较成功的一个。当时来的时候身无分文。后来靠着外国人的身份做房地产渐渐的发达起来的。在和平饭店528房间曾经还发生过一起3j赢3a的一场十分巨大的赌博。那是和沙逊一样的外国人哈同和中国赌王之间的一场梭哈赌博。哈同也是来华冒险的一个外国人，也很成功，他名下的产业也很多，象比较有名的哈同花园就是他名下的产业。当时他们赌的一副牌的牌面，哈同是3a一个k还有个牌不知道，而中国赌王是3j一个a底牌也不知道。当时牌面上的赌资已经很大了，中国赌王背后的大老板是中国的多家银行。而最后中国赌王要求赌哈同所有的财产，按当时的规矩，赌博赌的很大的时候在还没有翻牌之前是可以要求封牌的。在封牌之后，中国赌王就派人去量哈同的产业，找人估计他的财产总额。让哈同以为他的底牌是必胜的。后来哈同为了保持自己的身价就放弃了，中国赌王赢了。但哈同并不甘心，他想让中国赌王给他看看他的底牌，中国赌王要求给100万看一张牌，哈同情愿出100万给他，底牌原来是个2，所以上海有句话叫癞无2底牌，就是很差的意思。现在的这间房是和平饭店最豪华的一间套房，里面有好多见房间。也有着悠久的历史。

中国银行大楼

外滩的建筑素以欧洲风格见长，而中国银行大楼是为数不多的具有中国民族特色的建筑之一。大楼分为主楼和次楼。外墙为金山石，屋顶为平缓的四方攒尖顶，上盖绿色琉璃瓦，楼檐上用斗拱装饰，是典型的中国古典建筑。东立面从高到低有变形的钱币形镂空窗框。大门上方原有孔子周游列国石雕讲述了一个个令人神往的故事。营业大厅的天花板上原来还雕有八仙过海”的图案。到处洋溢着古色古香的氛围。这些雕梁画栋、碧瓦飞檐同时也是中华民族智慧与勤劳的结晶，让后人得以继承和发扬。在建造此楼的时候也有个十分耻辱的事情，原先此楼的设计是造36层要比沙逊大厦高很多，但后来沙逊不同意中国人造那么高的楼，官司一直从中国打到国外，后来判下来不允许造那么高，中国银行大楼被迫减掉10多层，比沙逊大厦低了30公分，所以这也是中国人的一种耻辱。现在我们可以造亚洲第一高楼，乃至世界第一高楼也没有问题，洗刷了中国当年的耻辱。

陈毅广场

各位游客，这里是陈毅广场，也是外滩5条线当中城雕的一个展现。广场上的陈毅市长塑像展现。新中国第一任上海市市长陈毅的塑像昂然矗立，塑像坐北朝南，用青铜浇注，高5.6米，底座用红色磨光花岗石砌成，高3.5米，塑像再现了陈毅同志视察工作时的典型姿态，显示他一路风尘，勤勤恳恳的公仆形象，又有和蔼可亲，虚怀若谷的儒将风度。陈毅是上海解放后上海的第一任市长。我们在朝浦东方向看，从这里我们可以看到浦东陆家嘴繁荣的景象，高耸入云的东方明珠—上海新一代的标志性建筑，高有460米，有大小11个球体组成，意为大珠小珠落玉盘，它是由上海的设计师设计建造的。旁边有香格里拉五星级大酒店，金茂君悦超五星的酒店，他是亚洲第一高楼，高420米，54楼以下是写字楼，55楼到87楼是上海最豪华的酒店君悦大酒店。我们朝左边一点看有个直角形的转弯口，他就是陆家嘴的嘴巴，黄浦江的水自南往北流到了这里来了个90度的转弯往东流一直流向长江。外滩观景平台上的装饰花篮有36个，长板凳有24个，呈弧度弯出去的观景台有28个，地砖有14万块。

怡泰邮船大楼

中山东一路北京东路口，有一座看似平常但又富有趣味的建筑，它就是怡泰邮船大楼即格林邮船大楼”。该楼高7层，另有2层地下室。坚固厚实的花岗石拱券大门旁是古典式柱子。二至五层附有外展的阳台，七层顶楼还建有塔楼，雅致美观，整个大楼外立面简洁明朗，也是一座典型的文艺复兴风格的建筑。

正金大楼

建成于1920xx年，独具后文艺复兴时期的风格，与其他文艺复兴时期的建筑同样有着花岗石的外墙，明晰的主线，对称的造型，但少了许多繁琐的装饰，使其更显流畅。大楼底层用大型石块贴砌。整幢建筑给人以稳重感。二至五层有两根爱奥尼克式柱子支撑，显示出古典风采。内部大厅中长圆形玻璃天顶，造型典雅，工艺精美，是外滩的典型建筑。

怡和洋行大楼

自从1943年上海开埠后，国外商家纷纷开设洋行，怡和洋行就是最早的几家之一。此后英商在这里开展了大量的贸易活动。怡和洋行大楼位于中山东一路27号，是一座文艺复兴风格的建筑。大楼一、二层为一段，用花岗石垒砌轴线明显，大门和双侧窗框都用罗马半圆拱券石拱造型，正门上方有羊头浮雕装饰，显得庄重坚实，第三至五层又一段，有罗马科林斯柱式支撑，气魄雄伟，显示出浓郁的西欧古典色彩，第三层有石栏杆阳台，整段窗框上方有石雕镶嵌，第五层上方原有的平台，穹顶被拆除，已加高至七层。

东方大楼

即现在的市公安局交通处大楼原是法国东方汇理银行上海分行的办公场所。设计师用豪华浮夸的手笔，在教堂和宫殿中把建筑、雕塑和绘画结为一体,并用短檐、波浪形墙面、重迭柱及壁画，使建筑物产生神秘的宗教气氛。大楼强调立面装饰和处理，尤为注重建筑自身的比例。其上面是贯通的爱奥尼克巨柱，两侧厚实的墙面横向划分为三段，顶部出檐较深，并有精致的雕刻。底层门窗形成三个高大的楼门，居中是线状的浮雕。另外，大楼在小构体上也精雕细凿，力求完美可谓是巴洛克式的经典之作。

英国领事馆

建于1873年，楼高二层，近似文艺复兴式建筑风格，楼宇台基较高，底层竖向中段有五扇圆拱形窗，两边房间窗户倒是圆拱形。外立面整齐见变化。整幢建筑外立面原采用清水砖，层顶用中国蝴蝶瓦铺成，现外墙已采用水泥粉刷，大楼东面楼前有大草坪，环境更现优美。解放后，中国国际旅行社上海分社层设在这里，该社迁出后，由上海市外国投资工作委员会、上海国际经济贸易研究所、上海国际问题研究中心等机构设在这里。

除了上述地处外滩的大厦外，外白渡桥、上海大厦、俄罗斯总领事馆以及气象信号台与外滩的这些建筑浑然一体，勾勒出了一幅完整的万国建筑博览”的画卷。

人民英雄纪念碑

我们现在在为中国革命献出宝贵生命的革命先烈们的纪念碑钱，他是有三根直式枪杆冲天而上，寓意三个时期。1840的鸦片战争时期，1920xx年的旧民主时期，1949年解放抗日战争的新民主时期。原先这个碑是预计在1950年解放后一周年建造的，下面有块奠基石上面有陈毅市长的签名，由于某些原因，因故拖迟了。在城雕下面还有几副从鸦片战争到解放后的一浮浮雕刻。大家有兴趣的话可以看下。

