最新雨水节气活动简报范文范本(通用15篇)

没有总结的经验是浪费的经验，我们应该及时总结并加以应用到以后的学习和工作中。通过总结，我们可以将学习或工作中的经验和成果分享给他人，促进互相学习和进步。以下是一些经典的总结写作示范，可以帮助大家更好地领会写好总结的要领。

雨水节气活动简报范文范本篇一

1、雨水日下雨，预兆成丰收。

寓意：雨水那一天下雨，会有一个好收成。

2、雨水非降雨，还是降雪期。

寓意：雨水节气里不会只是降雨，仍然会有寒流来袭，气温会骤降，甚至会降雪。

3、七九__雨水节，种田老汉不能歇。

寓意：“冬九九”从冬至开始起算，冬至是一九的第一天，七九河开，__燕来，之后就是雨水节，农民就开始种地忙农活了。

4、麦子洗洗脸，一垄添一碗。

寓意：雨水节里降雨，小麦长得好，谷粒饱满，能增产。

5、雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。

寓意：雨水节降雨，会断断续续一直下到谷雨。

6、雨水日晴，春雨发得早。

寓意：这是江西雨水节气的谚语。雨水这一天天气睛朗，意味着春天降雨来得要早。

7、雨水阴，夏至晴。

寓意：雨水日阴天，会一直阴天，直到夏至才会放晴。

8、雨水节气南风紧，则回春早：南风不打紧，会反春。

寓意：这是湖南地区的谚语。雨水节里南风刮得紧密，说明天气暖得快;雨水节里南风少，很可能会出现“反春”现象，即天气会转冷。

就全国范围而言，雨水时节总的趋势是从冬末向初春过渡，气温逐步升高，但同时冷空气依然频繁，天气变化多端，因此一些风湿病患者、风湿关节炎患者以及脾胃虚寒的人群容易受到这个节气影响而犯病。

春季由于气温变化大，民间常有“春捂”的传统，也就是提醒人们穿衣方面要注意保暖，这种做法是有一定道理的。

立春过后阳气渐盛，但同时人体的抵抗力在冬季后难免有所下降，对风寒之邪的抵御能力也会有所下降，因此容易易感邪而致病，这时候适当的“春捂”对预防疾病是有好处的。此外，由于雨水时节气温变化比较大，对老年人和儿童身体威胁会比较大，如果不注意防寒保暖，易诱发各种相关疾病，因此这部分人群尤其要注意保暖，不要过早减少衣物。

所谓‘脾胃为后天之本’，雨水时节降水较多，同时脾胃主运化，可以运化水湿。这时候如果我们做好了脾胃的调理工作，可以祛除雨水对人体造成的一些负面影响，如湿邪不去等。同时，春季肝气旺盛，肝木易克脾土，如果春季养生不当也可导致脾胃功能的损伤和下降。

雨水节气活动简报范文范本篇二

雨水节气的额民俗活动可真不少呀!快来一起看看各地雨水节气的民俗活动有什么?雨水节气吃什么?下面是小编为大家整理的各地雨水节气的民俗活动，如果喜欢请收藏分享!

1、占稻色。

雨水节气的民俗活动，首先是占稻色。占稻色是华南地区盛行的一种习俗，就是通过爆炒糯谷米花，来占卦当年稻谷收获的丰欠。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好。而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

2、回娘家。

在民间有个习俗，就是在雨水的时候，新娘要把礼物送到娘家去看望她的父母。有了孩子的女人，要带着罐子里的肉汤(用沙锅煮的猪蹄、雪山大豆、海带，罐口用红纸和红绳封好)、椅子，以答谢父母对她们的养育。而那些已经很久没有怀孕的女人，妈妈会帮她缝成一条红色的长裤挂在身上，据说这样可以让她们更快地怀孕。

3、接寿。

雨水这一天，女婿、女儿要去给岳父岳母送礼。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”，用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。

4、拉保保。

雨水节气的民俗有哪些?雨水这天在川西有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。古时医疗条件不好，为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。父母会为自己儿女求神问卦，看看自己儿女命相好不好，需不需要找个干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福气将孩子带大。此举年复一年，久而演化为一方之俗，传承现在更名为“拉保保”。

