诗歌写作心得体会和方法(实用17篇)

心得体会是我们在学习和工作生活中所得到的经验和感悟。在撰写心得体会时，要注重线索和逻辑的连贯性，避免跳跃和紊乱。以下是小编为大家收集的一些优秀的心得体会范文，供大家参考和借鉴。通过阅读这些范文，我们可以学习到不同人的思考方式和观点，更加全面地认识到这个世界的多样与美好。这些范文涵盖了不同主题和领域，包括学习、工作、生活等各个方面，希望能够给大家带来一些新的启发和思考，让我们在写心得体会时更加得心应手，表达更加准确深入。大家一起来阅读这些心得体会范文，相信会对我们的写作和思维能力有所助益。

诗歌写作心得体会和方法篇一

(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是(着重)提出自己的看法或意见。

(三)应用原文做导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

范文：

记得唱过一首歌，歌词是这样写的：“焦裕禄是毛主席的好学生，焦裕禄赤胆忠心为人民，像一棵青松，像一盏灯，他是兰考人民的贴心人……”，以前只知道焦裕禄是名好党员好干部，但从内心却不十分了解他的一生，近来通过看电视剧《焦裕禄》，才真正从思想上了解焦裕禄同志确实是一位党的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作风廉洁，生活艰苦朴素，他的先进事迹使我很受感动和鼓舞，也深受教育。

焦裕禄同志出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽苦难的煎熬，七岁上学，学习刻苦认真，成绩优异，后因家乡遭遇灾荒，家庭贫困，被迫退学，跟随乡亲们去煤矿卖煤打工。他的父亲因无钱还债被地主活活逼死，眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺煤窑做苦工，残酷折磨，这阶级仇、民族恨，给他幼小的心灵上打下了深深的烙印，也给他内心深处埋下了一颗长大立志救国救民的种子，一次次紧握拳头高歌“起来!

不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最後的吼声!起来，……”

后来他找到了党组织，他在入党申请书上这样写到：共产党是人民的`救星，没有共产党，革命就不能胜利，穷人就不能翻身，我要听毛主席的话，跟共产党走，为推翻旧社会，为新中国实现共产主义而奋斗!

他在入党申请书中是这样说的，在工作中也是这样做的。他带领兰考人民战胜自然灾害，不顾个人身患肝病的痛苦，他多次用钢笔杆顶着腹部坚持工作，同志们劝他去住院治疗，他总是说：“我这病医生看不了，工作忙它就好了”。

他常常说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里”。

焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了我们多少党的干部和群众，更感染了我。

从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：

一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。

二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。

三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻天覆地的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。

“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名教师就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养，不断用党的理论武装自己的头脑，切实做到利为民所谋，情为民所系。

我认为学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做三个结合：一是与保持共产党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质。二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，提高自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄同志，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定努力方向。努力提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果，做人民满意的好党员。宋人欧阳修说过，圣贤者"虽死而不朽，逾远而弥存"。鲁迅也说过："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕禄同志就是一个虽死犹生，活在人心里，逾远而弥存的高尚的人。他的精神，他的形象，将逾远而弥存，历经时日而愈加光芒四射。

焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。做为名党员，要求我们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，吃苦在前，享受在后。要以焦裕禄精神来规范自己的思想和行为。

他用光辉的一生铸就了忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献的焦裕禄精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。我们是治黄工作者，肩负着防汛的重任，我们更应该学习焦裕禄精神，并大力弘扬焦裕禄精神，忠诚人民治黄事业，关心爱护学生，树立科学的态度，提高科学发展水平。敬业、实干、无私奉献，为治黄事业而奋斗终身。

诗歌写作心得体会和方法篇二

记得唱过一首歌，歌词是这样写的：“焦裕禄是毛主席的好学生，焦裕禄赤胆忠心为人民，像一棵青松，像一盏灯，他是兰考人民的贴心人……”，以前只知道焦裕禄是名好党员好干部，但从内心却不十分了解他的一生，近来通过看电视剧《焦裕禄》，才真正从思想上了解焦裕禄同志确实是一位党的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作风廉洁，生活艰苦朴素，他的先进事迹使我很受感动和鼓舞，也深受教育。

焦裕禄同志出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽苦难的煎熬，七岁上学，学习刻苦认真，成绩优异，后因家乡遭遇灾荒，家庭贫困，被迫退学，跟随乡亲们去煤矿卖煤打工。他的父亲因无钱还债被地主活活逼死，眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺煤窑做苦工，残酷折磨，这阶级仇、民族恨，给他幼小的心灵上打下了深深的烙印，也给他内心深处埋下了一颗长大立志救国救民的种子，一次次紧握拳头高歌“起来!

不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最後的吼声!起来，……”

后来他找到了党组织，他在入党申请书上这样写到：共产党是人民的救星，没有共产党，革命就不能胜利，穷人就不能翻身，我要听毛主席的话，跟共产党走，为推翻旧社会，为新中国实现共产主义而奋斗!

他在入党申请书中是这样说的，在工作中也是这样做的。他带领兰考人民战胜自然灾害，不顾个人身患肝病的痛苦，他多次用钢笔杆顶着腹部坚持工作，同志们劝他去住院治疗，他总是说：“我这病医生看不了，工作忙它就好了”。

他常常说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里”。

焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了我们多少党的干部和群众，更感染了我。

从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：

一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。

二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。

三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻天覆地的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。

“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名教师就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养，不断用党的理论武装自己的头脑，切实做到利为民所谋，情为民所系。

我认为学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做三个结合：一是与保持共产党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质。二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，提高自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄同志，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定努力方向。努力提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果，做人民满意的好党员。宋人欧阳修说过，圣贤者"虽死而不朽，逾远而弥存"。鲁迅也说过："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕禄同志就是一个虽死犹生，活在人心里，逾远而弥存的高尚的人。他的精神，他的形象，将逾远而弥存，历经时日而愈加光芒四射。

焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。做为名党员，要求我们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，吃苦在前，享受在后。要以焦裕禄精神来规范自己的思想和行为。

他用光辉的一生铸就了忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献的焦裕禄精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。我们是治黄工作者，肩负着防汛的重任，我们更应该学习焦裕禄精神，并大力弘扬焦裕禄精神，忠诚人民治黄事业，关心爱护学生，树立科学的态度，提高科学发展水平。敬业、实干、无私奉献，为治黄事业而奋斗终身。

诗歌写作心得体会和方法篇三

诗歌作为一种文学体裁，有自己的写作方式，一般常见的写作方法有：

写作手法一般包括三个层次：表达方法，修辞方法，表现手法：

记叙。

记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（陆游书愤）。

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写。

用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣（杜甫漫成一首）。

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的'美景。

议论。

对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（元稹菊花）。

这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

抒情。

表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温廷筠商山早行）。

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。客行与故乡相比较，自然生出一个悲字来。

比喻。

用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺（刘禹锡望洞庭）。

诗歌巧妙地以螺作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

借代。

借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

知否，知否？应是绿肥红瘦（李清照如梦令）。

诗中用绿和红两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

夸张。

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

白发三千丈，缘愁似个长（李白秋浦歌）。

愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有三千丈那么长，可见愁思的深重。

对偶。

用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫登高）。

从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。无边落木对不尽长江使诗的意境显得广阔深远，萧萧的落叶声对滚滚的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

比拟。

把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂（林逋山园小梅）。

这一联采用拟人的手法。先偷眼极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；合断魂一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

排比。

把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马（马致远天净沙）。

纯用名词组合，构成典型环境。

设问。

先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。（元曲小令，阿鲁威作）。

以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

反问。

用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？（王安石叠题乌江亭）。

使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

起兴。

兴是先言他物以引起所咏之辞，

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年（李商隐的锦瑟）。

首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及华年。

用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

诗歌写作心得体会和方法篇四

诗歌作为一种文学体裁，有自己的写作方式，一般常见的写作方法有：

写作手法一般包括三个层次：表达方法，修辞方法，表现手法：

表达方式：

记叙。

记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（陆游书愤）。

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写。

用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣（杜甫漫成一首）。

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

议论。

对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（元稹菊花）。

这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

抒情。

表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温廷筠商山早行）。

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。客行与故乡相比较，自然生出一个悲字来。

修辞手法（修辞格）：

比喻。

用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺（刘禹锡望洞庭）。

诗歌巧妙地以螺作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

借代。

借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

知否，知否？应是绿肥红瘦（李清照如梦令）。

诗中用绿和红两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

夸张。

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

白发三千丈，缘愁似个长（李白秋浦歌）。

愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有三千丈那么长，可见愁思的深重。

对偶。

用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫登高）。

从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。无边落木对不尽长江使诗的意境显得广阔深远，萧萧的落叶声对滚滚的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

比拟。

把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂（林逋山园小梅）。

这一联采用拟人的手法。先偷眼极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；合断魂一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

排比。

把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马（马致远天净沙）。

纯用名词组合，构成典型环境。

设问。

先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。（元曲小令，阿鲁威作）。

以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

反问。

用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？（王安石叠题乌江亭）。

使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

起兴。

兴是先言他物以引起所咏之辞，

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年（李商隐的锦瑟）。

首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及华年。

表现手法：

用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

诗歌写作心得体会和方法篇五

诗歌作为一种独特的文学形式，常常给读者带来别样的感受和思考。然而，赏析诗歌却并非一件容易的事情。诗歌的表达方式独特，充满象征和隐喻，需要读者耐心细致地品味和琢磨。在这篇文章中，我们将探讨鉴赏诗歌的方法和一些心得体会，希望能够帮助读者更好地欣赏和理解诗歌。

首先，了解诗歌的背景和作者的经历对于赏析一首诗歌来说是至关重要的。首先，需要了解诗歌的写作背景，例如诗歌是在什么时候、何地被创作的，具有怎样的历史和文化背景。了解这些信息可以帮助读者更好地把握诗歌中出现的人物、景物和情感。同时，也需要了解诗人的经历和背景，这可以帮助读者更深入地理解诗歌中的感情和思想。比如，读估诗人经历过战争和苦难的作品，我们就能更好地理解其中蕴含的痛苦和无助。

其次，注意诗歌的形式和语言是赏析诗歌时应该关注的一个重要方面。诗歌的形式常常包括韵律、格律和节奏等要素。读者可以通过仔细阅读和分析诗歌的韵律和格律来了解诗歌的整体结构和节奏感。同时，诗歌中的语言也是诗歌韵味的关键。诗人常常使用比喻、排比、对仗等修辞手法来增强诗歌的艺术效果。读者在赏析诗歌时可以关注这些修辞手法的运用，揣摩诗人所要表达的意思和情感。

其次，赏析诗歌需要注意诗歌的主题和意义。诗歌常常通过抒发情感和思考人生等议题来传达深刻的意义。读者可以通过仔细品味诗歌中的情感和形象来找出诗歌的主题和意义。有时候，诗歌中的意义并不字里行间都明显，需要读者综合各种线索来推测诗歌的含义。此外，不同的读者可能会对同一首诗产生不同的理解和感受，这也是诗歌的魅力所在。

最后，赏析诗歌还需要审视诗歌与现实生活的关系。诗歌之所以能深深地触动读者，不仅仅是因为他们美妙的音韵和精妙的语言，还因为他们对人性和生活中普遍存在的问题的思考和反省。读者在欣赏诗歌时，可以尝试将诗歌与现实生活相联系，从中汲取启发和思考。通过诗歌，读者可以更好地认识自己、认识世界。

