2023年道士下山心得体会(优质16篇)

心得体会是在工作学习或生活中的一种思考总结，通过总结自己的经验和感悟来提高自己的认识和理解。总结的过程可以帮助我们更好地反思自己的行动和决策，并从中汲取教训和经验。心得体会可以帮助我们更好地总结和传承经验，为今后的发展提供参考和借鉴。通过撰写心得体会，我们可以更加深入地了解自己在工作学习或生活中所经历的过程和积累的经验，从而更好地提高自己的能力和素质。写心得体会时，要注意语言精准和用词准确，尽可能把握好篇幅和控制好文章的思路。小编整理了一些优秀的心得体会样例，供大家阅读和参考。

道士下山心得体会篇一

我认为《道士下山》算是上乘之作，尽管不算完美，一些缺点也有影评人客观点出，但是瑕不掩瑜，比起《归来》至少好了三个《一步之遥》。

《道士下山》从头到位洋溢着真诚。对的，真诚。这是我在怀疑剧情的时候把我按在座位上看完全片的唯一理由。何安下、崔道宁、周西宇和查老板，都是下山的道士，他们有的是初入红尘，有的是再回红尘，在修行中见天地、见众生、见自己，他们活得潇洒自在。不管是初入红尘试炼的何安下，还是热爱红尘的崔道宁，看破红尘的周西宇，他们活得很真，真诚面对自己，真诚对待他人，真诚面对恩怨。

回想近年来看的诸多国产影片，要么用力过猛、要么过于高冷、要么哭天抢地、要么就是不知所云。然而像这样把电影人物塑造得这么真诚的，真的是少见。一众演员也贡献出了很真诚的表演，王宝强的草根气质和魔性傻笑才是这样一个不谙世事、内心纯洁的小道士;范伟最后的一幕(的确是升仙了)那种从容慈祥简直不能再仙气一点点了!还有郭富城演出周西宇那遗世独立的冷峻气质，都不是一般的功力啊。我也不喜欢王学圻的表演，总觉得他演的和尚是一个杀人如麻的恶人遁入空门寻求庇护，但是咀嚼一下他说的“是慈悲还是淫邪”，我也就信了如松和尚不是一个没有故事的老方丈。林志玲和吴建豪在表演上的任督二脉，我想在这次是打通了，不要那边说吴建豪的昆曲身段不到位了，他只是演一个变态的纨绔子弟，不是演戏曲演员好吗!

原著和编剧都是《一代宗师》的作者，不免被拿来做比较。然而，相比于王家卫用自己独立的电影语汇观众懂不懂无所谓，陈凯歌更像是学校里兢兢业业传道授业的老教师，他也许不受学生待见，但他真的是一腔赤诚。在《道士下山》中，他其实已经尽量在做接地气的尝试了，把徐皓峰这么仙气的作品，以较为通俗的手段的呈现在大银幕，他是真的害怕观众不明白他想讲什么啊。

《道士下山》中，陈凯歌想说的很多，而且也都做到了。何安下遇见崔道宁的`情感纠葛，见情欲;遇到如松和尚，见心性;遇到彭乾吾杀弟子，见自私见背叛;遇到周西宇，见超脱;遇到查老板，见真情。这些故事段落再细究一下，哪一段不是对当下社会的隐喻。不要再说故事散连接生硬了，这就是红尘试炼奇情美欲啊!不要说旁白说教愚蠢了，《盗梦空间》和《星际穿越》你是因为听不懂英文脑子不够使所以觉得高深吗?你们能不能平心静气地感受一下氛围和人物啊!电影不仅仅是剧情，还有人物、美术、镜头、结构和表演啊!

第一天上映的时候看完走出影院觉得值得回味，然而回头看到网络上为了差评而给的差评，为了吐槽而给的.吐槽，好像陈凯歌的电影不吐槽一下就显得不文艺，感到这个世界深深的恶意。有些评论的观众感觉他扛起摄像机分分钟就能拍出经典、坐到电脑前一晚上就能剪辑出大片、只要给他机会就能写出严丝合缝逻辑清晰节奏合理的最佳剧本。言辞之粗鲁无礼，毫无对创作者的一丝尊重，好像股票跌了是因为陈凯歌做空一样。

道士下山心得体会篇二

第一段：引言（100字）。

道士下山是一个充满变数和挑战的决定，也是一个对道士修行的考验。在这个过程中，我不仅见识到了世俗的庸俗和繁杂，还领悟到了修行者在现实生活中的真正价值。道士下山是一个触碰现实与理想的过程，让我更加明白了自己的修行目标，从中受益匪浅。

第二段：领悟人生的真谛（250字）。

当我离开山寺，走进世俗的社会时，我发现人生的真谛并不仅仅在修道和禅悟中，更多的是在日常的琐事和人际关系中体现出来。在这个繁忙的都市里，人们为了生活，为了表现自己，常常忽视真实的自我，过分追求物质的满足和社会地位的确立。而我作为一个道士，心无旁骛地追求内心的宁静和悟道的境界。通过与世间功利和欲望的碰撞，我更加坚信人生真正的价值在于修身养性，培养内心的善良与谦逊。

第三段：修行的成果（300字）。

道士下山的过程，让我对修行的成果有了更真切的体会。在与各种矛盾和挑战的交锋中，我学会了如何保持内心的平静和从容。当周围的一切纷扰和喧嚣无法动摇我的内心，我更加明白修行者在现实中的价值所在。我变得更加包容和体谅他人，在与人交往中能够真诚尊重对方，并用平和的心态去处理各种纷争。同时，我也发现了修行的过程并不是孤独的，而是需要与他人共同努力，通过与人相处来不断完善自己，这也让我认识到修行不仅是个人的修行，更是一种对他人有益的善行。

第四段：面对困境的智慧（300字）。

在现实生活中，我也遇到过种种困境和挫折。有时候，我会感到自己的修行之路仿佛被阻挡，所有努力都变得无意义。然而，正是在这样的困境中，我获得了成长和智慧。通过与困境的抗争，我学会了自省和自我反思，不断寻找问题的根源并寻求解决之道。同时，我明白到困境并非是坏事，它是生活对我们的考验和培养，是我们成长的机会和契机。只有经历了困境，我们才能更加明白自己的不足和需要改进的地方，并通过修行不断提升自己的境界。

第五段：回归山寺（250字）。

尽管社会的繁杂和纷争使我明白了修道者在现实生活中的价值，但也让我更加思念山寺的宁静与静谧。在心灵重归大自然和宁静之地的时候，才能真正体验到内心的宁静和与天地万物的和谐。回到山寺，我重新审视自己的修行目标，也感受到了道家思想对我的启迪和指引。在修行的循环中，我明白了道士下山的真正意义不仅在于触碰现实，更是为了更好地回归内心，以更高的境界面对世俗的困惑和诱惑。在此过程中，我体悟到修行的路途漫长而艰辛，需要有坚定的信念和持之以恒的努力，但同时也收获满满的内心平静和智慧。

结语（100字）。

道士下山是一次对修行者内心与现实的对话，是一次对修行目标的深入思考和验证。通过这一过程，我体会到了修行者在现实中的价值和意义，也明白了修行的目的是为了更好地回归内心与大自然的和谐。在今后的修行生涯中，我会将这次心得体会深深烙印于内心，并坚定不移地追求自己的修行目标，践行道家的哲学智慧。

