战争旗帜+心得体会和方法 旗帜的心得体会(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

最新战争旗帜+心得体会和方法一

这两大军事同盟之间时有摩擦。公元前446年，为避免大规模冲突，双方签订了“三十年和约”。但和约终究没能维持下去，双方的摩擦最终导致了战争的爆发。围绕埃皮达姆努斯(epidamnus)和波提得亚(potidaea)的冲突成为战争的导火线。埃皮达姆努斯是科居拉(corcyra)在希腊西北部亚得里亚海东海岸建立的殖民地城邦，科居拉又是科林斯在希腊西北部埃皮鲁斯沿海建立的殖民地城邦，扼守着希腊通往意大利和西西里岛的交通要道。公元前435年，埃皮达姆努斯的民主派驱逐了贵族派，建立起民主政体。被逐的贵族派联合近敌攻打城邦。民主派遂遣使向科居拉求援，遭到拒绝。无奈之下，转而向科林斯求援。科林斯派遣一支军队从陆上增援。科居拉得知消息，立即派遣一支25艘战舰的舰队开赴埃皮达姆努斯，旋即又派一支舰队增援，战舰一共达到40艘之多。她要求埃皮达姆努斯驱逐科林斯的援军，并让贵族派重掌政权。在遭到拒绝后，即以舰队围困埃皮达姆努斯。对此，科林斯迅速作出反应，进行大规模的军事动员。科居拉又遣使科林斯，试图通过外交手段解决争端，遭到科林斯拒绝。后者和其盟邦组织起一支75艘战舰和2000名重装步兵的军队增援埃皮达姆努斯，科居拉的舰队也增加到80艘战舰。两军交战，结果科居拉舰队大胜，击沉敌舰15艘。兵败后的两年，科林斯积极扩充舰队，进一步备战。科居拉并未加入两大军事同盟，此时面对属于伯罗奔尼撒同盟的科林斯，自感孤立无援，乃遣使雅典寻求结盟。科林斯闻讯亦遣使雅典，力劝雅典不与科居拉结盟，宣称此举将打破双方之间的“三十年和约”。

雅典先后召开两次公民大会讨论此事，考虑到科居拉及其舰队的战略重要性，最终决定和她结成防卫同盟，派遣10艘战舰协助防卫。公元前433年，科林斯在盟邦支持下，派遣一支150艘战舰的舰队出征科居拉，后者尽出110艘战舰迎敌。战斗进入关键时刻，科林斯舰队将要取得决定性胜利的时候，前来增援的20艘雅典战舰及时出现，科林斯舰队见形势不明，收兵回师。双方都宣称取得了战争的胜利。

接着，雅典和伯罗奔尼撒同盟又围绕希腊北部的波提得亚发生了摩擦。波提得亚是科林斯建立的殖民地城邦，因此同科林斯保持着密切联系，但却是提洛同盟成员国。科居拉之战后(公元前432年)，雅典为防波提得亚在科林斯策动下反叛，要求她摧毁防御堡垒，向雅典派遣人质，并驱逐科林斯官员，为此派遣一支30艘战舰和1000名重装步兵的军队前往波提得亚强制执行。波提得亚一面派遣使节到雅典申诉，一面寻求斯巴达的支持。斯巴达承诺如若雅典攻打波提得亚，即派军进攻雅典。波提得亚得此承诺，即联合邻近城邦反叛雅典，科林斯则派遣1600名重装步兵和400名轻装兵予以支援。闻此消息，雅典又遣2000重装步兵和40艘战舰增援先头部队，在击败伯罗奔尼撒援军后围困了波提得亚。

科林斯立即作出反应，派遣使节到斯巴达陈情，并吁请伯罗奔尼撒同盟各邦派遣使节到斯巴达商讨对策。斯巴达公民大会经过辩论，多数意见认为和约已被雅典人打破，遂将此决定通告同盟诸邦使节，这意味着向雅典宣战。次年战争爆发。这场大战延续了27年，其间经历了战与和、背叛与镇压、城邦内部的政治革命等各种戏剧，直至公元前404年雅典无条件投降。

