最新初中散文教案范文范本(汇总9篇)

教案是教学设计的具体实施方案，是教师在备课过程中编写的一种教育教学手段。教案的编写需要考虑学生的实际情况和学习特点。这些教案范例以提高学生的学习兴趣和主动性为出发点，注重培养学生的创新思维。

初中散文教案范文范本篇一

教学目标：

1.学习古人高洁的品格和情操。

2.掌握一些文言词语。

3.理解两篇短文的主要内容。

教学重难点：

重点：

(1)朗读、背诵文言课文。

(2)疏通文言语句，分析文章内容。

难点：

(2)学习托物言志的写法。

教学过程：

第一课时。

陋室铭(刘禹锡)。

一、预习。

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入。

1.作家作品简介。

2.关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课。

1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。

2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4.提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?

讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?

讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?

讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么?

讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?

初中散文教案范文范本篇二

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等，但在我们实际的教师招聘考试中，尤其是在备课时间不是太长的情况下，教案应主要包括教学目标、教学重难点、教学过程以及板书设计四个方面，一下着重介绍一下教案中的四个内容。

二、教案的主要方面。

(一)教学目标。

1.知识与技能目标：掌握(某些知识)，能运用(某些知识)解决生活实际问题等。

2.过程与方法目标：通过/经历„„的过程，形成/提升„„能力。

在教学目标这里需要注意的是，在新课标标准下，在制定教学目标时，应该以学生为主体，教师起引导作用，因此在撰写教学目标时应避免出现“使学生„”、“让学生„”等等，以及不要出现提高学生，增强学生等字样。

(二)教学重难点。

1.教学重点：教学重点是在学习过程中重要的部分，需要学生掌握的部分，一般体现在课题，课后习题，概念知识等等。具有稳定性和长期性。

2.教学难点：教学难点是学生在学习过程中遇到的困难部分，难以理解的地方，难点被理解之后就不是难点了，一般体现在学生把握不好的地方、知识点的探究过程、应用解决实际问题的知识点等等。具有暂时性和相对性。

注意：教学重难点在教学过程中要有体现。

(三)教学过程。

在这一过程中主要包括四个方面，导入新课、讲授新课、巩固练习、小结作业。

1.导入新课。

一般采用温故知新导入，多媒体导入，故事导入等。

(1)设计新颖活泼，精当概括。

(2)怎样进行，复习那些内容?(3)提问学生。

2.讲授新课。

(1)针对不同教学内容，选择不同的教学方法。

(2)怎样提出问题，如何逐步启发、引导?(3)教师怎么教，学生怎么学?详细步骤安排。

3.巩固练习。

(1)练习设计精巧，有层次、有坡度、有密度。

(2)怎样进行，对哪些学生进行提问?4.小结作业。

(1)怎样进行，是教师还是学生归纳?(2)时间如何把握?(3)布置哪些内容，要考虑知识拓展性、能力性。

(4)需不需要提示或解释?

(四)板书设计。

板书设计要力求清晰，教师备课时要在充分研读教材的基础上，为每一节课设计出具有如下特点的板书方案：一是严密的逻辑性，板书顺序是逻辑推理的高度概括再现;二是概括性，高度概括本课的教学主要内容;三是符合审美要求，板书设计要符合审美规律，中公解析，给人以明确清晰、美观大方的良好审美感受;四是结构的完整性，即对一个知识点的全面完整表述;五是创新性，每个人即使在讲同一内容时由于文化背景、思维方式、表达方式、习惯等因素的差异作用，板书都体现出自己的特点，即个性化。因此板书设计可以借鉴、参考，但决不能照搬照抄。

初中散文教案范文范本篇三

本节课开篇就用孩子们熟悉的“龟兔赛跑”的故事引入，对于这个故事，孩子们喜闻乐见，这样，一下子调动起他们的学习积极性，紧接着，又乘胜追击引入了“蜗牛和蚯蚓”的故事，让学生们初步感觉到本节课要学习的人生哲理是什么。接下来，趁热打铁，引入本课《愚公移山》，让学生带着问题来学习。使学习活动进行起来是学有所导，学有所依。这种学习活动是自主的，是有内驱力的。学生始终带着疑问主动去学，学得有方向，有目标，不但能够清晰了解故事内容，而且能够体悟到文章所蕴含的深刻的哲理，从而达到教学设计的教学目标。最后，学生也会自然而然地说起相关故事，如“滴水穿石”，“蜗牛与黄鹂鸟”等等，这是学生与文本的对话，学生与老师的对话，是学生与学生的对话。最后，以唱《蜗牛与黄鹂鸟》这首歌来结束本课，使本节课在轻松愉悦的氛围中度过。

