文案创作总结范文范本(实用16篇)

总结可以使我们对过去的经验和教训有更深刻的认识，有助于我们的成长和提升。总结时应注意结构的合理性和逻辑的严谨性，保持条理清晰，语言简洁明了。读这些总结范文可以帮助我们提高自身的总结能力和写作水平。

文案创作总结范文范本篇一

《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。具体的来看下文!

闻一多先生早在《诗经新义》中就独具慧眼地指出：《豳风·狼跋》充满了诙谐戏谑的幽默情调。但这只是《诗经》中众多以讽刺性手法来表现其幽默性的一种。其实，《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。按照笔者对幽默性的理解，幽默是一种在特定的环境气氛中借诙谐戏谑或隐喻通俗的语言来表达作者内心情感，以此达到更加贴切或意想不到艺术效果的特殊表现手法。这种表现手法可以使文章更加形象生动，情感得到更加酣畅淋漓地宣泄。具体而言，它又包括喜剧性的幽默，讽刺性的幽默，欢快性的调侃幽默，温和性的劝戒幽默，甚至还有黑色幽默。据此，笔者将《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。

一、政治讽刺性幽默。

政治讽刺性幽默在《诗经》中占有很大的比重，笔者粗略统计有50多首，占幽默性艺术诗歌的一半以上。在这类作品中，作者更多地是用隐喻性的手法呈现矛盾，以此揭露讽刺对象的丑恶本质。诗人或用委婉的语言、或用风趣的言辞、或用形象的隐喻，辛辣地讽刺统治者的无耻和卑鄙。笔者认为，对统治者的荒淫行为或腐朽庸俗固然可以采取直接劝戒或强烈痛斥的方式，甚至不惜尸谏，然而这种刚烈的方式有时很难达到预期的效果，而以幽默性的讽刺手法却往往能收到出人意表的成效。如《邺风·新台》、《鄘风·君子偕老》、《鄘风·墙有茨》、《魏风·硕鼠》、《唐风·山有枢》、《陈风·株林》、《齐风·鸡鸣》、《豳风·狼跋》、《小雅·宾之初筵》、《小雅·角弓》等等，就是典型的代表。就作品的实际情况而言，《诗经》中的政治讽刺性幽默又可以分为以下几种情形。

其一，通过描写夫妻间的对话调侃来表现政治讽刺性幽默。《齐风·鸡鸣》：“‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’‘匪鸡则鸣，苍蝇之声。’‘东方明矣，朝既昌矣。’‘匪东方则明，月出之光。’‘虫飞薨薨，甘与子同梦。’‘会且归矣，无庶予子憎。’”这首诗描写妻子劝告丈夫不要贪恋枕席，以免耽误朝政，从侧面讽刺了朝官的懒惰腐朽。整首诗采用了夫妻对话的方式，其中妻子郑重的言语只是引子，其丈夫用特定的调笑词语，如“苍蝇声”排解“鸡鸣声”，“月光”笑解“东方之明”，则是诗歌蕴涵诙谐的旨趣所在。诗中那调侃诙谐和插科打诨式的语言使得整首作品充满了戏剧性的幽默，不仅使人忍俊不禁，同时也将身为官吏的丈夫那种懒散猥亵的形象刻画得栩栩如生。在这里，作者虽然没有直接发表任何评论，但是褒贬和讽刺的意图可谓不言自明，且鞭辟入里，入木三分。借用鲁迅先生的话来说，正所谓“无一贬词，而情伪毕露”。再看《豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾。载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。”这首诗是描写一位养尊处优的贵族公子的丑态，讽刺贵族统治者的道貌岸然和装模作样。根据朱熹《诗集解》：跋，践踏。疐，踩踏，跌倒。肤，通“胪”。“硕肤”与“鸿胪”意同，相当于现在所说的“大肚子”。“德音”为夫妻互称的一种双关语。在诗歌中，贵族公子的妻子嘲笑丈夫虽然身体硕大，穿着华丽宽大的礼服，走起路来就像一只肥胖的狼，前倾后仰，小心翼翼地向前迈步，怕踩到了脖子上垂下的松散的肉;谨慎地向后坐吧，又怕脚跟踏着了拖地的尾巴。这样一副笨重艰难行走的姿态把贵族公子那臃肿素餐的丑态刻画得惟妙惟肖。其实穿着朝服走路的确很艰难，《论语·乡党》中记载孔子穿朝服走路也是“衣前后，襜如也”。然而其妻子用善意调笑的口吻把这演绎成了“一幅漫画式的诗歌”(闻一多先生语)。这充满幽默氛围的声情并茂的有声有色的动漫剧，使得我们在享受幽默和领略情趣的同时，也有了视觉上的快感。故王以宪先生将此视为“漫画式的形象幽默情景剧”。同时我们也可透过这漫画式的幽默感受到委婉而夸张的讽刺意味。

其二，用俏皮的语言和微妙的笔调揭示矛盾。进而达到反讽幽默的艺术效果。在《鄘风·君子偕老》中，作者描写了一位貌似美丽而内心肮脏的贵夫人(有人认为是卫宣姜)。诗中用大量的篇幅赋陈了这位贵夫人的服饰和容貌：以“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河”刻画她华丽的首饰;以“鬓发如云，不屑鬈也”形容她瀑布般的秀发;以“扬且之皙也”、“子之清扬，扬且之颜也”描摹她细嫩的白肤，清秀的容颜;以“象服是宜”、“玼兮玼兮，其之翟也”描绘她礼服的鲜艳华丽。作者浓墨重彩且精雕细刻地描绘和刻画这位雍容华贵的贵夫人，让人觉得她似乎是道德高尚、心灵纯洁的君子，然而作者又用微妙之笔写到：“子之不淑，云如之何?”从而捅破了她那虚伪华丽的外衣，让人认识到其品质的卑劣和灵魂的肮脏。这种看似赞扬，实则讽刺的先扬后抑的手法，能够给读者造成一种强烈的心理反差，从而实现前后对比反讽的幽默艺术效果，使人们更好地看清统治者丑恶的本来面目。在《鄘风·墙有茨》中，作者用委婉含蓄的隐语“墙有茨，不可埽也”、“墙有茨，不可襄也”、“墙有茨，不可束也”，一唱三叹地反复陈述宫闱里的丑事，讽刺揭露统治者的淫乱。由于受当时“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”观念的影响，作者要揭露这荒淫的丑事，但又不可详尽地道说和宣扬，于是只好在叙事角度和陈述方式上做文章。故作者在开头用比喻的方式，形象地说明后宫的缠绵丑事如墙上长的蒺藜一样，永远没办法剪除干净，收拾清理。这样一来就让读者自然而然地联想到后宫是一个说不清、道不明的肮脏之处。面对满盈的丑恶，诗人故意用“不可道”—“塞”，说明卫宫闱的丑事的确让人难以启齿;接着又用“所可道”—“张”。表明压抑在心中的愤怒实在难忍而不得不去揭露;最后再画龙点睛式地用“言之丑也”—“合”，道破事情的本质。这一“塞”、一“张”、一“合”的俏皮笔调。将作者那风趣的情意和反讽幽默的手法表现得淋漓尽致，巧妙地揭露了卫国统治者卑劣的品质和道德的败坏，有着出人意表的讽刺幽默效果。作者精简的概括，简洁的隐语，含蓄的婉言，给读者留下了无尽的想象和回味的空间。这种意在言外的含蓄的表达方式和叙事手法，给人一种心领神会的幽默感和“含泪地微笑”的讽刺意味。这种委婉的讽刺手法与我国传统的中和审美取向相类似，也很自然地让人想起古代与“尸谏”相对的“优谏”传统。

