蓬莱长岛心得体会和感想 蓬莱长岛一日游(四篇)

  • 上传日期:2023-01-08 20:41:47 |
  • ZTFB |
  • 7页

学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。

推荐蓬莱长岛心得体会和感想一

大家好!欢迎您来到蓬莱阁观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各位能在这里度过美好时光。

从东而来,这是“人间仙境”的大匾,是苏东坡的手迹。这里是隐仙洞。相传这里是吕洞宾精心修炼的山洞。

这儿是天桥。能从瞭望口瞭望大海。现在我们所处于戚继光雕像范围内。戚继光是著名的大将军,蓬莱是他的故里。他死后,人们为了纪念他,便在此处雕刻了他的雕像。

现在我们在古船博物馆。这儿有着古代较好的船模。很久以前,人们就懂得了造船。

此刻我们来到了避风亭,这儿很神奇。即使外面大风猛烈,亭里却依旧烛火旺盛。虽然它表面看起来很奇异,可其中也有科学道理。因为亭内无窗,空气不能对流,就形成了这种景象。

这儿是八仙殿,殿里充盈着神秘。八仙有吕洞宾,张果老,荷仙姑------他们为我们创造了一个美好的神话。

主体建筑蓬莱阁为双层歇山并绕以回廊,上悬书法家铁保手书的匾额,给人浑重而不失亮丽的感觉。这里自古就是名人学士的雅集之地。

蓬莱,是有灵气的地方。今天感谢大家前来游赏。祝你们事业发达,学业有成!欢迎各位下一次再来旅游!

推荐蓬莱长岛心得体会和感想二

游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。

首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。

蓬莱阁古建筑群始建于唐代,原来只有弥陀寺和龙王宫,后来在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱处约来到这里,看到这里风光秀美,景色宜人,便将龙王庙西迁,建立了蓬莱阁。

经过宋,明,清三代扩建,形成现在的规模。

蓬莱阁景区总面积32800平方米,建筑面积18900平方米。

景区内层楼修阁凌空而起,苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷,烟波浩淼,素有“人间仙境”之称。

1982年,蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;20xx年成为我国首批5a级景区。

我们进入蓬莱阁景区的正门,首先看到的是“人间蓬莱”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,是集苏东坡的手迹。

内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。

好,朋友们跟着我往上走,我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。

弥陀寺始建于唐代,弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐世界的教主。

这里是弥陀寺的前殿,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。

我们接下来参观一下弥陀寺的正殿,这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。

正中间的就是阿弥陀佛,其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。

阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,又叫“接引佛”。

观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。

大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。

旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。

在和尚之上,菩萨之下。

他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的,常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。

出了弥陀寺拾级而上,这座牌坊叫做丹崖仙境坊,这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。

这是迈入仙境的第二道牌坊。

我们现在就来到了牌坊下面了,俗话说得好:牌坊下面站一站,无灾无难保平安。

仙境里面走一走,一生多福又多寿。

进入仙境自然就有神仙显灵,前面就是显灵门了。

显灵门是天后宫的宫门。

为了有最佳的游览线路,我们从这里先往西走,到龙王宫去参观一下。

龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体,供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。

古时候,渔民们驾一叶小舟行使在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。

唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这里山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁到现在的地方,在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。

现在来到的就是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静寓意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海。

好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿。

中间端坐的就是东海龙王敖广。

他身边站的是八位判官。

我们先看东边的四位。

第一位是巡海夜叉,他负责夜间海上的巡逻,相当于现在的海上110。

第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。

后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。

左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢。

第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的。

下面的就是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。

这里是龙王办公的地方,后面便是他休息的地方了。

后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。

古时候人们遇上酷旱,便到这里顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边住户都要端水泼洒,讨个吉利。

如缕求不应,便把龙王爷抬到烈日下暴晒。

当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了。

这也是龙王脸黑的原因。

经过子孙殿,接下来我们游览天后宫。

天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),占地面积3000多平方米。

首先我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这里会有戏曲演出为天后祝寿。

这上面的“观止矣”匾额,即“叹为观止”,意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要再看了。

戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座。

乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。

后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石。

这六尊巨石,是开山建阁时留下来作为装点的,和山体连在一起。

古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂。

相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,烈日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,霎时间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉风习习,好不逍遥。

