2023年宗祠重建协议书怎么写(模板13篇)

总结是一种提高思维能力的有效方法。写总结时，我们要注意语言的准确性和简练性，以便更好地传达我们的思想。下面是心理学家总结的情绪管理策略，帮你更好地调节情绪。

宗祠重建协议书怎么写篇一

 为弘扬我黄氏族人敬祖爱宗的优良传统美德，使之发扬光大，代代相承，如今也正是公子孙繁衍兴旺，人才辈出，且欣逢太平盛世，正是重建宗祠有利之时，为保证这一宏愿顺利的实现，特拟订方案如下：

（一）成立“重建子翰公宗祠筹备理事会”，并刊刻“重建子翰公宗祠筹备理事会”专用章壹枚。筹备理事会由总顾问、理事会长、理事会成员组成：

总顾问：xx。

理事会长：xx。

理事会成员：宣传xx、财务二人：出纳xx 会计xx、施工xx、联络委员xx。组成七人组成的“子翰公宗祠重建理事会”。

理事会成员职责：

1、总顾问负责接受家族人的咨询，提出方案实施全过程的建议，指导理事会工作。

2、理事会长：组织实施宗祠重建方案，组织指挥宗祠重建工作，审批筹款支出。

3、宣传委员工作任务：做好重建宗祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关文字、图片、音像、历史资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《纪念册》、《功德榜》碑文等，通过微信群等传媒适时报道资金筹集、宗祠重建进程中的好人好事。

4、财务委员工作任务：建立宗祠重建财务帐目，组织好各收集捐资款；做好收支计划，做好各种会议、活动的后勤工作。

5、施工委员工作任务：组织好工程施工人员、监管建筑材料，签证工程开支发票，监督工程施工质量，工程进度，拍摄工程进度图片，发至宣传委员。

6、财务人员，一人开票、一人收钱，做好本房捐资收取工作，核实家庭鸿丁人口数，参加筹委理事会各种会议。

1、子翰公宗祠重建原则：简约而不失体面，庄重而履行节约的原则。

2、宗祠重建规模及资金预算。

宗祠原地基长11米，宽5.1米。

宗祠建筑采用砖木结构，用0.6米深、0.6米宽的红砖砌基础；用0.3米高，0.24米宽的地圈梁；四周墙体用红砖砌0.24米厚，设立8根0.24*0.3构造柱，4米高放楼梁，楼下墙体，一面放两窗户采光通气，另一面做文化墙。楼面进以上行墙体造型，墙均高6米左右；祠堂内梁底用铝塑扣板吊顶；瓦面用硫璃瓦盖栋顶；大门用回原来申敏公造青石门礅，做老式样木门油红漆（或用较豪华的铝合金大门）；地面用水泥浇筑（或做水礳石地面）；参照当地宗祠式样进行重建。建筑面积约为60平方米（宽5.12*长11米），用原来的楼梁做梁，用原来的瓦梁做瓦梁，补充不足瓦梁瓦脚，约计8.4万元；（如果做成同样大小的砖混结构，估计可能多2万元左右）。

3、祖牌采取从按辈份，从子~申~光~天~德~山~河~壮~立~居......等仙去的先辈们立神位，3万。

4、《黄氏子翰公宗祠重建纪念册》、功德碑及黄氏文化墙其他不可预计费，约为1.6万元。

以上预计总费用约为13万元，（造价以施工合同为准）。

重建子翰公宗祠的资金来源主要靠子翰公后裔家族全体成员集资、捐资和赞助，办法如下：

（一）集资：

1、凡子翰公名下，按家庭鸿丁人数，人均集资1000元；

（二）赞助：

2、欢迎宗亲客女自愿赞助，凡捐赠1000元以上者，上“功德榜”。

3、欢迎各界能人志士赞助捐赠。

（三）措施：

1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《黄氏申敏公宗祠重建纪念册》，使后人永记功德，并红纸榜公布。

2、完成鸿丁集资1000元的者或自愿捐款1000元的宗亲客女将芳名刻入“功德”石牌。

（一）收款组成员分成每2人一组，指派专人在理事会领取专用收款收据，负责开票，另一成员收取本房捐款，。收款时并向集资、捐资者（赞助者）开具《重建子翰公宗祠收款专用收据》，该收据一式三联，收据使用完毕后，存根及记帐联交回财务入帐。

