最新古镇调查心得体会精选(模板15篇)

在工作和生活中，积累心得体会有助于我们不断提升自我，不断进步。写心得体会时，我们要勇于表达自己的独特见解，不拘泥于传统和常规的思维方式。这些范文涵盖了不同领域和不同主题的心得体会，可供我们进行参考和借鉴。

古镇调查心得体会精选篇一

青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼。方圆2公里的土地上，卵石曲径，民居、老街、宗祠自成格局。这批古建筑群以祠堂、旧宅和老街为主体构成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相传为方孝孺设计，其中阁楼吸取了明代皇城的建筑风格，至今犹保存完好。前童古镇作为宁海县旅游胜地，是如何发展的呢？带着这个问题，我走进了前童古镇进行实地调查，了解到一些真实情况并形成如下调查报告：

一、前童古镇发展旅游的基础条件分析。

1、区位条件。

前童镇是浙江省宁波市宁海县辖镇，距县城西南14千米，由原竹林、前童二乡合并而成，面积68.77平方公里，2005年总人口2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，先后被命名为“浙江省历史文化名镇”、“浙江省旅游城镇”和“中国历史文化名镇”。前童古镇地理位置非常优越，交通十分便捷，属宁波1小时交通圈。县城距宁波栎社国际机场64公里，离北仑港80公里，省道、34同三线高速公路贯穿全境，高速公路宁海段有三个出入口（宁海北、宁海、宁海南），甬台温铁路穿境而过。优良的动车组不仅迅速而且舒适，大大地提高了景区对潜在顾客的吸引力。

2、政策扶持。

前童古镇景区所在的宁海县县政府积极响应党和国家的政策号召，依托宁海县本身具有的良好的资源优势及客源优势，积极发展第三产业，提出了旅游兴县的目标，把旅游产业作为全县重点发展的产业之一，大力开发旅游资源，扩大旅游产业的扩大与快速发展。

3、资源条件。

前童古镇文化资源较丰富，儒家文化、历史文化、抗战文化、民俗文化齐备。它是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇，明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地解放战争，宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。可供游览的有职寺其居、明经宅、上堂屋、五福临门、好义堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏、徐霞客古游道等景观。至今尚保存有明清时期完整的、多为四合院的民宅1300余间。

二、前童古镇旅游存在的主要问题。

1、景区基础设施及配套设施建设有待加强。

景区建设投入不足，景区基础设施及配套设施建设缺乏投入。具体的来说，前童古镇下的传统民居区、梁皇山风景区、石泄龙吟景区和福泉山景区四个景区之间目前只有普通的村级公路，十分狭窄，不方便大型旅游车辆的直接进入，而且由于道路使用时间较久经常会有道路损坏情况发生，从而重新维修进而影响交通。景区基础设施建设不够完善，目前景区内的公共设施、排水系统、通讯设备都是上世纪90年代初期开发时建设的，在当时缺乏整体规划的情况下没有考虑到景区的发展性，目前的设施已经不能完全满足高客流量时的需求。公共设施中的垃圾桶，景区指示牌，厕所等数量少，设计不合理与景区整体氛围不合。景区内的排水系统尚未规划，一直沿用至今，古镇居民的生活废水直接排放到环绕景区的河内。景区通讯设备，电线缺乏规划，多是老旧的线路以及居民自身私拉乱接的，不仅影响景区的美观度而且存在着安全隐患。

2、旅游产品单一，文化内涵挖掘不够。

景区旅游产品单一化，缺乏独特性，新颖性。目前大多以旅游观光形式为主，对前童古镇景区的儒家文化内涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化内涵并能引起游客共鸣的旅游产品。游客进入古镇后大都是看看古建筑，走走古街古巷，尝尝街边地摊小吃，逛逛散布在古镇内的几个纪念品小店等，这些活动虽然满足了游客的视觉刺激和直观感受，但停留时间短、重游率低、竞争力弱，无法给旅游者留下深刻的旅游体验。景区目前只停留在简单的依靠游客自身去游览的初级阶段中，没有一个有互动性，激发游客参与性的旅游产品。古镇富有浑厚的文化底蕴，对于旅游者来说，未能欣赏到前童儒家文化深层次的旅游产品，像特色的竹雕产品，宁海的特色戏剧宁海平调等都没有一个良好的展示平台。

3、服务质量需要提升。

在景区内进行浏览活动与旅行安排感到不便。

4、旅游市场秩序需进一步整顿。

景区市场秩序混乱，景区内的商业行为不够规范。景区内的商店缺乏一个统一有效的管理，商家诚信意识不高，存在着尾随兜售、欺客诈骗的现象。比如说前童景区中的各个商家（包括吃住行三方面），价格都是由各个商家自己决定，同样一种服务的价格相差很大，缺乏一个统一的标准。景区内的商家缺乏规划，致使景区内的恶性竞争，从而影响了提供给游客的服务质量。

二、前童古镇旅游发展的几点建议。

1、科学规划制定严格的规划方案是古镇旅游可持续发展的保证。规划应涉及到两个方面：一是严格的古镇保护规划，加强旅游市场监管。将景区按其价值、重要性、脆弱性程度规划出一级保护区、二级保护区、三级保护区（依次重要程度降低）等。对保护区进行分级管理，合理控制游人的数量，避免破坏古镇宁静古朴的整体环境；对古镇的商业活动严格控制，与古镇风貌不协调的建筑物和商业场地，如网吧、歌厅、美容院等规划在区域控制区；严格监督古镇维修的建筑材料，以保证古镇的原始古韵；二是古镇的旅游开发规划。古镇旅游的可持续发展必须有科学、专业性的规划，才能有效避免古镇资源遭受任何可能的破坏。古镇旅游开发规划不能盲目进行，一哄而上，要对旅游地资源开发的可行性进行评估，分期、分批地开展。旅游开发规划要兼顾旅游地的经济效益、社会效益和环境效益的和谐统一。

2、明确的市场定位。

根据形象差异化战略，在产品的核心部分与竞争者雷同的情况下塑造不同的产品形象以获取差别优势。根据景区内部的2011年度的客源分析调查，前童旅游者的来源比例集中,其中省内旅游者为主(43.7%)；上海(19.4%)；江苏(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。据此把省内客源市场定位为一级市场，华东地区的客源市场定位于二级市场，其他地区的客源市场定位于三级市场。在周边古镇景区竞争压力很大，景区旅游者又来源高度集中于省内市场，一级客源市场的游客带来的旅游消费比较高的现状下，应把景区的重点开发市场放在省内主要客源市场。

3、鲜明的主题形象定位。

依托宁海旅游的“天下旅游宁海开游”的定位，把景区形象定位成一个“古风古韵镇、霞客首发地”的形象。根据《徐霞客游记》对古镇的描写，坚持古镇特色化发展，坚持原汁原味、本色化。文化旅游给予旅游者最美好的东西，是对异地文化身临其境的感受和体验，使旅游者在有限的时空中获得文化憧憬和追求的满足。

4、有效的宣传促销依据景区特色主动出击，广拓客源。积极组团参与国内、国际旅游交易会，开拓长三角、珠三角和环渤海湾等大城市旅游客源市场。相继在华东地区客源市场举办宁海旅游前童旅游推介会暨旅游文化宣传周活动等。加强旅游社团、旅游协会等中介组织的服务、协调职能，联合进行旅游产品市场促销，向本地外地公众推介旅游产品旅游线路。通过各种宣传手段全方位立体化宣传景区特色，制作宣传册、电子传媒：包括各种墙体广告，电视、电台、互联网等。

5、保障措施。

（1）人才与服务保障。旅游体验是一项综合性的体验，既要抓好各项硬件设施的建设，又要抓好软件建设，所以服务人员的技能水平素质高低就显得很重要。具体的来说，我们应该利用景区所在地区的教育整体优势，有计划的引进一些优秀的专业人才参与到景区的建设与发展中；比如说与宁波市著名的甬江职高进行合作，对旅游专业或相关专业的人才进行合作培训，设立冠名班级以此降低人才招聘的难度并且还可以提高景区知名度。