与人的内心沟通的诗歌一直以来都是文学中最具个性化色彩的形式。赏析诗歌需要读者用心去品味和感受，而这种感受是与诗歌本身的价值和美感相契合的。在鉴赏诗歌的过程中，了解背景和作者的经历，关注诗歌的形式和语言，思考诗歌的主题和意义，同时将诗歌与现实生活联系起来，都是提升诗歌欣赏水平的重要方法和心得体会。让我们一起用心去品味和欣赏诗歌，感受其中所蕴含的深刻思想和美感。

诗歌写作心得体会和方法篇六

第一段：诗歌是一门艺术，需要特定的方法和心得来鉴赏。正确认识和理解诗歌的特点和表达手法是体会和欣赏诗歌的关键。在鉴赏诗歌时，我们需要注重诗歌的语言、意境和作者的表达方式的理解。

第二段：鉴赏诗歌首先要注意诗歌的语言。诗歌的语言既有显性的，也有隐性的，需要我们去思考和研究。例如，诗歌常常采用比喻、借代、拟人等修辞手法，这些手法能够丰富诗歌的意境，增添诗歌的艺术感染力。同时，我们还需要注重诗歌中的音韵美和节奏感。诗歌的韵律既能够增加诗歌的美感，也能够加强诗歌的表达力。因此，对于诗歌的语言，我们需要耐心的品味和琢磨，以达到更好的理解和欣赏。

第三段：诗歌的意境是鉴赏诗歌时需要重点注意的方面。诗歌通过语言的运用来表现特定的意境，而意境常常是诗歌中最能打动人心的地方。我们在鉴赏诗歌时要关注诗歌所表达的意象和情感。意象往往能够勾起读者的感官和感受，让读者能够身临其境地感受到诗歌所表达的情境。而情感则是诗歌最核心的内容，通过情感的表达，诗歌能够传递作者的思想和感受，以及与读者的共鸣。因此，在鉴赏诗歌时，我们应该注重意象和情感的理解和感受，才能真正领略诗歌的美妙之处。

第四段：同时，鉴赏诗歌还需要理解和把握诗人的表达方式。不同的诗人有着不同的写作风格和表达方式，这也是诗歌的魅力所在。在阅读一首诗歌时，我们应该注意诗人的背景和时代背景，以深入理解诗人的表达意图。在鉴赏诗歌时，我们需要关注诗人的艺术手法和创作技巧，包括诗歌的结构、诗句的排列和表达方式的转变等。通过对诗人表达方式的理解，我们能够更好地欣赏和体会诗歌的魅力，也能够深刻理解诗歌所表达的主题和情感。

第五段：综上所述，鉴赏诗歌需要我们投入时间和精力进行深入的理解和品味。我们可以从诗歌的语言、意境和作者的表达方式入手，全面而深入地梳理诗歌的内涵和表达。通过不断的鉴赏和欣赏，我们在享受诗歌的美的同时，也能够丰富自己的审美和情感，提升自己的文化修养。因此，对于每一位热爱诗歌的读者来说，学会正确的鉴赏方法和心得体会，是培养自己欣赏诗歌的重要途径之一。

诗歌写作心得体会和方法篇七

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫?读后感?。在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。用文字的形式把这些心得表达出来，就是?心得体会?。?心得体会?是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。一般篇幅可长可短，结构比较简单。

心得体会的写法心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成：

例如：从小处着眼，推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得。

2、正文这是心得体会的中心部分。

(1)开头简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。

(2)主体由于心得体会比较多地倾向于本站在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。

(1)避免混同心得体会和总结的界限。一般来说，总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究，力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训，引出规律性的认识，用以指导今后的工作，它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。在表现手法上，在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式，注重语言的严谨和简洁。心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以只论一点，不计其余。

(2)实事求是，不虚夸，不作假，不无病呻吟。心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。

成语。

故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要?露馅。

认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

要写得有真情实感不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。

写独特新鲜的感受检查式的读后感不可取，要尽力写出有新意的见解来感染读者。例如王安石《读孟尝君传》该文一反常人论调，说孟尝君只是好做鸡鸣狗盗之徒的首领，所以真正有治国之才的士一个也没得到。全文不到一百字，却被誉为驳论文的千秋绝调。

四、读后感的基本思路如下：

1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

2、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位臵是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

3、围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

4、围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在?亮明观点?前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

诗歌写作心得体会和方法篇八

诗歌是一种美的表达方式，以其独特的语言和形式给人们带来了无尽的思考和艺术享受。然而，如何去鉴赏诗歌成为了一门需要学习和实践的艺术。在这篇文章中，我将分享一些关于鉴赏诗歌的方法和心得体会，希望能够帮助读者更好地欣赏和理解诗歌作品。

第一段：概述诗歌的鉴赏意义和方法。

首先，我们需要理解诗歌的鉴赏意义。诗歌是一种通过美的语言和形式表达内心情感和思想的艺术形式，它赋予了词语一种特殊的力量，能够触动人的心灵。在鉴赏诗歌时，我们需要注重诗歌中的艺术技巧和意象，理解诗人的创作意图和内在表达。此外，在鉴赏诗歌时，我们还应注意诗歌的韵律和节奏，通过朗读和体验诗歌的声音美来更好地理解诗歌的内涵。

第二段：分析诗歌的主题和意象。

其次，分析诗歌的主题和意象是鉴赏诗歌的重要方法之一。诗歌往往通过特定的主题和意象来表达诗人的情感和思想。我们可以通过仔细阅读诗歌的文字，注意其中的关键词汇和重复的形象来分析诗歌的主题。同时，诗歌中常常运用隐喻、比喻和象征等修辞手法来塑造意象，我们可以通过解读这些意象来理解诗歌的深层含义。

此外，体验诗歌的情感和感觉是鉴赏诗歌的重要步骤。诗歌通过表达诗人的情感和感受来触动读者的内心。在鉴赏诗歌时，我们可以想象自己置身诗歌的情境之中，感受诗歌所传递的情感和意境。通过与诗歌中的人物和场景产生共鸣，我们能够更好地理解诗歌的内涵和诗人的情感。

