2023年如何写宗教政策学习宣讲范文(优质9篇)

总结是对过去的一种回望，同时也是对未来的一种期许和规划。在总结中可以结合具体案例或实践经验，增加可信度和说服力。通过阅读这些范文，我们可以提升自己的总结写作水平和能力。

如何写宗教政策学习宣讲篇一

为深入学习贯彻xxxxxx关于加强民典法宣传工作的重要讲话精神，切实做好民法典学习宣传贯彻工作。营造干部职工懂法、学法、用法的良好法治氛围，按照xxx《民典法学习宣传教育活动实施方案》文件精神，我单位于9月上旬开展了民法典学习宣传活动。

9月3日，我单位组织召开了民法典学习宣传工作部署会议，会议由xxx主持，我单位全体干部职工参加。在会上宣读了《省xxx民法典学习宣传工作方案》，向全体职工发放了《xxx民法典》读本，对民法典学习宣传活动进行了部署安排。

按照民法典学习宣传部署会的要求，我单位征订并向全体干部职工发放了《xxx民法典》读本，组织职工开展《民法典》集体学法课堂。

为多层次、多途径、多角度开展好普法宣传工作，维护并扩大民典法学习宣传工作成效，我单位将深入开展民法典学习列为普法学法的重要任务，把民法典列为领导干部年度学法必修课，列入干部培训计划。同时，把民法典列入年度学习计划，组织专题集中学习。推动民典法学习长效化、常态化。

如何写宗教政策学习宣讲篇二

xxxxxx在全国宗教工作会议上指出，xxx员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。xxx员不同于一般公民，除了必须遵守国家法律外，还要自己遵守党规党纪。我们党坚持宗教信仰自由政策，不等于我们党信仰宗教，也不等于我们党允许党员信仰宗教。中国xxx是无产阶级政党，xxx员只能信仰马克思列宁主义，必须坚持马克思主义无神论，不能信仰宗教，党章和党内法规有相关规定。共青团员是共产主义事业的接班人，应该信仰马克思列宁主义，同样不能信仰宗教。党员和团员违反了规定，应受到批评教育直至相应的纪律处分。

1.《党章》对党员不能信仰宗教有什么要求?

《中国xxx章程》规定，中国xxx以马克思列宁主义、xxx思想、xxx理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。中国xxx从建党开始就以马克思主义为行动指南，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持世界的本原是物质，物质决定意识。xxx员只能信仰马克思主义，不能赞同唯心主义、不能信仰宗教，这是中国xxx的一项基本的思想和组织原则。《党章》是党内根本大法，各级党组织和每一名党员都必须严格遵守党章的规定，坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念，不得信仰宗教，更不得传播和发展宗教。

2.党内法规对党员不能信仰宗教有哪些规定?

《中国xxx统一战线工作条例(试行)》、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等党内法规对党员不能信仰宗教有明确规定。《xxx工作条例》规定，xxx员应当团结信教群众，但不得信仰宗教。《党内政治生活的若干规定》要求，党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教;xxx员要做坚定的马克思主义无神论者，严格遵守党章规定，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，牢记党的宗旨，不得信仰宗教，更不得传播和发展宗教。党员违反了这些规定，就是违反了党的纪律，要应受到相应的党纪处分。

3.党员违反规定参与宗教活动要受到哪些处分?

对于党员违反规定信仰宗教、参加宗教活动、传播宗教等违纪行为，《中国xxx纪律处分条例》根据行为性质及产生的影响做了相应的处理规定。组织、利用宗教活动反对党的路线、方针、政策和决议，破坏民族团结的，对策划者、组织者和骨干分子，给予留党察看或者开除党籍处分。对其他参加人员，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。有其他违xxx和国家宗教政策的行为，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。以上只是党内的处分，对于触犯国家法律的，还要追究相应的法律责任。

4.团员为什么不能信仰宗教?