（2）资源保护。要加强保护的宣传力度。要树立起景区原住民众的主人翁意识，自觉保护古镇文物与财产的损失，坚决抵制急功近利者对古镇遗迹建筑的破坏；要加强对游客的宣传力度，避免人为的破坏古镇古色古香面貌；还要加强景区管理委员会的监督作用，在景区内多立一些宣传牌，告示等，宣传并劝导游客的破坏行为，还有就是要科学合理地做好景区布局。

结论。

至此，文章对宁海县前童古镇景区文化旅游产业发展的现状及问题对策进行了简单的报告。前童古镇有旅游开发的资源、经济、交通等优势，前童景区古镇文化旅游产业发展有着良好的条件与前景，但是也有对开发认识不够、缺乏整体规划等问题存在，并且制约景区的进一步发展。总的来说，要做强做大前童古镇文化旅游产业，不仅要政府部门充分发挥其主导作用，还需要发挥市场竞争机制，丰富旅游产品特色，以此提高景区的竞争力，促进文化旅游产业的发展。

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古镇调查心得体会精选篇二

事在人为，而方案规划也需先行。在工作总我们常常会收到领导分派的任务，首先就应该要准备好一份方案，方案是计划中内容最为复杂的一种，什么样的方案比较高质量？为此，小编从网络上为大家精心整理了《近视调查报告基础版》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

眼睛是心灵的窗口。拥有了一双健康明亮的眼睛，外面五彩缤纷、千姿百态的世界才能一目了然，才能更好地生活和学习。我是一个“小四眼”，戴上眼镜后感到颇多不便。但进入五年级以来，我发现班上同学戴眼镜的越来越多了，而且度数都不浅。还有许多没戴眼镜的同学视力也越来越差，正急着配眼镜。

那么，班级中为什么会有这么多人近视？他们的眼睛到底是怎么近视的？怎样预防近视加深？带着这些问题，我着手对班里部分同学作了一次调查，以便让大家对近视有所了解，找到一些解决方法。

1、调查询问同学，了解班级同学的近视情况及引起近视的主要原因。

2、走访有关医院和眼镜店，请他们介绍有关近视可能会引发的并发症。

3、通过查阅有关书籍、上网浏览或其他途径，搜集资料。

1、信息渠道：实地调查；涉及的方面：班级现状；具体内容：

我们五（1）班共有25名同学。截至20xx年5月，已经有15名同学患有近视，近视的同学占全班同学的比例达到了60％。

2、信息渠道：上网；涉及的方面：全国现状；具体内容：

据调查，我国现有盲人500多万，低视力近千万人，尤其是在儿童及青少年当中，近视眼患病率极高。全国学生体质健康调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为22.78％，中学生为55.22％，高中生为70.34％。更令人震惊的是，有份调查报告称，国内因高度近视致盲者已达30多万人。

3、信息渠道：走访、书籍、报刊；涉及的方面：专家对学生近视眼发病的原因分析；具体内容：

大多数人都是平时不注意保护眼睛而导致近视的。研究结果表明，近视眼是人眼对当代环境的适应性改变，它的发生与发展与日益增加的近距离用眼活动的环境密切相关，与摄入营养成分的失衡密切相关。而不正确用眼，不注意用眼卫生（如看电视和上网过长等）是现代儿童近视大增的主因。

通过实地走访和查询医学资料，我了解到，医学专家对学生近视眼发病主要归纳为以下几种原因：

（1）近距离学习与用眼时间过长（作业太多）。

研究发现，近距学习和近视眼的发生及发展存在剂量梯度效应。阅读时间长的学生近视眼患病率表现高于阅读时间短的学生；阅读及近距离工作时间越多，阅读距离越近，近视眼进展越快。

（2）营养及饮食。

儿童的体质、营养和健康状况在一定程度上可以影响近视的形成和发展。体质弱时或重病后身体抵抗力下降，此时如用眼时间长，容易发生近视。近年来国内外还有一些学者提出，少年儿童近视与糖、蛋白质、钙摄入量以及体内缺乏某种微量元素（如铬、锌、铜、钠）等有一定关系。因此，体质弱时或重病后不宜长时间使用电脑，以免对眼睛造成不必要的伤害。

（3）地区差异及社会经济因素。

城市比乡村近视眼的患病率明显高，这个现象随年龄增加而变得更加明显。这和生活水平、居住环境及饮食营养均有关。农村生活更接近自然，空气新鲜，并且农村学生看电视和用计算机的机会少。

（4）照明与阅读姿势。

关于光线对人眼影响的研究意见不一致。上海曾观察10所重点中学学生使用台灯后的视力变化，指出不良的局部照明方式严重影响视力。环境与作业面的亮度对比越大，越易引起视力疲劳。白炽灯对视力的影响要比荧光灯大。阅读姿势不良亦会造成视力减退。阅读距离越近，脖子倾斜度越大。这种姿势使离读者较近的视面受头的遮挡而变暗，引起同侧瞳孔扩大，影响视力。

（5）遗传因素。

近视眼是一类和遗传有关的眼病。低度近视眼为多因子遗传，高度近视眼为单因子遗传；单纯性近视眼及少数病理性近视眼为常染色体显性遗传，大多数病理性近视眼为隐性遗传。据家系调查表明，学生近视的发生与否与其父母或兄弟姐妹有无近视有密切关系。研究表明，高度近视基本上是由遗传造成的。父母或家族中有近视的儿童应该作为保护视力、预防近视的重点对象。

1、通过调查发现，近视的发作主要分为五个阶段：幼儿园大班，小学一年级，小学三年级，小学五年级，12周岁以上。目前，全国小学生近视眼发病率为22.78％，其中：低年级近视眼发病率为12％左右，中年级为20左右％，高年级可达30％左右。对照以上数据，我发现，我们班级的近视眼发病率是非常高的，是全国小学生近视眼发病率的2.63倍，是小学高年级近视眼发病率的2倍。

2、通过对班级同学的调查访谈，我了解到，班级同学近视眼的发病原因主要有以下几方面：

（1）不合理饮食，甜食吃得太多；

（2）看书、写作业时的姿势不正确；

（3）躺在床上看书；

（4）不认真做眼保健操；

（5）在光线太弱和太强的光下看书；

（6）看电视距离太近、时间太长；

（7）长时间坐在电脑上网或玩游戏；

（8）有些同学“太用功”，在车厢里看书；

（9）学钢琴的所用乐谱字体太小；

（10）先天性遗传。

3、在调查和亲身实践中，我总结出近视眼的危害如下：

（2）由于近视而头痛，注意力难以集中，很难坚持长时间学习；

（6）由于近视不美观，产生自卑感；

（7）影响前途，升学选择专业和就业有很大限制；

（8）得了近视如不及时治疗，不但度数会不断加深，最终成为高度近视，还可导致视网膜脱离、黄斑出血、青光眼和白内障等并发症，甚至失明。

（9）遗传后代，现代医学已经证明，由于后天因素得的近视，如不及时治疗，也将遗传后代。

4、对小学生预防近视的建议：

（6）弹钢琴的同学，要在钢琴上放置明亮的台灯，使用防近视纸张印刷的乐谱；

（8）劳逸结合，睡眠充足，保证充足的睡眠时间消除疲劳，恢复工作能力的重要因素；

（9）定期作眼科检查，听从医师的指导，逐步矫正视力或防止近视度加深。

学生在校学习还应注意以下几点：

（1）教育内应有良好的照明，不要在暗弱光线或直射阳光下看书、写字；

（2）黑板要避免反光，印刷的字迹要清晰；

（4）连续阅读时间不要过长，以一小时为宜，然后应当远眺休息或进行户外活动。

眼睛对我们的生活如此重要，所以每个人都必须好好地保护好我们的眼睛，已近视的同学，特别是高度近视患者，更应该注意用眼，学习固然重要，但眼睛更重要。

行动起来吧，同学们，为了我们用明亮的双眼看到美好的明天！

古镇调查心得体会精选篇三

龙门古镇，是个距杭州仅五十余公里的小镇，据传是三国孙权的故里。村内以独特的明、清古建筑群而闻名，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。村后有龙门山，海拔1067米，峰峦重叠，气象万千，为富阳群山之冠。龙门90%以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，千百年来，经各房一代又一代的建筑，从一个大家庭的聚居地，形成今日的古镇。古镇的名称源出于东汉名士严子陵之口。相传他当年出游路经这里，曾指点江山说道：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”。于是古镇因此而得名。此后，“龙门”一词在当地不仅成为了地理概念，更演绎成了一个含义微妙的文化概念。这是因为有人出身“龙门”而成就了帝王霸业，此人就是三国时的吴帝孙权。