道士下山心得体会篇三

山，是大自然中最壮丽、最壮观的景致之一。登山是一项广受欢迎的户外活动，能够让我们放松身心，感受大自然的力量和美丽。然而，除了攀登高峰的过程，下山同样重要。下山是安全返回的保障，也是一次回顾和总结旅程的机会。在攀登山峰后，我学到了许多关于下山的心得体会，它们对我产生了深刻的影响。

第二段：合理规划。

在下山前，合理的规划是至关重要的。首先，我们应该了解山的地势情况，包括坡度、高度差和地形等，以便选择最合适的下山路线。同时，良好的沟通和团队合作也是必不可少的。在团队中明确每个人的角色和任务，制定清晰的行动计划。另外，准备好适当的装备和补给也非常重要，如登山杖、足够的食物和水、保暖衣物等。通过合理规划，下山的过程将更加顺利和安全。

第三段：保持警惕。

在下山的过程中，保持警惕是非常关键的。山脉的天气多变，可能出现雾霾、降温或下雨等不可预知的情况。我们应该随时关注天气预报，并根据实际情况作出调整。此外，要留意周围的情况，尤其是脚下的路况。山下的路往往比山上的路更加陡峭和滑腻，可能存在杂草、岩石或积水等隐患。我们要时刻保持警惕，小心行走，以防止意外的发生。

第四段：节奏适宜。

在下山的过程中，保持适宜的节奏很重要。下山时，很容易因为放松警惕而过于匆忙，这会增加身体的负担，并增加摔倒和其他意外事件的风险。相反，过于迟缓和犹豫也是不可取的，因为可能在夜晚来临前无法安全返回。我学到了要根据自己的体力和情况，找到适合自己的节奏，在尽量保持稳健的同时，确保安全以及顺利下山。

第五段：回顾总结。

下山之后，回顾和总结整个过程是非常重要的。这是一个机会，让我们思考自己的表现，及时发现并改进存在的不足之处。回顾过程中，我们可以思考下山中的困难和挑战，以及如何应对和克服它们。此外，通过分享经验和感受，我们能够进一步加深对下山的理解和认识。总结完整个过程后，我们便能更好地应对类似的挑战，并有更好的准备和策略。

总结：

下山，作为攀登旅程的结束，是一个重要的环节。合理规划、保持警惕，以及掌握节奏都是下山过程中需要注意的事项。通过回顾和总结，我们能够从中吸取经验教训，提高自己的技能和能力。攀登山峰的过程固然刺激和壮丽，但下山同样是一次宝贵的体验。在下山的过程中，我们能够更加真切地感受到自然的力量和壮丽，也能够更加深入地思考和体会人与大自然的和谐与互动。正因如此，下山的心得体会在我的见证下愈加深刻。

道士下山心得体会篇四

第一次听说《道士下山》这部电影还是几个月以前在浏览网页的时候知道它的。说来也奇怪，所有关于这部电影的剪切花絮和简介，都配的是范伟饰演的崔医生和林志玲饰演的崔医生的妻子在床上的戏段，但是实际上范伟和林志玲的床戏只是整部电影很小的一部分，而且他们两个人也都不是主角。其实我也见怪不怪了，现在的媒体为了吸引大众的眼球，总是发一些关于钱、权、色方面的信息，即使这些方面只是整个事件很小的一部分，甚至是一瞬间，媒体都要利用这个来做文章。我不知道再这样下去，我们该如何树立正确的价值观。

《道士下山》这部电影讲的是民国时候的事情。民国这个在中国特有的历史时期似乎已经被电影制片者们玩坏了。因为民国很动荡，什么事情都有可能发生，所以也就有了道士下山的故事。这个故事的开头是王宝强饰演的何安下在跟他的是兄弟们比武。由于当时的时局动荡，道观无法再养活这么多的道士，所以道长罗隐师父就想了一个办法说：道观举行比武，胜出的人就可以留下来继续待在道观，而失败的人则要离开道观。由于何安下十分希望继续留在道观，因为他是个孤儿，是道长将其养大，所以他就拼尽全力，武功力压所有是兄弟们并胜出了，可当他兴高采烈的跑去道长那报喜的时候，道长却说道：赢了的人本事大，你就自己下山找口饱饭吃吧。

当我看到这的时候，就顿时感到道长是多么的英明，多么的爱何安下。天下兴亡，匹夫有责，道观虽说是一个修身养性的好地方，可是当时时局动荡，国将不国，有本事的年轻人怎能安于现状，不去外面历练一番，因为只有经历了红尘中的善恶是非，爱恨情仇，才能领悟真正的大道真谛。这其实也是一种修行，而且是比闭关修炼更有效的修行。我不禁想到现在的一些家庭，家长为了体现自己是多么的爱自己的孩子，就不允许孩子去外地工作，不允许孩子找外地的对象，不允许孩子住在外面。然而在我看来，当爱变为一种占有和束缚，就会转化为自私，这种自私不仅不会帮助孩子成长、使家庭更为和睦，反而会害了孩子，使得他们不仅也会变得越来越自私、越来越固执，还会变得越来越不思进取、越来越孤僻。为什么会有人觉得现在的社会越来越冷漠，越来越没有同情心，其实也就是这个原因了，所以家教是非常重要的。最后道长罗隐师傅在出道观的门口时告诫何安下：不择手段，非豪杰，不改初衷才是真英雄。在外面，嘴巴要甜，手脚要勤快，遇事不要怕事。何安下默默的点头说记住了，便怀着一颗忐忑的心下山了。

在下山之后遇到的种种事情，可以说教会了何安下许多，比如：崔医生教会了他要珍惜时光，周西宁教会了他不离不弃的道理，查先生教会了他爱恨要分明，好坏要明确，江湖就是江湖，恩怨就是恩怨，坏人猖獗就是因为好人沉默，沉默也是一种作恶，而在整部电影中起到穿针引线作用的如松长老，则教会他要勇敢理性地面对人生，随心而走，但不能随性，心有定境，不住因果，就会永远快乐。最后何安下自己也领悟到了真正的大道真谛。

其实，人生就是这么的晦涩，人世就是这么复杂，你可以选择逃避不去领悟，不去弄懂这些繁琐的事情，也可以选择去悟透和看懂它们，可最终你会成就成为一个什么样的人，就完全靠你自己了。

道士下山心得体会篇五

看了陈凯歌的《道士下山》，大师毕竟是大师，叫人感悟又感动，最念念不下的是里面的小道士，王宝强饰演的何安下，何安下被迫下山寻求生存良机，从最初的懵懂无知，到见到不同的人，经历怪异的事，体味了人世间的冷暖，在对自我认知的否定与挣扎之间徘徊，最终悟出“不嗔不恨”的人生真谛。

从初始到闭合，何安下经历了一道人生的圆环，这样的角色在大银幕中很常见，也算是小人物探险中最常见的设定，却不知怎的，当何安下趴在桌上向对面的范伟纵然一笑却发现他的身影早已消散的时候，当何安下看着比武前先为师傅买好治内伤的中药却最终死在师傅暗算之下汩汩流血的徒弟时，突然就泪盈于睫。王宝强演的真好，他没有张震帅，没有王学圻老练，可一个眼神，却足以叫你为之欢笑，又心中暗痛。