外白渡桥

位于黄浦公园西侧，架在中山东一路，东大名路之间的苏州河河段上。1920xx年建成，是上海第一座钢铁结构桥，跨度52.16米，宽18.3米，是上海市区连接沪东的重要通道，过桥人流量，车流量很高。因为旧社会的时候，外国人在此修了座木桥，向往来的行人收取买路费，遭至很多人的不满。后来上海的几个富商酬资在木桥这里建了个摆渡站，免费为来往的行人摆渡，而且不收钱。而这个渡口是在桥的外边的，故称外白渡桥。

上海大厦

由主楼和副楼组成的上海大厦位于外白渡桥的北侧。这是一幢早期现代派风格的八字式公寓结构。外部处理与内部装修简洁明朗，外观气势宏伟。主楼原名百尧江大厦”。副楼又名浦江饭店”。现为三星级宾馆，饭店设有中、美、英、法、日、阿拉伯六国特色高级套房，曾接待许多国家元首及中外游客。

俄罗斯总领事馆

位于外白渡桥北侧，苏州河与黄浦江会合处。该楼建于1920xx年，占地面积1700平方米，建筑面积3264平方米，楼有四层，带阁楼。底层一半置于地下，地面上露出2米高。大门两旁有古典式双立柱，第二层、第三层有圆拱式和平拱式窗框，窗户之间有壁柱。屋顶为双折四坡式，屋面有弧线尖顶窗户，西侧楼顶有二层楼高的了望塔一座，绿色铁皮穹顶，沿江有堤岸，东侧建有六角凉厅，可观赏黄浦江、苏州河会合处的景色。

浦江潮：位于黄浦公园南大门内，它是大型青铜人像雕塑。一位身躯伟岸的工人，扬着风帆迎向袭来的巨浪，奋勇搏击。形象而动感强烈，表现出无产阶级力量无比，不畏艰险，勇敢前进，气吞山河的大无畏精神。作品主题是表彰上海工人阶级在革命和建设事业中的光辉业绩。

上海百年风云大型花岗石浮雕：位于黄浦公园下沉式圆岛上，浮雕全长120米，高3.8米。浮雕以写实的手法撷取具有典型意义的历史事件，表现了从1840年至1949年间上海人民的革命斗争。两翼为装饰性的花环图案，象征着上海人民对革命先烈的缅怀。浮雕可分为七组，97个典型人物，表现了先烈们伟大的斗争业绩。

好了各位，外滩的讲解就到此结束了，接下来给大家拍照自由活动的时间。

如何写台湾导游服务的协议书(推荐)五

尊敬的游客朋友

您们的到来，将使赛里木湖增添无比的光彩，对于您们的到来，我们深感荣幸，并表示热烈的欢迎。

一、赛里木湖概况

赛里木湖赛里木湖位于西天山北麓，新疆博尔塔拉蒙古自治州境内西南端。地理坐标为东经80°39′-81°30′，北纬44°27′-44°45′。312国道沿傍湖岸而过，东距新疆博乐市100公里、阿拉山口150公里、奎屯市330公里、乌鲁木齐520公里，南距伊犁州府伊宁市160公里、霍尔果斯口岸86公里。是一个以湖泊、湿地、草原、森林、雪山自然生态景观为主要特色，以观光游览、生态休闲、古丝绸之路北道历史文化探源和蒙哈等少数民族风情体验为主要活动内容的高山湖泊、草原型国家级风景名胜区，风景区总面积1301.4平方公里。1989年12月，赛里木湖被新疆维吾尔自治区人民政府确定为省级风景名胜区。1992年成功举办“那达慕草原节”和“金花节”，被国家旅游局列为中国友好观光年项目。20__年1月，赛里木湖被国务院确定为第五批国家级风景名胜区。20__年12月，赛里木湖风景名胜区被中国社会科学院西部发展研究中心和中国西部大开发活动组织委员会联合授予“中国西部大开发新疆十大风景名胜旅游区”。

赛里木湖蒙语称“赛里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”,湖面海拔2073米，水域面积约458平方公里，东西长29.6公里，南北宽25.7公里，水质透明度达10—12米，水深92米。赛里木湖融高山、冰川、森林、草原、碧湖和珍禽为一体，集雄、奇、幽、秀、旷诸美于一身，是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊，享有“西来之异境，世外之灵壤”的美誉。是喜马拉雅造山运动和第四纪冰川综合作用形成的地堑式的山间断陷盆地，由流域26条山泉和20多条季节性山溪汇集而成

赛里木湖畔，自古以来就是优良的夏牧场，塞种、月氏、乌孙、悦般、突厥等古代民族都曾在这里游牧射猎，繁衍生息。唐代开始，这里又成为北方草原丝绸之路必由之地。环湖有成吉思汗点将台和乌孙土墩墓、古代岩画等多处人文景观。清代，赛里木湖被列入每年祭祀的名山大川之一。千百年来，赛里木湖畔印下了许多古今中外迁客骚人的足迹和记载，民俗文化独特，人文古迹色彩浓郁。迷人的自然风光，丰富的动植物资源，以浓郁的蒙古族、哈萨克族风情和深厚的草原文化为依托，构成了一个可供人们观光旅游、避暑疗养、科学考察的综合性旅游胜地。景区先后开发了游览马队等游览项目。赛里木湖游牧生活体验之旅，赛里木湖马背之旅，赛里木湖森林草原徒步之旅，赛里木湖风光摄影之旅，赛里木湖运动之旅等特色游览项目，以其得天独厚的自然资源，吸引了越来越多的国内外游客前来观光。

赛里木湖主要景观有：净海多彩、天湖古口、三台古驿、天湖宝顶、松头雾瀑、金花紫卉、科山观松、西海涌珠、天鹅乐水、乌孙古冢、将台怀古、草原诗林。

二、赛里木湖景区资源介绍：赛里木湖四周群山环抱，312国道贴湖南而行，站在路南科古尔琴山缓坡的草地上整个风景区尽收眼底。浩淼碧绿的湖面映影着层峦叠翠，苍松翠柏和白雪的山巅，它的壮美、辽阔、幽深、纯净让人赞叹，让人沉醉，让人目旷神怡，这就是初到赛里木湖的第一印象，难怪自古往来赛里木湖的名士留下那么多的诗文，“插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞”，“四山环绕，众水所归，天光山色，高下相映，澄鲜可爱”，“西来之异境，世外之灵壤”……不胜枚举。赛里木湖不仅有秀美和风光，而且还生长着雪岭云杉、天山云杉等乔、灌木和草本植物品种达46种之多;栖息着雪豹、马鹿、棕熊等20余种珍贵兽类和天鹅、猫头鹰、雕等30多种禽类以及高白鲑、凹目白鲑、贝加尔雅罗鱼等鱼种，其中高白鲑、凹目白鲑全国独有。清乾隆二十八年(1763年)清政府将赛里木湖列入每年祭祀的100个名山大川之一，自此每年春秋两季地方官员都要举行祭祀活动。1993年8月自治区旅游局组织的，由区内外专家学者组成的旅游资源考察组到赛里木湖考察时，全体成员都为赛里木湖的景色所迷恋赞美，一致建议将其申报国家级风景名胜区。考察团领导小组组长，中国科学院院士，国际地理联合会副主席，中国地理学会理事长吴传钧老先生指出他曾游历世界六大洲和中国除台湾省以外的所有30个省区，早年在英国留学时也曾游历过许多名山大川，也去过瑞士日内瓦湖，感到都不如赛里木湖，比如日内瓦湖周围就没有原始森林，吴老先生说：赛里木湖融高山、冰川、森林、大草原、碧湖于一体，这在世界上是少有的。