多吃春菜。

01荠菜。

荠菜古称“护生草”，有顽强的耐寒力和生命力，不仅味美可口，而且营养丰富。

中医认为荠菜味甘、性平，具有清肝调脾，和血利水，降压明目的功效。一般人群均可食用荠菜，尤其适宜消化不良、体质虚弱的中老年人。

02春笋。

春笋，是春天的新鲜竹子嫩芽，为多年生草本植物。作为蔬菜，其味清香鲜美，可以说是道地的“时令鲜味”。

中医认为竹笋味甘、微寒，无毒。在药用上具有清热化痰、益气和胃、治消渴、利水道、利膈爽胃等功效。

竹笋可做汤，也可烧菜，尤其是春笋，能做出许多美味佳肴。

03茼蒿。

茼蒿吃起来脆嫩爽口，还有一股清香气息。中医认为茼蒿性味辛、甘，食之能温脾理气、消食开胃、养心安神、降压补脑，适用于脾胃虚弱、咳嗽痰多、小便不利、脘腹胀痛等症。

多饮春茶。

相对食物调节，饮茶调节也是一种非常有效的保健养生方法。雨水前后可以多喝一些驱散寒气、健脾养胃的茶饮，具有非常好的健脾养胃之效。

下面给大家推荐几款茶饮方：

01菖蒲花茶。

石菖蒲6克，茉莉花6克，红茶4克。以上三味拣除杂质后一起研成粗末，混匀，将混合茶末放入纱布袋中，用沸水冲泡10分钟即可，具有宽胸理气、和胃止痛、健脾安神的功效。适用于慢性胃炎、食欲不振、消化不良者。

02陈皮荷叶茶。

干荷叶10克、干山楂20克、薏米10克、陈皮10克、冰糖少许。将所有材料放入锅中，加水滚沸后继续煮5分钟，关火，稍晾后即可饮用，具有调理脾胃、健脾利湿的功效。

03红枣枸杞茶。

红枣10枚，枸杞子20克，冰糖10克。将锅里注入适量清水，放入红枣、枸杞子，大火煮沸，转小火，放入冰糖，煮5分钟即可。此茶能养肝明目，健脾益胃。

多喝汤粥。

粥类素来有健脾利湿、养胃和胃的功效，《千金月令》曰：“正月宜食粥”，“雨水”前后服用汤粥对润和脾胃大有益处。

01砂仁鲫鱼汤。

功效：醒脾开胃利湿。

配方：鲜鲫鱼150克，砂仁3克，陈皮6克，生姜、葱、精盐各适量。

做法：将鲜鲫鱼刮去鳞、鳃，剖腹去内脏，洗净，将砂仁放入鱼腹中，然后与陈皮共同放入沙锅内，加适量水，用大火烧开，放入生姜、葱、精盐，煮至汤浓味香即可。

02金橘山药小米粥。

功效：疏肝健脾。

配方：金橘20克，鲜山药100克，小米50克，白糖15克。将金橘洗净，切片备用。

做法：山药去皮，切片，与金橘片及淘洗干净的小米一同入锅，加适量水，用大火煮开，改用小火熬成稠粥，加入白糖即成。

03紫苏杏仁粥。

功效：解表散寒，理气和胃，化痰止咳。

配方：紫苏叶10克，杏仁10克，白米50克，生姜3片，大枣3枚。

做法：白米洗净，加水适量，加入杏仁、生姜、大枣煮粥，待粥快煮好时加入苏叶，粥晾至温热即可品尝。

正月是春天的开始，叫初春，叫早春。就单就那“春”字，千百年口舌唇齿之间，就是如草萌芽，如花绽放，如气如云的由内向外喷薄。

雨水是初春的第二个节气，有着渐变之美，当太阳行经黄经330度时，温煦的太阳和风遍，不单是解冻了泥土冰河，更用细雨的方式滋润着天地。有水又有雨，故称雨水。

雨水未必是春天是一年最大的雨和水，却是春天是一年最早的雨和水。那等待发芽的万木，使劲吮吸着第一口滋润的水和雨，回报给天地的是蓄积了一冬压抑后的能量，破土成芽，发花成蕾，出叶上枝，欣欣向荣。

