关于树干解析心得体会和感想(8篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于树干解析心得体会和感想一

春天，柳树的枝条早早的就发出一个个嫩绿的小牙，一个个小牙就像一个个小绿豆，可惹人喜爱。在春风里，叶子很快舒展长大，柳絮四处飞舞，落到人的脸上，让人觉痒痒的。

夏天，柳树枝条繁茂，翠绿柔软的枝条好像少女的长发。骄阳似火，人们可以再柳树下面乘凉下棋。一场雨过后，柳树被洗的发亮，叶子上的水珠悄悄地滑落，好像一颗颗晶莹剔透的珍珠。

秋天，柳树的叶子从浅黄变成黄，然后轻地落到地上。秋风吹来叶子“哗啦啦”地响，漫天飞舞的柳叶像许多蝴蝶在偏偏起舞。

冬天柳树变得光秃秃的，一场雪后，树枝上落一层雪。孩子们喜欢摇着树干，把它抖落下来，一边看簌簌的雪落下，一边喊："下雪，下雪！”

柳树为人们遮阳，为人们挡雨，就连落叶都变成养料。它吧自己的一切都献给人类。柳树仿佛是个美丽的少女，它婀娜的身姿令人遐想。娇美的柳树姑娘，从来不刻意梳妆打扮，我想，她一定是个注意内在美的姑娘。

我喜欢柳树，我赞美柳树，我更要赞美具有柳树这样品质的人。

关于树干解析心得体会和感想二

我们家门前有一颗高大的冬青树，常年矗立在那。春夏秋冬，朝朝暮暮，它都留着一色绿。

有一年冬，天气很寒冷，树木都落叶了，只剩下棕色的树干，雪的覆盖使放学路上看起来变得渺茫。同学们嬉笑着，搓着雪球，打着雪仗，时不时就打到身上，打到脚上。天是雾蒙蒙的，地是雪白雪白的，天和地的界限并不那么清晰。忽然，我的眼前出现了一片绿叶，世界是多么白，哪里会有绿色？我循着绿色走去，看见了几棵挺立的冬青树。

“那是多么宝贵！”我不由得思考起来。

这个城市已经被茫茫的雪覆盖，我已经看不见还有什么存在了。

走到冬青树前了。粗壮的、微斜着的树干，头上戴了几顶树枝，树枝上是碧绿碧绿的叶子，叶子上还垫着薄薄的一层积雪，它随风轻轻地舞动，积雪随着冬青树的舞动缓缓撒下来，好似穿着白色衣裙的小精灵，从天而降。

冬青树，为雪的世界添了一点绿。

正因为冬青树的存在，将死气沉沉的城市增加了一点生机。

关于树干解析心得体会和感想三

不论春夏秋冬，每天上学放学都可以看到绿色，这是多么令人兴奋的事情啊!

每到冬天，树木上的叶子都掉光了，只留下了光秃秃的树干和树枝，不免得让人觉得有些乏味。然而，在光秃秃的树干周围再加点绿色，岂不是让人感觉到协调吗?

寒冷的冬天来了，树木赶紧脱掉叶子，来保持躯体的温暖，人们则把衣服一件一件地往身上加，以取暖用;在春天开的灿烂的鲜花，早已成为枯枝一颗;但是冬青树呢?依旧是绿色的，不管气候再怎样恶劣，它总是挺拔的。

冬青树就像日日夜夜在傲然挺立的哨兵，守护着自己的家乡，永远都那么勇敢;冬青树就像保卫祖国的英雄们那样坚强不屈;冬青树就像海伦那样永不服输;冬青树就像……

冬青树虽然矮小，但是它伟大;虽然不起眼，但是它拥有伟大的精神。雨雪过后，依旧可以看到

它坚强不屈的身影，它的每一片叶子都凝聚着对未来的挑战，它的每一根枝丫都凝聚着战胜困难的决心，它的每一条根都紧张地为它输送养料，以迎接更大的困难。冬青树就以这样的精神生活着。

或许你不这样认为，或许你和我的看法截然不同，但是，冬青树在我的心中就是这样，我所见到的冬青树都是生机盎然的，它给我的印象，永远都是鲜明、璀璨的!