赛里木湖的湖光水色，变幻万千，风和日丽时一碧千顷的静谧，朝晖夕阳时分赛湖跃金的绚丽，星光灿烂皓月当空，湖水有梦幻般的迷茫和神秘，当浓云密雾滚滚而来，夹带着林涛的澎湃瀑泻入湖心又是何等惊心动魄，新疆大学徐金发教授曾在赛里木湖有过长久的考察对这片恢宏湖水气象万千的景观深深赞叹。

赛里木湖不仅峻秀而且神奇。清人萧雄在《西疆杂述诗》“赛喇木泊”中写道“海深不可测，无鱼虾，惟夜间，时闻搏击吟吼，非神必怪物也。”林则徐在《荷戈纪程》一书中记载赛里木湖湖怪曰：“土人言，中有神物如青羊，见则雨雹。”据《西域水道记》所载，清代驻守三台的士兵，傍晚时看到湖中有一只大角多须的青羊露出湖面，这只怪物一出现，此地便狂风骤起，雨雪交加，湖中波涌浪翻，雾瘴弥天，牧马嘶鸣不已，居民躲避不及。如果这时湖的半空出现一盏高悬的大红灯笼，倾刻间便会风平浪静，夜光澄明。在各族民间还流传着许多美好的神话故事。传说每当子夜天气晴朗，半空悬一红灯，高照湖心，因为湖内是龙宫所在。又说湖底有海眼直通大海，人们常见有海马在湖中遨游。还有人传说湖心有深不见底的漩涡和特殊的磁场，船只经过那里都会翻覆并神秘地失踪，故此吓得船只都不敢开到湖心了。1943年民国《博乐志》载：“昔尝有闽越人善泅者，欲探其渊，入水数武即返。言水下有呼吸，人不能往，竟无能测其深也”。谢彬在《新疆游记》中记载：“有俄人入探，云湖内不产一物，唯有空洞”。1989年12月赛里木湖被新疆维吾尔自治区人民政府正式批准为自治区级风景名胜区。1983年以来，还盛传湖区的人们曾多次看到湖中有一大角动物翻波涌浪，既令人惊恐，又令人激奋，新闻媒介对此曾有过多次报导，究竟“湖怪”为何物，至今仍是个神秘的迷。

除了湖水壮观的景色外，四周的群山远远近近，高高低低，严峻的，秀美的……有各异的特色。

1、湖南区

本区位于科古尔琴山的北坡，赛里木湖的西南部。其范围北起赛里木湖西南岸和草场指挥部北侧至乌鲁兰纳查干赛达坂的小道，南以科古琴山脊与霍城县为界，东以乌伊公路与湖东区分界。整个境区呈东西延伸的狭长条，面积82.16km2。本区有杉林30.30 km2，草地61.86 km2，森林覆盖率高达24.7%，位居整个风景区的首位，地表植被覆盖率几乎达到100%。

科古尔琴是哈萨克语，意为“翠绿”或“深蓝”，连峰续岭的云杉茂密高大，“参天松如笔管直，森林动有百余尺，万株相倚郁苍苍”(邱处机语)。远接蓝天白云，近处云杉林直抵湖滨，山林草原湖泊融为一体，风景幽深静谧。翻过松树头，就是果子沟，果子沟中的森林更是层层叠叠，密密匝匝，诚如元朝耶律楚材诗中所云“千层松桧接云平”，随着科古尔琴山连绵延伸至遥远的天际。大风起处阵阵松涛汹涌澎湃，俨然一片森林的海洋。“科山观松”是赛里木湖十景中最壮观的胜景之一，欣赏此景能令游人超凡脱俗，返朴归真。

松树头位于赛里木湖南端，海拔2140米，是科古尔琴山的一个垭口。时常云锁雾裹，浓云密雾在西南风的吹送下，经松树头如瀑布般泻入赛里木湖，远看似千万匹白马奔腾跃海，波涛汹涌，气势雄伟;近观团团若絮，蓬蓬若海，急剧涌动，波澜壮阔，瞬息万变，游人观之，无不心潮澎湃，豪情横溢，谓之“松头雾瀑”。

湖南区湖滨绿草如茵，犹如一张绿色大地毯，呈狭长条从松树头一直伸展到乌鲁兰纳查干赛达坂，绵延30公里，绿毯宽窄不一，一般在1-2km，最窄只有l00m，(位现草原宾馆西3.2km的山嘴处)。克勒一带由于山体后缩，森林后退，草坪宽度拓宽至3km左右，地表坡降4.2%，青翠的秀草从远处山林间倾覆下来直泻蓝湖之中。在平坦微倾开阔的草原上，一群群羊只悠悠移动，在林草交接的山麓地带，一顶顶毡房炊烟袅袅。“松桧丛中疏畎亩，藤萝深处有人家”(耶律楚材语)充满诗情画意，是最佳的渡假疗养之地。

克勒湖湾处有众多的山泉出露，泉流如串串珍珠从湖滨砾石层中汩汩涌出，在彩色卵石湖床上欢蹦活跳，闪烁着珍珠般的光芒。“克勒”哈语就是“都是泉”的意思。克勒湾口有两条对称的，线条极为柔和优美的湾口沙嘴护卫着湖湾，湾处水碧如染，湾内水波涟涟，银光闪烁，这里的泉水干净甜美，吸引了成群的牛羊来此牧饮，当地的牧民也水桶提，驴车拉的来此竞相汲水，构成了一幅极富牧场生活情趣的“克勒涌珠”小景。

在赛湖西南滨湖草场，春季时节芳草萋萋，一片花海，其中以黄色、紫色为主色调，故名“金花紫卉”。

湖南区是赛里木湖最优美最幽静的旅游度假胜地。

2、湖西区

本景区位赛里木湖西部。东起赛里木湖南北走向的湖岸及其向北的延线，南北以草场指挥部—乌鲁兰纳查干赛达板小路和查干郭勒沟分别与湖南、湖北区分界，西部则以察汗乌苏山的山脊线与温泉，霍城两县接壤。全区三面环山，一面向湖，总面积349.33km2，是赛里木湖风景名胜区陆上四个景区中面积最大，地势起伏最剧烈，地貌类型与垂直带谱最丰富，草原民俗风情最浓郁的一个景区。景区中有草原212.58km2(占该景区面积的60.84%)，云杉与密灌林23.61km2(占6.76%)，裸岩97.63km2(占27.90%)，冰川3.22km2(占1%)，以及河床、间歇冲沟砂砾地12.31km2(占3.5%)。察汗乌逊山雄峙在本区西北边境，山高坡陡，岭谷相间，高差很大。最高峰4165m，3600m以上有少量永久积雪冰川，山脊线以北的温泉，霍城两县境内则有大量的冰川分布。盛夏白雪皑皑，银光闪烁。3000m以上基岩裸露，有少量高山植被分布，2400—2900m的阴坡有森林、灌木生长分布。山前丘陵波状起伏，牧草长势良好，草深齐腰。密林深草中不时有野兔、旱獭、黄羊等动物出没，深山野谷中还珍藏着马鹿、雪豹、棕熊、盘羊、青羊、雪鸡、猫头鹰、山鸡等珍禽异兽。雪山之巅，白云深处随时有成群的雄鹰盘旋翱翔，湖西山区是开展登山游猎，冰川考察的一个十分理想的地区。

