企业历史照片墙文案范文 企业历史照片墙文案范文大全(6篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2023年企业历史照片墙文案范文一

其实“微腐败”是非常容易发生，并而广泛存在的。

党的十八大以来,随着反腐高压态势不松、力度不减,"不敢腐"的威慑作用逐渐显现,有效遏制了腐败行为的发生。但是,一些基层干部"不想腐"的思想自觉尚未完全形成,"微腐败"在一些地区不同程度的存在,不仅严重侵害了群众的根本利益,也破坏了党群干群关系。

微腐败存在范围非常广，而且呈现一定的多发态势，你其实离“微腐败”一点都不愿。例如一些基层人员项目接洽或抢修服务时会接受一盒香烟、一点土特产、一顿宴请等;利用公司流程管理上面的漏洞，例如发票报销时打一下 “擦边球”，赚个小零头，或在帮人办事时接受不贵重的物品等，这些事小的容易让人忽视它的存在。

“微腐败”是一种腐败趋向于“蚁穴化”过程中的社会形态，在社会生活中是常见的腐败。它的特点，一是微，乱用公权的行为较小，一点点、一滴滴，打个“擦边球”，玩个遮眼法，雁过拔毛，顺手捞点小好处;二是近，“微腐败”行为多半发生在身边，或接受单位宴请，或办事接受礼品，或利用公款旅行，或挖空心思虚报冒领，或侵占扶贫救助资金，都看得见摸得着;三是多，数量多，次数多，领域多，形式多。

所以，必需全面从严治党 有腐必反。

习近平总书记在十九届中央纪委二次全会上的重要讲话强调，全面从严治党必须持之以恒、毫不动摇，谈到反腐时斩钉截铁：“老虎”要露头就打，“苍蝇”乱飞也要拍!这凸显中国共产党对惩治腐败一以贯之的坚定信念，也是提出了新的要求。大家要深刻认识到当前的形势，坚守廉洁之心，远离微腐败。

腐败虽“微”，但是本质是相同的。

有人会说：“就我犯得那点小错，领导们都看不上眼，我贪得那点跟大老虎比，九牛一毛，何必那么认真，像我这样的太多了”，也有人会说：“我只是借用，又没贪污，违规收入都退了，还处分我干嘛”，还有人会说：“我犯的这点错至于‘上纲上线’吗?如果按我这样处分，那有些人的处分都多得没法计算了”......这就是典型的“五十步笑百步”。

这些人在思想上早已认为纪不及“微”、法不责“微”，总是在为自己的错误找借口，添安慰。“微腐败”表面上看起来就算再“小”，其本质也是滥用权力，与“大老虎”的贪腐行为并没有不同。

从腐败的角度看，没有什么“微腐败”之说，之所以要加个“微”字，无非是那些贪腐官员想减轻惩罚，想逃脱法律的制裁。在本质上，“微腐败”与“巨腐败”都是一样，都是侵害老百姓利益，都是侵吞国有财产，都是害己害民害国的行为。在危害上，“微腐败”也不比“巨腐败”小，都是对党和政府公权的践踏，都是对党和政府公信力的破坏。

不拘小节，终酿大错。有些人一旦有了贪欲之念，就会伸出贪婪之手，如果不被及时惩诫，他们就会一次变两次，偶尔变经常，渐渐的会将贪婪之手伸得更远，拿的更多;就像有些穷凶极恶的歹徒都是由小偷小摸逐渐发展恶化来的。不少重回正途的党员干部不无后怕地表示：“感谢组织及时给我当头棒喝，否则真会走上不归路”，也有不少身居高官要职的党员干部发出后悔叹息声：“如果当初有谁及时制止我，给我提醒告诫一下，我也不会堕落到如此地步”。

“微腐败”虽微，但积累和扩散开来就会形成腐败风气，也会孕育更多的“大腐败”。我们在反腐斗争中打掉的“大老虎”，往往也正是从“微腐败”的“小苍蝇”中长出来的。许多贪官在其腐败生涯获得的“第一桶金”，往往都是从“微腐败”中获得的。尝到了第一次腐败的甜头，就一发不可收拾，就会有第二次和更多次，久而久之必会酿成“大腐败”“大老虎”。

对于违规违纪的贪腐行为，要及时发现、及时处理，坚持抓早抓小、治病救人，避免养痈遗患，遏制腐败等不良行为蔓延。全面从严治党必须抓早抓小,防微杜渐，体现了“惩前毖后、治病救人”的一贯方针，体现了我们党对党员干部的爱护和关心，“早治疗早健康”，防止其堕入深渊。

不忘初心 廉洁从业 砥砺前行。

小错小病的“微腐败”行为，不断腐蚀着基层党员干部的心灵，扭曲着企业员工的价值观，败坏党风政纪，损害党和企业的形象。为了我们赖以生存的企业，我们每个人要从自我做起，坚守廉洁之心，杜绝“微腐败”。

作为基层党员干部，必须有一份“清醒”的敬畏感，时刻警示自己有所为有所不为，坚守道德与理性底线，牢记廉洁从业，经得起诱惑，终究能够心安理得。

平日里认真学习公司的各项规章制度,认真学习业务技术,提高个人素质和法律意识,按规矩办事,按要求操作,廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账,时时事事自警自律,扎扎实实做好本职工作。

作为一名基层党员，我们必须时刻牢记“忠诚”二字，忠诚于党，忠诚于企业。学习焦裕禄、杨善洲等优秀共产党员的高贵品质，肩负职责，增强反腐倡廉意识，树立正确的价值观，荣辱观。

廉洁是一个企业的声誉和招牌,它不仅关系着企业的生存和发展,而且更关乎国家信誉。千里之堤毁于蚁穴,用我们比较粗俗的话说是“一颗老鼠屎坏了一锅粥”,因此,我们都应该树立正确的世界观、人生观和价值观,以自己的职业为荣,以万家灯火为傲，感恩这份工作，抓好这份缘分，不做短暂的流星, 争当平凡的恒星。

自古以来，君子爱财取之有道。不为不义之财而折腰，方能活得自在坦荡。廉洁自律,是我们新一代的责任,是我们年轻人的使命。我们要不断提高自己,做好本职工作,守住自己的那口井,不越党纪法规之线,努力成为一名优秀企业员工!