清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。

我们往前走,进天后宫的正殿。

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。

天后在南方称为妈祖,历史上确有其人,姓林,名默。

传说林默出生时,红光满室,异气飘香。

林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名“默”。

林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁。

传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被桅杆击中了头部,落水而亡。

后来人们都说:“人行善事,死后为神”,认为她是升天为神了,专门到海上搭救遇险的船只去了。

她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步升级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后。

天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任。

第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的。

东边的两位一个手持圣旨,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置。

后殿是天后的卧室,门上的匾额“福赐丹崖”,是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。

寝室里有东西两个厢房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西。

朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那就是又长又窄,取得是长寿之意。

二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了。

另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。

大家不妨找找看。

这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。

云海千里目,海岛四时秋。

”想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这里分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑。

游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。

我们从这边上去叫做“登阁求仙”,身到蓬莱及神仙嘛。

我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的历史了。

与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼。

(正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹。

)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感。

海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕。

凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。

西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点。

对面就是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里。

我们进来看一下八仙,传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。

从右往左看,这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年代最久远、资历最深的一位,他的宝器就是前面的葫芦,里面装的是灵丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有效,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。

民间有张果老倒骑驴的传说。

他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答:访过多少人,不如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。

告诫人们做事要谨慎,凡事三思而后行。

他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。

八仙之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是身后背着的宝剑。

长相最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫。

那个袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名。

曹国舅的宝器是云板。

趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和,成仙的时候只有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器就是身边的花篮。

八仙过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,神仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿。

蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。

南门外额书“碧海春融”,内额书“神州胜景”。

阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分珍贵。

西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境,蓬莱阁上好题诗。

”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙。

推荐蓬莱长岛心得体会和感想三

蓬莱位于烟台市的最北端,是烟台下面的一个县级市,总面积1200平方公里,总人口40多万,蓬莱是“中国综合实力百强县”是中国最早的小康县之一,黄金产量居中国的第五位,是烟台苹果的主要产地,而且烟台还是一个名人辈出的地方,有爱国英雄戚继光,书法家董其昌,前国防部长迟浩田等,另外,成龙,姜育恒的祖籍也是蓬莱。蓬莱被称为是“仙境之都”他的名字的由来也很有神奇色彩,因为蓬莱是我国乃至世界上发生海市蜃楼最频繁的地方之一,因为当时发生海市蜃楼的原因无法解释,所以人们都传说是由仙山在此的原因,于是引得各代帝王来此寻药,以求长生不老。-220xx年秦始皇来到这里登上丹崖山看到海面上红光闪动,就问身边的方士:那是什么?方士就说是海上仙山,秦始皇就问仙山的名字叫什么?方士无以回答,忽然看到海面上水草浮动,就用水草的名字“蓬莱”作了回答,从此蓬莱作为仙山的名字开始流传下来,作为地名出现是在汉武帝时期,因为汉武帝也曾到这里寻访仙药,结果也是可想而知,为了安慰自己,汉武帝就把脚底下这座小城称之为“蓬莱”聊以自慰,从此蓬莱作为地名开始出现。明洪武九年称登州府,1991年改为蓬莱市。

蓬莱位于丹崖山上,始建于1065年,为宋朝太守朱处约所建,与南方的滕王阁,黄鹤楼,岳阳楼并称为中国各代四大名楼,因此有北方第一楼的称号。经元明清历代修补现在蓬莱阁的规模占地32800平方米,建筑面积为18000平方米,融儒道佛三教于一体,1982年被国务院公布为全国重点保护单位,20xx年上升为国家5a级风景区,是山东仅有的3个5a级风景区之一。

登瀛桥—全长60米,宽 9米,高4米,登瀛桥是登临蓬莱阁的必经之路,宋朝修建,桥洞为人间登州,桥西为仙境瀛洲,桥下的那片海域称之为小海,宋庆历年间在此修建了停舰的水寨,因其形状像刀鱼,所以叫做刀鱼寨。

