主题神奇调频心得体会总结(二篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

主题神奇调频心得体会总结一

仙居是个“八山一水一分田”山区县，全县总面积为1992平方公里。行政区划：7镇10个乡3个街道办事处，722个行政村。全县总人口46.1万，常住人口36.77万人，常住人口密度为185人/平方公里。汉族约占99%，土著少数民族有畲族等。

仙居山川叠翠，风光旖旎，以其与人文景观相融合的文化史迹遍布全境。地上地下文物资源丰富，现有省级文保单位5处，县级文保单位26处，现已收藏文物器件20__多件。有朱熹讲学过的桐江书院;还有高迁古民居及宋窑遗址等。宋张君房的《云笈签》天宫地府图中，把括苍洞、麻姑洞、丹霞洞分别列为道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。东汉兴平元年(194年)兴建的石头禅院(今名大兴寺)为台州第一个寺院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字。历代人才辈出，唐代著名诗人项斯，全唐诗收录其诗一卷，历代流传逢人“说项”经典佳话。宋代名臣吴芾敢直谏秦桧卖国专权，遭贬后，著《湖山集》被收于《四库全书》。元代著名鉴藏家柯九思，深得元文宗赏识，在元代艺术史和鉴藏史上都有着重要的地位。明代吴时来敢直谏严嵩，颇有政声。晚唐有著名诗人项斯;宋代食用菌专家陈仁玉写下了世界第一部《菌谱》;为世界最早的食用菌专著。元代大画家奎章阁监书博士柯九思善诗文、工书画，时人称为“三绝”;现代出了玻璃雕花大师吴子熊、书法家徐子久等。

仙居长期的民间文化活动，如卷地龙、长板龙、跳跳马、叠罗汉，以及各类民歌小调久传不衰。近年挖掘、整修、创新的有：长板龙灯、“退弹虾”、长旗灯、水口山卷地龙、五狮挪球，参加台州市民间艺术大赛获金奖、银奖殊荣;仙居无骨针刺花灯，参加全国民间艺术博览会获金奖，并被专家们称为“中华瑰宝”、“中华第一灯”。20__年6月文化部授牌仙居县为“中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)”。有填补中国东南空白、具有重大考究价值的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画;有世界上现存最早的照明路灯——石柱灯;有至今尚未破译的国内八大奇文之一的蝌蚪文;皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古镇”、“华东第一古街(龙型)”、“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。景星风景区于20__年9月14日对外开放。总投资3000多万元开发的景星岩风景区20__年5月17日被国务院批准为国家重点风景名胜区，景区位于仙居城西27公里处,总而积27.3平方公里,海拔742米,与神仙居景区相邻。景星岩整座山体南北长而东西狭,首尾昂起,象一艘巨型的大轮船停泊于此,两台高速电梯将您直送景区鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙台鹿颈亭、响铃岩、神龟探月等景点更加维妙维肖，绮丽如画的翠竹秀林构成了这里奇特景观。景星岩景区不仅自然景观秀丽,同时有着十分丰富的人文景观及灿烂的历史文化，唐代以来就有宏大的净居寺，全国罕见的和尚圆寂塔，集日月星辰之灵气的风水宝地读书堂等名胜古迹源远流长。开发后的景星岩建有全世界高山上最长的望月长廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽静的望月楼、梦月楼、奔月楼(客房)，古色古香的醉月楼(餐厅)，另有诗意的休闲中心，风情无限的颂月场(娱乐)，景星岩景区是旅游、休闲、度假、会议的最佳去处。