何安下能够凿人肺腑，相信和王宝强本人的际遇万万分不开，20岁时，还是北漂一员的他凭借电影《盲井》获金马奖最佳新人奖及法国、泰国电影节最佳男主角奖，转眼第二年在贺岁剧《天下无贼》里饰演傻根大放光彩，傻根名副其实，傻的出奇，连带着王宝强虽然红火一时，却也被认定是如同《一个都不能少》里的魏敏芝一般像过眼云烟，划过向来看脸的影坛。而王宝强对表演的赤子之心没有膨胀也没有熄灭，他朝着自己的目标一点点努力迈进，接演了电视剧《士兵突击》，塑造了最让士兵敬佩崇拜的战士许三多，挑战文艺片《hello,树先生》，演活了一个至颠至狂的卑微农村小人物。似乎摆脱不掉的土气，似乎脱离不了的特殊人物际遇。

有人说何安下的经历有点像西方的《阿甘正传》，都是纯真赤诚之人逐步突破自我，走进人生正途的故事，其实相似的何止是何安下与阿甘，连两名扮演者王宝强与汤姆汉克斯也有着相近的艺海人生。凭借《阿甘正传》扬名国际之后，**对汤姆汉克斯的印象就止步于那个固执的，做什么都稍显用力的阿甘，而汤姆汉克斯并没有在阿甘的成绩面前甘心，他开始在《拯救大兵瑞恩》《绿野奇迹》《幸福终点站》中扭转自己的憨傻形象，回归主流，变成一个百变巨星。

王宝强因为从小习武的关系，坚毅的性格不逊汤姆汉克斯，走出束缚自己的固有戏路，从《人在囧途》《泰囧》开始，他将农民子弟形象延伸到喜剧领域，无论是和徐峥拍搭，还是徐黄王三人组，出彩的是他，宣传时主打的是他，票房爆棚也和他密不可分。犹记得在爱情电影《高海拔之恋》中，王宝强仅仅两次短暂的出场，却促成了电影的两次高潮，影院中观众们无法掩饰的笑声已经证明了他新一代笑匠的地位，看见他就想笑，这难道不是对一个演员的喜剧天赋最佳的褒奖吗!

这段时间真人秀《奔跑吧兄弟》《真正男子汉》里，王宝强的表现更是叫人拍案叫绝，曾经那个面对刘若英会脸红到底的傻根，那个用方言引人发笑的小人物，逐渐在观众心中有了自己独立的性格和地位，开始有了让人不容忽视的性格魅力。这种感觉在《道士下山》中，在王宝强饰演的何安下身上，有了更加强烈的爆发，电影上映之前，有人质疑王宝强独挑大梁合适么?可你纵观中国影坛，能将何安下演好的又有谁?下山前纯真懵懂的何安下王宝强可以说是手到擒来，经历世情有了烟火气的何安下正是当下王宝强的写照，其中的转变只有真正体悟过的人才能诠释的通透。

更不要说身为一部武打片，全靠替身太不现实，需要的是一身过硬的真功夫，之前有成龙，李连杰，现在的王宝强，因为之前在喜剧中大放光彩，让大家忽略了他6岁习武，8岁开始在少林寺摸爬滚打的经历，《道士下山》中，王宝强的一招一式实打实的充满气势，也不乏美感。他的未来从这部电影中也预示了更多的可能性。

从2004年《天下无贼》里的傻根到2015年《道士下山》里的何安下，王宝强走了10年的时间，当你以为他只是昙花一现的时候，他在新人辈出影视圈坚持了下来，当你以为他只会做一个逗乐观众的绿叶时，他已经在一部部作品中独挑大梁，当你以为他会因形象所累时，他却在真人秀中表现的可圈可点，能文能武能笑能走心，王宝强的未来，早已不能限定，当有一天他成为另一个走向国际市场的中国巨星时，想必我们也不会惊讶。

道士下山心得体会篇六

道士下山是一部由陈凯歌执导的电影，该片以传统与现代的冲突为背景，通过一个道士离开山寨，走向现代社会的故事，探讨了现代文明和传统价值的碰撞。本文将通过五段式的结构，从不同角度分析这部电影所表达的心得体会。

首先，道士下山告诉我们传统和现代之间并非对立。电影中的道士玄真身居山寨修道，但最终下山拯救世界，他的行为贯穿了整部影片。道士的传统修行与现代社会的需要并不矛盾，而是互为补充。无论是山寨的武术技能还是修道的智慧，都对当今社会产生了积极的影响。道士下山的过程也是自我价值的提升，他在现代世界中展现出了传统文化的魅力，通过与现代文明的对话，体现出了传统与现代的统一性。

其次，道士下山还批判了过度追逐现代化的现象。在电影中，现代城市的表象看似繁荣美好，但内在却隐藏着腐败和虚伪。影片中的许多场景展示了现代文明的阴暗面以及人们追逐物质的过度欲望。与此同时，影片以一种讽刺的方式揭示了现代社会对传统价值的忽视和漠视。在追求现代化的过程中，许多人渐渐迷失了传统文化的真谛，忽略了传统价值对于人类社会的重要性。电影揭示了现代化进程中所存在的问题和弊端，引起了观众对现代社会的深思。

第三，道士下山对于传统道德观念的重要性进行了反思。电影中，道士玄真通过自身的修行和智慧，帮助了许多人解决了心理困扰和现实问题。他传递的传统道德观念，如仁爱和忍耐，引导了人们正确的行为选择和生活态度。道士下山告诉我们，无论身处何地，传统道德观念都是指导我们行为的重要准则。在现代社会中，我们常常被诱惑和刺激所困扰，但只有依靠传统道德观念，才能找到正确的生活方向，保持良好的心态。

第四，道士下山也提醒我们需要传承和保护传统文化。电影中，道士的退山行动引起了社会的广泛关注，他以独特的方式传承和弘扬传统文化。在现代社会中，保护传统文化是每个人的重要义务。传统文化是一个民族的精神符号，是一个国家独特的文化资源。只有通过传承和保护传统文化，才能保持民族的文化自信和独立性。在现代化的进程中，我们不能忽视传统文化的价值，而应该努力继承和弘扬传统文化，为未来的发展积蓄力量。

最后，道士下山还提醒我们要保持内心的平静和自省。电影中的道士玄真常常一心修道，与现代社会的纷扰保持一定距离。他的内心专注和坚定，给了我们启示。在快节奏的现代生活中，我们常常被外界的诱惑和压力所影响，忘记了内心的真正需要。因此，我们需要时刻保持内心的平静和自省，重新审视自己的内心需求和追求。

道士下山不仅是一部娱乐作品，更是一部思考现代社会与传统文化关系的作品。通过对道士离开山寨走向现代社会的探索，影片给观众展示了一种新的人生态度和价值观。无论是在传统与现代之间的和谐统一，还是对过度追逐现代化的批判，道士下山都提供了许多值得我们深思的观点和思考。希望通过看完这部电影，我们能够更加深入地思考现代社会与传统文化之间的关系，并找到一条融合发展的道路。

道士下山心得体会篇七

下山，是一种心灵的跋涉，是一种旅途的终点，但也可以是新的开始。虽然下山代表着离开山顶，回归现实世界，但在这个过程中，我学到了很多宝贵的经验和体会。

第二段：陡峭的山路，旅程的挑战。

下山并不是一条轻松的道路，而是充满了各种艰辛和挑战的陡峭山路。我们必须小心翼翼地行走，以避免滑倒和受伤。这个过程需要我们集中精神，保持警觉。同样，生活中的挑战也需要我们保持积极的态度和坚定的信心，勇敢面对并克服困难。

