2023年做人清心得体会(通用9篇)

通过写心得体会可以激发自己的学习动力和工作激情，使自己不断进步。写心得体会时可以参考一些相关的书籍和资料，借鉴他人的经验和观点，丰富自己的思考。5.以下是小编为大家准备的一些心得体会范文，供大家参考学习。

做人清心得体会篇一

习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽省代表团参加审议时发表重要讲话，要求各级领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。适逢全国正在开展第二批群众路线教育实践活动，全国上下都在学习讨论。我是一名普通党员，有幸也在学习，但由于能力和水平有限，或者说离党和领导要求差距太大，不能全面把握或站到一定的政治高度谈认识，不过作为一名普通的正常人，对做人要实我有我的理解。

党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观，从个人层面来说就是“爱国、敬业、诚信、友善”，其中“诚信”就是告诉我们做人要实。做人要实就是“要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事”，是我们做人的准则，无论履职尽责，还是为人处世都必须要实，做出实实在在的业绩，对他人诚实守信，才能产生好的结果，获得公众好评。如果搞假的政绩，欺世盗名，就会身败名裂。我们安徽人都知道阜阳机场，阜阳机场开开停停，是因为市场客源不足，经济发展水平低。

而当时建设机场，没有考虑当地财力，考虑当地发展潜力和周边市场状况，盲目硬上造成了假政绩工程。当年，阜阳机场建设时王怀忠可以说是这一假政绩工程的主要推手。我们安徽人也知道沈浩，他在小岗村修路，搞鱼塘承包，带领农民发家致富，似乎没有惊天动地。然而王怀忠和沈浩的结局是不一样的，王怀忠的下场是悲剧，沈浩却永远活在我们心中，我们财政系统更知道，沈浩在业界有一个老实人的称号。

做人要实是做人的标准。有的人大权在握，呼风唤雨，他说对，同志们都说对，就连专家都说对，这时他就要问问自己是不是对。怎么问?很简单，有没有说假话，搞欺骗。有没有说假话，搞欺骗自己最清楚，如果弄虚作假甚或玩弄权术，把制度、规则戏于股掌之间，那就伤天害理了，终究不会有好下场的。此所谓人在做，天在看的佛理，共产党人虽然不信佛，但我们是历史唯物主义者，尊重人民、尊重历史。

做老实人可以有好名声。曾几何时，老实人被认为就是傻子，但我更相信傻人有傻福。人性是有弱点的，多数人的暴政或集体无意识，仅仅是强权的暂时表现，抑或以公正、公众的名义排除异己取得一定的胜利，然而历史的长河是漫漫的，无论怎么遮掩，事实就在那儿。不管你信不信，反正我信。做老实人，一切从实际出发，实事求是，谋事业，干工作就不会走样。平常人不一定有丰功伟绩，但日子久了，生活中自然留下点点滴滴痕迹，好与坏用良心这杆秤一称，难道人生70年还怕不见分晓?要知道人死了，火化炉一烧，什么都不会留下，但他人的评价还在。

只要我们大家都做到做人要实，世界将会变得更加美好，豪言壮语不如从做人要实开始。

做人清心得体会篇二

打工，你为了什么？这决定你的一生。一个简单的问题，也许你不曾想过；我问了好多人，回答的都是挣钱。那么，为什么要挣钱？你挣钱干什么？我想这个问题应该是答案各不相同吧！

打工为了挣钱花。这样的人明显比较自私，很难成家这一生都不会有太大的成就、目光短浅，晚年多为穷困之人，这样的人手头有钱很难保存。

还有一些人。这样的人真的很可怜，因为他们不仅没有前途也没有目标

做人清心得体会篇三

作为人类社会的一员，每个人都面临着各种各样的人际关系和社交情境。在这样的背景下，“做人防”的技巧和心得显得尤为重要。通过自身的实践和观察，我积累了一些关于做人防的体会和心得，我将在下文中以五段式的连贯结构，为大家分享这些心得。

首先，我发现诚实待人是做人防的基石。诚实是做人的起点，也是最基本的原则。只有诚实待人，才能保持真实的、健康的人际关系。诚实的面对自己，勇于直面自己的错误和不足，以及及时承认错误，不推诿或掩饰，这是对自己负责的表现。同时，也要学会用真实的言辞和态度对待他人。只有在真实的基础上，做出的承诺和表态才能得到他人的认可和信任。在我与他人的交往中，我发现只要我真实对待他人，我也会得到他人的真诚对待。

其次，尊重他人是做人防的另一重要因素。尊重是维系人际关系的一种态度和品德。人的尊重，首先是对他人的人格尊重，以及对他人权益的尊重。在与他人交流时，我习惯以平等的心态和相互尊重的态度相待。无论对方是什么身份，我都能站在平等的位置，以平等的姿态与之交往。这样的态度不仅能够提高沟通的效果，还可以建立起一个良好的人际氛围。同时，我也学会尊重他人的习惯和信仰，不轻易干涉和评判，以避免引发不必要的矛盾和争端。