（二）所有票据的报支均应有经手、验收或证明人，理事会长签字后方可报支入帐。

（三）理事会成员和其他家族成员，收款、开会、外地考察等均义务。一般不报销工资、住宿费、交通费。

1、2018年2月16日（春节，年初一）上午11时，各宗亲每户一人某某地方（地点另行通知），参与“子翰公宗祠重建”第一次会议，讨论宗祠重建方案，选举宗祠重建理事会成员，成立组织机构。拍摄最具意义的“子翰公祠堂重建第一次会议”集体照，并载入史册。

以后相关宗祠建设事宜，一般由理事会决定。

2、集资、捐款，赞助款收取时间：以利于工程的顺利开展。缴款时间从2018年2月16日起，（正月初一）至2018年4月30日止，各宗亲子叔在该时段内主动找财务人员现金缴款或通过微信支付、支付宝支付、银行转帐。一般不上门收取。

3、宗祠动工时间：清明日，2018年4月5日，农历2月20日。

本方案经2018年2月16日“重建黄氏子翰公宗祠”宗亲代表会正式通过后组织实施，通过后，本方案发到各房各宗亲每户、联络员、理事会全体人员各一份，以便宣传贯彻。

宗祠重建协议书怎么写篇二

孝亲之子，江石相帮。

——佚名撰隗姓宗祠通用联。

上联典指三国时，魏国郎中隗禧，字子牙，京兆人。好学，成为博览群书的饱学之士，为当时学林所仰。撰有《诸经解》数十万言。下联典指三国时魏国孝子隗相，母恶江边水不洁，必得江心水乃就饮。相以舟汲之，患其流急，后江心忽出一石，舟乃可依，人以为孝感。

宗祠重建协议书怎么写篇三

望出河东。

——佚名撰储姓宗祠通用联。

全联典出储姓的得姓源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

玉泉文集;。

汜水诗名。

——佚名撰储姓宗祠通用联。

上联典指北宋晋江人储敦叙，字彦伦，崇宁年间进士，历官龙溪丞、宁德令，都有惠政，百姓为他立生祠纪念，后官贺州通判。著有《玉泉集》。下联典指唐代诗人储光羲，祖籍兖州，迁居延陵，开元年间进士，官安宜尉、汜水尉等，天宝年间任监察御史。其诗多写田园生活的闲适情趣，风格朴实。有诗集、文集。

宗祠重建协议书怎么写篇四

建阳善政播惠长。

——佚名撰储姓宗祠通用联。

上联典指明代名人储福，无锡人。靖难中，不为叛逆臣，不食而死，追谥贞义。下联典指宋代建阳知县储用，晋江人。字行之。有惠政，朱熹极称之。

河东世第传千古。

皖北家声震万年.

——此联为安徽省岳西县储小旭录岳西储姓宗祠联。

一壑风烟，铮铮留韵;。

五松清响，熠熠生辉。

——佚名撰储姓宗祠通用联。

上联典指清代词人储国钧，字长源，宜兴人。能文章，精词律，有，抱碧斋集》、《一壑风烟集》等。下联典指明代礼部侍郎储可求，宜兴人。幼颖悟，年十五能属文。洪武初举明经，任常州府训导。有《五松清响文集》。

德里昔同居，和协不能愧绳武;。

义庄原有志，卑贫无力学希文。

——储乙然撰储姓宗祠通用联。

此联为安徽省怀宁县枝梓桥储氏宗祠联。

平陆安民尊称宰相麓川擒贼荣号将军。

又

功芦山征麓川擒贼斩寇勋绩继见古滇。

破采石克徐州辅圣翼皇功业始著江浙。

此二联。

——佚名撰云南通海县储氏宗祠联。

宗祠重建协议书怎么写篇五

振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联。

上联典指隋代人全元起，精于医道，治病多以《内经》为根据，一时士大夫无不敬慕如神。著有《内经训解》。下联典指明代上海人全思诚，字希贤，少年时就以文章出名，知识广博。洪武年间以耆儒征召入朝，官至文华殿大学士。

