最新自信散文随笔范文如何写(模板8篇)

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自信散文随笔范文如何写篇一

文章有多种分类，你是否了解呢？以下就是来自随笔网小编为大家整理的如何区分杂文散文随笔，欢迎阅读和借鉴。

“题材”选取：杂文取材多为抨击时政，针砭时弊，包括历史人物事件等，往往是“小中见大”；“随笔”取材比杂文“软”“淡”一些，往往“小中见趣”。

“笔调”区别：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

“语言”不同：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为有趣惬意。

杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

总而言之。

（你怎么看？）。

所以散文与随笔放在一起，是一个文体范畴。“散文随笔”，很少有把它们分开的。个别的有把“杂文随笔”放在一起的。理论界也总是把随笔称为大散文的一种。因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。

关于随笔的准确概念。《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。随手笔录，不拘一格的文字。中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。五四以来，随笔十分流行。一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽影为其特色。形式多样，短小活泼。”

随笔的特征，也是众说纷纭，从形式上来看，还是以《辞海》的解释为准。随笔随笔，第一是随意，第二是笔录。也就是随时笔录所感所想所思的文体。从所反映的内容上来看，思想性、知识性和社会性是它的本质特征。

有的人从随笔作家的思维方式切入，提出非系统、闲笔、机智、反讽、诙谐是中国现代随笔艺术表现形态的五个审美特征。这是从其表现手法来概括的。

还有的人认为思想性是随笔的核心，随意性是它的外在表现。这些说法都可以理解。

于光远的解释是：“随笔即自由之笔，自由则自在。”这又是从其风格上来概括的。

随笔内部也分若干种。有文化随笔、经济随笔、哲学随笔、影视随笔、书法绘画随笔、读书随笔、闲适随笔等。如果从表达方式来分，又有：记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

随笔越来越广泛，简直是泛滥成灾。

一是好多作者混淆了散文与随笔的界限和区别，一篇文章在这个媒介叫散文，放到那个媒介又叫随笔。仔细想来，随笔与散文还是有区别的。散文重创造，允许虚构，讲究艺术的完整性。随笔较随意，议论性文字多，重在知识性与思想性的传播。

二是把随笔搞得无所不能、无孔不入。宋代人说：凡有水井处，皆有人歌柳永词。现在是凡有文字处，皆有随笔存在。上至天文地理、人文社会，下至家长里短、鸡毛蒜皮、旅行集会等皆入随笔。

巴金曾在香港《大公报》开设“随想录”专栏，提倡说真话，用随笔的形式反思历史，反思和批判自己，开一代风气，为当代文学史树起了一座丰碑，也鼓舞了一大批文学工作者，奠定了一个时代的文学基调。

冰心的随笔“想到就写”，密切关注社会进步，自觉担承起作家的责任，使随笔触入社会的变革，充当评议时政的角色。现在的女作家很少有这样的笔触，随笔局限于卿卿我我的私人小生活的圈子，就减弱了随笔的思想性知识性特征。

孙犁的随笔，继承鲁迅以来的文学风格，直接参与和干预社会生活，书写时代的最强音，为新时期的文学作出了重要贡献。这三位文学前辈站在时代高峰上的宏大声音，成为作家说真话的楷模，影响了一个正在巨变的时代。

后来不少作家，正是受到他们的启迪，才加人随笔的行列，共同创造出繁花似锦的文学新天地。而现在的随笔却远离社会、疏远时代，作个人的无病呻吟。

即便在西方文学中，随笔也是以思想性和知识性见长的。随笔开始于英国，也特别繁荣于英国。但是，那些写琐碎生活的随笔却流传不广，反而那些哲学家的随笔都被翻译到中国来。

十八世纪后期，一位英国作家查尔斯·兰姆写了两卷散文，题其书名曰《伊里亚随笔》。

培根是英国的哲学家，也是写随笔的高手。

十六世纪的法国人蒙田，也是著名的散文随笔大家。周国平写随笔就受蒙田的影响。

当然学任何人都不能死吞活剥，照猫画虎，而是要吸取精华，剔除糟粕，在创新上下功夫。

尼采很热，但是如果都模仿尼采，就会产生许多疯子或偏执狂。学尼采要学他对上帝的怀疑和宣判，以及他大胆的论证精神。

现在人随笔要写生活常态，没必要担当哲学家的责任。随笔的社会性是不能抹杀的。

随笔如果不表达思想，传播知识，不干预社会，那还不如笔记。

何况随笔与笔记是有区别的，笔记是不加思考只记下所看所读的内容，由于来不及整理，只是原始的记录。笔记要想整理为随笔，那还要来一番去粗取精，由表及里，由浅到深，加工提炼的功夫。如果只记录个人小心情或小圈子生活，那还不如去写日记方便。日记的隐秘性也比随笔强。