《中国共产主义青年团章程》规定，中国共产主义青年团是中国xxx领导的先进青年的群众组织，是中国xxx的助手和后备军，以马克思列宁主义、xxx思想、xxx理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为行动指南，为最终实现共产主义而奋斗。共青团员在加入组织时就已经做出了信仰的选择，要做一名无神论者。因此，共青团员同样不得信仰宗教和参加宗教活动。青年大学生，应该通过不断学习，丰富科学文化知识，理性认识宗教，坚持无神论，反对有神论，自觉树立马克思主义的科学世界。团员信仰宗教，团的组织要对其进行批评教育，屡教不改的要给予纪律处分。

如何写宗教政策学习宣讲篇三

党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观，从我国国情和宗教具体实际出发，汲取正反两方面经验制定出来的。正确认识和对待我国宗教问题，必须准确把握党的宗教工作基本方针。做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针。

1.党的宗教工作基本方针包括哪些内容?

党的宗教工作基本方针可概括为四句话：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。这四句话是一个有机整体，前三句是重大政策和原则，最后一句是根本方向和目的，是工作的重点，必须完整理解，准确把握，综合运用。

2.如何正确理解党的宗教工作基本方针的内容?

(1)全面贯彻党的宗教信仰自由政策。就是要尊重和保护公民宗教信仰自由权利，任何组织和个人不得干涉、强迫公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民，任何人不得利用宗教危害国家安全、社会公共利益和他人的合法权益。实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。宗教信仰自由是我国公民的一项基本权利，宪法、民法、宗教事务条例等法律法规对此有专门规定。

(2)依法管理宗教事务。就是要对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行依法管理，使宗教在宪法和法律、法规、政策允许的范围内活动，坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的基本原则，提高宗教工作法治化能力和水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。依法管理宗教事务是我们党坚持全面依法治国的一个重要体现。

(3)坚持独立自主自办的原则。就是要坚持我国宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中，不受境外势力支配。外国人在华宗教活动必须遵守中国法律法规，任何境外组织和个人不得在我国传播、发展和控制宗教。坚决抵御境外各种势力对我国宗教的渗透、干预和影响，坚决遏制我国宗教“去中国化”“逆本土化”等倾向。我国宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员在友好、平等的基础上开展对外交往;其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。《国家安全法》《宗教事务管理条例》《xxx境内外国人宗教活动管理规定》等法律法规对此有专门规定。

(4)积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是我国宗教工作的方向和目标。就是要鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，引导信教群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益;拥护中国xxx领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路;积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力使宗教教义同中华文化相融合;遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理;积极探索适应我国社会主义社会的途径，改革和调整与社会进步不相适应的地方，跟上时代发展步伐，投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

如何写宗教政策学习宣讲篇四

我国做好新形势下的宗教工作，要始终坚持和不断发展中国特色社会主义宗教理论，要坚持马克思主义宗教观认识宗教，用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题。

1.我国宗教的基本情况。

我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前，逐步形成了以佛教、道教、xxx教、xxx、基督教等五大宗教为主体，兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。

(1)佛教。公元1世纪前后传入我国，先后与汉族文化和西南少数民族文化结合，形成汉传佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南上座部佛教(巴利语系)三大系统。新中国成立后，废除了宗教封建特权和压迫剥削制度，汉传佛教获得新生;1959年西藏平叛后废除封建农奴制度，藏传佛教获得新生;改革开放以来，佛教获得了较快发展。全国现有开放的佛教活动场所约万处、佛教教职人员约万人、佛教类宗教院校38所、信仰佛教人数众多(难以统计)。

(2)道教。产生于公元2世纪，以《道德经》为最高经典，以老子为道祖，以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。宋元时期，道教正一派和全真派两大系统的格局基本形成;新中国成立后，道教革除了宫观封建经济，古老的道教迈进了新时代。我国现有道教宫观约9000处，道士约万人，道教院校5所，信仰道教人数众多(难以统计)。

(3)xxx教。由xxx创立于公元7世纪初的阿拉伯半岛，唐宋时期，xxx教随阿拉伯商人传入我国。北宋时期，xxx教传入新疆喀什地区，16世纪遍及全疆。到明朝时，先后有回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、撒拉、保安、东乡等10个少数民族信奉xxx教。在传播发展过程中，xxx教与我国封建制度相结合，形成了教坊制和门宦制。新中国成立后，我国xxx教进行了宗教制度上的民主改革，废除了宗教封建特权和压迫剥削制度。目前，我国有10个基本上全民信仰xxx教的少数民族，共有人口约2200万;全国有大小清真寺万余座，有阿訇、毛拉等教职人员约5万人，xxx教经学院10所。