宗祠重建协议书怎么写篇六

颍阳世泽长。

——佚名撰储姓宗祠通用联。

此联为安徽省阜阳市储氏宗祠联。全联说明代储珊，颍州人，弘治年间进士，官至监察御史。

草要含青色;。

节操方松筠。

——唐·储光羲撰储姓宗祠通用联。

此联为唐代诗人储光羲诗句联。

方庆举鸿博;。

静夫双第一。

——佚名撰储姓宗祠通用联。

上联典指清代清源知县储方庆，学广期，宜兴人。康熙进士，举鸿博，

有《遁c文集》。下联典指明代吏部右侍郎储鹳，字静夫，号柴墟，泰州人。九岁能属文。成化中乡、会试皆第一。工诗文，好引荐知名士，淳行清修，卒谥文懿。有《柴墟斋集》。

宗祠重建协议书怎么写篇七

尊敬的孙氏一族同胞们及社会各界朋友们：

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯隆回孙氏宗祠，始建于清代乾隆皇朝，规模庞大，气势恢宏。牌楼上的画龙雕凤，吞云吐雾;精雕细刻的历代英雄人物形象，栩栩如生;孙氏先辈们经常在这里教育子孙勤耕勤读，忠于祖国，孝敬长辈;每逢重大节日，族人们欢聚一堂，载歌载舞，把酒阔论。所有一切，彰显着孙氏大族的繁荣与昌盛!

天有不测风云，二十世纪七十年代，这座美丽而富有深远历史意义的古建筑，一夜之间被夷为平地，孙氏族人无不扼腕长叹!

可喜!改革开放的`春风吹响神州大地，政通人和，百废俱兴，为了挖掘地方特色的文化遗产，继承和发扬传统文化，各地宗祠纷纷拔地而起。宗祠作为旅游景点，向世人传播着精神与物质文明，被赋予了新的使命。与是乎，重建孙氏宗祠之呼声渐起，接着被纳入了我族人的议事日程。

然而，由于种种原因，在原址复修已难成现实，只能另择宝地。通过族人多方选址，充分酝酿，权衡利弊，最后选新址于湖南省隆回县三阁司镇早禾田村皇竹寨下的茶籽坪。这里背靠巍峨挺拔的皇竹寨，面向碧波荡漾的子龙河，大家一致公认是块修建祠堂的风水宝地。

如今，隆回孙氏宗祠已于20xx年3月29日顺利奠基并开工，将以其原有风貌为基础，结合现代建筑先进工艺，贴近群众，力求吸引更多的仁人志士积极参与，推进孙氏家族文化进一步繁荣与发展。

签名：

时间：20xx年xx月xx日。

宗祠重建协议书怎么写篇八

据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的`《刁氏宗谱》于20xx年续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。

恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！

宝应刁氏宗祠筹建委员会。

二零xx年五月二日。

宗祠重建协议书怎么写篇九

各位陈氏宗亲、乡亲、社会各界人士：

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘陈氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘陈氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘陈氏大宗祠一直作为小塘村的.教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘陈氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘陈氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。

小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给陈氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修陈氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘陈氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好陈氏大宗祠，希得到各位陈氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望陈氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村陈氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘陈氏大宗祠重修工作。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

祖德泱泱，祖祠煌煌；

万世永垂，方土永康！

xxx。

20xx年xx月xx日。

宗祠重建协议书怎么写篇十

尊敬的萧氏宗亲、兄弟姐妹及萧氏后人：

你们好！

萍西陂头萧氏宗祠自1821年建成以来一直为子孙后代所敬仰，春夏秋冬辗转，风风雨雨浸蚀，历经数百年沧桑，仍保存至今，但已经是破烂不堪。为倡导崇贤敬祖，饮水思源，承先启后继往开来，为缅怀祖先，弘扬先祖创业精神，启迪后辈；为使宗祠恢复当年风采，彰显宗祠气派。由萧氏前辈等发起，多次开会研究，一致同意在原址上作一次全面重修，因工作量大，所需费用也多。现予以广泛倡导并征求意见，收集踊跃乐捐意向。百年大计，佑福子孙，期待所有萧氏子孙的全力参与！

xxx。

20xx年xx月xx日。

宗祠重建协议书怎么写篇十一

曹江镇亨堂村，祠堂的名称《白氏宗祠》，祠堂选址已获当地政府(镇村)同意。

高州亨堂白氏公益促进会理事会，在原来成员班子基础上，增加白洪庆、白超忠，成立财务小组，出纳白立庆、白超忠、白洪庆，会计：白崇华，设立专门会计帐，在银行开设专门的帐户，专款专用，所有的开支必须经会长及理事会成员不少于7人签名才能开支。成立宣传组：由白进亮、白雄胜、白东良、负责。