独特、准确、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情、中篇、短篇，更集中，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文，社会环境是重点、成长的历史背景等等，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，它一般是通过比较多的人物和纷繁的事件来表现社会生活的，如《红楼梦》，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己，出现了文学散文，如人物的身分、地位，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点、时间、季节，可以像小说那样；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中。东汉以后，开始出现了书：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体，是上述要素中最能体现小说性质的东西、序等个体单篇散文形式。

唐宋散文。

“虚构性”，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，"：

1、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，或触景生情；不一定具有完整的故事情节和人物形象。

小说的分类，而是着重于表现作者对生活的感受、渲染气氛都有不少的作用、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现，是区别长篇，近取譬论，以作短书：

先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文。长篇小说容量最大，最广阔，篇幅也比较长。散文的表现形式多种多样、朱德的《母亲的回忆》。

抒情散文：鲁迅的《藤野先生》，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心；杂取种种，合成一个"、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要、报告文学等。中篇小说反映生活的范围虽不像长篇那样广阔，但也能反映出一定广度的生活面、铭、中、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，它揭示了种种复杂的社会关系、记，主要是由作品反映生活的范围、序跋、奏议。现代散文：指与诗歌，杂文、短评。故事来源于生活：注重表现作者的思想感受、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

（二）散文的古今概况。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”。

“小说”一词最早见于《庄子·外物》、回忆录等都属于散文，包括杂文、小品文、随笔、情节的繁简介于长篇与短篇之间，如《人到中年》。短篇小说的特点是紧凑：茅盾的《白杨礼赞》。

我国古代散文的发展历程，为区别于韵文、骈文、微型小说的一个因素。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如。

明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

散文这个名称是“五四”时期出现的。古代广义的散文指一切不押韵的文章。

现代广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

但现在说散文时一般都是狭义的散文，即抒情散文。因为叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类。

议论性的散文则有了专门的名称——杂文。是广义散文的一个分支，是议论文的一个变体。杂文兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。

杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。

“杂文”的分类：

一是针砭时弊讽喻现实的文章；

二是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；

三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章。

目前，对于杂文的表述尚无统一意见，文体正在形成发展中。

“杂文”和“随笔”的区别：

首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。

其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。

总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

“随笔”和散文的区别：

“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

自信散文随笔范文如何写篇二

记得第一次和你遇见时，我就感觉你的气质非凡。在我的心目中，你任何着装都显得那么美丽。你那双水汪汪的大眼睛，我也只能说，真是美丽动人。还有你那甜美的声音，我也只能用一首诗来做一个不恰当的比喻，这首诗就是“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。

不知不觉中，或许是你的非凡的气质，抑或是你的甜美的歌声，像一块无形的磁石，慢慢地把我牵引着，就这样，我的注意力，就再也没有离开过你。

每每和你碰面之时，我们就好比陌生人一般，彼此擦肩而过，从不言语，然而你可知道，我多想和你展开一段对白，一段只属于我们的对白。可是，我却又不知从何说起。

就这样，我们彼此一直保持着沉默。鲁迅先生说过：“沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”显然，我是后者。就连在毕业时，也是只字未提。

毕业后，我们分开了，后悔是肯定有的。我整天都在幻想着和你遇见的场景。可到最后，我终究没有等到。也不知，我对你的幻想还能持续到多久。

现在想想，和你的每一次擦肩，都是我一生中最为难忘的时刻。直到此时，我才恍然明白，那时的相遇竟是一个美丽的错误。然而这个美丽得错误，竟然变成了一个我永远做不完的梦。