2023年企业历史照片墙文案范文二

第一部分 项目简介

a牙科诊所位于庆春广场，占地面积约为440平方米。诊所规模为10把牙椅，每个牙椅都隔成单独的诊疗空间。每个30平米左右，一共占地300平米。需要技工室，x线室，管理人员办公室，医护人员休息室，候诊室，药房等。考虑到儿童就医的特殊性，特设儿科诊室，装修布置特殊一些。另设特诊室供专家使用。

(1)运作模式

在已经有不少牙科诊所进入杭州市场并且占据了一定市场份额的情况下，作为一个刚进入的企业，我们应该怎么做呢?我们的竞争对手就有很多值得我们学习的地方，仔细地分析竞争对手，找出他们的优点和不足。学习他们的优点，改进他们的不足之处。需要注意的几点：

1、 我们是专业化的牙科医院，但是牙科医院很多，一定要找出自己的核心竞争力所在。现在的外资诊所和普通的外企运作模式差不多，都是利用本地廉价的人力资本盈利。而我们用外国的医生，显然会增加成本，但也可以提高我们的地位和档次。我们可以定位在比他们更高的层次上，为中国最有钱的阶层服务。外籍医生由于语言不通需要配备翻译之类的人员，无形之中增加了人力成本，但这也是我们的服务的特色所在。

2、因为牙科诊所是属于服务型行业，所以有服务行业的特殊性。要做好服务工作，力求达到五星级的标准。尽力消除人们对牙医的恐惧感。特别是对老人小孩一定要照顾周到。总之，就是要做到与我们品牌相匹配的服务。另外，要重视对员工的培训，每一个员工的形象，态度和一些细节都会影响到客户的满意度。一个满意的客户会告诉他十个朋友，而不满意的客户会告诉他的100个朋友。而社会高层人士的朋友都同样是高收入阶层，也都是我们的客户群。客户介绍客户是最好的，也是最廉价的广告。

3、完美的预约系统。我们的客户群体都是很忙碌的人，时间很宝贵;而我们的医生也是很忙碌的，双方的时间安排特别重要。所以良好的，灵活的预约机制是非常重要的。

4、建立一个很好的医患互动系统，改善医患关系。提高客户满意度，随时发现客户需求，提供一些关于口腔的科学保健知识。也可以在上面发布企业的的最新服务项目，打折优惠活动等。

(2)商业理念：

做最好的口腔医院，提供最好的设备和服务。我们把医院定位在高端市场，引进国外先进的设备，先进技术，国外的口腔专家，国外先进的管理理念。我们的目标是做到最好，最完美的口腔美容。我们的服务标准是与好莱坞所享受的标准一样，来到我们这里的人都会有明星般美丽的微笑。我们的市场定位可以比现有的高档口腔诊所在高那么一点点，特别是在口腔美容方面。

(3)整体市场分析

杭州市xx年底常住人口为870.04万人。全市常住人口中，居住在城镇的人口384.09万人，占常住人口的44.15%;居住在乡村的人口485.95万人，占常住人口的55.85%。在这些人中18岁以下的人口占15.21%;18到60岁的占66.4%;60岁及以上的人口占18.5%。截止xx年杭州地区一共有卫生机构4080家，其中：医院 198家;基层医疗卫生机构 2724家;专业公共卫生机构61家; 其他卫生机构 114家。目前据有关资料显示杭州市有大大小小口腔诊所上千家，但是这其中有很多不是正规的医疗机构，所以不在卫生局的统计数据内。

根据最新的中国统计年鉴：我国居民高收入和最高收入户平均每人每年用在医疗保健方面的支出是：687.17和1172.69元。而我们的目标客户群就是高收入和最高收入群体。而在杭州高收入和最高收人群所占的比例都比其它地区大，所以市场份额还是比较大。另外还有一个因素，其他地区的高收入阶层也喜欢来杭州消费，所以他们也是我们的目标客户群。特别是口腔美容这些高价，高利润的项目。根据卫生部统计，中国现有注册口腔科医生三万八千多名，口腔科医生和人口比例为1：33000，而发达国家的比例为1：4000，(美国为：1：1600，瑞典为1：800)意味着在10-20年内中，我国将需兴建比现在多10倍的口腔医院，以满足日益富裕的中国人民对口腔疾病的治疗和保健需要。这种发展是完全可能并且有中国坚实的经

济基础做后盾的，因为根据卫生部统计，中国在1991年中国个人人均医疗费用支出为￥345元，但到xx年为3113元，上涨了九倍。政府对卫生部门投资1991年为 202元，到xx年为 800元，上涨了四倍。富裕地区的增长比例更是快速。而中国成人恒牙患龋齿率 为：50%，儿童患龋齿率为：70%以上，牙周病率为：90%以上。随着人民生活水平的提高，人民对医疗技术及服务的要求也越来越高。进入wto后，中国按照wto的规定，进口药品关税将降到5.5-6%的水平，并允许外资在中国投资开设医院。

第二部分 项目投资估算

2.1建设投资估算

(1)地理位置环境

本案位于凤起东路新塘路交叉口，地铁口，雄踞庆春银泰，钱江新城两大核心商业圈，周边有天虹，世纪联华，乐购，苏宁，国美;金融机构有花旗，中国银行，农行，渤海银行，浙商银行等，商业氛围浓厚。生活区周边社区环绕，人流量大;商业区高端人士云集，生活质量要求高，适合高端口腔诊所的基本生存环境。

(2)租金

建筑面积440平米，月租金7万，年租金84万，平均5.23元/平米·天。

(3)装修

由于本案走的是高端路线，装修费用预计为25万。

2023年企业历史照片墙文案范文三

近期，结合开展的“转作风提效率优环境保增长促发展”活动，我处开展了“勇于担当、敢争一流、跨越赶超”大讨论活动，全处掀起了新一轮解放思想、干事创业、跨越赶超的热潮。通过学习市区经济会议精神，结合办事处勇于担当、敢争一流、跨越赶超实施意见等文件的学习，使我深刻认识到，从事基层基础工作必须坚持工作不忘学习，学习必须与工作密切结合，才能行之有效，创造性地开展自己的工作。从而对自己的工作作风和服务定位有了更高的起点。对此，我有以下几点体会：

一、通过学习，充分认识软环境建设的重要性和必要性软环境是一个地区市场发育程度、经济竞争能力、对外开放程度、政府管理水平和社会文明进步的综合体现。就经济发展而言，它是法制环境、政务环境、信用环境、政策环境、人文道德环境建设共同体。目前，发展环境不优、工作作风不实、行政效能低下，已经严重的影响了我处乃至全区、全市的经济社会又好又快发展。优化经济社会发展软环境已刻不容缓、势在必行，到了非抓不可、非抓好不可的时候了。对此，我们要进一步提高党性修养、理论水平，多视角的寻求抢抓发展机遇;提升信念、理念、观念拓展思想、思维、思路。

通过对相关文件的学习，我深刻认识到作为人民的公仆，要认清历史使命，真正树立起正确的世界观，人生观和价值观，忠实履行职责，保质、保量完成工作任务。不学习，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的业绩。只有在复杂的环境中保持醒的头脑，勤奋学习，钻研业务，才能适应新形势、新任务、才能为民办好应有的事情。

人的一生不过几十年时间，真正能够为党和人民干点事的时间是很有限的，所以一定要珍惜时间，珍惜岗位，为民尽责、为国竭力、为党分忧;要破除“推靠等”思想，树立务实高效率的干部形象;要真抓实干，工作要一件一件的抓，抓一件成一件，提高效率。强化工作的责任意识、进取意识、服务意识，工作中做到踏踏实实，认真负责、精益求精，要以高度的责任感做最好的工作，用最好的服务为领导排忧解难。要严于律己，始终坚持坚定的政治立场。要站在全局的高度思考问题，积极创新。不断

改进工作，从工作全局出发，思考工作方向;要进一步探索新的工作方法;严格遵守各项制度;进一步更新观念，树立四个意识，要牢固树立政治意识、大局意识、中心意识、服务意识，进一步落实科学发展观的正确政绩观，在工作中展现良好的工作作风，富于创造性，把握规律性，不断开拓服务工作的新局面。

