最新申论文化范文(大全15篇)

人们常常会试图去理解和解读自己的情感体验，以便更好地应对和处理各种情感需求。总结是对过去所学所做进行提炼和归纳的过程。我们来看看下面这些总结范文，或许能给我们一些灵感。

申论文化篇一

近年来，凡是打开电视总有多多少少的选修人、选秀节目。这些选手、评委把选秀节目当做追名逐利，自我炒作的平台，媒体则不同程度的存在以刻意逢迎观众获得收视率。于此同时，也引起了广大观众的反感，特别是些为人父母的观众，因为部分孩子特别喜欢这类节目，甚至有的不想学习，通过这选秀来走成名的捷径。这些节目把少数年轻人拜金、自私、享乐的爱情观、价值观一次次的加以放大，在以低俗的方式获取收视率的同时，却是来自文化消费主义的侵蚀膨胀。而文化消费主义的侵蚀，是“三俗”之风产生的一个不可忽视的原因。

随着经济的发展，人民群众生活水平的日益提高，消费支出增加，文化消费强烈，而一旦文化产品和服务不能满足供给的时候，就回出现大众被低俗文化所裹挟，从而盲目低俗，另一方面，与道德教育的失误有关，改革开放之前，“先人后己，公而忘私”是崇高范围的道德规范，改革开放之后，更注重层次性，更切合国民道德素养的实际水平，但却又走向了另一个极端，有些人就把“利己主义”作为我们应当提倡的道德原则。一种主流的、正确的文化被边缘化了。

弘扬主流文化，已经是一件亟待解决的事情。在任何一个文化繁荣的时代，文化都是多元并存的，呈现出丰富，复杂，动态的状态。但总是有一种文化获得广泛的接受和认同，这就是主流文化。

首先，弘扬主流文化可以通过包括生产文化产品在内的各种形式，对人民群众进行社会主义核心价值体系教育。

其次，弘扬主流文化就要重塑主流价值管的引导力和影响力，价值要鲜明，有真知感受，还不能偏离人的本性和价值尺度。

第三，弘扬主流文化就要重塑主流价值，反对虚无主义腔调，反对漠视人民苦难的“没心没肺”的文化心态。

第四，弘扬主流文化政府和文化主管部门理应承担起自己的责任，从人类发展的一个高度加强中国特色社会主义实践的总结和解读。第五，弘扬主流文化，文化工作者和主流媒体的责任是不能小视的，作为文化的创造者和文化的传播者，在面对一些困难应该迎难而上，为主流文化的弘扬创造一个光明之路。

要让主流文化在当代中国发出响亮的声音，必须站在全球化视野的高度，打造精品意识、市场意识和创新意识的主流文化，这样才能让中国的主流文化在明天展现出新的一面。

申论文化篇二

本人今年参加了公务员考试，已经最后确定被录用。今年本人申论考了80分（100分制），还算不错，这几天细细总结分析了一下，写了点东西，供将要参加考试的同志参考，如果能从中得到一二用处，足矣。

2、关于写作的框架，的确，申论不同于传统教育中的议论文，根据我的经验，通常一篇完成的申论的基本框架如下：a、点题（一句话或者两句话引出材料中之问题焦点）b、分析问题（分析焦点问题的来由，现状和可能的发展）c：解决问题（这部分最重要，申论考察的其实就是这一点，就是你对这个危机问题或者焦点问题是有怎样的想法和怎样的解决方式）。

3、几个注意点：写申论最好能在每个部门中，无论是问题还是解决问题都采用“一，二、三”的层次表达，显示你的条理。

4、一定要自圆其说，每个人从材料中归纳出来的问题或者焦点可能不尽相同，你一定要围绕问题，得出自己的意见，然后围绕自己的意见分析问题，进而提出解决的方法。

5、开头和总结非常重要，一般开头就是引出问题，表示对什么问题的关注，结尾的时候在提出解决的问题的方案的基础上对这个问题的发展的展望。

6、最好能够借用一些马克思、xxx和xxx思想中分析问题和解决问题的一些基本观点。比如一分为二，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主次方面、两手抓等等。

7、字迹要清楚，字数要适当。

8、找几篇样文，研究一下，看看人家是怎样布局的。

9、要冷静，要自信。

申论文化篇三

文化似水，润物无声;其流有势，其去有向。文化，是民族之根，是历史之魂，构成我们的精神脉搏，垫起我们的思想高地。然而，长期以来文化事业建设相对滞后，传统民俗式微、工艺传承断代、文化场馆闲置、专业人才匮乏、资金支持不足……站在新征程的起点，要让让文化登上台前，去展现中华文化的魅力，去建设文化强国。

传承优秀传统文化，建设文化强国。中华传统文化博大精深，源远流长，传承好文化传统，才能为文化强国建设留住资源，积蓄力量。在文家村“文明礼堂”，中式婚礼再现传统民俗，“家和万事兴，百善孝为先”的家风牌匾，让传统文化在新时代得以传承与弘扬。正如文家村家风家训传承，在中国的乡村留存着民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记等丰富多彩的乡土文化，积淀为人们的历史记忆，也在滋养着道德素养，营造出文明乡风，推动精神文明建设。因此，要积极传承优秀传统文化，强化文化遗产保护，加强传统工艺传承，让传统文化称谓文化强国的文脉所在。

保障公共文化供给，建设文化强国。公共文化服务，顾名思义，是面向大众的、公益性的，包含着公共文化设施、文化产品、文化活动的服务体系。公共文化服务就在身边，与群众亲密接触，尤其是在物质生活富足，精神文化需求旺盛的今天，公共文化服务不仅为百姓提供了文化消遣娱乐的渠道，更是在提高民众的思想道德素养和科学文化素养方面发挥着无法替代的作用。公共文化服务保障的不仅仅是人民群众的文化权益，更是在培养着高素质的大国公民。没有文化幸福感，就没有高品质生活;没有文化大繁荣，就没有现代化强国。

重视文化产业发展，建设文化强国。文化不仅具有社会属性，也具有商品属性，在滋养民众思想道德情操的同时，也可作为商业资源运用于产业开发，这便是文化产业。文化产业以文化为核心要素，将文化价值商业化，不断打造出新产品、新业态、新模式，不断拓展我们对产业的新的理解，构筑起文化的硬实力。此外，毋庸置疑，文化产业的发展繁荣也必须要尊重市场规律和社会规律，弘扬正向文化，立足群众需求，在这一过程中也势必会助力积极健康文化的传播与弘扬，提升文化的软实力。当文化产业提升整个国家的硬实力和软实力的时候，国民自然会因此而铸就其文化自信。