察汗乌苏山顶迎着西来的湿润气流，终年云雾缭绕，雨雪交加，是赛里木湖云雾的主要发源地。

湖西区有一望无际的辽阔草原。草原分布在河沟出山口后海拔高度2500m以下的冰水——湖积平原上。平原东西最大长度可达15—16km，南北宽度一般在6—8km，最宽可达12km，平原坡降变化在1.7一6.0%之间，平均坡降约2.67%。

赛里木湖西湖滨草原(西海草原)是新疆最大的夏牧场之一，平原上牧草丰茂，帐蓬星点，牛羊遍野，驼马成群，山坡谷地中还有黑、白、褐、杂色等数以千计的牛群涌动，一望无际的绿色原野上承载着千万只取食的洁白羊只。20__年以前己被列为全国旅游节庆项目的“博尔塔拉蒙古自治州那达慕大会”(草原节)，每年七月中旬都要在这里举行，大会主席台设在本景区东南部由河流阶地天然形成的草原平台上。当时包括各族群众、国内外游人及客商在内的数万人云集在这里娱乐、交流、旅游。大会期间整个草原沸腾起来了。但见成百、上千顶毡房成方、成圆排列有序，形成了一个草原临时城镇，牛羊如云，人潮如海，汽车轰鸣，彩旗招展，展品如山，盛况空前。置身这草原盛会，能强烈地感受到边疆古朴浓郁的民俗民风，领略到塞外草原悠久而独特的民族文化，并在旅游观光、渡假娱乐的同时，赢得投资开发，贸易合作的良好机遇。

赛里木湖流域重要的常流水山沟主要集中在本景区西部山

区，这些山沟在草原上遗留下许多东西走向的沙砾地河床和干沟，在河流出山口处往往还有面积较大的沙砾石洪冲积扇分布，这些干河床沙砾地由西向东莲藕状散布在草原上，一般宽度在数十米至二百米，最宽处可达七百多米，一般比高1-2m至3-4m不等，使微微向东倾斜的西湖滨大草原，又在南北方向上增加了一些微波起伏。那达慕大会会场所在地的地名叫“科克萨依”哈语即意为“绿草沟”。

赛里木湖西湖滨地势低洼，沼泽连片，湖汊众多，成为天鹅、灰鹤、赤麻鸭等禽类的栖息地。这里是观赏赛里木湖“天鹅乐水”的好地方，隔着浩淼的赛里木湖，东眺呼苏木奇格山，则可欣赏到赛里木湖“富士东峙”的美景，还可遥望并感受到赛里木湖古出水口隐没在天际地平线上，那种“横空千里”、“海阔天空”之畅旷美感。

4、湖北区

本景区呈东西延伸的狭长条，分布在赛里木湖的北部。北以岗吉格山的山脊线与温泉县分界，南抵赛里木湖东北和西北两岸，并以赛里木湖东、西的乌伊公路和查干郭勒沟分别与湖东区和湖西分界，东部边界直抵赛里木湖古出水口的分水垭口。全景区面积237.74km2，有密灌与云杉林58.55km2，草地167.04km2，高山裸岩12.15km2。本区不仅有乌孙古墓、赛里木湖高山引水工程，成吉思汗点将台、古代墓葬群等大量名胜古迹和人文景观，而且更为有价值的是，它蕴藏和记录了有关天山深处地壳变动、赛里木湖成因与湖水升降变迁，第四纪冰川进退，古今环境演变的大量科学奥秘和信息，具有重大的科考旅游价值。此外，还有古岩画，鄂博等名胜古迹。

本区北部的岗吉格山西高东低，海拔2100—2900m的山坡上生长着茂密的云杉林和新疆圆柏，其森林覆盖率高达24.63%，与湖南区相当，具有很高的观赏和开展绿色旅游的价值。岗吉格山的山地小气候变化剧烈，在东西水平方向上不足20km的距离内，森林下限就由西部的2100m，上升到东部的2400—2500m，其形成原因很有科考研究价值。

赛里木湖北部西北-东南走向的湖岸线由于受断层线的制约，显得异常的平直，岗吉格山直逼湖岸，由于湖岸正处在迎风面，在湖浪拍打下，形成侵蚀陡岸，陡岸外发育着绵延数十公里的湖岸沙堤，大风起处，汹涌澎湃，湖浪击岸，浪花飞溅，声振如雷，形成“激浪拥堤”的壮观景象。这里是研究湖蚀、湖积地貌的理想课堂。在赛里木湖的北端，即赛北堡一带，湖堤封闭了北部湖湾，从而形成了几个相对独立的小湖。自1976年起博州水利局就在这里投放鱼苗，建高山养鱼场，并获得成功。这里己成了高山冷水湖人工水产养殖的实验基地。

乌孙古冢——在赛湖西北部湖滨和南部草原上，发现了数十座乌孙人土墩墓。其封堆多为黄土、细砂。乾隆对赛湖乌孙人曾有祀文：“群流交汇，晴波即辙，作襟带于乌孙。”

将台怀古——1219年，漠北蒙古族首领成吉思汗率大军西征，翻越阿尔泰山，经和布克赛尔、额敏，至今哈萨克斯坦共和国境内的阿拉库里湖，然后南下，穿过阿拉套山口到达“不刺”城(今博乐城)，并开辟果子沟通道。当年成吉思汗统率二十万大军，饮马色特库尔湖(今赛里木湖)，筑台点将，检阅蒙古骑兵，然后从松树头越天山，西征伊犁，遂占领整个中亚，赛里木湖西岸也就留下这座有七百多年历史的成吉思汗点将台，七百多年来受到蒙古族人民的供奉朝拜。登上点将台，仍可感受到当年醉和金甲舞，雷动山川，金戈铁马跃天山的磅礴气势。

如何写台湾导游服务的协议书(推荐)六

摘要：由于历史和现实的原因，两岸关系存在的很多问题一时不易解决，但两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动相互理解，携手同心，一起前进的重要力量。两岸虽然尚未统一，但我们同属一个国家、同属一个民族从来没有改变，也不可能改变。两岸政治分歧问题，我们愿在一个中国框架内，同台湾方面进行平等协商，做出合情合理安排。

关键词：两岸关系;政治;经济;文化

今年以来，两岸关系保持良好发展势头，取得新的重要进展。先后会见连战、萧万长、吴伯雄等人，阐述在新的历史起点上继续推动两岸关系和平发展的重要政策主张。国共两党在维护一个中国框架这一重大问题上增进了共同认知。海协会与海基会签署两岸服务贸易协议，第五届海峡论坛成功举办。两岸人民往来和经济、文化、社会等领域交流合作继续发展。民间探讨解决两岸政治军事问题的研讨活动增多。认识当前台海形势和对台工作，一要深刻理解新一届中央领导集体关于继续推动两岸关系和平发展、促进两岸和平统一的总体考虑和政策主张。要坚持从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局，坚持在认清历史发展趋势中把握两岸关系前途，坚持增进互信、良性互动、求同存异、务实进取，坚持稳步推进两岸关系全面发展。二要巩固和增进两岸政治互信。坚持“九二共识”、反对“台独”是国共两党一致的立场，是两岸关系和平发展的基础。目前，国共双方对坚持一个中国原则形成更为清晰的共同认知，对于巩固和增进两岸政治互信具有重要意义。三要稳步推进两岸关系全面发展。保持两岸关系大局稳定，继续反对和遏制任何形式的“台独”分裂主张和活动。推动两岸民间政治对话，为今后两岸协商解决政治分歧创造条件。四要积极宣导“两岸一家人”的理念。凝聚两岸共同的民族、文化认同，明确携手实现振兴中华的努力目标，共同谱写中华民族繁荣昌盛的新篇章。