第三段：下行的美景，心灵的启示。

在下山的过程中，我欣赏到了大自然的美景。美丽的山脉、峻峭的悬崖和瀑布的飞溅，让我感到宇宙的伟大和自然的无限魅力。这些景色不仅让我感受到生命的神奇，也给了我很多启示。它们告诉我，人与自然的和谐共存，人需要学会欣赏并保护大自然的美丽与纯洁。

第四段：重整心态，重新定义自己。

下山对我来说也是一次独处和反思。山上的静谧与孤独让我有时间思考自己的生活和人生目标。在这个过程中，我意识到我需要重整心态，重新定义自己。我认识到生活的意义和价值并不在于追逐物质财富和功名利禄，而是在于追求内心的宁静和满足。

第五段：带着收获重回现实，持续成长。

下山的旅程虽然结束，但带回来的收获将成为我继续成长的动力。这次下山体验教会了我坚持不懈、克服困难和超越自我。我相信，只要我把这些收获融入到日常生活中并持续努力，我一定可以在人生的道路上越走越远，取得更多的成就。

总结：下山虽然意味着结束，但对于我们来说，它更是一次内心的历练和成长。在下山的过程中，我们面临各种各样的挑战，欣赏到大自然的美景，并反思和重新定义了自己的生活目标。带着这些收获和体会，我们将持续成长，迈向更加广阔的天地。一次简单的下山之旅，也成为了我们人生道路中不可或缺的一部分。

道士下山心得体会篇八

道士历来都是中国传统文化中的重要组成部分，他们具有强大的文化知识、道德修养和神秘的法力。因此，一旦走上道士之路，对于信仰、修行和精神信念等方面的要求都是极高的。在实践过程中，道士们会得到一些独特的体验和体会，这些体验和体会对于当今社会都是非常有启示意义的。本文将就“道士心得体会”这一主题，探讨道士对于宗教信仰、人生价值和慈善行为等方面的体验和领悟。

第二段：宗教信仰。

道士的生活和修行是紧密与宗教信仰相连的。很多道士都会在寺庙、道观或家庭里供奉神明、佛像和祖先等。他们会对神明表现出虔诚的敬畏之情，并通过诵经、念佛等方式来滋养心灵和强化信仰。道士们常常认为，人世间的一切现象和人类的生死都是由神明掌控的，因此他们也会通过祈祷、献供等方式来祈求神明的庇佑和保佑。在这个过程中，道士们深深感受到了神明的存在和力量，这也让他们对于自身的修行有了更深层次的理解和认识。

第三段：人生价值。

道士们也非常关注人生的真谛和价值。他们认为，人生不仅仅是肉体的存在，还要有灵魂的滋润和升华。因此，道士们强调精神世界的成长和发展。他们不断追求心灵的平静和安宁，也深信世间有因果报应，因此处事也格外谨慎。对于死亡，道士们认为只有肉体死亡了，灵魂才会去往下一个世界，因此他们往往以人生为修行之道，心无旁骛地求精进。

第四段：慈善行为。

道士们一直强调慈善行为的重要性，认为它是信仰和修行的必要组成部分。他们会在道观里开展各种社会公益活动，比如教书育人、赈灾救济等，也会为世人祈福、化解疾病。道士们主张“行善积德”，也认为慈善行为可以净化心灵并且为来世铺路。因此，他们也一直在推崇互助互爱、善良向善的理念，希望世界能够更美好。

第五段：结尾。

综上所述，道士心得体会探究了道士们在宗教信仰、人生价值和慈善行为等方面的精神领悟和心得。这些体验和体会都是非常宝贵的，对于我们当代社会也有着很强的指导意义和启示作用。我们应该尊重和珍视其传统文化的珍贵财富，也努力践行宗教信仰、人生价值和慈善行为等方面的理念，为实现社会进步和人类文明发展做出更加积极的贡献。

道士下山心得体会篇九

第一段：引言（200字）。

古人曾云：“读万卷书，不如行万里路。”两千多年来，这句名言一直激励着许多人踏上了追求真理的旅程。而近年来，一部名为《道士下山》的电影引发了人们对于人生与修行的思考。在电影中，主角任我行是一位道士，在修行多年之后选择离开山门投入社会，贬为道士下山，这一故事引发了许多人的共鸣。道士下山的心得体会，在我看来，主要包括了勇气、宽容、智慧、感恩和自立的五个方面。

第二段：勇气（200字）。

道士下山需要勇气。在山门之内，道士修炼和禅悟，以达到超脱尘世的目的。然而，走出山门投入社会，道士面临的艰难险阻不可避免。他们需要面对各种诱惑和困境，以及对自己的社会地位的变化和重新认知。只有勇气，才能助他们超越自我，面对挑战并取得成功。

第三段：宽容（200字）。

道士下山需要宽容。社会是一个充满各种价值观和信仰的地方。作为道士，他们需要宽容不同的思想和信仰，尊重每个人的选择和决定。只有宽容，他们才能在社会中融入，并为他人提供智慧与指导。

第四段：智慧（200字）。

道士下山需要智慧。修行之中，道士探索真理并修炼自己的智慧。但面临纷繁复杂的现实社会，他们需要运用智慧应对各种情况和问题。智慧是道士可以在社会中赢得尊重并为他人带来启迪的重要品质。

第五段：感恩和自立（200字）。

道士下山需要感恩和自立。道士从修道生活中走出来，感恩前辈们对他们的教导和关怀。与此同时，他们也要自立，培养自己的坚强与独立。只有感恩和自立，道士才能真正成长，并为社会做出贡献。

结论（200字）。

《道士下山》这部电影带给了我们对于人生和修行的启示。道士下山需要勇气、宽容、智慧、感恩和自立。这些品质不仅适用于道士，也是每个人在现实社会中应该具备的基本素养。通过看这部电影，我们或许可以从道士的经历中获得一些人生智慧，不断成长并为社会做出贡献，让我们的生活更加充实而有意义。

道士下山心得体会篇十

道士是一种常见的宗教人士，是中国传统文化的重要一部分。其所信仰的道教思想，始于古代，贯穿了整个中国历史。道士在修行中积累了丰富的生命体验，对人生有着独特的感悟，是中国宗教信仰文化中的重要组成部分。

第二段：道士的信仰体系。

道士信仰的核心是道教思想，其主张“道”，主张追求一种超越世俗的生活方式。道教思想讲究修身、齐家、治国、平天下，道士们在日常修行中反复体味“道”的含义，致力于打通人与天地的沟通，寻求个人灵性的提升。

第三段：道士的修行看法。

道士的修行，更多的是一种内心的提升，是心灵的精神修炼。其实，生活中有许多事情是我们难以掌控的，这时候我们需要化解自己的不安，回归内心寻求平衡。在道士的修行中，他们注重心态转变，进行内心的修行，以求达到清心寡欲、舍己为人的境界。

第四段：道士修行对人生的启迪。

道士在修行的过程中更多的是对人生有着独特的体悟与启示。道士的内心修行之难、之缓、之奇、之远，与人们的生活之路如出一辙，对我们有很大的启发作用。道士们用深刻的见识、执着的精神帮助他人化解内心的烦恼，指导人们修心、修行、修身，让人们在领悟道教思想的同时，学会了真正的乐观和寻找人生的发展动力。

第五段：道士在现代社会的发展。

随着中国传统文化的不断变化和发展，道教文化也渐变得与社会日常生活紧密相连。道士们及时调整修行方法，运用传统文化结合现代科技，让道教思想的实践更加具有现代意义。道士在现代社会已成为着重以缓解心理压力和提高内心修养的方式，成为人们心灵的精神导师，笃行道教之道延续中华文明之光。