人间蓬莱坊—“人间蓬莱”四个大字为宋代大文豪苏东坡手书,旁边的两副对联分别是书画家刘海粟和费新我所题写,人间即为人时间,蓬莱即为仙境。

弥陀寺—始建于唐代贞观年间,是蓬莱阁里面仅有的一处佛教建筑,供奉的主要是四方三圣之一的阿弥陀佛,大家看一下正殿,中间那位即为阿弥陀佛,相传他以前是一位国王,因为喜欢佛道,于是就潜心修佛,他未成佛之前有48愿望,其中之一就是如果他成佛以后凡是念诵他名号的人们去世时她都前去接引他们到西方极乐世界,于是也叫作“接引佛”右面的那位是大势至菩萨,因为他每次出行时周围十里的土地都为之震动,所以称之为“大势至”在日本供奉的比较多,左面的观音菩萨,也叫做“观声音菩萨”,处于畏难中的人只要口中默念他的名号他就前去解救人们的危难,因此而得名。左右两面为两个耳房,左面是祖师殿,中间供奉的是佛教净土宗的开山祖师—慧远法师,右面为刘遗民,桓伊,左为陶渊明,慧然。右面的为关公殿,中间供奉的是关公,左面为周仓,赵磊,右面为关平,王甫。

万民感德碑亭—康熙年间,登州发生旱灾,康熙皇帝就下令减免登州此地的赋税两年,当地百姓为了纪念他的公德,就在这里立了一块碑文“万寿无疆”以示感激。

丹崖仙境坊—“丹崖仙境”四个大字是1964年国家副主席董必武主席题写的,“丹崖”就是红色的山崖,因为这里石头的纹理呈红色,所以称之为“丹崖山”有这样一句说法是:牌坊底下站一站,无灾无难保平安;牌坊里面走一走,一生多福又长寿。前面的门是“显灵门”是天后宫的宫门,显灵就是指的天后显灵。

龙王宫—龙王宫是蓬莱阁里面最大的单体建筑,始建于唐代,两个门神分别是定海神和靖海神,大家可以看一下这副对联:龙绸丹崖所期和风细雨,王应东坡之祷翠阜重楼。上联讲的是登州此地的人们为了友好的收成都到这里来求龙王的保佑,下联是讲苏东坡来到登州作了五日知县,没有看到海市蜃楼很是遗憾,因此就来这里拜龙王,龙王感受到他的诚意,第二天就应苏东坡的祈求出现了海市蜃楼。中间供奉的就是东海龙王敖广,大家可以看到龙王的脸很黑,因为在古代人们都把下雨等自然现象归功于神仙的操纵,所以每当天气干旱的时候人们都会抬着龙王的雕像到外边游行,并且高呼:求大雨,求大雨。如果遇到屡求不应得情况就把龙王的雕像抬到太阳底下暴晒,人们都想只要晒到龙王受不了的时候就一定会下雨,所以龙王的脸很黑。左右两旁共8位站官,左面的四位是:赶渔朗他可以把鱼虾都赶到一起供渔民捕获,所以渔民都很喜欢她,千里眼风婆雨师神仙不走回头路,剩下的四位我们等下再看,后面的是龙王的寝室,左右两边是他的两位夫人,我国都是右为上,按理说右面的应该是他的正房,但传说,龙王对他的小妾宠爱有加,所以呢,他的右面是小妾,剩下的四位站官,雷公电母,顺风耳巡海夜叉。

子孙殿—子孙殿里面供奉的是送子娘娘眼光娘娘疹子娘娘以前这里是为老百姓求子的地方。但是现在由于国家实行计划生育政策,这里现在就成了“无子求子,有子保平安”的场所,门牌上的匾额“熊罴赐梦”熊罴是两种很凶猛的动物,传说梦见他们女子就能生儿子。