若非一部历史书，我们对这场大战的情况几近一无所知，更不用说如此细致和准确的了解了。这部书就是《伯罗奔尼撒战争史》。它的作者雅典人修昔底德曾亲历过这场战争，甚至还参与了其中的战事。公元前424年，修昔底德当选雅典的十将军之一，和另外九名将军一道指挥作战。是年冬，斯巴达将军布拉希达斯(brasidas)率军围攻雅典建立的殖民城邦、位于爱琴海以北色雷斯沿海的安菲波利斯(amphipolis)。守城的雅典将军欧克勒斯(eucles)请求在色雷斯率军作战的修昔底德驰援，但他未能及时赶到，致使安菲波利斯陷落，因此而获流放20年之刑。流放使得他有机会成为这场战争的记载者。他写道：

我在懂事的年龄亲历了整个战争，乃专注于了解它，弄清楚战事是如何确切展开的。恰巧我在指挥安菲波利斯战事后遭流放20年，能了解到双方的行动，因我的流放者身份，尤其能了解到伯罗奔尼撒方面的行动，而且我有闲暇认真考察它们。

在修昔底德看来，这场战争是希腊历史上最为重大的战争。他在开篇即写道：

雅典人修昔底德在此记叙了伯罗奔尼撒人和雅典人之间的战争，从战争爆发之初开始写起。他相信这将是一场伟大的战争，比之过去任何一场战争都更值得叙说。证据是双方都处于力量的最高峰，作好了充分准备，而且他看到其他希腊人都站到了其中一方，一些是立即站到了一方，另一些则也打算如此。这是希腊世界和部分蛮族世界发生的最大变局，也可以说几乎是全人类的最大变局。

当然，他之所以选择这个主题，还有另一个原因，即在他看来，只有当代的事件才有可能进行比较确切的了解和记载。而“我们之前的和更为古老的事件，则因年代久远，并不能准确地求得”。即便是当代的事件，也不易准确把握，因此需要求实的态度和严密的方法。对于自己的记载，他这样说道：

对于战争中所发生的事情，我的原则是不记载从碰巧在场的人那里获得的情况，甚至不凭借我本人的印象;我所记载的，要么是我亲历的，要么是我从他人那里获悉，但我尽最大可能一一准确核实过了的。即便如此，还是难以发现真实情况，因为见证同样事件的人并非就事论事，而是具有各自的偏好且记忆不同。

这是令人惊叹的史学方法宣言，即使到了今天，这种求真的精神仍然值得历史学家们学习。这也是令人惊叹的人类思想成就，因为2400多年以前的古人，就已对于人类认知和历史真实之间的差距有了清醒的认识。我们不应忘记，在修昔底德写作之时，西方的历史学才刚刚诞生。他之前的希罗多德被誉为西方的“历史学之父”，其撰写的《历史》完成于公元前420年代，不过早了约20年。希罗多德是个伟大的叙述者，对于不同民族的风土人情文化充满好奇之心，因而在后现代主义大行其道的今天，尤其受到读者青睐。但他并未提出如修昔底德这样严谨的史学方法。他的记叙充满奇闻轶事，而且在他的笔下神谕和预兆在很多时候也还是历史事件的决定因素。到了修昔底德笔下，神谕和预兆以及其他超自然的因素都已完全消失了，取而代之的对事件的因果关系、人类社会中的权力关系、人类活动的动机和理性以及心理因素的记叙与深刻分析。对于希罗多德的不严谨，修昔底德本人已提出了批评(尽管是不指名的)，并称自己的写作目的不同，不是为了迎合当下的口味，而是为了垂范后世：

也许我的记叙因缺乏神话传说而不那么动听，但如果那些想要清楚了解过去发生的事情，并以此理解将要发生的类似事情(因人性如此)的人判断它有所帮助，我就满足了。我的著作不是为了竞相取悦于眼下的听众，而是要垂诸永远的。