其三，采用夸张和比喻的手法将美与丑加以比照，对统治者的残暴无耻和昏庸腐朽进行幽默性的嘲弄讽刺。在这类诗歌中，作者大多用讥笑嘲弄的口吻，采用夸张和比喻的手法将美与丑进行对照，从而产生巨大的反差，形成强烈的戏谑性的幽默效果，以达到讽刺和痛斥统治者的目的。《邶风·新台》讽刺卫宣公厚颜无耻，强占儿媳为妻。诗歌开篇通过“新台有泚，河水弥弥”的比兴手法着力描写迎亲前的欢庆场面;接下来并不去直斥卫宣公强娶儿媳为妻，而是设身处地地代齐女想象未来的丈夫本应该是奇伟英俊，不料却嫁了个癞蛤蟆似的丑老头——“燕婉之求，籧篨不鲜”。(据闻一多先生的考证，籧篨，即癞蛤蟆。)讽刺非常辛辣，前后比照产生了巨大落差，给人啼笑皆非的浓厚的幽默感和“含泪地微笑”式的怜悯情怀，从而产生出一种“侏儒巨人，戏谑为耦”般的艺术效果。(东汉李尤《平乐观赋》)事实上，作者也正是希望通过这种戏谑的语言和强烈的讽刺幽默艺术来痛斥统治者的卑鄙无耻。《唐风·山有枢》首章描写了一个拥有大量的锦衣绣裳和香车宝马的贵族，因吝啬而“弗曳弗娄，弗驰弗驱”，以此嘲笑和挖苦那些“老葛朗台”式的守财奴最终只能落得个“宛其死矣，他人是愉”——死后为他人做嫁衣裳的可悲下场。这种戏谑调笑的口吻使整首诗歌充满了滑稽的幽默气氛，让读者忍俊不禁。当然，诗歌中流露出的及时行乐和纵情享乐思想是不可取的，但是读者应该透过这些表象看到诗歌所要表达的真实情感和内在思想。

二、男女恋情间调侃情趣性幽默。

《诗经》中描写男女恋情的诗歌很多，有描写主人公思慕心中的偶像的，有表现男女之间幽会情景的，还有描写恋人间打情骂俏的，等等。这些反映爱情的诗歌表现手法五彩缤纷，同时笔者还发现这些诗歌中充满着调侃的幽默情趣。这或许是男女恋人间微妙的关系和特定的场合决定的，同时也与各国的风俗民情不无关联。

首先，运用特殊的语言和巧妙的环境描写，刻画主人公思恋心仪佳人的心情和情态，勾画出一幅声情并茂的幽默漫画。《邶风·匏有苦叶》描写了一个女子在济水岸边等候情人的情景。首章写女子在济水津口静候情人的所见所感：由浮在水上的带有枯叶的葫芦联想到情人将来济水相见的情景，又怕济水涨浮不定而时深时浅，给情人济水相会带来不便，于是替他出谋划策——“深则厉，浅则揭”。次章写女子见济水已经上涨，尚未见到情人时的焦急，而此时那该死的野鸡求偶的叫声“有鷕雉鸣”更加撩拨起她芳心的荡漾。第三章写太阳初升，东方鱼白，群雁齐鸣，而情人还没有出现，她心情如焚，心中默默念道：“士如归妻，迨冰未泮”，将自己内心深处的实言吐露出来。末章写女子痴情地守侯情人，拒绝渡河，直接倾诉出对爱情的忠贞。在这首诗歌中。作者多次用隐语映衬女主人公的焦急情怀：那一次次望穿秋水式的期盼，最终换来的是一次次深深的失望。本来要渡河的是女主人公的情人，然而艄公却招手要她渡河。诗中的环境渲染和语言描写，无不给人以滑稽可笑之感，同时更让人了解到女主人公对情人的专一和爱情的忠贞。《秦风·蒹葭》表现的是一种追求意中人而不能如愿的惆怅的心情。作者用素描的手法勾画了一幅如烟如雾的朦胧画面，主人公徘徊在河畔，似乎看见意中人就在河对岸，他急切地想跑去见她，可惜这恼人的曲折的河水阻挡了他的步伐，于是只好顺着上游蜿蜒的堤岸去寻她，但道路艰难且漫长，顺流而下去找她，好像又在水中央。总之，上天好像故意难为他，使他永远无法到达，不能拥有心中的佳人。另外《卫风·伯兮》中的“其雨其雨，杲杲出日”也具有同样的幽默色彩。可见，作者巧妙地借景抒发出了意中人可望而不可及的惆怅情怀，其中诙谐打趣的语言更使得整首诗弥漫着幽默情趣。