(4)xxx。xxx是基督宗教的三大派别(即xxx、基督教(新教)、xxx)之一。16世纪xxx耶稣会传教士来到我国，被称为xxx;新中国成立前后，罗马教廷顽固坚持xxx立场，命令在华xxx机构和信众抵制新xxx;1957年，中国xxx友爱国会正式成立，推动了我国xxx走上独立自主自办教会的道路。目前，我国xxx共有97个教区，教职人员3397位;教堂和祈祷所约6000处;神哲学院(大修院)12所，小修院20余所;信众570多万人。

(5)基督教(新教)。是宗教改革运动中脱离xxx而形成的各个新宗派，以及后来又从这些宗派中分化出来的大量新派别的统称。新中国成立前夕，在我国活动的外国差会有130多个，发展xxx约70万人;1954年7月22日，中国基督教全国会议在北京召开，把三自革新运动改名为“中国基督教三自爱国运动”;改革开放后，我国基督教坚持按“三自”原则办好教会，明确提出了治好、养好、传好的“三好”目标。目前，我国共有基督教信众2300多万人，教堂和聚会点约万处，教牧传道人员约万人，神学院校21所。

(6)宗教团体。在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国xxx教协会、中国xxx爱国会、中国xxx主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。

2.用马克思主义宗教观认识宗教。

(1)宗教的本质。马克思主义认为，宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，宗教观念是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，由此而形成的宗教行为和组织制度，都是社会的、历史的产物。xxx在《反杜林论》中论述到，“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这段话高度概括、深刻揭示了宗教本质，并把宗教与其他社会意识形式区别开来。宗教作为意识形式的本质特征“不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上是不存在的。宗教幻想的内容和对象是“支配着人们日常生活的外部力量”，宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。宗教观念采取了“超人间化”的特殊表现形式，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量(“人间力量”)所固有的形式表现出来，而是表现为“超人间力量”的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。

(2)宗教的根源。马克思主义认为，宗教作为一种意识形态，根源于社会物质生产方式和经济基础，在此基础上又有自然根源、社会根源、认识根源、阶级根源等诸多方面因素。宗教根源存在的长期性和复杂性决定了宗教存在的长期性和宗教问题的复杂性。

(3)宗教的演变规律。马克思主义认为，宗教同其他事物一样，是由低级到高级、由简单到复杂逐渐发展起来的。随着科学的发展和对自然界及人类自身认识的深入，人类异己力量不断得到克服，宗教所反映的内容必然会越来越少，以至最终必然消亡。但宗教的消亡将是一个漫长的历史过程，甚至可能比阶级、国家的消亡还要久远。

(4)宗教的社会作用。马克思主义认为，宗教具有积极作用和消极作用两重性，是一种积极性和消极性共生共存的社会现象。宗教既有心理调节、道德制约的作用，也有对思想意识麻醉和控制的作用;既可以成为增进社会和谐的力量，也可能成为引发社会仇恨和冲突的诱因。社会主义社会，宗教的社会作用仍然具有两重性。处理得好，可以对社会发展和稳定产生积极作用;处理的不好，就会产生消极作用，甚至产生很大的破坏作用。要用辩证唯物主义的方法，正确认识和把握宗教的两重性，最大限度地发挥宗教的积极作用，最大限度地抑制宗教的消极作用。不能只看到宗教的积极作用，完全采取“放”的态度，也不能只看宗教的消极作用，完全采取“收”的态度。正确的态度是“导”，要因势利导、趋利避害、防止认识上的偏差和工作中的摇摆。

3.用马克思主义宗教观分析我国宗教的基本特征。

我国宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性等特征，我们要用马克思主义的立场观点方法分析这些特征，并根据这些特征采取特别审慎、十分稳妥的态度对待宗教问题，要防止工作简单化。

(1)关于长期性。宗教存在的长期性是一个历史范畴，要放到我国几千年的历史发展长河中进行考察;宗教存在的长期性有着深刻的客观基础，是由宗教赖以存在的根源的长期性决定的;宗教存在的长期性是就其整体而言，具体某一宗教能否长期存在则取决于它对社会的适应程度。宗教不仅过去长期存在，在我国社会主义时期还会长期存在。我国宗教工作必须树立长期工作的观念，着眼长远、立足现实、积极引导。要特别注意防止把宗教问题看作是可以较为快速地解决的非主流意识形态问题。