曹操曾为之嗟叹：“生子当如孙仲谋！”。忆当年，孙权乘天下大乱、群雄并起之际，据长江之险，创三分天下于东南、踞六郡八十一州而称帝。据考证孙权并不在龙门出生，这里是其祖、父两代的出生地。但这并不妨碍古镇被后人视作“龙兴之地”，被称为“孙权故里”。

《孙氏家谱》记载，从三国孙权一代起直至民国二十八年（1939年），龙门孙氏已繁衍了65世。尽管“孙权故里”历经战乱和社会变迁，至今仍清晰而完整地记录着宗族世系的历史变迁。游人随便拦下一位镇上人请教，他都可以告诉你自己是东吴大帝的第几代子孙。

二、龙门的建筑。

江南的古村和古镇都讲究风水，这一点龙门古镇也不例外。从建筑格局上看，“前有照，背有靠”，整个古镇的形制暗合“天人合一”的古代风水学原理；从地理位置上看，古镇的先民选择在龙门山与富春江之间安家落户，也与今人推崇的与自然相和谐的理念颇为吻合。古镇内屋宇廊房相连，长街曲巷相通；自古以来，镇上居民们按各房系的厅堂围聚而居，以血统为基础，体现出宗族社会的伦理道德和尊卑之序。

古镇上完好保存着江南罕见的明清古建筑群。以两座孙氏宗祠为中心，共有厅堂40多座，砖砌牌楼三座和古塔、古庙各一座。古建筑面目完整的有思源堂、余庆堂、百狮厅、素怀堂、迎山堂、诚德堂、冬官厅、余荫堂、耕读堂等等。它们让龙门古镇拥有了“厅堂博物馆”的美誉。千百年来，龙门古镇随着孙氏家族的繁衍昌炽，逐渐形成了以厅堂为中心的众多居住院落，墙檐相连，房廊纵横，卵石铺砌的长弄密如蛛网。弄，成了古建筑专家、学者和旅游者的觅古探幽的亮点。进入古镇，东西莫辨，尤入迷宫。相传，古镇整体布局是根据孙武后裔及吴大帝子孙的众多兵家以迷魂阵的格局所建造。古镇，除了老街以外，都为长弄小巷，外人入内，走着走着认为到顶，转个弯又是长弄通道，再转个弯也可能又回到老地方。古镇历尽沧桑迷宫般的弄有着深远的历史文化意义。

三、龙门的民俗风情。

农历九月初一，是龙门古镇的传统的庙会。相传，从北宋期间就有此活动，流传至今也已近千年历史了。龙门自孙权十九世孙匡力子忠始迁龙门后，生治、洽二子，治为长子，洽为次子，洽仕宋为秘书省校郎中。洽生余庆，仕宋为承事郎。余庆生裕，裕仕宋为朝散大夫。裕生景纯，宋元三年考取进士，任右学士。自洽至景纯的四代中，都在朝为官，代代有人才。为不忘祖宗，光耀门第，洽在晚年设想建造祭拜祖宗的香火祠和家庙，经过族内祖孙三代商量后，决定在村的西南，（现孙氏宗祠）东面选择了一块地建造了一座香火祠，名为“孙处士祠”以纪念祖先钟公。洽公百年后，余庆公也已到晚年，为实现父亲遗愿，与儿子裕和孙子景纯商量后，决定在石塔山（古称水口山）下的大路旁建造一座家庙，为纪念祖先种瓜积德而出天子，就取名“荫功天子庙”，建成以后余庆公故世，裕安葬好父亲后，择日开庙。此时，孙景纯已在朝为官，他不忘祖先遗训，查到吴大帝于九月迁都建业（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父为此操劳而故世，他们也都是九月所生，所以就定为农历九月初一为开庙之日。

同年会有三十岁、五十岁、六十岁、七十岁不等的同年，这是龙门庙会异于外地的习俗。每年庙会，三十岁男丁同年必挑大梁。庙会活动中难度最大的事都由三十岁同年会来干，如请最好的戏班子，修险路等。活动经费大家临时捐募，富者多出，出于自愿，贫者少捐，大家谅解。土地改革后，以会田为基础的各种会社自行消失，独有同年会越来越火红，入会人员扩大到女性。改成为三十岁做同年戏，五十岁以上同年会捐资修桥铺路做好事。

每年祖是全族合力筹办的大典，分春秋两祭,春祭农历二月初二，由龙门孙氏大房、四房筹备；秋祭农历十月十九，由龙门孙氏五房、七房筹备。二、三、六房基本迁居外地，不须筹备，但届时必须由房长率领房中头面人物来参加祭祖大典。祭祖大典在孙氏宗祠举行，从东、西辕门进入，步步登高。宗祠分前后三进，前是门厅，五间门面，中设戏台，台前一在天井，左右屋环绕；中为正厅，方砖铺地，又称状元地，梁上挂满匾额，是孙氏家族决定重大事情的议事厅；后厅为荫堂，上面排列着孙氏祖宗的牌位。宗祠平时人迹罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才郑重其事地开祠堂门。祭祖三日，全族停工，穿戴整齐，如度节日。午后，祠堂开门演戏，一曲方了，族人齐集，祭祖大典开始。此时，正门至荫堂中门大开，祖宗牌位，前六张八仙桌并列，上铺红毡，摆上数以百计的菜肴、果品、糕点，中间饰以鲜花、纸马。桌前特制供架上放着全猪全羊，白肉上系着彩条红绸。一对手臂粗的巨型蜡烛红光四射，显示一派庄严景象。

龙门古镇“闹元宵”有着自己不同的特色，从正月十三开始上灯，到正月十八落灯，在古镇的祠堂和所有的厅堂里都挂上有传统特色的各种花灯和红纱灯。每座厅堂上方的正中挂着各房、各支祖宗的画像，又称承支阿太。前面供桌上放满各种果品糕点，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑来年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，还有不同色彩的传统戏灯。元宵佳节历时五天热闹非常，戏灯、花灯、锣鼓、鞭炮、铳声等等不绝于耳目，把龙门古镇人民卷入在一片欢乐声中。

除了花灯以外，还有各种戏灯：（一）龙灯。它是龙门传统而古老的戏灯，和全国各地的龙灯一样，象征着龙门人民是龙的传人。（二）竹马。也是龙门传统的表演形式。龙门的竹马和别地不同之处在于，它由传统战马沿袭而来，跳时呈作战阵势，一般有八匹马组成一支队伍，令旗带路，逐对的上阵和下阵。正月十五夜里表演时增加两匹大红马，称“扫马”，跳演节目都为三国故事。（三）舞狮。狮头用竹、狮身用绸缎布料制成，狮有大小之分。大狮由两人联袂跳，小狮一人一只，一人持绣球引路。（四）魁星。即文曲星，又称文魁，是一个用竹和绸缎精制的神像。他手持毛笔作点状元状，祝愿读书人奋发努力，得中状元。