此时的雨水格外贵重，因为一番风雨一番新，所以雨水节气的雨水竟是古代的药方，补中益气，仿佛有回春的力量。当然现代人肯定认为这是心理作用。

“雨水洗春容，平田已见龙。

祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。

云色轻还重，风光淡又浓。

向春入二月，花色影重重。”元稹的《咏廿四气诗·雨水正月中》。

我喜欢元稹的二十四节气诗，因为有大国丞相的智慧。这节气诗是中唐对全国发行的，以补充通行日历中节气的含义，又以典雅诗歌的形式归纳总结雨水节气的物候要点，指导农事和生活。

雨和水沐浴滋润的春天是一天一样，好比变魔术一样，从无到有。

雨水三候之一，平田已见龙，有两个含义。

一，这个龙是龙蛇等动物开始开始苏醒，比如蚯蚓，青蛙，等冬眠的昆虫和动物。

二，还有一种抽象的感觉，就是土木蓬松，万木初萌，泥土肥沃，气息上腾，春气如巨龙，在田野，在山林酝酿。

雨水三候之二，祭鱼盈浦屿，是说初春江海中的水獭开始捕捉丰美的小鱼并一条条收藏起来，为繁殖后代储存食物。那么这可爱的小型哺乳动物立起前身，用前爪拾掇猎物，俯仰巡游，仿佛是在作揖和祭拜一样。实际兔子松鼠等小动物一样有着类似的直立举动，十分新萌可爱。但是獭祭鱼，往往应对的是雨水节气，因为河流解冻，鱼类鲜美，水獭们也进入繁殖期了。

雨水三候之三，归雁过山峰。这是说大规模的大雁北飞。大雁在秋天飞往南方过冬，但是一旦气温合适，它们就飞往北方。虽然小寒节气就有大雁北飞，但那是零星的。大规模北归还是在雨水节气左右，因为沿途都有春天的沼泽和食物可供休息。

元稹这首诗用三个短句涵盖了雨水节气重要的物候变化。那么人们可以从自然景色和生物的变化里，可以把握处在哪个节气。比如农村可以开始春耕了，而渔民则可以打捞肥美的鱼类。

但是这毕竟是初春，一切在酝酿，在渲染当中。

那春天的云看起来轻薄，但是很可能薄云之后是水气丰沛的云朵，说变就变，晴天转雨;那早春的风光看起来清浅，但是却是日日深隆。

雨水节气往往是在正月的中末，所谓初春，但是它却是春天走向深沉的悠扬序曲，拉开万紫千红，花影重重的二月春天。

早春之美，美在开始和清新，雨水之美，美在最初的滋润与朝气。

说起雨水节气，就离不开雨，此时的雨是初春之雨，霏霏细细，润物无声。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”唐韩愈《早春呈水部张十八员外(其一)》。

都说二月三月春光美，但是最会欣赏春天的是韩愈，他爱这早春烟雨。那帝都的早春之雨看起来如此细微，却无声润泽了路面。那青草的颜色远远看去是绿的，可是走近了看，每颗草都还稚嫩，仿佛看不出颜色一样，但是就是这种似无还有的美，蕴含蓬勃的生机。

不信你去站在高点的地方如俯瞰京城，那无数的烟柳在烟雨中有着朦胧的绿意，团团的，淡淡的，那是无处不在的春意呀，让这京城宛如成长中的婴儿，宛如即将换装的少女少男，给你期盼，给你清新，给你憧憬，给你无限未来。