讲求行之有效的工作方法，切实服务于民。人民群众创造财富、党委政府营造环境，市场经济条件下正确的定位和选择。近年来，我处围绕扩大招商引资、发展民营经济，不断完善创业政策，推进行政管理体制改革，加强机关效能建设等有了明显的改善。但在经济社会发展软环境方面仍然存在一些问题，如审批程序繁琐，工作方法机械，把依法按规办事和高效优质服务割裂开来等问题，制约了民营经济的良性发展。因此，解决影响发展软环境的突出问题，进一步优化经济发展软环境必须解放思想，大胆探索，与时俱进，建立起为民服务思想理念，完善政策环境，转变政府职能，引导机关部门树立“管理就是服务，在服务中管理”的行政管理新理念，营造公平公正的法制环境，牢固树立以人为本、以企业为本的思想，坚持一切为投资创业者着想、一切为投资创业者服务，营造宽松和谐的人文环境和发展环境。

千道理，万道理，加快发展是硬道理。我认为在今后的工作中要做好以下几方面的工作：

思路决定出路，观念决定财富。没有观念的更新，就不会有发展的突破;没有观念的超越，就不会有发展的跨越;没有观念的领先，就不会有的发展的率先。一些陈旧的观念禁锢着我们的思维，束缚着我们的手脚，制约着我们的发展。必须通过持续不断的解放思想，坚决破除不合时宜的思想束缚，牢固树立起适应市场经济要求的新观念，着力营造宽商、爱商、富商的发展环境，营造主动为全民创业搞好服务，为广大群众排忧解难的良好氛围。二是牢固树立为民服务的宗旨“执政为民、服务发展”的关键，是看我们是否体现了全心全意为人民服务的这个宗旨。摆正自己的位臵，虚心向群众学习，加强个人修养，树立求真务实、乐于奉献的精神，不计较个人得失，是做好工作的前提。三是要树立开拓精神。在社会主义市场经济条件下，开展解放思想大讨论活动，我们要牢固树立市场意识、机遇意识、竞争意识和开拓意识，坚持市场化改革的方向。在区域经济竞争日益激烈的新形

势下，我们要大力倡导自强不息、勤劳致富的创业精神，充分发挥人民群众的主体作用，以创业推动发展，以创业带动就业，以创业加快致富，以创业促进和谐。四是要培育创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个城市加快发展的不竭动力，也是一个政党和组织永葆生机的源泉。因此大力弘扬创新精神，鼓励各方面创新创造，以各方面的创新，推动经济的发展和社会的进步。用解放思想、务实苦干、富民强乡的理念，营造更具活力、更加开放的体制环境，才会有更多的人勇于探索，才会有更多的人，更多的企业投身创新创造中来。

加强干部作风建设关系党的形象，是新时期党对干部的要求，是广大人民群众对干部的期望，学习实践“三个代表”重要思想的客观需要。新时期共产党员的先进性，还表现在道德品质上作表率。要不断加强党性锻炼，按照“三个代表”要求，坚定理想信念，时刻不忘以共产党员的党性要求规范自己的行为，不断提高思想道德修养，树立正确的权力观、地位观和利益观，要做到一尘不染、一身正气;要做到廉洁奉公，堂堂正正。在实现我乡经济社会发展新的腾飞的实践中，有所建树，有所成就，始终保持共产党员的先进性。

今后的工作中，我将把开展解放思想大讨论活动落实在行动上。不断改进工作，在具体的工作中大胆参与实践，坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好各项工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念，今天能办的事不拖到明天。同时严格要求，自我加压。始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，勤勤恳恳，兢兢业业，做好本职工作。

2023年企业历史照片墙文案范文四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

我们在举国欢庆中华人民共和国六十三年华诞的热烈气氛中，度过了8天的假期。作为来凤圣德文武学校的学生，要发扬“团结拼搏，开拓进取，与时俱进，创优争先”学校精神，践行“以武修身，以德修心”的校训，争做“讲文明，讲礼貌，讲道德，讲规矩”的优秀学生。

今天我国旗下讲话的题目是“讲文明，讲礼貌，讲规矩”

同学们问一问自己离文明还有多远?文明真的那么重要吗?

新加坡公共场所的标语大多用英文书写，但一些涉及文明礼貌的标语却用中文书写，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”、“不准乱扔垃圾”、“不得大声喧哗”等。到新加坡考察的一位学校校长心情沉重地说：不文明也是国耻。同学们，你们身上是不是也存在着这些不文明的现象?乱扔、乱倒、随地吐痰、吸烟、酗酒、说脏话、喧哗打闹就是不文明，弯腰捡起一个塑料袋、把地面扫干净、把桌凳摆放整齐、轻声慢语就是文明，文明就在于抬手、放手之间，文明就在于张嘴、闭嘴之间。文明与否代表着你素质的高低。可见，同学们一张嘴、一抬手、一挪足就体现你的素质高低，我们每个人的文明程度代表着我们一个班级、一个学校、一个国家的文明程度。我们爱国、爱校、爱家就要从这些细节做起，争做文明学生。尤其我们学校的学生，将要走入的独资、合资大型企业，你们的文明程度代表着学校形象、国家形象，决定着你们在将来的工作岗位上发展的空间和速度。同学们，随手一扔，并不能体现你的潇洒，却扔掉了别人对你的尊重，扔掉了自己应有的美德;张口一句脏话，并不能证明你成熟，却淹没了你的名声，可能会毁掉你的一生。

请同学们记住“收回你那还没有触电的双手，保持你洁白的心灵。咽下你那还没有吐出的脏话，保留你高尚的品德。”

同学们问一问自己离讲礼貌还有多远? 讲礼貌真的那么重要吗?

是否有礼貌，是一个人的名片，是对一个人素质高低判断的第一印象。

宋朝时候，牛皋向一位老大爷吼叫着问路，这位老大爷不但没给他指路，还骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后很有礼貌地施礼并问路，这位老大爷见岳飞很有礼貌，便给他指路。你对别人不礼貌，于别人没什么损害，却让别人看不起你，不愿帮助你。礼貌待人，得到的是礼貌相待，“你敬我一寸，我敬你一尺”。使用礼貌用语是我们中华民族的优良传统。孔子尊师、程门立雪、三顾茅庐、汉明帝敬师等都传为讲礼貌的佳话。礼貌待人可以在人和人之间架起理解的桥梁，减少矛盾。文雅、和气、宽容的语言，不但沟通人们的心灵，而且反映了一个人的思想和文化修养。正如俗话说：礼到人心暖，无礼讨人嫌。

“您好”是清风，拉近陌生的距离;“谢谢”是春雨，滋润心中的感激，“对不起”是阳光，蒸发人间的误会。

请同学们习惯性地用好“请;您好;谢谢;对不起;再见”礼貌用语。

请同学们记住“人无礼不立，事无礼不成，目无礼不宁”。

同学们，问一问自己离讲规矩还有多远? 讲规矩真的那么重要吗?