三台石—我国古代有这样一种说法:天为乾,地为坤,男为阳,女为阴,所以说地上最大的神仙应该是位女神,这六块石头是丹崖山上的石头,按照坤的卦位排布,所以又叫做“坤訤石”。“观止矣”这便是一个戏台,每年的正月十六都会在这里为天后娘娘演戏,“观止矣”有两种意思,1是说这里的歌戏表演的很好了,看过这里的就不用看别的地方的了,2是说歌戏开始了,大家都不要走动,不要打扰到娘娘看戏。

天后宫—蓬莱的天后宫是北方最大的供奉天后的宫殿。也就是南方人叫的:妈祖庙。前面这两个站官是嘉佑嘉靖传说他们连个曾经是海里的两个妖怪,被天后收复后,甘愿来此为天后守门,前面是垂花门,因门上两个倒垂的木质花雕而得名。垂花门是身份尊贵的象征,古代只有地位非常尊贵的人才能用这样的雕饰,可以看出天后在人们的心理是非常尊贵的。这棵树是唐槐,有1200多年的历史了,相传吕洞宾和铁拐李在此下棋,烈日当头,铁拐李顺手拿了一根树枝插在地上,瞬间就长成了一株参天大树,因为是仙人所植,所以也非常神奇,这棵树曾经被火炒过,大家可以看一下这块树皮,使后来植上去的,里面都已经空了填充的是水泥和砖块,但是这棵树还活着,只是花期要比其他的树木晚一个月左右。这里就是天后宫的主殿了,供奉的是天后娘娘的再塑金身,天后确有其人,他是福建莆田人,他从出生到满月都不啼不哭,默默无声,因此她对父亲给他取名叫:林默。林默从小就很有灵气,她八岁那年,村子里得了瘟疫但是都找不到病源在哪,林默告诉大家说病源在村子里的那口井里,大家到哪里真的发现了传播疾病的死老鼠,林默的妈妈还说林默有个习惯,每当大风大浪天的时候,林默就足不出户,在家昏睡。她妈妈问她是不是不舒服,他回答说:我没有不舒服,我睡觉是为了搭救海上遇难的船只,起初,家里的人都不相信。但有一天林默和她妈妈一起在织布,开始都好好的突然间林默双眼紧闭,很生发抖,口中还念念有词,他妈妈很害怕,以为他怎么了,就在他的肩膀上拍了一下,结果织布的梭子掉在了地上,林默睁开眼睛很痛苦的给他妈妈说:爸爸和哥哥的船在海上遇难了,我刚才正在救他们,被你一拍,爸爸就上来了,哥哥落水遇难了。

她妈妈觉得她说的胡话,就未加理睬,过了几天只有他父亲自己回来了,证实了林默说的话。林默在一次搭救渔船时不幸被船上的桅杆砸中脑部而死,当时只有28岁,终身未嫁。人们都说:人行善事,死后成仙。所以当地人们不认为林默死了,而是认为她升天做了神仙,于是就在福建莆田的湄洲湾建了一所庙宇供奉林默,称之为:妈祖庙。后来在全国范围内供奉妈祖,也是有原因的,1是因为以前供奉的龙王面目狰狞,喜怒无常,经常兴风作浪,对百姓没有保障。2是因为,宋朝时皇帝派大臣路允迪出使高丽国,临行前大拜广德王,但在海上还是遇到了海难,出使的7艘船只有路允迪的船只安全驶出海难,回来后路允迪就禀报皇上说:在海上时是一位身着红衣的女子帮助他走出海难。皇上笃信那是林默娘的帮助,因此开始封号为:顺济夫人。后来又有了大量的封号。“天后”是乾隆册封的。最高册封为:天上圣母。旁边为八位站官,右面第一个手拿圣旨,发布天后的指令,第二个手持万法归宗,那个海域的虾兵蟹将违法了就交给那个海域处理,第三位是东海龙王敖广,第四位是南海龙王敖顺,后面是天后的寝室,传说天后有个习惯,就是单月睡东厢双月睡西厢,“福锡丹崖”是讲的天后会把福气赐给每个来到丹崖山的人。左面的四位站官,第一个手持印盒相当于现在的办公室主任,第一个手持环海司令掌管海里的一些事物,第三位是西海龙王敖清,第四位是北海龙王敖丙。