关于树干解析心得体会和感想四

我们家门前有一颗高大的冬青树，常年矗立在那。春夏秋冬，朝朝暮暮，它都留着一色绿。

有一年冬，天气很寒冷，树木都落叶了，只剩下棕色的树干，雪的覆盖使放学路上看起来变得渺茫。同学们嬉笑着，搓着雪球，打着雪仗，时不时就打到身上，打到脚上。天是雾蒙蒙的，地是雪白雪白的，天和地的界限并不那么清晰。忽然，我的眼前出现了一片绿叶，世界是多么白，哪里会有绿色？我循着绿色走去，看见了几棵挺立的冬青树。

“那是多么宝贵！”我不由得思考起来。

这个城市已经被茫茫的雪覆盖，我已经看不见还有什么存在了。

走到冬青树前了。粗壮的、微斜着的树干，头上戴了几顶树枝，树枝上是碧绿碧绿的叶子，叶子上还垫着薄薄的一层积雪，它随风轻轻地舞动，积雪随着冬青树的舞动缓缓撒下来，好似穿着白色衣裙的小精灵，从天而降。

冬青树，为雪的世界添了一点绿。

正因为冬青树的`存在，将死气沉沉的城市增加了一点生机。

关于树干解析心得体会和感想五

1、十围之木，始生如蘖：十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。

2、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。形容树木生长的很好。

3、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。

4、花团锦簇：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

5、绿意盎然：气氛趣味等充溢的样貌：鲜花盛开，春意盎然。

6、枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

7、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势完美蓬勃。

8、枯树开花：已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

9、浓翠蔽日：翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

10、恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

11、蒹葭玉树：蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

12、根柢未深：根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。

13、一碧千里：一：全；碧：形容青绿的颜色；千里：辽阔无边。指一片碧绿的颜色，十分宽广。一眼望去全部都是绿色的意思，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。

14、桑梓之地：桑梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。比喻故乡。

15、花枝招展：招展：迎风摆动的样貌。形容打扮得十分艳丽。

16、生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

17、山木自寇：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

18、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。

19、错节盘根：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

20、江云渭树：比喻深厚的离情别意。

21、异木奇花：珍奇的花草树木。

22、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

23、连理之木：不一样根的树木而枝干连生在一齐。古时认为是吉祥的征兆。

24、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

25、蟠根错节：错：交错；节：枝节。树木的'根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

26、根株结盘：树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

27、枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

28、百花盛开：百花：泛指各种花卉，形容很多花；盛：茂盛旺盛的意思。形容春天到来气象万千的盛大喜悦。

29、古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。

30、枯树逢春：已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

31、草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

32、突兀森郁：突兀：山峰高高耸起的样貌；森郁：形容树木多而茂盛。形容山势险峻，树木繁茂。

33、枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

34、斩木揭竿：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

35、花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

36、尺树寸泓：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木清泉流水的景区。

37、百花争艳：各种花草竞相开放出艳丽的花朵。形容花的颜色姿态很多。

38、冢木已拱：坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。

39、火树琪花：比喻灿烂的灯火或焰火。

40、姹紫嫣红：姹嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

41、萱花椿树：指父母。萱花指母，椿树指父。

42、树同拔异：谓提倡相同的，排斥不一样的。

43、见树不见林：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。

44、枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

45、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

46、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛色彩鲜艳的春景。

47、银花火树：比喻灿烂的焰火或灯火。

48、苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

49、谢家宝树：比喻能光耀门庭的子侄。

50、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不一样形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

51、琼林玉树：琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。

52、树上开花：亦比喻将本求利，别有收获。

53、云树遥隔：谓两地相隔遥远。

54、绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。

55、刀耕火耨：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

56、奇树异草：珍稀的树木花草。

57、毫毛斧柯：毫：细毛；柯：斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除，那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除，将有可能酿成大祸。

58、树大根深：比喻势力强大，根基牢固。

59、痒磨树者：因为痒而在树上磨蹭的。

60、铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

61、枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

62、杂草丛生：指野草到处生长多形容一片荒芜萧条的景象。

63、斩木为兵，揭竿为旗：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

64、郁郁芊芊：犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样貌。②气盛的样貌。

65、琼枝玉树：指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

66、木已成舟：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

67、树倒根摧：树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。

68、焚林而猎：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

69、朽木死灰：腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心境极端消沉，对任何事情无动于衷。

70、停僮葱翠：停僮：枝叶茂密；葱翠：苍绿色。形容树木枝叶十分茂密。

71、生气勃勃：勃勃：旺盛的样貌。形容人或社会富有朝气，充满活力。

72、铁树开花：比喻事情十分罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。

73、树犹如此，人何以堪：堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。

74、寻根拔树：犹斩草除根。

75、枝木之冠：冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝。

76、青枝绿叶：①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

关于树干解析心得体会和感想六

这是到了春天啊！学校里花坛中草木茂盛，花儿竞显芬芳。

星期一我就开始留意了。每天多少次地从花坛旁来回走过，靠右是玉兰，花骨朵早也鼓在了不是很粗壮，也不是很细挑，像老人突兀苍劲手背的树枝桠上。树干深棕的颜色让我觉得仿佛还是严冬，可枝头是深绿的大叶片和纯得像雪的花骨朵。