早在2012年7月，两岸经贸文化论坛就首次增设政治性较强的“两岸和平发展”议题，可谓两岸民间政治对话的萌芽。2012年底，“台北会谈”以“强化认同互信，深化和平发展”为主题，首次促成两岸“红蓝绿”学者直接对话，收到良好的试水效果。2013年，自“习吴会”对“民间先行开展政治对话”形成高度共识以来，包括在北京举行的“北京会谈”、“两岸军事安全筑信研讨会”、在香港举行的“两岸关系发展与创新研讨会”、在沈阳举行的“第22届海峡两岸关系学术研讨会”、在浙江举行的“第7届两岸发展论坛”等，频繁就两岸政治关系、军事安全互信等议题践行“民间先行”，推动两岸民间政 治对话的内涵、机制、模式不断走向成熟。在一系列铺垫之下，10月中旬的首届两岸和平论坛达到两岸民间政治对话的高潮。

2013年，两岸两会继往开来，打开两会机制化协商新局面。一是签署两岸服务贸易协议。两岸服贸协议历经两年多商谈，在去年6月新任海协会长陈德铭与海基会张林中森首次会谈时终于顺利签署。该协议明确了两岸服务市场开放清单，为两岸服务业合作提供更多优惠和便利的市场开放措施，是两岸ecfa后续协商的重要一环。该协议的顺利签署，不仅标志着两岸经贸合作迈上新台阶，更为两岸两会下一阶段协商奠定良好开局。二是加速推动互设办事处。两岸两会互设办事处的提议由来已久，但因岛内“台独”势力阻挠及政党轮替而几度延宕，直至2008年后台当局态度转变才重露曙光。2012年8月，第八次“陈江会”将互设办事处再次提上日程。2013年3月，两岸两会在完成各自内部评估后，同时宣布双方同意将互设办事处正式列入两会协商议程，标志着互设办事处进入实质协商阶段。此后，两会历经4次业务磋商，就两会互设办事机构的实质内容及技术问题进一步求同存异、凝聚共识，台当局目前已将相关议案提交“立法院”审议。两会互设办事处一旦落实，将是继两岸“三通”、陆客赴台之后的又一两岸关系里程碑。

2013年两岸经贸关系，在留有遗憾的同时，也有不俗的表现。两岸经贸关系的遗憾，是两岸服务贸易协议在岛内引起争议，迄今未被批准生效。6月21日，两岸两会在上海签订了《海峡两岸服务贸易协议》。这是两岸ecfa后续谈判的重要成果，标志着两岸经贸关系的制度化与机制化进程取得重要进展。但两岸签订服务贸易协议消息传出后，引发岛内强烈反弹。岛内出版、美容等行业纷纷发动大规模抗争，民进党等绿营势力也竭力反对。几经周折，台湾朝野达成共识，协议“应经‘立法院’逐条审查、表决，协议特定承诺表应逐项审查、表决，不得全案包裹表决，非经‘立法院’实质审查通过，不得启动生效条款”。为此，服贸协议审查要举办16场公听会。截至12月17日，已经举办完成12场，后续仍有4场未举行。根据这一进程，两岸服务贸易协议2013年不能通过台湾“立法院”审查已成定局。这不能不说是一个很大的遗憾。尽管如此，两岸经贸交流在2013年依然取得了巨大的进步。

2014年，两会将商签避免双重课税、地震监测、大气合作等一系列协议，两岸新型产业合作将持续深化发展，两岸人员往来将保持热络发展态势，两岸“大交流、大合作、大发展”的局面将继续巩固与发展。可预见的是，两岸经贸关系将继续保持稳中有进的势头，从而将给两岸关系和平发展不断注入新的活力。

文化部将继续推动商签两岸文化领域交流合作协议和互设民间文化办事机构，明确具体合作目标和阶段性措施，争取有所突破，提高交流合作的制度化、规范化水平。台湾当局统计显示，今年前三季度，大陆民众赴台从事文教交流的人数超6.7万人次。两岸交流频率之高由此可见。2013年，包括美术、民俗、音乐、文化创意产业等方面的交流盛宴在两岸各地不断上演，内容可谓丰富多彩。同文同宗、语言相通，让两岸文化交流更为方便，深入寻常百姓家。综艺节目《我是歌手》火爆大陆，一个海峡之隔的台湾也跟着“疯”。台湾报纸不吝版面大篇幅报道“我是歌手”的相关资讯，还有电视台直接转播决赛，收视率比平常时段增长了近220%。大陆电视剧《甄嬛传》的主演接连赴台，更引发热潮。两岸文博会、两岸汉字艺术节、两岸文化创意产业展等一系列两岸文化交流品牌活动不断形成，实现定期化交流。如7月在河北举办的“情系燕赵-两岸文化联谊行”活动，增加了台湾合作单位，让已有十余年历史的“情系”品牌活动彰显出新的活力。据介绍，文化部还新创了“艺传两岸”、“艺绘两岸”、“艺游两岸”等交流品牌，以期促进青少年在中华传统文化传承、造型艺术、表演艺术等领域的交流。

回望2013年，两岸文化交流的深度与广度更是不断提升。如年初在台北成功举办由学术高峰论坛、美术展、专题研讨会和两岸交流笔会等系列活动组成的“当代中国画学术论坛”，成为迄今学术水平最高、展览规模及影响最大的美术专业活动之一。然而，相比两岸经济交流有ecfa(海峡两岸经济合作框架协议)保障，文化交流领域一直缺乏一个整体的框架。2013年，两岸各界多次呼吁建立两岸文化和教育合作的框架性机制，包括可以适时探讨和商签两岸科技合作协议、两岸文化创意产业合作机制等具体性协议。12月22日，两岸70多家媒体参与的“2013海峡两岸媒体前瞻论坛”在北京举行。论坛发表的共同倡议提出：两岸媒体应继续推动两岸新闻交流正常化，呼吁有关方面积极创造条件，尽快实现两岸新闻媒体开放常驻机构，推动两岸早日商签文化合作协议。

实现中华民族伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，是近代以来中国人的夙愿。中国梦与台湾的前途是息息相关的。中国梦是两岸同胞共同的梦，需要大家一起来圆梦。

参考文献:

[1]人民政协网：《两岸经合》，2014年1月14日.

[2]华夏经纬网：《人民日报》2014年1月2日20版.

