古人写通知范文的例子简短 古代的通知怎么写(六篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于古人写通知范文的例子简短一

2、责己之心责人，爱己之心爱人。——《增广贤文》

3、凡事当留余地，得意不宜再往。——治家铬言

4、事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。

5、棍棒底下出孝子

6、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）

7、儿小任情骄惯，大来负了亲心。——《小儿语》

8、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。——《增文贤文》

9、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。——《增广贤文》

10、一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

11、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）

12、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。——《增广贤文》

13、天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。

14、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）

15、养子不教如养驴，养女不教如养猪。——《增广贤文》

16、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）

17、待人要宽和，世事要练达。——家诫要言

18、出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。

19、重资财，薄父母，不成人子。——治文贤文

20、大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。

21、爱为生生之本，忍为不育之根。

22、远山难救近火，远亲不如近邻。——《增广贤文》

23、割不断的亲，离不开的邻。——《增广贤文》

24、慈母手中线，游子身上衣

25、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

26、须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》

27、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。——治家格言

28、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增文贤文》

29、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。——冶家格言

30、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。——《增文贤文》

31、常将有日思无日，莫待无时想有时。——《增广贤文》

32、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——治家格言

33、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

34、读书须用意，一字值千金。——《增广贤文》

35、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《增文贤文》

36、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。善改过者，未禁其事，先明其理。

37、命自我立，福自己求。

38、彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。

39、应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》诗

40、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。——治家格言

41、尊师而重道，爱众而亲仁。——《增广贤文》

42、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。——《增文贤文》

43、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。——《增广贤文》

44、志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》

45、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）

46、官长之前，止可将敬，不可逐膻。——家诫要言

47、人而无信，百事皆虚。——《增广贤文》

48、得意盎然，失意泰然。——《增文贤文》

49、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——《增广贤文》

50、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）

51、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅《示儿女》诗

52、饭前不训子，睡前不训妻

53、由俭入奢易，由奢入俭难。——《增广贤文》

54、纯是济世之心，则为端。苟有一毫媚世之心，即为曲。纯是爱人之心，则为端。有一毫愤世之心，即为曲。纯是敬人之心，则为端。有一毫玩世之心，即为曲。

55、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）

56、当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《增广贤文》

57、每事宽一分即积一分之福。——家诫要言

58、少壮不努力，老大徒伤悲。——《增广贤文》

59、父恩比山高，母恩比海深

60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

61、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。——《增广贤文》

62、许人一物，千金不移。——《增广贤文》

63、良田百亩，不如薄技随身。——《增广贤文》

64、不自恃而露才，不轻试而幸功。——《增文贤文》

65、心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》

66、国清才子贵，家富小儿娇。——《增广贤文》

67、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。——治家格言

68、爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

69、养不教，父之过。（《三字经》）

70、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

71、老母一百岁，常念八十儿

72、春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。

73、孤寡极可念者，须勉力周恤。——家诫要言

74、治家舍节俭，别无可经营。——家诫要言

75、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——治家格言

76、器量须大，心境须宽。——家诫要言

77、商罪贯盈，如贮物於器。勤而积之，则满；懈而不积，则不满。

78、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》

79、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》

80、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。——治家格言

81、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）

82、宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文》

83、多读书达观古今，可以免忧。——家诫要言

84、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）

85、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》

86、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）

87、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。——家诫要言

88、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）

89、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。——《增广贤文》

90、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。——《增文贤文》

91、每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

92、父慈子孝，兄友弟恭

93、居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》

94、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）

95、耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

96、毋令长者疑，毋使父母怒。——家诫要言

97、匿怨而用暗箭，祸延子孙。——治家铬言

98、一尺三寸婴，十又八载功

99、养不教，父之过。——《三字经》

100、凡好何须父业，儿若不肖空积。——续小儿语

101、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。

关于古人写通知范文的例子简短二

1、学而不厌，诲人不倦。-- 孔子

2、宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》

3、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

4、春色不须多。——王安石

5、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

6、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

7、千里之行，始于足下。——老子

8、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

9、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

11、先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫

12、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

13、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子

15、品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

16、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

17、金玉其外，败絮其中。-- 刘基

18、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

19、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

20、星星之火，可以燎原。--《尚书》

21、前车之覆，后车之鉴。--《汉书》

22、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾

23、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

24、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

25、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

26、锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》

27、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