其次，在情人幽会的诗歌中，恋人之间相互调侃戏弄的打情骂俏的语言和细致的动作描写也体现了这种幽默意味，给人一种欣赏喜剧相声般的感觉。《国风·召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这首描写男女幽会的情歌有着谐谑的技巧和幽默的韵味。诗歌前两章以叙述者的口吻描绘了一对情侣在野外相会的愉快场景，特别是“有女怀春，吉士诱之”两句，更是将情侣间相互嬉笑的打情骂俏的场面刻画得细微逼真。直露出诙谐欢快的情调。然而西汉今文学家却认为《周南》、《召南》受文王之教化，时人以礼相克，坚守贞节，青年男女不会结识私情，即使发于情，也会止乎礼义。林庚先生说得好：“如果对方真是个强暴，何以又称之为‘吉士’?而女子既然要抗拒这个强暴，自然可以放狗出来咬他，还担心什么‘尨也吠’呢?这显然是讲不通的。”末章“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠”，假设女子的口气告戒男子“要轻轻地走，不要碰到我的佩巾，不要惊动狗叫”，以虚设的情境又将男女幽会时担心受怕的心情表现得淋漓尽致，从而增加了诗歌的风趣和幽默。《邶风·静女》则勾画了一个热恋男子心理情感微妙变化的.曲线图。开始描写男子赴约，想象佳人早已在城墙的角落静候，当自己到达时却不见心仪偶像，焦急不安，张皇失措，只好“搔首踟蹰”。这种形象细致的典型动作描写让人黯然发笑，同时也深深地体会到男子焦灼不安的种种情态，感觉到男子的憨厚朴实。接着写相见时男子接受静女赠送定情信物的情景，欢悦的心情溢于言表。最后写男子沉浸于甜蜜幸福的回味中，表现出恋人之间所特有的一种爱屋及乌的微妙心理。作者用奇妙幽默的笔调，表现了沉浸在热恋中的人的狂热，让人们了解爱情的力量足以使人失去理智。《邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑”也是开门见山地以戏弄笑谑的欢快的笔调将男女恋人间亲密无间的关系表现出来，男主人公最初一见到情侣便笑闹不休。然而“谑浪笑敖”的愉悦过后，男方却一去不回，使得她只能空忆那惹人愁绪的往事;想到这些，心中不免阵阵忧伤——“中心是悼”。这种心情的曲折变化全随主人公的情感喜怒而变化。而《郑风·将仲子》无疑是这类诗歌的佼佼者。诗中刻画了一位少女希望自己的恋人能够前来与自己约会，但又怕别人察觉的矛盾心态。少女虽然很爱情侣，但慑于父母、兄弟、旁人之言，只好反复地告诫自己的情侣不要“逾我里，折我树杞”、“逾我墙，折我树桑”、“逾我园，折我树檀”。其实这是少女故意用反语的手法和诙谐的语言告诉情侣来幽会时应该小心点，让他不要走正门，以免碰到父母、兄弟，要他偷偷地从院子里的杞、桑、檀树上爬进来。王以宪说：“由于戏谑者性格的幽默，导致行为举止上的玩笑或出格，也使诗歌的情态具有幽默的韵味，并使场景产生出一定的喜剧效果。”这种插科打诨式的行为细节描写和挑逗的遥想之辞，无形中形成了一幅富有喜剧色彩的动漫剧，给读者留下的了回味无穷的幽默韵味。

再次，男女恋情间调侃情趣性幽默最显著地体现在女子戏谑、调侃、讥讪情人的恋歌中。《郑风·山有扶苏》是这类诗歌最典型的代表之一：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充。乃见狡童。”诗歌描写一个女子戏谑情人。首章描写男女相会，用起兴的手法和幽默的反语，写高峻伟岸的大山本该有参天修木，却长着不成材的“扶苏”，那低洼肮脏的湿地中却盛开着鲜艳的“荷华”。所以女子故意俏皮地对情人说：“我怎么没有遇到美男子啊，却碰到了你这个恶少——‘狂且’”。在这调笑的言语中，实际流露的是女子对情人深深的爱慕。次章基本模仿首章，也充满了嘲弄诙谐的情调。《郑风·褰裳》也是这种调侃谐谑幽默的典型诗篇：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士?狂童之狂也且。”诗中女主人公以明快诙谐的言辞调侃或嘲笑恋人，情调豁达明朗。首章女子戏弄地说：“你倘若真心爱我，那就赶快撩起衣裳渡河来与我相会。你若不思念我，难道我还没有其它追求我的人吗?你这个‘大笨蛋’。”这种调笑的言语盈满了亲昵之情，也只会在亲密的情侣中体现出来。这也正如我们现在所说的男女情人间“打情骂俏”。细细品味，似乎可以感觉到，诗中还略微带有点女子责备情侣不早点来表白或求婚的意味，同时也可发现这位女子在情感和人格上具有一定的独立性。如果说前面两首诗主要是情人间的玩笑戏谑之辞，那么《郑风·狡童》则表现了情人因偶尔闹别扭而忧心忡忡，以至于寝食不安的情景：“使我不能餐兮”、“使我不能息兮”。富有浓郁的缠绵率真的情调和幽默浪漫的气息。这三首郑风的女子表现出更为大胆追求爱情和戏谑无忌的风趣，透露出一种诙谐幽默的情调，所以历来遭到正统理学家的斥责。

三、充满生活气息的喜剧性幽默。

在《诗经》中还有一些描写日常生活的诗歌也富有风趣谐谑的幽默意味。《齐风·女曰鸡鸣》表现的是一对夫妇相敬如宾、和睦友爱的家庭生活。诗歌着重赞美妻子善于帮助丈夫持家。先以“女曰：‘鸡鸣’。士曰：‘昧旦’”的对话形式，描写妻子敦促丈夫早起打猎，表现了夫妇敬爱和谐的生活;接着，写妻子对丈夫无微不至的照顾，为他烹调佳肴，举杯对饮，琴瑟友之。白头偕老。开头的语言就好像东北的“二人转”，极富调侃旨趣，言简意赅，风趣四生;接下来便是女角独唱，充满了赞扬的溢美之辞，也使人读后微微发笑。这种表现手法和叙事方式使得诗歌洋溢着风趣情调，将平淡朴实的日常生活点缀得光彩绚丽。《齐风·还》描写两位相遇于山间的猎人，协同合作狩猎——“并驱从两肩兮”，相互赞誉夸耀。首章前两句赞扬相遇的伙伴行动轻巧，身手敏捷。后两句借伙伴之言夸耀自己手艺轻捷利落——“揖我谓我儇兮”。后两章基本仿照这一模式。所以我们发现这首诗歌犹如唱“西皮二簧”，用简洁的互相赞誉的语词来夸奖对方(甚至有点相互吹捧的味道)，显得俏皮诙谐，令人莞尔一笑。还有通过描写郊游的热闹欢乐的气氛和男女嬉闹的场面来表现这种逗趣性幽默。《郑风·溱洧》就是这样一首作品，诗歌描绘了郑国男女青年在上巳节相约郊游的场面，并细腻地刻画了他们趁郊游之机互相表达倾慕之心的情景和微妙的心理：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎?洧之外，洵吁且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗中的男女在上巳节，沿着溱、洧结伴而行，一路上彼此调笑嬉闹，打骂追赶，互赠象征爱情信物的花草“芍药”，以表达爱慕之情，字里行间洋溢着节日的欢乐气氛和男女相爱的喜悦心情，表现出俏皮相谑的欢快情调和诙谐逗趣的幽默艺术。