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如何写台湾导游服务的协议书(推荐)七

内容提要：台湾问题是一个复杂的有国际背景的国内问题，由于台湾当局的挑衅和港澳的相继回归，台湾问题越来越突出。大陆对台湾挑衅的现有回应模式产生了重大而积极的影响，但也存在一定问题。解决台湾问题的新思路应当提出以50年作为两岸统一的时间表，分两阶段解决，第一阶段以政治压力为主，军事威慑和舆论宣传为辅;第二阶段在和平统一的方式不可行的条件下，只能被迫考虑其它方式，但统一不能无限期拖延。

关键词：台湾问题 统一 一国两制 军事威慑 两岸关系

作者简介：叶自成，北京大学国际关系学院教授

台湾问题是一个国内问题，但又是带有复杂的国际背景的国内问题，它与中国的外交战略是有紧密联系的。考虑台湾问题不能不与中国的现代化建设这一最核心的利益相联系，要从整个中国外交战略的角度思考问题。

应当说，在海峡两岸的对峙中，大陆提出的许多善意的主张没有得到台湾善意的回应，相反，台湾当局却一再打破现状，一再挑起事端，先有李登辉1995年的美国之行，要为台湾当局开拓“外交空间”，1999年7月又有李登辉的特殊两国论，引起两岸关系不断紧张，也使得台湾在向台独方向不断滑行。对台湾当局的这些挑衅，对台湾当局的分离主义的政策和倾向，大陆必须对此给予坚决有力的回击，必须显示大陆维护祖国统一的实力和决心。近年来大陆采取的种种措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陆对李登辉分裂祖国的言论的批判和针对台湾当局的分裂行动进行的军事演习，在世人面前显示了中国人民维护国家统一不惜一切代价的坚强决心，有力地警告了台独分子，打击了台湾当局的嚣张气焰。

但我们还必须进一步思考，李登辉的故意挑衅要达到什么目的?其实，李登辉近年玩的是一个手法，即老鼠戏猫和踩边线游戏。李登辉每次都是故意挑衅大陆，用一些分裂的言行刺激大陆，他的言行都包含着明显但又很狡猾的内容，可以被解读为明确的台独，但进行解释时又含糊地宣布两岸政策没有改变，让人觉得还是要与大陆进行统一的。前者向前迈一步，是踩危险线，后者是往回缩半步，一反一复，李登辉主导的台湾当局还是把台湾往台独方向拖前了不少。这其中也包含着李登辉的连环套：明里是为了捞选票，为稳住李登辉主导的国民党政权而显示其“勇敢”，用台湾话说是一种政治做秀。李登辉在1995年访问美国是做秀，在1996年的台湾大选中还起了一些作用;现在抛出特殊两国论，也明显是做秀，也是为了2000年的选举。但李登辉的做秀还有更大的阴谋，其一，就是要故意挑衅大陆，激怒大陆民众，刺激大陆，希望大陆在怒火中烧时做出过激的反应，激化中国与美国的关系，使美国卷入与大陆的冲突，台独分子好从中渔利;其二，就是消耗大陆，拖延大陆解决自己最主要的困难的时间，分散大陆解决自己重大问题的精力和时间，使中国现代化进程受阻，延缓中国成为世界大国的进程;其三，煽起台湾民众所谓大陆以强欺弱，以大欺小，以武力威胁和逼迫台湾的情绪，引起和加深两岸民意的敌对，破坏两岸和平统一的民意基础，推动台湾民众心绪向台独方向发展。

李登辉和台湾当局根据这样一种赌徒心理在进行冒险和进行危险的游戏，在分裂的路上越走越远。1996年大陆对李登辉的批评和针对台湾的军事演习，并没有阻止台湾当局台独倾向的发展，李登辉还照样当选总统，台湾当局领导人还继续以“国家领导人身份”出访，没有任何收敛，并导致1999年特殊两国论的出台;在特殊两国论遭到大陆的批判和国际社会的谴责后，台湾当局又一再表示决不收回两国论;李登辉还选择在这一时候在美国的《外交》杂志上发表文章，再次表示坚持其两国论。大陆对台湾当局的挑衅的回应起什么作用也还难以估计。

面对李登辉这些挑衅手法，我们应当思考，作出什么样的回应会更有利祖国的统一的大业?有三点值得提出来进一步思考：

其一是关于台湾当局进行挑衅的方式与大陆回应方式的对应问题。

台湾当局为了造成国际轰动效应，不惜花巨金到美国和欧洲国家进行公交活动，以所谓私人身份出访外国，在国外新闻媒体上发表各种分裂祖国的谬论，这些活动产生一定的恶劣的效应，一些对中国怀有图谋的国外势力也对其给予支持和同情;大陆对此则回应以长期的批判文章，并多次进行针对台湾当局的大规模的军事演习，一方面向国际宣示了中国保卫国家统一的坚强决心，但在效果上也被一些别有用心的敌对势力用来渲染所谓的“中国威胁论”，对大陆进行攻击以制造国外公众对台湾当局的同情。从大陆的立场来看，这种回应似乎成本高效果太高。

其二是国内建设与反击台湾当局的关系问题。

国家统一是中国的核心利益，但对大陆来说，只要台湾当局的挑衅还没有走到非要武力的程度，那么大陆的现代化建设和国家和繁荣和强大就应当始终是最根本的核心利益。现在我们的各项建设取得了很大成绩，为国内外所瞩目，经济发展速度一直居世界前例，但下岗人数增多，国企改革难度大，反贪污腐败面临如此艰巨任务，经济紧缩，外国投资减少，治理环境污染刻不容缓，哪一个都是关系到国计民生和强根固本的大事。在这样的时刻似乎不宜急于把现代化建设放一边而太过于突出国家统一问题的紧迫性。

其三是大陆回应的现有模式能够在多大程度上保持最初的较显著的效果?

我们在指出大陆对台回应模式产生的积极作用时也要看到，大陆对台方略的效果也是有限的，主要表现在台湾当局并不因此而收敛其台独倾向，反而一再对大陆的善意采取挑衅，现在，台湾当局和李登辉抛出的两国论还未了，又有人提出什么“台湾新生论”的观点。可以预料，今后台湾当局的什么登辉们会不断地在分离的路上表现自己的“创造力”，会有各种谬论出笼，使台湾在台独的方向走得更远。

之所以出现这种情况，除了李登辉的个人因素外，更值得进一步思考的是台湾民意的分裂，不少人对台独倾向或多或少还抱有一定程度的幻想，即使李登辉下台了，台湾的民意也不一定会出现大的变化。明年新上台的台湾领导人，可能会与李登辉的做法有一此变化。当然，大陆对台湾当局的任何一点新的变化都要给以高度重视，但对此恐怕也不能抱太大的希望。新当选的台湾领导人如果能回到一个中国的立场上来与大陆恢复谈判，推动两岸统一过程的谈判是最好不过的了。但大陆也要做好另一种准备：如果台湾当局继续拖延，或换种方式与大陆玩老鼠对猫，用各种言论挑衅大陆，但又不采取修宪或全民公投等实际独立的做法，在台独问题上踩边线，大陆是否还按过去的办法对应之?

应当说，大陆回应模式在第一次第二次产生的效果还是很重要的很显著的。但1996年大陆对李登辉的批评和针对台湾的军事演习，并没有阻止台湾当局台独倾向的发展，李登辉还照样当选总统，台湾当局领导人还继续以“国家领导人身份”出访，没有任何收敛，并导致1999年特殊两国论的出台;在此谬论出台后，大陆仍以大批判+军事演习回应之，希望借此使其收回两国论，但看来大陆也再次难以达到目标，台湾当局一再表示决不收回两国论。

这里有一个边际效应问题：如果第一次使用这种方式可以产生巨大的影响的话，那么越往后，这种模式的效果就可能会减少，即使投入更大的成本，使其规模更大，但恐怕还是不能产生很好的效果。可以看出，1999年的对应方式就没有1996年对应方式产生的效果好。所以，现在的模式只能偶一为之，一而再，再而三，就得不偿失了。其中最重要的问题是，它给人的印象只是一种短期的应急的被动反应的因应之策，缺少一个明确的政治目的：通过这种对应模式，要达到一种什么明确的政治目标?在实现国家统一的长期战略目标中，这种模式要起什么作用?通过大批判是要“动员”全国人民，还是批给台湾当局看?军事演习是要起到一种军事威慑的作用，还是使大陆保持随时以军事方式对台湾当局的政治挑衅给予“最后的彻底的打击”的能力?