文化兴国运兴，文化强民族强。十九届五中全会为建设文化强国擘画蓝图，谋篇布局。行进在新时代的新征程上，文化建设关乎直接关系精神文明建设，更关乎我国综合国力的提升乃至国际形象的良好展示。正本清源、守正创新，为人民群众提供昂扬向上、多姿多彩的精神食粮;坚定文化自信，增强文化自觉，营造繁荣发展的文化强国景象。

申论文化篇四

申论答题技巧——申论写作题型之报告。

推荐阅读：事业单位考试题库|2013申论热点。

申论考试，也就是时政考试，应用文写作。写作题型包括报告、讲话稿、演讲稿、开幕词、公开信、意见以及通知等几种形式。下面，中公教育就结合不同的题目类型，为大家进行分析概括。

阅性的上行文，主要用于下级机关向上级机关汇报工作，反映情况，

一、报告的分类。

报告、答复报告和报送报告四种;按行文目的分为呈报性、;告、专题报告;按时限可分为例行报告和不定期报告两种。

二、报告的特点。

1.掌握基本情况并及时对自己的工作进行指导，所以，汇报性是“报告”的一个大特点。

2.的，有什么情况、经验、体会，今后有什么打算，对领导有什么意见、建议，

3.据,,属于单项行文。

4.多数报告都是在事情做完或发生后,向上级机关作出汇报,是事后或梁;工作的依据。

三、报告的格式。

报告一般由标题与正文两部分组成，正文部分包括文章的前言、主体、结尾，三部分比较明显，层次比较清楚。

1.标题。

总部地址：北京市海淀区学清路38号金码大厦b座9层、11层、17层。

…………余下全文。

申论文化篇五

(特别说明：这是广东公开课的学生，我答应广东的同学把给学生的批改公开，现在履行承诺。本来有三个人，但是另外两个学生放弃免费批改的机会，我只能表示遗憾)。

要求：全面、简明。不超过250字。

1、此说法是正确的，有道理的(此处得3分）。

2、当前国家、人民群众对非物质文化遗产不重视（此处得1分），认识不够。

3、非物质文化遗产保护成本高，难度大（此处得2分）。

4、传统文化受到外来文化，现代文化猛烈的冲击（此处得1分）。

5、物质文化同样面临着危机（此处得1分）。

6、我们应该双管齐下，保护非物质文化和物质文化（此处得2分），尤其是非物质文化。

本题得分：12分。

问题与建议：

本题答案条理清晰，逻辑清楚，语言简练，得分关键词覆盖比较全面。是一份比较成功的答案。

但这份答案层次还不够清晰。本题是一道观点辨析题，本题作答，首先是对题目中的观点进行表态。然后分别从非物质文化和物质文化遗产两个方面阐述保护非物质文化和物质文化遗产的必要性，最后提出对策。你的答案是按照这个逻辑作答，很好，但如果能过分步分条作答，答案会更完善。也就是将第2、3、4条作为第二步，阐述非物质文化遗产遭遇的危机，第五条作为第三步阐述保护物质文化遗产的必要性。第一条和第六条分别作为表明态度和提出对策放在答案的最开始和最后。

参考答案。

一、此说法是正确的，严谨的，很有道理的。

三、非物质文化面临严重危机：1、它生长在民间，不登大雅之堂，易被忽视；2、它是活的，保护难度大、成本高；3、受现代经济、文化、工业文明冲击严重；4、消失速度快，恢复难。

四、物质文化同样具有重要的历史、文化、艺术价值，流失、盗窃、损毁严重。

五、我们要转变观念，端正态度，全面保护，要双管齐下，全面保护的同时特别注重非物质保护。

二、我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验。如果你是某市负责地方文化保护工作的人员，请认真阅读“给定资料3”，概括从中可以获得哪些启示。（10分）。

要求：全面、准确、简明。不超过150字。

创新、科学、整体。

1、积极探索，在传统的基础上也可以有所创新（此处得1分）。

2、举办文化节宣传民俗文化。

3、保留历史原貌，原滋原味（此处得2分）。

本题得分：3分。

问题与建议：

本题能够分条作答，且语言简练，这是你答案的优点，但问题也比较突出：

一、答案不完整，关键词覆盖不全。材料3第二段提到“新建房应自觉顺应城市的传统肌理”指的是“现代与传统相结合”，“‘类四合院’既保留了天井、院中的老树，有能容纳更多住户”，“白墙黛瓦，错落别致”反映了“审美与实用相结合”，另外，“引导居民生活方式”、“挖掘节日内涵”，“将人文建筑、自然环境作为整体保护”等关键词均被遗漏，这是你答案的关键原因。

二、部分内容缺乏对材料的提炼概括。“豫园”推出“中国文化节”，其目的是依托“文化节”挖掘节日文化内涵，带动旅游经济的发展。因此这一条应是“挖掘节日文化内涵，带动旅游经济发展，举办文化节宣传民俗文化”。

此外，申论客观题作答，语言要精练，但前提是答案表意要完整明确，关键词覆盖要全面。这是你本题答案最大的问题。

参考答案：

1、保护文化要注重科学、协调、整体、原真、包容、创新性，具体应：

2、有机更新，将传统与现代、实用与审美结合，将艺文融入人居环境；

3、硬件软件结合：建筑引导生活方式、节奏转变；挖掘建筑历史内涵；

4、注重经济效益：依托传统工艺、民俗节日，带动旅游、餐饮发展；

5、材料、样式、风貌保持原真性。

6、将人文建筑、自然环境作为整体保护。

三、有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动，需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“综合资料4”，为志愿者写一份示范性的讲解稿。（20分）。

要求：

（1）内容具体，切合主题；

（2）准确全面，逻辑清楚；

（3）表述生动，对象明确；

（5）。

各位亲爱的旅客，欢迎来到妈祖文化旅游节，我将带领你们去亲近妈祖，了解妈祖。

1、妈祖乐善好施，于公元960年生于林姓人家，助人为乐，识天文医理，为乡民所信赖，她死后，乡民为其建庙祭祀。后世航海者信奉妈祖，祈求平安，故妈祖又称海神（2分）。

