夜游柳林心得体会实用 夜游洛阳十字街心得体会(5篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

主题夜游柳林心得体会实用一

《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺景色的描写表现出苏轼坦荡、旷达、坚守人生的生活信条，让我们在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路：

一、积累词汇，熟读成诵。

二、涵咏品味，共赏佳色。

三、深入文本，体悟情感。上完公开课以后我觉得，本课的教学思路整体上效果不错，教学步骤清晰，教学环节齐全，教学安排科学，整个教学效果基本令人满意。

在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。

一、文言文要以诵读为基础。因为文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了多种方式的诵读方式，让学生在不断的诵读过程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基调。

二、课堂的主体是学生，因此在本课的教学设计中，我充分考虑了学生这个因素。在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通，老师点拨的教学方式。充分发挥学生的动手能力和培养学生的理解能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。

三、一节课的课堂时间是有限的，一节课的关注点是不可能做到面面俱到的。教师要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴，但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来挖掘，来教学。所以在本课教学中我就选取了苏轼借景抒情这一点做为本课教学的重点，通过对此知识点的讲解，加深学生对苏轼复杂的思想感情的理解。

主题夜游柳林心得体会实用二

【教学目标】

知识与能力

1.注重整体感知。发挥学生的主体作用，学生通过参考注释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步认识。

2.注意培养学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。

过程与方法

1.诵读，体味语言的自然美，学习写景的技巧。

2.从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。

情感态度与价值观

1.《答谢中书书》：感受祖国山川之美。

2.《记承天寺夜游》：培养豁达宽广的胸襟。【重点和难点】

重点：整体感知作品内容，领悟作者发现美、欣赏美的情怀。

难点：反复诵读，体味语言之美。

【教学方法】

诵读法课外资料延伸法

【课前准备】

陶弘景及苏轼的生平资料、承天寺图片。

【教学过程】

第一课时

一、新课导入

对于祖国的秀美山川，无数位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进行描摹并且成为名篇的却并不多。今天，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。

二、作者简介

陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。幼有异慧，年四五岁即以荻为笔在灰中学书，读书万卷，未及弱冠，齐高帝即引为诸王侍读。后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。好神仙之术，爱山水。著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。

三、文本链接

陶弘景生活在南北朝时期，因政局动荡，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的安慰。

四、整体感知

1.明确学习目标。

2.范读课文。

(1)学生听读课文，注意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。

(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。

3.疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书疏通文意。如遇问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点词语。

五色交辉：交相辉映。晓雾将歇：消散。

夕日欲颓：坠落。

未复有能与其奇者：参与，这里指置身其中。

(3)全班讨论，理解文章大意。

4.背诵课文。

(1)自由竞背。

在四人小组内互相检查背诵。

(2)教师抽查背诵。

五、课文精读

1.本文语言优美，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。

句式上多采用四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜爱的句子并简要分析。

3.拓展：“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水诗句，请大家相互交流收集的诗句，并试简评诗句特色。

4.《答谢中书书》首句总领全文，概括古今高雅之士的情怀。纲举则目张，中间部分承前文具体描写山川之美，选取有代表性的景物，从仰视、俯视、平眺的视觉角度，从色彩，从四时，从晨昏，从动静，从听觉等角度展开，用自己独特的体验去诠释自然景物绮丽的风光，展现出一幅怡神悦性的山水画卷。而最后一句则以感慨收束，自比先贤，怡情山水，自得其乐。

六、探究升华

描写讴歌自然之美的作品浩如烟海，但像陶弘景的《答谢中书书》这样短小简约、字精意达的却并不多见，我们应学习他不作繁文、惜墨如金的写作态度。

七、文章脉络

全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后垫以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。

八、写作特点

1.描写细致。

“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，作者描写自然景物时，扣住最能表现景色特征的时间——早、晚来描绘。在旭日东升、晨雾将散的一片寂静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢腾景象。“乱”字写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，使整个山林充满着勃勃生机。夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流动画面。

2.抒写奇美。

陶弘景的《答谢中书书》中展现了多种“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。三是晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生机勃勃;傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体);林青竹翠为静，五色交辉为动(光色);日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

九、板书设计(略)