古镇调查心得体会精选篇四

从苏州定园出来后，我们走车赶到美丽的西塘水乡。

进入大门，我就被这浓郁的古代风格给吸引住了。我们先游览了龙王庙。打眼一看龙王庙和别的庙没有区别，可仔细一瞧才可以看出这里的佛像和别处的不同。别的龙王庙都是有一个观音像，左右时十八罗汉像。而这里是一个观音和一个如来佛祖，还把十八罗汉、四大金刚佛像也摆在这里。

参观完了龙王庙，我们就到码头坐船观赏风景。这里都是女船工，它们边划船边唱山歌和流行歌曲。它们的山歌唱的无比清脆，可以赛得过刘三姐啦。

船在大大小小石桥下穿行，看着两岸江南风格的古居，清脆的歌声在水面上荡漾，热烈的掌声在船上响起。我想在豪华游轮上听演唱会也找不到这种感觉。

船在一个竹板边停了下来，我们下船开始游览这一条江南小街。这里到处是卖古董和首饰的小店。这时营友们都在给亲友们买纪念品。我在一个珍珠店里买了一条最白、最圆、最好看的珍珠项链送给妈妈。

在街上逛完后，我们出了景区。大家上了车，汽车驶向了高速公路。

大约过了一个小时，我们到了上海浦东机场。我们要做世界上最快的列车了——磁悬浮列车。我们拿到了票，陆续登上了磁悬浮车。列车里面和豪华火车的内饰没什么区别，但速度比火车每小时快三百公里呢。

磁悬浮了车速度太快了，还没有找到感觉就到站了。我们恋恋不舍的下了磁悬浮列车，上了大巴车。

古镇调查心得体会精选篇五

来源：《城市建设理论研究》20xx年第29期。

现存崇仁古镇保持了宋代遗风，明清特色，其内部传统结构仍保存较好，街、巷、弄仍然基本保持原有空间尺度关系；建筑群体组合也基本保持原有的空间格局；道路体系完整，仍然保存原来纵横交错的棋盘状路网结构。路面形式有局部改动，多数道路名称沿用至今。这些都为人文研究和古镇空间形态研究提供了宝贵的物质原型。本文将对古镇部各类空间组织方式进行分类研究，期望为以后的保护规划提供一些参考。

关键词：空间组织、整体空间、建筑空间、街巷空间、水系空间。

中图分类号：g267文献标识码：a文章编号：

0引言。

崇仁古镇镇位于浙江省嵊州市西北部，五百岗山麓，距离嵊州市区11公里，崇仁江（长善溪）穿镇而过，古镇面积约30公顷。崇仁始建于唐代（618—896年），距今已有一千三百多年的历史，历史上有裘、张、黄、李、段、白六姓，以裘氏为主。裘氏家风以崇尚仁义为本，崇仁因此得名。崇仁古镇历史遗迹众多，至宋裘氏迁入至今，由裘氏祖辈建造的祠堂40余个，台门140余座，大多保存完好。20xx年崇仁古镇被省人民政府公布为第二批省级历史文化保护区，20xx年6月被列为国家级重点文化保护单位。

1整体空间组织。

古镇调查心得体会精选篇六

古镇是我国传统文化的重要组成部分，也是富有魅力的旅游景点之一。最近，我有幸去了一趟古镇，经历了一次难忘的旅行。在这次旅行中，我感受到了古镇深厚的历史文化底蕴，体验到了古镇独特的魅力，并从中获得了一些宝贵的心得体会。

第一段：古老的街巷。

古镇位于江南水乡，充满了浓厚的历史氛围。进入古镇，第一眼便能感受到古老的街巷氛围。窄窄的巷道两旁是古老的建筑，青砖黑瓦、雕梁画栋，仿佛把人们带回了过去。逛在街巷间，可以看到古镇独有的特色小店铺，琳琅满目的古董、玩具、工艺品等各种物品令人目不暇接。穿过繁忙的市中心，能够感受到古镇的历史变迁和繁荣兴盛，也能感受到古镇的悠久底蕴。

第二段：美食与特产。

古镇游的另一个亮点就是美食与特产。在古镇的街头巷尾，店铺里琳琅满目的食品令人垂涎欲滴。比如，古镇的豆腐脑、臭豆腐、剧场南糕，以及糖藕等特色小吃是游客们不能错过的美食。尝一口风味独特的古镇小吃，仿佛品味到了淳朴的江南味道。此外，古镇还有许多特产值得一看一买。著名的木偶、剪纸、雕刻等手工艺品都是古镇独有的特色，让人流连忘返。

第三段：观光与休闲。

古镇提供了丰富的观光与休闲活动，让游客在体验中放松身心。比如，在古镇的运河边，可以看到精美的木楼、石桥和小船，可以漫步在古镇古色古香的运河边，感受到宁静与宜人。古镇还有很多古建筑、庙宇和园林景点可以参观，如吴门书院、碧桂园、齐云山等。在这些景点间游览，可以更好地了解古镇的历史和文化，也能够感受到古人的智慧和独特的审美观念。

第四段：与当地人互动。

在古镇游中，与当地人的互动也是一大乐趣。古镇居民热情好客，乐于与游客交流。他们推荐美食、介绍古镇的历史文化，使我们更全面地了解古镇。和当地人交谈，领略他们的生活方式和思维模式，也能够拓宽我们的视野，感受到不同文化的魅力。

这次古镇游给我留下了深刻的印象。我深深体会到，文化是一个城市的灵魂，而古镇正是历史文化的载体。古镇的街巷和建筑让我感受到了历史的厚重与底蕴，美食与特产让我品味到了这个地方的独特风味。观光和休闲的活动让我感受到了古镇的宁静与美丽。与当地人的互动则让我懂得了虽然人文背景不同，但彼此之间是可以真诚相待的。这次古镇游让我更加明白了传统文化的重要性，也让我对家乡的发展有了更深入的思考。

总结起来，一次古镇游不仅带给了我视觉上的享受，更重要的是让我领略到了传统文化的独特魅力。在今后的生活中，我将更加重视保护和传承这些宝贵的文化遗产，让传统文化永续发展，为我们的后代留下独一无二的精神财富。同时，我也会将这次美妙的旅行经历分享给身边的朋友和家人，鼓励他们也能够亲身体验古镇的美丽，感受传统文化的魅力。

古镇调查心得体会精选篇七

第一段：介绍古镇调查的目的和背景（大约200字）。

近年来，古镇旅游成为越来越多人的选择。为了进一步了解古镇的发展状况和观光体验，我参加了一次关于古镇的调查活动。活动的目的是为了了解古镇在旅游经济中的地位，以及古镇的特色和吸引力。调查活动涵盖了四个古镇，分别是乌镇、南浔、西塘和同里。通过活动，我深入了解了古镇的历史文化、旅游服务和商业发展等方面的情况。

第二段：古镇的历史文化（大约300字）。

在调查活动中，我深刻感受到了古镇的历史文化。乌镇是我非常喜欢的古镇之一，它保存了大量的明清建筑和水乡特色。在这里，我仿佛回到了古代的水乡世界。南浔则是另一个具有浓厚历史文化氛围的古镇，这里的建筑风格以明清时代为主，古色古香、深受游客喜爱。西塘和同里也有着各自的特色，西塘的古老街巷和明清时期的民居让人流连忘返，同里的百年宅院和古街历史沉淀着浓郁的文化底蕴。在这些古镇中，我不仅欣赏到了优美的建筑，还体验了传统手工艺和古人的生活方式，这给我留下了深刻的印象。

第三段：古镇的旅游服务（大约300字）。

古镇作为旅游景区，各地方政府和旅游企业都在加大推广力度和服务水平的提升。调查中，我发现古镇的旅游服务已经相当成熟和多样化。在古镇内，游客可以轻松找到各类酒店、民宿和商业街，满足不同消费层次的需求。此外，部分古镇还提供导游服务，让游客更好地了解古镇的历史文化，增加游玩的乐趣。游玩古镇时，我还发现了一些特色的旅游活动，比如古装体验、传统表演和工艺制作等，这让游客能够更加亲身地感受古镇的独特魅力。