(2)关于群众性。宗教是一种群众性的社会现象，宗教问题的背后是群众问题，宗教工作的本质是群众工作，信教群众和不信教群众都是党执政的重要基础，做好信教群众的工作是我们党的群众工作的重要内容。信教群众和不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，思想上、信仰上的差异是次要的。要做到既尊重信仰，又注重思想引导，团结宗教界人士和广大信教群众为经济社会发展作贡献。要注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立，从而导致政策的狭隘性，忽视宗教问题的群众性。

(3)关于民族性。民族与宗教是两个不同的范畴，但在一些少数民族中，宗教问题往往又与民族问题交织在一起。我国有16个少数民族中的大部分或一部分信仰佛教，有10个少数民族大多数群众信仰xxx教。宗教对这些少数民族的生产生活和社会活动的各个方面有着深刻的影响，这些民族的宗教信仰与民族感情互相交织，融为一体，有的宗教节日或宗教仪式同时也是民族的传统节日或民族习俗。而一旦狭隘民族主义和宗教极端主义相结合，就会助长打着宗教旗号的xxx活动甚至暴力恐怖活动，危害国家安全和统一。我们既要尊重各民族的宗教信仰和风俗习惯，同时要善于体察民族问题与宗教问题的区别和联系，警惕和反对任何利用宗教破坏民族团结的行为。

(4)关于国际性。宗教问题的国内因素与国际因素相互影响。我国的佛教、xxx教、xxx、基督教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国际上占有重要地位，在许多国家和地区有着众多的信徒。xxx成立后，宗教方面的对外交往不断发展，特别是中国实行对外开放后，宗教方面的国际交往日益增多，这有利于团结世界上爱好和平进步的力量，开展反对帝国主义、殖民主义的斗争，有利于开展经济、科技和文化交流，加快中国社会主义现代化建设。同时，国外敌对势力也会利用宗教进行渗透，作为对我国推行“xxx”战略的一个重要手段。我们既要积极开展宗教方面的对外友好交往，又要时刻警惕，坚决抵御境外利用宗教进行渗透。

(5)关于复杂性。宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的，宗教本身就是一个复杂的社会现象;宗教问题总是同政治、经济、文化、民族等历史和现实的矛盾相交错，具有特殊的复杂性;宗教领域历史矛盾与现实问题相互交错，对抗性矛盾与非对抗性矛盾相互交织，宗教与社会生活的许多方面有着密切联系、互相影响，呈现出复杂的状况。国内仍然存在一定范围的阶级斗争和复杂的国际环境，也增加了宗教的复杂性。宗教内含的神圣性如果走向极端，就会导致排他性，引起社会冲突;宗教特有的群体性如果被人利用，就会带来对抗性，破坏安定团结。要高度重视和科学把握宗教问题的特殊复杂性，必须采取特别审慎、十分稳妥的态度，分清性质，认清主要矛盾，坚持正确导向，避免简单、片面地认识和处理宗教问题。

如何写宗教政策学习宣讲篇五

根据《2020年xxx开展纪律教育学习月活动方案》的通知》，xxx党支部在中心党委的正确领导下，以xxx新时代中国特色社会主义思想为指导，以“严守政治纪律，践行‘两个维护’”为主题，深入开展纪律教育学习月活动。现将有关情况报告如下：

一是加强理论学习。认真学习贯彻xxxxxx关于全面从严治党重要论述，学习贯彻十九届中央纪委四次全会、省委十二届九次全会、十二届省纪委五次全会、市委十一届十次全会和十一届市纪委六次全会精神，贯彻落实省委《关于建立健全坚决落实“两个维护”十项制度机制的意见》和市委《关于推进政治监督具体化常态化、做到“两个维护”的若干措施》，引导党员干部进一步严明政治纪律和政治规矩，深入肃清李嘉、万庆良恶劣影响，落实“三个决不允许”要求，增强反对形式主义、官僚主义的政治自觉、思想自觉和行动自觉，不断营造风清气正良好政治生态。二是严格执行“三会一课”制度，丰富组织生活。支部创新工作方式，组织生活多样性开展，进一步增强党员学习工作积极性。三是落实意识形态工作。支部书记作为“第一责任人”，增强履行从严治党主体责任意识，把意识形态工作作为人员经常性教育和管理的重要内容，充分利用党员大会、学习强国app、观看红色影片、参观廉政基地展览等，深入学习贯彻xxx新时代中国特色社会主义思想，加强意识形态的正面引领。四是深入开展纪法教育。认真组织学习党章和《中国xxx纪律处分条例》《中国xxx问责条例》等党内法规，以及宪法、监察法、民法典、公职人员政务处分法、保密法等国家法律法规。