这种自信并非盲目自大，而是新近建立起来的对人自身的理性的充分自信。要理解这一点以及修昔底德和希罗多德的差异，我们需要回到他们所生活的时代。公元前5世纪后半期发生了希腊历史上最为深刻的思想大变革，通常被称为智者运动。智者派的思想家们质疑神明的权威，挑战传统的思想与信仰，提出从人出发、用人的思维和认知能力理解万事万物。普罗泰戈拉所说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，是新思想的宣言。但新思想并不仅仅限于智者派，也不仅仅限于哲学领域，而是广泛地体现在希腊社会的各个领域。在哲学领域，苏格拉底无疑是最为杰出的代表。在文学领域，索福克勒斯、欧里庇得斯用悲剧探讨一系列社会和人性的问题，阿里斯托芬则用嬉笑怒骂对雅典城邦政治提出质疑与批评，无疑激发了普通公民的思考与讨论。在政治生活领域，伯里克利领导下的雅典建立起完善的民主制，普通公民直接参与国家的管理与决策。正是在这种背景之下，历史学从之前的神话叙史传统中脱胎而出，转而从人和人类社会的角度把握历史。如果说希罗多德的记叙仍带有传统神话思维的痕迹的话，那么修昔底德则彻底地告别了神话思维，用新思想所确立起来的理性方式记叙和分析历史，可以说他的著作是这场思想大变革的产物。如果要深刻理解公元前5世纪后半叶的希腊思想史，我们能够阅读到的当时的文本除了索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧作品，就只有修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》了。

因其严谨的史学方法和理性的历史书写，也因其对于伯罗奔尼撒战争这段历史细致而丝丝入扣的“还原”，修昔底德成为西方文明传统中最为伟大的历史学家。19世纪的英国历史学家麦考利勋爵写道：“我毫不迟疑地宣称修昔底德是有史以来最伟大的历史学家。”由于现代人的理性源自古代希腊，修昔底德的著作读来也非常具有“现代”感。在论及伯罗奔尼撒战争爆发的原因时，修昔底德写道：

至于他们打破和约的原因，我将先记叙他们相互抱怨的事由及其利益相冲突的具体事例。这是为了使所有人清楚地知晓何以导致这场降临于希腊人身上的战争。但是在我看来，战争的真正原因很可能被这样的记叙所掩盖。致使战争不可避免的是雅典人力量的增强以及斯巴达人的担忧。

这一经典的分析成为后世众多历史事件分析的榜样。修昔底德所描述的两大势力的对立于我们而言也并不陌生，中国实力的日益增强所引起的美国人的担忧充斥着国内外的媒体。实际上，美国人(以及其他西方人)的这种思维在不小的程度上直接受到修昔底德的影响。在冷战形势初见端倪的1947年，当时的美国国务卿乔治•马歇尔在普林斯顿大学的一次演讲中说道：

如果一个人至少在他心里没有思考过伯罗奔尼撒战争这个时期以及雅典的失败，我真的怀疑他是否能够用完全的智慧和深刻的洞见思考当今基本国际事务中的某些东西。

换言之，马歇尔所代表的西方人是拿伯罗奔尼撒战争中雅典和斯巴达的对立来类比和理解冷战中西方阵营和苏联东欧社会主义阵营的对立的。这种思维实际上十分普遍，也许影响了整整一代人。著名古典学家、普林斯顿大学荣退古典学讲席教授w. 罗伯特•康纳尔(w. robert connor)在谈到他对修昔底德的兴趣时说：

我最早阅读修昔底德是在20世纪50年代。那是一个奇怪的年代，我们美国人享有如此巨大的力量和稳定，但却认定这样的灾难近在眼前。在第一次冷战时期世界划分成两大阵营似乎不言自明。巨大的反民主大陆强国……都拥有自己的“卫星国”以及协调一致的征服世界的计划，它们似乎正驶向同“自由世界”的冲突，后者的力量来自于对大海和空域的控制。在此前的伯罗奔尼撒战争中，民主的、主要基于海军力量的雅典和极权的、基于陆地的斯巴达之间的斗争，为我们自己的时代提供了一个简单的但却是令人惊惧的寓言。修昔底德的著作为我们自己的两极对立世界提供了一个先例，我们希望，它可以指导我们处置险象环生的当代国际事务。