2、妈祖慢慢的变成了佛教的主神和儒家的道德楷模和精神典范（2分）。

3、历代统治者不断对妈祖就行封赏（2分）。

4、妈祖分布全世界各地，尤其是沿海或内陆河道（2分）。

5、妈祖是亲和的，你们可以看到面前的妈祖圣像是多么的雄伟啊。

让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一，天下一家吧。

本题得分：8分。

问题与建议：

一、本题格式不正确。完整的公文格式，一般要有标题、主送机关（称谓）、落款和结尾。本题是一篇讲解稿，格式上要求有标题和称谓。标题第一行句中，称谓左上角顶格。你的答案没有标题，称谓也没有左上角顶格写。这是格式上的问题。

二、审题不细心。本题答案要求“表述生动”，也就是要求语言流畅生动。因此本题作答就不宜采用单纯的分条作答的形式，还要注意语言的流畅性和生动性。你的答案分条作答，语言不够流畅和生动。

三、本题答案不完整。作为一篇讲演稿，本题写作时首先要有一句套话，如“欢迎参加妈祖文化旅游节暨全球最高妈祖圣像落成周年纪念日，在此，我怀着虔诚的心情向大家讲解妈祖和妈祖文化”，然后要分别依次介绍妈祖信仰、妈祖圣像（因为题目中提到全球最高妈祖圣像落成周年纪念日）、妈祖信仰的起源、发展和影响。你的答案中没有对妈祖圣像进行介绍，也没有阐述妈祖信仰的作用，妈祖信仰的起源交代也不够清楚（妈祖姓名，出生日期、地点，生前识天文、懂医理、急公好义、助人为乐，死后乡邻建庙祭祀等）。

参考答案：

天后妈祖，天下一家。

各位同胞、朋友：

大家好！在妈祖圣像落成周年纪念这个圣神时刻，我怀着虔诚的心，向大家介绍妈祖。

一、起源：乐善好义的妈祖。1、妈祖又称天妃、娘妈，是船工、海员和渔民共同信奉的神。2、公元960年生于福建莆田一户林姓人家，起名林默，识天文、懂医理，乐善好施，为人信赖，过世后乡民为其建庙祭祀。

二、发展：妈祖文化融合。1、与佛教渊源。传说林默是东海龙王的女儿，游玩遇险被观音救，并渐成为与观音平起平坐的神。2、与儒学渊源。儒家尊她为道德楷模和精神典范。

三、地位：尊贵的妈祖。1、忽必烈封妈祖为护国明著天妃，成为天神，打破妈祖信仰种族之分；2、清六位皇帝十余次加封，称号由天妃升至天后，长达64个字。

四、分布：源远流长的妈祖。1、国内：集中分布在福建、浙江、广东、港澳台等沿海地区，四川等内陆地区也有分布；2、国外：近在南洋地区，远至北美；3、现全世界共有3千多座妈祖庙以及2亿多信众。

五、形象：庄严慈祥的妈祖。1、雄伟的圣象：落成于2012年9月28日，高米，全球之最；2、精神内涵。妈祖是无私、善良、亲切、慈爱、英勇的象征和女性代表。具有强烈的亲和力。

让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一，天下一家吧。

谢谢大家！

要求：

（1）内容具体，符合实际；

（2）通俗易懂，表达简明；

（3）不超过400字。

起源于商周，明万历兴盛，民国时期产业化，进行规模生产（2分），作为历史文化村镇，政府会继续扶持。

上世纪八十年代曾一度空前繁荣，但由于缸窑生产设备简陋，技术落后（2分），又回到了私人作坊模式，虽然走向衰落，但仍顽强生存着，相信只要进行技术革新，可以重现当年的辉煌。

缸窑村水、柴、土一应俱全，正所谓天时地利人和（1分），相信您是一个重振缸窑村缸窑的契机。

本题得分：5分。

问题与建议：

二、本题答案内容不完整。本题要求“现社会介绍鹤溪缸窑，以期促进缸窑的恢复与发展”，因此除刚窑的历史及其面临的危机外，还要概括鹤溪缸窑的优势及优越条件。本题你的答案缺少对鹤溪缸窑发展所具有的优势的概括，是本题失分的关键。

参考答案：

被忽视的宝藏——鹤溪缸窑。

起源于商周，兴于明万历，繁盛于新中国，近销温州、台州、丽水，远销福建、南京、上海，这就是鹤溪缸窑。她不仅历史悠久，占尽天时、地利、人和优势，前景广阔。

鹤溪缸窑优势明显：一、政策优势：鹤溪已被命名为历史文化村镇，政府会继续扶持。二、地理优势：缸窑坐落于缸窑山西麓，背山面水，风光秀丽、陶土资源丰富，水、柴、土均佳。三、基础好，面积近万平方米，作坊数十间，窑床长30米，一次可烧500个多器物。四、人员基础好：曾有艺人百余人，现仍十余人在坚持；五、质量有保证：经过阿尔巴里亚炼焦炉超高温考验，载入史册；六、市场前景广阔，畅销半个世纪，群众基础好。江浙地区经济基础好，文化氛围重，销路广阔。

当前缸窑面临生产设备简陋、技术落后、生产规模小等问题，但是只要有识之士愿意热心投资，推陈出新，整合资源，缸窑一定能重新焕发青春。朋友们，让我们携手共同保护好、利用好、发展好鹤溪缸窑，为中华文脉的延续奉献力量。

五、“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。（35分）。

要求：

（1）自选角度，立意明确，有思想性；、联系实际，不拘泥于“给定资料”；

（2）内容充实，语言畅达；

岁月失语，惟石能言。

“岁月失语，惟石能言。”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中，冯骥才先生说：“原古先民以默默地文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。”

岁月失语，岁月是一个很残酷的词，经过它的洗礼，能留下来的东西会有多少，很多东西都变得苍白无力；惟石能言，剩下的“刻”在石头里经久不衰的非物质文化才是有价值的，会“说话的”。

要保护好岁月，就必须保护好我们的非物质文化遗产。一、每个文化都有自己的地域特色，政府和民间应该对症下药。二、保护非物质文化遗产更重要的是保护其蕴含的精神。三、文化是属于全民的，全民保护是个关键。四、我们要对非物质文化遗产去粗取精、批判继承。五、保护文化要注意保护其整体性。

保护好文化只是第一步，我们应该在生活中处处有意识的去做到。首先，我们要认识文化的重要性，从自己做起，加强对身边的人的宣传，使大伙都能投入到这一实事中来。一些年轻人用系统的仪式举行婚礼，吴良镛院士设计的“菊儿胡同”，妈祖圣像的建设……，这些都是对文化遗产保护的行动，是值得学习的，推广的。那才是真正的保护，文化才得以发扬。其次要学会批判继承，对文化取其精华，去其糟粕。比如封建迷信的有害的就要拒绝，对传统的有思想的有益的就要去吸收。最后，要将经济，文化紧密结合，活的文化，才更加有生命力，才能源远流长，如上海的豫园，历史文化名镇风泾镇。