一是加强经常性纪律教育，强化纪律规矩意识。通过支部书记上党课、督促党员学习随身微教育、廉政法规学习教育、观看警示教育片、参观廉政教育作品展等多种形式，强化纪律教育，筑牢党员干部思想防线。二是开展全面风险排查与防控工作。结合工作实际，对部门岗位和个人进行风险点排查，查漏补缺，举一反三，强化风险防控措施。

为增强党员廉洁意识，提高党性修养，强化责任担当，以高度的责任感和使命感扎实做好社保工作，xxx党支部赴xx开展参观学习暨“传承革命精神，筑牢廉政防线”主题党日活动。此次主题党日活动使支部成员受益匪浅，大家不仅深入了解了xx廉政教育基地的历史，而且对党的思想政治工作和纪律建设在革命进程中发挥的重要作用有了更清晰的认识，对大家加强自身的思想建设和纪律意识具有很强的指导意义。

如何写宗教政策学习宣讲篇六

随着“民族宗教理论政策法规知识学习教育月”活动的深入开展，12月23日，奎屯市北京路街道穗丰园社区组织辖区维、哈、回、东乡、汉族等民族的部分人员在社区会议室召开了“学习民族宗教理论政策法规知识，谈体会亮观点稳立场见行动”座谈会。

会议首先向参会人员概要讲述了穗丰园社区在民宗理论政策法规知识学习教育月活动中所做的六项活动内容及所见成效。其次是治保会、综治专干分别组织大家学习了党的宗教工作基本方针，根本任务和一些基本政策、法规知识。采取宣读、讲解的方式，使参会人员听清、弄懂学明白。会上参会人员踊跃发言，畅谈自己的学习体会。

通过学习提高了参会人员对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平，拓展了他们的知识面，大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策，做民族团结的表率，并畅谈党的民族政策好，祖国好，主动表示回去后积极做好身边人员的宣传教育工作，共同开创和维护民族团结的大好局面。座谈会在共产党好、政府好的赞美声腔中圆满结束。

一是开展一次民族宗教政策法规应知应会知识测试。编印巩留县民宗局第二次民族宗教理论政策法规知识测试100题，内容涉及党的民族宗教理论、民族宗教政策、民族宗教法律法规和民族宗教基本知识等相关内容，组织全局领导、干部进行了一次考试，增强了学习效果。

二是写一篇以学习民族宗教政策法规知识为主题的心得体会。集中学习和自学相结合，掀起学习民族宗教理论政策的热潮，并要求全体领导干部每人一本学习笔记。建立学习园地，每人撰写一篇以学习民族宗教政策法规知识为主题的心得体会。

三是开展一次专题培训。召开动员会，邀请州党校教授，组织全县各乡(镇)场政法书记、统-战民宗干事、成员单位、爱国宗教人士和宗教活动场所负责人，举办了专题培训，起到了良好的宣传教育效果。

通过这的学习，首先，让我们搞清楚了什么是国家，什么是民族，二者有何关系;其次，对新疆的发展史有了初步的了解。最让我们感到高兴的是，这们课的学习方法,完全不同于传统的学习方法，通过老师的讲解和放映的幻灯片，让一些枯燥乏味的历史课变得有趣味，也让我们很容易就记住了重要的历史事件，对新疆以及新疆历史有了更深的了解。尤其让我这样的内地同学感受到了新疆历史的源源流长，加强了对新疆的热爱。通过这门课的学习我们也得出了一个结论：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分，我们决不容许任何敌对势力把新疆从祖国怀抱分离出去。我们是中华民族的儿女，我们有维护祖国和平统一的义务和责任，尤其是我们青年一代，更要保持清醒的头脑，不能被外来的糟粕的思想所侵蚀，为维护祖国的统一贡献我们的力量。如果按传统的学习方法，我们就只能从课本上了解到简单的新疆的民族迁徙与发展变化，历史上各族人民对新疆的开发及当代新疆民族概况，就不会知道一些历史事件的发展始末，但通过看一些视频及幻灯片，让我们深深的了解了历史事件的起因、发展和结果。