学校让做的，积极去做，学校不让做的，坚决不做，就叫讲规矩。坐有坐相，站有站相，走有走相，就叫讲规矩。说干净话，说实在话，说文明话，就叫讲规矩。 “没有规矩，不成方圆”，“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度。

讲规矩是保证自身安全的需要。在工作中很多伤残人员就是由于不守规矩造成的。不按规矩做事，做不应该做的，造成自己伤残，集体受损失。

讲规矩是保证自我生存的需要。一个在日本打工的中国留学生，在餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子赚学费的日本学生便向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗?少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是一个不讲规矩的人，请你离开。”为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”第二家、第三家……他屡屡碰壁。他的房东不久也要求他退房。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。

讲规矩是自我发展的需要。规矩成就事业，无数事例证明，只有讲规矩的人才能迅速发展起来，成就一番事业，只有讲规矩的团体，才能攻无不克战无不胜。 不讲规矩，不服从管理，不是你独立的表现，也不是你成人的表现，更不是英雄主义的表现。恰恰是你作为一名学生在知识和能力上无能的证明。你是在给自己未来的前程挖下一个一个陷阱。

请同学们记住“人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。”

“讲文明，讲礼貌，讲规矩”要由他律变成自律，形成一种习惯。好习惯是人在神经系统中存放的资本，毕生都可以享用它的利息;坏习惯会把人引到道德破产的地步。播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。

同学们，我们全体老师相信：只要你养成“讲文明，讲礼貌，讲规矩”的好习惯，明天的你，一定会是个出色的你，你的父母为有你这样优秀的儿女而骄傲，廊坊市电子信息工程学校为有你这样优秀的学生而自豪!

同学们，让我们在五星红旗下庄严宣誓：讲文明，讲礼貌，讲规矩，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，为自己、为父母、为班级、为学校添光加彩。 最后，让我们共同祝愿我们伟大祖国永远繁荣昌盛!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

2023年企业历史照片墙文案范文五

一、研究目的

茶，与咖啡、可可并称世界三大饮料，然其历史之悠久，远非其它饮料可比。人们常说茶“发乎神农，闻于周鲁公”（《茶经》），神农是为解毒发现了茶。茶道乃是中国历史文化名人，从长期的饮茶实践过程中，根据茶的特性，以及与饮茶紧密相关的饮茶环境、茶具配置、冲沏技能、品饮艺术入手，再结合地方风俗、文化特点，总结出来的一套饮茶礼法。它代表了主人对茶基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和与敬重。自唐以后，随着社会的发展，慢慢走向社会，为人类交往和经济发展服务。茶从最初的食用、药用演变到品饮，经历了漫长的岁月；成为一种被世人称道的茶文化，更是历史的积淀。茶和茶道有着怎样的历史和发展过程呢？我们小组对茶的历史有着浓厚的兴趣。因此，我们决定借这次课题研究一下茶文化。

二、调查的内容:

一、中国饮茶简史

1、原始阶段（先秦）

在原始社会神农氏因发明了农耕。带领民众种植粮食，解决了生存危机。虽然有粮食供应，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饥。在长期的食用过程中，人们发现茶树叶子有解渴，提神和治疗某些疾病的作用。就单独将它煮成羹，以后又将它熬成茶水作为饮料。现在西南地区的一些少数民族还保留着远古的吃茶习惯，除了直接咀嚼茶叶以外，还可以腌制成茶食。总之陆羽说“茶之为饮，发乎神农氏”还符合历史实际的。说中华民族喝茶有四五千年以上的历史不以为过。到了商周时期，这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展，还给茶叶取了个名字叫做“茶”。春秋战国时期，茶叶已传播到黄河中下游地区，当时的齐国也喜欢食用茶叶做成的菜肴。《晏子春秋》记载:“婴相齐景公，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方饮茶已成风气（两汉魏晋南北朝）

到了汉代，有关茶的保健作用日益受到重视，东汉《说文解字》:“舛，茶芽也。”西汉王褒在《潼约》中提到“烹茶尽具”“武阳买茶”买茶要到远处的武阳去买，由此见，当时已有专卖茶叶的茶市，茶叶已经成为日常需要品。魏晋南北朝时期，饮茶之风传播到长江中下游，茶叶已成为日常饮料，宴会待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜欢喝茶，并有诗文反映茶事。可看出，饮茶已不仅仅是为了解渴，提神，保健的需要，还是具有一定的文化色彩。因此，魏晋南北朝是我国饮茶的又一个重要的阶梯，可以说茶文化的逐步形成时期。

3、饮茶风气传播全国（唐朝）

经过几个世纪的积累，到了唐代中期，饮茶风气已经普及全国。唐代南方已经有四十三个州，郡产茶，遍及今天南方13个产茶省区，可以说，我国产茶地区的格局，在唐代

就已经奠定了基础。北方不产茶，北方人说饮之茶全靠南方运去，因而当时的茶叶褒义是非常繁荣的。唐朝盛行的另一个原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至穷苦百姓。饮茶的习俗与儒，道，佛，哲学思想融会贯通，渐渐进入百姓们的精神领域。文人雅士在品茶的过程中追求禅的意境。因此有所谓的“禅茶一味”之说。中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向外国传播。因此，唐代是中国饮茶和茶文化的一个极其重要的历史阶段，

也可以说是中国茶文化的成熟时期，是茶文化历的一座里程碑。

4、饮茶风气的盛行（宋代）

“茶兴于唐而盛于宋”宋代的茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，特别是上层社会嗜茶成风。茶叶生产获得了进一步发展，“龙团凤饼，名冠天下”的建茶精工细制达到了前所未有的地步，茶文化也获得了发展，宋徽宗赵佶还对茶进行深入研究，写成茶叶专著《大观茶论》。他是历第一个亲自写茶书的皇帝，饮茶的技艺传到海外。推动了饮茶之风的盛行。宋代饮茶风气的盛行还反映在都市里的茶馆文化生活非常发达。宋代的诗人嗜茶，咏茶的也特别多。明清两代，随着散茶的广泛流行，泡菜用具变得讲究起来，工艺精巧的紫砂壶和瓷器茶具品种繁多，茶进入了许多人家。这些都构成了中华茶文化的主要内容，不断向海外传播，时世界茶文化的源头。

5、饮茶风气的鼎盛（明清）

明代在茶叶生产上有许多重要的发明创造，在茶生产上除了改进蒸熟，而是用热锅手炒。其

次是花茶的生产，尤其是乌龙茶的制法的出现，此外，还有红茶，也是起与明而胜于清。明清时期在茶叶品饮方面的重大成就就是“工夫茶艺”的完善，工夫茶是适应是茶的泡法需要经过文人雅士的加工提炼而成的茶技艺。

6、中国茶叶再现辉煌（现代）

至清代后期，我国茶叶生产开始由盛而衰，原因是因为帝国主义列强入侵，政府懦弱无能，国运凋敝，百业不兴，中国茶叶生产一落千丈。新中国诞生以后，政府高度重视茶叶经济，茶叶有了飞速发展，特别是建国初期70年代，作为大宗的出口商品，换回大量的外汇以购买国家所急需的物品。饮茶对人类，不仅仅是一种解渴生津的生理需要，而且能够满足人体健康的需求，同时茶叶被称誉为“本世纪最文明的饮料”。联合国有关组织决定在全世界提倡饮茶。国际上一些知名的大企业都已话巨资研究开发茶叶和茶饮料。茶叶是一种文化含量很高的产品。随着茶叶经济的发展，茶文化也随着产生和发展起来。20世纪80年代，茶文化蓬勃发展，茶成为世人公认的保健饮料。茶有24种公效，茶对攻克一些疑难病症方面具有独特的作用。