“春雨细如丝，如丝霡霂时。

如何一霶霈，万物尽熙熙。”宋朝邵雍《春雨吟》。

此时的春雨是一种生发，它的背景是冬去春回尚颜色枯涩的大地。但是经了春风化雨的手之后，要发芽，于是大地便涌出了草绿，要开花，于是枝头就有了蓓蕾。

阳光，温度，土壤，水分，是植物生长不可或缺的条件。但是水分充足的地方，春天总是来得早，去得迟，因为那是最贴切的水的滋养。春雨贵如油，春雨润如膏。

雨水节气活动简报范文范本篇三

雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。

随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。

人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”一年之计在于春，春季如何看雨水。对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。

雨水三侯。

獭祭鱼：水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子。

候雁北：大雁开始从南方飞回北方。

草木萌动：草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。

雨水节气活动简报范文范本篇四

“燥寒冻肉，湿寒入骨。”由于春气涌动，身体偏热的人从感觉上欲减外衣。体热外泄，湿寒交换于内入骨，易伤骨关节致病。

年老体弱者勿用冷水。

按中国五行学说，水对应肾，肾主骨。雨水时节年老体弱者用冷水洗脸、洗手，湿寒易侵入关节，又无充足的阳气驱寒于外，湿寒滞留于手，指易酸痛，重则变形;湿寒滞留于头，头易疼痛。

洗头及时吹干。

洗头之后应及时用热风机吹干。否则，水湿留于发际中变凉，“同气相求”使湿寒聚于头，由表及里深入颅内，导致头痛。如毛发未干又被冷风吹过，易出现“偏头风”之症。

吃食物以平性为宜。

“倒春寒”容易使人内脏郁热壅阻，因此不易吃燥热食物“火上浇油”。郁热令人“贪凉”，过于食凉，又会“同气相求”，使湿寒伤及脏腑，引起胃寒、胃凉、腹泻之类的失衡症状。所以，饮食保持中庸，吃热饭热菜，但不吃慎吃辣椒、不喝少喝白酒等性温、性热的食物为宜。

雨水节气活动简报范文范本篇五

旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。

接寿：女婿拜望岳父岳母。

在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。

占稻色：占卜当年稻谷的丰歉。

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

回娘家：出嫁的女儿拜望父母。

在川西一带，出嫁的女儿这天带上礼物回娘家拜望父母。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，贴身穿，据说这样可保尽快怀孕生子。这个习俗现仍在农村流行。

雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。

接寿。

客家在雨水节气上，有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，称为“接寿”，祈求岳父母长命百岁。

女儿则是炖了猪脚、鸡汤，用红纸、红绳封了罐口，由女婿给岳父母送去。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩。如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安。

回娘家。

“雨水节，回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗。到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕穗子。该习俗现在仍在农村流行。

拉保保。

“拉保保”是四川一些地区的民间习俗。旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹。

雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼，带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。

占稻色。

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

“花”与“发”语音相同。有发财的预兆。有些地方的客家人甚至还用爆米花供奉天官与土地社官，以祈求天地和美，风调雨顺，家家户户五谷丰登。

雨水节气活动简报范文范本篇六

四川成都东山客家雨水节的另一个主要民俗则是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，祈求岳父母“寿缘”长，长命百岁。女儿送节的典型礼品就是“寄生”炖猪蹄(客家俗称猪脚)或炖鸡。女儿用沙罐将“寄生”炖了猪脚、鸡汤，再用红纸、红绳封了罐口，再由女婿恭敬地给岳父母送去。这是女婿对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩和尊敬。如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，可以遮风挡雨，象征女婿人生旅途顺利平安。这就是东山客家“送雨水”习俗，亦称作“送寄生”、“炖雨水”。

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)。

以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

资料。

如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的`行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。

雨水节气的习俗，很多都是传统的活动，偶尔我们也可以试试啊。

雨水节气活动简报范文范本篇七

>雨水节气诗最经典的古诗

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、《春夜喜雨》。

杜甫。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《临安春雨初霁》。

陆游。

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

4、《春游湖》。

徐俯。

双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

5、《滁州西涧》。

韦应物。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

雨水节气活动简报范文范本篇八

唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。在日常饮食中应注意少食用酸味食物，多吃甘味食物，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