第四段：比较不同诗歌作品之间的异同。

此外，比较不同诗歌作品之间的异同也有助于深入鉴赏诗歌。不同的诗人和诗歌作品往往有着独特的风格和主题，通过比较我们可以更好地理解和欣赏诗歌的特点和优势。我们可以选择同一主题的不同诗歌进行比较，分析它们在表达方式、意象和韵律上的差异，从而加深对诗歌的理解和欣赏。

第五段：通过实践和交流提升诗歌鉴赏的能力。

最后，通过实践和交流来提升诗歌鉴赏的能力是至关重要的。在鉴赏诗歌时，我们可以通过朗读诗歌、模仿诗歌的写作风格、与他人分享和讨论等方式来提升自己的鉴赏能力。通过实践和交流，我们可以更好地理解诗歌的创作过程和诗人的创作意图，进一步提高自己对诗歌的鉴赏水平。

总结：通过以上的方法和实践，我们可以更好地鉴赏诗歌，欣赏和理解诗歌作品中的美丽和深意。在鉴赏诗歌的过程中，我们需要注重诗歌的表达方式、主题和意象，通过体验诗歌的情感和感觉来理解诗歌的内涵。同时，通过比较和交流，我们可以提升自己的诗歌鉴赏能力，进一步增强对诗歌的欣赏和理解。希望读者能够通过这些方法和心得体会，培养自己对诗歌的热爱和鉴赏能力。

诗歌写作心得体会和方法篇九

记叙人物得经历或事情得发生、发展、变化过程。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（陆游书愤）。

用叙述得方式写自己亲临抗金前线得值得纪念得往事。

用生动形象得语言对人物、事件、环境所作得具体描绘和刻画。

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣（杜甫漫成一首）。

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下得沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺得响声，一动一静构成了江上月夜宁静得美景。

对人和事物得好坏、是非、价值、特点、作用等所表示得意见不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（元稹菊花）。

这是诗得后两句，点出喜爱菊花得原因和对菊花历尽风霜而后凋得坚贞品格得赞美。

表达作者强烈得爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温廷筠商山早行）。

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客得辛劳，对句直抒诗人得感慨。客行与故乡相比较，自然生出一个悲字来。

用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象得事物形象化得作用。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺（刘禹锡望洞庭）。

诗歌巧妙地以螺作比，将皓月银辉下得山比做银盘里得青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

借用相关得事物来代替所要表达得事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代得运用使语言简练、含蓄。

知否，知否？应是绿肥红瘦（李清照如梦令）。

诗中用绿和红两种颜色分别代替叶和花，写叶得茂盛和花得凋零。

对事物得形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小得描述。有更突出、更鲜明地表达事物得作用。

白发三千丈，缘愁似个长（李白秋浦歌）。

愁生白发，诗人用夸张得手法写白发竟有三千丈那么长，可见愁思得深重。

用结构相同、字数相同得一对句子或短语来表达两个相对或相近得意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫登高）。

从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。无边落木对不尽长江使诗得意境显得广阔深远，萧萧得落叶声对滚滚得水势更使人觉得气象万千。更重要得是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬得苦痛。

把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写得人、物、事表现得更形象、生动得作用。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂（林逋山园小梅）。

这一联采用拟人得手法。先偷眼极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；合断魂一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致得几个句子或短语接连说出来。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马（马致远天净沙）。

纯用名词组合，构成典型环境。

诗歌写作心得体会和方法篇十

应用文写作是在工作、学习和生活中，为处理公私事务所运用的写作形式，如;行政文书、经贸文书、可行性研究报告、实验报告书信、契约、礼仪文书等等。都是以实用为目的，是最有效的表述思维、交流思想，传播信息、解决问题、为社会现实服务的写作。

二、应用文写作种类。

应用文写作可分为不同的种类，根据性质来划分，应用文可以分为公务应用文和私用应用文，公务应用文包括古代的上书、上表现代的公告、通知、会议纪要、合同、私用应用文包括私人信件、函、个人日记。

三、应用文特点功用性、固定性、真实性、明确性。

公用性是应用文在处理公共事务还是私人事务中，都有实际应用价值。它是判断应用文好坏的价值尺度，也是应用文区别于其他文种标志。

应用文写作有比较固定的格式，以便于写作、阅读和处理问题。格式是由党和国家有关部门统一规定文体格式和不是行政机关规定的而是大家习惯使用约定俗成的格式。

写应用文必须懂得语篇知识，擅长语篇修辞。先看一个心理学测试案例：

心理学家要一群人想象一种情况：如果一种可怕的疾病暴发，可能有600人会因此死亡。现在有两种治疗方案供选择：a方案的结果是200人肯定可以得救;b方案的结果是1/3的机会600人全都可以得救，2/3的机会连一个人也救不了。结果大部分受实验者都选方案a。当被告知如果方案a被采用，400人会丧生，而b方案被采用则1/3的机会没人会死，2/3的机会600人会死，这样被实验者就会选择方案b。

像这样由一系列连续的话段或句子构成的语言整体在语言学中称为语篇。语篇形式包括书面语言和口头语言，短者一、二句可成篇，长者则有千言万语。一幅标语、一张便条、一封书信、一份公文、一部专著，都是语篇。各种应用文不管是三言两语的标语口号，还是洋洋万言的调查报告都是语篇。与非语篇相比，一个连贯的语篇必须有衔接成分，必须符合语义、语用和认知原则，句与句之间在概念上必须有联系，句与句的排列应该符合逻辑。案例是科研、、司法工作中常用的应用文，上述心理学案例就体现了语篇的上述特征。

诗歌写作心得体会和方法篇十一

诗歌是一种美妙的表达方式，它通过独特的韵律和词语组合，直抵人们内心深处。作为一名诗人，我有幸能够通过诗歌去传递情感，表达思想。在我的诗歌写作过程中，我积累了一些心得体会，这些经验对于提升我的诗歌水平和意境创造都起到了积极的作用。