第四段：古镇的商业发展（大约200字）。

随着古镇旅游的兴起，商业发展也成为了古镇调查的一个重点。古镇的商业街上，琳琅满目的商品吸引着游客的目光。茶叶、手工艺品、当地特色美食等成为了热销品。在古镇中，我也发现了一些创意商业模式的兴起，比如以传统手工艺为主题的艺术馆和工作坊，游客不仅可以购买到原汁原味的手工艺品，还可以亲自参与其中，体验手工艺的魅力。商业的繁荣为古镇的发展提供了新的动力，也为游客提供了更多的购物和体验选择。

通过这次古镇调查活动，我从各个方面了解了古镇的发展现状和特色。古镇的历史文化、旅游服务和商业发展都为古镇的魅力添彩。与此同时，我也意识到古镇的保护和发展仍面临一些挑战，比如文化传承、环境保护和管理规范等方面。只有通过全社会的努力和共同发力，才能够更好地保护和发展古镇，让更多的人了解和爱上古镇的美丽与魅力。这次调查活动让我对古镇有了更深刻的理解和认识，也增加了我对旅游行业的兴趣和热爱。希望我能在未来的工作中，为古镇发展和旅游事业做出更多的贡献。

古镇调查心得体会精选篇八

之前总是以为调查分析是一件容易的事，只必须分工明确随后循规蹈矩的开展下来就可以了。可是在我们真真正正的去开展调研，去开展科学研究的情况下才搞清楚，一项调查分析的开展是不易的，一个科研成果的展现身后蕴涵了是多少工作与心酸。自然，在调查分析的全过程中，大家也学得了许多专业知识，把握了许多专业技能也懂了许多大道理。

大家工作组科学研究的內容是在校大学生网上购物状况，它是大家第一次做调查分析，既沒有充足的专业技能也欠缺必需的工作经验。大家所有着的仅有一份激情和兴趣爱好。还行有教师的热情具体指导，大家的调研得到坚持下去。调研的全过程是艰苦的，充满了各种各样艰难和出乎意料的事儿。最先便是问卷调查的设计方案与难题的挑选，此前看他人做的问卷调查，总觉得出的题十分枯燥，缺乏科技含量，因此就很随便的给他人填答问卷调查。而在我们自身出卷的情况下才知道，难题的明确提出与挑选是一个很艰难的全过程，一份好的问卷调查安装了很多人的期待。大家精英团队的六个人，历经了一次次的探讨，一直在难题的挑选上面有矛盾，不可以明确如何选择。由于难题过多、太零碎，不容易去系统软件的考虑到，并且难题还务必与大家的科学研究主题风格关联，与大家的调研相融洽。而调查问卷设计的自身就具备一定的构造和层级。其难题的放置于设计方案都是有其周期性与精确性，有其层级与偏重于，这针对第一次设计问卷的大家都并不是小的挑戰。最后大家六个人每个人出一份将自身觉得关键的难题统统列举出去，将全部的难题归纳，随后再逐一鉴别。历经2个礼拜的.挑选，总算将问卷调查的初样分类整理了。

问卷调查的派发也不是一件容易的事，由于科学研究的目标是龙子湖高等院校在校大学生，不只是大家一个院校，对别的院校的调研便是一个难点了。大家印刷了四百份问卷调查，各自发送至航院、学院、财专等五个院校，这促使大家不断地奔劳，并启用了一切能够运用的人力资源去帮助调研，请了很多盆友帮助派发问卷调查。因为别的学校并不了解，因此只有从自身的同学们跟盆友下手派发问卷调查。

最终针对问卷调查的数据分析，这是一个宏伟的工程项目。原本有手机软件spss能够协助，可是大家不容易用，只有选用传统式的笔写方式统计分析。一份份问卷调查开展，一个个选择项记下来，那样不断地写不断记，期内还规定不可以注意力不集中，由于非常容易错误，这为科学研究的結果搞好了埋下伏笔。

在科学研究的全过程中，大家真真正正感受到团队的力量。工作能力再强，终得可循之时，而团体能量是无穷无尽。针对调查分析，特别是在反映出团体能量的关键。调研的开展是一个艰苦的全过程，假如离开精英团队，大家哪一个人都难使调研开展下来。恰好是由于大家的紧密配合，才使枯燥无味的调研越来越充斥着快乐。在这个全过程中，大家也学会了怎样团结协调工作中。

在调研的全过程中，仔细与细心也是十分关键的。实地调查的每一步都必须细心去进行，不然调研便会被终断。在数据统计分析这一块，也是规定要仔细的对巨大复杂的数据信息开展定量分析的科学研究。

一份汇报，更关键的是提高了工作能力，塑造了方法，提高了团队精神。

古镇调查心得体会精选篇九

xx古镇，孙权故里，以它渊源的历史文化背景，已经成为知名度较高的历史文化古镇，然而在xx古镇发展的同时，也因其自身特点暴露出许多的消防安全隐患问题，本文通过分析xx古镇的消防现状来探讨一些解决这一矛盾的方法。

xx古镇，有着江南罕见并保存完好的明清古建筑群，这座古镇目前现有保存完好的厅堂43个，主要有思源堂、义门、百步厅、孙氏宗祠、明哲堂等都是极为珍贵的文化遗产，作为历史的见证者，它具有不可拷贝性。2019年开始，省政府对xx古镇保护和旅游开发，目前，xx古镇已被评为国家aaaa级景区，并正逐渐成长为一个世界的旅游品牌。

1、xx古镇内易燃建筑多：古建筑多为木质结构，历经上百甚至数百年的日晒风吹雨淋，造成建筑木质腐蚀、干燥、疏松，水分含量约在12—18%之间，远远低于一般木材自然干燥的含水量，成了全干材。同时其古建筑材料又多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等优质木材建造，且其表层涂有大量的油漆涂料，极易燃烧。

2、宗祠活动用火多：家族子孙进行烧香祭祖等传统宗祠活动者甚众，而祠堂、家庭堂屋是民间宗祠活动的重要场所。常见的用火形式主要有烧香化纸、燃点蜡烛、供龛上的植物油灯，祠堂中的酥油供灯、灯节等大型用火活动。此外，还有定时的庙会，临时性的超度道场等用火活动。无形之中埋下了众多火灾隐患。

3、电气线路设置不规范：古镇内电气线路主线初步改造，但设置不规范，同时，各住户电表采用塑料盒装配在街道街面上，低压电线、电力线沿门楣零乱设置。绝大多数户内电线使用时间过长，且户内临时接用线路较多。随着经济条件的改善，用户不断增加用电设备，部分用户的电气线路处于超负荷使用状态。

4、生活用火管理难度大：古镇内居民生活用火多采用煤作为燃料；部分居民采用瓶装液化石油气作燃料；少数居民还采用柴草作燃料，有的用户甚至将炉灶直接设置在木地板上。

1、加强消防安全管理措施。

加强对防火工作的领导，制定消防安全管理制度、防火检查制度，消防设施、器材的管理和检查维护保养制度、用火用电管理制度、值班及防火巡查等各项消防安全制度，建立防火档案。针对古建筑防火灭火的特点，应加强对村、居民的防火、灭火知识技能宣传教育和培训工作、制定灭火应急预案，开展灭火和应急疏散演习，依托公安派出所和村民联防组织，增强对火灾的自防自救能力。

2、改善古建筑的消防安全环境。

（1）开辟消防通道。

克服古建筑防火的先天不足，首先要开辟消防通道，使中小型消防车能靠近重要的古建筑，除受到客观条件限制外，都应开辟消防通道。开辟消防通道要处理好文物保护和消防安全的关系，对于古建筑群在不破坏原布局的情况下，应考虑设置环形消防通道。