保护文化遗产、热爱文化遗产、传承文化遗产、创造性地利用文化遗产，让文化发扬光大，让石头们能一直奏响文化的余音绕梁的乐曲。

本题得分：21分。

问题与建议：

本题文章写作你的文章观点明确、语言流畅、结构清晰、中心突出，这是你文章写作的优势，但也存在问题：

一、文章论证结构不完整。作为议论文，申论文章的论证也要有提出问题、分析问题和解决问题三个部分。你的文章前三段属于提出问题，但对于文物破坏、文化消逝的原因及其影响没有进行分析，因而后面的对策建议部分稍显言之无据。

二、文章主体部分内容不够充实。文章的前三段语言很流畅，很完美，但第四段就成了干巴巴地提对策，而缺少对所提对策的详细说明和解释。申论文章写作不同与客观题。客观题踩点给分，因此答题时采用关键词作答法，在表意完整、明确的前提下删除不必要的修饰成分和虚词，尽量精简答案字数，但文章写作是按档给分，因此还要求语言的流畅，提出观点后要对观点进行详细地阐释和说明。

参考范文：

岁月失语，惟石能言。

冯骥才先生看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言。”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中，冯先生说：“原古先民以默默地文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。”

我们不能要求每个人都热爱岁月，但是起码不能破坏岁月。岁月一共就只有过去、现在和未来三个，如果破坏了过去，未来还没有到，只剩下现在，岁月会多么孤单啊。呵护岁月，是权利，更是义务和责任。

找寻岁月，拯救历史，保护文化是首要条件。第一，全民保护。文化保护不仅仅是政府的事，而是大家共同的事。文化本身不是属于哪个政府，那个集体的，而是大家共有的。保护文化一定要走群众路线，广泛发动群众，让人民群众自觉自愿的保护文化。第二，整体保护。文化保护不能只保护一个牌坊、一栋建筑，而是一条街、一道河、一个古镇、一座古城。不仅是对建筑物的外在保护，更多的是对人及其生活方式的内在保护。第三，长期保护。全方位、多层次、多类型的立体保护。要根据文化特点，通过博物馆保护、传承人保护、教育保护、法律保护等多种手段进行保护。让保护形成习惯、形成制度，使保护是可持续的、不间断的。第四，重点保护。一要重点保护活着的文化，重点保护非物质文化遗产；二要重点保护濒临灭绝的文化。

保护文化只是第一步，对文化不能仅仅停留在保护上说事，对于文化遗产我们还需要做得更多更好。

第一，要认识、热爱、真心对待文化遗产。文化保护不能是绣花枕头，不能是面子工程，不是为了保护给谁看，不是为了获得什么联合国认同。文化之所以需要保护是因为现实的需要，群众的需要，保护文化是为了让我们自己当下过得更好、更安心、更幸福。

第二，对文化热爱要付出行动，不能只是在口头上。一些年轻人用系统的仪式举行婚礼，吴良镛院士设计的“菊儿胡同”，妈祖圣象的建设……，这些都是对文化遗产保护的行动，是值得学习的，推广的。对于文化遗产的传承我们也要有选择性，有些东西我们可以保护它，但是绝对不能践行。如xxx烟馆、烟枪我们要保护，但是不能去抽。

第三，要将经济效益、保障民生、文化保护结合起来。我们要的文化是活的文化，而不是死的文化。文化要活离不开经济的支持，以鹤溪缸窑为例，曾经的辉煌是源自其市场需求和潜力大。任何一种文化兴盛都离不开经济的支持，文艺复兴在佛罗伦萨开始，因为其经济发达，中国的瓷器造诣高深，因为欧洲人喜欢。总之要大力挖掘文化遗产的经济价值，对于一些市场效益差的，要加大财政扶持力度。文化要活，离不开百姓的喜爱。妈祖信仰之所以千年不绝，恰恰因其表达了群众的美好愿望，皮影戏传到今天和群众的支持是分不开的。对于传统文化要创新形式，主动融入百姓生活，让百姓尤其是年轻人多认识了解，这样文化才能扎根于群众中，成为活生生的文化。

本卷总分：12+3+8+5+21=49分。

总评：

客观题方面，

一、内容不全，主要原因就是你在答题时缺少仔细审题，没有题目要求进行仔细思考，另外，给定资料的阅读也不够细心。建议今后做题时先仔细审清题目要求，先构思答案的主要内容组成及作答步骤，然后再阅读给定资料，提取有用信息。

二、公文格式不完整。本套试卷两道公文写作题目，你的答案都没有格式。建议今后练习中要注意公文写作格式的完整性与正确性。

三、审题不细心。第三题妈祖文化讲演稿要求语言“表达生动”，也就是需要写成文章，而你的答案仍然分条作答，没有做到“语言生动”。

文章写作方面：

你的问题主要是论证结构不完整，内容不够充实。建议文章写作时对于提出的论点进行适当地解释说明，避免文章写作客观化。

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申论文化篇六

公务员考试的大作文中，通常会需要我们写出文采，写出气势，写出特色，写出家国情怀，而要想达到这样的目标，最直接的方法就是积累一些常用的引言，积累一些领导人使用频率较高的引言，来提高我们作文的采度，小编结合领导人的讲话，给大家提供一部分引言，以供大家熟记：

【敬民】。

1.政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

2.利民之事，丝发必兴;害民之事，毫末必去。

【为政】。

政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

【立德】。

1.静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2.国有四维，礼义廉耻。四维不强，国乃灭亡。

【修身】。

1.见贤思齐，见不贤而内自省。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【笃行】。

1.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。

2.大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。

3.图难于其易;为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

4.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

【劝学】。

1.学者非必为仕，而仕者必为学。

2.吾生也有涯，而知也无涯。

【廉政】。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

【信念】。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

【创新】。

工欲善其事，必先利其器。

【法治】。

立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。

【辩证】。

不谋全局者，不足谋一域。

申论文化篇七

改革开放至今，中国取得了瞩目的巨大成就，经济文化发展迅速。但是作为泱泱的文化大国、礼仪之邦，“三俗”文化、低俗文化却充斥着市场。

低俗文化产生的根源，主要是文化发展滞后造成;三俗产生的根源，却是由于官员的不遗余力的建设发展经济，忽略文化的建设，使社会充斥着拜物意识。

在“三俗”文化流行的今天，应承担反“三俗”的主流媒体却并未发挥其正确的导向作用，部分媒体为了迎合观众，打死宣扬“三俗”文化。在这种以低俗的方式赢得所谓的“高收视率”的背后，却是媒体的社会责任感的沦丧、价值观的迷失、导向的严重偏离，使国民的价值观、人生观迷失。