总之，创设教学情境的核心在于激发学生的情感，启发学生发现问题，调动思维的积极性，促进师生之间及学生之间的多边互动，情景教学，变枯燥为趣味，变负担为轻松;氛围营造，使遥远变为现实，使抽象变为形象，使高深变为浅显。只要为人师者勤于钻研，精心设计，操作得当，一定能让我们的学生真切体味到——“学习是生活中最有趣和最伟大的游戏”，而不是背负沉重的压力和与痛苦作斗争。是真正的生本课堂，充分体现了学生的主体地位。

初中散文教案范文范本篇四

作文话题往往比较宽泛，开放性强，限制少，题目大，范围广，可写的人、事、物、理很多。面对这类话题，学生往往难以把握，思绪难以集中，容易失去方向，无法驾驭，最好的办法是“化大为小”，从“小”处切入，写自己感受最深的一个小方面，表达独到的见解。

如话题作文“和谐”，可写的层面很多，要尽可能收缩到一个“小”层面，或写班级的和谐，或述母子的和谐，甚至让笔墨更集中，专写沟通，迈出了和谐的第一步，使主题更鲜明。

话题的限制少，给人的思考空间大。但实际写作时我们必须对话题加以限制，通过细化话题，即缩小入题的范围和角度，化多为少，化大为小，化粗为细，宽题窄做，最终确定文意的取向。

否则，切入口径过大，主题就难以收拢。如以“父辈”为话题，就可以在前面加修饰语，在后面加中心词，也可以前后同时加，这样话题范围就缩小了。如：艰难的父辈、辉煌的父辈、父辈的悲伤、父辈的期望等。

话题缩小了，思路容易集中，避免在材料、立意等方面与别人的文章雷同。又如深圳中考作文“楼”，可写楼的历史，我家的新楼房，登楼，望楼兴叹，宿舍楼里的故事等等，打开思路就迅速了。

只有“以小见大”，才能避免信马由缰、言不及义，才有利于写出个性和特点。时找准紧扣“话题”的切入点，角度小，立意新，挖掘深，笔力集中，既方便于迅速构思成文，又不至于“下笔千言，言不及义”。这是成就一篇好文章的首要条件。

初中散文教案范文范本篇五

一、教学目标：

1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。

2.学会本课应识、会写的字。

3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。

二、教学重点：

了解全文内容，体会愚公移山的精神。

三、教学难点：

理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。

四、教具准备：

龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。

五、教学过程：

1.激情导入：

(1)老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀?”

学生回答：“乌龟、兔子。”

师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事?”

学生：“龟、兔赛跑的故事。”

师：“谁能给大家讲一讲这个故事?”

生：讲故事。

师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢?”

生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。”

(2)师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗?(请学生讲一讲)。

生：讲故事。(师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢?引导学生说出这个故事蕴涵的道理)。

(3)师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧!(师：板书课题)。

2.初读课文，整体感知。

(1)初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。

(2)组内互读，注意读准字音，还要注意语气。

3.细读感悟。

(1)指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山?

生：用文中的话回答。

(2)师：愚公跟谁商讨的呢?请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。(师相机板书：直插云霄，渤海。)。

(3)师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。

生：读后用文中的话回答问题。(师引导：结合现代社会的挖土工具跟愚公移山的工具对比交流，感受寓公移山的困难之大，再把智叟的反讥与愚公说的话对比，体会愚公的坚忍不拔的品格与定会成功的信念。相机板书：大半年、箩筐、锄头、痴心妄想、风烛残年。

(4)齐读：最后一个自然段。

师问：“功夫不负有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中说：愚公移山的事情感动了玉皇大帝，大家细细想想，到底是什么让玉皇大帝感动了?”

生答：“是愚公的精神。”

师问：“什么精神?”

生答：“遇到困难不后退，持之以恒的精神。”(师板书：持之以恒)。

4.讨论、交流。

师：“如果玉皇大帝没派两个大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋两座山移走吗?”鼓励学生大胆发言，敢于说出自己的看法。

生：讨论、交流，发表自己的看法。

5.谈体会。

师：通过学习，同学们一定明白了很多道理，请同学们说给大家听，可以举相关的例子，也可以说名人名言。

生举例：“滴水穿石”的故事，《蜗牛与黄鹂鸟》的故事，《白色的金盏花》，“铁杵磨成针”的故事，等等。

名人名言：

锲而不舍、金石可镂——《荀子》。

一个人做事没恒心，他是任何事也做不成的——牛顿(英国)。

6.布置作业：

师：“我发现本文里有至少20个多音字，请同学们找一找，看谁找得多?”