再次，与人为善是做人防的一种积极性格。与人为善并不意味着盲目的迁就和妥协，而是在与人相处中主动地付出关心、友好和帮助。我常常倾听他人的需求和困难，尽力帮助他们解决问题。当他人有困难时，我也愿意主动伸出援手，帮助他们跨过困境。与人为善不仅能够改善他人的生活，也会带给我快乐和满足感。与人为善的同时，我也会得到他人的赞赏和友谊。通过与人为善，与他人建立起一种互助和支持的关系，共同创造更美好的人际环境。

另外，学会自我保护也是做人防的一部分。自我保护不是心存防备和疑惧，而是在与他人交往中，保持一份警觉和理性。在社交活动中，保持一定的距离和隐私是非常重要的，特别是与陌生人交往时。遇到有风险的情况，我会学会保持清醒的头脑，察言观色，并及时采取适当的措施保护自己的安全。另外，我也学会了自我约束和控制情绪，在不利的或冲突的情况下，保持冷静和理智的态度，以避免事态进一步恶化。对于与自己不合拍的人或有可能带来负面影响的人，我会学会保持距离和避免接触，以保证自己的安全和舒适感。

最后，做人防的最终目标是建立和谐的人际关系。在我的实践中，我发现只有与他人和谐相处，才能够获得快乐和满足感，享受美好的人际关系。在与他人交往中，我们可以体会到彼此的温暖、理解、支持和鼓励。只有通过与他人共同协作、交流和分享，我们才能够共同建设一个和谐、友善和包容的社会。不仅要注重发展自己，也要关心他人的成长和进步，并能真诚地为他们的成功而高兴和庆贺。通过这种和谐相处的状态，我们将会更加快乐、积极地投入到各种社交场合中，为自己和他人创造更美好的未来。

总之，做人防是社会交往中的重要技巧和心得。通过诚实待人、尊重他人、与人为善、自我保护和建立和谐人际关系，我们能够更好地面对和适应复杂多变的社会情境。希望每个人都能够在与他人交流中，学会更好地做人防，为自己和他人创造更美好的人际环境。

做人清心得体会篇四

党员干部如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题。进入新世纪新阶段，肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人，更值得认真思考这个问题。当前，全党上下正在深入开展保持共产党员先进性教育活动，探讨这个问题是十分必要的。我认为，对于党员干部来讲，其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上;保持共产党员的先进性，很重要的就是切实加强党性修养和锻炼，始终坚持立党为公、执政为民，用自己的模范行动和出色工作，给人民群众交一份满意的答卷。众所周知，我们党在新的历史时期涌现出的大批先进代表，像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我们学习。做人、做事、做官三者互为关联、互促互长，有着紧密的内在联系。做人是做事、做官的基础，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。

常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。因此，从这“三做”为切入点来思考保持共产党员先进性的问题，我想先从“做人”说起。一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵“人”字只有一撇一捺，但真正“写”好并非易事。明代学者高攀龙曾说：“吾立于天地间，只思量做好一个人，乃第一要义。”做人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一名共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。做人的涵义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。这里我也不能一一点到，只概括地谈四点：一是要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信，二曰坦率。——先说诚信。

诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”这是古人对诚信的认知;“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。有位作家说过，“诚实是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。这话非常值得我们深思。在诚信的问题上，也同样适用“100—1=0”的法则。你可能说一百句假话而被别人相信，也完全可能因为一句谎言的败露而身败名裂。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。现在，商业活动非常注重品牌意识。茅台酒百年不倒，就是一种品牌效应，而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。同样的道理，我们做人也要讲一个品牌。

有了诚信的品质作保证，做人的信誉度就会逐步提升。如果你在一个单位工作几年，大家都说你不错，换了一个单位，周围的人还说你不错，再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。列宁说过，“在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现”。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。——再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。二是要做一个品行端正的人。工作当中，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风，这是真正的大丈夫所应具备的品质。我们党讲一个党性，老百姓讲一个良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。

《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。二是严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。我每天上班都看到大街上一幅“庄吉”西服的广告牌，其广告词是“庄重一身，吉祥一生”。这句广告用语完全可以用到我们做人上。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三是忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。不要让自己成为不忠、不孝、不义之人。三是要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。它包含三个内容：一是宽容之德。有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。

关于宽容，《大不列颠百科全书》这样定义：“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。”宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。宽容还是一种大智慧，其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。举一个简单的例子：过去，一听到艾滋病这个词，很多人都会毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而现在，我们的政府和社会正在以一种大度的姿态和博大的胸怀接纳这个群体。

对这一弱势群体的宽容和关爱，温暖了千千万万家庭的心，也树立了党和政府亲民爱民的形象。应该指出，宽容需要忍耐，但决不是放纵，不是任由无理之人任意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情;也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。”始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。三是善良之心。曾经有位哲学家问他的一群学生，人的一生最需要什么，多数人答不出来。有一个学生回答说，人最需要的就是要有一颗善心，哲学家听后，会意地点了点头。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。