结尾段：总结。

综上所述，道士的修行经历与思考，不仅是对个人内心的体悟，更是对人性、人生的深刻认识。在今天，即使我们的生活已经不再依托于宗教信仰，但是道教文化仍然深深地影响着我们的人生和世界观。“道士心得体会”，已经跨越了古代和现代，成为思想文化的一部分，为我们的人生之路提供了新的视角和思路。

道士下山心得体会篇十一

很久没写长篇影评了，一来时间精力有限，二来没遇到能在看后产生写长影评冲动的电影，这并不是在吹捧《道士下山》多么完美多么牛逼，相反，它有很多明显的瑕疵，但将其贬得一无是处的声音太多，可能会误导没看过或草草浏览就跟风的人，对这部电影而言不公平。

首先提一个概念，影视作品大体分两种：一种是具象性的，实打实讲故事，角色言行只为剧情本身服务。比如经常看到的美国商业大片，爆炸就是爆炸，救人就是救人，没有什么“背后的故事”，没什么特别的隐喻，电影就是“讲故事”，剧情、角色塑造、氛围等都为故事本身服务。

另一种影视作品，可能就比较意向性，它表达的东西要抽象一些，讲的故事除开屏幕上被观众看到，直观传达的内容外，还有不直接讲的部分。为表达这些隐藏内容，屏幕上的直观表现可能会进行一点扭曲，一点夸张，甚至出现叫普通观众“看不懂”的部分。这就很容易造成它的口碑两极分化，get了背后故事的人大唱赞歌，没有get到的人云里雾里，痛骂烂片，什么玩意儿。

《道士下山》毫无疑问属于第二种。这电影蛮有野心的，陈凯歌再一次努力夹带私货，实现想法，让它包含了很深的隐喻和象征，这些象征不是编造的(《无极》就是编)，实打实存在过，只要get到，一定感慨万千。

其实这不是陈凯歌第一次这么干了，想当年《无极》也有这意思，可惜飞得太高，步子太大扯到蛋(东方奇幻史诗，前缀如此牛哄哄的片儿至今还没有成功的先例)，不展开说。

玩儿第二种片子风险极大，好比走钢丝，让群众成功get到你的想法并买账，钢丝走得漂亮，那就可以上神坛，成神作，比如《大话西游》、《功夫》、《让子弹飞》。走得不好，那就是一败涂地，比如张大导演的《英雄》。

市场和口碑，何其残酷啊。

弊病弱点。

首先，为了不被打成水军和吹，说说片子不好的地方。

王学圻角色失败，寺庙大主持当然要讲些玄而又玄的东西，玩点儿高逼格，然而可不可以玩得稍微轻柔一点，自然一点?王学圻本身就很有特色，形象比较凸出，比较“厚重”(演员自身本钱问题，如同王宝强适合演憨呆草根，不适合演高富帅)，或许这是为了表现主持的威严，让他说的话有可信度，但演得用力过猛了，好几次他一出现，就打断了片子的整体氛围和节奏。

全片信息量过大，从开头到结尾，想表现(塞给观众)的东西太多，急于求成，编排有时显凌乱，导致该沉下去的没有沉下去，该浮起来的没有浮起来，该解释的时候没解释，该收敛的时候又收得不够好。

其实这些内容都有涵义，可惜没能通俗易懂的传递给观众，仅靠最后旁白的两句话是远远不够的。之前不做好铺垫，结尾临时抱佛脚去升华主题的结果，就是让大量普通观众觉得：你他妈强行装逼!

此外，还有旁白声音难听，语气语调拿捏不够好，部分角色演技跟不上整体水准，成为短板等问题，就不一一列举了。

剧情：

剧情是一部影视作品的灵魂，缺乏好剧情的片子拍再漂亮也是无灵魂美人，剧情出色的片子哪怕低成本小制作，依旧荆钗布衣，不掩国色。

《道士下山》的剧情并不复杂：民国年间，不谙世事的小道士遵师命下山，来到红尘中经历几番变幻，最后回山里成了道。

电影努力在情怀和故事间寻找平衡点，既要把故事讲明白，又要表达出故事背后的真意。

刚下山的小道士懵懂不知世情，如一张白纸，第一次“作恶”，抢了一只荷叶鸡。这种“恶”并非有意，而是饥饿本能。这时候的小道士做事发自本心，没有俗世道德善恶观，很容易被引导教育。万幸，被抢荷叶鸡的范伟是好人，原谅了他，还将他带回家作为徒弟收留，传他医术，给了小道士最初的安身立命资本。

在范伟家里，小道士接触到了人世第一重，也是最终极的诱惑：情。他与范伟建立了师徒(家人)情，这是情美好的一面，同时也接触到情丑恶的一面：他发现师娘林志玲与范伟兄弟吴建豪偷情的举动。为保护师父的心，小道士没有揭穿，却也纵容两人进一步作恶，范伟被兄弟毒杀，小道士失去了下山后的第一个师父，第一个家。

入红尘，收获情又失去了情。这是命运给小道士的第一个考验和感悟。

范伟这段故事，是流传许久，非常典型，也非常“中国特色”的，脱胎于人尽皆知的潘金莲与武大郎：辛勤却丑陋的丈夫全心全意爱妻子，为她提供安逸的生活。妻子享受生活同时却不甘寂寞，勾搭外表英俊的“真男儿”满足对爱情的幻想，哪怕对方不学无术，十分败家(吴建豪扮演的角色如西门庆，是个浪荡浮华的纨绔)。最后西门庆暗害武大郎(范伟明显比林志玲矮)，霸占其家业，扮演武松的自然是小道士。

小道士为给师父报仇，怒杀奸夫淫妇，这是他第一次主动“作恶”，接收了红尘情爱对他白纸心灵的感染。

这段故事里范伟的演技十分出色，行云流水，举重若轻。范伟长得绝对不好看，甚至丑陋猥琐，常扮演丑角反角，把他和林志玲配一起，简直是鲜花插在牛粪上。但到他死时，我已被他敦厚圆融，宽容慈善的人格魅力折服(看他艹林志玲都不反感)。

相比之下，吴建豪演技弱些，有夸张不合拍的地方，林志玲的演技更弱，且因为和范伟的对手戏多，露怯。即使演技并不捉急的王宝强，在范伟面前也仅仅是及格而已。范伟的表演光芒四射，压住了全场。

杀人后，小道士十分惶恐，到庙中忏悔，七日之后终于开悟，也就是挣脱“恶”和“情”对他的捕获，从此之后不再沉溺其中，哪怕后来他又喜欢上生不出孩子的王女士，喜欢到“一辈子就喜欢她一个”的地步，也仅仅是意淫，没有踏出那一步，更没有因此耽误“道”。

道之真意，太上忘情。首先要经历情，超脱情，然后才谈得上“道”，没有经历，不知情，那所谓的超脱不过故作姿态。这是十分有中国传统特色的观念，几乎所有仙侠传奇里，主角都要先“历情劫”，通过情劫塑造心性之后才能成道，这是修行中至关重要的一关。

因此，范伟收留小道士这段剧情绝不是多余的，它塑造了小道士对尘世的最初印象，让他得到情又失去情。范伟是小道士下山后的第一个“师父”，让他历了情劫，教会他红尘情爱。

此时，短命的赵先生出现，小道士终于接触到电影真正的故事，也就是“道”的载体：国术武学。

赵某这个角色承上启下，打开剧情背后的真意，通过他，小道士认识了反派彭家人，认识了郭富城扮演的第二个师父，张震扮演的第三个师父，这些人一步步推动着小道士，每一个“师父”都让他领悟到山下(入世)和山上(出世)的道理，并最终助他入山成道(武学大成)。