高速电梯：登景星岩有两种方法可供选择，一是乘观光电梯直达山顶;二是步行从十八盘上山。今天我们选择的是乘电梯上山。这台高速观光电梯从竖井式的山洞中起降，下半部隐入洞中，上半部凌空突现，只需要45秒就可将您送达128米高的山坡。当您登上山顶，古人那"可上九天揽月"的情思梦想即可缩短时空距离，星移斗转，定能激起您的美好遐思。这座海拔742米的山体，横空出世、鹤立众山，总面积27。3平方公里，具有典型的流纹岩地貌特征，历来就是仙居著名的旅游胜地。"景星望月"，人们登高赏月如遇晴朗天际，但见皓月当空，横卧苍穹，旁有铜镜般似的映月池将天上明月倒映水面，山风吹来，碧波轻泛涟漪，水天一色，令人吧为观止，从古到今一直吸引众多游人前来赏月。

飞马迎客：山顶到了，下了电梯，先来欣赏远景，站在望月长廊的一侧，远眺对面山势，只见一匹展翅欲飞的骏马正向我们奔来，这就是景星岩作景之一的"飞马迎客"，对各位的到来，这匹马正扑腾着双翅，表示热忱的欢迎。游客们我们景星岩风景名胜区建设完工，正式迎客是在20__年九月十四日，这一年是家历壬午年，即十二生肖中虎年，于是"飞马迎客"就有了双重意义。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山顶其它地方冰天雪地，洞口却温暖异常，无半点霜冰。距洞口几百米外就看见热风洞口热气腾腾、烟雾弥漫。有人说是神仙在下面烧饭，只是水蒸气常年往上升，不妨伸手感受一下，带点仙气回去。

百兽共鸣：那边绵险峻的群山恰似各类神兽在仰天长啸，这一景称之为"百兽共鸣"。细心的游客会发现神兽中有昂首回望的万年龟;有展翅欲气的雄鹰;有一对情意绵绵的鸳鸯;有展开翅膀奔驰的天马等等。

凉风洞：站在这里，夏天烈日炎炎的中午也感觉丝丝凉意，他细听的话可听到水滴嗒滴嗒的声音，这就是凉风洞。原来凉风洞庭湖是一条北端开口，南端封闭的岩不断裂带，由于和南面洞口相连，常年茂林修竹掩盖洞口气温较低，加上裂隙中水的冷却作用，冷风从裂隙往上吹，炎热的夏天给人丝丝凉意。

响铃岩：这是一座高百余米，由三座悬崖形成一条宽不足一米的纵深沟壑。响铃岩之所以得名是因为将石关投进山壑之中击撞左右碉壁，"铃声"震荡、余音叮当，至上下声音达半分钏之久，因而当地人将其称之为"响铃岩"，游客们到了景星岩，都会在这响铃岩上拿起两块石头扔上一扔，而且扔的方法又不一样。前一块是用右手举起使劲扔，后一块则是放左手心慢慢扔，为什么呢?因为前一块代表晦气、烦恼，所以要狠狠地扔;后一块则代表心愿，你心想什么，这块石头扔出后今后一定会如愿得到从今后会吉祥如意，所以要慎重地轻投。所以响铃岩也叫"洗心谷"，只扔上这么两面三刀块石头，你就会觉的心旷神怡、豁然开朗，大家不妨试试，之投石取响之乐事，真可谓;左右碰壁谁说便是苦恼之事，投石闻声你听且不乐趣无穷。

醉月楼：西南面这座古今结合的大楼就是"醉月楼".醉月楼是游客用餐的地方,这里的包厢按大酒店规格设计建造.一,二楼大餐厅宽敞明亮,这里的菜肴由高级厨师掌厨,色香味俱全.这里的菜有仙居地方特色的土菜,如萌干菜,三黄鸡等,到时请大家来这里品尝我们仙居有名"山里菜".左侧,这一小巧玲珑的白楼,便是景区内的奔月楼(住宿楼).

象鼻岩：站在观景台向下望去,只见一巨大岩体,中间突出,两侧微微凹陷酷似大象头部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人们就把它称为"象鼻岩",这是景区的经典景点之一"神象守岩".摄影爱好者只要将镜头对准它,按一下快门,就有一张好照片出来.在20__年6月底全国报影大赛中,一等奖的作品就是从这里产生的。作品是雨后仙雾缭绕的神象守岩和响铃亭的绝妙组合像画家笔下的国画,美极了!