民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。人，往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我;往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。四是要做一个有责任感的人。“责任”是一个很厚重的概念，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落;一国之人各个放弃责任，则国必亡。”可见“责任”对于做人的重要性。成为一个有责任感的人，至少应该在两个方面做出努力。首先要做到尽职尽责。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。如果将社会看作一个舞台，那么每个成员都在其中扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长;在单位里，你可能是领导，也可能是下属;在社会上，你可能是市民、是朋友。但是不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。所以说，你扮演的角色越多，承担的责任也就越多;你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。

美国著名管理学家杜拉克说：“一个人不论职位有多高，如果总是强调自己的职权，那么他永远只能是别人的‘部属’。反言之，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，尽管他位卑职小，他还是可以位列于‘高阶层’，因为他以整体的绩效为己任。”领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。其次，要做到勇于负责。放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。德国政治学家马克斯?韦伯在谈到责任时说：“在政治领域里，最终有两种罪过不可饶恕：不务实际和不负责任。缺乏责任感使这些政治家纯粹为了权力而热爱权力，没有任何实质性的目的。”现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。还有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功劳，出了问题却不在自己身上找原因。这就是一种不负责任的表现，是为了一己之利而放弃责任的失职行为。一个有责任感的领导干部，必须做到在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩。是“推功揽过”，还是“揽功推过”，这既是一个政治品质问题，也是一个思想境界问题。做人不负责任，就对不起自己的良心;当官不负责任，就有愧于人民赋予的那份权力，有愧于“共产党员”这个神圣的称号。二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。如何做事?古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。

庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好、做明白。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予他的使命，不辜负群众对自己的期望。古人讲“得民心者得天下”。诚心诚意为民做事，就能深得民心、顺应民意，获得群众的认可和拥戴。反之，在一个地方干了几年，人们竟想不起他做过些什么，这不能不说是他的悲哀。那么，领导干部应该怎样做事呢?我认为，必须做到以下四点：一要高站位虑事。古人说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个“谋势”，要通观全盘，不能见子打子。做事也是一样，不可只在乎一事之成败，而必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了像毛泽东、周恩来这样的伟人和一大批杰出的领导人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，其中很重要的就是虑事站位高人一筹，从他们身上体现出来的是一种恢弘大气的深谋远略。在秦皇岛的发展史上，虑事深远者也不乏其例。

当年燕山大学落户秦皇岛，反对的声音很多，当时的市领导能够果断拍板把这件事定下来，就是有一种以地区长远发展为基点的高站位和战略眼光。现在看来，这件事具有相当重要的战略意义，燕山大学对提高秦皇岛的城市品位，对全市的经济社会发展，具有不可估量的作用。作为一个领导干部，都有相应的职责范围，或管辖一个地区，或领导一个部门，想问题、做事情，就应当从全市经济社会发展的大局出发，以是否有利于全市经济社会发展为标准，以能否满足人民群众的根本利益为尺度，不要只考虑局部利益、团体利益，甚至是个人的升迁荣辱。只有这样，才能干的了大事、成的了大业。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄，是决策正确与否的重要前提。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。

所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。秦末农民战争时期，刘邦抵达秦国国都咸阳后，其部属争相瓜分国库里的金银财宝，只有萧何先带人没收了秦国的法律、典章、档案，并妥善收藏好。后来，刘邦之所以能全面了解全国的法制、经济、人文、地理等情况，有条不紊地治理国家，萧何接管的这些文件发挥了重要作用。由此看来，前瞻性的眼光是一个人成功的重要砝码。所谓广，就是要统观全局，环顾四方，对其他地区的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解，以期对自身的发展有所借鉴，有所帮助。近些年来，我们党对干部的培养讲“世界眼光”和“战略思维”，就是要着力提高广大领导干部这方面的水准。

作为领导干部，切不可闭门造车，低头只看自己的进退，而是要在相互比较的基础上，多走一走经济社会等方面相对发达的地方，看一看自己与这些地方有哪些差距，想一想产生这些差距的原因是什么，听一听别人的看法、见解和思路。只有这样，你的眼界才会开阔，站位才能高远。二要高水平谋事。古人云：愚者喑于成事，智者见于未萌。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。“谋”，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。“谋事在人，成事亦在人”。谋事的高水平取决于谋事者的高素质。

做一个高素质的谋事者，首先要做一名“学习思考型”的干部。当今时代，是知识经济的时代;当今社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一种社会，不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。古人讲“多读书则气清，气清则神正。”要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力;通过调查研究，克服谋事过程中的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。三要高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈;“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性;“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。

总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。其次，要做到事半功倍，还必须讲求工作方法。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。去年，为了优化投资环境，我市简化了很多项行政性审批环节，取消了200多项收费项目。看似很简单的一件事，却对秦皇岛的投资环境有着重要作用，既节约了工作成本、提高了工作效率，同时也吸引了更多的投资商，有力地推动了全市经济的发展。这个例子很能说明问题。四要高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。