第二课时

一、新课导入

同学们，我们每个人都见过月亮，也沐浴过它的清辉。在古代，月亮是人们寄托情思、抒发情感的物象。描写月亮的文学作品数不胜数。今天我们来学习宋代文学家苏轼写的一篇有关月亮的小短文——《记承天寺夜游》。

二、作者简介

苏轼(1037—1101年)，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山人。父苏洵、弟苏辙都以文才闻名于世，而他的成就。他在欧阳修去世后，成为宋朝文坛。他在散文、诗词、书法、绘画方面均有骄人的成就，是一个多才多艺的作家。

三、文本链接

元丰二年，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名投入监狱，四个多月后被贬到黄州任团练副使。由于贬谪的悲凉、失意的落寞，因此，利用夜晚赏月排遣心中的苦闷，故作者借景抒情写了此文，表达了对美的追求和对生活的热爱。

四、整体感知

1.范读课文。

(1)学生听读，画出生字词，注意句读，体会作者的思想感情。

(2)自由朗读两遍课文，进一步感知课文。

2.疏通文意。

(1)学生借助注释和工具书翻译课文，如遇有问题，先在四人小组内讨论解决。

(2)教师明确重点文言词语。

①念(考虑，想到)无与为乐者，遂(于是，就)至承天寺寻张怀民。

②相与(共同，一起)步于中庭。

③但(只是)少闲人如吾两人者耳(罢了)。

(3)全班讨论，落实翻译。

(4)竞背课文。

(5)抽查背诵。

五、课文精读

1.文中是如何描写月色的?

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

2.这十八字写景，有何妙处?

文中十八字写景，运用形象生动的比喻，使读者如见其景：月朗庭空，竹柏弄影，创造了一个明净幽闲的境界。作者将随处可见的寻常景物描绘得充满诗情画意。

3.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这句话应怎么理解?

明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同。作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟。

4.《答谢中书书》与本文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，现加以分析。

《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘。本文却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度。

六、探究升华

山川、清流、明月是大自然对于人类的恩赐，也是无数文学家们不遗余力地歌颂和吟赏的对象，不论是得意或失意之人，仿佛只要回归到了山水中，与清风明月为伴，那一腔的失意或怅然总能一扫而空，重获心灵的自由。

“何必丝与竹?山水有清音。”山水的清音与丝竹之音截然不同，它能让真心观赏它的人荡尽胸中块垒，得到无比美好的精神享受。古往今来的人们从大自然的美景中不仅能寻求精神上的安宁，也在沉醉山水之中练就了一双慧眼，他们用生花妙笔及时地描绘出了这些美景，并融入了自己的感情，不论是陶弘景《答谢中书书》中无人同赏的些微怅惘，还是苏轼《记承天寺夜游》中的豁达，都能够引起千载之后人们的共鸣，让人仿佛进入当时的情境中。

七、文章脉络

《记承天寺夜游》可分为三层：第一层写作者与张怀民在庭中散步。第二层写散步时所见的月色。第三层写作者内心的感慨。

八、写作特点

《记承天寺夜游》

1.衬托手法的运用。

这是一篇小品文，学习作者抓住景物的特点进行描写，描绘月光明亮之美的方法。他不是直接写天上的月亮如何璀璨、明净，而是运用衬托的手法，写庭下如积水空明，水中藻、荇交横。从下到上，突出月亮的皎洁，给人一种独特的自然之美，把景物描写得栩栩如生。

2.写景、抒情、叙事相结合。

全文以叙事、写景为主体，以抒情为辅助。小品文写出了作者承天寺夜游的感受，大体可归结为：前半部分叙事，中间部分写景，最后三句抒情。这样，使全文写景、抒情结构分明，叙事中流露出被贬的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，给人以无限的回味和感慨。

3.词语的巧妙运用。

文章中起笔扣“夜游”，径入题旨，接着用“至”“寻”“步”等词，把夜游的地点、同游者等交代得清楚明了。又如作者写“月”，无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。作者别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色空明。这样写，精致而含有深长的意味。

九、板书设计(略)

主题夜游柳林心得体会实用三

《记承天寺夜游》是一篇小品文。所谓小品文，顾名思义就是资料短小(本文仅有84个字)，但韵味深长，需要用心品味的文章。借用一句广告词来形容：“简约而不简单”，简约的资料里有着不简单的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。