摘星亭：来到摘星亭只见亭上楹联写道"登上不易无论无畏可摩星,揽月何难有志有为可折桂".即褒扬了先贤,又激励了后人.摘星也喻意期盼后人向先贤努力学习,勇攀高峰,摘取桂冠,成为一颗耀眼闪烁的新星.读书堂：称它为堂,其实并非堂屋建筑,只是在一处凹进的岩壁上凿了石桌和石椅,上方悬崖突兀可遮风避雨,前方濒临千丈深渊,环境清幽,就是在这简陋险峻的地方,造就了历史上三大名人在此苦读养性,他们分别是宋龙图阁直学士吴芾;明朝的左都御史昊时来以及副都御史李一翰等.这里我要向各位特别介绍一下吴时来.吴时来是仙居白塔镇厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1527年)，卒于明万历十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人称吴都堂(都察院长官)。吴时来幼年京试因病落弟，回家后，立即来到景星岩，子然而居，整整三年不下山，后下山赶考，终于嘉靖三十二年(公元1553年)进士级第。吴时来为官期间，最著名的是对抵抗倭寇，对内智斗奸臣。在仙居民间至今还流传着"吴时来智斗严嵩"的故事呢!吴时来虽然是封建时代的大官僚，但他那种"力除弊政忠心不渝，勇斥权奸矢志不移"的事迹，光照史册，广为流传，为历代民众所称颂。所以当地老百姓都会带正在求学的子女们来这里上香点烛，还让孩子们在吴时曾经坐过的地方坐上一坐，希望他们也能成为有识之士，国家的栋梁。这就是吴时来曾经坐过的地方，这位置还真奇怪，它的上面有块出来的岩石，像是一个龙头，据风水先生说：这个位置集日月星辰之灵气，又有龙头护顶，人们都称它为"状元椅"只要在这上面坐上一坐，求学的学习将更进步，当官的必将官运亨通，经商的也将财源广进。各位游客，不妨坐上一试，定将给你带来好运，顺便大家可以一下这里的风景窗，别有一番构意。

这里有几个有关吴时来的故事。第一个故事讲他"抗倭卫国建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吴时来担任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑狱的职位。那年倭寇犯淞，大兵压境，居住城外的百姓大批拥进城里。许多官吏提出关闭城门，阻止百姓进城，以便减轻城内负担。吴时来力排众议，说："城外非吾民耶"，大开城门让百姓入城避难，并组织兵马坚守城池，多次打退倭寇进攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉兴，于是密令吴江县令，决湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吴时来亲率伏年兵，乘胜追击，在王江泾、沈家庄两个地方斩了倭寇数千首级，其余统统入江中淹死。这是明史记载(吴时来)的"王江泾、沈家庄"大捷。第二个故事题目叫"富贵可如此图耶"王江泾、沈庄大捷后，吴时来名声大震，奸臣严嵩干16子赵文华巡视江南，召见吴时来，吴时来参拜赵文华，见他傲气十足，端坐在上下回礼，转身就走，赵文华大怒，立即"遗骑回荐章"改荐他人。事后有人对吴时来说，赵文华现在是朝迁重臣，有权有势，别人千方百计拍马附和高攀他都攀下上，今天赵总督主动提携你，你却转身就走，只要稍妒忍一时，你荣华富贵终身享不尽。吴时来说："富贵可如此图耶"。梦月楼：对面有一小山丘，形状宛如寺院里的和尚们敲击的木鱼，于是人们便把它称为"木鱼山"。净居寺大雄宝殿的东侧是梦月楼，晚上住在那里，祖先和神灵托梦，据传十分灵验，想圆梦的人晚上住这里定能梦想成真。