作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推;有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。一名领导干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任感。以这样的态度处事，就会扎牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则山西平遥旧县衙门前有这样一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。”这副对联既道出了为官的本质，又给上堂喊冤的百姓一种真实朴素的亲切感。其实，“官”与“民”并没有本质的区别。在人类社会，有许许多多事务需要专人去管理，于是就有了“官”。

一个人从一般社会成员变成“官”，就意味着多了一种责任，即不仅要管好自己，还要管好别人、管好一个地方或部门。“官”由小变大，也就意味着责任的范围由小变大。为了方便管理，人民赋予“官”以一定的权力，做官也就是掌权和用权。不言而喻，权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等的理由。古往今来，为官之道，各式各样;为官之术，五花八门;为官之招，千奇百怪。为官者千人百面，千姿百态。千古流芳者有之，遗臭万年者有之，名垂青史者有之，烟消云散者有之。有人为了升官费尽心机，挖空心思，不踏踏实实做事，而是研究什么“厚黑学”、“官场之道”等等所谓的“潜规则”，不思为民谋利之道，专攻投机取巧之术。可以说，这些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“为了当官而当官”的误区。

我以为，既然做官，就得做一个人民满意、群众认同的官，做一个“为官一任，造福一方，无憾一生”的官，牢记所要求的“为民、务实、清廉”这六个字，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众对你的期望和信任。那么，如何做好官，为人民掌好权呢?我们秦皇岛市委组织部有个八字部风：公正、亲切、守纪、创新。这八个字可以说是正确的权力观、地位观、利益观的具体体现，也是对新时期党员、领导干部为官之道的一种归纳和浓缩。首先，为官要做到“公正”。古人讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事;“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”，孔子说：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”是组织部门自身建设的核心内容和永恒主题，也是对公正全面而深刻的诠释，同样适用于所有的党员和领导干部。处理问题做不到公正，不能一碗水端平，不能为群众说公道话，他的为官准则就会受到质疑，正像老百姓常说的那句话：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”说到底，正与不正，实际上是一个政治方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。

这两年，全省上下唱响了“树正气、讲团结、求发展”的主旋律，其中很重要的就是讲正气，就是树立和保持共产党人的浩然正气和革命情操，抵制各种歪风邪气的干扰。为官之人如果能够以民为本，视民心为根，心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀，想问题、办事情就能够秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。其次，为官要做到“亲切”。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切可以升华为大爱，它不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。

2003年非典肆虐时，出现在城市的街头。温家宝今年元旦期间到陕西铜川慰问遇难矿工家属时，饱含着热泪说，“我用什么语言也不能表达你们的那种痛苦。”这是一种真实的感情，是赤子情怀的真诚流露。与之形成鲜明对比的是，一些地方领导干部经常出现在“与民同乐”的场合，却很少出现在“为民分忧”的场合。他们的身影时常见诸于媒体报端，却不能给人民带来真实的温暖和感动。这些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳;不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。

众而不坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”所以，共产党人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就会滋生官僚主义和衙门作风，就会脱离群众，失去对群众的亲情。百姓是我们的衣食父母，群众是我们的执政基础。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱，对他们体现出真正的物质和人文关怀。但是，亲切并不等于一团和气，更不是没有原则、一味迎合，做老好人。在这个问题上，必须做到亲切与原则的高度统一、亲切与权威的高度结合。《论语》中讲：“君子三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”意为做人要刚柔结合，把握好一个度。任长霞亲手抓住罪犯，看到其年幼的孩子时，不禁流出热泪，并且自己掏出钱来交给村民说：“拿这钱给他儿子买点吃的。”在任长霞身上，体现的既有国家权力的威严，又有人间情感的真谛，真正做到了情理兼容，情义并重。这种刚与柔的结合不仅适用于做官，也同样适用于做人和做事。ibm公司总裁赠给他儿子一句话：心灵如上帝，行动如乞丐。这句话和我经常讲的“低头处世，昂首做人”道理是相通的。刘劭《人物志》里有一段话，我们今天用白话说就是“一味刚直而不柔和，就流于僵直;一味强劲而不精巧，就流于蛮干;一味固执己见而不问来龙去脉，就流于愚暗;心气十足而思虑不清，做事就会超越特定的规范;思虑通畅而不平正，就会流于放荡。”这是一种境界，一种阴柔之美与阳刚之气结合起来的为人、为官和处世之道。所以说，处世的低姿态与做人的高风格完美统一，才能体现出高尚的人格和官品。