总之，《诗经》的幽默艺术在诗歌中得到了充分的体现，这些委婉而讽刺、调侃且风趣、俏皮又逗趣的谐谑幽默手法。给《诗经》增添了丰富的艺术色彩和感官上的愉悦，“让人们在笑声里不仅看清了事物丑恶的真实面貌，而且在批判和欣赏的过程中在精神上也获得了一定程度上的满足感与愉悦性，因而也更有趣味。”

文案创作总结范文范本篇二

第一段：引入概念和重要性（200字）。

在现代社会中，创作已经成为了一项重要的技能，无论是学术界还是商业界，创作都扮演着不可或缺的角色。然而，很多人在创作过程中常常会遇到各种各样的困难，如缺乏灵感、遭遇创作瓶颈等。因此，我们有必要总结并分享一些创作心得体会，以帮助他人克服这些困难，提高创作的质量和效率。

第二段：个人经验与方法（250字）。

个人创作心得首先在于开放思维和灵感激发。为了产生创意，我常常会通过阅读、观察和思考来丰富自己的知识储备，并时刻保持好奇心。此外，我还发现创作最佳的时机通常是在身心放松的状态下，比如洗澡、健身或者散步时。这时，我会随身携带笔记本，随时记录灵感的闪现。另外，与他人分享和交流创作经验也是一种提高创作技巧和思维能力的好方法。通过与他人的互动，我们可以拓宽视野，获得不同的创作灵感。

第三段：克服创作困难的方法（300字）。

创作过程中常常会出现困难和挑战，我们需要学会克服并找到解决方案。一个常见的困扰是缺乏灵感，我经常会尝试改变环境、寻找新的刺激，比如参观艺术展览、旅行或与朋友交流。此外，创作瓶颈也是一个常见问题。当我遇到这种情况时，我会停下来，静下心来，寻找新的角度和灵感，也会暂时离开项目，去做一些与创作无关的事情，让脑海和思维重新变得清晰。另外，及时的反馈和修正也是一个重要的环节。我会尽快将创作作品展示给他人，听取他们的意见和建议，从中找到不足之处并加以改进。

第四段：创作的“坚持”和“耐心”（250字）。

创作不仅需要灵感与技巧，更需要坚持与耐心。创作过程往往是曲折和漫长的，很多时候我们会遇到挫折和困难，有时甚至会对自己的能力产生怀疑。然而，只有坚持下去，并保持耐心，我们才能够获得满意的作品。我会设定目标，并制定合理的计划，使自己能够持续保持创作的动力和热情。同时，我也明白适当的休息和调整也是十分重要的，它不仅可以舒缓疲劳，还可以让我们更好地调整思维和创作状态。

第五段：总结与展望（200字）。

总结而言，创作心得是我们在创作过程中积累的宝贵经验和方法，它们可以帮助我们克服创作困难，提高创作的质量与效率。通过开放思维、灵感激发和与他人交流，我们可以不断丰富自己的创作灵感。当面临困难时，我们需要采取积极的解决方式，如改变环境、寻求反馈和修正。同时，坚持和耐心也是取得好的作品的必要条件。展望未来，我相信创作心得会继续发展壮大，为更多的人提供创作的指引和启发。

文案创作总结范文范本篇三

创作是人类表达思想和情感的一种方式，通过创作，我们可以将内心的世界与外界相融合，并向他人传递自己的观点和理念。在长期的创作实践中，我深刻体会到了创作的艰辛和乐趣，同时也积累了一些宝贵的心得体会。

第二段：创作需要全身心的投入。

创作需要创作者全身心的投入和专注。只有当我把全部注意力都放在创作上时，才能真正感受到灵感的涌动和创作的快感。而对于一篇作品来说，只有当它真正打动了我自己的内心，才能够打动其他人的内心。因此，创作需要创作者投入全部的情感和思考，只有以全新的视角审视问题，才能带给读者新的感悟。

第三段：创作需要反复修改和完善。

创作并不是一气呵成的过程，往往需要经过反复的修改和完善才能达到一个比较理想的状态。在创作过程中，初稿只是一个起始点，通过不断修改和完善，我们可以逐渐将作品变得更加完美。同时，创作也需要接受他人的意见和批评，虽然有时候这可能是一种挑战，但它可以让作品得到更全面的展现。

第四段：创作需要保持积极的心态。

创作过程中会遇到各种挑战和困难，比如创作的瓶颈、缺乏灵感等等。然而，我们需要保持积极的心态，坚持下去。有时候，只是暂时的休息和调整，就能够重新找回创作的激情和创造力；有时候，通过和他人交流和分享，也能发现新的灵感和创作思路。重要的是，不要畏惧困难，而是要勇敢地去面对，这样才能够创作出真正出色的作品。

第五段：创作需要持之以恒地坚持。

创作是一个长期的过程，需要持之以恒地坚持。很多时候，创作者可能会面临时间和精力上的压力，但只要我们心怀梦想，始终保持对创作的热爱，就能够克服一切困难。创作不仅仅是为了完成一个作品，更为了追求内心的满足和成长。正是通过长期的坚持和努力，我逐渐发现了自己的创作风格和独特的表达方式。

总结：

通过创作，我深刻领悟到创作需要全身心的投入、反复修改和完善、保持积极的心态以及持之以恒地坚持。这些心得体会不仅适用于写作创作，也适用于其他各种形式的创作，如绘画、音乐等等。只有通过持续的实践和磨砺，我们才能不断提高创作的水平和品质，进一步丰富自己的内心世界，并与他人心灵共鸣。创作是一个无穷无尽的旅程，我相信只要我们坚持下去，就能够创造出更加精彩和有意义的作品。

文案创作总结范文范本篇四

《诗经》以四言为主,兼有杂言.在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果.每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果.在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌.“以少总多,情貌无遗”.此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的`一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了.赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因.