所以，现在大陆实在有必要反思对台方略。拥有12亿人口的大陆，在国际上是代表整个国家的，是联合国安理会五大常任理事国之一，在世界的许多事务中都起着重要作用，现在却要被一个象李登辉这样一个地方当局领导人的举动所影响，这与中国作为一个正在成长中的世界大国的形象不相称。

其实，对台湾当局的挑衅言论，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判从根本上说是不起什么作用的，希望他收回特殊两国论恐怕也是对牛弹琴;对李登辉这样的拿台湾人民的福利作赌注的的顽固的分裂分子，保持一定的军事威慑是必要的，但每次都以规模较大军事演习作为回应恐怕也不对路。正是在这样的背景下，喊打声在大陆逐强也是可以理解的。但目前大陆也应克制台湾问题上的急躁情绪，现在以武力方式解决台湾并不符合中国最大的国家利益。大陆在与海峡两岸的关系的举动，也应与中国是一个正在成长中的世界大国的形象紧密联系起来，在与台湾当局的周旋中，在处理台湾事务方面，也要树立这样的形象。

在统一台湾的外部条件问题上，中国一定要坚持台湾问题是中国内政的基本原则，反对任何外来势力的干涉。这首先是指在什么时候，用什么方式解决台湾问题的最后决定权在中国，中国在始终坚持和平统一的大原则时不放弃最后使用武力的可能性。

但是，我们也必须正视台湾是一个带有复杂的国际背景的特殊的国内问题，对中美两国和亚太局势乃至于世界和平都有重大影响。台湾问题之所以成为问题，正是因为外部势力已经深深地卷入了台湾事务，这是一个客观事实。

这就产生了两个使用武力的前提：

第一，在国内和平方式的潜力没有用尽之前，决不要轻言“打“字。现在海峡两岸可以说还没有进入到实际进入政治谈判的阶段，台湾当局一再提出所谓双方政治实体的对等谈判等进行政治谈判的前提，为政治谈判设置障碍。

其实，大陆提出的在一个中国的前提下什么都可以谈的主张，其实是包括着和平统一的许多可能性的。一国两制是一个伟大的设想，它在港澳的实施证明这是一个有强大生命力的思想。而且，一国两制的思想首先运用于港澳但又不局限于港澳模式。一国两制思想还会在实践中产生新的形式，新的模式。所以在台湾统一的问题上，一定要坚持一国两制和一个中国前提下什么都可以谈的思路，但思考问题时思路要更广阔一些。甚至一国三制的设想也是可以考虑的。当然这里的一国三制是指国家形式和国家制度，而不是指根本的社会制度。

第二，在考虑动武之前，一定要最大限度的考虑国际影响。这首先是指大陆最后对台湾动武除了国家主权和内政问题等根本的依据外，还必须考虑最大限度的合理合情。如果台湾当局仅以分裂言论或其他一些小动作挑衅大陆就实施武力解决，恐怕不是最好的方案。

这里值得考虑的就是中东和谈进程的例子。当矛盾的双方在和平谈判上陷于僵局时，外部的善意中立卷入可能会对打破僵局有利。当然，中东和谈与台湾问题有不可比性，就是前者实际上两个国际主体之间的谈判，而台湾问题则是一个主权国家内部的两方的谈判，但两者的共同性是都由于大国的卷入而复杂化。就这一点而言，也许中东和谈进程对中国也有一定的借鉴意义。从一个较长时期来看，台湾海峡两岸政治谈判的前提差得太远，台湾当局不肯承认一个中国的原则，要打破这种僵局如果没有外部的善意中立进行调解恐怕难度太大。

所以，我们以和平方式统一台湾，也要使用一切方法，其中既包括运用国内资源，也包括运用外部资源。任何方式，只要有利于和平统一台湾，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原则。

同时，要从被动接受外国强加于中国的对台湾问题的消积影响，转变为争取外国对和平统一台湾进程产生有利的积极的影响。应当把台湾问题上的外部因素外部势力和外部影响，以是否有利于中国国家利益，是否有利于台湾和平统一为标准，区分为对华友好的，敌对、恶意和怀有不轨图谋的，中立的和善意的三种;中国也应当以此为标准把不同的国家和同一国家不同时期的政府的立场进行深入的研究。不能把争取外部介入的主动权完全让给台湾当局，而大陆只是对台湾在国际上的攻势做出被动地反击、拒绝和说“不”。

从美国已经卷入，从台湾当局积极地让那些对台可能有利的势力的卷入的图谋和行动看，我们似乎不应简单地以不干涉中国内政为由把所有的外国因素完全加以拒绝(要拒绝也拒绝不了)。中国作为一个大国，应当不惧怕外部因素已经深深地卷入台湾问题这种复杂的局势。

现在台湾问题的复杂化是对台湾当局有利，中国作为大国，不妨让它更复杂一些，使这种更复杂化的台湾局势变得不完全对台湾当局有利。

既然台湾问题并不因中国宣布它是一个内政，任何外国不应进行以干涉而使外部因素消失，既然台湾并不遵守这一游戏规则，总想把更多的有利于台湾的外部因素引入其间，那么中国为什么不能考虑修改一下游戏规则呢?过去我们总因为台湾让外部势力卷入而担心，为什么我们大陆不能改变立场、让那些有利于我们，有利于台湾和平统一的势力卷入而让台湾当局也对此担心呢?大陆作为全中国在国际上的代表，拥有比台湾更多的外部资源，应当有信心在外交战线上压倒台湾所谓“拓展国际空间”的攻势，使外部势力卷入台湾问题的总趋势变得对和平统一台湾有利。

中国应当从拒绝一切外部卷入转变为拒绝一切敌对和恶意的外部卷入，转变为争取支持中国和平统一台湾的外部势力的卷入，争取让那些支持台湾的外部势力转变为中立，从反对阻挠和平统一变为支持和平统一。

从孙中山到毛泽东都有过借用外部力量促进国内革命进程、实现国家统一和维持国内和平等目标的思想。孙中山曾谋求外国支持来进行反清革命;抗战时期，毛泽东周恩来曾设想，从中国抗战的民族大义出发，从中国革命的利益出发，从反对国民党消极抗日积极反共的立场出发，成立由美国军队，国民党军队和共产党军队组成的统一指挥部，由美国将军担任司令官。

在所有影响台湾事务的外部因素中，美国是最重要的因素。美国不仅已经干涉了台湾事务，而且卷入很深，是台湾统一的一个关键因素。既然如此，那么中国政府向美国表明中国政府和平统一台湾问题的严正立场并进一步交换有关的观点就是绝对有必要的。