（2）搞好消防水源建设。

应充分利用市政供水管网，在宗祠外、庭院内修建室外消火栓，确保每个厅堂的室外都有消防栓。市政管网不能提供消防用水时，应修建消防水池，储水量应满足扑灭一次火灾持续时间的用水量。消防水池周围，应留有消防通道，且留有供消防车回旋停靠的场地，并设置供消防车使用的取水口。

（3）采用先进的消防技术。

应根据国家有关规范要求和古建筑的实际情况，在古建筑中安装火灾自动报警系统，合理选择探测器的种类和安装方式。重要的砖木结构和木结构古建筑应安装自动报警系统，在古建筑存放文物的地方应安装二氧化碳等气体灭火系统。对砖木结构和木结构的古建筑，也可以采取在整修时对木结构涂刷防火涂料等防火措施，以增加建筑物件的耐火极限。

3、加强火源管理，预防火灾事故的发生。

（1）严格生活和维修用火管理。

一是古建筑严禁使用液化气和安装煤气管道。二是供游人参观的举行宗祠等活动的地方禁止吸烟，并应当设有明显的标志。三是如因维修需要，临时使用焊接、切割设备的，必须经单位领导批准，指定专人负责，落实防范措施。

（2）确保用电安全。

一是凡列为重点保护的古建筑，除砖、石结构外，一般不宜安装电灯和其它电器设备。二是古建筑的电器线路一律采用铜蕊绝缘导线，并用金属穿管敷设。不得将电线直接敷设在梁、柱、枋等可燃构件上，严禁私接电线。三是配线方式一般应将一座殿作为一个单独的分支回路，独立设置控制开关，以便人员离开时切断电源，应安装熔断器，作为过载保护。四是在重点保护的古建筑内，不宜采用大功率的照明灯泡，禁止使用表面温度很高的碘钨之类的电光电源的电炉等加热器，灯具和灯泡不得靠近可燃物。五是没有安装电气设备的古建筑，如临时需要使用电气照明或其他设备，也必须办理临时用电审核手续，经批准后由电工安装。到批准期限结束，应即行拆除。六是要对电气线路、电器定期进行检测，及时排除电气故障和隐患，确保电气线路、电器处于安全使用状态。

（3）装防雷设施。

采用防雷保护措施时，应合理选择避雷针安装方式，必须准确计算它的保护范围，屋顶和屋檐四角应在保护范围之内。接地体应就近埋设，不宜距离保护建筑太远，以减少防雷装置的反击电压，从而避免造成放电的危险。

古镇调查心得体会精选篇十

第一段：引言（导入主题）。

古镇，作为一个充满历史文化底蕴的地方，吸引了无数游客前来观光。近日，我也有幸前往古镇游玩，并有了一些深刻的感受和体会。在这片古老而静谧的土地上，我领略到了传统文化的瑰宝，并对生活有了新的理解。

第二段：感受古镇的历史韵味。

古镇承载着丰富的历史，每个石头、每条小巷，都向人们展现着曾经的辉煌。走在古称狭窄而曲折的街巷中，仿佛能听到古代商人的脚步声，看到当年繁忙的市集。我不禁沉迷其中，想象着过去的场景。古镇的古建筑更是令人叹为观止，尤其是木结构的建筑，以其独特的韵味吸引着我的目光。作为一名建筑学学生，我深深被这些古建筑的工艺与设计所折服。这些历经百年风雨的建筑物见证了古镇的兴衰，更是中华传统文化的重要组成部分。

第三段：体会古镇的民俗风情。

与现代化城市相比，古镇的生活更加宁静、悠闲。我发现古镇中的居民们过着简朴而幸福的生活。他们悠哉地喝着中草药茶，讲述着古老的传说故事。与之相比，现代都市中高楼林立、车水马龙的场景令人感到压抑。在古镇的夜晚，我还有幸参加了当地民俗节庆的活动，欣赏了精彩的表演和传统舞蹈。这些都使我更加热爱这片纯净的土地，感觉到了生活的美好与简单。

第四段：品味古镇的美食文化。

古镇以其独特的美食文化而著名。我品尝了当地的特色小吃，其中最味美的要数蒸饺和糯米鸡。蒸饺口感鲜美，馅料饱满，让我回味无穷；而糯米鸡在独特的包裹方式下，米饭与鸡肉的香气融为一体，格外美味。古镇的美食不仅仅满足了我的味蕾，更将我带入了古老的饮食文化中，体验到了饮食与文化之间的深厚联系。

第五段：展望古镇的未来。

在这次游玩中，我感受到了古镇独特的魅力，并为其千年文化所倾倒。然而，现代化的冲击也给古镇带来了一些挑战。如何在保护传统文化的同时实现经济的可持续发展，成为了亟待解决的问题。我期待古镇未来能够在发展中寻得平衡，继续传承和弘扬中华传统文化，让更多的人了解和爱上这片古老而美丽的土地。

总结：

在古镇的短暂停留中，我深深地感受到了古镇所传达出的历史、文化和生活方式。古镇给我带来了对于古老的认同和对于未来的期待。同时，也让我意识到保护传统文化的重要性，这个责任不仅仅落在政府和相关部门，更需要每个人来共同努力。只有如此，我们才能让古镇这片美好的土地得以延续，将其传承给更多的后人。

古镇调查心得体会精选篇十一

古镇是我国传统文化的重要组成部分，也是人们怀念过去的重要象征。近日，我有幸前往一座古镇进行调查，深入了解这片古老文明的背后故事。在这次调查中，我收获颇丰，留下了许多难以忘怀的感受。下面，我将分享一些我在古镇调查中的心得体会。

首先，在古镇的调查中，我感受到了浓厚的历史文化氛围。走在狭窄的街道上，我仿佛置身于千年前的时光中。石板铺就的古栈道、古老的青砖墙面、琳琅满目的古玩和文物，无不展现出这座古镇悠久的历史底蕴。这种历史感让人心生敬畏，也唤起了我对传统文化的敬仰之情。与古镇的居民交流时，他们非常热情地分享着古镇的历史故事，让人感受到了这里浓厚的文化底蕴。

其次，古镇的人文风景给我留下了深刻的印象。在调查过程中，我发现古镇的建筑风格独特，充满了艺术和人文气息。古朴的建筑风格、精致的雕刻工艺，无不展示着古镇居民的智慧和对美的追求。我参观了一座古老的府邸，里面陈列着丰富的古代家具和艺术品，让我大开眼界。我还参观了一座传统的工艺坊，亲眼目睹了工匠们制作古镇特色产品的过程。这一切不仅让我欣赏到了传统手工艺的精湛，也让我深深地感受到了古镇居民对传统文化的传承和发扬。

另外，通过与古镇居民的交流，我也了解到了他们的生活方式和价值观。他们乐于助人、朴实淳朴，为我留下了深刻的印象。与他们共进晚餐时，他们用自家的菜肴招待了我们，让我感受到了古镇居民的热情好客。和他们聊天时，他们告诉我在传统文化的熏陶下，他们敬老爱幼、尊敬他人，这是他们一直以来的生活准则。这种纯朴的生活态度和对他人的关怀让我深受感动，也让我反思了现代社会中的一些问题。

最后，这次古镇调查让我进一步认识到了传统文化的重要性。传统文化是一个国家的根本，是一个民族独一无二的精神符号。通过调查古镇，我了解到传统文化不仅是我们的传承和根基，也是我们自信和自尊的源泉。我们应该更加珍惜和弘扬传统文化，让它不断发扬光大。古镇的调查让我认识到传统文化的博大精深和多元特色，也让我明白只有在学习和传承中，我们才能够真正理解和欣赏传统文化的美丽与价值。

总之，这次古镇调查让我获益匪浅。在浸泡在古镇的历史韵味中，我感受到了传统文化的深厚底蕴，也了解了古镇人民的生活方式和价值观。这次调查让我更加珍惜和尊重传统文化，也让我对传统文化的研究产生了更大的兴趣。相信通过我们共同的努力，传统文化定能焕发出勃勃生机，成为我们民族的瑰宝。