二进式，上下五间，仿古琉璃瓦，副建筑：厨房杂物保管房，男女洗手间，围墙。

  1、征地10亩，按每平方米/90元计，约60万元。

  2、基础工程约30万。

  3、主体工程+广场+副建筑300万元。

共约400万元，(总体方案及设计的效果图确定后向大家公布，相关的工作正在稳步推进)。

  1、人口派捐，按目前家庭人口，不分男女，每人380元。需于2020年元旦前完成，特殊情况有困难的，可分两次交清。但2019年内，必交不少于全额的50％，其余50％必须在2020年交清，交款可交各村的队长登记好金额，写齐全家的姓名以及与户主的关系，如白x，全家7人，交款2660元，全家姓名:母李x英，妻陈x芳，儿白x，ル媳钟x珍，女自xx，孙白xx，以便将来在祠堂刻碑用。

 2、捐资，接受社会各界、企业老板、个人捐款。行善积德无私奉献名扬千秋，捐资建祠慷慨解囊流芳万古，百年一遇，机会难逢，捐款200元以上的树碑立传，如捐款金额较大，可单独一幅荣匾，刻上大号金字，x捐款x万元。

 3、动员族中的外嫁女捐款，以高州白雪为群主，成立白家姐妹群，在群中宣传发动，开展比赛，看哪村外嫁女捐款人数多，金额大，白氏福荫外嫁女，发达不忘报娘恩，这是千载难逢的机会，捐款多少不限，只要诚心，捐款200元以上将为你树碑立传，如果你拉上你的先生，仔女捐款，善哉，善哉，多多益善。

1、准备设立三个区【(1)人口派捐区，(2)个人捐款区，(3)外嫁女捐款区)人口派捐，按族谱排列的房头顺序: 廷芳-廷兰-延振-国进-国政-国样排列。每户刻上户主姓名，全家人的姓名及与户主的关系，派捐的金額，如：白xx，母钟x芳，妻陈x，大儿白xx，二儿白x，三女白xx，大媳妇李xx，孙白xx，捐款金额3040元。

2、个人捐资按金额大小顺序排列。金額大的在前，金额小的在后，金额巨大的可单独成幅。

3、外嫁女捐资按金額大小排列，写上娘家村庄父亲姓名。

宗祠重建协议书怎么写篇十二

据宝应县志记载，刁氏宗祠座落在宝应县城东门外观音庵东侧（现亚细亚广场西侧），系宝应刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年过节祭祀祖先、缅怀先人、激励后代的`重要场所。解放后由于历次运动和县城东移，吾刁氏宗祠早已不复存在。随着“盛世修谱”文化传统的兴起，前几年，刁氏族人齐心合力，将失修一百多年的《刁氏宗谱》于续修问世，使各支血脉世系传承，有了族谱可依。几年来，刁氏族人本着对祖上的敬仰之情，每年清明节各支系均采取不同形式进行一年一度的祭祀活动，由此又迸发出一种共同的愿望--重建宝应刁氏宗祠，作为族人祭祖告天、垂教训导的基地，以上报祖宗恩德，下佑子孙兴旺。经多方考察论证，拟定在刁氏居住相对集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。现向我宗族人发出倡议：抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，建祠安祖乃百年难。恳切希望刁氏宗亲、刁氏亲戚、刁氏能人志士积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，为重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族团结，异姓和睦，社会和谐，传统与现代文明共举，家族与民族复兴并行，为实现重建宗祠之大业贡献自己应有的力量！

宝应刁氏宗祠筹建委员会。

二零一四年五月二日。

宗祠重建协议书怎么写篇十三

宗亲：

你好！

由中华亓氏联谊总会筹委会倡导修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了，计划在今年5.1长假期间举行中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会，具体时间另行通知。