当然，把雅典看作民主国家的象征，而把斯巴达看成是“极权”国家的代表，实际上是对希腊历史的歪曲。斯巴达的城邦政治事实上也具有一定的民主特征，城邦大事都要交公民大会讨论和决定，虽然这决定不一定是最终的，还可能为贵族议事会所推翻。在距马歇尔的演讲36年之后的1983年，1980年诺贝尔文学奖获得者、加州大学斯拉夫语言文学教授、波兰诗人切斯瓦夫•米沃什在谈到20世纪“迅速而暴力的变化”时说，“惟一可能的类比是修昔底德记载的伯罗奔尼撒战争的时代”。即便冷战时代结束之后，以修昔底德为指导的两极对立思维仍未改变。2000年，笔者应邀在美国一所有名的文理学院和该院古典学教师共同上一堂希腊史课。在讨论到伯罗奔尼撒战争时，该院老师立即提出了20世纪世界局势的类比，并向学生提问道：“谁是今天的斯巴达?”一名学生回答说：“是中国吗?”老师立即斩钉截铁地说：“完全正确!”

因此，对于理解当今的世界局势而言，修昔底德仍然具有巨大的指导意义。当然，这意义并不在于我们要先入为主地将我们的世界和美国人(或西方人)的世界看成是必然对立的，而在于修昔底德能够帮助我们理解美国人为代表的西方思维，从而理解我们的处境。修昔底德传输给西方人的并不仅仅是两极对立的政治思维模式，而是一整套国际关系的思维。事实上，对于西方人来说，修昔底德正是国际关系中所谓现实主义或者说强权政治学说的奠基者。这一学说认为，在国际关系体系中，不同国家的利益是相互冲突的，因此它们总是处在对立和斗争之中。国家以自我为中心，以强权维护其利益。国际关系的决定性因素是大国，其相对稳定在于保持大国间力量的均衡。修昔底德对雅典和斯巴达两大阵营的记叙明确阐明了这些原则。在斯巴达人讨论是否向雅典宣战时，雅典使节在斯巴达公民大会上如此辩护：

如果我们接受了一个被给予我们的帝国，而不愿意放弃它，我们的行为并无特别之处，也未违反人性。三个有力的动机阻止我们放弃它，那就是荣誉、恐惧和利益。我们并不是第一个这么做的。相反，弱者总是为强者所统治，而且我们认为自己值得拥有如此权力。

同样，修昔底德也阐明了强权政治的原则。在记叙雅典人和米洛斯人的谈判时，他让雅典使节说：“有力量者主导，弱者只能屈从。”

对于修昔底德而言，历史书写的目的并不仅仅是记录过去事件，更重要的是发现和阐明那些事件背后的一般性规律，以使历史能够成为现实生活的指导。过去的历史事件虽然各不相同，但都是可以通过对人性的把握来理解和解释的，因而不必依靠超自然的因素进行解释。详述具体历史事件的意义即在于通过个别事件的叙述来把握在事件背后起作用的人性以及人类社会群体的一般性行为模式。因为人性是不变的，人类群体的行为模式是循环反复的，所以历史事件也可能在将来重复。在修昔底德的著作中，每个时代都能看到自己的影子，这也许是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的现代意义。

最新战争旗帜+心得体会和方法二

1.一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜利的旗帜升起！——小乔治.巴顿

2.战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者本身——汤玛斯.杰弗逊

3.对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋的！——伊拉斯.汉斯

4.你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术——拿破仑.波拿巴

5.死亡天使于疾风中张开他的双翼，当他通过时于敌人脸上呼了一口气。沉睡的眼睛极度的睁大与冷淡，但他们的心却澎湃的跳动着，即使是慢慢静止。——乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》