29、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

30、君子之修身，内正其心，外正其容。——欧阳修

31、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

32、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

33、不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》

34、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

35、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

36、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

37、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊

38、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

39、兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

40、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

41、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

42、前事不忘，后事之师。——《战国策》

43、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

44、失之毫厘，谬以千里。--《汉书》

45、桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

46、贫而无怨，富而不骄。--《论语》

47、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

48、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

49、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

50、蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》

51、皮之不存，毛将焉附？--《左传》

52、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

53、生于忧患，死于安乐。-- 孟子

54、它山之石，可以攻玉。--《诗经》

55、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

56、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

57、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

58、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

59、失之东隅，收之桑榆。--《史记》

60、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

61、私心胜者，可以灭公。——林逋

62、君子忧道不忧贫。——《论语》

63、近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄

64、满招损，谦受益。——《尚书》

65、得道多助，失道寡助。-- 孟子

66、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

67、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

68、千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》

69、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

70、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

71、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

72、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

73、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

74、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

75、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

76、路遥知马力，日久见人心。——《元曲·争报恩》

77、金玉其外，败絮其中。——刘基

78、生活就是战斗。——柯罗连科

79、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

80、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞

81、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡

82、己所不欲，勿施于人。--《论语》

83、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

84、流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》

85、韩信将兵，多多益善。--《史记》

86、青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子》

87、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

88、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

89、塞翁失马，焉知非福？-- 淮南子

90、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

91、前事不忘，后事之师。--《战国策》

92、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

93、敏而好学，不耻下问。--《论语》

94、仁者见仁，智者见智。--《论语》

95、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

96、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

97、盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明

98、轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》

99、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂

100、人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》

101、不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者…——高尔基

102、天下兴亡，匹夫有责。-- 顾炎武

103、敏而好学，不耻下问。-- 孔子

104、敏而好学，不耻下问。——孔子

105、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

106、言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》

107、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

108、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

109、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

110、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

111、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

112、皮之不存，毛将焉附？——《左传》

113、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

关于古人写通知范文的例子简短三

教学目标

1.把握重点字的读音和意思。2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。3.理解重点句子的意思，疏通文意。

教具准备课件

教学设计一、激趣导入。(出示课件2)

1.同学们，你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事，师加以引导和评价)古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。

板书：古人谈读书2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法;

第二部分的作者是朱熹;

第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。(出示课件3)

二、初读课文，感知内容。(出示课件4)1.师范读正音，把握重点词语的意思。好学 是知也 识 2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。3.大声朗读课文。4.指名读。5.全班同学大声、流利地朗读全

三、自主学习，合作探究。(出示课件5)

1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，

思考：这三句话分别从哪方面介绍的?生总结，

汇报板书：(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。思考：朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?生总结，汇报板书：三到：心到 眼到 口到四、拓展。(出示课件6)学习了这两部分，你有什么收获?生畅所欲言，师进行指导五、作业1.背诵这两部分。2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。

关于古人写通知范文的例子简短四

教师—传道授业解惑者，这种特殊的职业就决定了教师必须把读书作为一生中的头等大事，在书籍的滋养中不断成长。学校给我们创造了一个很好的学习环境：打造书香校园。作为一名从事一线教学的幼儿教师，要通过读书学习，不断更新自己的教育理念，用新的思想，新的理念，指导与反思自己的教育教学。激发自己的思维能力和对教育问题的理性思考。

学校给我们创造了这么好的读书学习的时间和空间条件，我们要把读书作为自身专业成长的一项重要途径，要通过读书学习，不断更新自己的教育理念，用新的思想，新的理念，指导与反思自己的教育教学、激发自己的思维能力和对教育问题的理性思考。根据学校的读书计划，我制定以下个人读书计划：

1、知识提高：让自己成为更富内涵的教师。

2、意识提高：在读书中提高自己的思想境界。

3、能力提高：实际教育教学中提高理论联系实际的能力。

1、坚持“读书促进思考，思考促进成长”的原则，将精读与泛读相结合，读书时及时记下自己的读书体会，将读书与反思相结合，不断促进自己的专业成长。

2、积极发表自己的读书点滴体会。

3、将读书融入教学的相关环节和步骤，不断更新自己的教学观念，提高自己的教学实践能力。

4、通过读书活动让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生，提高生命质量。

5、充分利用网络资源，开展网上电子阅读，开阔自己的视野。积极发表自己的读书点滴体会。

1、研读专著：《爱的教育》《爱弥儿》《陶行知教育名篇》

2、解读纲要：《从理念到行为》《幼儿园教育指导纲要(试行)》

3、每月必读：《幼教园地》《学前教育》《教育导读》

4、品读名著：《红楼梦》

5、专业理论：《主题活动与幼儿成长》

1、积极参加学校组织的集体读书学习活动。

2、充分利用网络资源，开展网上电子阅读，开阔自己的视野。

3、以品读为主，认真书写读书心得体会。读书内容将遵循由浅入深、由易到难、螺旋上升的原则，与教育教学工作有关的先读、精读，古今中外文学名著选读、略读、速读。

4、读书要与思考有机结合。

5、古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要能边读边想，紧密联系自己教育教学实践，读出自己的思考与见解，提高认识，培养自己独特的思维与创新意识。把所学的理论知识与实践相结合，在实践中不断探索让自己的专业不断提高。