7.结束：

师：“请同学们唱一遍《蜗牛与黄鹂鸟》的歌来结束这节课。”

生：唱。

六、板书设计：

直插云霄。

箩筐锄头。

愚公移山痴心妄想成功(坚持不懈)。

风烛残年。

初中散文教案范文范本篇六

一谈到初中语文基础教学，人们就会想到：所谓的语文基础教学，不外乎就是拼音、字、词、句、等的教学罢了，还有什么可谈的呢？然笔者并不这么认为，笔者认为初中的语文基础教学它的内涵应该更广更深些。除了人们认为是基础的外，它还应该包含说话教学、阅读教学和写作教学，且应偏重于后者。

有人这样认为：初中的学生不学字、词、句，哪来的作文啊？只有学好字词，才会有好的作文出现。但我并不这样认为，我认为字、词、句教学只是初中语文基础教学的基础，并非全部。我们教学语文的目的，就是要让学生学会听、说、读、写。所谓的宾，就是能听懂别人说的话，并能概括出别人说话的要点，看懂别人写的文章；说，就是能说出条理清楚、逻辑性强、概括性强、言简意明的话；写就不言而明了。要达到这一目的，只有通过对学生的说话、阅读、作文教学来体现。说话教学是语文基础教学的基础，只有教会学生说话，学生才能正确的将他们所学会的字、词、句等用语言表达出来。其实多数的人是先学会说话后才去学习语法的，有时他们能够说出一段很得体很通顺的话来，可是叫他们去分析这个句子的句子成份他们却感到无能为力。如果要他们去判断分析某个句子是否有毛病，怎样改，他们可能会将这个病句改正过来，可是要他们说出这个句子犯的是什么毛病他们可能就说不出来了。由此可见，有的东西从表面看来很重要，也应该学习，但对于一个初中的学生来说，学会说话就更为重要了。只有先学会说话，他们才能写出更好的作文，才能更好地理解所学的课文。

阅读教学在初中语文教学中占有相当重要的地位，学生的阅读能力是影响学生的概括能力和写作能力的重要因素。阅读能力强的学生，相对来说概括能力要强一些，反之就差些；同时，阅读还能提高学生的理解能力和辨别是非的能力，古人云：“读书百遍，其意自见”，也就是说，书读多的，就会明白很多的道理，就能触类旁通。学生还可以通过阅读去学习别人的写作方法。在初学写作的学生中，绝大多数都是通过模仿别人的作品来进行习作的，他们只有通过长期的.模仿习作，才能掌握一些写作的写作方法和写作技巧，这样他们才能写出真正的好作文。

作文教学是初中语文基础教学的重中之重，同时，也是初中语文教学的基本目的。只有教会学生作文，我们前面所说的说话教学、阅读教学才能有较大的作用。虽然我们不要求初中的学生能写出什么好的文学作品来，成为大作家，但最基本的应用文写作是应该掌握的。学生只有学会写作，才能更好的去学习、分析别人的的作品，才能更好地理解课文的更深层做含义，为进入高一级学校打下良好的文学基础。

综上所述，初中学生只有学好说话、阅读、作文，才能更好地学好语文。

罗朝斌。

初中散文教案范文范本篇七

议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是什么向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出为什么，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：说明文以说明白了为成功。而议论文却以说服他人为成功。（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。

在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答为什么的任务。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓事实胜于雄辩就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、xxx思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。

初中散文教案范文范本篇八

对《教师教学用书》的说明，做了本人觉得有必要的修改。

本题意在让学生在朗读中体会诗的情感，理解诗的表层意象和深层意蕴。

诗中的孩子跟妈妈捉迷藏，表现了儿童喜欢嬉戏的心理，以及对母亲的依恋之情。“孩子”要妈妈时时刻刻注意他的存在，让她把心思放在自己身上，让她为自己着急。

他想象自己变成了一朵金色花，是为了方便和妈妈捉迷藏。因为金色花的树枝、花瓣、花香、树影，可以和妈妈的所有日常活动接触，无时不在提醒她注意“我”。作者把孩子想象成金色花，因为金色花的圣洁可以代表孩子的纯真。

本题意在让学生通过解读文中“我”的情绪变化，理清作者的思路，理解本文母爱主题呈现的过程和方式。

“我”的情绪从听雨观荷开始，经历了一个由烦闷不适到释然的变化过程。“繁杂的雨声”“浓阴的天”让“我”烦闷；凋谢的.白莲让“我”怅然；即使是盛开的红莲，也不能让“我”心情好转。但是，当“我”注意到雨中的荷叶覆盖红莲时，“不宁的心绪散尽了”，因为“我”由此联想到了母亲对自己的呵护和关爱。“我”的这一情绪变化，是全文的重点，为结尾的歌颂母爱蓄足乐势。

1、“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是我那时所要同你说的话了。

本题就两篇散文诗中比较含蓄的语句要求学生体会思想感情。教学时应该调动学生的生活经验和情感体验，引导学生深入理解形象与意境、情感与意义。

1、妈妈很长时间没有见到孩子，不免有些着急，一见孩子，又惊又喜，嗔怪孩子不说一声就走了，叫妈妈急死了。“我”呢，撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙才好呢。