6.我从来不主张战争，除非是利用和平的方式！——尤里西斯.格兰特

7.在苏联的军队中，撤退比前进还需要更多的勇气！——约瑟夫.斯大林

8.长者向敌人宣战，而年幼者将于战场身先士卒！——赫伯特.胡佛

9.只有死人才会看到战争的结束！——柏拉图

10.不论你是否必须为正义而战，战争都是一种犯罪！——赫伯特.胡佛

11.为了早日重返家园，士兵们将奋勇抗战！——拿破仑.波拿巴

12.并不是绝对的，失败也并非命中注定，其中的关键在于勇气！——温斯顿.丘吉尔

13.勇气与坚持有一种魔力，可以使困境消失在无声无息之中！——约翰.昆西.亚当斯

14.人生若无值得牺牲之事，犹如白活一场！——小乔治.巴顿

15.还好战争是如此的残酷，要不然我们真的会爱上它！——罗伯特.李

16.从我腐败的身躯中，花朵将会成长，而我将成为她的一份子而获得！——爱德华.孟克

17、战争是骄傲之子，骄傲是之女（乔·斯威夫特）

18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

19、霍布斯明晰地证明，所有动物都在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）

20、战争满足了，或满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）

21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）

23、战争是死神的盛宴（欧洲）

24、所有的都憎恨战争（贺拉斯）

25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）

28、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

29、由来征战地，不见有人还（唐·李白）

30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

31、血战乾坤赤（唐·杜甫）

32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃

34、战争一开始，地狱便打开（英国）

35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

44、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

45、要和平，就得准备战争（欧洲）

最新战争旗帜+心得体会和方法三

在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》

国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》

鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》

把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》

战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》

从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）

在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》

最新战争旗帜+心得体会和方法四

在庆祝建党94周年即将来临的这段日子里，我的心情格外激动，格外兴奋。因为自己无怨无悔、曾发誓要至死不渝信仰与追随的中国共产党，已走过风云激荡的漫长征程，将迎来94周年的诞辰。

90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千秋的光辉诗篇;是中国共产党领导人民与时俱进、开拓创新，改变了"一穷二白"的落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，开创了亘古未有的宏图伟业。

面对今年突如其来的汶川大地震，以为、为总指挥的党中央，带领全国各族人民，万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利，谱写了一曲曲抗震救灾的壮丽凯歌。历史和现实充分证明，我们的党是富于创新精神，不断开拓进取、与时俱进的党;是经得起各种考验，勇于在困难和挫折中奋进的党;是忠实实践""，脚踏实地为人民群众根本利益奋斗不息的党。每一名共产党员都应为此而感到光荣和自豪。

汶川地震，既让我们真切地感受到了伟大祖国的坚强，也让我们真切地体验到了普通人事干部不平凡的爱，这些爱汇聚成了战胜一切困难的力量源泉。"快，接好往下传!"在绵阳南河体育中心内场，人们在手递手地传递铺垫睡板的床砖。一个身影引起了记者的注意，他一边指挥着前列的人龙往后传递床砖，一边迅速地将手上的砖传递给下一个人。他就是绵阳市涪城区人事局的景兆钧，作为局里最年轻的干部，他坚持在安置点为受灾群众服务，已经连续两天两夜没合眼了。作为一名共产党员，要始终站在抗震救灾的前列;作为一个普通的机关干部，要始终牢记服务人民的宗旨;作为一位四川的儿女，更要与家乡人民站在一起，共渡难关。这是一个共产党人的奉献，这是一个共产党人的情怀。20xx最新爱国演讲稿：党的光辉照我心20xx最新爱国演讲稿：党的光辉照我心。

在经济迅速繁荣的今天，我们也并不会忘记祖国成立初的荒凉破败，我们更不会忘记适当的改革号召将祖国人民从困苦中解救

党的历史也是一部挫折史。正如马克思主义哲学告诉我们一样，新生事物的前途是光明的，但是道路是崎岖的。

革命年代，国内有反动派国外由帝国主义，这些强大势力无不致力于将共产主义扼杀在摇篮之中，这一切都让我们党的革命历程走的无比艰辛。

此外，无论是在战争年代还是在和平的社会主义建设起步时期，由于我们的年轻，由于那个年代的特殊，党始终在左倾与右倾之中徘徊，在正确与错误之中摸索......

曾记得，有好多次，我们的事业几乎走到崩溃的边缘，有好多次，我们在生死存亡的路口挣扎、决择......