扩展阅读：诗经名句。

1、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》。

2、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

3、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

4、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》。

5、称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》。

6、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》。

7、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》。

8、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》。

9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓。

10、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》。

文案创作总结范文范本篇五

这次摄像拍摄是我第一次拍摄。虽然在整个拍摄过程中我一共才拍摄了大约十分钟，但是我觉得，在短短的十分钟里，我掌握了摄像的一些基本操作，以及剧本的分镜头脚本创作。对于这次摄像，我的心得体会如下：

1、在拍摄前一定要选好主题，有一定创意，否则吸引不了观众的眼球。例如，之前有好多同学都在校园拍摄了爱情类微电影，当同学们开始观看的那一刻就已经预知到了结果，导致很多微电影有好多人都没有看到最后就已经关闭了。我们这次在选材上特意选择了爱情与哥们情谊的主题，虽然我们的的'操作还存在一定不足，但在主题的选择上较别的主题有了很大的突破。

2、关于拍摄时使用摄像机的技巧。托住摄像机的姿势要正确，拍摄时尽量让摄像机放平在水平状态。那样，画面才会端正。如果机没有放平，画面可能会左右倾斜，这样在观看的时候很容易给观众头晕眼花的感觉，所以在拍摄的时候一定要注意对摄像机的把握，要保持镜头的稳定，不要频繁移动镜头。如果拍摄时没托稳机或是频繁的移动镜头，都会造成画面不稳定。

3、换拍摄镜头前要停留数秒。为方便观众了解画面，转拍另一画面前最好让镜头停留几秒钟的时间。但是，如果拍摄同一主体时间太长的话，录象也会流于呆滞和沉闷。所以，不要拍时间太长和太短的镜头，5秒钟或者10秒钟是拍摄每个镜头的理想长度。

4、开始拍摄第一个镜头时应用全镜方式。这样画面影像比较稳定，更容易让观众了解画面的整体环境。接下来再拍摄主体，这样会更容易突出主体，也符合观众的视角习惯。

5、最后是关于剪辑和编辑的问题，在剪辑的过程中对于软件的熟悉度还远远不够，没有花心思的研究和学习上面，关键还是拍摄的过程中出问题，导致对剪辑的信心不是很大，没有很大的兴趣。在剪辑的问题上以后还要加倍的补回来，虚心学习。

通过这次实验我们知道了我的不足之处是：我只是掌握了最基本的简单的拍摄操作，对摄像技巧仅仅是用了推拉和移，还未敢操作运用摇、跟和甩，对技巧的综合运用也还很生疏。

不过，我对这次实验总体上还是比较满意的，因为基本达到了老师以及我自己要求的实验效果。以后再有机会摄像，我相信我会努力做得更好！

总之这次拍摄的问题非常的多，究其原因，还是心思不在学习上面，没有进取心和上进心。在最后的大学一年里面要加倍努力，时刻勉励自己。

文案创作总结范文范本篇六

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。

《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：

(一)现实主义的创作方法。

《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢?见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢?这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心;过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓(女也不爽)。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的`作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。

(二)比兴艺术手法。

诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“吁嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“吁嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，湿则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。

(三)对比的表现手法。

这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：

1。句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”;“士之耽也，犹可说也;女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落兮”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。

2。前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”;在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。

(四)借代修辞。

诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。

(五)顶真修辞。

陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。

(六)叹辞的应用。

诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”(哎呀)，三个“兮”(啊)字，两个“也”(呀)字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”(也就算了吧)!“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。

(七)呼告的表现手法。

由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也!”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉!”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。

文案创作总结范文范本篇七

创作是一项富有创新性和探索性的活动，无论是写作、音乐、绘画还是影视制作，都需要创作者在某些方面具备出色的敏感性、洞察力和创新性。而在创作过程中，每位创作者都会有自己独有的心得体会和总结，下面便是我对自己的创作心得的总结和分享。

【第一段：保持好奇心和学习的态度】。

在创作之前，我们应该要有一个好奇心和学习的态度。我们需要不断地去了解新事物，掌握新技能、认识新人，才能发现更多创作的灵感和需求。我们要有一颗开放的心态去接纳各种不同的文化、思想和艺术表达方式，以便更好的去创造自己的艺术作品。

【第二段：坚持“大胆尝试”】。

创作者应该要不断地去“大胆尝试”，从不同角度、不同视角去解释和看待问题。我们不要害怕失败，不要害怕被别人评价，这些都是我们成长的必经之路。我们要勇敢去突破自己的局限，不断地在实践中探索和尝试，让我们的作品有更多机会获得成功。

【第三段：做好作品的规划和策划】。

在进行创作之前，我们需要对自己的作品进行规划和策划，包括作品的风格、主题、内容、时间和资源等方面。我们要审慎地确定每一个环节的时间和资源需求，保证整个创作过程的高效和规范。同时，也要不断地对作品进行检查和改进，提高作品的质量和可信度。

【第四段：保持专注，并减少干扰】。

在创作时，我们应该要保持专注，减少干扰。我们需要控制好自己的时间和状态，保证自己能够进入状态。在创作的过程中，经常会遇到行为和想法的冲突，这就需要我们对自己的情绪、思维和动作进行控制。我们不能让外界的因素干扰到创作的节奏和心态，否则可能会影响作品的发展和表现。

【第五段：不断地反思和总结】。

最后，创作者还要不断地进行反思和总结。我们需要对作品的成功和失败进行分析和总结，找出其中的规律和教训，以便在下一次的创作中得到更好的应用和提升。同时，我们也需要检查自己的工作状态和做事效率，不断地进行自我审核和改进，以实现更高效的创作体验和更好的作品表现效果。

【总结】。

总之，创作是一项富于想象力、创新性和勇气的活动。这一创造过程不仅仅是为了达到某种艺术价值和意义，更是为了满足自己的梦想和追求。因此，我们需要保持好奇心和学习的态度，坚持大胆尝试，做好作品的规划和策划，保持专注并减少干扰，不断地反思和总结。只有这样，我们才能够更好地进行创作，获得更高质量和意义的作品。

文案创作总结范文范本篇八

《诗经艺术赏析》是其历二十年之久的精心力作，作者广览典籍，持论正大，析理精微，语言雅健，突出了《诗经》创作的时代性、文学性、艺术性，可谓是别开生面而又资料详实的一部《诗经》学专著。陈凯如，1938年5月2日生，江苏泗阳人，研究《诗经》学者：1966年毕业于徐州师院（徐州师大前身）中文系，1988年评为江苏省泗阳中学高级教师；在业师廖序东先生的.关怀与指导下，长期进行《诗经》研究，于在《徐州师大学报》（是年第二期）上发表《铁马金戈烈雄篇壮采奇一一论（诗经）二雅中宣王中兴筹边史诗》和在马景仑、薛正兴主编的《朴学之路》上刊出《摘文树义振金声一一论（诗经）中的三颂》等论文，颇受学界关注。

扩展阅读：诗经名句摘选。

1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

2、执子之手，与之偕老。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。

6、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

8、悠悠苍天，此何人哉?