剧情到这里之后，导演的“私货”就夹带得太多了，几乎不能单纯就剧情说剧情，否则就只是打打杀杀，很普通很常见的武者恩怨。因此剧情部分暂时说到这里，之后的真正故事，我们得放到后面情怀格调的部分来剖析。

审美格调(美术、摄影、特技)：

哪怕最苛刻的观众，也必须承认《道士下山》看上去很美，审美格调非常出色。全片整体的色彩搭配，色调调控，景色选取都非常漂亮。包括内外景打光、场景搭建、道具制作、特技表现都做到了和谐统一，让电影不仅拥有视觉意义上的漂亮，更有整个审美格调的高水准，大统一。

电影镜头的运用也非常美，几乎每一帧都是一幅画，各种镜头协调配合，疏密得当，轻重缓急十分讲究，几乎没有废镜头，没有词不达意的画面，展现了相当高的摄影运镜水平。

就电影整体美术水准而言，可说近期国产片无出其右者。

单说下电影的特技部分，现在很多国产片有个通病，就是把特技做得非常浮夸，打起来光波乱飞，似乎声光电效果一起上，就能把观众唬住，大呼好厉害。其实这样大多是反效果，忒玄幻了，不接地气的东西永远难以感染人。

《道士下山》的特技不十分浮夸，又比踏踏实实的传统武术夸张一点，既有拳拳到肉的真打，也有近乎玄幻的“气劲”，一定程度上增加了画面可视性，却不过分夸大。这里面应该有对片子整体情怀主旨的考量：如果太玄乎，变成了上天入地的仙侠不对味;如果太实诚，好像又不能升华主题，两相权衡下做成现在这样，还算不错吧。

配乐(音乐、音效、氛围)：

一句话，做好了本职工作。

情怀(主题与格调)：

全片最重要的部分，如果观众不能get到这部分，就很容易将它判定为烂片。

本片名叫《道士下山》，但它的实质却与道士、道教没有任何关系，或许该叫《武者下山》更名副其实。本片的情怀主题，就我看来应是对国术武学的怀念、推崇和感慨，导演将它化为了片中所说的“道”，这也是电影真正想展现的情怀。

除开范伟那一段儿，片中所有主要角色几乎都是武者，比拼的是武学，贯穿整个中后段的故事情节也是太极门两代人的争端，以及由此引发的种种冲突。

故事背景设置在民国时期，这是中华国术武学最辉煌，同时也最没落的时代。或许，在过去更早的时期，历史上还有过更厉害的高手，但他们没有留下证据和影像，没能让我们看到他们的厉害之处。而到了民国，各家武学是有东西传下来，有大师们留下战绩的，因此，这至少是我们有史可考的国术最辉煌时期。

晚清到民国这段时间，国术发展到巅峰，太极、八卦、形意、咏春等流派百花齐放，孙禄堂、董海川、杨露禅、郭云深等武学大师们层出不穷，各擅胜场，电影里也明确提到了武学的“龙蛇之道”。

与此同时，民国时期也是现代科技快速传入中国，将传统大量抛弃的时代，被抛弃的传统中当然也包括国术武学。西方火器的大量流入，让武者变得不再强大，甚至不堪一击，这既是武学的悲哀，更是时代发展的必然。

武功再高，一枪搁倒。

郭富城扮演的太极门周师弟，理论上是全片第一高手，张震都算他教出来的(基情双修)。他不但有风度，有武学，更有超凡脱俗的人性修养，知天命、安天命，心怀慈悲，几乎达到了大道圆融的地步，即使面对死亡也显得从容不迫。

按理说，周师弟这样的绝顶高手是不会死的，但他确实死了，而且是被武学远不如自己的房祖名三枪打死，这或许正暗示了武学的没落，暗示着在“山下”的红尘中，武学已不再是最厉害的“道”，它正被时代淘汰着，强大如周师弟，也已无容身之处。

郭富城的死，代表着国术的必然衰败，在枪械面前，武学必死。

郭富城死于对武学的专注执着，死于坚守“纯粹的武学”，死于“道”，是全片第二个殉道的角色(第一个是赵先生)。而不再践行纯粹武学，不再行道的彭家人，一用偷袭，一用枪械，杀死了这两个专精国术武学，心性光明，人品高洁的人。

影片最后，张震扮演的查老板终于站出来行道，并报仇，而与他对决，伤了他的同样是枪械。特别有象征意义的是，这次持枪的人是个军阀。

在这一次对决中，张震(武学)取得了暂时性的胜利。说暂时，是因为这份胜利同样无法留在红尘中(山下)，因为时代已经变了，属于武学的时代正在过去，因此张震只能带着王宝强再度“上山”，在远离红尘的地方修成他们的大道。

这是国术武学的悲歌，也是时代洪流的必然。

导演用这样的方式，给了国术一个只能存在于幻想中的，世外桃源般的happyend。

此外，为表现国术武学情怀，电影里有很多象征内容，比如为什么最强的招数叫猿击术?

有人问：电影里为啥冒出个猴子?莫名其妙不是，有什么典故吗?

这个还真有。

金庸在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”之外，还有一本《越女剑》，主角越女阿青从一只猿猴那里学到了最强的剑术(武学)，一剑能挡十万兵，扭转了吴越争霸的战局。

少女向猿公学剑的故事并非金庸原创，来自于东汉学者赵晔所著《吴越春秋》，当中写：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰袁公，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”

此外，《倚天屠龙记》男主角张无忌的《九阳真经》，也是从白猿肚子里找到的。

猿公，代指剑术(武学)最高的人，演化为武学宗师的代称。

天下武功，唯快不破!

将想法再发散一下，猿击术或许还有另一层深意。

郭靖够厉害吧，杨过够厉害吧，可即使厉害如他们也无法同军队抗衡。金庸先生写，郭靖纵横天下，最后在襄阳殉国，杨过在钓鱼城下击杀大汗蒙哥，他们在武学上都是绝顶高手，却也都没有逆天而行，阻挡时代洪流的能力，唯有猿公教给阿青的越女剑有过这样的力量。

出离十四部书之外的阿青，恰是金庸笔下毫无争议的第一高手。

或许，这算是导演在民国飞速变迁的大时代中，给走至巅峰，同时不断凋残的国术的最后舞台和美好期望吧。下山的道士(武者)最终回到山野，远离红尘，修成大道，这桃源般的浪漫结局，已是离我们远去的武林最美好的梦境。

大道如渊海，岂在口舌间。

综上所述，《道士下山》并不是一部真正的烂片，相反有许多出色和独到之处，跟《白发魔女传》(范冰冰版)那种彻头彻尾的大烂片有本质区别。如果不带意境和情怀看，《道士下山》顶多打到三星，带上对国术武学的感情，给它四星半!