二、茶道的产生和发展

1、茶道的起源和发展茶艺出自茶道，始于唐代，因此，又有称其为茶道、茶()礼的。首见于唐代封演的《封氏闻见记》:“茶道大行，王公朝士无不饮者”。这是世界上第一次出现“茶道”一词，表明中国是茶道的发祥地。从中可知，唐时茶道已在王公贵族中广为流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代贡茶的发展，又对推动宫的形成与完善，提供了条件。据《新唐书·地理志》载，唐时的贡茶地区已发展到十六个郡，可见规模之大。唐代李肇《国史补》载，当时各地为了使进贡的茶，能赶上宫廷清明宴，还出现了日夜兼程将茶送往京城的“急程茶”。987年，陕西扶地宫出土的唐代宫廷使用的金银茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上发现最早、最完整，而史料又未曾作过记载的茶类珍贵历史文物，它更帮助人们了解了唐代皇宫饮茶的豪华与饮茶的具体方式。茶艺是茶道的基础，茶道的形成必然是在饮茶普及，茶艺完善之后。唐代以前虽有饮茶，但不普遍。东晋虽有茶艺的雏型还远未完善。晋、

宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。在中国古代，如唐朝宫廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及现代百姓招待客人的“客来敬茶”、广东、福建的“客家功夫茶”，还有少数民族形形色色的饮茶习俗，里面都蕴含着茶的“道”

和“艺”，但与生活紧切结合，所以比较接近实际，不像日本茶道那样过于程序化。中国现代，发展成为规范化操作程度的要算是台湾。台湾陆羽中心，致力于普及的泡茶技艺，通过多年的教学与实践已经形成了百姓积极参与，并与众多茶馆紧密结合的一种大众饮茶消费的形式。应用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶汤、茶档、茶盘、茶盂、水壶等。

2、茶道的形式及其发展

考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。中唐以后，中国人饮茶“殆成风俗”，形成“比屋之饮”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善，形成了“煎茶道”；北宋时期，蔡襄著《茶录》，徽宗赵佶著《大观茶论》，从而形成了“点茶道”，明朝中期，张源著《茶录》，许次纾著《茶疏》，标志着“泡茶道”的诞生。唐代茶的饮法是煮茶即烹茶、煎茶。根据陆羽《茶经》记载，唐代茶叶生产过程是“采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”饮茶时，先将饼茶放在火上烤炙，然后用茶碾将茶饼碾碎成粉末，再用筛子筛成细末，放到开水中去煮。煮时，要经过“三沸”。煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。此时加入一些盐到水中调味。当锅边水泡如涌泉连珠时，为二沸，这时要用瓢舀出一瓢开水备用，以竹夹在锅中心搅拌，然后将茶末从中心倒进去。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，此时要将刚才舀出来的那瓢水再倒进锅里，一锅茶汤就算煮好了。最后，将煮好了的茶汤舀进碗里饮用。前三碗味道较好，后两碗较差。五碗之外，“非渴其莫之饮”。这是当时社会上较盛行的饮茶方法。因茶叶有不同种类，所以还存在另一种方法，将饼茶舂成粉末放在茶瓶中，再用开水冲泡，而不用烹煮，这是末茶的饮用方法。到了宋代，盛行的是点茶法。点茶程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试，其关键在候汤和击拂。点花法是在唐代阉茶法基础上发展而成的。陆羽《茶经》说:“花有粗茶、散茶、末茶、饼茶者，乃斫、乃熬、乃炀、乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之阉茶。”阉茶的特点是投茶入瓶，以汤沃之。而点茶是由阉茶发展而来的。点茶沿阉茶之路向前走了一步，其烹茶步骤是将茶投入盏中，注入少量沸水调成糊状，谓之“调膏”，然后将沸水倒入深腹长嘴瓶内，再倾瓶注水入

盏，或以瓶煎水，然后直接向盏中注入沸水，与此同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。据宋代蔡襄的《茶录》记载，宋代的点茶主要特点是，先将饼茶烤炙，再敲碎碾成细末，用茶罗将茶末筛细，“罗细则茶浮，罗粗则末浮。”“钞茶一钱匙，先注汤调令极度匀。又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。神其面色鲜白，着盏无水痕为佳。”即将筛过的茶末放入茶盏中，注入少量开水，搅拌得很均匀，再注入开水，用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫（称为汤花），达到茶盏边壁不留水痕者为状态。中国茶道成于唐，继于宋，盛于明。中国茶道形成于八世中叶的中唐时期，陆羽为中国茶道的奠基人和煎茶道的创始人。煎茶道的代表人物有陆羽、常伯熊、皎然、卢仝、白居易、皮日休、陆龟蒙、齐已等。

[唐代]茶人对茶道的主要贡献在于完善了煎茶茶艺，确立了饮茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，历[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，为时约五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。道中所修何道？一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的理想结果，是

茶道的终极追求，是人生的境界。证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。

4、外国茶道

日本人饮茶以“茶道”出名，讲究一点的人家都设有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室门口，让客人一个个进去，客人经过门口时，要在门旁洗手，然后脱鞋入茶，主人则最后才进入茶室，和客人鞠躬行礼。主人开始煮茶时客人要退出茶室，到后面花园或石子路走走，让主人自由、从容地准备茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再让客人再回茶室，然后开始一起饮茶，饮完茶以后，主人还要跪坐在门外，向客人祝福道别。印度人好喝奶茶，也爱喝一种加入姜或小豆蔻的“萨马拉茶”。印度人传统饮茶方式较特别，把茶倒在盘子里用舌头舔饮，另外，绝不用左手递送茶具，因为，左手是用来洗澡和上厕所的。俄罗斯人喜欢喝红茶，他们先在茶壶里泡上浓浓的一壶，要喝时倒少许在茶杯里，然后冲上开水，随各人习惯，调上浓淡不一的味道。有客人来时，茶壶里的浓茶一倒，开水一冲，再在茶中加入果酱或蜂蜜，冲成果酱茶，即可尽情而饮。以肉食为主的蒙古人，几乎餐餐都喝茶，喝砖茶。这种砖茶是一种制成块状的茶，沏时敲一小块放入锅内加水煮开，不能简单地用开水沏泡，这种茶加一些盐和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰国人喜欢冰茶。即在热茶中放入一些冰块。在气候炎热的泰国，饮用这种冰茶使人倍感清凉舒适。英国人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒来，空腹就要喝“床茶”，上午11点再喝一次“晨茶”，午饭后又喝一次“午茶”，晚饭后还要喝一次“晚茶”。就是说，正规的，一天起码4顿。英国人泡茶是泡茶叶末，连袋一起放在热水杯里，不是以水冲茶，而是以茶袋浸入热水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丢弃。家庭饮用时，由于茶叶很碎，通常茶壶里还有个过滤杯，用开水冲下去，过滤而出。英国茶里还可以加一片柠檬、方糖或新鲜牛奶，这样泡出来的茶和中国茶的味道就完全南辕北辙了。据说茶水中加了味，就会使易于伤胃的茶碱减少。美国人饮茶，讲求效率、方便，不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作，他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹，因此，喜欢喝速溶茶，这与喝咖啡的原理几乎一样。所以，美国至今竟仍有不少的人对茶叶只知其味，不知其物。在美国，茶消耗量占第二位，仅次于咖啡，不过不是中国式的，而是欧洲风味的。欧洲饮茶也有很长的历史，一些人移民到美国后，习惯也带了过来。美国市场上的中国乌龙茶、绿茶等有上百种，但多是罐装的冷饮茶。美国人与中国人饮茶不同，大多数人喜欢饮冰茶，而不是热茶。饮用时，先在冷饮茶中放冰块，或事先将冷饮茶放入冰箱冰好，闻之冷香沁鼻，啜饮凉齿爽口，顿觉胸中清凉，如沐春风。遗憾的是，由于这茶以饮、以凉为主，便没有中国茶沏出的那种品种，那种温馨，那种悠闲，喝茶的情调也大打折扣。德国人也喜欢饮茶。德国人饮茶有些既可笑又可爱的地方。比如，德国也产花茶，但不是我国用茉莉花，玉兰花或米兰花等窨制过的茶叶，他们所谓的“花茶”，是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干制成的，里面一片茶叶也没有，真正是“有花无茶”。中国花茶讲究花味之香远；德国花茶，追求花瓣之真实。德国花茶饮时需放糖，不然因花香太盛，有股涩酸味。德国人也买中国茶叶，但居家饮茶是用沸水将放在细密的金属筛子上的茶叶