2、多吃温性的食物。

雨水节气应忌食羊肉狗肉等燥热之品，不得生食葱蒜，花生宜煮不宜炒。雨水节气适合就是调理脾胃，所以在饮食上可多吃温性的食物从而对脾胃进行调补。药物调养可考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法调补脾胃，可用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。

3、少食油腻多食蔬菜水果。

雨水时节空气湿润，天气转暖，春季多风，气候干燥，早晚较冷，风邪渐增，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，所以应多吃新鲜的蔬菜、水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄。

雨水节气活动简报范文范本篇九

回娘家。

在民间，有个习俗，就是在雨水的时候，新娘要把礼物送到娘家去看望她的父母。有了孩子的女人，要带着罐子里的肉汤(用沙锅煮的猪蹄、雪山大豆、海带，罐口用红纸和红绳封好)、椅子，以答谢父母对她们的养育。而那些已经很久没有怀孕的女人，则会被妈妈缝成一条红色的长裤，挂在身上，据说，这样可以让她们更快地怀孕。

接寿。

而且，在这个节庆的时候，女婿也要参加。送节礼物一般是用两根四米长的红色丝带缠绕的藤椅，即“接寿”，寓意着丈母娘长寿。另一种典型的送节礼物是一罐牛肉，送给岳父岳母。这是对父母的一种感激和尊敬，他们把自己的女儿抚养长大。如果是新娘来送别，丈母娘还会给女婿一把伞，寓意着女婿能顺利出行，为他遮风蔽雨，也祝福他一辈子平平安安。

拉保保。

川西有个特别有趣的节日，叫做“拉保保”。古代的医疗条件很差，想要让孩子们健康、顺利地成长。他们的父母，都会给自己的孩子算一卦，看看自己的孩子是不是很幸运，有没有合适的义父。她之所以来找义父，就是想要借着义父的福，将自己的儿子养大。这种习俗年复一年，久而久之，演变成了当地的风俗，如今的传统就是“拉保保”。

1、春捂：许多人为因素要防止“连阴雨”便会想起春捂，可是春捂还要捂的恰如其分，不然反倒不好身心健康。实际的春捂标准是留意“下厚上薄”，捂的关键取决于背、腹、脚底。后背防寒保暖可防止凉气损害“阳脉之船”——督脉，降低发烧感冒概率;腹腔防寒保暖是有利于防止消化不好和寒凉拉肚子。

2、健脾养胃：伴随着雨水节气的来临，降水量会慢慢的提升，但若降水过少也会造成体内湿气过盛，对身体最立即的伤害便是湿困肠胃，出現食欲不佳、消化不好、拉肚子等病症。《黄帝内经》上说“体内湿气通于脾”，因此，这一时期要提升对肠胃的保养，健脾养胃。非常简单的健脾养胃的方法就是饮食疗法，例如伏苓莲籽苡仁汤。

3、临睡前保养气血：在睡觉前根据按摩腹部来保养自身的气血。具体做法是：平卧床边，以肚脐眼为管理中心，用手在肚子上按顺时针转动推拿200次上下就可以。一来有益于促消化，清除肠胃湿气，二来有利于腹腔的防寒保暖，有益睡眠。还有一个方式是“缩肛”，可固精益求精肾、提升气血。

4、酸寒煎炸要少食：煎炸和烤串、薯条、曲奇饼干、干果炒货、油腻感、寒性、怪味。

5、降水食粥养脾胃：降水季节气体潮湿，肝旺而脾弱，因此要少酸多甜，以养脾胃。饮食搭配层面可挑选香椿芽、百合花、豌豆苗、红笋、淮山药等，而粥类向来有健脾利湿的作用，在雨水节气前、中、后三天服食营养粥，对润和肠胃大有益处。

