微光初中范文 作文《微光》600字(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

关于微光初中范文一

②从最早的彭宇案开始，社会上就充斥着一种奇怪的现象。当一个老人或小孩摔倒在路上时，旁边经过的行人，居然没有人第一时间去帮忙，而是要么愣了一下，径直走开，要么在原地犹豫……这是因为他们怕也像彭宇一样，做好事没有得到感谢，反而被讹诈。仅仅因为这样，他们就丢弃了自己内心的第一反应，那浮出水面，想去救人的道德之光。

③对于整个社会来说，这是无比巨大的考验。如果我们不去找回我们心灵中闪过的道德之光，没有人会再向他人伸出援助之手，同样也不会有人来理睬自己发出的求助。当人们的道德之光被摒弃，人间的真善美、人与人之间的信任也会荡然无存，取代它们的将是怀疑、冷漠。真无法想象，这个社会将会崩溃到什么地步。

④所以我们要找回心灵中闪过的道德之光。道德，是中华上下五千年从未消失的美德。它的地位总是稳固地屹立在顶端。金钱、权力、地位都只是人表面穿的衣服，而道德衡量的却是一个人的灵魂。只有找回道德之光，人与人之间的`隔膜才能变得越来越稀薄；只有找回道德之光，社会秩序才能变得更加完善，更加稳固；只有找回道德之光，这整个社会才能变得更加和谐，整个国家才能更加安定。

⑤虽然人们往往会丢弃自己心灵中闪过的道德之光，但是，我们却在别人的有德之举中认出曾被自己丢弃的道德之光。从广东佛山的“小悦悦”事件中反映出的道德问题，到上海的“小苗苗”事件中，人们已在慢慢找回道德之光。而那些已经丢弃了自己道德之光的人在看到他人的善举后，我相信，他们也不会再无动于衷。尽管有人可能还在犹豫，但我相信，他们会努力改变。

⑥道德之光，丢弃很容易，找回却也不难。只要我们每个人都能信任他人，露出真善美的那一面，那么人与人之间的关系会更加融洽，整个社会乃至国家，都会更加和谐安定。

⑦让我们一起携手共进，找回曾被我们丢弃的道德之光，使它重新绽放出耀眼的光芒！

关于微光初中范文二

我很喜欢学校里的一棵老树。

两年前，我还懵懵懂懂地进来这所全新的学校，人生地不熟，在班上找不到同伴的我只好在下课时躲去校园某个角落，一个专属我的角落。但是我找了很久，每个角落似乎都已经有了固定的“主人”，于是我只好再次寻寻觅觅，最后找到了校园最边缘的一棵老树。

老树很高，跟我学校的五层教学楼一般的高。我不知道它存在了几年，但是光从它的外貌来看，肯定有几十年了。它树干蛮粗，需要几个人才能环抱完，它巨大的根也突出地面，让我能够坐在上面，靠着树干，欣赏着校园安逸的风景。老树处在校园边缘，周围环境特别清幽，静谧，当你坐在树下时，你会感觉很凉爽，因为它的树冠抵挡了大部分的阳光，只让些许微光透过，好似点点的星光闪耀着。当我找到这个地方时，我很开心，因为总算找到了一个没人打扰的“世外桃源”。

躺在树下的感觉很好，就仿佛远离了喧嚣以及世间的纷纷扰扰，只专注于享有一个独属你的空间。我开心时，我会躺在老树下的草地上，任清风抚摸我的脸颊，回味着之前的快乐回忆；伤心时，我也会躺在树下，让自己静一静，暂时忘却一切不愉快的事物，享受当下。

某天，我在和朋友闲聊时听说一件事：学校有一棵“鬼树”。我平常最爱听这类带有灵异成分的故事了，当我细细问起的时候才发现，原来传说中那棵“鬼树”，竟是我平常一直呆在其下乘凉的老树！传闻中，有学长在学校玩夜里行军走到老树附近时，发现树下闪烁着一点点的光，看起来就像漂浮的鬼火，当场吓得他们赶紧跑回课室，不敢再出来。

我听后心有戚戚焉，幸好我在老树下躺了那么久却什么事情都没遇到。虽然我对这个传闻半信半疑，但是至此以后我对老树抱着的则是一颗“可远观而不可亵玩”的心，也不敢再到老树底下乘凉了。