在此现状下，弘扬主流文化，成为了中国社会主义建设的道路上的一个极其重要的任务。

首先，应对政府官员和媒体负责人进行教育培训。政府官员并未真正认识到文化建设的重要性，忽视文化建设，一切向着“经济”看齐。导致社会出现了拜物意识风潮。严重影响了国民的价值股;对主流媒体应加强职业操守教育，切不可为了搏收视，而大肆宣扬低俗文化，导致社会风气不正，扭曲了民众的人生观。

其实，要加强主流文化的建设。当代中国的主流文化，应是具有中国特色的社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。而当今的主流文化还不够“主流”，缺乏应有的号召力，无法充分发挥文化化人的作用。其主要原因是：第一，主流文化的主导意识不够强烈突出，内涵不够稳定。第二，受到大众文化的挑战，其社会影响力削弱。第三、主流文化过于单调拘谨，庄重有余，缺乏活泼。第四，受到新媒体的冲击，使其传播受到一定影响。政府应注重主流文化的创新，注重面对市场，面对群众的需求。增强主流文化的魅力，提高其吸引力和感染力。

最后，应注意加强主流文化的宣传力度。开展各项活动，宣传主流文化。对优秀的主流文化作品进行表扬，给予一定的奖励，同时也要对一些“三俗”文化批评，引导民众正确的价值观、人生观。

作为泱泱大国，我国的文化建设尤为重要，弘扬主流文化的意义深远，是社会主义建设的重要任务。弘扬主流文化，树立正气之风。使国民树立争取的人生观，价值观。使中国的社会主义建设更加全面、更加完善。

申论文化篇八

在完成申论写作的时候，往往最困扰同学们的就是自己的语言过于“朴实无华”，没有一丝亮点，更没有政策高度，今天就带大家来学习一下，到底如何能够合理的运用领导人讲话，让你作文的开头部分更符合高分作业的要求吧。

【论证示例】2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平到安吉县余村进行考察时提出“绿水青山就是金山银山”，一语道破想要地方经济发展迅速，就要重视生态，发展生态本身就是在发展经济。反观当前仍有部分地区及产业以牺牲环境为代价片面追求经济指标，不仅是对当地生态的破坏，更是成为乡村发展之路的绊脚石。在全面建设社会主义现代化国家的过程中，要想实现全面小康社会，全面推进乡村振兴，美丽乡村的发展则是必由之路。

【论证示例】习近平总书记在多次讲话中强调，“建设好生态宜居的美丽乡村，让广大农民在乡村振兴中有更多获得感、幸福感。”实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，良好生态环境是农村最大财富和优势，利用好乡村优势，不仅是一次生态上的复兴，更是一次文化上的觉醒。在践行绿水青山就是金山银山的理念中，更需要注重厚植生态底色，突出发展特色，彰显乡村本色，助力美丽乡村发展之路。

【论证示例】“保护生态环境同样也是为了民生。”这是习近平总书记在十八届中央政治局常委会会议上所提出的关于保护生态对于百姓的重要性。农村人居环境综合整治，不仅需要从许多地方污水乱排、垃圾乱扔、秸秆乱烧的脏乱差状况开始改变，更要给农民一个干净整洁的生活环境。在这样的持续整治行动中，为老百姓留住鸟语花香田园风光，是打造美丽乡村的根本任务。

申论文化篇九

1、官气正xxx风清。

2、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。

3、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”

5、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。

6、实干兴邦，空谈误国。

7、雁过留声，人过留名。

8、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。

9、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。

10、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。

11、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。

12、既要温饱，也要环保。

13、共建共享和谐社会。

14、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。

15、全面落实科学发展观，深入推进文化体制改革。

16、坚持资源开发与节约并重。

17、洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。

18、发展循环经济必须大力倡导科技创新。

19、管理就是服务。

20、要加大公益性文化事业投入，逐步构建公共文化服务体系。

21、以制度公正促社会和谐。

22、艰苦奋斗、勤俭节约，生活正派、情趣健康。

23、拓宽民意表达的果道，集中民智、反映民意。

24、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

25、推进文化产业发展，加快文化建设步伐。

26、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。

27、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

28、《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”

29、污染减排指标考验政府责任。

30、全民节约，共同行动。

31、格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

32、防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。

33、利在一己勿谋，利在天下则谋;利在一时勿谋，利在万世则谋。

34、群众利益无小事，民生问题大于天。

35、实现由末端治理向污染预防的.转变。

36、正确认识和高度重视解决农民工问题。

37、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

38、稳定群众的情绪，听取群众的诉求。

39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

40、《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

41、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

42、高度重视解决农民工医疗保障问题，切实保护农民工的合法权益。

43、民生问题无小事，处处留心皆民生。

44、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

45、循环经济能实现经济与环境共赢。

46、上届的政绩，下届的包袱。

47、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。

48、为官一任，造福一方。

49、大力节能、节水、节材，减少资源消耗。

50、人平不语，水平不流。

51、更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。

52、民生为本、民生为重、民生为先。

53、构建和谐社会，必须研究解决农民工问题。

54、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

55、在全社会形成关心农民工的良好氛围。

56、高度重视，加强领导，加快建设节约型社会。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，()民亦忧其忧。

58、圣人无常心，以百性心为心。

59、民生连着民心，民心凝聚民力。

60、墨子:“兼相爱”，“爱无差等”。

61、《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

62、深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。

63、民为贵，社攫次之，君为轻。

64、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

65、天地之间，莫贵于人。

66、健全法制，加大监督检查执法力度。

67、勤政为民，鞠躬尽瘁。

68、不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域。

69、各尽其能，各得其所。

70、要金山银山，更要绿水青山。

71、以构建和谐社会的理念解决好农民工问题。

72、统一思想，明确责任，为农民工办几件实事。

73、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

74、立党为公，执政为民。

75、建设节约型社会，践行科学发展观。

76、强化责任，加强节能减排管理。

77、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

78、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

79、治国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。

80、民惟邦本，本固邦宁。

81、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。

82、一手抓文化公益事业，完善公共文化服务体系;一手抓文化产业，发挥市场机制对文化资源配置的重要作用。

83、孔子:“和为贵”。

84、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。

85、防止出现“吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路”的后患。

86、金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。

87、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。

88、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

89、民心民意不可违。

申论文化篇十

正所谓万事开头难，开头作为申论作文的重中之重，不止考官会重点看，而且对于提笔忘字的小伙伴们来说也是能不能写出作文的关键。所以，敲黑板划重点，今天小编告诉大家如何快速写出一个有新意的好开头。