9、月出佼兮，佼人僚兮。

10、一日不见，如三秋兮。

文案创作总结范文范本篇九

文案创作是现代营销中不可或缺的一环，它以独特的文字和灵感，吸引读者的眼球并引导他们采取进一步的行动。在我的文案创作实践中，我收获了很多经验和心得。本文将分享我在创作文案过程中所得到的感悟和体会。

第二段：了解目标受众的重要性。

在创作一份好的文案前，了解目标受众是极其重要的。只有了解目标受众的需求和兴趣，才能更好地撰写引人注目的文案。例如，如果目标受众是年轻人群体，那么使用轻松活泼的语言和对他们感兴趣的话题，能够更容易引起他们的共鸣。与此相反，如果目标受众是商务人士，那么使用专业术语和直接、简洁的表达方式可能更为合适。因此，针对不同的目标受众制定适当的文案策略，是创作好文案的首要条件。

第三段：打造吸引人的标题和开篇。

标题和开篇是文案中最重要的部分之一，它们决定了读者是否会继续阅读下去。一个吸引人的标题必须要简明扼要地表达出文案的核心内容，并具有吸引力和突破性。开篇则应该能够引起读者的兴趣，让他们愿意继续往下阅读。可以采用各种吸引人的手法，如提出问题、引用名言或故事、展示数据等等。总之，一个好的标题和开篇是吸引读者的关键。

第四段：创造独特而有说服力的内容。

创造独特而有说服力的内容是成功的文案创作的基础。文案应该避免使用太过俗套的字句和陈词滥调，而是要用独特的语言和观点，给读者留下深刻的印象。此外，文案还要有说服力，通过运用一些理性和情感的技巧，让读者相信所提供的产品或服务的价值。举个例子，如果是为了促销某款化妆品，文案可以突出该产品的科学配方和与众不同的配方，同时强调使用该产品后带来的改变和提升。通过独特而有说服力的内容，能够增加文案的吸引力和效果。

第五段：不断优化和向前看。

文案创作是一个不断学习和改进的过程。通过分析和评估文案的效果，我们可以得知哪些文案吸引了读者，哪些文案没有达到预期的效果。有了这些宝贵的数据和反馈，我们可以进行不断的优化和改进。此外，一个好的文案创作者应该与时俱进，时刻关注市场趋势和受众需求的变化。只有紧紧抓住潮流和预测未来的需求，才有可能创作出更具吸引力的文案。

总结：结语。

文案创作是一门艺术，也是一门科学。通过了解目标受众、打造吸引人的标题和开篇、创造独特而有说服力的内容，以及不断优化和向前看，我们可以创作出更吸引人、有效果的文案。在我的创作实践中，这些经验和心得为我带来了很大的启示和帮助。文案创作需要不断的学习和实践，但我相信只要保持一颗热爱创作的心，我将能在这个领域取得更多的成就。

文案创作总结范文范本篇十

《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

司马迁用的也是《诗》，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

产生年代。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。

《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

创作者。

相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的`作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。

周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”

西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步。作为文学代表的《诗经》出现，是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

传承历史。

据说春秋时流传下来的诗，有3000首之多，后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。

汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。

文案创作总结范文范本篇十一

创作是人类最重要的能力之一，而每个人都有自己独特的创作思维和方法。作为一名创作者，我喜欢用文字来表达自己的想法和情感，这也是我花费大量时间和精力的爱好。在这篇文章中，我将分享我在写作中的一些心得和体会。

第一段：多思考，多观察。

想要写出深刻、生动、富有感染力的作品，首先需要多思考和多观察。这并不是一朝一夕的事情，需要耐心和苦心经营。当我身处不同的环境、面对不同的挑战时，我总是学会去观察和思考，因为我知道这些经历都会在以后的创作中得到充分体现。关于思考的重要性，马克吐温曾经说过：“最有价值的思想往往是在随意浏览的时候产生的。”

第二段：注重细节和情感。

在创作中，注重细节和情感是很重要的。细节是塑造作品形象的重要元素，而情感则是连接读者和作品的纽带。在我的写作中，我常常试图捕捉人物的内心世界和情感交流，让读者与作品产生共鸣。这种注重细节和情感的写作方式，能够让作品更加真实、动人，也更容易被读者所接受。

第三段：保持持久的热情。

写作需要的不仅仅是天赋和技巧，更需要的是持久的热情和不懈的努力。在我写作的过程中，有一些作品会非常顺利地完成，而有些则会经历许多困难和挫折。但是，即使是在遇到困难时，我都会保持持久的热情和不懈的努力，直到完成作品。

第四段：自我反省和自我修正。

创作是一个不断修正的过程，自我反省和自我修正是创作的重要环节。在我写作的过程中，会不断地反思和修正自己的思路和表达方式，以期达到最佳的效果。自我反省让我在不断地总结经验和教训中成长，而自我修正则使我的作品更加精细和完美。

第五段：勇于尝试和突破。

我们的创作能力是无限的，但有时我们会陷入自己的惯性思维之中，难以推出新颖的想法和作品。我坚信，勇于尝试和突破是我们每个人应该具备的素质之一。在我创作的过程中，我会不断地尝试新的表达方式和新的创作领域，以期达到更高的创作境界。

总之，创作是一个充满挑战和乐趣的过程，只有在不断地实践和反思中，我们才能不断地进步和成长。多思考、注重细节和情感、持久热情、自我反省和自我修正、勇于尝试和突破，这些是我在创作中颇有收获的几个方面。我希望我的体会和经验能够对正在创作的朋友们有所帮助和启示。