如何写宗教政策学习宣讲篇七

春末夏初的京郊，暖风习习。凤凰岭山脚下的龙泉寺一如既往的平静，既有零星的春游旅者穿梭，也有信男善女上香叩首，还有来体验生活的义工埋头培草栽花，一切显得和谐而自在。许多人并未意识到，两天前一场重要的会议的召开，也许会给这座寺庙以及其他宗教场所带来新的变化。

“实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。”4月23日召开的全国宗教工作会议上，xxxxxx如是说。在这场为全国宗教工作定标指航的重要会议上，xxx从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，深刻阐明了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，并就新形势下加强和改进宗教工作作出了全面部署。

理解：宗教工作的本质是群众工作。

宗教问题历来是与国家兴衰密切相关的人类历史命题。

马克思曾有过论断：“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的xxx。”xxx曾说：“我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、xxx教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。”xxx说过：“对于宗教，不能用行政命令的办法;但宗教方面也不能搞狂热，否则同社会主义，同人民的利益相违背。”

“宗教工作本质上是群众工作”，2015年5月18日至20日，在新中国成立以来首个中央xxx工作会议上，xxx强调，“要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”

更早些时候，在第十二届全国xxx第一次会议上，xxx就曾指出：“宗教工作本质上是群众工作，必须认真贯彻党的群众路线，把做好信教群众工作放到更加重要的位置，进一步密切党同信教群众的关系，使信教群众和不信教群众联合起来，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。”

为什么这么说?国家宗教事务局党组书记、局长王作安曾在《xxx》撰文解读，“宗教是一种群众性社会现象。宗教的生存和发展，以大量群众信奉为前提。信教群众不仅是宗教的载体，更是主体，是宗教中最活跃、最具现实意义的因素。长期以来，我们围绕有神论与无神论、宗教的本质与作用、宗教的存在与发展、宗教同社会的关系等问题进行了许多研究和讨论，对全面深入了解宗教问题、进一步做好宗教工作起到了积极作用。但要清醒地认识到，宗教工作本质上是群众工作，做好信教群众工作是宗教工作的根本任务。”

王作安指出，信教群众与不信教群众在信仰上存在差异，但与二者在政治经济上的根本利益的一致性相比，这是比较次要的差异。如果把这种差异看得过重，甚至不适当地进行夸大，就会造成群众之间的对立，把信教群众推到对立面上去。事实证明，在有没有“天堂”这类问题上，人们可以有不同的看法，可以进行讨论。但这种不同看法并不妨碍人们共同建设“人间天堂”、共同实现中华民族伟大复兴的中国梦。

贯彻：宗教信仰自由政策。

“我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义，也不能强制人们相信马克思主义。凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”xxx在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的这一著名论断，仍然是我们党和政府在社会主义时期处理宗教矛盾和宗教工作的基本方针。

中国是一个多民族、多宗教的国家，主体民族也是一个多神多教的民族。佛教、道教、xxx教、基督教和xxx都有全国性的和地方性的组织。尊重和保护宗教信仰自由，是xxx对待宗教问题的一项长期的基本政策。宗教信仰自由作为公民的一项权利，得到了宪法和法律的保障。

1949年9月29日，全国政协第一届全体会议通过的《共同纲领》第五条规定：xxx人民有宗教信仰的自由权。1954年公布的《xxx宪法》规定：“xxx公民有宗教信仰的自由”。

1982年12月4日，xxx五届五次会议通过的《xxx宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第36条规定:“xxx公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”

“国家保护正常的宗教活动。”宪法同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”

如何写宗教政策学习宣讲篇八

9月17日，白碱滩区五亭社区居委会和工作组邀请市民宗委民族科科长阿不力孜·艾则孜和白碱滩区清真寺大毛拉买买提·吐尔地来社区宣讲民族团结和民族宗教政策。

宣讲会上，阿不力孜讲解了国家的民族宗教政策和正常的少数民族风俗习惯，详细说明了什么是“五种人”的具体表现和“三非”的实质。

买买提·吐尔地大毛拉从宗教教义方面详细阐述了民族服饰正常穿戴以及正确的宗教信仰，他特别强调，服饰穿戴必须首先要遵从国家和各级政府的相关规定，依照维吾尔族的传统服饰，不要被外来思想蒙蔽。