净居寺：景星岩不仅是读书胜地，更是佛门净地，参加完读书堂，请大家向东前进数百步，去参拜一下"净居寺"、"胡公庙"遗迹。站在这里看，以净居寺为中心，周围山峰，东西两侧是扶手，南是靠背山，北面是平台和木钱山。细心的你一定会发现这恰是皇帝坐过的金交椅，净居寺正好座落在这金交椅的腹心，是一块绝佳的风水宝地，故唐宋以来，寺院香火十分旺盛，求签问卦更是非常灵验。这座重檐歇山顶式的建筑就是净居寺的主建筑大雄宝殿，中间这尊佛像是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)净饭王的儿子，原名乔答摩·悉达多，29岁时深感人世生老病死的痛苦，舍弃王室生活，出家修行。经过六年苦修，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教。被佛门子弟尊称为"释迦牟尼"，意思是"释迦族的圣人"、"释迦族的智者"。

两侧的塑像分别是佛祖十大弟子中的其中二位，年长的是释迦牟尼的第四个弟子摩诃迦叶，他是"头陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是释迦牟尼第9个弟子阿难陀，他是"头陀第一"，即记忆力最好，同时他也是欢喜、庄喜、无染的代表。有诗赞美阿难陀说："面如净满月，眼若春莲华，能令人心服，见者大欢喜。"也就是说：信徒们有各种美好的愿望，都要多多参拜阿难陀了。周围便是我们熟悉的十八罗汉，是根据玄奘所译《法住记》中所说的，释迦牟尼令十六罗汉前往人间普济众生，加上降龙和伏虎罗汉，合称十八罗汉。

瞭望亭：这里地势高峻，三面旷远，下临绝壁，站此处，是否会产生一种"脚下起祥云，到此处应带几份仙气，眼前望而却步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的确我们极目远眺，方圆十平方公里的村镇、湖泊、溪流一览无余，天气晴朗的时刻，还隐约可见25公里外仙居县城的龙皇山顶电视塔及塔山的福应塔，真是：极目神州若大乾坤撑半壁，荡胸填海无风月边倚一亭。鸟瞰山脚那个下塘村，我们看到的是明清古民居，它由众多的四合院一座连着一座相互联结在一起，下雨天从一个门进去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我们从上往下看，那多像一个迷宫，匠心独运，令人赞叹!现在让我们极目遥望对面的山顶，像不像雕塑大师精心制作的艺术长廊，那千年神龟、飞马迎客、鸳鸯戏水、雄鹰展翅、状元书卷、笔架峰……精雅别致，惟妙惟肖，多像到了举世罕见的艺术宝库。

其它景点：永安溪漂流河段总行程7.68公里，以仙居土产的特制竹筏作为工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山两岸走”。永安溪漂流配置歌手导游，为全国漂流首创，被媒体誉为“竹筏上的刘三姐”。

皤滩古镇：经过了千年的风云，皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的大量保存完好的民宅古居，以及气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”，朱熹送子就学过的桐江书院。皤滩文化底蕴深厚，还有曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖被誉为“中华第一灯”的针刺无骨花灯。该灯在唐朝时即被送选皇宫作为宫灯，仙居也因此于20__年被文化部授予“中国民间艺术(花灯)之乡”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保护区。俞坑常绿阔叶林自然保护区现有面积5000亩，森林覆盖率达94.5%，区内共有维管植物160科、649属、1440种;其中属国家重点保护的野生树种有7种，一级保护的有南方红豆衫，二级保护的有长叶榧、香果树、毛红椿等;珍稀植物有入角莲、短萼黄莲、厚朴、刺叶栎、青钱柳、浙江楠等。共有脊椎动物25目、64科、260种，其中属国家一级保护的动物有4种，有26种鸟类、9类兽类为国家二级保护。区内阔叶林是目前括苍山系保存最为完整的一片常绿阔叶林，被专家誉为浙江省罕见的天然植物“基因库”和植物“博物馆”。