首先，在写诗之前，我会让自己进入一个安静、富有灵感的环境。我喜欢选择清晨或黄昏这样的时段，因为这个时候大自然往往是最宁静的，而我也能够感受到大自然的灵感涌动。进入这样的环境，我就能够更容易地激发起创作欲望，让内心的灵感充实到诗歌之中。

其次，诗歌的语言是诗人表达心情和思想的重要工具。在运用语言时，我喜欢使用比喻和象征等修辞手法，以增加诗歌的表现力。比喻可以用一个物体或动作来代替另一个物体或动作，使诗歌充满了丰富的意象和情感。而象征则可以用一个具体的事物来代表一个抽象的概念，增加了诗歌的深度和哲理。将这些修辞手法灵活运用于诗歌创作中，可以让作品更加生动、丰富。

第三，诗歌写作需要有所思考和沉淀。在写作过程中，我会花费一些时间来思考我要表达的主题和情感，并将这些想法慢慢沉淀下来。有时，我会通过阅读一些具有启发性的书籍和文学作品来丰富自己的思维和情感。这些思考和沉淀的时间可以帮助我更加准确地表达自己的意思，并提升作品的质量。

第四，诗歌的写作需要勇于表达自己的真实感受。在创作中，我会勇敢地面对自己的情感和思想，毫不掩饰地表达出来。有时候，这些感受可能是快乐和幸福，有时候可能是悲伤和痛苦。但只有真实地表达出来，才能够触动读者的内心，使他们能够产生共鸣。因此，我坚信诗歌应该是真实的，而不是虚假的。

最后，诗歌的创作需要不断地反思和修正。我会在写完诗歌后，花费一些时间来审视自己的作品，找出其中存在的问题和不足之处，并进行适当的修改。我相信每一首诗歌都是可以精益求精的，而通过反思和修正，我可以让我的诗歌更加完美。同时，我也会充分倾听他人对我的作品的意见和建议，以便更好地提高自己的写作水平。

总而言之，诗歌写作是一项富有挑战性的任务，需要诗人付出大量的时间和努力。通过寻找灵感、用语言表达情感、思考沉淀、勇敢表达和不断反思修正，我相信每一位诗人都能够创作出优秀的作品，并更好地传递自己的情感和思想。无论是对于个人的内心追求，还是对于社会的文化建设，诗歌都有着不可替代的作用。让我们共同努力，以我们的笔为世界带来更多的美好。

诗歌写作心得体会和方法篇十二

诗歌作为一种独特的文学形式，有着其他文学体裁所不能比拟的魅力。它常常以优美的语言、深邃的思想和抒发情感的方式，给读者带来美的享受和心灵的启迪。然而，要真正理解和欣赏诗歌，却需要一定的方法和心得。下面将从解读诗意、把握韵律、理解意象、体会情感以及诗歌的主题几个角度，探讨一下鉴赏诗歌的方法和心得体会。

首先，解读诗意是鉴赏诗歌的基础。诗歌表意常常较为隐晦，而不同的诗人又有不同的表达方式和诗歌形式。因此，在读诗过程中，我们要注意诗人对词句的选用、描写的意象，以及整首诗歌所带给我们的感受。此外，要从主题出发解读诗歌，了解诗人表达的情感、思想以及所要传达的信息，从而更好地把握其内涵。

其次，把握韵律是鉴赏诗歌的重要方法之一。韵律是诗歌的灵魂，它给诗歌带来了独特的节奏感和音乐美。在欣赏诗歌的过程中，我们应当留心诗歌的格律、韵脚和韵母等方面的运用。通过对诗歌中的韵律要素的把握，我们可以更加深入地了解诗歌的表达技巧，进而增加对诗歌的欣赏度。

第三，理解意象是鉴赏诗歌的又一要点。意象是诗歌语言的精华所在，它通过形象化的描写方式，使读者能够更加直观地感受到诗歌所想要传达的情绪和意义。当阅读诗歌时，我们要注意诗歌中使用的具体的形象，以及这些形象所反映的情感、意义和诗人表达的主题。通过对意象的准确理解，我们可以更好地领会诗歌的魅力和独特之处。

第四，体会情感是鉴赏诗歌的重要环节。诗歌是一种抒发情感的艺术形式，它通过语言的思维和情感的抒发，给读者带来共鸣和感动。在阅读诗歌时，我们要站在诗人的视角和情感上去感受诗歌所表达的情绪和情感，与诗歌的内容产生共鸣。只有真正融入诗歌的情感世界，才能真正欣赏到诗歌的美妙之处。

最后，诗歌的主题对我们鉴赏诗歌至关重要。诗歌的主题往往是诗人表达的核心思想和情感，是整首诗歌所要传达的精髓。在阅读诗歌时，我们要把握住诗歌的主题，理解诗人的审美观点和情感触动。通过对主题的深入分析和解读，我们能够更好地理解诗歌的背后含义，增加对诗歌的欣赏和理解。

总之，鉴赏诗歌需要一定的方法和心得。解读诗意、把握韵律、理解意象、体会情感以及诗歌的主题等都是我们鉴赏诗歌的重要角度。通过多方面的探索和分析，我们能够更好地领略诗歌的美妙之处，同时也能够对诗歌的形式和意义有更深入的理解。只有通过持续的努力和积累，我们才能成为真正的诗歌鉴赏家，欣赏到诗歌所带来的心灵的愉悦和启发。

诗歌写作心得体会和方法篇十三

杨绛，一位知名作家和文学家，以其独特的写作方法和精湛的文学功底而闻名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在这篇文章中，我将探讨杨绛的写作方法，并从其作品中汲取灵感和启示。

首先，杨绛的写作方法注重细节和真实感受。在《家》中，她以家庭为主题，描绘了一个普通家庭中的琐碎生活和各种情感冲突。她对细节的描述极其准确而细腻，让读者能够感受到其中的真实感受。通过揭示家庭生活的细枝末节，她成功地营造了一种亲切而真实的氛围，使读者与主人公之间建立了一种共鸣与共情。