只是幸好，我们有一代代的伟人，一代代的坚强的领导核心，我们有乐观且坚强的人民，我们有着正义的思想指导!所以，在每一个生死关头，我们都能走出错误，获得成长，因而，我们走到了今天。

我深信：面对未来，多一些学习，就多一分准备;多一些磨练，就多一分底气;多一些合作，就多一分气度;多一点自省，就多一分成熟;多一点实干，就多一分认同。多一分认同，就多一分人民群众对中国共产党员的信任。

最新战争旗帜+心得体会和方法五

尊敬的老师、亲爱的同学们：

您好！

战争让许许多多无辜的孩子，失去了宝贵的生命，很多很多孩子失去了完整的家园。

小雨来让战争搅乱了他的学习，雷利在战争失去了爸爸…………那些可怜的孩子越来越多，这是为什么？

今天，我们中国孩子，虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的”和平之花“在此，我代表所有中国孩子大声呼吁：救救孩子们，要和平不要战争！！为了母亲不再失去儿子，为了儿子不要失去爸爸，为了妻子不再失去丈夫，为战争敲响丧钟吧！

战争打破了动物的梦幻；搅得星空不得安宁；阻止了孩子们的足球…………我们希望，我们祈盼，让战火中的生灵，有一张课桌、一间教室…………和我们一样享受春天。

我希望我们要记住这次历史教训，决不让这次悲剧重演一次！

我的演讲完毕，谢谢大家！

最新战争旗帜+心得体会和方法六

在观看这集电影之前，对这段历史也了解一些，当时清政府掌权，北洋水师战败后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。仅此而已，看后，感慨颇多，情绪异常激动，望着屏幕注目良久。

当时时代背景就已暗示着中国必然要遭受一场空前的灾难。第一次工业革命正在欧洲如火如荼的进行着，为了开疆扩土称霸世界。英国疯狂侵占别国，埃及，印度等国家相继沦为其殖民地，日不落帝国从此在世界上耀武扬威成为霸主。向来以地大物博东方大国自居的清政府依旧固步自封夜郎自大，仍旧目中无人不思进取，最后八面受敌面临灭亡不足为奇。

仅就甲午中日海战中国站败做一下分析，其原因有以下三点。

其一，当时世界处于文艺复兴时代背景之下，各国为推翻帝国统治建立民主共和之国纷纷爆发革命，思想得到解放，各种维护帝国统治的神权说退出历史舞台，民主，科学被广泛理解，第一次工业革命随之而来，英国也就成为世界霸主。为增加其殖民地，仍旧是封建帝制的大清国就成为其侵略首选。战争似乎是早已注定，中国从此沦为半殖民地半封建社会。战败后，《南京条约》给全世界一个信号就是地大物博之中国大为有利可图，中国从此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敌一致千疮百孔。清朝政府为维护其统治地位丧权辱国，割地赔款，中国大地满面疮痍。战败后各种不平等条约致使财力空虚，更加无力反抗。这是此次战争失败的客观原因。

其二，当时清朝有慈禧太后垂帘听政，皇上没有实权，对世界局势毫无了解的她片面认为区区东方蛮夷小国翻不了什么大浪。还要讲什么战场之礼仪，不能先动手否则就失了礼节，简直就是异想天开，天方夜谭。看不清局势发展，片面认为购买当时最完美的铁甲舰就能够震慑他国，从此就能够高枕无忧逍遥快活。就将用于购买大炮军舰的钱来修建颐和园庆祝自己六十大寿，以至之后战争中北洋舰队因缺少榴弹和快速舰而处于战争下风，无论丁汝昌邓世昌等爱国将领如何众志成城视死如归也无法扭转战局，最后北洋水师全军覆没，令人扼腕。日方集全国财力用于军事致使国库空虚再无金钱购买大炮军舰迫切需赔款缓解国内压力，日军将领这样称，若集全国的战舰共同抵抗日舰，日军必然战败。慈溪等执政党胆小如鼠对局势毫无洞察害怕日方攻打北京，就缴械求和。最后签订丧权辱国对中国造成极大伤害的《马关条约》。能够说，慈溪的错误认识及个人享乐主义是这场战争的直接原因。