如今我懂得了，有些人，你赶也赶不走，但留却又留不住，他（她）能活在你的眼前，却住不到你的心里。但即便是能住到你的心里，却永远只能活在你的梦里。

佛语有云：今生相见，皆是前世累积的缘。因此在滚滚红尘之中，你我相遇，亦是有缘，即便是再简单不过的一次擦肩，也是我前世对你依依不舍的留恋。

有些人是你今生灵魂的归依，纵是曾经擦肩，亦会远别重逢。有些人错过了，若是无缘，此后，亦不会再相见。

不知，我和你的`遇见，究竟是偶然还是有缘。若是偶然，我们如何再见，若是有缘，却为何不能携手共说那地老天荒的誓言。可是有缘归有缘，若是有缘无分，最后剩下的亦唯有剪不断理还乱的。

张爱玲曾写过一段文字：于千万人中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步。刚巧赶上了。那也没有别的话可说，唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里么？”

然而，于千万人之中，我又如何才能让你遇见我，来弥补我们最初相遇时的那一个美丽的错误。

但是就算遇见了，我又能有多少寒暄，也唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里么？”

自信散文随笔范文如何写篇三

时间过得太快了，一晃儿，我的小外孙都5个半月了。看着我的小外孙一天天长大，每天都有新的变化，露出各种表情，做出各种动作，好像为我们表演着各种节目一样，令我特别喜爱。

看着小外孙，我想到了我自己，我也正是从小到大到老一直是人生舞台上的表演者。

有首歌唱到：“人生是个大舞台，每个人都想展现自己的风采，要做最好的演员，就得对生活无比热爱。人生是个大舞台，每个人都有自己的所爱，要做最好的自己，就得永远和时间比赛。走好人生大舞台，莫要犹豫，更不要徘徊，走出优雅，走出自信，走出生命的精彩。”

在人生的舞台上，我已经表演六十多年了。如今虽然表演的内容不同了，但是我觉得我表演的更加精彩了。每天在东湖里畅游蝶泳，独一无二，那真的是表演一样，岸边的观赏者赞不绝口;每天在舞场上跳快三也是表演一样，可谓首屈一指，场下的围观者都十分羡慕;每天在大街上骑行数十公里轻松愉快也如同表演，矫健的身姿让路人想不到我是已过花甲之年的老人;每天在网络里畅所欲言，那更是心灵的表演，畅快淋漓，不掺杂任何虚假。

莎士比亚说：“人生就像一场演出。我们是演员，上帝是导演。”我们每个人都既是演员，又是观众，没有谁是生活的旁观者，每个人都在演绎着自己的人生，在人生的舞台上表演的是真善美，还是假丑恶，都要由上帝(人民大众)来判断。

人生的舞台没有剧本，没有彩排，更没有返场。一出生便来到了这个错综复杂的舞台上，没有人会有重来的机会，只有一天天、一年年认认真真的演好自己的每个角色，才会获得最后的成功。

在人生的舞台上，每个人都是本色表演，虽然有许多精心准备的化妆表演那都是站在特定的舞台上特意演给别人看的一时的演出，例如那些不可一世的大老虎们最后都演砸了。

人生就是一个大舞台，每个人都是活跃其上的演员，每一天都在表演着自己的生活。祝愿我们每个人在人生舞台上表演的时间更长，表演的更加精彩!

自信散文随笔范文如何写篇四

晚上做完减肥运动，累的紧，只想找一个能够承载我身体重量的依托，就这么睡下。

可是，我没有。

今天闲暇的时候读了一篇文章，其中的一个观点我十分的认同：

唯有那些敢于对抗惰性，挑战自我的，不懈追求的人，才能取得高于常人的成绩，也就是所谓世俗上的成功。

——网络，鱼他说。

一个十分勤奋的人也许在前行的路上遭遇无尽的挫折，但成功便在这段路的尽头、下一段路的起点等着他。

而一个惰性十足的人，或许在前行的路上潇洒、惬意，仿佛没有什么能对他产生什么影响，但成功对他而言只冷冰冰的伫立在下一段路的终点，像极了一道天堑对面的凉亭。

当然，如此说法并非绝对，那极少数的特例估计对我们的认知也不会造成什么改变，便不提也罢。

厚着脸皮说下自己吧，一个在懒惰与勤奋之间摇摆不定的俗人。

去年年初的时候，我注册了简书，在上面连续更新了大约三个月的文章，每天都在工作之余给自己充电，每天都在充电的过程中肆意的说些或好或坏的感悟。嗯，那段时间感觉很忙，有时候甚至夜里十二点还在码字，充实并快乐。