不断地冲、冲下的茶水通过安装于筛子下的漏斗流到茶壶内，之后再将茶叶倒掉。有中国人到德国人家做客，发觉其茶味淡颜色也浅，一问，才知德国人独具特色的“冲茶”习惯。到土耳其没喝过苹果茶就如同没到过土耳其一样。土耳其人的好客热情，请喝茶更是他们的一种传统的习俗。主人往往热情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是苹果茶。土耳其茶起来较苦，虽然茶味浓浓，却不是那么讨喜；土耳其咖啡香郁扑鼻，然而浓的化不开的感觉并不是每个初者都可以接受的。只有土耳其盛产的苹果茶，可以说是老少咸宜，男女皆爱。酸酸

甜甜的苹果茶，浓浓的苹果味加上茶香，尤其是在透着清寒的秋日，喝来格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亚等都喜欢绿茶，但饮用时总要在茶叶里加入少量的红糖或冰块，有的则喜欢加入薄荷叶或薄荷汁，称为“薄荷茶”。原因是北非气候干热，人们多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和帮助消化。这种茶清香甜凉，喝起来有凉心润肺之感。由于北非人多信奉伊斯兰教，不许饮酒，却可饮茶。因此，饮茶成了待客佳品，客人来访时，见面“三杯茶”，按礼节，客人应当看主人的面，一饮而尽，否则，视为失礼。埃及人喜欢甜茶。他们招待客人，常在茶里放许多白糖，同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水。这种浓甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就会感到黏黏糊糊的。马来西亚肉骨茶，它的口碑的确不俗。肉骨茶吃法独特，其汤配猪腰，再蘸豆卜或者油条来吃，大块肉则可吃可不吃。而另外替客人准备的猪腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罢不能。

四、研究性学习的感受与收获

中国有四五千年的饮茶史，是世界上拥有饮茶史最长的国家。悠久的历史造就了悠久的文化传统，喝茶不仅仅是品尝茶的味道还一种礼节，一种沟通，一种洗礼，一种文化。从古代逐渐发展至今的茶道是我们中华民族的宝贵的文化遗产。喝茶讲究方法，讲究心境。如今，喝茶的方法是越来越多样，茶不仅仅存在于中国人的生活中，它已经成为世界人民生活中不可分割的一部分。各国人民并根据自己国家的风俗，口味，发展成自己国家的茶道。然而，在飞速发展的年代，生活步伐的不断加快，人们越来越趋向于简单方便的饮茶方式。饮料产家抓住了机会在是市面上推出了盒装，瓶装饮料的茶饮料，受到了人们的欢迎。然而，饮料产家却忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的饮茶方式是满足了人们对茶饮用的需要，可是人们无法体验到沏茶过程中的那份宁静和安详。其实，在忙碌过后不妨来沏一道茶，安抚一下一天紧张工作心情，使自己宁静，安详。这不为一个放松的好方法。在海口的大街上，有着形形色色的茶艺馆，可是这些茶艺馆并不像我想象的那样清雅脱俗，是一个品茶的好去处。人们在里面大吵大闹，甚至还打起了牌，把茶当成酒喝，这种场景和我印象中“茶艺馆”这个词并不相符。让人觉得到失望。人们的文化素质对中国茶道的影响也有着一定的作用。人们的文化素质决定了他们对茶道的理解和体会。为什么古代文人可以从这一小杯茶中感悟出很多的人生道理和写出一篇篇的著作呢？如今茶道的发展趋势是，年轻人都喜欢方便快捷的饮茶方式，喜欢外国的饮茶方式，不喜欢茶的那种苦味。更不会去坐下来去沏一杯茶品尝。而老人们却喜欢那种悠闲的方式，那种先苦后甜的味道。这种现象也许这和人的人生经历有关。饮茶最讲究水，可是如今环境污染给中国茶道的发展有了阻碍作用。水污染已经成了很严重的问题，没有优质的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的发源地中国，而是日本茶道。这有些让人失望。中国的传统茶道有很多已经失传了。而且由于外来文化的冲击，使流传下来的中国茶道文化有了些改变。不过中国人爱喝茶的爱好还是没有变。中国茶道没有像日本那样发扬光大也许是因为日本有专门在学校开展了茶道这一个科目，使有兴趣的学生能学到沏茶的方式和体会到茶道给人带来的心灵洗礼。同时，日本人在招待客人的时候并不像中国人那样随便地给客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步骤，每一步都有着不同的含义。为什么我们中国就不能开设茶道这一科，使中国茶道发扬光大。

2023年企业历史照片墙文案范文六

同志们：

今天很高兴能有这次机会，与在座的各位进行探讨交流。组织开展此次党员培训是落实党要管党、从严治党要求，推进新常态下党员教育培训科学化、制度化、常态化的具体实践。

借此机会，在这里我也提三点希望和要求与大家共勉。

一是希望大家珍惜这次难得的培训机会，静下心来，认真听讲，深入思考，力争学有所获、学有所悟、学用结合、知行合一;

二是希望大家利用这次培训机会，加强交流，对如何立足自身实际、争做新时期的优秀共产党员进行深入思考和探讨，学人之长、补己之短，提高党性修养;

三是希望大家严格遵守培训纪律，不迟到、不早退，认真听讲，尊重授课人的劳动成果，展现好、维护好优秀共产党员的良好形象。

下面，根据培训班的安排，我想从党的历史和优良传统等方面，谈一些体会和认识，不对的地方还请大家批评指正。

党史是我们党成长发展的历史轨迹，其中凝聚着无数革命先贤的智慧和力量，也铭刻着无数革命先烈的奉献与牺牲。每当回首我党波澜壮阔的发展历史，总能让我们收获很多。

下面，我就把党的一大到十八大每次会议的基本情况及主要内容作简要介绍，供大家参考。

党的一大：1921年7月23日至31日，一大在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)秘密举行，大会的最后一天，因巡捕搜查，移至浙江嘉兴南湖的一只游船上继续举行。出席大会的有各地共产主义小组推举的代表13人：毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海，参加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。他们代表全国50多名党员。其中绝大多数人我们都很熟悉，这13个最后的结局也各不相同。

大会通过了中国共产党的党纲，规定党的奋斗目标是：以无产阶级的革命军队推翻资产阶级，建立无产阶级专政，废除私有制，直至消灭阶级差别。大会选举了以陈独秀为书记的党的中央局。党的一大，宣告中国共产党正式诞生，这是中国历史上开天辟地的大事变，是近代中国革命的一个具有划时代意义的转折点。