心理学上有一个概念叫做“情商”(emotionalquality)，是指理解他人及与他人相处的能力。它包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。自我意识太强，凡事以自我为中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐渐变得自私、偏执、孤傲。一个人，特别是领导干部，应当具有较高的情商指数。要善于把握自己和他人的情绪，要对人民、对下属有感情，以真心实意、真情实感去对待他人。这不仅仅是一个“情商”的问题，更是对一个党员干部的必然要求。第三，为官要做到“守纪”。当前，我们所处的社会正处于变革期、转型期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心、不为排场傲心”，就必须有一种力排一切干扰的定力，有一种不为外物所动的境界，正如所说，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养。如果说做人是做官的基础，那么，世界观、人生观、价值观则是权力观、地位观和利益观的导向和基础。

做一名“守纪”的干部，必须处理好如下三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些同志关心生活胜过关心工作，过分在意票子、车子、房子，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐，有的甚至被“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”等腐朽思想迷住了心窍。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆，甚至是相互渗透。要管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的脚，不该去的地方不要去，努力做廉洁自律的表率;二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也是人，也有人之常情，对亲戚、朋友和身边的工作人员，可以给予必要的帮助，但要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘了原则、法纪。有些干部就是在这个问题上把握不住自己，对配偶、子女、亲友和身边工作人员提出的不合理要求，碍于情面，明知不对，也不拒绝;对他们的错误不批评、不教育、不制止，甚至放任庇护，以致在错误的道路上越陷越深，最后为亲情所害。人非草木，孰能无情，但是在处理感情与原则的关系时，必须把握好一个“度”。古人讲“器满则倾，月满则亏”，就是这个道理。“度”怎样把握，在于你对事物客观规律的认识程度，在于你对工作和生活的体验和悟性，正所谓“运用之妙，存乎于心”。相声大师侯宝林的座右铭对“度”这个概念做出了贴切的注解：“恰到好处，留有余地;宁可不够，不可过头。”作为领导干部，“度”把握的好不好，对你的形象甚至于前途至关重要，也许一念之差，就会让你跌入百仗深渊。白克明书记曾经讲过，共产党人要有原则和纪律这两把“快刀”，坚持原则复杂矛盾就会迎刃而解。原则是做人做事最基本的规矩，任何人和事都不能凌驾于原则之上。用人情代替原则，或是用权术改变原则，势必会酿成大错;三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的，执政是权力，为民就是责任。

权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。要正确对待手中的权力、正确行使手中的权力，绝不能把权力单纯看成是个人努力的结果，甚至看成私有财产，否则就会背离权力的人民性。第四，为官要做到“创新”。创新既是一个历史范畴，也是一种时代精神。《易.系辞》中有句话“穷则变，变则通，通则久”，揭示了东方哲学的精髓，反映了炎黄子孙变革求新的渴望。同志也曾说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。这些年，每每谈及领导干部的综合素质，也往往少不了“创新”一词。之所以如此，就是因为“创新”是融责任、勇气、方法、态度等综合素质于一身的具体实践，是一切工作能否取得进步的关键。循规蹈矩，墨守陈规，只是对以往规范和标准的一种沿袭和继承。在循环流转的体系中没有发展，实际上是一种简单的重复过程。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。有道是“物竞天择，适者生存”，人类只有不断地进行创造性活动，才能不断地满足自己生存发展的需要，这也是历史进步的原动力。历史的经验告诉我们，一个国家、一个民族，如果不善于抓住机遇发展自己，就必然要成为时代的落伍者。那么，同样的道理，一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。工作中能不能出一些亮点，想一些新点子，提一些好建议，也是一个干部有没有水平的重要体现。

同志曾说：“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。”当前，我国正处于建立和完善社会主义市场经济体制的重要时期，很多工作和事情需要我们在实践中去探索、去创新，在摸索中不断前进和发展。很多成功的经验就是来自于思想的火花，然后付诸于实践得来的。所以，每一名党员干部都要有强烈的创新意识，形成创新的习惯，培育创新的思维，敢为人先而不步人后尘，开拓创新而不因循守旧。鲁迅先生说过，“第一个吃螃蟹的人很可佩服。”为官者一旦有了这种勇气和魄力，便是民之大福、国之大幸。创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑成本和效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度结合。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木、无源之水。每个地区的先天优势不同、经济基础不同，其发展应有适合其自身的模式和规范。因此，必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地而制宜地实施创新，使我们的事业在切合实际的创新中不断发展壮大。

总而言之，领导干部的修养达到一定境界，所体现出来的就是一种人格的魅力，这种魅力直接体现为一个干部的领导艺术和领导水平。毛泽东、周恩来等老一辈革命家之所以受人爱戴和景仰，就是因为他们的魅力感染了整个世界。作为一名党员领导干部，一定要不断加强党性锻炼和道德修养，切实做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。对此，做官的人要铭记于心，尚未做官但将来可能做官的人也要认真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

做人清心得体会篇五

作为人类，我们生活在一个纷繁复杂的社会中，常常面临各种各样的诱惑和困扰。为了保持内心的清净与平和，我们就需要学会“做人清心”。在我个人的体验中，我发现做人清心并不是一件容易的事情，但却是每个人都应该努力去追求的。下面，我将从自我规范、积极心态、坚持信仰、营造和谐氛围以及锤炼自律等五个方面阐述我对于做人清心的体会。