道士下山心得体会篇十二

或许口碑不如预期，吓得我以为这是《无极》《赵氏孤儿》那样绝世烂片，结果发现细节雷人地方是不少，却是叙事流畅、画面精美、武打过瘾，效仿《一代宗师》《功夫》那样文艺与怪力乱神混搭的商业片。陈凯歌导演不可能每部片都是《霸王别姬》《和你在一起》那样的经典杰作，因此《道士下山》同《见龙卸甲》《金刚王》情况类似，明眼人会喜欢里面武打、唯美影像，吐槽者则对雷人败笔嗤之以鼻、愤怒恶骂，永远是好坏参半、争议极大。

其实故事的主线索，只是吐槽的雷点比较多，到没啥致命硬伤，一则是妇科大夫崔道宁被弟弟和妻子害死，二则是太极门的掌门争斗，三则是查老板去复仇打通关，全用刚下山的小道士何安下贯穿始终，走马观花将武打冒险进行到底。这样三段叙事的武打片，其实有通俗易懂的冒险剧情，有王宝强、张震、郭富城、元华真功夫，有乍看高端、大气、上档次的精美影像，新丽、二十一世纪盛凯影视、哥伦比亚这些影业高层，钞票已然赚了不少了，没必要去搞丢良心骗钱的伪3d，说实话戴着立体眼镜瞧不出效果，怪累!董琦客串王香凝，那个清纯靓丽的求子妻子，激情戏估计被剪了，纯凑戏的，可有可无。

王宝强演小道士何安下，他憨傻狞笑的贱样，像是刚从《泰囧》跑出来的，不能摆脱“傻强”。他挥舞《一个人武林》那种拳脚功夫，身为男一号没大突破。范伟演愚忠妇科大夫，对老婆痴情、对兄弟仗义，却被奸夫淫妇害死，典型他最擅长老好人形象。王学圻那如松长老，一言一行都是“十三爷”灵魂附体，林志玲婀娜多姿的性感身段，还有娃娃音淫叫激情，一看就知道是卖肉花瓶，林雪、陈国坤、元华出现像《功夫》，房祖名搞怪同样是没有任何惊喜。郭富城、张震算是两个有惊喜角色，倒不是说他们战场相拥避难、滚草坪搞基，那些突兀败笔，如何靠雷人抢镜。一个大隐庙宇、诚恳忠义、武功深厚的绝世高手，却死于同门操戈的火枪暗杀，另一个则是《霸王别姬》程蝶衣《一代宗师》一线天合体，从吸毒堕落战地士兵变身为中式长衫的查老板，两大帅哥人物设计，深得传统武侠戏精髓，轻松秒杀女粉丝!

本片动作处理上，别小看袁和平弟子谷轩昭，他还是继承《功夫》那种天马行空想象力。王宝强下山前的比武，人仰马翻、打飞群雄的一招一式，蛮像旧式武打片路数;元华和陈国坤的师徒篮球场对决，众多篮球漂浮空中，高深莫测太极内功，暗箭伤人的铁伞，全部都如同《功夫》灵魂附体。郭富城演周西宇，一边扫地一边秒杀敌寇，用水滴冲击力来克敌，那种奇思妙想的创造力，有叹为观止地方。张震查老板，在戏台上下凌空飞舞，飞檐走壁如履平地，挥着长棍秒杀“斧头帮”和敌人，一枪开挂打败boss、挑爆汽车，身形与掌法灵动帅爆，绝对不容小觑。

《道士下山》骨子里透着徐浩峰原著小说中的禅诗哲理、心灵鸡汤，从下山到经历的一系列红尘乱世、光怪陆离的冒险，讲述着各种人、各种事引发的正确的人生观，而过瘾打斗、唯美画面、炫酷特效、群星闪耀，乍看肯定值回门票钱。可惜陈凯歌、张挺并没有《绣春刀》那样跌宕起伏、惊险曲折、屏住呼吸，导致剧情是亮点、雷点、笑点、萌点齐飞。其中，吴建豪娘娘腔与鸡冠头、房祖名与王宝强中毒后脸变形、林志玲呻吟淫叫、大老爷们战场相拥和滚草坪搞基等雷人败笔，注定是引发轰鸣笑场。这样的电影绝没有《赵氏孤儿》《无极》那么乏味差劲，却带着诚意、缺点、问题，变为中庸消暑爆米花甜品，看过则过。

道士下山心得体会篇十三

道士下山是一部描写现代社会与道家思想交织的电影，讲述了一位道士离开山门，勇闯人间，历经种种磨难与考验，最终找到自己的归宿的故事。观影后，我深感这部电影通过生动的故事情节和精湛的表演，给我们带来了很多思考与启示。在思考与感悟中，我得到了许多心得体会。

首先，从电影中我们可以看到道士下山后的变化。在电影开始时，道士是一个纯朴、无私的修道者，但在遭受冤屈和劫难后，他逐渐变得复杂而有心机，学会了在现实中应对各种危险与矛盾。这种变化显示了一个现象，即现代社会的复杂性和残酷性使得人们不得不放下自己的纯真和高尚，而去适应这个社会的规则与法则。同时，电影也引发了我对人性的思考，纯朴与善良的个体在面临复杂与残酷的社会现实时是否会变得趋利避害，触碰自己原本的底线，这值得我们深思。

其次，在电影中，我深受到道士对待困境的勇气和坚持。道士在人间历经磨难，但从未放弃自己的信仰和理想。他为正义而奋斗，为真理而努力。他没有回避现实，而是选择去改变它，让人们对善良和公正有新的认识。这种坚持和勇气让我想到了我们自己在现实生活中的挑战和困境。有时，我们可能也会面临着各种各样的压力和诱惑，但是只有坚持初心并为之努力，才能克服困难并实现自己的目标。

综上所述，道士下山这部电影给我留下了许多的思考和感悟。电影中的故事情节和表演有力地传达了许多深度的主题，并引发了我对人性、困境、坚持、潜能和幸福等方面的思考。通过这部电影，我们可以更好地了解自己与社会的关系，更好地寻找自己的内心归宿。我相信，只要我们保持初心，努力奋斗，就能够找到属于自己的归宿，实现人生的价值和意义。

道士下山心得体会篇十四

道士下山是一部关于修道与尘世的电影，通过主人公道士王子健的经历，展现了一个道士在人间历练中获得的种种心得。这部电影深受观众喜爱，也引发了大量的思考与讨论。下面将从三个方面来探讨道士下山的心得体会。

第二段：凡尘的磨炼。

道士下山之后，王子健进入了一个完全不同于道观中的磨炼之中。他不再可以随心所欲，而是需要适应现实社会的种种规则和制约。在这个过程中，王子健经历了许多苦楚和挫折。然而，这些挫折却使他变得更加坚韧，更加具备应对现实的能力。他不再看待一切事情只是黑白，而是学会了平衡和妥协。他明白到凡尘中的世界并非完美，但也并非一无是处。他懂得了不同的人和事物都有各自的价值和意义，他更加能够宽容地接纳他人的不完美。

第三段：人性的善恶。

在道士下山的故事中，王子健陆续遇到了各种各样的人物，有好人也有坏人。这让他深刻认识到了人性的复杂性。有的人表面上似乎善良，但实际上却心怀恶意；而有的人则看似冷漠或坏，却在关键时刻表现出了令人感动的善良。这使得王子健对于评判一个人的道德品质愈加慎重。他明白到道士不应该只是执着于以德报怨，而是要更好地把握人性本身的复杂性。在应对人际关系的过程中，他学会了换位思考，理解和宽容他人的短处和错误。这样的领悟让他更加真实地接纳他人，也更能用心洞悉一个人的真实本质。

第四段：珍惜当下的生活。

在修道的过程中，王子健往往会将心思放在来世的修行上。然而，在下山之后，他才意识到时间是如此的有限，生命是如此的脆弱。他懂得了珍惜当下的生活，懂得了要把握住眼前的幸福。他学会了欣赏美食，享受谈笑风生的时光，享受与亲人相伴的幸福。他发现，生活中的小事才是真正的幸福所在。他变得更加注重当下的生活，懂得用心去体验，而不再凭空想象未来的美好。