党的二大：1922年7月16日至23日，二大在上海举行。出席大会的代表有陈独秀、李达、张国焘、邓中夏、蔡和森、张太雷、向警予、罗章龙等12人，代表全国195名党员。党的二大第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各族人民的革命斗争指明了方向。

党的三大：1923年6月12日至20日，三大在广州举行。出席大会的代表有陈独秀、李大钊、毛泽东、瞿秋白、蔡和森、张太雷、向警予、张国焘等27人，代表党员420人，共产国际代表马林出席了大会。大会的中心议题是讨论和确定国共合作问题。会议反对了两种倾向：一是张国焘怀疑国共合作的“左倾”关门主义;二是陈独秀提出的“一切工作归国民党”的右倾观点。会议决定与国民党实行合作，共产党员以个人身份加入国民党，这是国共合作的序幕。

党的四大：1925年1月11日至22日，四大在上海举行。出席大会代表有陈独秀、蔡和森、瞿秋白、任弼时、彭湃、陈乔年等20人，代表党员994人。大会讨论的中心议题是党如何加强对日高涨的革命运动的领导，以及为了加强领导，党在组织上和群众工作上如何进行准备的问题。这次大会提出了以前历次代表大会都没有正式提出过的无产阶级领导权问题和工农联盟问题，具有重大意义。这次大会为迎接全国群众的革命运动新高潮作了思想上和组织上的准备。

党的五大：1927年4月27日至5月9日，五大在武汉举行。出席大会的正式代表80人，代表党员5790多人。大会的中心任务是总结过去的工作经验，决定党的方针政策。会上，陈独秀虽然承认了一些错误，但却又为其错误进行辩护，并进一步提出了一系列错误主张。由于陈独秀表面上承认了错误，仍被选为党的总书记，但他并没有真正认识其错误的根源和危害。毛泽东虽然参加了这次大会，但他提出的正确意见没有被采纳，并被排斥于大会领导之外，被剥夺了表决权。

党的六大：1928年6月18日至7月11日，在共产国际的帮助下，中国共产党在莫斯科举行了第六次全国代表大会。大革命失败后，蒋介石对共产党人采取的“宁可错杀一千，决不放过一个”的血腥政策，使党很难找到一个安全的开会地点。就在这时，赤色职工国际第四次代表大会、共产国际第六次代表大会和少共国际第五次代表大会1928年春夏将在莫斯科举行，考虑到届时中共也将派代表团出席这几个会议，遂将中共六大会址定在了莫斯科。出席大会的正式代表84人，候补代表34人，代表党员4万多人。大会彻底清算了陈独秀右倾机会主义，同时又批判了瞿秋白的“左”倾盲动主义。选向忠发任总书记(31年6月被捕叛变)。

党的七大：与六大间隔了17年。早在1937年12月的中央政治局会议上，就通过了召开党的七大的决议。由于战争环境的特殊原因，延迟到抗战胜利前夕的1945年4月才正式召开。4月23日，中国共产党第七次全国代表大会在延安正式举行，至6月11日结束，历时50天。这是党的历史上最长的一次党代会。出席大会的正式代表547人，候补代表208人，代表121万多党员。毛泽东主持了这次大会，七大的内容十分丰富，它不仅系统地总结了抗日战争的经验，而且全面地总结了整个新民主主义革命的经验，最主要的有两点：(1)制定了我党的政治路线。这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。(2)规定毛泽东思想作为全党一切工作的指针。党的七大是党的历史上最盛大、最重要、最成功的一次团结的大会，胜利的大会。

党的八大：1956年9月15日至27日，中国共产党第八次全国代表大会在北京举行。这次大会是在我国社会主义改造基本完成，党面临着新的形势和任务的情况下召开的。出席大会的正式代表1026人，候补代表107人，代表党员1073万多人。大会指出：社会主义制度在我国已基本建立。国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民的物质文化需要。党的八大确定的路线是正确的、是党在我国社会主义时期对马克思列宁主义的创造性的运用。但是，由于当时的历史条件和经验不足，八大提出的路线和许多正确意见没有能够在实践中坚持下去。

党的九大：1966年5月开始，毛泽东发动和领导了“文化大革命”。其指导思想是所谓的“无产阶级专政下继续革命的理论”。由于毛泽东的个人专断作用损害了党的民主集中制，党内个人崇拜发展，以及复杂的社会历史原因，加上被林彪和江青两个反革命集团所利用，结果给党、国家和各族人民带来严重灾难。

1969年4月1日至24日，中国共产党第九次全国代表大会在北京举行。这次大会是在绝大多数党员还没有恢复组织生活，全国各省、直辖市、自治区党委还没有建立起来的不正常的情况下勉强召开的，出席大会的代表共l512人。大会的主要议程是：林彪作政治报告;修改中国共产党章程;选举党的中央委员会。林彪在政治报告中，对“文化大革命”的准备、过程和所谓经验作了全面的肯定，并极力宣扬所谓“无产阶级专政下继续革命”的理论。大会通过了林彪的政治报告，也就是在思想上、政治上正式确认了上述错误论点。

大会通过的新党章，对毛泽东思想作了歪曲的阐述，砍掉了共产党员应有的权利;尤其严重的是把林彪作为“接班人”写入总纲。不但林彪的“接班人”的地位用法定形式固定下来，就连林彪集团的主要骨干和亲信也进入政治局，掌握了实权，而不少久经考验的老同志却被排除在政治局之外。

党的九大使“文化大革命”的错误理论和实践合法化，加强了林彪、江青、康生等人在党中央的地位。所以说党的九大在思想上、政治上和组织上的指导方针都是错误的。

党的十大：1973年8月24日至28日，中国共产党第十次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表共1249名，代表全国2800多万党员，毛泽东主持了大会的开幕式。这次会议的主要议程是：周恩来代表党中央作政治报告;王洪文作关于修改党章的报告;选举中国共产党第十届中央委员会。大会批判了林彪集团的反革命罪行，总结了粉碎林彪反革命集团斗争的经验。大会强调要独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国，切实地完成和超额完成发展国民经济的国家计划，使我国经济有一个更大的发展。但因为这次大会继续坚持“无产阶级专政下继续革命”的错误理论，并且错误地认为“九大的政治路线和组织路线都是正确的”，因而大会不可能从根本上真正总结历史的经验教训。

在新的中央委员会中，虽然也选进了一批久经考验的、在“文化大革命”中受到排挤和打击的老同志，但同时也使一些造反派的骨干分子混进了党的中央委员会;王洪文当上了党中央副主席，江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”，江青反革命集团的势力又得到加强。

党的十一大：1977年8月12日至18日，中国共产党第十一次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表1510名，代表着3500多万党员。华国锋代表党中央作政治报告，总结了同“四人帮”的斗争，宣告“文化大革命”已经结束。但是，由于当时历史条件的限制和华国锋的错误影响，这次大会没有能够纠正“文化大革命”的错误理论、政策和口号，如“坚持无产阶级专政下继续革命”等，反而加以肯定。在新党章中，仍保留了“文化大革命”中的一些错误提法，甚至强调“文化大革命”今后还要进行多次等等，因而党的十一大未能完成从理论和党的指导思想上拨乱反正的任务。