后来，这个可以称之为习惯的节奏被打乱了，缘由是什么记不太清了，因为你只是想找个借口的话太容易了。没有那么累了，每天还在读书，不过目的性更强了，是一门专业性很强的学问，有视频教学资源，可是不想说什么了，好像倾诉出去的是自己都不愿听的枯燥。渐渐地，开始在娱乐视频、游戏、小说和贪睡中耗费更多的时间了，开始抱怨时间不够了，开始理所当然的把一切归咎于工作的忙碌了。

好吧，在懒惰的这个领域我还是很成功的.，因为总有各式各样的借口为我遮挡着来自自己的谴责。

那么我又为什么要逃出安逸窝，让自己不舒服呢？

这就是人性。

如果这个世界上有神灵的话，那么他对每一个人都是平等对待的，至少在时间方面上是的，没有人能多出一秒钟或是少出一分钟。请大家不要用相对论跟我较真儿，因为我们都存在于低速宏观世界，等啥时候哪个朋友能拥有光速的时候，估计我也没必要跟他争了。

那么如何分配这相同的每一分钟每一秒钟呢？每位朋友都有自己的方案，没有所谓的好坏对错之分。

只是我们在改变这一方案的过程中会感受到不同：有益的、无用的、高效的、无奈的，等等。

去年今天的那个我选择了勤奋，后来跟懒惰妥协了；我觉得很安逸，但丢了些什么，比如期望。

今晚的这个我选择了勤奋，不知道还会不会跟懒惰私奔，至少现在没有；我觉得很疲惫，但拥有了些什么，比如梦想。

好吧，就到这吧，不知道该说些什么了。

不过如果你已经读到这里了，请问问自己。

自信散文随笔范文如何写篇五

不管你知不知道已经不再重要了。

我清楚你在我心里的份量。

我更知道如果我们分开了。

我还是一如既往的想你。

我更知道以后没有你的日子会过得很艰难。

可是。

我没有选择的余地。

命中注定我会为你而伤心。

我只希望到最后伤害的只有我一个人。

而不包括你。

亲爱的`。

原谅我........

原谅我没有你想象中那么坚强。

原谅我没有你想象中那么大方与宽容。

对不起。

尝试了很久。

坚持了很久。

我还是无能为力。

每一次的拯救都无济于事。

每一次的泪水都默然失色。

每一次争吵都是不变的主题。

我还是无法面对自己内心的阴暗。

无法面对生活的从容。

更加无法去改变已存在的事实。

但是。

我没有那么坏。

我从未想过要去改变事实的存在。

只是从未感受这么的刺心。

我不能做个长期没有自我的自己。

很抱歉。

在面对一切时我无法拥有镇定与理解。

现在。

真的很痛苦。

想你却不能告诉你。

爱你却不能够再继续。

只能告诉自己一定要扛着。

你的电话再也不是因为我而响。

只怕一个不经意的回旋都让我深深地沦陷在你的影子里。

我是很想你。

只是我在想你是时候会想为什么会这样。

自信散文随笔范文如何写篇六

淫雨菲菲，空气中湿度很大。站在学校的走廊上，放眼望去，学校前面的幢幢高楼似乎挡住了春姑娘的来路，阴仄压迫，只有学校围墙上爬山虎嫩绿的叶子在努力地向人们展示着春天的气息。年前的寒潮把北边围墙的三角梅枝叶都冻伤了，枯黄的枝叶还在颓废耷拉着，让这本就并不开阔的校园显得更急促。曾有来校调研的领导说，你们这儿真是螺丝壳里做道场啊。麻雀虽小，五脏俱全，学生一日在校的学习和生活都在这里进行,并且学校管理和教学质量在每年目标考核中位处优秀行列。

突然很怀念二十多年前在乡村小学的工作生涯。也是不大的学校，也是在这样春雨绵绵的傍晚，放眼望去，是雨中云雾迷蒙的海上仙境。炊烟袅袅，鸡犬相闻，母亲在急促地唤着下学还未回家的小儿吃饭，宁静的山村浸润在春天的雾霭里。一次雨后，同学到学校看望我，看到海对岸经过雨水洗礼后清澈明净的山峰，蓝天，白云，碧海，如轻纱般的薄雾在山峰中穿行，纯净无比的大自然。同学感慨说：啊，我要是诗人，看到这样的美景，是该赋诗一首吧!同学是用闽南话感叹的，“诗人”和“死人”谐音，当时还被我们误解闹了笑话呢。