雨水节气不一定会雨天，可是雨天几率较高。雨水节气是每一年的2月18日或18日。雨水节气代表着降雨的刚开始，也是描述这一段阶段降雨量逐渐增加。降水，表明双层含意，一是天气回暖，降雨量慢慢增加了，二是在降雨方式上，雪渐少了，雨渐多了。降水节气雨水多的缘故，是因为雨水节气时，太阳光的照射点也由东半球慢慢向地球赤道挨近了，这时候的北半球地图，白天時间逐渐提升，日照时间和抗压强度都会提升，气温升高较快，来源于深海的暖湿气体刚开始活跃性，并逐渐往北挺入。此外，强冷空气都还没彻底褪去，冷热气旋汇聚就造成了降水，因此雨水节气降雨量渐增。

可是降水并不一定代表着一定会雨天，只是指降水的概率很大。因为在我国土地资源宽阔，各地天气状况差别很大，因而实际雨天是否，请大量关心本地的具体天气预告。

雨水节气活动简报范文范本篇十

旧社会，人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的关系，如果命上缺木，拜干爹取名字时就要带木字，才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年，久而盛开一方之俗，传承至今更名拉“保保”。

接寿：女婿拜望岳父岳母。

在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。

占稻色：占卜当年稻谷的丰歉。

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

回娘家：出嫁的女儿拜望父母。

在川西一带，出嫁的女儿这天带上礼物回娘家拜望父母。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，贴身穿，据说这样可保尽快怀孕生子。这个习俗现仍在农村流行。

雨水禁忌需要注意什么。

雨水尽量少同房。

雨水节气中，降水增多，很多可能造成连日阴雨连绵。连绵的阴雨天气里，因缺乏光照，会导致湿气较重。金代著名医家刘完素在《宣明方论》中指出：“湿气先伤人之阳气。”因此，雨天性爱容易损伤男性肾阳气。尤其一些原本体质较弱，平时有腰疼、黑眼圈问题的男性，在雨天性爱可能损耗肾气，导致腰膝酸软、脸色苍白、头晕等问题。

阴雨天也并非绝对不可有性生活，需要做好一些准备：最好开启空调除湿功能，注意私处卫生，多补水，注意给腰腹部保温。夫妻还可以相互按摩腰部，具体做法是，两手对搓发热，紧按腰部，稍停片刻，然后用力向下搓到尾闾部位的长强穴。

忌讳无雨。

在古时，人们都是看天吃饭。雨水是农民盼望老天恩赐的礼物。春天里，绵绵密密的雨水表示今年将是丰收的一年，所以雨水这天忌讳无雨。谚语说：“雨水不落，下秧无着。”雨水不下雨，下秧就没有着落了。

喜进厌出。

雨水节气中的填仓节这天。人们讲究喜进厌出。各家各户均不向别人家借东西，即使有人来家里借东西也必须拒绝。旧俗农民卖粮忌在此日。相反粮店收购粮食却喜欢在此日。

禁忌水獭捕不到鱼。

有些地方雨水禁忌水獭捕不到鱼。《周书》时训篇说：“雨水之日，獭祭鱼;后五日，鸿雁来;后五日，草木萌动。”獭是水里的动物，样子像小狗，喜欢吃鱼，常常在捕了一条鱼之后，把它咬死放在岸边，再下水去捕，等捕来的鱼在岸边堆得足够多，能让它吃一顿了，才会美滋滋地把鱼吃一下肚：，因为鱼排列得像祭神时的供品，所以称之为“獭祭鱼”。

雨水节气活动简报范文范本篇十一

四川成都东山客家雨水节上，有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，称为“接寿”，祈求岳父母长命百岁。