一天过去，玉兰的花苞微微张开了口，像粉红佳人小巧的嘴，又像纯白的蝉茧轻破一个洞，里面似乎会破茧什么奇妙的东西来。

大概在星期三那天，玉兰花到了最美最高贵的时候。每一朵花都尽力地绽放，我有些惊讶它们飞速的长势，也佩服它们毫不保留地奉献自己的美。

花开得很大，别看腻了它们的白而去迷恋春天另外的色彩，玉兰会让你因不珍惜而后悔——玉兰花期太短！开花后的第一天，我便察觉到，有大片的花辨开始掉落，大片大片的花盖上春意盎然的土地，玉兰是有点迫不及待吗？花瓣们着急着拥抱大地，它的母亲吗——当然我无从得知。

星期五，玉兰凋落了。她走过了自己最美的时刻，仅仅用了一个星期。树下堆起的花瓣，它们在等待明年的绽放吧。我抬头却惊喜地看见，翠绿的叶，在树的最高枝头上，在往上延伸，往上延伸！

校园里，这一树玉兰，对着金色温暖的春日阳光，叶与叶在低语。

关于树干解析心得体会和感想七

有人喜欢傲骨迎寒的梅花，有人喜欢质朴无华的菊花，也有人喜欢香气浓郁的月季花，而我却唯独喜欢四季常绿的冬青树。

冬青树在我们生活中随处可见，也很不起眼。一进院子，就能看见路的两边排列着许多整齐的冬青树。一年四季，它们不知疲倦的迎接着每一位过往的人。冬青树的树皮格外粗糙，较老的树干上满是疙瘩，一副饱经风霜的样子。而它那茂密的绿叶壮如一顶顶硕大的绿伞，迎着春风翩翩起舞。

春天百花争艳，万物复苏。这时的冬青树是翠绿的，它生出了自己的“小宝宝”，远看，仿佛叶子上开了几朵黄绿色的“花朵”，让人看了便不想把目光转移，如果在靠近些，你还会闻到一种让人舒服的淡淡清香。

夏天，骄阳似火，烈日炎炎。但是冬青树经得住考验，依然精神抖擞。

秋天，秋高气爽，晴空万里。冬青树仍旧保持着自己的`绿色，散发着自己的生机。

冬天，大雪纷飞，百花凋谢。只有冬青树耐得住冬天的严寒，傲然挺立，沿着草坪边，围在花坛旁，守护着花草树木。

冬青树虽然不能与婀娜多姿的柳树相提并论，也不能和高大挺拔的梧桐相比，但它有旺盛的生命力。我爱四季常绿的冬青树，更爱冬青树的精神！

关于树干解析心得体会和感想八

那么，树木在阳宅风水中有哪些具体功用？大体来说，一是经过观察树木的繁茂与否，能够检验“结穴”处是否有“灵气”。一是在风水格局中，不一样位置的林木具有不一样的使命。

在风水布局中，宅基后面的靠山通常蓄养着茂密林木，成为一道神奇美丽的绿带屏障，这就是俗说的“风水林”，也称“龙座林”，其功用是为护荫地脉（龙脉）。赣南大余《郭氏族谱》云：“栾林为保障要务，村居坟山皆不可少。若地有树木，如人有衣冠，所以庇祖灵，荫后嗣也！如果时加培植，后嗣必昌荣。”苍翠之山群，自然得天独厚，气候冲和，水源充足，亦得五行之生助，即有天时、地利、人和之助，风水学称为“当令”。可见宅基“后龙”靠山草木茂盛，是生气旺盛的见证。但如果肆意破坏，不仅仅会因气候失调，水源不足而减弱“灵气”，并且会导致龙脉崩塌，破坏宅基周围小气场。这种情景，是人为造成风水学所说的“失令”。《宅谱指要》云：“每见有村落自来不发者，一旦人旺财兴，双榜联科，只因宅合元运。树长林茂，烟雾团结，岂非吉气钟于此地者乎？使木尽伐，屋稍解，风吹气散，又未有不败者。”乍看这些风水理论，似乎觉得古人有故作神秘高深之嫌，其实不然，因为传统的风水学理论，是以“太极”生化模式为立论的。那里所说的“宅合元运”、“吉气钟于此地”都是指完整的活态生命体具有自主“抟气”功能。