古镇调查心得体会精选篇十二

近期，矿业与公司传达并组织学习河南郑州“7.20”特大暴雨灾害调查报告，财务部通过学习传达并组织讨论，本人进行了深刻反思，现将汇报如下：

该次郑州“7·20”特大暴雨灾害教训惨痛，整个城市运营管理系统存在的短板和漏洞等历史问题不可忽视；一些领导干部特别是主要负责人缺乏风险意识底线思维；城市建设“重面子、轻里子”；应急管理体系和能力薄弱，预警与响应联动机制不健全等问题值得所有人员痛定思痛深思。“7·20”特大暴雨灾害与其他灾害有所同也有所不同，存在可控和不可控的因素，如果命令下发及时一点，如果处置得当一些，很可能就不会出现这次后果这么严重的灾害了。

这次灾害虽然我们并未亲身体验，但我们还是应该认真进行自我反思，因为违章蛮干、工作不认真、安全意识差等问题很可能发生在我们每一个人身上，因为对安全的不在乎，轻则可能被考核，重则可能给同事、群众、甚至自己带来不可预计的灾难性后果。

通过此次事件也告诫我作为一名党员干部在工作中应该明白：

3、识能力水平。干部之间的能力素质差异，平时或许难分伯仲，关键时刻却立见分晓。要看其面对汛情险情的态度，是惊慌失措、进退失据，还是临危不乱、冷静应对，看能否第一时间作出反应，迅速抓住关键，科学果断决策。要看专业素养，看其能否运用专业知识、专业思维、专业能力处置汛情险情，提高防汛救灾的科学性和有效性。要看落实能力，看其能否严密细致做好监测预警、堤库排查、应急处置、受灾群众安置等各项工作，最大限度防范化解灾害风险。

总之，通过此次事故灾害，要求明确落实“一岗双责”，加强安全学习及工作落实。对进一步明确当前安全生产面临的严峻形势，不断提升自身在生产生活对各项危险的防范能力和防控能力。

古镇调查心得体会精选篇十三

第一段：引入古镇的背景和魅力（诱人）。

古镇是指因为具有悠久历史和独特文化传承而闻名的小镇。每个古镇都有自己独特的魅力，它们承载着历史的记忆和文化的积淀，同时也是游客们感受传统文化的重要场所。我有幸游览过几个古镇，从中深深感受到了古镇所散发出的独特魅力，也得到了一些宝贵的心得体会。

第二段：古镇的历史文化（感受）。

古镇的历史文化是其独特魅力的源泉。当我走进古镇时，那些古老的建筑、石板路、古井、传统庙宇等都让我感受到古镇的历史底蕴。这些历史文化的积淀让我可以在游览中体验到悠久的历史传承，感受到古镇所蕴含的深厚文化。

第三段：古镇的风土人情（品味）。

古镇的风土人情是古镇独特魅力的展现。在古镇的街道上，我感受到了那种宁静浑厚的生活态度，人们悠然自得地走路、吸烟斟酒，和邻里一边聊天一边打牌。这种淳朴的生活方式让我重新思考现代社会的喧嚣和忙碌，感受到了古镇所带来的宁静和放松。

第四段：古镇的传统手工艺（欣赏）。

古镇在传统手工艺方面的表现也是其独特魅力的展示。无论是木雕、剪纸、青瓷，还是绣花、刺绣、匾额等，这些传统手工艺都以其精湛的技艺带给游客无尽的惊喜。我曾在古镇的木雕作坊深入了解了木雕的制作工艺，亲手雕刻出一个小花鸟摆件，亲身体验了传统手工艺的魅力。

古镇的游览让我从一个侧面重新认识了传统文化和对生活的看法。在这些精美的古镇中，我不仅仅欣赏到了传统的美，更是感受到了它们所代表的文化价值和人们对生活的热爱。我学会了尊重历史文化的传承，欣赏和包容不同的生活方式，学会慢下来，享受生活中细微的美好。

总结：通过游览古镇，我发现每一个古镇都有其独特的魅力，而对于游客来说，最重要的是去感受和体验这份独特的魅力。古镇不仅仅是一座古老村落的聚集地，更是一次内外心灵的旅行。在这个快节奏的社会中，我们应该多花些时间来了解和感悟古镇所带给我们的独特体验，以此寻找到内心的平静和生活的美好。

古镇调查心得体会精选篇十四

青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼。方圆2公里的土地上，卵石曲径，民居、老街、宗祠自成格局。这批古建筑群以祠堂、旧宅和老街为主体构成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相传为方孝孺设计，其中阁楼吸取了明代皇城的建筑风格，至今犹保存完好。前童古镇作为宁海县旅游胜地，是如何发展的呢？带着这个问题，我走进了前童古镇进行实地调查，了解到一些真实情况并形成如下调查报告：

1、区位条件。

前童镇是浙江省宁波市宁海县辖镇，距县城西南14千米，由原竹林、前童二乡合并而成，面积68.77平方公里，2005年总人口2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，先后被命名为“浙江省历史文化名镇”、“浙江省旅游城镇”和“中国历史文化名镇”。前童古镇地理位置非常优越，交通十分便捷，属宁波1小时交通圈。县城距宁波栎社国际机场64公里，离北仑港80公里，省道、34同三线高速公路贯穿全境，高速公路宁海段有三个出入口（宁海北、宁海、宁海南），甬台温铁路穿境而过。优良的动车组不仅迅速而且舒适，大大地提高了景区对潜在顾客的吸引力。

2、政策扶持。

前童古镇景区所在的宁海县县政府积极响应党和国家的政策号召，依托宁海县本身具有的良好的资源优势及客源优势，积极发展第三产业，提出了旅游兴县的目标，把旅游产业作为全县重点发展的产业之一，大力开发旅游资源，扩大旅游产业的扩大与快速发展。

3、资源条件。

前童古镇文化资源较丰富，儒家文化、历史文化、抗战文化、民俗文化齐备。它是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇，明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地解放战争，宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。可供游览的有职寺其居、明经宅、上堂屋、五福临门、好义堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏、徐霞客古游道等景观。至今尚保存有明清时期完整的、多为四合院的民宅1300余间。

1、景区基础设施及配套设施建设有待加强。

景区建设投入不足，景区基础设施及配套设施建设缺乏投入。具体的来说，前童古镇下的传统民居区、梁皇山风景区、石泄龙吟景区和福泉山景区四个景区之间目前只有普通的村级公路，十分狭窄，不方便大型旅游车辆的直接进入，而且由于道路使用时间较久经常会有道路损坏情况发生，从而重新维修进而影响交通。景区基础设施建设不够完善，目前景区内的公共设施、排水系统、通讯设备都是上世纪90年代初期开发时建设的，在当时缺乏整体规划的情况下没有考虑到景区的发展性，目前的设施已经不能完全满足高客流量时的需求。公共设施中的垃圾桶，景区指示牌，厕所等数量少，设计不合理与景区整体氛围不合。景区内的排水系统尚未规划，一直沿用至今，古镇居民的生活废水直接排放到环绕景区的河内。景区通讯设备，电线缺乏规划，多是老旧的线路以及居民自身私拉乱接的，不仅影响景区的美观度而且存在着安全隐患。

2、旅游产品单一，文化内涵挖掘不够。

景区旅游产品单一化，缺乏独特性，新颖性。目前大多以旅游观光形式为主，对前童古镇景区的儒家文化内涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化内涵并能引起游客共鸣的旅游产品。游客进入古镇后大都是看看古建筑，走走古街古巷，尝尝街边地摊小吃，逛逛散布在古镇内的几个纪念品小店等，这些活动虽然满足了游客的视觉刺激和直观感受，但停留时间短、重游率低、竞争力弱，无法给旅游者留下深刻的旅游体验。景区目前只停留在简单的依靠游客自身去游览的初级阶段中，没有一个有互动性，激发游客参与性的旅游产品。古镇富有浑厚的文化底蕴，对于旅游者来说，未能欣赏到前童儒家文化深层次的旅游产品，像特色的竹雕产品，宁海的特色戏剧宁海平调等都没有一个良好的展示平台。