一、祠堂建设的动因。

莱芜亓氏自元末从江淮迁至莱芜已经有近七百年的历史，人口从当初的一家人发展成今天拥有20万人的大家庭。

从掌握的资料看，目前所有生活在国内外的亓氏都是始祖士伯祖的后人，因此，莱芜被视为中华亓氏发源地已毋庸置疑，这是由亓氏家族的特殊历史所决定的。

2001年我们《亓氏族谱》完成第七次续修之后，有不少外地宗亲踏上了回莱寻根之旅，但是随着续谱临时办公室的解散，不免让回来寻根的宗亲无落脚之地而产生失落之感。

2021年10月，由部分亓氏宗亲代表聚会莱芜，召开了成立中华亓氏联谊总会和修建亓氏宗祠两项内容的筹备会。

会议决定祠堂建在莱芜八景之首的苍龙峡旅游区，筹备会上一致推举由《亓氏族谱》第七次续修负责人亓克德、亓克宝二人负责两项内容的'筹备工作。

二、祠堂的地理优势。

位于高庄街道境内的苍龙峡是莱芜旧八景之首，名胜古迹，碑林石刻，自然风貌，气势恢宏。

上亿年前形成的自然景观让无数达官显贵、文人墨客纷至沓来流连忘返。

明代，一门九世祖亓诗教辞官后隐居苍龙峡，过着世外桃源般的生活。

昔日，峡东岸的白衣庙内钟声悠扬，吸引着无数虔诚的善男信女前来祈福纳祥。

耸立的古塔，神秘诡异的传说带给人们无限的遐想。

从2004年至今，苍龙峡旅游开发公司投资上千万元对资源进行综合开发利用，景区建设初具规模，佛光辉映的礼佛寺香烟袅袅，游人如织。

祠堂建在峡口上端。

祠堂东面，蜿蜒的鲁家河像一条玉带从身边流过；西面倚岭，蟒道山余脉绕过祠堂与峡口相接；u型的祠堂地势，坐北朝南，远眺群山连绵不断；北望大汶河，市区景色尽收眼底。

难怪五台法师到此驻足啧啧称奇，别怨蒙山大仙莅临其境赞叹称羡。

祠堂占据风水宝地，昭示着亓氏家族繁荣兴旺，瓜瓞绵绵。

苍龙峡景区离市区8公里，交通便利，城乡公交穿梭不断。

祠堂在苍龙峡建设已成为亓氏族人的不二之选。

三、祠堂的设计、预算和规模。

祠堂是由泰安市设计院参照泰安岱庙大殿设计。

整个园区占地20亩，建筑用地1333平方米，院内主要建筑由主殿、配殿、影壁、月台、大门和院墙组成。

建筑用材以黄琉璃瓦盖顶，飞檐斗拱。

主殿东西长19.9米，南北宽11.5米，高13.9米。

主殿内安放高3.5米重9吨的始祖汉白玉雕像，阶梯式的神台供奉着一百余位先人的牌位，东西山墙为高3米、长18米的大型浮雕长卷，仿古装饰使整座大殿显得庄严肃穆、古色古香。

东厢房5间用于宗亲议事之用，西厢房5间主要用于本家族资料的存放和展示。

祠堂院外主要有长廊、凉亭和碑林组成。

碑林以功德碑、艺术碑两部分组成，以碑林为载体展示亓氏家族的历史及辉煌成就。

祠堂整个工程总预算350万元，建筑面积预算300万元，路桥建设硬化、绿化及配套设施50万元。

祠堂于20xx年12月破土动工，经过两年多的紧张施工，祠堂主殿、配殿、院墙均已竣工，高3.5米、重9吨的始祖士伯祖汉白玉雕像已晋住祠堂供亓氏后人瞻仰。

到目前，已完成工程总量的80%，剩余工程正在紧张施工中。

四、资金来源及捐款状况。

在祠堂建设中，首先得到了塔子村和劝礼村两委会的鼎力支持，无偿的为祠堂建设提供一切方便。

祠堂建设政府不拨款，资金来源主要靠我们亓氏宗亲捐款修建。

像本地宗亲亓宝胜、亓秀奎、亓东峰每人捐款5万元；亓刚宗亲捐款3万元；亓传海宗亲捐款2万元；亓海军、亓同利、亓胜波等宗亲捐款1万元。

特别是在泰安工作的莱芜籍亓氏宗亲接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂华、亓建国、亓宝林四位宗亲组成专门班子到祠堂工地实地考察。