风水学之所以难为常人理解，是因为其精深处已进入玄学范畴。但如果结合现代名词浅白地解说，则更易为人理解理解。现代科学证明：环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云：“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳。”说的就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，、共振、阳性的风水场对人和事物会产生良性的作用，而不、阴性的风水场对人和事物会产生恶性的作用。《于都峡溪萧氏族谱》中的“族规”专门有保育风水规文：“吾族以庵山为后龙，以中坝为水口，其间之树木皆一族众掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龙之有树木犹人之有衣服，水口有树木犹人之有唇齿，无衣服则人必寒冻，无唇齿则人且立毙。”故而客家地区有民谚云：“愈要富，门前树；愈要穷，倒后龙。”可见古人这种“一物动必肇生另一物动”的朴素思维方式，是在静悟了人与自然万物互生共荣关系的规律性总结。

在客家山区的村庄前，几乎都不约而同地站立着一棵翌翌苍苍、精神抖擞的大树，其神态犹如一村之旗帜，人们给她取了个颇具中国文化内涵的称谓——“风水树”。要明白，从村落风水形局要求来说，不是随便什么树都能够成为风水树的。一是要求树种寿命长、不落叶、质地好、易生长，挺拔雄伟，枝叶茂盛，能够象征着一个村的兴盛，如冬青、榕、樟、桂、银杏、榆、槐等；二是树要长对地方，位置贴合村落风水布局，即“太极点”位置；三是一棵树虽然占据了有利位置，却没有雄壮旺盛的长势，也不可能成为风水树。一棵风水树的长成，须得天时地利人和，吸天地精华，收物脉气血，风雷不折，百毒莫侵，历经百千年而巍然矗立于村口。这样的树才足以慰藉和庇护一个村庄的生灵，才能被一村庄的人认定为风水树。

如此神圣之树，在风水中的作用到底如何呢？第一，留风储水。中国传统的“风水”内涵很深奥，不是简单的“空气流动”、“流水”就能解释清楚。“风”是天阴，“肃肃出乎天”者；“水”是地灵，“赫赫发乎地”者，二气下冲上感而化生万物。阳宅风水最重要的是纳气，座向纳地气（地灵），门窗收天阴（旺气）。地气从下缓缓而发，界水则止，遇大树而团聚，如龙含珠；天阳力浮而速，乘空而荡，遇高则留，回风返气，自上及下，交于地气。阳宅若能下乘地之贵气，上得天之旺气，必然福贵双全，福祉绵长。村庄是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村庄前方的风水树，因其立于村庄格局之太极点位置，且冠盖如伞，两仪气机自然圆转不息，下可与后山龙脉相贯，上可接天之元运旺气，交合二气，带动全村生机，养育生灵。这是风水树最大之功用。其次，原乡情结。一棵风水树是村庄世代人与一棵树共同意志的结果。此说与山西洪洞大槐树下为人口播迁的出发点坚持着某种默契。外来人看到村里的风水树茂盛，就会说这村兴旺。外出人归来远远看到风水树，心里就会踏实。遇上风雷摧折树枝，或是枝叶枯萎，村人会感到惴惴不安。村人要起屋、娶亲等，常会到树下插香祈求保佑。遇有村中大事，人们常在树下聚会商议。月亮皎洁的夏夜，人们也爱围在树下，听村里老人讲述风水树的历史，讲述村里流传久远的神话故事。

关于这些，从文学角度来说增添了一棵树的神秘色彩和情趣。而从风水学来说，根据信息全息论观点，局部总是全息着整体，只要紧扣时空网络中的信息源点，运用“太极思维”，则可发现“原乡情结”是生命种子对母体信息的展开播放，是原初栖居模式在连贯时空中不断的延续复制。这就是宇宙生命在延续传承过程中所体现出的伟大和神奇！

陆游诗云：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山廓外斜。开轩面场埔，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”山水、树木、屋舍、风俗、人情天然地交融在一齐，这就是人们向往的田园自然状态！稍稍留心，不难发现这种“诗意的栖居”模式其实渗透着顺乎人性情的风水理念。