过了几个月，我参加学校举办的生活营。晚上大家也有举办夜里行军活动。我拿起我被分配的路线一看，吓着了，竟然要绕过老树再回到课室。我心里凉了一下，算了，反正只是匆匆走过，应该不会发生什么事情吧？

晚上十一点的学校显得有些阴森，而我接下来要走的路更加阴森。通往老树的路我之前走了不下二十遍，但是此时的心情早已不同，我走路的步伐也变得十分沉重。我四处张望，没有路灯照耀的路漆黑一片，这时老树庞大的身影就在不远处。我放缓脚步，虽然害怕，但是对我来说，好奇心更加强烈。于是我慢慢靠近老树，想看看是否真的有鬼火等奇怪的东西。

妈呀！树下真的闪烁着一点一点的光，在空中飘动，跟鬼火真的很相似啊！我当下有点想冲回课室的冲动，但是我仔细观察那些“鬼火”，却感觉好像不大对劲。于是我壮起胆子，走过去察看。光忽明忽暗，在近距离的观察下，我明白了，那些是萤火虫。

我顿时感到惭愧，在我找不到容身之处时陪伴着我的老树，我居然因为一些无端端的鬼神之说就不敢接近它，实在不应该。在知晓一切之后，我又重新回到老树下，像之前一样，向老树倾诉着心事。老树，就这样默默地矗立在同一个地方，一年复一年，等着一个会在它底下乘凉的孩子。

关于微光初中范文三

幸福就是炎炎夏日里那一抹清凉，幸福就是数九寒冬里那一丝温暖，幸福就是饥肠辘辘时那一块油饼……赠人玫瑰，手留余香，付出也是一种幸福。

暑假里的一天凌晨，睡梦中，我被妈妈摇醒，我边揉眼睛边瞄了一眼闹钟，天哪，才3点半，起这么早，是要干什么？我可是才睡了4个小时。迷迷糊糊中，妈妈告诉我，她今天要带我去参加一项有意义的活动。我不情愿地想拒绝，可妈妈话语里的威严让我将拒绝的话咽进了肚子里。

汽车在轰鸣声中刺破黑暗，空旷的马路上，我们的汽车显得是那么的孤独，大家都还在睡梦中，我们却已经奔波在路上，但这也是一段幸福时光的开启。

半个多小时后，目的地终于到了。我惺忪着睡眼推开车门，一块发着黄光的招牌闯入我的眼帘。

“爱心粥屋？妈妈要买粥吗？这么早，卖粥的也不会开门吧？”我嘀咕着。

我跟妈妈走到那招牌前，“咦，怎么有这么多人在里面忙碌？还都穿着红马甲。”

当我和妈妈走进屋子的时候，妈妈一边跟叔叔阿姨打着招呼，一边顺手拿起了两件红马甲，一件扔给了我，一件自己穿到了身上。

屋里的墙上挂着一块小黑板，上面写着今日志愿者名单，妈妈让我在上面签上了自己的名字，这时候，我才明白，原来妈妈口中有意义的活动就是来做志愿者。

我打量了一下这个房间，狭小的厨房里，两口大锅正在忙碌地冒着热气，一口锅里咕嘟着大米粥，另一口锅里胡萝卜炒白菜正滋滋地冒着白烟，饭菜的香气扑鼻而来。

我跟叔叔阿姨们一起摆放桌椅，准备餐具。忙碌了两个多小时之后，时针指向早晨六点钟。陆陆续续地开始有环卫工过来排队，他们是今天就餐的“客人”。没过多大会儿，排队的人数就已经超过了两百人。

开始用餐了，我的任务是给他们发馒头，一个、两个……我足足发出去两百多个馒头，但我也收到了两百多个谢谢。在夏日清晨的微光中，这些用餐者的谢谢触动了我，也让我对爱心粥屋有了新的认识，开始感激妈妈带我来到这里。

对环卫工们来说，忙碌一个早晨之后，吃到热腾腾的早餐是一种幸福，对于我来说，能够以志愿者的身份参与到爱心粥屋的奉粥活动中，能够将自己的爱心传递出去，更是一种幸福。

关于微光初中范文四

废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史故事历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

二

不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间名言时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;膝王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推上机，让人心痛。

不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。

三

中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念夭地之悠悠，独怆然而涕下。

在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代励志诗句古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

诚恳但然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。

四

废墟的留存，是现代人文明的象征。

废墟，辉映着现代人的自信自信议论文。

废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地面起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。

是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。

因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。

现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。