描述问题或者成绩+围绕概述内容进行分析+引出总论点。小伙伴们可能看不太懂这个公式，我来解释一下，也就是说开头第一句我们可以概括一下材料中的成绩或者问题，第二步结合材料进行分析，分析原因或者影响都可，第三步呢我们只需要把这篇文章的总论点放到最后一部分就可以啦，怎么样是不是很简单呢。

接下来我们学习归纳概括式的升级版，转折递进式顾名思义，需要开头有一个转折，例如我们如果先描述好现象，那么就需要在后面加上对当前问题的描述构成一个转折。具体公式为好现象描述+当前问题描述+围绕问题分析+引出总论点。

那么前两个都属于比较基本的开头，其实开头有很多形式，除了这两个外还有排比式、引言式、比喻式、时间空间式等等，都是在这两个基础上进行变形，也就是说你在开头写上一句名言就是引言式开头，开头写了一组排比句那么就是排比式开头，写了比喻句就是比喻式开头，所以小伙伴们要根据自己的知识储备，选择你写开头的方法，体现出你的思考和心意即可。

申论文化篇十一

国家公务员考试申论大纲明确指出：“申论是主要通过应考者对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查应考者解决实际问题的能力，以及阅读理解能力”，也指出了“申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。”而此基本能力恰恰就是解决实际工作问题的能力。

在申论的命题原理和作答思路中，解决问题能力成为了最基本也是最重要的能力。此能力在诸多题型中都有所体现，不管是提出对策、贯彻执行、还是综合分析，都有着很高的比重，对于文章写作亦意义重大。因此，中公教育专家认为，策论文是广大考生必须掌握的基本申论文章写作类型。

一、追根溯源——什么是策论文。

所谓策论文，简言之即文章的正文部分以提对策为主。近几年的国考和省考文章命题中都有所涉猎，且题干或要求中已限定只能写策论文。例如：

[20xx年国考地市]请以“让??大放异彩”为题，写一篇内容充实的文章。

要求：1.用恰当的文字替换“让??大放异彩”中的省略号部分，是指构成一个完整具体的文章标题;2.主题应与“给定资料”相关，但素材不必拘泥于“给定资料”要结合生活中的具体感受，切忌空谈政策;3.观点鲜明，结构完整，语言流畅;4.字数800-1000字。

…………余下全文。

申论文化篇十二

点评：

满分35分，可得19分。

但不足是论点仍不够清晰、明确，用语不够简洁。分论点可用简洁明确的总括句来领起，确保有概括高度，发挥论点提纲挈领之作用。同时可以对分论点的形式加以修饰，比如尽量保持分论点句式、字数的一致性或相似性，如此，亦能让阅卷人一眼分辨出分论点所在，更能给阅卷人留下好印象。

申论技巧：如何把握申论归纳概括高度。

但与此同时，还有一项更为根本的要求，却往往因为它的“低调”，而很容易在作答中被忽略掉，这就是——归纳概括的高度。

之所以说高度是归纳概括类试题的一项根本要求，其依据来源于“归纳概括”的本质。简单说来，“归纳概括”就是要提炼出若干事物的共同特质，而后再用凝练准确的文字将其表达出来的过程。从思维的角度说，就是从特殊到一般、从较小范围的认识上升到较大范围的认识、从较低层次的认识上升到较高层次的认识的过程。而这个上升的过程，则正体现出了高度所在。另外，说它“低调”，是因为就题面要求来说，它仅仅是通过题目中“请概述”、“请概括”这样的文字暗示和传达出来的，没有其它要求那般的明确、直白。

【例题】。

根据给定资料反映的我国城乡居民养老情况，对我国城乡居民养老问题现状进行概括。要求：全面、有条理、有层次，字数不超过300字。

“第三，全国各地根据具体情况进行了一些诸如居家养老、敬老院等养老服务，但是由于种种原因导致服务设施不达标，服务内容单一，服务质量差等问题，造成老年人生活不如意”，这是某考生答案中的一条。

由分析可知，这条概括出自材料5中“但是这位老人也表示了些许遗憾：‘我们这的居家养老是由社区组织的，内容比较单一，也就是洗洗衣服，打扫一下卫生，陪着买买菜，还有一些紧急呼叫之类。由于我们社区资金有限，经常出现协调得不好的情况，服务不是很到位。’”

乍一看来，作答准确概括出了材料所涉内容，似乎无可厚非。但是在看过下面这个答案后，相信优劣高下就一目了然了。“三是社会养老发展水平总体不高。一些诸如居家养老、敬老院等养老服务仍存在设施不达标、管理混乱、服务质量差等问题，无法适应人口老龄化形势的要求。”

“社会养老发展水平总体不高”，这一句总括性的语言可谓是点睛之笔，一语道破天机，简明直截地勾勒出了我国城乡居民养老问题现状的一个方面，使读者在短时间内即能对养老问题有了一个整体的、直观的定位。随后再点缀上一些较为具体的表现，使答案得到了进一步的充实和完善。这招的高处就在于跳出了丛山峻岭中，识得了庐山真面目。也即把层次由一些琐碎的表象提升到了我国养老事业的全局，结论定的高，且定的准。

规避序数词的使用。

【示例一】。

总论点：

转变思想，合理地开发和保护文化遗产，推动文化经济的健康发展，是传承中华文化和促进经济发展的不二良方!要使文化与发展紧密相拥，在采取措施保护文化的载体文化遗产上就应该多角度去思考和处理问题。

分论点：

第一，重视体系建设，建立完善的保护工作体系。

第二，发挥政府的主导作用，科学处理文化开发和经济发展关系。

第三，扩大筹资渠道，提高对文化遗产保护工作的经费投入量和使用效率。

第四，加强宣传力度，使文化遗产保护思想深入至社会心理层次。

【示例二】。

总论点：

转变思想，合理地开发和保护文化遗产，推动文化经济的健康发展，是传承中华文化和促进经济发展的不二良方!要使文化与发展紧密相拥，在采取措施保护文化的载体文化遗产上就应该多角度去思考和处理问题。