其次，杨绛在写作中注重个人观察和体验。她经常描绘自己的亲身经历和感受，将自己融入到作品的情节中。通过用第一人称角度进行叙述，读者能够更加直观地感受到她的情感、思想和态度。这种亲身经历的叙述方式使作品更加个性化，也更具有说服力和影响力。

第三，杨绛的写作方法强调对人物内心世界的探索。她对人物性格的塑造非常细致入微，通过描写人物的内心活动和思想，她能够深入剖析人物的情感状态和心理变化。她善于通过人物的举止、语言和心理活动的细微变化来表达人物内心的矛盾和挣扎。这种写作方法使她的作品更加富有深度和张力，也使读者更加容易产生共鸣和共鸣。

第四，杨绛的写作方法注重思考和反思。她在作品中经常提出一些哲学性的问题，引发读者的思考和反思。她关注人类生活的本质和意义，通过对人类情感和思想的揭示，挑战读者对生活的理解和价值观。她的作品不仅是对现实的再现，更是对人类存在的审视和思考，读者对这些问题的思考和反思也是她作品所追求的。

最后，杨绛的写作方法反映了她作为作家的独特个性。她的作品充满了智慧、思考和感悟，她通过自己独到的视角和独特的表达方式，给读者带来了许多深刻的启示和感动。她的作品不仅是对生活的理解和表达，也是对人性的关注和思考。通过阅读她的作品，可以从中汲取写作上的灵感和启示，发展自己的独特风格和写作能力。

总的来说，杨绛的写作方法鲜明而独特，她通过细节描写、个人观察、对人物内心世界的探索、思考和反思，展示了她对生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是对人性的思考和对生活的热爱，读者可以从中获得深刻的感悟和启示。通过学习和借鉴她的写作方法，我们可以在自己的写作中追求真实、思考和情感的融合，从而创造出更有价值和意义的作品。

诗歌写作心得体会和方法篇十四

杨绛是中国著名作家，其作品深受读者喜爱。然而，我想更进一步了解这位作家，探究她的写作方法和心得体会。通过研究杨绛的作品和阅读她的文学理论文章，我发现她的写作方法主要包括积累素材、锻炼写作技巧、注重细节描写、表达真情实感以及坚持自我风格等方面。下面，我将就这些方面一一展开，为大家解析杨绛的写作方法心得体会。

首先，杨绛在写作过程中注重积累素材。她认为，素材是作家创作的基础，只有积累了足够的素材，才能有更多的选择和发挥空间。因此，她时常将自己的经历、观察和思考进行记录，以备将来写作之用。例如，在她的散文集《洗濯》中，她以日记的形式记录了自己在美国留学的点滴生活，这些记录成为了她后来创作散文的宝贵素材。

其次，杨绛注重锻炼自己的写作技巧。她坚信写作是一门技术活，需要不断地练习和改进。她经常进行修辞的实验和文字的排比，力求表达更精准和有力的意境。例如，在她的小说《我们仨》中，杨绛运用了大量的对比和排比手法，将家庭生活的喜怒哀乐展现得淋漓尽致。

第三，杨绛擅长细节描写，善于通过细腻入微的描写来表达情感和人物特征。她善于捕捉日常生活中的细节，将其转化为作品中的描写，使得读者能够更加真切地感受到作品的情感色彩。例如，在她的散文集《干校六记》中，杨绛用字斟句酌，既有艳丽的文字描绘，又有深入生活的观察，展现了那个特殊年代下的人们的生活状态。

第四，杨绛在作品中体现了真情实感。她对生活充满了热爱和关怀，不断地用文字记录和表达。她强调作品应该贴近生活，切中读者的内心，让他们在阅读中获得共鸣和思考。例如，在她的小说《凝固的夏天》中，杨绛以真切的故事展现了人际关系的复杂性和人性的脆弱性，引发人们对人性的思考和反思。

最后，杨绛坚持保持自己的写作风格。她认为，每个作家都应该有自己的独特风格，不能追求流行或是模仿他人。她在自己的写作中不断探索和挑战，保持了一种独特的文笔和思想观点。例如，她的散文中流露出的豁达和智慧，以及对人生深层次思考的特点，在当时的文学界是独一无二的。

综上所述，杨绛的写作方法可以可归纳为积累素材、锻炼写作技巧、注重细节描写、表达真情实感以及坚持自我风格等方面。通过对她作品和文学理论的研究，我们可以更好地了解和欣赏她的作品。杨绛的作品不仅仅是文学，更是一种生活的智慧的体现。她用自己的文字和故事，触动了人们内心的柔软，让人们在阅读中获得思考和启迪。

诗歌写作心得体会和方法篇十五

第一段：引言（200字）。

诗歌作为一种文学形式，自古以来便是表达情感和思想的重要媒介。亲身经历和对世界的观察都可以成为灵感的来源，而诗歌写作则是将内心真实的感受和思考化为文字的过程。个人通过多年的写作实践，总结出一些心得体会，希望能与大家分享。在本文中，我将谈及诗歌写作的创作灵感、语言运用、情感表达和审美追求等方面，希望能对广大创作者提供一些参考和启发。

第二段：创作灵感（200字）。

诗歌创作离不开灵感的启示。灵感的产生需要个人敏感的心灵以及对生活的深入体验。我发现，读书对于拓展思维和激发灵感有着重要的作用。通过广泛阅读各类经典文学作品，我们可以接触到各种不同的思想和风格，从而丰富心智，拓宽视野。此外，观察生活中的点滴细节，关注人情世故，也是获取灵感的有效途径。当我们把个人情感与观察所得进行结合，就能够创作出更加深入人心的诗歌作品。