苏轼是发现今晚的月色可爱吗那他为什么先要“解衣欲睡”为什么不早早做好赏月的准备如果是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”很显然，这一矛盾的动作正是苏轼内心矛盾的外在体现。“欣然起行”应当只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。

明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃避的往事。这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。”

经历了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受本事放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展此刻眼前。除了流逝的岁月，“早生华发”的哀叹，仅有“遥想公谨当年”的羡慕了!好在如今脱离了圈圈之灾，能够“寄蜉蝣于天地”。想到那里，苏轼于是索性“欣然起行”。

苏轼“起行”绝不是仅仅欣赏月光山色，虽不至于找人互诉衷肠，但确实需要排遣内心的郁闷。找谁最适宜呢苏轼想到了张怀民。张怀民何许人据资料记载：张怀民，名梦得，一字偓俭。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺(黄州境内)。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写水调歌头词相赠。原先他们“同是天涯沦落人”!相同的经历、相同的遭遇，还有相同的志趣，自然他们“惺惺惜惺惺”。苏轼果然眼光不凡，这样的月色、这样的冬夜，张怀民也是辗转未眠。于是他们踏着月色，冒着寒冷的山风，畅游承天寺。

苏轼和张怀民谈了什么，我们无从明白，他们也不会让别人明白。“平生文字为吾累”，以往的伤痛使苏轼言语更加谨慎。可是率真、耿直的苏轼心中必须有话想说，他又能说什么他只说了一句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。仅仅18个字，寥寥数语的写意，却烘托出了作者复杂的心境。自然，这18个字就蕴涵着不平常的内涵。明明是明月朗照，地下却是积水空明；明明是竹柏之影，却似“水中藻、荇交横”。这亦真亦幻的景色在苏轼看来不仅仅是美，却更多的是对人世的深思。“假到真时真亦假”，这真假莫辨的奇幻之境，莫不是这真假不分的世界那朗朗月色啊，为什么不把这个世界照得清清楚楚、真真切切

空有报国之志，空有满腹才华，却被置于黄州团练副使这样的闲职!苏轼自许是“闲人”。这“闲人”的背后拥有太多太复杂的感情。既有愤懑，也有自嘲，当然也有无奈和悲哀!在苦苦探索中，苏轼始终找不到解决现实和梦想冲突的突破口，只能吟出“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的无奈和悲哀!

但在这种种的情感后面还始终透露着一种坚强和洒脱!痛苦与磨难对于智慧者而言也是一种磨练。经历了乌台诗案的劫后余生、经历了反反复复的贬谪、经历了黄州城几年的冷落，经过了无数次的风吹雨打，苏轼的心已经变得格外的坚强。“以往沧海难为水”，太多的磨练使苏轼逐渐淡漠了功名，走向成熟；也所以变得更加洒脱!纵是在黄州这样寒冷的月夜，苏轼也能发现生活的美。在常人看来可是是一轮最普通的山月，但在苏轼的眼里却也写满了情趣!即使“解衣欲睡”，也要“欣然起行”!——他要在这样艰苦的生活中寻找生活的“乐趣”!应对命运的不公，应对再三的挫折，苏轼昂起了头，潇洒地“闲”看月色月影!

这就是苏轼!一个命运坎坷。却又心忧天下的苏轼!一个满腹经纶，却不能言表的苏轼!一个饱经沧桑，却依然洒脱的苏轼!黄州承天寺上的那轮明月啊，写满了他不尽的情思!

主题夜游柳林心得体会实用四

一直以来，提升自己的课堂教学水平，向语文课堂要效益，是我苦苦追求的目标。有人认为课堂思路清晰，重点突出就是好课；师生互动充分，气氛热烈是好课；老师基本功扎实是好课；我的理解是老师上得充盈、自然，学生学得透彻、轻松就是好课。选择《记承天寺夜游》这篇课文时，觉得这么短小的古文，又没有太多难懂的字词，上起课来应该能得心应手，可经过磨课后，发现自己想得太简单了。