现在人们都看到了美国可能军事卷入的前景。对此，中国政府一方面应继续向美国表示，中国人民将不惜任何代价实现祖国统一的大业，任何外国的干涉都必将失败;另一方面，也不要认定美国一定会始终支持台湾当局。美国在台湾问题上是两面派，一方面表示不支持台湾独立，但另一方面又压中国承诺不使用武力，同时还向台湾提供军事援助。美国是注重自己的利益的国家，支持台湾并不一定是美国最重大的利益，美国的利益在不同时期也是会有变化的，所以，中国也要以各种方式做美国的工作，试探美国在和平统一台湾问题上有没有可能发挥什么积极的作用，在必要时可以在不牺牲原则的条件下，在某些问题上做让步。中国政府可以向美国表示有条件不使用武力的承诺：只要台湾当局不宣布独立或采取独立的实际措施，只要外国不进一步军事卷入台湾局势，中国可在最近20—30年内不对台湾动武;同时，中国还要向美国表明中国重申以一国两制方式和平统一台湾的立场，但中国也不可能无限期地拖延统一问题。

克林顿政府近几年来在台湾问题上多次表明三不立场，也表明美国政府并不完全是反对中国政府而支持台湾的。中国对克林顿政府在李登辉发表两国论后坚持三不政策并批判李登辉是麻烦制造者的立场是欢迎的，这也是中国政府争取改变美国在台湾问题上敌意卷入的一种尝试。

美国是和平统一的关键，但不等于把希望完全寄托在中美两国的立场的协调上来，要开辟新的外部渠道。既然台湾局势事关东亚的和平与稳定，东亚不少国家既支持一个中国，支持中国和平统一的政策，又关注台湾局势的和平解决的前景，不少国家既与中国政府保持良好的政治关系又与台湾方面有较多的经济关系，所以，中国也可以邀请一些有意在台湾和平统一的进程中发挥作用的政府或有影响的政治家，就和平统一问题做一些穿针引线的工作，可以公开进行，也可以秘密进行。现在有报道说李登辉和台湾当局曾提出联合印日对抗中国，也表明台湾一直在做东亚国家的工作。

我认为，大陆在台湾和平统一的问题上，要充分考虑中国与周边国家尤其是中国与俄罗斯，中国与东南亚国家的关系。如现在大选后印尼的新领导人表示出重视发展中国与印尼关系的意向，中国可以在恢复中印两国关系上采取更积极的立场，最好能恢复到毛泽东--苏加诺时期两国兄弟般的睦邻关系。在与其他周边国家发展关系时，也要有意识地从处理台湾问题统一的角度来思考。对日本也是这样。俄罗斯在中国和平统一问题上的积极作用尤其不能低估。

欧洲也是应当考虑进来的一个因素。中东和谈的成功经验证明，欧洲中立国家从外部善意的参与和平谈判的进程可能对和谈的成功起重要的作用。

更重要的是，在今后的两岸关系中，大陆应改变对台工作的战略思路，打破那种台当局挑衅-大陆批判+演习---缓和---再挑衅---再批判+演习-再缓和的被动模式，打破台当局以金钱拉拢小国变节承认台湾---大陆与之断交，设法以经济援助使之承认大陆---台湾再拉---大陆再压的被动模式，变成大陆主动的大国模式。要从有理有利有节，合法合理合情，利大陆利台湾利东亚来考虑问题的解决。总的来说是要有时间表，要有明确的政治进程，要有政治军事压力，要考虑祖国统一的根本利益，但也要考虑大陆的现代化建设;以和为上，争取最好前景，但也做好最坏打算，做好两手准备。

大陆应宣布：在新中国建国100年以前以50年为最后期限分两阶段解决台湾统一问题(毛泽东在70年代曾经认为，台湾问题很复杂，没有100年解决不了)。

第一阶段是充分运用一切和平的可能性的阶段，双方在一个中国框架内进行政治谈判，可以讨论各种方案，充分照顾两岸民众的利益和国家统一的大局，大陆也可以主动单方面宣布和平统一的各种措施，采取有利于多数台湾民众利益的措施，可以准备一系列对台湾民众的善意和有利的举措回应台湾当局的挑衅，也可以主动宣布这些善意以对台湾当局形成压力。除公开的谈判外，一定要建立秘密管道;除以官方的正式谈判外，还要有民间的谈判。可以与国民党谈，也可以与民进党和新党谈，可以一党对一党谈，也可以多党对多党谈;应以2024年为此一阶段和平谈判的最后期限。以此同时，大陆还要抓紧时间解决国内紧迫的政治经济问题，努力搞好经济建设，强兵治军，花大力气整治腐败问题，迅速提高中国的科技实力，尽快提高综合国力，为和平解决台湾问题提供有利的国内环境;

第二阶段从2025年到2049年，在和平谈判的潜力已经用尽而没有取得进展的情况下，大陆应宣布采用各种方式解决台湾问题，其中还包括和平方式，但对台进行封锁包围，另起炉灶成立台湾临时地方政府，考虑利用各种非和平方式的可能性，并在建国100周年前完成中国再统一的伟大事业。

这种模式等于正式启动台湾统一进程，使台湾统一走上不归路，成为一种不可逆转的趋势，不管台湾当局是否同意，大陆应当强拉硬拖把台湾推向统一轨道，而不是让台湾当局一步步把台湾拖向独立的道路，同时在第一阶段从现在的军事威慑、舆论批判为主的被动模式变为政治压力为主辅之以军事威慑主动模式。

第一阶段是和平为上，攻心为上，不战为上，双赢为上，是上上策，对台湾当局和台湾人民都是仁至义尽，做了大陆应当做的一切;第二阶段表明和平统一不等于不考虑非和平解决办法，不等于统一无限期拖延。虽然这会造成巨大损失，会带来流血牺牲，是下策，但为了祖国统一的神圣事业又而不得不为之。

在此同时，大陆还要宣布，台湾当局宣布独立，或操纵民意表决台湾独立，或通过金钱外交使“承认台湾独立”的国家超过一定数目等使台湾独立成为既成事实，使台湾独立走向不归路的任何行动在任何时候均应被视为自动对大陆宣战。

这种模式的主要之点就是以50年为统一进程的最高限度为政治目的，把舆论压力、政治压力与军事威慑结合起来，以政治压力为主体，以宣布启动统一的政治进程作为保持长期的政治压力的方式，以时间作为施加压力的主要手段，离设定的时间期限越近，压力越大，以政治压力台湾当局和台湾民众认真考虑政治统一问题;军事威慑要与国防现代化建设的正常的和长期的进程联系起来，一定规模的适度的军事演习要常规化例行进行;舆论宣传要以理服人，少批判多讲理，以争取台湾民心为主;新模式是以政治解决和平解决为先，但又不允许无限制拖延。

这样就把球抛到台湾一边，要和要打自行选择，大陆今后不再跟着台湾当局跑，一切以两条大限为界，对台湾的许多小动作和挑衅都不必太理睬。

作为一个大国，中国应有充分的自信心：只要大陆不承认台湾独立，台湾任何时候也不能独立;只要中国不承认台湾独立，任何大国也不能压服中国作出放弃统一台湾的决定;时间的延长虽然充满变数，但这种变化不一定对中国多么不利。台湾统一问题不能无限期拖延，但也实在没有理由太着急，目前也没有走到台湾独立不可逆的程度。

从今后，大陆的工作要把统一台湾问题提上日程，以此团结全党全军和全国各族人民，同心同德，图精励治，为这一伟大目标而奋斗。