第三段：语言运用（200字）。

诗歌是一种高度凝练和节制的艺术形式，它要求我们善于运用语言的表达力和感染力。首先，要注重词汇的选择和使用。诗歌创作不同于散文，需要用简短的文字言简意赅地表达思想和情感。在选择词汇时，我们要考虑词义的内涵和音韵的和谐，以此增加作品的美感和艺术性。其次，要注意节奏和韵律的运用。通过合理的诗句长度和韵脚设置，可以为作品增添韵律感，使其在朗诵时更加动听。最后，要注重意象和比喻的运用。通过生动的描写和富有想象力的比喻，可以在读者心中勾勒出画面，激起共鸣。

第四段：情感表达（200字）。

诗歌是情感的宣泄和释放。每个人内心深处都有丰富的情感，是诗歌写作的宝贵资源。通过诗歌的形式，我们可以将内心的喜怒哀乐用文字的方式进行表达。无论是欢乐与忧愁，还是希望与失落，诗歌都可以成为我们心灵的出口。在情感表达时，个人可以运用自己的经验和感受，将个人情感与社会现实相结合，使作品更具共鸣力。同时，要注意情感表达的方式和程度，以免过度表达或面面俱到，失去作品的独特性。

第五段：审美追求（200字）。

诗歌作为一种文学形式，追求美感是其永恒的主题。审美追求包括对诗歌形式和内容的追求。在形式上，诗歌追求简洁而富有韵律感的语言，同时还要注重形式和内容的结合。比如，通过合理的分行和排布，使诗歌呈现出一种美感和节奏感。在内容上，诗歌追求独特而深入人心的表达。独特的表达方式和思考角度可以使作品显得与众不同，同时也能引起读者的共鸣和思考。总之，审美追求不仅是对自身创作水平的追求，也是对读者欣赏体验的尊重。

结尾：总结（200字）。

在日常的创作实践中，我们不断摸索和挑战，希望将自己的思想和情感以更为纯粹和艺术的方式传达出来。通过灵感的寻找和思考的深入，我们可以创作出与众不同的诗歌作品。同时，运用丰富的词汇和巧妙的表达方式，能够增加作品的艺术性。情感的真实和深度可以使作品更具共鸣力。最后，审美追求是每个诗人必不可少的素养，它不仅体现在形式上，更体现在内容上。通过不断地追求，我们可以写出更加细腻和动人的诗歌作品。希望这些心得体会能对广大创作者有所启发，进而创作出更加优秀的诗歌作品。

诗歌写作心得体会和方法篇十六

第一段：介绍诗歌写作的重要性和魅力（开头引入）。

诗歌是语言的艺术，以其独特的形式和韵律，能够打破现实世界的束缚，表达人类内心深处的情感与思想。作为一种古老而神秘的文学形式，诗歌拥有无穷的魅力，深深吸引了无数文学爱好者。在我多年的写作实践中，我逐渐领悟到了诗歌创作的一些心得体会，下面我将与读者分享。

第二段：情感的表达与体验（感性的一面）。

诗歌是情感的艺术表达形式，它能够通过抒发作者的个人情感，触动读者的内心世界。写诗需要我们有细腻的感受力，勇于面对和表达内心的喜怒哀乐。在写作中，我经常通过描绘自然景色来表达内心的情感，例如：诗意的春风拂过脸颊，让自己感受到了生命的美好；落叶随风飘舞，带来踏实和宁静的心情。诗歌的魅力在于通过作者独有的感悟，将读者带入一个美好、宽广的内心世界。

第三段：意境的构筑与想象（理性的一面）。

诗歌的另一个魅力在于它能够营造独特的意境，让读者沉浸其中。写诗的过程就是构筑意境的过程。在我写作中，我常常通过运用形象化的比喻和意象，创造出丰富的意境。例如，当我描绘一片浩渺的星空时，我会用“漫天星斗如繁花绚烂，化作了人们无穷的思念和遐想。”这样充满诗意的语言，会让读者产生共鸣，想象出与作者相同的美丽景色。诗歌创作需要我们有丰富的想象力和艺术感知能力。

第四段：语言的艺术与形式的掌握（技巧的一面）。

诗歌创作需要我们对语言具备高度的敏感性并熟练掌握一定的技巧。合理运用修辞手法，如比喻、拟人、对偶等，可以让作品更有表现力。在写作中，我会根据诗歌的主题和情感，灵活运用诗歌常用的形式和韵律。例如，我会选择自由诗的形式，以自由的节奏和韵律来表达内心的情感。此外，字句的选用、诗句的排列也要精心斟酌，使诗歌更具美感和味道。

第五段：诗歌写作的乐趣和收获（总结）。

通过诗歌写作，我不仅仅能够表达和记录内心的情感和思考，更能够让自己获得某种美感和满足感。写诗是一个与自己对话的过程，可以让我更好地了解自己，发现内心深处的美与哲理。同时，我也能够通过与其他诗人的交流和学习，不断提升自己的写作水平。诗歌的创作给了我一个更广阔的视角，能够看到不同的世界和生活，让我用更加细腻的敏感去体验和感悟。诗歌的魅力在于它无法用言语来完全表达，只有亲自去尝试和体验，才能真正领悟到其中的奥妙和乐趣。

在我多年的诗歌创作中，我不断积累经验和提高自己的写作技巧，更重要的是通过写作与自己对话，发现内心世界的美和哲理。只有不断地写、读、思考，才能够让我们的诗歌更具深度和内涵。希望我的心得体会能够对诗歌爱好者们有所启发，让我们一起走进诗歌的世界，用自己的文字创造美和灵感！

诗歌写作心得体会和方法篇十七

在写作过程中，我们十分重视观察能力的培养和训练，因为观察是获取生活经验的直接途径，而且观察活动也是不断积累作文素材的过程。与观察相比，体验是指体验者生活在对象所处的环境中．亲自感受进而认识对象和环境的一种特殊的实践过程。体验离不开观察，但它比观察更带有亲临性和情感性。观察可以以旁观者或局外人的身份感知对象，获得关于对象的感性经验，而体验过程中的体验者，见是以当事人和参加者的身份，与体验对象构成一种直接的对象性关系。在这种对象性的关系中．体验者必然经历一次情感或心理的变化，从而在心灵深处留下深刻的记忆。这意味着，观察经验来自外部的知觉活动，而体验记录的则是人的内在情感变化的经历。