党的十二大：1982年9月1日至11日，中国共产党第十二次全国代表大会在北京举行。出席这次大会的正式代表有1545人，候补代表有149人。代表全党3965万多党员。邓小平在致开幕词，对大会的历史地位和党在新时期国内外的根本方针、任务作了论述。胡耀邦代表第十一届中央委员会作了题为《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告。十二大，指出了党在新的历史时期的总任务是：团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。

十二大以后，经济体制改革迅速地在全国范围内全面展开。正如邓小平所说，七大把革命引向胜利，十二大将把建设引向胜利。这是对十二大伟大而深远意义的科学概括。

党的十三大：1987年10月25日至11月1日，中国共产党第十三次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表l936人，代表党员4600多万人。大会确定我们党的建设有中国特色社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。十三大的突出贡献，是系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论和党在社会主义初级阶段的基本路线。

党的十四大：1992年10月12日至10月18日，中国共产党第十四次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表1989人，代表党员5100多万人。江泽民主持了大会。这次代表大会的任务是：以邓小平建设有中国特色社会主义的理论为指导，认真总结十一届三中全会以来14年的实践经验，确定今后一个时期战略部署，动员全党同志和全国各族人民，进一步解放思想、把握有利时机，加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利。大会将我国经济体制改革的目标，确定为建立社会主义市场经济体制。这是有中国特色社会主义的理论的丰富和发展，是对马克思主义理论的一个重大突破。

党的十五大：1997年9月12日至9月18日，中国共产党第十五次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表2048人，特邀代表60人，代表全国5800多万党员。大会开幕由李鹏同志主持。这次大会的主题是，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论伟大旗帜。党的十五大将以此为标志载人史册;一致赞同把邓小平理论确立为我们党的指导思想，明确写进党章。大会认为，在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想，明确规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，这对于保证我们党领导人民坚定地走有中国特色社会主义道路，把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，具有重大而深远的意义。

党的十六大：2002年11月8日至11月14日，中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开，是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会。出席大会的代表2114名，特邀代表40名，代表全国6635.5万多名党员。党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想，写进党的章程。这是十六大的历史性贡献，具有划时代的意义。党的十六大将以此为标志载人史册。

党的十七大：2007年10月15日，中国共产党第十七次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。胡锦涛代表第十六届中央委员会作报告。胡锦涛在会上提出，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。大会一致同意将科学发展观写入党章。

党的十八大：十八大于2012年11月8日-14日在北京召开。选举习近平为党中央总书记。

十八大以来的四年多，中国最高领导人习近平的治理风格给世界留下深刻印象，呈现出一个现代政治家的气质。他不仅谙熟中国历史与传统，对西方世界的治理也很熟悉。这两年多的中国治理，明显的融合了传统智慧和西方经验。在他的视域里，贯穿着可凝结为“一二三四五”的执政思路和治理方向。

“一”，即提出一个“中国梦”的伟大愿景。十八大后不久，习近平就在参观“复兴之路”展览时，第一次提出“中国梦”。很明显，他是在宣示，这将是我的重大执政理念。习近平追求的“大同社会”就是十二字：国家富强、民族振兴、人民幸福。熟悉“美国梦”的西方媒体，开始拿二者作比较，这倒无碍。因为中国梦跟美国梦是相通的。我们知道，美国梦的最大特点是社会流动性。中国梦在个人层面的内涵—“人民幸福”，首要的便是讲究机会平等，追求社会流动性。然而，一些媒体却从中国梦在国家、民族层面的内涵，歪曲解读中国梦为“扩张梦”“霸权梦”。做出这样解读的媒体和政客，应该去读下中国的历史，了解下中国的传统。一个明显的事实是，越是了解中国历史和传统的外国人，越对中国道路和中国梦持一份理解与尊重。

“二”，即提出“两个一百年”的奋斗目标。习近平任起草小组组长的十八大报告正式提出“两个一百年”，第一个一百年，是到中国共产党成立100年时(2021年)全面建成小康社会;第二个一百年，是到新中国成立100年时(2049年)建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

“三”，即提出“三严三实”的治党风格。习近平是在去年“两会”期间参加安徽代表团审议时提出，领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”突出“严”和“实”，贯穿习近平三十多年的从政生涯。习近平是中共历史上罕见的一阶一阶晋升的政治领导人，在十七大时就开始分管党建工作，深知地方治理需务实为重，治党要严字当头。可以说，落马官员无一不是在“三严三实”上麻痹大意，以致锒铛入狱，追悔不已。

“四”，即提出“四个全面”的战略方针。习近平在去年年底在江苏调研时，提出“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党”。

“五”，即提出“五位一体”的发展思路。习近平任起草小组组长的十八大报告，提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局。相对于十七大报告，这次报告创造性地提出了“五位一体”，增加了“生态文明建设”，丰富了“现代化”的理论体系。

从1921年到现在，96年中,党和人民以独有的精神风采和风貌,给这段历史烙下深深的印记。从中我们触摸到那个时代跳动的脉搏,感受到了精神的力量,看到了这些精神所折射出的伟大光芒。这些精神是中华民族伟大精神的重要组成部分,是我们党的宝贵精神财富,是我们的重要政治资源。今天我们学习党史,应该继续接受这些先进集体和英雄模范人物事迹的教育,继续经受这些精神的洗礼。

虽然时代不同了,社会已经转型,但其精神跨越时空,历久弥新,仍然会给我们教育、启迪、感动和激励，因此在现阶段我们仍要不断开展“两学一做”学习教育活动，争当时代先锋，做“两学一做”带头者，要坚持把从严从实作为基本要求，在以上率下、精准推进上形成常态、抓出长效。从镇党委班子成员做起，各级党员领导干部都要自觉向党中央对表、对标，带头旗帜鲜明讲政治，带头强化党性修养，带头严格自律，带头担当负责，学在前、做在前，面对经开区建设的发展，我们党员干部要发挥这种从严从实带头精神，面对征地拆迁、项目建设中的困难问题，要找准方向，拿出“白加黑”“五加二”的工作态度，敢挑最重的担子、敢啃最硬的骨头，推进项目开展，当好“两学一做”的践行者、示范者。习总书记在开展“两学一做”学习教育工作会议上强调，要突出问题导向确保取得实际成效，把全面从严治党落实到每一个支部。这要求我们每个党支部、每个党员都要在工作、生活中以严格标准来要求自己，从严落实工作、守住底线，严格遵守中央八项规定、党纪党规，抓好廉政建设“一岗双责”。同时各村各单位必须将环保安全这根弦提高到最高警戒线，坚决、彻底、无条件的执行“小散乱污”企业治理和关停规定，全面从严抓好问题整改落实，严肃查处责任落实不到位的情况，绝不允许出现漏洞和死角，确保我镇发展大局的和谐稳定。

同志们，当前，正值我们全镇建设大局初显、快马加鞭的关键时刻，在全镇上下共同努力下，各项重点工程、重点项目均实现顺利开工推进，但这只是刚刚起步，距离市委市政府和区工委、管委会的要求还有很大差距，还需要我们以更加严实的作风，更加高昂的热情和干劲，弛而不息、久久为功地向前推进各项重点工作。各党组织和广大党员要以“两学一做”学习教育为契机，进一步提振精神、开拓创新、攻坚克难，努力使学习教育的成效切实体现到推动各项事业发展上。

谢谢大家!