分论点：

重视体系建设，建立完善的保护工作体系是前提。

发挥政府的主导作用，科学处理文化开发和经济发展关系是关键。

扩大筹资渠道，提高对文化遗产保护工作的经费投入量和使用效率是重点。

加强宣传力度，使文化遗产保护思想深入至社会心理层次是补充。

文章总论点很有气势，读罢示例一的分论点，“第一，第二，第三，第四”的使用却充满生硬感，给人套路化的嫌疑。示例二中的分论点对其进行了修改、完善，既规避了俗套，又使得分论点的条理特别清晰，效果明显好于前者。

总之，从这篇文章来看，是有一定的申论写作基础的，正式考试时也一定要恰当利用，考场时间有限，在确保文章结构严谨，内容安排详略得当的情况下，可发挥文字功底的优势重点雕琢文章的标题、开头、分论点、结尾等几个部分，这些部分是文章得分的亮点，开头要做到紧扣主题点名题旨，过渡段要做好前后衔接，主体部分要论证深入，结尾要回扣主题，再次点名题旨，具体作答时行文也可以没有过渡段。行文主体段每段的开头可用简洁的总括句作为“段旨句”，凸显概括的高度，有提纲挈领之作用，增添亮点。另外作答时行文内容安排也可以采取环环相扣、逐层展开的方式来展开，具体可结合自身优势来选择。除此之外，文章要整体上与其他考生拉开距离，文章的论证逻辑、语言的清晰流畅、观点新颖性、论证的深刻性等方面也要注意提高，在各个方面要提高文章与一般文章的区分度，才确保文章能拿更高的分值。

本次作答提交的都是电子版的答案，在平时做练习时，也要保持卷面整洁，基本不做涂改，书写认真，将字写得大方而又得体，做到最基本的细节绝不能失分，细节决定成败，只有养成了良好的文章写作习惯，才能在最后的考试中脱颖而出。

分值35分，得分。

总分：总评：文章写作注意发挥优势改进不足。文章写作方面也可多看范文，掌握一种熟练的、主要依据材料的写作方法。最关键的是把握议论文的三要素和基本要求，论点、论据、论证，论点鲜明、集中。论据新颖、典型。论证充分。同时若能再有一些论证方法、论据上的亮点，就可以得到更高的分数。最后，提醒考生从2014年国考申论考试时间延长30分钟，国考申论命题的题型、题量、难度基本不变，时间延长，是为了给考生更充分地思考和发挥能力创造条件，以加大考生实际能力水平的区分度，平时备考中要注意调整作答时间，作答内容的深度、层次和表述逻辑上要注重把握，确保与一般考生有一定的区分度，争取分值更高。祝考试取得好成绩！

申论文化篇十三

“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”。打赢脱贫攻坚战让越来越多的贫困人口摆脱贫困，让更多的困难群众过上了好日子。习^v^指出：“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点”。而“新生活、新奋斗的起点”则是乡村振兴战略的实施。不难发现，打赢脱贫攻坚战是实施乡村振兴战略的重要前提，实施乡村振兴则是让人民群众过上幸福的日子的战略方针。因此，推进全面脱贫和乡村振兴的有效衔接，将开启新的奋斗征程。

推进乡村振兴战略，巩固脱贫攻坚战的成果。在当前经济新常态和全面建成小康社会背景下，脱贫攻坚战让贫困地区群众的钱包变鼓，精神面貌得到改善，致富能力得到提升，让改革发展成果普惠到基层的群众中。同时也应该看到，当前的乡村发展还面临诸多问题，如乡村文化不能有效传承，乡村环境还有待改善，相对贫困的问题还需要重视，乡村发展决不能因为2020年脱贫攻坚战的决胜期结束而收官鸣枪，仍需继续巩固脱贫效果。而继续推进乡村振兴战略则更能够巩固脱贫攻坚成果，实现农村地区的“产业兴旺、生态宜居、生活富裕”，让农村成为安居乐业的美丽家园。因此，扎实推进乡村振兴战略实施，巩固脱贫攻坚的成果。

打赢脱贫攻坚战，推进乡村振兴高质量发展。习^v^强调，乡村振兴从来不是另起炉灶，而是在脱贫攻坚的基础上推进。打好精准脱贫这场攻坚战，不仅对全面建成小康社会具有决定性意义，也是实现乡村振兴必须要打好的一场硬仗。脱贫攻坚战略的推动下，贫困乡村与贫困人口大大减少，贫困地区的产业优势突出，品牌效应凸显，形成完整的产业链，不仅实现了当地经济富裕，还增加了群众就业，拓宽收入来源，为实施乡村振兴提供坚定的经济基础。在此基础上，乡村发展紧跟市场规律趋势，实现技术、人才、资本等要素在城乡之间的双向流动，从而走出一条具有地方特色的乡村振兴之路。可见，脱贫攻坚是走向乡村振兴的新起点。

1/2。

与精准扶贫微观施策的相辅相成，才能实现既定目标。我们要以乡村振兴战略为统揽，以有力的行动、扎实的工作，确保坚决打赢脱贫攻坚战。抓紧推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接，才能解决好相对贫困问题，让天蓝、地绿、水净、安居、乐业、幸福的美好画卷早日变成现实。

2/2。

申论文化篇十四

前不久，文化部部长蔡武在接受记者采访时对文化领域的“三俗”问题连发六问，诸如“现在一年创作的小说等文学作品汗牛充栋，但真正为广大读者所一致公认的力作有多少部”，“全国几百个电视频道，数以千万计的文化节目，真正的有丰富文化内涵、高尚文化品位和品格的节目又占多大比例”，“每年生产四百多部影片，上万集电视剧，其中能与我们耳熟能详的经典作品并驾齐驱的传世力作占多大比例”，等等，这些质问确实值得我们的文化工作者和文化单位警醒和反思。

低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明确的价值诉求和清晰的价值观。对大众来说，被时潮所裹挟、盲从低俗也许是不经意的，甚至无可厚非，问题是主流文化如何对盲从低俗作出有效的引导?主流文化明晰的价值观应成为社会的一个尺度，然而，当下的某些主流文化(包括主流媒体)被时潮裹挟着炒作热点，致使某些界域内的大众文化一时间成了主流文化的榜样。多元文化思潮激荡中，主流价值诉求的模糊和大众媒体的扰乱视听，使主流文化中的价值引导力不强、声音弱小，诱使大众认同时潮的影响。2009年小沈阳，女性化的着装以及粗鄙的插科打诨让他出了名。而他在全国春晚舞台上的首次亮相，让他更火了。