首先，做人清心的第一步是自我规范。当我们遇到各种各样的事情时，常常会受到外部影响的诱导，想要跟随主流或者迎合他人的期望。然而，在做人清心的道路上，我们需要时刻监督自己的行为，确保自己的每一个决定都是出自内心的真实想法，而不是被外界影响所左右。只有在自我规范的基础上，我们才能保持内心的纯净，坚定信仰，不被各种外界因素所动摇。

其次，做人清心需要保持积极心态。人生是一段旅程，充满了坎坷与挫折，常常会遭受失败和困扰。然而，在面对挑战时，我们要学会保持积极的心态。无论是成功还是失败，我们都应该以平静的心态去面对，不过分自傲或自卑。正是因为有了积极的心态，我们才能坚持自己的信念，追求自己的梦想，并在逆境中找到力量与勇气。

第三，坚持自己的信仰是做人清心的重要体现。每个人都应该有自己的信仰，无论是宗教信仰还是对于人生的价值观。有了信仰，我们就能够明确自己的方向，不被世俗的诱惑和追求所影响。信仰让我们在困境中找到支撑与勇气，在迷茫时找到希望与力量，更加坚定自己内心的定力和勇往直前的信念。

第四，为了做人清心，我们还需要营造和谐的氛围。当我们身处纷繁的社会中时，经常会有各种各样的争议和冲突。然而，我们应该尽力去保持与他人的和谐关系，避免与人发生争执和纠纷。只有在和平与相互尊重的氛围中，我们才能真正地体会到做人清心的快乐和平和。同时，也要注重对他人的关爱和关心，帮助他人走出困境，共同创造一个和谐温暖的社会。

最后，做人清心的过程也是锤炼自律的过程。自律是一种自我约束的能力，能够帮助我们在人生的道路上追求更高的目标。只有具备自律的能力，我们才能做到时刻掌控自己的思想和行为，避免受到各种诱惑的干扰。通过锤炼自律，我们不仅能够在人生中取得更好的成绩，更能在做人的过程中保持内心的宁静与坚定。

总结起来，做人清心并不是一件容易的事情，但却是每个人都应该努力去追求的目标。自我规范、积极心态、坚持信仰、营造和谐氛围以及锤炼自律等方面都是做人清心的重要体现。在充满诱惑和挑战的社会中，只有通过持续的努力和培养这些能力，我们才能在做人的过程中始终保持内心的清净和平和。

做人清心得体会篇六

20__年以来，本人在上级人事部门和镇党委、政府的关心、支持下，以人才资源开发为重点，以服务于全镇的三个文明建设为出发点，进一步解放思想，更新观念，开拓创新，突出重点，扎实工作，取得了一定的成绩，现总结如下：

一、加强学习研究，提升能力素质。

作为一名人事干部，没有较强的政治功底和业务知识能力是不行的。本人平时能加强马列主义、毛泽东思想的学习，努力掌握其理论体系和精神实质。用发展着的马克思主义武装头脑，用科学的发展观指导工作。切实增强政治意识、大局意识和责任意识，使自己的政治素质得到了明显提高。同时，人事工作涉及面广，政策性强，只有通过不断地学习业务知识，增强自己的业务水平，才能把握好人事工作的各项政策、规定，才能更好地服务于别人，服务于中心和大局。在调资过程中，能切实领会每次调资的政策、规定，及时主动地为符合调资人员进行调资，做到一个不错，一个不漏。同时，对有人提出疑问的或不太清楚的，能耐心解释，做到对人人负责。另外，还积极配合市人事局做好了镇属事业单位内部分配制度改革的调研工作。根据市局统一安排，认真组织镇机关公务员参加《行政许可法》的培训，培训、及格率均达100%，使他们增强了依法行政的能力。另外，还认真组织了部分规模骨干企业参加了市人才中心举办的系列培训和讲座，使企业家们的思想观念得到了更新，视野拓宽了，发展的压力增强了。

二、改进工作作风，增强服务本领。

为了进一步提高人事工作的服务水平，提高服务效率，本人经常深入企业，调查了解各单位的人才需求信息，为他们提供及时、准确的人才服务。一是做好企业和高校的桥梁和纽带，组织3家企业和安徽工学院等高等院校进行双向交流。同时，还积极做好冬、夏两季大中专毕业生专场招聘会的各项准备工作，通过对企业的调查、摸底，了解人才需求信息，积极动员他们参加人才集市，以便他们引进合适的人才，为企业的发展提供智力支持。二是积极做好我镇各类技术人员的职称申报工作。在调查摸底的基础上，凡符合条件申报的都能及时申报。另外，今年四月份积极做好了扬中市专业技术带头人选拔工作，我镇按要求选拔并申报了专业技术带头人5人。三是对机关事业单位人员进行人事管理。在核实的基础上，对18名合同到期的招聘干部进行了续聘，及时对镇属法人事业单位进行了年检，同时还认真做好了机关事业单位技术工人的定级考核和继续教育的报名工作以及培训工作，此外，还认真做好国家公务员的考核录用工作，今年我镇考核寻用了1名国家公务员。同时，为了解决我镇的后勤人员后顾之忧，多次到市劳动局了解和咨询有关劳动保险情况，根据他们不同情况办理劳动保险。另外，及时做好干部年报、工资年报、编制年报以及党员年报工作，按时完成机关事业单位工作人员的年度考核工作等。