2、接寿。

在我国有些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。

雨水节气活动简报范文范本篇十二

1、雨水日下雨，预兆成丰收。

寓意：雨水那一天下雨，会有一个好收成。

2、雨水非降雨，还是降雪期。

寓意：雨水节气里不会只是降雨，仍然会有寒流来袭，气温会骤降，甚至会降雪。

3、七九八九雨水节，种田老汉不能歇。

寓意：“冬九九”从冬至开始起算，冬至是一九的第一天，七九河开，八九燕来，之后就是雨水节，农民就开始地忙农活了。

4、麦子洗洗脸，一垄添一碗。

寓意：雨水节里降雨，小麦长得好，谷粒饱满，能增产。

5、雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。

寓意：雨水节降雨，会断断续续一直下到谷雨。

6、雨水日晴，春雨发得早。

寓意：这是江西雨水节气的谚语。雨水这一天天气睛朗，意味着春天降雨来得要早。

7、雨水阴，夏至晴。

寓意：雨水日阴天，会一直阴天，直到夏至才会放晴。

8、雨水节气南风紧，则回春早：南风不打紧，会反春。

寓意：这是湖南地区的谚语。雨水节里南风刮得紧密，说明天气暖得快;雨水节里南风少，很可能会出现“反春”现象，即天气会转冷。

雨水节气活动简报范文范本篇十三

充足的睡眠：

超过23点后熬夜，肝脏解毒时间还需深睡，否则很容易引起肝火旺。晚上不宜进食过饱过晚，以免引起脾胃不和，难以入睡。

适当的运动：

动则升阳，此时阳气生发，应多进行户外运动，阴天宜室内运动。最适宜的运动时间是上午9点至11点，此时运动除了相应的效果外，户外晒太阳进行运动，还可以健脾祛湿，助阳生发，疏肝解郁。

愉悦的情绪：

在乍暖还寒、降雨多、阳气发的时节，人的情绪很容易被影响，出现心神不安，暴怒，抑郁等。常说的“女伤春，男悲秋”所以，春天里女性多容易抑郁，尤其是产后女性。春季护肝需从情绪着手，要学会多做换位思考常放下、放空一些负累，戒除暴怒，忌忧郁烦闷，做到心胸开阔，积极乐观，保持心情愉悦，使肝气调和顺畅。

雨水表示什么。

雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。

古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动。”雨水三候对应的花信“一候菜花，二候棠棣，三候李花”。此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。

1、雨水落雨三大碗，小河大河都要满。

寓意：这是湖南地区的谚语。是说雨水节气里降雨，今后的雨i会很多，以小河大河都要满来形容雨水多。

2、雨水阴，夏至晴。

寓意：雨水日阴天，会一直阴天，直到夏至才会放晴。

3、冷雨水，暖惊蛰;暖雨水，冷惊蛰。

寓意：雨水日天气寒凉，到了惊蛰天气就会变暖;雨水日天气吸和，到了惊蛰还可能会降温。

4、雨水节气南风紧，则回春早;南风不打紧，会反春。

寓意：这是湖南地区的谚语。雨水节里南风刮得紧密，说明天气暖得快;雨水节里南风少，很可能会出现“反春”现象，即天气会转冷。

5、早晨落雨晚担柴，下午落雨打草鞋。

寓意：这是湖南地区的谚语。即早晨下雨当天停，下午下雨会连续不断。

6、雨打五更头，午时有日头。

寓意：雨水节里五更(凌晨3-5点)下雨，到了中午时候天就会放晴。

雨水节气活动简报范文范本篇十四

雨水节气的民俗活动，首先是占稻色。占稻色是华南地区盛行的一种习俗，就是通过爆炒糯谷米花，来占卦当年稻谷收获的丰欠。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好。而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

2、回娘家。

在民间有个习俗，就是在雨水的时候，新娘要把礼物送到娘家去看望她的父母。有了孩子的女人，要带着罐子里的肉汤(用沙锅煮的猪蹄、雪山大豆、海带，罐口用红纸和红绳封好)、椅子，以答谢父母对她们的养育。而那些已经很久没有怀孕的女人，妈妈会帮她缝成一条红色的长裤挂在身上，据说这样可以让她们更快地怀孕。

3、接寿。

雨水这一天，女婿、女儿要去给岳父岳母送礼。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”，用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。

4、拉保保。

雨水节气的民俗有哪些?雨水这天在川西有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。古时医疗条件不好，为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。父母会为自己儿女求神问卦，看看自己儿女命相好不好，需不需要找个干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福气将孩子带大。此举年复一年，久而演化为一方之俗，传承现在更名为“拉保保”。