文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。初读课文，我首先让学生自由放声朗读课文，浅层要求学生读准字音，读出停顿，读出节奏。接着推荐学生朗读，并让学生评点，无形中强化了字音、停顿等处理。然后重点放在品读苏轼寻友的心理活动，抓住“欣然、念、遂、寻、亦”，读了出喜悦、遗憾、急切、期待等情感；赏月时的景语，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”读出宁静、喜悦之情，特意去“盖”字与加“盖”字进行对比阅读，读出陶醉之情，听着同学们夸张的朗读，脱口而出的领悟，我的内心充盈着喜悦、幸福的味道；对“闲人”的感悟上，我是运用“何夜无月？何处无竹柏？但少之人如吾两人者耳。”这种填空的句式引导边读边悟，化难为易，学生在括号中代入“悠闲、高雅、心胸坦荡、志同道合、被贬”等词语，几乎是无障碍地悟出了“恬淡、自豪、满足、豁达、乐观、无奈、悲凉”等复杂的情感。我当初在试上时大部分运用的是齐读，显得单调、堆砌，又给人感觉浮在表面，没有让学生心胸激荡；经过同事的指点，自己的反复琢磨后，我运用指读、齐读、赛读等多种方式，使学生品读、深读、个性化悟读，收到了意想不到的收获和喜悦。由此我也深深地体会到文言文教学要重在充分的个性化的阅读，要舍得留出时间，慢下脚步，使学生在读中突出“自主、探究”，读出个性，读出感悟。不然，一切的理解、感悟只能是空中楼阁、虚无缥缈。

教学设计尽可能充盈、深刻，不能蜻蜓点水、浅尝辄止。初上时我全面地设计各个环节，力求面面俱到，（苏轼的文学方面的简介、重点词义的竞赛抢答、听音乐闭眼想象文中景语的画面再用优美的语言扩写、聊聊自己晚上一般会做些什么，后来经过仔细推敲还是狠心地删掉了这些步骤）课后细细一想，其实是面面不到。课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊，还拖堂，师生都嫌累。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须明确，否则课堂重点就不突出了。课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。我们一定要舍得舍弃。在几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语，老师和学生都学得轻松、自然。有时候文字的深刻往往表现在那些平凡的看似不起眼的细节中，如苏轼寻友时丰富的情感就藏在“欣然、念、遂、寻、亦”这些字的背后，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，这一句景语是无一字写月，可又字字得月，怎样从这些字里品出月色来，是我备课时要做充足的功课。我们老师要做是帮助学生从那些平凡的文字中读出不平凡，允许有学生的独特领悟，这样的课堂就厚实了，这样的理解就深刻、丰富了。

当然做到这种程度是很不容易的，课前要尽可能的充分的预设，要想想学生可能在学习中遇到什么困难，可能会有什么问题要提出，如何进行适时引导，以提升学生对文本的理解。如在重点词“户”字的理解上，同学就把它理解成“窗”了，我就让学生先理解“足不出户”中的“户”，学生一下子就理解了，这比我干脆地报出答案不知要强多少倍；在品读赏月这一环节时，我问学生苏轼和张怀民都看到了哪些景物，有学生就说看到了藻、荇，我就让学生仔细再读读写景的这一句，他后来恍然大悟，从“盖”字看出来了；当让学生翻译“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这句时，又有学生译成“庭院像积水一样澄澈……我又让学生默读这一句景语，再次从“盖‘字，还用加成份，庭院里的什么像积水，这时同学们就豁然开朗了，就知道这个句子写的是月色如水的情景，难点就容易解决了。在最后环节又设计了与课文导入部分相照应的资料，给学生补充了一些与这一时期苏轼相关的文学作品，巩固课堂所学，加强了学生的理解，为学生结合实际抒发独特的感悟奠定了充实的基础。只有对文本、对课堂进行充分的预设和钻研，才能在课堂教学中旁征博引，泰然自若。

多媒体的运用要恰当，老师不能被多媒体牵着鼻子走。不能以多媒体的多重刺激代替对文本的解读，不能丢失理性的思考。我当初设计时用了十八张幻灯片，每一张的内容都很我，上课时总是被它牵引着，不能放松地自由的发挥，试课后我就只用了十三张幻灯片，给人的感觉是简洁、精美，而且吻合课文的意境。因此多媒体的运用要恰到好处，要根据创设情境和节省时间的需要，要善于引导学生挖掘文字背后跳动的形象。