文案创作总结范文范本篇十二

正确把握儿童舞蹈创作的艺术特征。儿童舞蹈艺术是舞蹈艺术中的一种，它不仅贴近儿童的生活，而且处处闪耀着儿童的心理特征，散发着充满真、善、美的童心体验和审美追求，给儿童一种强烈的新奇感、诱惑感和亲近感，从而在儿童中形成一种追求美感的共鸣。凡是清新悦目、动人心弦的好作品，无不透射着童趣性、童知性、童幻性和童乐性的完美统一。

童趣性即儿童的兴趣、情趣。它是吸引儿童注意力培养儿童观察能力，审美能力，启迪儿童参与愿望的重要因素。所谓兴趣是指探究或从事某种事物和活动时的意识倾向，这种倾向又是和一定的情感体验联系的，在儿童艺术舞蹈活动中如何突出趣味性呢？首先应注意选材的趣味性，其次应讲究舞蹈语汇的趣味性。

童知性是儿童在习舞过程中把握感知事物。在儿童艺术活动中“知识性”是一个广义的概念，重点突出表现在两个方面：一是儿童舞蹈重所表现出的儿童感知事物的.方式、特点，二是舞蹈艺术本身内涵的知识性因素。我认为儿童舞蹈中的知识性的内容是以“爱”的方式，“模仿”的方式，和舞蹈艺术本身所包含的地域性文化，民族民间习俗等文化因素，潜移默化地影响儿童心理素质、知识结构。

童幻性则是体现儿童的自我世界的璀璨绚丽，是儿童行为在思维领域中的艺术化反映。童幻性通常是界定儿童舞蹈艺术的最显著的标志，因为幻想（又称憧憬）往往是儿童心灵活动中最活跃的因素。在儿童幻想题材的舞蹈艺术中，他们可以象鸟一样在天空中飞翔，可以在地穴中作统领蚂蚁的大王，可以是穿行于太空的外星小超人。儿童幻想过程中真实而强烈的情感体现和对于想象情景直接表露的特点，正是儿童舞蹈艺术形象的依托，是构成儿童舞蹈艺术特色的基础。在儿童舞蹈活动中的幻想既是沟通儿童与万物交流的桥梁，又是产生夸张、变形、谐趣、幽默等艺术形式的重要手段。

[1][2][3]。

文案创作总结范文范本篇十三

创作是一门艺术，需要不断的实践和积累。随着我在写作领域的深入探索，我逐渐总结出一些创作心得和体会。从创作的初衷到技巧的提升，从读书积累到灵感的迸发，我发现创作需要多方面的努力和经验积累。在这篇文章中，我将分享我对创作心得的总结，希望能够对其他热爱写作的人有所启发。

第一段：明确创作的初衷和目标。

创作之前，我们需要明确自己的创作初衷和目标。是为了表达内心的情感，还是为了传达某种思想或影响读者？这个初衷将指引我们的创作方向和风格选择。同时，我们也需要设定创作的目标，是希望自己的作品能够在市场上有一定的认可度，还是只是为了自我满足。明确了自己的初衷和目标后，我们才能有针对性地进行创作。

第二段：读书积累是写作的基础。

要想有所创作，我们需要有丰富的知识储备。读书是积累知识的最佳途径。通过阅读各种不同题材的书籍，我们能够打破思维局限，拓展自己的知识面。同时，不同作者的作品也能够给我们带来不同的写作灵感。因此，多读书是提升创作水平的重要途径。在读书的同时，我们还应当学会主动思考和总结，将自己阅读的内容和自己的创作结合起来，形成自己的独特风格。

第三段：坚持写作是进步的关键。

创作是一项长期的过程，而坚持是取得进步的关键。只有持之以恒地写作，才能不断提升自己的创作能力。我曾有过写作的低潮期，但是我从未放弃过。通过坚持写作，我慢慢找到了自己的声音和风格。而且，写作是一种锻炼思维和语言表达能力的过程，只有通过不断地实践，我们才能更好地掌握写作的技巧和套路。

第四段：灵感源泉来自生活。

要想有创作，我们需要有灵感。而灵感往往来自于我们的生活。生活中的点滴细节，一些平凡的事物，都可能成为我们写作的灵感源泉。我喜欢通过观察身边的人和事来寻找灵感，有时候甚至从一颗流星，一朵花，一杯咖啡中获得启发。因此，与人交流，旅行，观察大自然等都可以帮助我们找到写作的灵感。创作是一个与生活不断互动和沟通的过程，只有我们主动去感知生活，才能有更多的灵感和创作的素材。

第五段：不断尝试创新与提升。

创作是一个不断进步和发展的过程，因此，我们需要不断尝试创新。通过不断尝试不同的写作风格、结构和手法，我们能够不断提升自己的创作水平。同时，我们也应该善于吸收他人的优点和经验教训，从中汲取营养。与此同时，我们要勇于面对批评和自我反思。只有不断地学习和提升，我们才能在创作的路上越走越远。

总结创作心得，对我来说是一次回顾和自我总结的过程。通过这次总结，我明确了创作的初衷和目标，懂得了读书积累的重要性，坚持写作的意义，挖掘创作灵感的来源，以及持续创新和提升的重要性。这些心得与体会，将成为我未来创作道路上的指南，帮助我不断成长和进步。同时，我也希望能够将这些心得分享给其他热爱写作的人，帮助他们在创作的道路上遇到困难时能够有所启发和帮助。

文案创作总结范文范本篇十四

创作是一个对于想法和情感的表达，是一个创造力和想象力的释放过程。在创作的过程中，我总结出一些心得体会，这些体会帮助我不断提升自己的艺术水平和表达能力。以下是我关于“总结创作心得体会”的1200字连贯的五段式文章。

第一段：导入。

在我的创作历程中，我经验了许多愉悦、痛苦、挑战和成就。通过这些经验，我领悟到了一些重要的创作心得体会。这些体会帮助我更好地理解创作的本质，并不断完善自己的技巧和风格。

第二段：结合个人体验谈创作的痛苦和挑战。

创作并非一帆风顺，其中不可避免地伴随着痛苦和挑战。在作品未能达到我的预期时，我常常感到沮丧和失望。然而，我意识到这些困难并非是阻碍，而是成长的机会。通过面对挑战，我学会了坚持和不断努力，我才能突破自己的局限，创造出更好的作品。