三、服从组织分工，完成中心工作。

在做好人事工作的同时，紧密围绕党委、政府的中心工作，不折不扣地按要求完成各项任务。一是切实协助做好铁本的善后处理工作，在分房安置、装修、分配等多个环节中协调各种关系，处理各种矛盾，做好稳定工作。二是紧密配合镇双清双美主题活动，深入所分工的村及路段，做好思想宣传发动工作，和村干部一道清理整治杂草、垃圾及河道里的漂浮物，营造整洁、优美的环境。三是协助组织口工作，积极发挥参谋助手作用。配合组织委员继续做好农村干部三制管理工作、农村后备干部培训工作、举办入党积极分子培训班和发展党员工作、村干部人事考察工作以及支部换届选举工作等，四是积极做好分工定村工作，与村干部一起为村里的三个文明建设出谋划策，出力流汗。同时，还认真做好了村组合并前的各项协调和宣传解释工作，为南旺桥村和双三村的顺利合并做了应有的工作。

四、做到严于律己，树立良好形象。

平时能认真学习党纪、党规，发扬艰苦奋斗的优良传统，生活上不追求享乐，特别是对两个条例的系统学习，酚对党的纪律有了更深了解，时刻做到自重、自盛自警、自励，在各种诱-惑和考验面前把握好自己。作为一名入事干部，更应该做到对党负责，对事业负责，对个人前途负责，对家庭负责，严格要求自已，时刻不忘廉洁自律：一是要有坚定的理想信念。树立正确的人生观、价值观和世界观。二是要约束、克制自己的欲望，克服拜金主义和享乐主义，不义之财，断不可龋三是要自觉遵守廉洁从政的各项规定，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一尘不染，一身正气，从而提高自已的拒腐防变的能力。

做人清心得体会篇七

作为一个做人的人，我深刻地认识到，做人不仅仅是活着，在社会中生存，更是对自己和他人负责的一种态度和行为。长期以来，我一直敬仰“价值观决定行为，行为决定命运”的观点，而在实践中，我不断积累经验，总结出了一些心得体会。

首先，做人要有信仰。信仰是人们的精神支撑和行为准则，指引着我们的思想和行动。没有信仰的人像一艘没有舵的船，在海上漂流，无法找到方向。我相信，只有坚持自己的信仰，才能在遇到困难和诱惑时不动摇，才能保持一颗善良和真诚的心。因此，为了做人，我选择了对生命的珍惜和尊重，我相信“为人类的幸福而工作，为人类的稳定而奋斗”才是我人生的追求。

其次，做人要有道德。道德是社会行为的规范和约束，是社会秩序的基石。我认为，一个做人的人首先要尊重他人，不伤害他人的权益和利益。遵守诚实守信、遵纪守法、尊重他人、帮助他人等基本道德规范是做人的基本要求。在我看来，做到“己所不欲，勿施于人”是做人最基本的准则。通过遵守道德规范，我始终保持了正直的品质，树立了良好的社会形象。

第三，做人要有责任。责任是对自己、对他人和对社会的承诺。作为一个做人的人，我认为责任即使在平凡的生活中也应该承担。我相信，每个人对自己的行为和决策负责，这是一种成熟、稳定和勇敢的表现。坚持把责任落实到行动中，不推卸、不逃避，才能真正成长为一个有担当的人。只有承担起自己的责任，才能为自己和他人创造更美好的未来。

第四，做人要有友情。友情是生活中最真实和珍贵的感情之一。在我看来，友情是相互理解、相互支持的精神纽带，它可以帮助我们在困难和挫折中坚持下去。有了友情，我们才能拥有一个纯洁和真实的心灵交流，才能建立起一种互相帮助和鼓励的关系。通过与朋友的交流和共同成长，我不断地学习和提高自己，同时也给予他人更多的关爱和支持。

最后，做人要有梦想。梦想是人生的航标，激励着我们不断追求和奋进。我相信，只有有梦想的人才能有追求，才能有奋斗和拼搏的勇气。梦想不仅仅是对未来的向往，更是人生的意义和价值所在。每个人都应该有自己的梦想，并为之努力奋斗。在实现梦想的过程中，我们会不断努力、不断提升自己，也会为自己和他人创造更多的幸福和成功。

总之，做人是一门艰深而博大的学问，需要我们用一辈子去学习和领悟。通过不断的思考和实践，我深刻地认识到做人要有信仰、要有道德、要有责任、要有友情和要有梦想。只有坚守这些信条并融入到自己的生活中，才能成为一个真正的做人的人。我相信，只要充实自己、尊重他人、承担责任并追逐梦想，我的人生一定会充满阳光和希望。