在风水观念中，村落或住宅的外围植以树木，不只是单单为了遮荫乘凉、美化环境，更重要的是能够护形固气，防止生气散荡。具体来说，一是蔽风护形：《宅谱迩言》云：“宅基以树木为衣毛。盖广陌局散，非林障不足以护生机。苟不栽树木，如人无衣，鸟无毛，裸身露体，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄、作物及宅体皆有害，而合理植种林木，能够屏挡风煞，护卫形体。二是固聚阳气：《宅法举隅》云：“宅外种树，招聚阳气。”郊野地区，一片空旷，气荡无收，配合山形水势栽种树木，缩小住宅范围，构成怀抱格局，使之有团聚之象，营造一个稳定气场。

利用林木为村庄护形固气，在客家地区来说是具有普遍意义的良好传统，但源头无疑是缘于传统风水信仰。如赣南兴国县三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植经致，树木畅茂，成林苍苍，恍如书图”。值得注意的是，虽然植树以护形固气，但树木的摆布要合理，只宜宅后及两旁环绕栽植，宅前之树要远一些，不宜闭塞门庭。古人曰：“门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓。繁茂四时形不露，安居久远禄千钟。”现代都市住宅，高楼林立，到处是钢筋水泥，长久居住，对健康极为不利，往往容易得阴虚火旺之症。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理种植树木来改变状况。工厂、机关以及学校尤其需要重视这个问题。

何谓水口？就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水来之处谓之“天门”，若来不见源流谓之“天门开”。水去处谓之“地户”，不见水去谓之“地户无闭”。凡是风水宝地之流水格局，均是来水朝抱有情，去口关掉紧密，这样才能藏风聚气，蕴育生机。但如果水口直去无收，则不能蓄藏生气，成浩荡格局，故应人工培补，在水口处立桥、立塔、立祠庙及植大树，以扼住门户。古人曰：“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”徽州休宁古林《黄氏重修祖谱》记其地形云：“东流出水口桥，建亭其上扼要冲，而下注方塘，以大溪为村中一大水口，桥之东有长堤绵亘里许，上有古松树十株。”关锁水口之具体方法，应视这一地区形局大小而定，如是大州大县，则可立塔、立祠庙；如是村落屋场，则立桥、植树最为适宜。

有人说水口林又有“抵煞林”之称，能够抵挡东北风和北风的侵入，这种说法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在东北和北方的极少，即便要抵挡这种劲力强大的风煞，也不是村口的几株水口树就能解决的问题。如果把村落形势比作壶形，则水口如壶口，水口林就是壶塞。

这只是一种比象，不是真要把水口塞死，而是站在村里往水口处望，看不到流水直接外泄，取其环抱之形局。若问：区区一桥或几株树就能起着护托村落生气的作用，其理如何？那里涉及生气运化聚合原理。地灵、天阴在常态下均程氤氲弥漫状态，风吹则散荡，遇水而逐行，山水际遇即交合团聚。因其运行非如风捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻则回旋，故水口之桥、树，确能将逐水之生气荡回“壶中”，于中媾和，“气变则有形，形变而有生”。

此造化之妙，在乎山水含情！湖南《毛氏族谱》有赞曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”另外有赣南藉的一位地师将水口比作人的腿脚，而关锁水口则如冬天穿鞋袜之理一样，腿脚保温了，肾气上升，一身自然暖和。这个比喻将“风水”说活了。

何为“煞气”？在传统风水学上，凡出现冲射现象即构成“煞气”。煞气分有形和无形两种。有形的是感官能明显觉察到甚至能触摸到的，例如：屋角、破山、路冲、直水等，还有现代环境产生的强光、噪音、气味等；无形的是感官不能明显觉察，却内涵阴性讯息和有害力量，如理气上之煞星，以及电磁辐射等。

人们对现代环境产生的“煞气”容易理解，而对传统风水学所说的“煞气”比较难以相信。关于冲射现象，比如有尖角的`东西正对大门即构成冲射。在实验中，尖角上构成的气场极不稳定，起伏最大，这种力量最易使人心悸和暴躁，所以俗话有“万事莫如避煞急”的说法。那么，从风水学角度，又是如何运用有效手段来改变这种潜在危害的格局呢？在风水活动中，合理利用植物和屏风化解煞气，是最通常而又功效最大的手段。

那里谈谈传统风水学是如何运用植物来化解煞气。

⑴遮形煞若以玄空学的观点看住宅，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有屋角、破山等形煞，能够栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，把凶形遮住而又使吉气通行。