仙居八景：东岭晓春(钟)、南峰眺艇、石龙霖雨、景星望月、水帘瀑布、麻姑积雪、锦凤冲霄和苍岭丹枫合称仙居八景。东岭晓春(钟)系晨景，景星望月为夜景;麻姑积雪为冬景，苍岭丹枫、景星望月为秋景，石龙霖雨、水帘瀑布属夏景，东岭晓春属春景。晨有晨色，夜有夜景，四时八节，各展风姿。“仙居八景”实是造物主给仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特产：

1、仙居三黄鸡：仙居三黄鸡又名仙居鸡,浙江省优良蛋用型鸡种之一。主产于仙居县。特征是，体形结实，体态匀称，小巧玲珑;羽毛紧密，尾羽高翘;颈细长，背平直，翅紧贴。性活泼，觅食力强，较早熟，产蛋多。经测定，最好个体年产蛋高达269枚。肉可食用，毛可综合利用。

2、仙居杨梅：仙居杨梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高产稳产等特点。1994年6月，全国人大常委会原副委员长、著名科学家严济慈品尝后，亲笔题写了“仙梅”二字。在‘99中国国际农业博览会上，“仙”牌仙居杨梅被评为“名牌产品”，不仅远销大江南北，还直闯俄罗斯等国际市场。为了不断提高仙居杨梅的品质，增强市场竞争力，全县全面实施“杨梅梯度开发”工程，利用海拔高差来拉长杨梅的采收期。在低山、低丘上发展早熟的荸荠种杨梅，6月中旬就成熟上市，在中高山区发展东魁杨梅等晚熟品种，7月中下旬成熟上市，将杨梅采收期延长到2个多月。经与上海、浙江农科院、浙江大学等科究单位联合开发保鲜技术，在不使用任何保鲜剂和情况下，保鲜期延长10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙绿”牌仙居蜜梨产于风光秀丽、素有人间仙境之称的浙江省仙居县。这里山青水秀、空气清新、气候温和、日照充足，是发展生态农业，生产绿色无公害果品的最佳区域之一。

仙居蜜梨是从中国台湾引种的日本梨良种，果实外形美观、风味独特、肉质细嫩、汁多味甜、品质极佳，经国家果品质量监督检验测试中心测试，在国内同类产品中居领先水平，1998年获浙江省优质农产品银奖，1999年在99中国国际农业博览会上被认定为名牌产品。

4、仙居板栗：仙居板栗种植面积5余万亩,年产量500余吨,是当地山区农民的一大主要产业。仙居板栗以魁栗、毛板红及部分地方良种为主体，“仙绿”牌魁栗，1998年度被评为浙江省优质农产品。

5、仙居猕猴桃：仙居为全省12个猕猴桃基地县之一。野生果品资源分布广泛，人工栽植始于1985年，主要品种有海沃特、阿里林和中华猕猴桃等。

6、仙居黄花菜：产于浙江省仙居县。地处浙南丘陵山区，土壤以沙土为主，气候温暖湿润，雨量充沛，其种植黄花菜已达300余年，传统优良品种为仙居花，适应性广，抗逆力强，根系发达，耐旱、耐瘠，适宜山地种植，具有早熟、抗病、丰产、优质等特点。其植株粗甜而香，条形 粗壮，质量上乘。销于国内一些省市。

仙居八大碗：仙居有着非常淳朴、地道的农家土菜系列比如：仙居大脸豆腐、蜜汁红薯、永安溪溪鱼等都非常具有地方特色。尤其是那久负盛名的“仙居八大碗”让人叹为食之。“八大碗”选料讲究，做工精细，搭配科学，口味纯正，是仙居百姓喜事、请客必用的传统大餐。传说古时八仙过海大战龙王之后，在回神仙居的路上，只见邻村皤滩鼓乐喧天、张灯结彩，遂降祥云去凑热闹，原来是村中首富吴员外嫁女，八仙当时兴起，一人做了一道好菜(即采荷莲子、湘子海参、钟离翻碗肉、国舅泡鲞、洞宾大鱼、铁拐敲肉、仙姑肉皮泡、国老豆腐)以示庆贺。不久，仙居百姓都把吃饭用的四方桌改称为八仙桌，婚宴上都用上八仙的八样拿手菜，并尊称为八大碗。