其三，就得归咎于当时积久成疾已入沉疴的无能政治以及军心涣散，一盘散沙的军队。除个别爱国将领外，晚清执政者不管是自上而下还是自下而上全都无能无能贪图享乐公报私囊不管百姓死活。全社会乌烟瘴气各自为己，毫无民族存亡意识。就连国家用于购买军事武器的钱都被那些蝇营狗苟公报私囊，在甲午海战激烈厮杀之时某些大臣不是商议国是反在吃喝玩乐花天酒地。那些听说战争不利北洋舰队凶多吉少之徒不是调兵遣将增援水师，却是幸灾乐祸慌忙逃脱，毫无团结互助一致对外的民族职责意识。事不关己高高挂起思想根深蒂固，与其说他们胆小如鼠不如说贪生怕死。政治无能，人心不齐是导致这场战争的根本原因。：

虽然当时中国科技落后，如果有正确的领导君民上下齐心协力众志成城，对付区区岛国还是绰绰有余的。但无奈各种原因这场战争又显得理所应当。历史已成过去，留给后人评说，战争的失败是我们的屈辱，但我们不能遗忘要记住这段历史并从中学到东西。

第一中国要长久发展要有正确的领导，要全面洞察认识全球局势。第二中国要严厉打击无能官员，严惩不贷。第三要拥有强大的军事体系，才能不受外国欺负。落后就要挨打，只有强大起来，中国才能屹立于世界东方民族之林。

最新战争旗帜+心得体会和方法七

建国初期，抗美援朝战争中涌现出了一批批舍生忘死、一往无前的战士，他们用鲜血与生命撕破了这片土地黎明前的黑暗。烈士们的身躯虽然倒下，但英魂永不灭!带着抗美援朝还未散去的硝烟，在鲜红的党旗下，中国人民一步一步迈得更加坚实而坚定。凭借着一双双勤劳的双手，我国在经济科技教育等方面都取得了令人瞩目的成就。在国际交往中，中国日益体现出大国情怀和大国担当。

到如今，社会主义进入了新时代，人类积攒了几千年的文化财富，像是为我们新一代青年所准备的礼物。科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果，被层层打开，我们可以尽情享用。中华民族伟大复兴的梦啊，仿佛正从沉睡中苏醒，正期等着新一代的我们破茧而出、振翅奋飞。

今年年初爆发的新冠肺炎疫情，令人心头笼罩上了惶恐不安的阴霾。在这场全球性的灾难面前，我们这一代的青年，展现出了应有的担当和奉献，像“后浪”勃发生机。

我们，是后浪，也是铁路人，在铁路这片海域中，我们翻涌澎湃。“交通强国，铁路先行”这一战略目标像灯塔指引着我们的航向。我是一簇浪花，为铁路奔涌而来。

复工复产以来，我投入到渝怀铁路涪秀二线的改造工程中，有缘相识郁山。

郁山，郁者，葱茂繁盛也;山者，险峻挺拔也。晨初日隐，万物复苏，鸟曲虫鸣。待薄雾起，攀附群山而上，渐隐于翠色之中。农家炊烟袅袅，鸡鸣犬吠相闻，枇杷浸黄，桃李满枝，果香醉人。这就是郁山，是我远行而来的工作地。

郁山变电所交通较为不便，由于其地质构造的原因，绝大部分改造所需的材料和设备，都靠人力完成。凹凸不平的道路，蚊虫的叮咬，烈日的暴晒，在这样严峻的环境中，郁山变电所的改造工程显得格外艰难。但是每天早起，上下班越野锻炼，午饭前后爬山，沐浴充足的日光，远离城市喧嚣，吐纳清新空气，却也实现了父母对我的“健康期待”。

工作环境的确艰苦，可是当看见值班员日复一日、年复一年枯燥地坚守时，看着民工阿姨们头顶烈日、脚踏碎石抬着重达几百斤的集中接地箱时，感动已在催化我这“后浪”前行。

严格按标作业，这才是对工作、对自己的尊重。新时代，从来不是一部分人的奋斗，也从来不是一部分人的成就。无数的水花汇聚一排又一排，浪，才有了强大的力量。

无论是那些为建设新中国而披荆斩棘的先辈，或是已经踏上了新征程的“后浪”，我坚信：心之所向，无往不利。所行之路并非一帆风顺，但我们可以用心境适应环境，用行动逆转颓废。以梦为马，砥砺前行，我们将承先人之志，启后世之师。新时代是开始，亦是传承。我们是后浪，是新时代的亲历者更是新时代的建设者。我们将开启新的奋斗，新的创新，新的征程。终有一日，我们也会拥有我们的后浪，到那时，中国梦的实现将不会忘记我们曾有的青春。