⑵化光煞古时祠堂前端有鱼池，阳光打向池面，将刺眼阳光折射进屋内，异常是西斜阳光构成的闪烁光点，使家宅呈现凶相，称为“血盆照镜”，对宅主异常是孕妇健康极其有害。可在前面池水边种植竹林或其他良性林木遮挡，成为“垫脚林”，其功用除化煞外，还可保护地基，防止流水冲刷导致滑坡、崩塌的危险。现代城市五光十色霓虹灯、玻璃幕墙构成的反射光，以及黄昏的阳光透过门窗照进居室，也构成“光煞”，可在对着这光煞的地方，多种高身密叶的植物进行化解。

⑶挡风煞村落靠山的旁侧或者辅弼部位，若有一点小空缺，则构成“风煞”，于藏风聚气局势有损。可在空缺处栽植林木，“遮其不足，不觉空缺，故生气自然”。

赣南上犹县五指峰乡鹅窝村祠堂靠山左侧与辅弼交接处出现的小空缺，就是经过种植松林补救，到达形势连贯效果。

⑷避声煞村居避风向阳，前有流水潺潺，自然会有生化之妙，可是水流的进出口及远近距离如不贴合风水法则，反而破坏吉祥气场。如住宅靠近急水，流水怒吼，称为“怒啸水”，除“水急气荡财难收”外，亦主家宅不宁。若住宅旁近溪流，虽不比“怒啸水”凶，但常闻流水哗哗，也犯“水笑煞”，主退财、风声不佳。若住宅离流水有必须距离，则可植高身密叶林木作屏障以避煞气。流水构成煞气，其理若何？风水理论认为：急流水称泄水。考其理应为流水构成涡旋气流，破坏冲和之气场。现代建在靠近铁路旁、高速路旁及闹市区的住宅，也犯“声煞”，可在噪声来方植林木或阳台上多栽种花草，以减轻危害。

6、调和气氛

风水谚云：“鱼处深潭人住湾。”俗语云：“庭院深深。”唐代常建诗云：“曲径通幽处，禅房花木深。”这些谚语、诗句都提到一个“深”字。中国黄老养生思想认为：深则静，静则养，养则蓄，蓄则生。那么，如何在庭园中营造深遂、优美的意境呢？高士陶渊明题诗赞其住宅曰：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”可见庭园意境的营造涉及如何选择花木及方位布置等问题。树木有阴阳属性、五行属性及各自的气场，故不是任何树木都适宜庭园栽植，并且也应适合其喜好的方位。

⑴适合庭植的花草树木果树类如：桃、李、石榴、橘、梨、苹果、葡萄等；攀缘植物有地锦、爬山虎、常春藤、十娣妹、络石、葫芦等；花草类如：兰花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常绿树和花灌木如：竹、桂树、丁香、白玉兰等。

上例树木虽适合庭园栽种，但也应视庭园大小灵活选用，如平常私人宅院，是不适合栽植高大花木的。原因是高大树木阴气重，破坏冲和之气场。另外，庭园栽种忌用多飞絮、有毒刺、有刺激性和不良气场之植物，如：小叶杨、夹竹桃、漆树等。

⑵树种与住宅周边方位的配置风水谚云：“桃株向门，荫庇后昆。”又云：“东桃西见枣，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪。”清代奇书《阴阳五行经》云：“若东杏西桃，北枣南李，皆谓邪，属凶。”为什么不能“西桃北枣”呢？桃者，为五木之精，亦称仙木。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化为桃林。“逐日”即接东方生气，所以“桃符”作为阳气的象征，有镇宅辟邪之神功。若植在西方，又何谈“紫气东来”？另外，从养生角度来说：“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人。”桃的营养成分极高，若这种喜阳的树木植在背阳少水的地方，则果实品质甚差，与“仙桃”、“寿桃”之美称不符。“居不可无桃”，实在是表达了东方人唯美浪漫情调。枣树树干不大，树枝带刺，细叶扶疏，生性喜干，若种在住宅北面，难于起到护荫“后龙”的功效，而植于收敛阳气的西边，是再好可是了。

关于树木与住宅周边方位的配置，必须要研究其固有习性及与人的相生关系，才能到达“翠滴欲朝屋，吉气相感通”的风水效果。

⑶树形求美原则古人云：“形正则气正。”所以门前不可正对大树，也不可有独树、枯树、空心树以及藤萝纠缠之树。因为前者犯形煞，后者阻挡“生气”入屋，并且感应“阴邪气”。

总之，庭园布置既要取得安静、幽雅的景境，又要从中透出勃勃生机，唯如此，才能到达修养心性、振奋精神的双重效果。