6、按照幼儿园读书活动实施计划的要求，把读书活动和日常教科研活动融合在一起。扎扎实实地投入到教师读书活动中去。

7、以自学为主，在课外和休息日主动学习、摘录。重点阅读《从理念到行为》《爱的教育》《红楼梦》，构成自己的“三本书”。同时广泛阅读各类书籍。并要充分利用现有的网络资源，在网上寻找好的资源帮助学习。

我希望通过我的读书实践，能大面积提高自己的理论水平、科研能力和运用理论处理教学实际问题能力，提高人文素养，培养完善的读书人格，成为有知识、更有文化底蕴的优秀教师。

阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人的终点。”我希望通过读书实践，自己能成为有知识、更有文化底蕴的幼儿教师。

最后，我想说：天下风光在读书。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人的终点。”我们应把读书作为今天的选择，让我们自己打开书本，打开自己的成长之门，走向人生发展的最高境界!智慧的人生从读书开始，且读且思，且思且行，这一路必将书香四溢，笑语满怀!

关于古人写通知范文的例子简短五

1、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》

4、文起八代之衰，道济天下之溺。（《韩文公庙碑》）

5、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）——苏轼

6、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之际，通古今之变，成一家之言.——司马迁

9、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——出自近代谭嗣同的《狱中题壁》

10、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——苏轼

11、庸人自扰——对自己过不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻烦．．．（天下无本事，只是庸人自扰之，因为这样才将事情越弄越多，只要在开始时态度冷静，一切事情便简单了......陆象先语）

12、王侯将相宁有种乎！

13、“明犯强汉者，虽远必诛！”汉朝在每一个国人的心中的地位不言而喻，这宣言到现在依然适用。

14、事不目见耳闻，臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）

15、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆为汉土。

17、何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》

18、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（《留侯论》）

19、前车之鉴——比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。

20、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦油天姥吟留别》

21、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

22、悬梁刺股——形容人勤奋苦学。——月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

23、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——出自两汉项羽的《垓下歌

24、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》

25、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》）——苏轼

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

27、尧之都，舜之壤，禹之封。

28、白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》

29、犯我大汉天威者，虽远必诛！

30、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》

31、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》

32、灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍

33、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

34、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）

35、白手起家——一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

36、卷土重来——卷土：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》

40、求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！（《答谢民师书》）

41、生当作人杰，死亦为鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日绝句》

42、半途而废——是一种坏的作风和习惯(做事必须要有始有终，绝不能做了一半或只做了开头就停了下来，这样不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白费，更谈不上是成功了）

43、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

44、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》

45、百尺竿头，更进一步

46、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》

47、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》

48、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》

49、夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。（《教战守策》）

50、困兽犹斗——即使处在最艰困的情况下，虽已是精疲力尽，也还是要尽力挣扎，起来抵抗．．．

51、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）

52、凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。（《超然台记》）

53、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》

54、碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。（《阮郎归》）——苏轼

55、使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟。（《喜雨亭记》）

56、良药苦口——能治病的好药，味苦难吃。

57、拔苗助长——嫌苗长得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗开始枯萎．．．（不顾客观事物发展的规律，只凭著主观的愿望办事，以为这样做法便可达到所希望的目的，但结果往往不但没法达到目的，反而造成了错误，将事情弄糟了）

58、竹头木屑——一个人心思慎密，极细小的事情也不遗留，或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用．．．

59、防微杜渐（防萌杜渐）——防止弊病须从小处著手．．．

60、暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。（《书双竹湛师房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

62、昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。（《曰喻》）

63、三顾茅庐——敦请人的渴望和诚恳的心情，也就是不耻下问，虚心求才的意思．．．（刘备、关羽、张飞三次拜访诸葛亮的诚恳态度表现）

64、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

65、有志竟成——有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才广识远，处理事情不用怎样费力，就能处理得井井有条．．．（技术好的原因，是因为知道使用技巧的原理，再加上熟能生巧，运用起来只需凭我精神的感觉，依著这精神的运用，就懂得该如何做了）

67、金石为开——至诚可感动任何事物。

68、大丈夫生当如此。

69、背道而驰——尽管你拥有的条件多富足，方向不对，永远也达不到目的．．．

70、欲灭其国，必去其史！以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。

71、宁叫我负天下人，勿叫天下人负我。

72、虽千万人吾往矣！

73、晨钟暮鼓——古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

74、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有坚定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉励人立定志向，坚持不懈的取得事业上的成就）

76、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

77、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》

79、未雨绸缪——做任何事情都应事先准备...以免临时手忙脚乱...