2、荷花是“我”，荷叶是“母亲”，温馨感人，爱意浓浓。母爱博大无边，伟大无穷。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，母亲是为我们遮挡风雨的人，是保护我们度过人生路上坎坷与磨难的人。

要让学生明确，此次练笔，必须借助形象来抒情。借助什么形象才好呢？这要注意揣摩两篇散文诗中的联想和想象。泰戈尔想象“我变成了一朵金色花”，冰心由荷叶护莲花，联想到母亲对子女的呵护，我们也可以借助另外的事物来表达我们对父母的爱和父母对我们的爱。

初中散文教案范文范本篇九

议论文指导：高中生议论文过渡指导(2)。

4、正面论证与反面论证之间的过渡。

正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢?

而现实生活中总有那么一小部分人……。

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果xxx非典xxx在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的xxx非典xxx就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

5、论证层次之间的过渡。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

无独有偶。

前事不忘，后事之师。

个人如此，国家民族又何尝不是这样?

那么我们该怎样做呢?

1、不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

2、在现代，有没有韩非子笔下的xxx富人xxx呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了xxx任人唯亲xxx的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓xxx一人得道，鸡犬升天xxx。而真正有志有才之士被拒之门外。

6、辩证过渡。

a、欲进先退。

在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

1、的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

2、诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

其它如：诚然、固然、毋庸置疑。

b、主论先行，后堵偏漏。

……不是……而是。

然而，凡事都有度，过犹不及。

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的mysee公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法，除了上文提及的几种过渡形式外，我们还可从以下三个方面进行归结。

1、用词或短语过渡。常用的词语有：“如此说来”“由此可见”“不难看出”“总而言之”“相反地”“因此”“其实”“那么”“但是”“然而”“不过”等短语或关联性词语用在下一个论述层次或段落的开头。另外，时间词、序数词、方位词等放在段首，往往也起过渡作用。

2、用句子形式过渡。在论述的层次与段落之间，用承上启下的句子过渡转换，如同一句式、同义句式、相近句式、相反句式等，或用连接内容的句子，放在段末或段首，起穿针引线、勾连前后文的作用。以课文《在马克思墓前的讲话》为例，本文首段沉痛追述马克思的逝世，2段开头“这个人的逝世，对于……”提出悼词的中心论点，3段紧承中心论点写马克思的第一个发现，4段开头“不仅如此，马克思还发现了……”写第二个发现，5段开头“一生中能有这样两个发现，该是很够了”写马克思各个领域都有深广研究和独到发现。6段开头“他作为科学就是这样，但是这在他身上远不是主要的。”以上几段从马克思对科学理论的贡献和认识角度“论述了他的逝世对历史科学是不可估量的损失”，7段用“因为马克思首先是一个革命家”过渡，强调他的革命理论来源于革命实践，8段开头“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。”从反面鲜明衬托了马克思的伟大成就。9段采用悼文常用的格式收束全文：“他的英名和事业永将永垂不朽。”全文既根据逻辑事理，组织安排材料，又使用大量过渡性句子，层次分明而又难解难分，前后连贯，步步深入，结构十分严谨。

3、用段落过渡。这种方法记叙文说明文中使用比较普遍，议论文中例证转换，跳跃性较大的段落间，也应该使用段落过渡。这种过渡段一般都不长，有的仅是一个句子。有的文章中心论点独立成段，醒目突出，紧密联系上下文。如鲁迅的《拿来主义》，先用第4段批判“送去主义”，接着另起一段说：“我在这里不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了。我只是想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。此过渡段先总结上文，结束对“送去主义”的批判，然后引出下文，提出“拿来主义”的论点，这样，上下文的意思自然而然地连接了起来。

例文鉴赏。

没有付出哪有累累硕果。

在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩;xxx子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国?由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获!

不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，(过渡句)马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》;居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家;牛顿发现能量守恒与转化定律;玻尔组建了世界上一流的量子物理学派;贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，(过渡句)看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。

理性的纪念。

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(过渡段)。

生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。(过渡段)。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。(过渡句)日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“xxx”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的xxx“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了xxx日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

亲力亲为与运筹帷幄。

随着人类社会的进步和发展，各行各业的竞争也日趋激烈，要想成为现代社会的领头羊或时代的弄潮儿，我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光，只有这样，我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。

那么，如何才能拥有过硬的本领和超人的眼光呢?其实很简单，只需我们在面对人生和社会的时候，做到能“入”能“出”，应付自如就可以了。入，就要亲力亲为，置身其中;出，则要运筹帷幄，全面掌控。惟有如此，我们就才能够在自己的领域里得心应手，游刃有余;对各种细节了如指掌，百战不殆;面对未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。