寿字碑—这个字是个“寿”字,是五代时期陈抟老祖写的,清代一位官员拓片过来的,这个字可以分开来讲:上面一个“富”下面一个“林”中间一个“弗”意味种好树木富足长寿。而且这个字一笔下来,没有断笔,而且很长,因为中国人忌讳短寿和断寿。

碧海丹心—这四个字是冯玉祥将军题写的,九一八事变以后,冯玉祥主张联共抗日,得不到将介石的支持,心情很郁闷,他和元老李烈钧同游蓬莱,李烈钧看到冯将军郁郁寡欢就写了一副对联“攻错若石同居丹心扶社稷,江山如画全凭赤手挽乾坤”请冯将军写横批,冯将军大笔写下了“碧海丹心”四个字,来表达他的爱国之情。

蓬莱阁—俗话说“山不在高,有仙则名”蓬莱阁建于宋嘉佑六年,距今已有1000多年的历史了,他与南方的滕王阁,黄鹤楼,岳阳楼齐名,被称为“北方第一楼”其他的三座有范仲淹,王勃等写的序驰名中外,而蓬莱阁也有其出名之处,“蓬莱阁”三个大字是清代著名书法家铁保手书的,真迹藏在二楼的八仙阁里大家可以从左面登阁去看一下叫做:登阁成仙从右面下来叫做:仙人下凡。二楼除了有蓬莱阁的真迹外还有八仙醉酒的雕塑。

避风亭—这个亭子以前叫做海市亭,后来人们发现这座亭子的神奇就改名为避风亭。顾名思义就是说这个亭子能避风。亭子外狂风不止,亭子里面却一点风也没有,亭子里面还有一幅画,画的是苏东坡和他的弟子,大家可以看到弟子手里拿着一支蜡烛,蜡烛的烟是直着向上升的,大家再看一下苏东坡,他的衣袂是随风飘起的,原因就是因为苏东坡是在避风亭里面站着,而他的弟子是在亭子里面,所以才有这样的神奇效果。大家再看一下这边墙壁上的,是由清朝的书法家题写,大家可以看一下中间那四个大字“海不扬波”是由清朝时期任登州的官员托浑布书写,大家可以发现“不”字是后来补上去的,当时正是1840年第一次鸦片战争爆发时期,托浑布看到蓬莱海面上风平浪静,心有所感就写下了“海不扬波”这四个字表达了他的爱国热情,可是历史却给他开了一个玩笑50年以后,1894家务中日战争,战火蔓延到了蓬莱海域,日军的一颗炸弹正好打中了“海不扬波”的“不”字,幸好是一颗哑弹没有爆炸,但“海不扬波”就成了“海扬波”,所以说,没有强大的海防,“海不扬波”只是一句空谈。前面是“卧碑亭”里面珍藏着苏东坡的“海市诗”和“书屋道子画后”大家可以看到前面的字迹工整,后面的字迹潦草,据说是苏东坡边喝酒边写,后来喝多了自己也就潦草了,“苏公祠”苏东坡来到登州只做了五日知县,却为当地的百姓做了很多实事,所以就有了“五日知州府,千年苏公祠”的美誉。

宾日楼是观赏日出的最好地方,我国的大型歌舞剧《东方红》开头的日出场面就是在这里拍摄的,前面是“普照楼”以前是一个灯塔是指引海上船只方向的,回来田横山上又修建了一个现代化的灯塔,普照楼就失去了他的作用,现在只作为一个景点观看,我们照的蓬莱阁全景的照片上面的主体建筑就是普照楼。

这个殿是“吕祖殿”里面供奉的是北五祖之一的“吕洞宾”。“吕洞宾”也是八仙之一,原名叫“李琼”因为仕途不顺,归隐山林,和他的老婆在一个山洞里生活,相敬如宾,后改名叫“吕洞宾”。旁边的殿叫做“三清殿”里面供奉的是道教的三位天尊,中间那位是“玉清原始天尊”手持元珠象征洪元,右边那位是“上清灵宝天尊”怀抱如意象征混元,左边是“太清道德天尊”手拿宝扇象征太初。