宣讲结束后，与会的社区居民还与买买提·吐尔地大毛拉就民族政策、宗教信仰和服饰穿戴等方面内容进行了交流，进一步提高了对穿戴异常服饰的思想认识。

民族宗教政策宣讲是五亭社区居委会和工作组为做好社区穿戴异常服饰居民思想转化工作的新尝试。

五亭社区表示，希望通过宣讲，有效宣传党的宗教政策和国家的法律法规，解答少数民族居民对宗教政策方面的疑惑。

如何写宗教政策学习宣讲篇九

我国法律尊重公民的宗教信仰自由，也要求宗教与社会主义相适应，依法管理宗教事务。我国是中国xxx领导的社会主义国家，我国的教育事业以培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人为目标，以马克思列宁主义、xxx思想和中国特色社会主义理论为指导。我国实行教育与宗教相分离的原则，严禁在国民教育各级各类学校中传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织，任何宗教都必须遵守我国宪法和法律规定。

1.宪法规定不得利用宗教进行“妨碍国家教育制度”的活动。

《xxx宪法》是我国根本大法，其中明确规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”我国的教育制度是与我国社会主义制度相适应的，宪法的这些规定，明确了我国实施教育与宗教相分离的根本法律依据。

2.教育法明确“国家实行教育与宗教相分离”

《xxx教育法》是我国教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。我国教育法明确规定：“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。……学校有权拒绝任何组织和个人对教育教学活动的非法干涉。”这一规定，既是我国教育坚持社会主义方向的基本要求，也是我国积极引导宗教与社会主义社会相适应的宗教工作基本方针的体现。在我国的国民教育中，必须坚持以马克思列宁主义为指导，坚持无神论，反对有神论。坚持教育与宗教相分离，是各级各类国民教育学校特别是高校的法定义务和基本职责。

3.国民教育各级各类学校不得组织和举行宗教活动。

《宗教事务条例》是我国第一部宗教方面的综合性行政法规，对宗教事务的各方面做了详细的规定，其中明确规定：“非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。”这里所指宗教活动场所是指经宗教事务管理部门依法审批设立、登记备案的合法宗教活动场所。根据教育与宗教相分离的原则，包括高校在内的我国各级各类国民教育机构中都不得设立宗教活动场所，在国民教育各级各类学校和教育机构传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织等，都属于违法行为。对于擅自设立宗教活动场所的行为，《宗教事务条例》还规定了具体处理办法，宗教活动场所已被撤销登记仍然进行宗教活动的，或者擅自设立宗教院校的，由宗教事务部门予以取缔，没收违法所得;有违法房屋、构筑物的，由建设主管部门依法处理;有违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚。

4.国家法律法规严禁在高校从事宗教活动。

我国有关高等教育和高校的法律法规对坚持教育与宗教相分离、严禁在校园进行宗教活动做了明确具体的规定。《xxx高等教育法》规定，高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务、为人民服务。这里就包括教育法规定的教育与宗教相分离的原则。《高等学校校园秩序管理若干规定》明确要求，在校内组织讲座、报告等活动，不得宣传封建迷信，不得进行宗教活动。《普通高等学校学生管理规定》明确要求，学校应当坚持教育与宗教相分离原则。任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。《高等学校接受外国留学生管理规定》专门对留学生的宗教活动作出规定，高等学校应当尊重外国留学生的民族习俗和宗教信仰，但不提供举行宗教仪式的场所。校内严禁进行传教及宗教聚会等活动。

5.严禁在校园进行宗教活动有具体的政策规定。

根据上述法律法规的规定，国家有关部门对高校严禁从事宗教活动提出具体的政策性规定，具体包括：严禁在宗教院校以外的各级各类学校、教育机构传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织，严禁在社会公共场所、企事业单位及其他社会组织中进行传教活动;严禁师生参加非法宗教组织和宗教聚会活动，严禁在校园内穿戴褐色罩袍、蒙面黑纱等宗教服饰和标识，严禁散发宗教类出版物及宣传品，严禁宗教教职人员进入教师队伍、走上高校讲台。对违反这些规定的师生要进行批评教育，屡教不改的教师要调离教师岗位或给予相应纪律处分，学生要按照相关规定作出处理直至开除学籍。高校要配合有关部门依法取缔校园及其周边非法宗教活动场所和聚会点。