毋庸讳言，庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风确实在某些文化领域大行其道，引起了社会的广泛关注。一些影视片，过度追求商业化、娱乐化，强调感官刺激，忽视高尚的审美追求;一些出版物，忽视正确的导向作用，宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义，传播错误的人生观、价值观;一些电视媒体，人为制造“热点”、哗众取宠、格调低下，为追求收视率甚至不惜挑战观众的道德底线;一些网站，炒作绯闻、披露隐私，靠无聊、低级的“恶搞”甚至靠渲染色情暴力提高点击率。这类庸俗、低俗、媚俗的文化现象，散播快，流毒广，其严重危害不容轻视。

在任何一个文化繁荣的时代，文化都是多元并存的，呈现出丰富、复杂、动态的状态。但其中总有一种文化获得广泛的接受和认同，这就是主流文化。它是指在社会中占主导地位、具有重要影响的文化。它是主流意识形态的反映、国家意志的表达。以主流文化引领时代文化的健康发展，形成多元并存、丰富多彩、主旋律鲜明的中国当代文化。主流文化要在当代中国发出响亮的声音，还有一个关键问题是增强主流文化的魅力，提升其吸引力和感染力，以真正赢得观众的喜爱。在此方面，应强调精品意识、市场意识和创新意识。

所谓精品意识，就是在主流文化经典的打造上要体现与时俱进、精益求精的追求。2008年，中国气派的“奥运文化”，以传统文化融合现代理念，强势出击，赢得世界瞩目，尤其是北京奥运会大气磅礴的开幕式，将中国特色的奥运文化推向世界的舞台，令世人震撼;2009年，在庆祝新中国成立60周年的文化盛宴中，《复兴之路》等一批文艺精品将宏大的主题与全新的艺术探索相结合，在赢得各阶层观众青睐的同时，突出了主旋律，体现了主流文化的无限魅力。所谓市场意识，就是在主流文化产品的生产中，要加强对当代文化市场运作规律的把握和运用，这是主流文化获得旺盛生命力的重要前提。

近年来，以江西“红歌会”等为代表的重温红色文化经典现象引起各界关注。所谓创新意识，就是在主流文化打造中要突出创新的意识、开放的心态。这一点在流行文化风靡全球，新媒体、新技术层出不穷的当代显得尤其重要。事实上，近年来主流文化在许多领域进行了令人欣喜的探索，其经验值得认真总结。比如，2009年央视春晚上一展风采的“英伦组合”令所有的观众惊讶不已。这是一个横跨流行音乐与民歌、通俗与高雅的大胆而成功的“混搭”。当盛装的宋祖英出现在流行歌手周杰伦身旁，当优美的民歌旋律与鲜明的流行节奏交织一处，让人耳目一新。事实上，以宋祖英与周杰伦搭档演出，这原本是个源于网络的创意，但春晚编导团队却从中发现了其雅俗共赏的巨大吸引力和实施的可能性。于是，两位重量级歌手“顺应民意”，真的以如此组合现身春晚舞台，结果是出奇制胜。这是一种迎合，但这种迎合是基于对主流文化内涵的深刻把握的主动的探索。当代中国主流文化在流行文化的挑战面前放弃守势，以更为活跃和主动的姿态进入到一个无限宽阔的新天地，在这里，主流文化将展示出巨大生命力和影响力。

申论文化篇十五

要求：（1）结合材料，中心明确，观点鲜明，联系实际；（2）思路清晰，分析具体，条理清楚，语言流畅；（3）字数在1000字左右。

中心论点：守望，是每个人的责任。

分论点一：守望责任，致力于传承传统文化。

分论点二：守望责任，用心于创新传统文化。

分论点三：守住传统文化，传承和创新结合。

成公申论王诗涵。

传统文化浩如烟海，就拿春节来说，“爆竹声中一岁除”是王安石心中除旧之感，“莺啼燕语报新年”是皇甫冉眼中迎新之趣。然而，随着5g腾飞、墨子升空、一带一路连接世界，科技进步、经济增长大背景之下，传统文化却渐渐消失于我们的视野：“春节”淡了年味儿，“端午”“中秋”等传统节日式微……究其原因，是我们忽视了作为中华儿女的文化责任：守望传统文化，兼顾传承与创新。

文化，是一个民族的“根”；而传统文化，则是一个国家的“魂”。守望责任，就要找回文化的根。现在，中华文化存在“失根”的危机。何谓“失根”？其实就是文化忘本。一百年来，我们都记得坚船利炮轰开国门的耻辱，却容易忘记欧风美雨的侵袭更容易伤根伤本。一方面，传统文化被大肆批判，几乎断层；另一方面，整个社会几乎进行了全盘西化而不自知。所以，现在我们为传统文化鼓与呼，不是要复辟，也不是要开历史倒车，而仅仅是求一个平衡。什么平衡？在文化上尽一份守望之责，让传统文化的精华回归甚至复兴。

“唯创新者胜。”这是一个创新的时代，整个世界都在讲创新，文化也不例外。只有创新，才能让文化发展跟上飞速前进的中国；只有创新，才能让传统文化植根于新时代的群众内心；只有创新，传统文化的重要地位才能守住。不过，创新从来都是有根基的。所以，用心于传统文化的创新，才是我们所需要的创新；妄图抛弃国故无中生有搞文化创新，是浅薄无知且不切实际的想法。例如，高清红剪纸在传统民间技艺上的大胆突破、大型电视剧《延禧攻略》在清宫戏旧框架下对女性意识的大力彰显。守望文化，需要更用心地让传统文化焕然一新。

文化要守望。守是传承，望是创新。只讲传承，是只讲守，不讲望，反而可能断层；只讲创新，则是只讲望，不讲守，仿佛无源之水，无本之木。传承，是立足于新时代的传承，是要融入时代精神、贴合时代需要、紧跟时代发展的传承；创新，也是基于传统、内含传承、旨在传续的创新。文化的精神，就在这一份守望，这一份责任。所以，真正的守望，既要向后看，也要向前望；传承时不忘创新，创新时牢记传承。

守望，是一份无言的责任，也是一种深情的凝视。华夏儿女应当少一些崇洋媚外，多一些文化自信；少一些数典忘祖，多一些民族自豪。守住传统文化的精义，把优秀的中国传统文化传下去，传开去，让中华文化的流光溢彩照耀世界，照亮未来。