鲁迅曾说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”掩卷这本书，我找了光。此时我想说：今天，我是后浪，手中正高擎着奋进的火炬。

最新战争旗帜+心得体会和方法八

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

和平，我们渴望，我们渴望和平鸽在没有炮火的、湛蓝的、清澈的蓝天展翅飞舞。战争，我们需要“不仅为自己的国家，士兵们在那场战争中牺牲，——也为全世界的人们能安然的步入梦乡”。责任，我们担负，只有有了自己的责任，才能有保家卫国的信念，才能有拿起武器保护国家的勇气和意志，才能取得战争的胜利换来我们渴望的和平!

今天我演讲的题目便是《和平、战争、责任》。

顾炎武说 ：“国家兴亡，匹夫有责”，阿来说：“自由的第一个意义就是负担自己的责任”。

最小的“超级大国”——以色列。他曾经的拉宾——为了承担自己的责任——为自己的国家恢复和平，从自己浴血奋战的战场中脱身而出，寻找和平的出路，为自己的国家奠定长久的和平，为了自己的责任，他能将自己未穿防弹衣的胸膛暴露在一把两国签订协议的会议上，背弃戎马干戈。

反观我们中国。火烧圆明园的悲痛经历人在眼前，是这件是发生的原因又是什么呢?是增格林沁等人对英法使者的大肆折磨，是39个使者只剩19折磨的个不成人样的幸存;是清政府的腐败无能，是咸丰皇帝的一昧推卸责任。君视民为草芥，民视军为仇敌，使国家落后。俗话说“落后就要挨打”

顾炎武说 ：“国家兴亡，匹夫有责”，阿来说：“自由的第一个意义就是负担自己的责任”。

因此，我们虽渴望和平，但也需要战争，更要负担起自己的责任!

演讲完毕，谢谢大家。

最新战争旗帜+心得体会和方法九

各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国随即打着联合国的旗号公然出兵干涉，并将战火烧到了中国鸭绿江边。10月19日，中国人民志愿军跨过鸭绿江，开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩作战。

1950年10月25日，中国人民志愿军第40军第118师在两水洞、丰下洞地区与由温井向北镇进犯的李承晚军步兵第6师第2团前卫加强第3营进行的一次遭遇战。此战经约1小时，全歼敌军一个营及一个炮兵中队，共毙伤俘敌470多人，俘美军顾问1人，缴获各种枪16枝、火炮12门、汽车38辆、战马3匹、报话机2部。战后毛泽东致电：“庆祝你们初战胜利。”此战役之后，我第118师、120师乘胜进攻温井之敌，并于26日凌晨占领温井。从此，揭开了抗美援朝战争的序幕。

1951年，党中央决定将两水洞战斗的1950年10月25日，定为抗美援朝纪念日。

抗美援朝战争的胜利，粉碎了美国妄图干涉朝鲜内政、并吞全朝鲜的企图，保卫了朝鲜民主主义人民共和国的独立;捍卫了新中国的安全，保障了新中国经济恢复和建设工作的顺利进行;保卫了亚洲和世界的和平，戳穿了美帝国主义“纸老虎”的面目，增强了中国人民的民族自尊心，鼓舞了世界人民保卫世界和平反对侵略的意志和决心;打出了中国的国威和军威，提高了新中国的国际地位;使中国军队取得了以劣势装备战胜现代化装备的敌人的宝贵经验，加速了人民军队的建设。

在抗美援朝期间，在中国国内开展了爱国主义和国际主义教育，大批青年踊跃参加志愿军，全国人民掀起了增产节约运动和捐献运动，这不仅支援了抗美援朝战争，也促进了国民经济的恢复和发展，推动了各项社会改革运动的进行。