3、服务质量需要提升。

在景区内进行浏览活动与旅行安排感到不便。

4、旅游市场秩序需进一步整顿。

景区市场秩序混乱，景区内的商业行为不够规范。景区内的商店缺乏一个统一有效的管理，商家诚信意识不高，存在着尾随兜售、欺客诈骗的现象。比如说前童景区中的各个商家（包括吃住行三方面），价格都是由各个商家自己决定，同样一种服务的价格相差很大，缺乏一个统一的标准。景区内的商家缺乏规划，致使景区内的恶性竞争，从而影响了提供给游客的服务质量。

1、科学规划制定严格的规划方案是古镇旅游可持续发展的保证。规划应涉及到两个方面：一是严格的古镇保护规划，加强旅游市场监管。将景区按其价值、重要性、脆弱性程度规划出一级保护区、二级保护区、三级保护区（依次重要程度降低）等。对保护区进行分级管理，合理控制游人的数量，避免破坏古镇宁静古朴的整体环境；对古镇的商业活动严格控制，与古镇风貌不协调的建筑物和商业场地，如网吧、歌厅、美容院等规划在区域控制区；严格监督古镇维修的建筑材料，以保证古镇的原始古韵；二是古镇的旅游开发规划。古镇旅游的可持续发展必须有科学、专业性的规划，才能有效避免古镇资源遭受任何可能的破坏。古镇旅游开发规划不能盲目进行，一哄而上，要对旅游地资源开发的可行性进行评估，分期、分批地开展。旅游开发规划要兼顾旅游地的经济效益、社会效益和环境效益的和谐统一。

2、明确的市场定位。

根据形象差异化战略，在产品的核心部分与竞争者雷同的情况下塑造不同的产品形象以获取差别优势。根据景区内部的2011年度的客源分析调查，前童旅游者的来源比例集中,其中省内旅游者为主(43.7%)；上海(19.4%)；江苏(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。据此把省内客源市场定位为一级市场，华东地区的客源市场定位于二级市场，其他地区的客源市场定位于三级市场。在周边古镇景区竞争压力很大，景区旅游者又来源高度集中于省内市场，一级客源市场的游客带来的旅游消费比较高的现状下，应把景区的重点开发市场放在省内主要客源市场。

3、鲜明的主题形象定位。

依托宁海旅游的“天下旅游宁海开游”的定位，把景区形象定位成一个“古风古韵镇、霞客首发地”的形象。根据《徐霞客游记》对古镇的描写，坚持古镇特色化发展，坚持原汁原味、本色化。文化旅游给予旅游者最美好的东西，是对异地文化身临其境的感受和体验，使旅游者在有限的时空中获得文化憧憬和追求的满足。

4、有效的宣传促销依据景区特色主动出击，广拓客源。积极组团参与国内、国际旅游交易会，开拓长三角、珠三角和环渤海湾等大城市旅游客源市场。相继在华东地区客源市场举办宁海旅游前童旅游推介会暨旅游文化宣传周活动等。加强旅游社团、旅游协会等中介组织的服务、协调职能，联合进行旅游产品市场促销，向本地外地公众推介旅游产品旅游线路。通过各种宣传手段全方位立体化宣传景区特色，制作宣传册、电子传媒：包括各种墙体广告，电视、电台、互联网等。

5、保障措施。

（1）人才与服务保障。旅游体验是一项综合性的体验，既要抓好各项硬件设施的建设，又要抓好软件建设，所以服务人员的技能水平素质高低就显得很重要。具体的来说，我们应该利用景区所在地区的.教育整体优势，有计划的引进一些优秀的专业人才参与到景区的建设与发展中；比如说与宁波市著名的甬江职高进行合作，对旅游专业或相关专业的人才进行合作培训，设立冠名班级以此降低人才招聘的难度并且还可以提高景区知名度。

（2）资源保护。要加强保护的宣传力度。要树立起景区原住民众的主人翁意识，自觉保护古镇文物与财产的损失，坚决抵制急功近利者对古镇遗迹建筑的破坏；要加强对游客的宣传力度，避免人为的破坏古镇古色古香面貌；还要加强景区管理委员会的监督作用，在景区内多立一些宣传牌，告示等，宣传并劝导游客的破坏行为，还有就是要科学合理地做好景区布局。

结论。

至此，文章对宁海县前童古镇景区文化旅游产业发展的现状及问题对策进行了简单的报告。前童古镇有旅游开发的资源、经济、交通等优势，前童景区古镇文化旅游产业发展有着良好的条件与前景，但是也有对开发认识不够、缺乏整体规划等问题存在，并且制约景区的进一步发展。总的来说，要做强做大前童古镇文化旅游产业，不仅要政府部门充分发挥其主导作用，还需要发挥市场竞争机制，丰富旅游产品特色，以此提高景区的竞争力，促进文化旅游产业的发展。

古镇调查心得体会精选篇十五

古镇，是中国传统文化的瑰宝，同时也是代表着历史的记忆和文化的传承。近日，我有幸有机会进行一次古镇调查，见证古镇的风貌，感受古镇的魅力。在这次调查中，我深深感受到了古镇的独特之处，也对古镇旅游开发和文化保护提出了一些个人见解和建议。

首先，在古镇调查中，古镇的传统建筑给我留下了深刻的印象。进入古镇，我仿佛回到了历史的长河之中。古色古香的青砖黛瓦，巍峨壮丽的宗祠神庙，错落有致的弄堂小巷，都是古镇的独特标志。这些传统建筑凝聚着古镇的繁荣和发展，也代表着古镇的文化遗产。然而，我也发现在一些商业化开发中，一些新建的建筑与古镇的传统风貌相差甚远，造成了一种不协调的感觉。对于古镇的旅游开发，应该更加注重对传统建筑风貌的保护和恢复，让游客能够真正感受到古镇的历史韵味。

其次，古镇调查中，我发现古镇的非物质文化遗产给古镇增添了无限的魅力。古镇中独特的手工艺品制作工艺，如剪纸、刺绣、木雕等，无不显示着古镇人民的智慧和才华。其中，一些精湛的手工技艺甚至已被列入国家级非物质文化遗产。然而，在现代化的社会中，一些古镇的手工艺品制作工艺逐渐失传，古镇的文化也面临着被冲淡的风险。对于古镇的文化保护，应该加强对非物质文化遗产的培育和传承，通过开展手工艺品制作的比赛和展示活动，激发年轻人对古镇文化的兴趣，保护古镇的非物质文化遗产。

另外，古镇调查中，我不禁触动了古镇糕点的香甜滋味。每个古镇都有属于自己的糕点制作工艺，如古镇的油条、粽子、麻糍等。这些糕点经过几十年的改良和积累，已经成为了古镇的特色美食。然而，在一些商业化的古镇中，一些工艺和原料正在被替代，使得古镇糕点的风味有所改变。对于古镇的食品保护，应该加强对糕点制作工艺的传承和监管，确保古镇糕点的原汁原味。

最后，古镇调查中，我还留意到了古镇的旅游服务品质。作为一个旅游目的地，古镇的旅游接待能力和服务质量至关重要。然而，在我进行的调查中，我发现一些古镇的卫生状况不尽如人意，导致游客的体验感大打折扣。古镇的旅游开发，应该加强对景区卫生的管理，提高旅游设施的品质，培育一支专业的旅游从业人员队伍，提升古镇的旅游管理水平。

总之，通过这次古镇调查，我深刻认识到了古镇的独特魅力和文化遗产的保护重要性。在旅游开发中，我们应该坚持保护和传承古镇的传统建筑、非物质文化遗产和食品文化，同时加强旅游服务品质，提高游客满意度。只有这样，古镇才能焕发出更加迷人的气息，成为中国传统文化的重要代表。