做人清心得体会篇八

“一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人，红手印按出个大写的人。万事根本是做人，做人做大写的人。清清白白，勤勤恳恳。

不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的写的人，不求光环，不求缤纷，只愿做一个大写的人。”这是电影《第一书记》主题歌。这里就蕴含了做人的道理。

然产生‘情愿受’，‘甘愿做’的宽大胸怀，那么用这种宽大胸怀去做人，做事就能够让我们乐在工作，乐在生活，让我们幸福美满。”

殊不知，我们都是平凡人，做到这种胸怀是很难得。个人认为，要想做好事，必须先做好人。只要做个堂堂正正的人，脚踏实地，认真做事也能处世一生。

俗语说，事做不好可从头来过，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在学做人，学做事。只知道做事而不知做人的人，固然有其独立的性格，却永远被踩在脚下；只知道做人而不会做事的人，为人世故，处事圆滑，慢慢变成他人的奴隶，阿谀奉承违背了做人的原则，那他就成为不受欢迎的人。

人其实来到这个世界就两件事，一，做人，二，做事。会做人，才能有事做。不做事，做人就没有了内涵。做事要先学会做人，这就要求我们要有良好的道德修养，就是这种人格决定了做事的空间，做事的方向。会做人，能做事。做人最难就是坚守自己那块净土，不随波逐流，人云亦云。但也不能一味坚守，否则，就会跟不上时代的步伐，被社会淘汰。

说到做人，做事，简单几句话岂能说透，它是门学问，也是难解的话题，需要我们一生去感受，感悟。寥寥几句，班门弄斧。作为我们平凡人，做人只要活得真实，活得洒脱，做事为自己点亮一盏心灯，对得起自己的良心，问心无愧也就够了。

做人清心得体会篇九

做人是每个人都必须面对的一项重要任务，如何做一个好人、做一个明理的人，一直是人们思考、探索的问题。而这个问题，首先要从人的内心出发，查看自己的心得体会。在人生的道路上，我习得了一些做人的体会，并希望通过以下的五个方面来总结和分享。

首先，秉持诚实守信的原则。诚实守信，是做人的基本准则之一。拥有诚实守信的品质，是一个人立身、立业、立言的基础。只有以真诚和诚信对待与自己相关的每个人和每件事，才能树立起良好的人际关系，获得他人的信任和尊重。诚实守信也增强了人的自尊心和自信心，因为只有对自己的言行负责，才能获得真正的成就感。在实践中，我意识到只有做到口说无凭，言出必行，才能赢得人们的认同和赞誉。

其次，培养积极向上的心态。一个积极向上的心态，不仅能使个人得到心灵的满足，更能影响和帮助周围的人。面对人生的坎坷和挑战，只有保持乐观、积极的心态，才能激发内心的力量去战胜困境。在我曾经的一次失败经历中，我因为不断告诉自己要相信自己，要积极地从失败中总结经验，最终找到了突破的办法。这次经历让我深刻认识到，一个积极向上的心态对人的成长和发展至关重要。

第三，珍惜和感恩身边的人。家人、朋友和同事，是人生旅途中最亲近的人群。珍惜他们，感恩他们的关心和帮助，是一个善良的人应有的态度。他们是我们成长的水源和动力，也是我们情感的寄托和依托。所以，在对待他们的过程中，要懂得理解、宽容和尊重。正是因为懂得珍惜和感恩，我才能在困难时期得到家人和朋友的支持和鼓励，继续向前。

第四，在生活中要坚持责任与担当。一个有责任心的人，不仅要对自己的行为负责，更要为自己的行为承担后果。责任和担当是生活中最重要的品质之一，它们使我们能够正确行使我们的权利和义务。当我们背负责任的时候，就会更加用心、投入地去对待我们的工作和生活，减少责任感所带来的不安。每一次面临困境和挑战，我都告诉自己要勇敢面对，做出正确的选择，并为自己的选择负责到底。

最后，学会情商的培养。情商是指人在情绪管理、自我认知、人际沟通等方面的智力。拥有良好的情商，能够帮助我们更好地与他人相处，增进彼此的理解和信任。在日常生活中，我们要学会关心他人，理解他人，倾听他人的心声，并情感上支持他们。只有用心去感受和理解他人，才能建立起真正的情感联系和友谊。通过不断培养和提高自己的情商，我意识到情商对于个人发展和成功是至关重要的。

做人看心得体会是一个持续的过程。在这个过程中，我们需要反思和总结，寻找自己的不足并加以改进。只有不断提升自己的文明素质、修养品质和自我修炼，才能更好地改善与他人的关系，与周围社会更好地融合。通过不断改进和努力，我相信我们每个人都能成为一个德、智、体、美全面发展的人，成为对家庭、社会和国家有用的人。