写作是个体内心精神世界的流露，需要个体有乐于表达的意向、善于表达的能力，它体现的是个体认识能力、思维想象力、语言综合运用能力及情感意向的整体水平，是个体语文素养、人文素养的重要标志。

一、设身处地地体验对象。

体验能力的获得不是通过传授的途径完成的，而是需要一个体验的环境和氛围，我们自觉地进入这种体验的环境和氛围，用自己的心灵去感觉和体悟对象，把自己和体验对融合在一起，这样，体验的能力才能在不知不觉中逐渐形成。

写作过程中，素材的获取方式一般靠平时对生活的观察和了解，也就是说，我们笔下的人物和事件来自生活的印象，我们是站在自己的角度去认识并表现生活中的人和事的。当我们写自己身边的人和事件的时候，即便选择的是自己熟悉的人物和亲身经历的事件，但在写作中也常常不能令人满意，其中一个客观的原因，就是我们对所写的人物或事件并没有切身的体验，因为印象和体验在理解的深刻程度上是有很大差异的。写自己的亲身体验更为直接些，因为自己的经历和感受自己清楚，所以表达起来容易得心应手。从这个意义上说，写作应该重视我们亲身体验的内容，强调体验在认识和表达上的自我优势。

在我们的内心世界，其实我们是希望自己总是在生活中充当新的角色，因为新的角色会给我们带来新的感受和体验，而这种新的体验是带来写作灵感的又一源泉。有的文章之所以写得生动逼真，或许就是因为作者具有切身的体验，而且这种体验是由自己承担的角色带来的体验，这与旁观别人做事情得到的体验是有着根本区别的。所以，设身处地地体验一种角色的感觉，往往可以形成直接的经验，因为直接的体验给人留下的印象是深刻的。

情绪的技巧，并能启发对事物的敏感性。譬如：把自己当成故事中的一个角色，想象自己在故事中的情境，运用嗅觉、听觉、动觉、触摸觉等直观感官。这种策略其实不是一种现实角色的转换体验，而是一个假定角色的虚拟体验，它的关键在于让写作者进入角色，站在角色的立场和角度展开想象。而要做到这一点，除了提供诱发想象的媒介之外，我们的经验储备也直接关系到训练的质量。

二、在体验中注意内在的感觉。

我们在写作过程中，常常注重细致入微地观察身边的人、事、景、物．并且力图用语言表达自己观察的结果。这其中存在着一个不容忽视的问题，那就是我们在强调注意自己对外部对象的感觉时，无形中忽视了内在体验的重要性。事实上，当我们面对同一个观察对象时，虽然可以从不同的角度、距离去认识和把握它，也可以运用不同的语言去记叙或描写它，但对象是一种客观的存在，如果仅仅限于细致入微地表现对象本身，写作者个性的差异就无法充分地表现出来。所以，在观察训练中，要求注意自己的内在体验和感觉，就显得十分重要。

逝渐渐淡化甚至消失。很多写作者一般不注意把握这种内在的感觉，他们往往把注意投向外界的对象，并且不断地转移注意的目标。只有那些让他们感动、给他们的心灵造成影响的人或事物，才能在他们的情感世界留下深刻的印象，从而成为只属于他个人的情感体验。

为了将注意力指向自己的内心世界，我们可以通过一些情景的创设，把自己引入情感的氛围中，想象自己的处境，并进入一种内心情感的体验。在这种体验训练中，要不断地注意内心感受，并随时具体地记录、表达自己的感受。在平时的生活经历中也是如此。我们在生活环境中往往遇到一些特殊的情况，在这些特殊的生活境遇中，我们的情感心理会发生各种各样的变化，如果有意识地注意自己内心体验的过程，就会不断丰富情感经验的世界。

三．在美的对象体验中学会审美。

在我们的写作过程中，经常到大自然或现实生活中去观察寻找美的东西并不难，因为在我们生活的视野中不缺乏美的事物。但是，这并不等于说发现了美的存在，就能获得审美的体验和审美的情感，这其中存在着对象感知和审美体验的差异。当面对一个美的对象时，我们不仅要善于发现美，更要在美的对象体验中学会审美，从而获得审美的经验。

的身心产生美育效果，使我们不断增强对美的事物的感受力和审美体验的能力。学会体验美的事物，还应该到大自然中去寻找美。譬如，在春光明媚的日子，我们可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔寻找春天的足迹，体验春天来临的感觉；在金色的秋天里，我们可以走向丰收的田野，去感受一种成熟的美丽和收获的喜悦。体验大自然的美当然离不开观察，因为观察是体验的基础。

我国早年著名科学家和教育家王星拱曾经分析过情感活动的特点，他说“情感是盲目的，它只知道――或不知道――愉快、悲哀、雄壮、缠绵。它决说不出来：愉快何自而来，悲哀抵于何境，雄壮之内涵如何，缠绵之外延奚似。倘若你能够把这些答案源源本本地说出来，那是你的智慧使然。情感只能觉得，智慧方能知道。当我们用智慧分析情感的时候，情感的本身已经过去了”这意味着，人的情感只能通过体验才能被感觉到，如果不注意体验自己内在的情感变化的过程，一旦时过境迁，当时的情感波动就会化为乌有。我们会被自己身边发生的事情所感动，也会为大自然的美妙和神奇而欢呼雀跃，但是，当我们远离那些让我们感动的事物时，过去的那种热情和感动就会逐渐在心灵中淡化。所以，在现实生活中，如何能让自己有意识地注意自己的内心生活，捕捉内在的体验和感受，这对于表达美的感受则显得至关重要。