另外，我觉得每个环节间的联结语不是很顺畅、很自然，而且教学评价语言单一，评价学生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要努力弥补不足。

自我反思的过程也是自我提升的过程，这次历练对我的教育意义很深刻，很多老师善意的批评也为我指出了今后努力的方向。我会在今后的教学实践中不断总结经验，不断克服弱点，不断琢磨，希望自己能在语文教学这条道路上越走越稳健。

主题夜游柳林心得体会实用五

东方明珠高高耸起，一个三角形大支架架在最下面，硕大的圆球顶在三角支架上，五颜六色的彩灯闪动着她那娇人的身躯，而又不接近平凡，使人看着舒服，可爱。再上面是三根大圆柱垂直顶立。中间夹着令人叹为观止的观光式电梯，柔柔的灯光映入眼帘，是那么的明亮。再上便是众所周知的旋转式餐厅了，外表同样闪烁着彩灯，可颜色却稍淡一些，给人以美的享受。东方明珠的塔顶依旧采用灯光效果。柔和的淡黄色在黑夜的衬托下显得格外耀眼，格外地与众不同。从远处看，确实是它的名字——与东方明珠相吻合，心中不禁赞叹“东方明珠”的设计师的聪明才智，赞叹他新奇的想法，赞叹他开拓创新的精神!

再向前看，黄浦江上的大游轮气派壮观，船上有许多人，里面还有豪华餐厅呢，一来就是好几艘，把昔日的黄浦江衬托得更加美丽、大方。

“东方明珠”的对面有许多摩天高楼，其中还有全亚洲最高的摩天大楼，它有88层，高高耸立要黄浦江边，仿佛在为它守卫呢。旁边更是坐落着“外滩中心”它楼顶上有一朵很大很漂亮的莲花，花冠上亮着金色的灯光。我们三口子叫它莲花大厦，我妈妈特别喜欢它，特别喜欢那朵出污泥而不染的金色莲花!

上海的外滩就是这样美丽，要是想说得面面俱到恐怕一天一夜都说不全;这次上海的外滩游给我长了不少见识，等我长大了，我一定会努力发展青阳，发展安徽，使它们变得与大都市一样发达，甩掉贫穷落后的破帽子，让我的家乡成为祖国全新的一面!

黄浦江夜游导游词4

正如到北京，不可不去故宫、长城，因为它们代表了首都的底蕴，皇城的根基。而到了上海，则不可不夜游黄浦江，因为夜幕下的黄浦江浓缩了这座城市骨子里的风情与浪漫。

夜幕渐渐降临，昏暗的天空中点缀着几颗星星。我乘着游船，徜徉在黄浦江中，凭栏远眺，只见黄浦江水由天际浩浩荡荡奔涌而来，浑浊的波涛正是其古老的印记。江水流经上海外滩，顺着堤岸勾勒出一条完美的弧线。一轮皎洁的明月从云层中探出头来，江面在夜风的抚摸下荡起层层波澜。月光将点点碎银嵌入江中，银光忽明忽暗，令人赏心悦目。加上凉风习习，实在是心旷神怡。

华灯初上，黄浦江西岸年代久远的万国建筑群熠熠生辉，一座座风格迥异、错落有致的建筑，仿佛正在演奏一曲雄浑的古典乐章。它们坐落在江边，犹如一位位饱经风雨洗礼的德高望重的老者，见证了上海百年的沧桑巨变。江东头，则是以东方明珠为代表的鳞次栉比的现代化建筑群。在霓虹灯的映照下，一座座晶莹剔透，形态各异的高楼大厦拔地而起，如擎天之柱直插云天。一个个身坚体固、年轻有力的钢铁巨人，正是浦东新区那日新月异、翻天覆地变化的结晶!这里，蕴藏着巨大的宝藏，等待着人们去挖掘……

不久，天空中忽然下起了蒙蒙细雨，江上漾起了千层涟漪。我站在甲板上，任江风吹乱发梢，吹皱衣襟，吹走旅途的劳顿，任细雨洗净身上的尘土，洗去心中的杂念。置身于如此良辰美景，细细聆听两岸建筑风情四溢的交响乐，我如同步入仙境般心醉神迷。若说摩天大楼展现了上海国际大都市的繁华，那么夜幕下的黄浦江则体现了上海这座城市无尽的风韵!