80、苍天已死，黄天当立。

81、前事不忘，后世之师。

82、驱逐鞑虏，恢复中华！

83、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

85、大公无私——以才能做标准，不因他是仇人，存心偏见；不因他是亲人，怕人议论，以公正态度做抉择．．．

86、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）

87、南辕北辙（同背道而驰之意）——人的实际行动与他的主观愿望相反，永远也达不到目的．．．

88、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）

89、不以规矩，无以成方园。(《孟子》)

90、天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！

91、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

92、卧榻之侧，岂容他人酣睡？

93、投笔从戎——一个人抛弃文职而加入卫国的行列。

94、力争上游——努力争取上进——求学做人都要力争上游，不要自满於现状。

95、史乃"述往以为来者师也，经世之大略"---王夫之

96、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

97、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（《鹧鸪天》）——苏轼

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·离娄上》

100、破釜沉舟——比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

101、窃钩者诛，窃国者侯！

102、闻鸡起舞——听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习。

103、勤能补拙——指勤勉努力能弥补天资上的不足。

104、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》

105、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

106、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

107、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》

108、浮云游子意，落日故人情。《送友人》

109、人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（《石苍舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

111、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

112、“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战！”，秦朝一统华夏，喊出来的话两千年后还能感受到那股子杀气。

113、问心无愧——反省自问，心里没有丝毫惭愧。

114、邯郸学步——仿效别人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺点，但也必有其本能的优点，截长补短，才是道理；若一味效人学事，而将自己原有的本能优点置之不用，则画虎不成反类犬，必将一事无成）

115、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

117、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。——王勃

118、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》）——苏轼

120、人定胜天——比喻人力可以战胜自然。——妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。

121、死灰复燃——人虽失败了，但能重新振奋起来

122、江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。——文天祥

123、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》

124、成则为王，败则为寇。

125、三折其肱——经过多次挫折，从艰苦中奋鬬而得到的成功．．．（世界上的伟大人物，并不是与生俱来的，他一定是经历了不少挫折，却仍不断地奋鬬，结果终於获得成功）

126、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——出自唐代王昌龄的《从军行七首·其四》

127、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》）——苏轼

128、飞阁流丹，下临无地。——王勃经典语录

129、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》）——苏轼

130、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》）——苏轼

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就乱下结论，这样不但会发生错误，与事实的真相不符，而且往往会把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修学或做事，没有恒心且作辍无常的一种做法

134、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。

135、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）——苏轼

136、一鼓作气——人们做事应该趁著精神旺盛，情绪高涨的时候快做．

137、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

138、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》

139、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

140、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

141、物华天宝，人杰地灵。——王勃

142、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

143、愚公移山——人力胜天，一个人只要有大志，有恒心，坚持不懈地干下去，天大困难也可以克服．（山头虽大，没有愚公的志气大；石头虽坚，没有愚公的意志坚...如果有...愚公移山...的恒心和意志，坚持不懈的钻研，那麼什麼困难都会迎刃而解）

144、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。（《水龙吟》）——苏轼

145、揽辔澄清——人在负责一件工作的开始，即立志要将这份工作之前的不好处...全部刷新，将它做好．

关于古人写通知范文的例子简短六

梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。具体来说，有如下几点值得特别注意：

1.类比、对比手法的娴熟运用。

本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。

2.排比、设喻，连珠喷发。

语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。

如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。

3.激情滚滚，一气呵成。

梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。

【教学设计】

1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。

2.能用现代汉语翻译重点语句。

3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

4.能体会作者的爱国之情。

能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

两课时

第一课时

一、导人课文

梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。

用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

二、个性化吟诵

请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。

(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)

三、自主翻译

1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。

2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。

3.全班交流。

4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。

(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)

四、个性化感悟

刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。

(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)

第二课时

一、个性化品读

师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。

(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)

二、交流小组讨论结果

要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。

三、个性化论坛

课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?

(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)