第五段：和谐的统一。

在王子健的修行之旅中，他经历了种种磨难，也体悟到了许多道理，但并没有丧失自己的初心。他坚信，修道并不代表与世隔绝，而是要将修行融入现实生活之中。他最终领悟到了修道与尘世的和谐统一。修行，并不意味着要放弃现实生活的一切，也不意味着只有抛弃现实生活才能得到真正的解脱。王子健懂得了把修行与现实生活相结合的重要性。他深入到社会生活中，用自己的智慧和善良去承担社会责任，帮助他人，同时也不忘寻求自己的修行之路。他的修行状态成为了他成为更好的自己的动力。

总结：

通过道士下山这部电影，我们了解到了道士王子健的心得体会。在凡尘的磨炼中，他变得更加坚韧与平衡；在人性的善恶中，他学会了换位思考和宽容；在珍惜当下的生活中，他领悟到了生活的珍贵；最终，他实现了修道与尘世的和谐统一。这样的体验和领悟让我们对于修道与尘世之间的关系有了更深一层的理解，并带给我们对待生活的一些启示。无论是修道还是尘世，都应该是我们成为更好的自己的动力。

道士下山心得体会篇十五

道士下山，是一种从尘世中回归的过程，在修炼中找到了净化心灵的可能，摆脱了世俗的纷扰与束缚。我曾经有幸拜师学道，度过了一段充实而神奇的时光。但是在我修炼的道路上，我深感自身的能力有限，即使他日真的修成正果，也不能对世间种群有所助益。于是，我下山了，回到尘世中，与人共事，学会与人为善，用自己的智慧和修行带来温暖与关怀。

第二段：见闻广博，拓展眼界。

返身人世，生活中的琐事与杂事缠绕着我，但我以修炼的心态面对，秉持着以道法为先，不为世俗所染的信念。作为一个道士，我坚守着修身齐家治国平天下的思想，平时总喜欢在周末时间里，走访孤寡老人，向他们传授一些道家的智慧和道法。同时，我也通过广泛阅读，参加一些文化交流活动，了解了各种文化背景下的思考方式，这些都让我重新认识到自己的局限性以及应对方式的多样性。

第三段：各色人等，巧妙化解。

下山不久后，我便开始到各个城市的寺庙里听经闻法。我注意到，各地的修道者多元而丰富，他们来自不同的文化背景、经验和修行方法。有些人以严谨的禅修方式锻炼内心，而有些人以传统经书为依托进行修炼。与他们交流，我深感互相学习的重要性。我意识到，每个人都有自己的修行经验，他们的修行方式或让我眼前一亮，或让我深思反思，我不断吸取他们的长处，并用自己的方式与他们分享。

第四段：体察世情，心系人民。

回到人群中后，我开始参与社会问题的关注和解决。我关注贫困地区的文化发展，通过组织一些公益活动，给孩子们提供一些书籍和学习资源。我还参与了一些志愿者活动，关心病人、老人和残疾人的需求，以实际行动关怀他们。同时，我也关注社会各界的公义问题，尽我微薄之力，为弱势群体发声，推动社会的进步。

第五段：净化内心，修行永无止境。

虽然我下山与人共处多年，但我时刻记住修身齐家治国平天下的理念，时不时地回到自己的静修之处，以保持心灵的清净。在修行的过程中，我明白了修行之路是永无止境的，只有不断地鞭策自己，不断地反思、修正自己，才能不断修正自身的缺陷，修得更高深的智慧。在这条通往道的路上，我会一直修行下去，不忘初心，不负这一世。

总结：

通过下山与人共处，我在返璞归真的过程中，见闻广博，巧妙化解各式人等，关注社会问题并实际行动，不断修正自己的缺陷。在这个过程中，我深刻认识到修行的道路是永无止境的，只要我心怀善念，积极为他人做好事，即使我是一个道士下山，也能以自己的方式影响与帮助他人，共同构建一个更美好的世界。

道士下山心得体会篇十六

当我要提笔写《道士下山》的观后感时，我发现竟然无从下笔，脑海里闪过很多内容，每一句台词都像偈语，每一个偈语都像一道光。陈凯歌有太多的感受想要告诉大家。看完电影后，我给一位朋友发信：看完电影觉得很赞，但恐怕四十岁以上的人才知道陈凯歌在说什么。其实陈导也有这方面的顾忌，因此在片末采用了大段的说教，这也成了别人恶评电影的把柄，呵呵。不管别人了，说说自己都看到了什么吧。

小道士何安在，下了一趟山，经历了江湖风云，人生险恶，爱恨情仇。

老和尚对何安在说：看见心，就看见了佛祖。可是小道士看不见自己的心，老和尚对他说，那就去看。这一刻，他看见了自己的赤子之心，那一刻，他又看见了自己的邪淫之心。可见，人的心是多么孱弱与善变，在俗世中又多么容易受到伤害，所以我们要保护好它。善待它。因为它才是引领我们的通道。我生命中最感动的时刻是，受了伤而不自知的时候，朋友对我说，要保护好你的心，它值得你认真对待。

周西宇说：不离不弃，不嗔不怒。其实听到这句台词，我的眼泪出来了，不是因为感动，而是触动。每一个在黑暗中朝着目标前进的人，在这一刻都会感触良多吧。他说，在濒临绝望和死亡的时刻，他听见了花开的声音，雪落的声音，看见了小草推开巨石不离不弃是对内的坚持，不嗔不怒则是对外的态度，就这样完成人性的淬炼。这些柔软的力量一直在积蓄，在黑暗中积蓄，只为等待某一刻光明的来临。陈凯歌电影的台词写的总是太美太诗意，我的那颗心也愿意随着起伏与沉淀。

周西宇在临终前，咽不下那口气，他一生避世修行，忍辱负重，为何还是逃不过江湖？老和尚对周西宇说：人生就是瓢，命运之手把你扔到地上，就这样看着你旋转。中国人向来有认命的传统，人的命运有时候就没有为什么，所以也别问为什么。这样大概也起不了什么作用，但能叫你舒服点。当然，认命还有个好听的说法叫接纳。

人的一生，不经历风雨，不见惯世事，不下山走一遭，怎敢谈悟道？怎敢说天人合一，回归自然？未入世谈何出世？这其实，是本片最触动我的地方。从某种意义上讲，你的人生就是你的江湖，善与恶存乎一念之间。电影最后，小道士何安在，又回到了山上。这部电影往大了说，是中国人哲学思考的汇集，往小了说，何安在的这一趟江湖之旅，能看见我们每个人的影子。

最后，好想吐槽一下演员。王宝强遇见了给他点睛的陈凯歌，从此可以摆脱谐星的称号，走向实力派。最爱还是张震，査老板的角色必须名留影史。再说说周西宇和査老板的关系，有人说他俩暧昧是断背山。我只想说，关于爱，我们了解的太少。爱，难道不是两个生命个体之间的拯救与成全，共同成长，不离不弃，发出的赞叹吗？这是大爱，不是俗物。

我相信时间的力量，我相信陈凯歌的诚意。同一时期的张艺谋已是江郎才尽，冯小刚变成了挣钱搭子。只有他还是如此高贵，只因心中有道啊。为了身体力行的支持他，我决定再看一遍。我也希望我的朋友们能沉下心来，去看看。