前面是白云宫的宫门,传说白云宫是人间和仙境的连接的唯一一道门,《天仙配》中七仙女就唱道:我家本住蓬莱村,可以看出,蓬莱是仙境,我们过了这道门以后我们的仙境之旅就要结束了,大家出这白云宫门的时候一定要大笑三声,以表示在仙境里面玩得开心,带着愉快的心情回到人间。

下面是蓬莱的古船博物馆,一楼是古船,二楼是现代的船只,我们的蓬莱阁之旅就结束了;大家可以去坐一下快艇感受一下在海上飞翔的刺激,按照规定的时间到停车场集合。

崂山:古称“劳山”原因是古代帝王曾来此寻仙问药,所到之处,劳民伤财,所以称为“劳山”也有“牢山”的说法,原因是崂山是13亿年前火山喷发岩浆冷却形成的,坚如磐石,故称“牢山”宋朝时期,全真教道士丘处机云游到此,对“牢山”的“牢”甚觉不妥,由联想到此山像一只巨鳌盘踞在万里海滨之上,就把此山改为“崂山”。当然崂山还有“二崂山”“辅唐山”之称。崂山最高峰巨峰海拔1133米,是我国18000公里海岸线上唯一一座果千米的山峰,因此有海上最高峰之称。

推荐蓬莱长岛心得体会和感想四

古时候,渔民们驾一叶小舟行使在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。

唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这里山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁到现在的地方,在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。

现在来到的就是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静寓意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海。

好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿。

中间端坐的就是东海龙王敖广。

他身边站的是八位判官。

我们先看东边的四位。

第一位是巡海夜叉,他负责夜间海上的巡逻,相当于现在的海上110。

第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。

后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。

左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢。

第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的。

下面的就是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。

这里是龙王办公的地方,后面便是他休息的地方了。

后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。

古时候人们遇上酷旱,便到这里顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边住户都要端水泼洒,讨个吉利。

如缕求不应,便把龙王爷抬到烈日下暴晒。

当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了。

这也是龙王脸黑的原因。

经过子孙殿,接下来我们游览天后宫。

天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面积3000多平方米。

首先我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这里会有戏曲演出为天后祝寿。

这上面的“观止矣”匾额,即“叹为观止”,意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要再看了。

戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座。

乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。

后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石。

这六尊巨石,是开山建阁时留下来作为装点的,和山体连在一起。

古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂。

相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,烈日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,霎时间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉风习习,好不逍遥。

清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。

我们往前走,进天后宫的正殿。

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。

天后在南方称为妈祖,历史上确有其人,姓林,名默。

传说林默出生时,红光满室,异气飘香。

林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名“默”。

林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁。

传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被桅杆击中了头部,落水而亡。

后来人们都说:“人行善事,死后为神”,认为她是升天为神了,专门到海上搭救遇险的船只去了。

她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步升级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后。

天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任。

第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的。

东边的两位一个手持圣旨,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置。

后殿是天后的卧室,门上的匾额“福赐丹崖”,是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。

寝室里有东西两个厢房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西。

朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那就是又长又窄,取得是长寿之意。

二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了。

另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。

大家不妨找找看。

这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。

云海千里目,海岛四时秋。

”想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这里分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑。

游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。

我们从这边上去叫做“登阁求仙”,身到蓬莱及神仙嘛。

我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的历史了。

与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼。

(正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹。

)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感。

海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕。

凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。

西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点。

对面就是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里。

我们进来看一下八仙,传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。

从右往左看,这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年代最久远、资历最深的一位,他的宝器就是前面的葫芦,里面装的是灵丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有效,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。

民间有张果老倒骑驴的传说。

他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答:访过多少人,不如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。

告诫人们做事要谨慎,凡事三思而后行。

他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。

八仙之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是身后背着的宝剑。

长相最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫。

那个袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名。

曹国舅的宝器是云板。

趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和,成仙的时候只有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器就是身边的花篮。

八仙过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,神仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿。

蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。

南门外额书“碧海春融”,内额书“神州胜景”。

阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分珍贵。

西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境,蓬莱阁上好题诗。

”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙。

您可能关注的文档