临沂盛庄宗亲接到通知后组织了47人的寻根团到祠堂工地瞻仰始祖，并捐款2.6万元，特别是亓本堂宗亲毫不犹豫为祠堂建设捐出1万元，并表示再次为祠堂建设做出贡献。

枣庄感动山东十大人物亓君佩，拖着残疾的身子亲自驱车到祠堂瞻仰祭祖，建言献策；亓莲之、亓京会两宗亲为宗祠装修不计报酬，积极提供物资支持，家族情结，让人为之动容。

山西宗亲兴杰、长安，济南吴家庄、肥城安绍宗亲、潍坊远里建华多次到祠堂捐款。

莱芜宗亲较为集中的村庄如罗汉峪、西五龙口、大官庄、西上庄、东方红、官厂等村的宗亲接到通知后，纷纷捐款捐物。

目前，多数村庄捐款正在进行当中。

截止目前，筹委会共收到捐款70余万元，尽管我们一部分宗亲为祠堂建设进行了捐款捐物，但是，离祠堂建设资金还相差太多，筹委会再次发出倡议恳请广大宗亲，特别是有经济实力的宗亲要为宗祠建设慷慨相助，我们的付出将会让子孙后代所铭记。

五、牌位的请放。

宗祠是一个家族团结和睦的象征，也是一个客居他乡的亓氏后人魂牵梦萦的地方，落叶归根的传统理念，始终改变不了宗祠在一个后人心目中的神圣地位。

宗祠里供奉着家族的先人，在过去无论是谁，如在百年之后若能奉祀于祠堂之内，那将是莫大的荣耀，既是对逝者一生的褒奖，也是对生者孝道的肯定。

民—国期间，我们亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，还供奉着我们家族显赫的人物，如诗教祖、之伟祖等。

本族一般宗亲就算你是商贾富户，也因种种限制而无法实现把故去的亲人奉祀于祠堂之中。

此次宗祠牌位的请放，筹委会在广泛征求外地宗亲意见的基础上，采取传统请放和市场化运作相结合的办法，一致同意采取谁捐款谁受益的做法，经筹委会研究商定，大殿内除请放二至四世先人的牌位（一世祖有汉白玉雕像）外，将富余的100余尊牌位，公开馈赠于为祠堂建设捐款万元以上的宗亲，捐款宗亲可按自己的意愿请放一尊牌位（牌位名讳捐款者可与时更换）。

筹委会将按捐款的数额和时间为序，106尊牌位请完为止。

并对捐款百元以上的宗亲留名功德碑，对百元以下的载入纪念册，以示纪念。

此次牌位的请放，主要还考虑到三种宗亲情况，一是因生活所迫独家迁往外地的；二是因参加革命后没再回莱芜的；三是有女无男户，女儿出嫁后家里无有兄弟祭祀父母的；这三种情况大多数老家里已没有亲人，故去的老人又魂无去处，无法祭祀。

祠堂的建设可以解开在外宗亲无法尽孝的心结，可根据情况把亲人的牌位奉祀于祠堂之中，常年或重大节日祠堂都有专人侍奉和祭祀活动。

六、祠堂一期工程完工后即举行“中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会”。

恳亲大会上将举行隆重的祭祖大典及牌位晋住祠堂仪式。

举行由各省、市、县分会选举产生的“中华亓氏联谊总会”成立大会。

总会将充分利用亓氏祠堂这一平台，广泛联络分布在中华大地的亓氏宗亲，加强信息交流，将祠堂办成中华亓氏之家。

几年来，筹委会一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事业的建设和发展。

祠堂一期工程完工后应多数外地七次续谱漏续宗亲的要求，进行《亓氏族谱》漏续宗亲补本的资料征集和编撰工作，与第七次续修族谱合为一部。

目前，外地多数漏续宗亲的资料已经交到筹委会。

敦亲睦族，造福社会。

凡是与家族事业有关的事可以直接与中华亓氏联谊总会联系，我们热情欢迎广大海内外宗亲积极参与到家乡的建设中来，关心家族事业，为莱芜的社会发展和经济建设，为中华亓氏的兴旺发达做出我们应有的贡献。

在此，筹委会向关心支持和捐款宗祠建设的亓氏宗亲和社会各界朋友一并致谢。

联系地址：莱芜市长勺南路（机关印刷所院内）。

开户行：工商银行卡号：xxx。

山东省农信社卡号：xxx。

联系人：xxxx。

电话：xxx。

手机：xxx。

亓氏祠堂管理委员会。

2021年3月。