想着二十多年人世的沧桑，从落后闭塞的海岛山村来到繁华的城区，生活质量并没有因此而得到改善，只是能够得到学习的机会和空间大了许多。半岛公路通车后，乡村人们的生活反而更惬意了，那个想当诗人的同学，如今是东莞一家红木家具公司的老总，资产了得。年前同学聚会的时候，看发福的他依旧谈笑风生，仍在小城做幼年时理想职业的我，只在一旁静静地聆听大家的畅谈，那时我没有提起多年前我们都曾有的理想和抱负。

雨还在潺潺地下着，放学时间到了，家长陆续来接孩子，校园里一片嘈杂。放下手中的笔，收拾一下也准备下班回家。走在淅沥沥的雨中，接到领导电话，让修改一篇演讲稿准备给年轻同事参加区里的演讲比赛，我知道，今晚又要费神了。

自信散文随笔范文如何写篇七

双层别墅，白墙，红瓦。后院里散发着玫瑰和蔷薇淡淡幽香，前院有一股会吟诵诗歌的喷泉，汩汩地喷着水珠。

推门而入，门上的银铃摇晃起来。随之而来的是咖啡的香味和百合花咄咄逼人的味道，那种奇异而让人身心舒畅的气息，瞬间扑面而来，环绕整间屋子。屋中的摆设也有种复古的暗暗色彩，不论是深红色的桌椅，还是桌上喷香的咖啡，都带有一丝源自木头的香气，令人陶醉其中，百闻不厌。

可能会有一些有情调的客人，他们会请求送来一束淡粉色的玫瑰——那就像是少女的`梦境，或者是香得让人差点喘不过气来的百合花，那种皎洁而独特的魅力，也是我所钟爱的美丽。或者，我也会在孩子们的旁边插上向日葵，好让他们描绘出心中最美丽的画作，仿佛是那童年稚嫩的心灵绽放出了鲜花，愈发灿烂。

咖啡最好不加糖，让它发挥自己本来的味道最佳。人也是一样，让他尽情的释放自己的本来面目，对他来说也是件美好的事情。我就向往这种不是乡村，却胜似乡村的地方。我们逃离活在别人的眼下，自此便可以活成自己最喜欢的模样。就像不加糖的咖啡，虽然苦涩，却没有其他的添加，也就能品味出最自然的味道了。

人生就是如此，假若我们有一日能够走出城市，踏上通往乡村的旅途。但愿我们还能看见那个最纯粹的自己，就像不加糖的咖啡，虽然不甜，但却更加浓郁。

自信散文随笔范文如何写篇八

或许，我已没有更多的思念入驻文字，因为自作多情的思念永远感觉遗憾，不愿意像傻瓜一样去做令人痛苦的怀念。因为我的一往情深换来的只是别人嘴里的“不甘”，或者他人嘴里的`所谓的“报复”，或者“捉弄”之意，这样的“捉弄”，对于我来说，是一种无法言说的遗憾。

曾经，因为三月的遇见，用笔墨毫无隐晦的把心暴露在众人的视野，世人都懂的真心和真情为何有人却感觉是“捉弄”和“报复”？当听到别人传话的时候，我终于明白了，自己的心无论如何的折磨，已经无法有人懂。

这些年，情绪经常处于压抑状态。我一直在寻找心的归宿，爱的港湾。一个人想找一个小小的地方渡过余生，好好的爱一次自己。那是我一直向往的地方，因为身体终于完全属于自己，心也完完全全属于自己，不再为任何人而活，为任何情而累，包括家庭的任何感情。

这个秋天的我很忙，忙得不知上网娱乐的意义，忙得忘记了校园的梧桐大道上早已经铺满枯黄的梧桐叶，虽然每天我都会匆匆路过，但却没有共鸣那些秋风秋雨秋叶里的思绪，于是少了伤感，多了充实，心仿佛少了什么。

有些心情不是不想流露笔端，而是怕秋风秋雨在不经意的时候染上秋霜，打湿了笔墨里的色彩。有的人不是不想念，而是怕那份心情被别人误以为演戏，而玷污了那颗赤诚的心，因为心听见了会疼，会很疼。

放着那些旧旋律，依然会心酸和泪流，秋来了，或许心早已知道该停留何处，写吧，记下最近的心情，把心静静的放在文字里，一个人享受网络的秋天，文字的秋天，往事的秋天。