雨水节气活动简报范文范本篇十五

雨水节交雨水时刻是否下雨，往往成为一年是否风调雨顺的征兆。

宋代以前，中国农业甚至整个经济重心一直在中国北部的黄河流域。宋代开始，随着中国经济重心的南移，南部中国的稻作文化逐渐成为中国农业文明的主体。由宋至元再历经明清，客家近千年地传承着宋代特色的稻作文化习俗，雨水节爆糯谷花“占稻色”便是其中之一。

自宋代开始，吴、越民间便有正月十三日、十四日“卜谷”的习俗，将糯谷放到锅中爆炒，以谷米爆白多者为吉。

客家人雨水节“占稻色”与吴越民间正月十四“卜谷”，具有同样的民俗意义，甚至是同一事物的两种形态。正月十四正值雨水节前后，时间上差距不是太远;爆谷所用材料、爆谷方法几乎没有什么差别。

所谓“占稻色”就是通过爆炒糯谷米花，来占卜是年稻获的丰歉，即预测稻谷的成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产量低。而“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多，则是年稻获的收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着是年收成不好，米价将贵。

赣南寻乌客家还在雨水节前后的正月十六、十七日晚上，以晴、雨来占卜是年早稻的丰歉。谚云：“雨打残灯碗，早禾一把杆;雨打上元宵，早禾压断腰。”就是说，如果交雨水节时刻在正月十五元宵节，则是年早稻一定丰收在望;如果在正月十六、十七交雨水并且下雨，则那一年的早稻收成一定很低，只见稻草(禾秆)，不见稻穗。

后来爆糯谷占卜收成的习俗，在大多数地方开始渐渐淡化，因此演变成年底爆米花作煎堆馅习俗。清代屈大均《广东新语》记载：“广州之俗，岁终以烈火爆开糯谷，名曰炮谷。以为煎堆心馅。煎堆者，以糯粉为大小圆，入油煎之。”

爆米花即“炮谷”，赣南客家多称之为“米炮”，现在已是客家人过年必备的一种应节食物。这其中“花”与“发”语音相似,有发财的预兆。有些地方的客家人甚至还用爆米花供奉天官玉帝与土地社官，以祈求天地和美，风调雨顺，家家户户五谷丰登。

撞拜寄。

在广大的客家地区，往往可以随时见到古树旁、水井边、社公庙、大石下有刚刚烧完的纸钱和一些残存未燃尽的蜡烛以及满地的爆竹纸削，这就是它们的“干儿子”或者是“干女儿”献给它们的礼物。客家人多以“树生”、“水生”、“地生”、“石生”命名男孩，或以“石娣”、“福娣”(客家称土地为福德正神)命名女孩，正是客家将命硬的孩子拜寄给有灵气、神气事物的结果。

客家拜寄习俗最浓厚的，当属四川西部成都地区的客家人。其最富有想象力和最具有人情味的习俗，乃是雨水节“撞拜寄”。这天不管下雨还是天晴，都充满一种情意蒙蒙的诗情画意。早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女、是老是少，便拦住对方，便把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。“撞拜寄”即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹、干妈的寓意，乃是为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。如果实在无法将儿女拜寄给人，那么就只好将儿女拜寄给神性的山、石、田、土、水、树。

“拜寄”这种在中国民间广泛流行的风俗，是借助、联合自然与社会力量共同促进儿女成长的直接体现。“拜寄”在中国北方也称“认干亲”、“打干亲”，南方多称为“认寄父”、“认寄母”、“拉干爹”等，其实也就是孩子认干爸干妈，往俗里说就是攀亲戚，按行为特征来说，它是一种民间的保育习俗。

送雨水。

四川成都东山客家雨水节的另一个主要民俗则是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，祈求岳父母“寿缘”长，长命百岁。女儿送节的典型礼品就是“寄生”炖猪蹄(客家俗称猪脚)或炖鸡。女儿用沙罐将“寄生”炖了猪脚、鸡汤，再用红纸、红绳封了罐口，再由女婿恭敬地给岳父母送去。这是女婿对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩和尊敬。如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，可以遮风挡雨，象征女婿人生旅途顺利平安。这就是东山客家“送雨水”习俗，亦称作“送寄生”、“炖雨水”。