第三段：追求创意和想象力的重要性。

在创作中，创意和想象力是不可或缺的元素。只有通过挖掘和发掘自己的想象力，我才能在作品中展现出自己独特的风格和灵感。我时常提醒自己保持开放和积极的思维方式，通过不断尝试和探索，我才能找到最适合自己的表达方式。

第四段：掌握技巧和克服创作障碍。

创作除了需要创意和想象力外，还需要掌握一定的技巧。在我的创作中，我不断学习和提高自己的技能，以更好地实现作品的意图和目标。然而，创作过程中也经常会遇到障碍，如创作灵感不足、遭遇创作困境等。通过与他人的交流和互动，我学会了克服这些障碍，找到解决问题的方法，保持对创作的热情和动力。

第五段：汇总并展望。

总结创作心得体会意味着对自己的创作过程进行深入的反思和总结。通过这个过程，我能够更好地理解自己的创作风格和独特之处，发现自身的长处和不足。在未来的创作中，我将继续努力发展自己的技能和创造力，不断挑战自我，创作出更加精彩的作品。

总结创作心得体会是对自己创作历程的回顾和总结，同时也是对未来的期许和展望。通过在创作中积累经验和体验，我深知创作是一个充满机遇和挑战的过程。只有通过不断的努力和持续的学习，我才能不断提高自己的创作水平，实现更高的艺术成就。所以，我将继续努力探索不同的创作风格和表现方式，以便通过我的作品传达更真实、更有力量和更有深度的想法和情感。

文案创作总结范文范本篇十五

创作是一项富有创造力和想象力的过程。从文章的主题、结构、语言和表达方式等方面，都需要作者有一种独特的思考和良好的创意，以创造出自己独特的作品。作为一名作者，我在过去的创作中有了一些心得体会，这些经验对于我以后的创作具有重要的指导意义。

第一段：注重主题的选择。

主题是文章的核心，也是文章的灵魂。在创作过程中，选择合适的主题是非常重要的。主题不仅要符合自己的兴趣爱好和写作方向，还要关注当前的热点话题和读者的需求。因此，善于选择合适的主题是促进创作的良好的开端。

第二段：构建清晰的文章结构。

文章的结构是即将向读者呈现的内容的逻辑层次。如果文章结构单一乏味，那么很容易失去读者的兴趣。构建清晰的文章结构可以让读者轻松地理解文章的主要内容，也有利于我们更好的阐述自己的观点。

第三段：注重语言的运用。

语言是创作中非常重要的因素。准确的语言可以直接表达自己的思想和观点，也能让文章更有说服力。同样，适当的修辞策略、比喻等手法也可以提高文章的艺术感染力和深度，以及让文章更具感染力和生命力。

第四段：突破创作常规。

创作过程中，有时强制完成作品会损害创作的美学和人文价值，使作品产生“形而上学的浸润”。在这种情况下，我们需要勇敢的打破既有常规，不断地进行尝试和创新。有时，稍有不同的想法或构思可能会带来覆盖整个市场的热潮。

第五段：多方面的阅读和学习。

创作不是单向的，除了自己的想法和维度，还需要多方面的阅读和学习。读书、看电影、旅游和社交等都能为我们带来新的素材、知识和思想灵感，也能够拓展我们的思维和眼界，并且在许多情况下，还可以培养我们的独立思考和批判能力。

总之，创作是一项有趣而精彩的工作。在创作过程中，注重主题的选择、构建清晰的文章结构、注重语言的运用、勇敢地突破创作常规、以及进行多方面的阅读和学习等成为成功创作的关键特质。只有不断增长自己的知识和经验，并把它不断转化成自己的创作素材，我们才能够创作出令人激赏的优秀作品。

文案创作总结范文范本篇十六

创作是一种表达自我、展示才华的方式，无论是写作、绘画、音乐还是其他形式的艺术创作，都可以让人们通过自己的创作得到满足和成就感。而与此同时，创作也是一项需要不断探索和磨练的技能。在这篇文章中，我将分享我对“创作心得体会”的理解和经验，以帮助更多的人在创作过程中找到灵感和提高自己的创作水平。

段落二：追寻灵感与创意。

创作的基础是灵感和创意。而要追寻灵感，关键在于保持一种开放和敏感的心态。我发现，每当我将自己置身于各种不同的体验和环境中时，我就能更容易地得到灵感。参观博物馆、观看电影、读书、旅行等都是很好的方式，它们可以帮助我们发现新的想法、思考不同的观点，并将其转化为自己的创作材料。此外，与人交流和分享也是激发灵感的重要途径。和朋友讨论、与同行交流、参加创作工作坊等可以让我们从别人的经验和见解中获得启发，进一步拓宽自己的思路。

段落三：勤于实践与钻研。

创作是一门技术活，只有不断实践和钻研，才能不断提高自己的创作水平。我发现，尽管一开始的作品可能会令人不满意，但只要坚持下去，不断改进和尝试新的方法，就能突破自己的瓶颈，取得突破性的成果。而且，通过实践，我们还能够更好地了解自己的创作风格和偏好，从而更好地定位自己的创作定位和风格。同时，不断地读书学习、参加相关的培训和讲座也是提升自己创作能力的重要途径。

段落四：审美与创作的相互关系。

审美是创作过程中的重要因素之一。一个有独特审美的人在创作时更能展现自己的风格和个性。而培养自己的审美观则需要时间和积累。我们可以通过欣赏和研究优秀的作品来培养自己的审美能力。观看电影、欣赏音乐、参观艺术展览等都是培养审美意识的好方法。另外，创作自己的作品之前，先进行素材的收集和整理也是很重要的。通过积累和整理素材，我们可以更好地展现自己的创意和观点。

段落五：创作的意义与价值。

创作不仅仅是表达自我，还可以带给我们很多意义和价值。创作可以让我们体验到创造的快乐和满足感，将自己的内心世界与他人分享，得到他人的认可和赞赏。创作还可以促进自我成长和思考。通过创作，我们可以更好地了解自己、发现自己、感悟生活的真谛。此外，创作还可以激发我们的创新思维和解决问题的能力，培养我们的自信和领导力。

结论：

创作是一项需要不断探索和磨练的技能，但只要保持开放的心态，追寻灵感、勤于实践与钻研，培养审美意识，创作就能成为我们发现和展现自我的载体，并为我们带来快乐、成就感和思想的启迪。希望这些心得体会能够对更多的创作者提供一些启示和帮助。让我们一起享受创作的乐趣，创造更加美好的世界。