仙居传统“八大碗”历来是仙居民间招待宾朋的正统菜谱，它选料地道，制作讲究，排列严谨，适用广泛，文化渊源深远，是仙居地方传统饮食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分别为：莲子(或白扁豆)、海参(或肉参)、鱼胶即鱼瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分别为：笋(或茭白、笋干)、炒肉(即豆腐条炒肉丝或香菇)、羊肉(或墨鱼丝)、大杂烩(也称肠什即猪肚、猪肠等加豆腐：切成不规则形状)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齐后用青菜洗口。八大碗的上菜很有讲究，因为是喜庆专用，首先上来的是莲子和海参，象征着连子边孙。其次刚是大鱼与翻碗肉，说的是大鱼大肉，联上前面两碗，则为年年有余。接下去四碗分别为泡鲞、敲敲肉、在脸豆腐和肉皮泡，分别有自己的象征意义。

称仙居传统菜谱为“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中国文化中为吉祥之数。中国的古典文化中以阴阳、五行、八卦为纲，从而在后天八卦中延生出第八卦为坤(≡≡)，坤为地、为母、为牛、为众多，又加上“八”是偶数中的最大数，所以寓意出众多的吉祥之说。道教文化源远流长，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃饭的桌称为“八仙桌”，正方形，边长三尺六

(鲁班尺)即1公尺，坐的四条凳长四尺(鲁班尺)称四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四个菜，民间统称“八大八细”。

主题神奇调频心得体会总结二

高擎理性爱国主义

教育对象：党员入党积极分子；

教育目的：通过教学，使学员能够正确认识和理解爱国主义，树立理性爱国主义思想，为实现“中国梦”脚踏实地、奋勇拼搏；

教学时间：1.5小时。

本节党课内容提要：以爱国主义为核心的民族精神，是中国精神的一部分，是实现“中国梦”的精神支撑，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义需要激情，更需要理性。在日益复杂多变的国际国内形势面前，广大共产党员要高擎理性爱国主义大旗，把满腔爱国热情依法有序地转化为建设社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴的强大动力。

党的十八大报告为我们描绘了我过未来几十年的发展蓝图，为中华民族走向复兴指明了方向。习近平总书记在多个重要场合解析了“中国梦”的深刻内涵。他强调：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是吧中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人名一定要弘扬伟大的名族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远超期蓬勃迈向未来。”

一、爱国主义是中华民族精神的核心（板书）

从世界文明史来看，一个民族的复兴，是一个充满风险的过程，只有爱国主义能壮其声威、成其伟业。中国五千年历史，多少挫折，多少磨难，正是伟大的爱国主义让中华民族由孤弱变强大，自强不息，绝地奋起，它犹如一条红线贯穿历史始终，成为中华民族一面战斗的旗帜，鼓励着时代炎黄子孙为中华的崛起、繁荣、发展而奋斗不息。

中华民族的爱国主义情感是在长期社会生产实践中产生并发展起来的，并逐渐转化为人们维护国家利益和忠于祖国的坚定信念，进而成为整个社会公认的道德规范。回顾历史。历代仁人志士所尊崇的都是一种为国家、为名族而献身的精神。汉代霍去病“匈奴未灭，何以家为”的献身精神，元朝文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节，以及屈原投江、苏武牧羊、岳飞精忠报国等，都是爱国主义的体现。近代以来，爱国将士和人民群众反对列强侵略的悲壮斗争以及仁人志士对救国救民道路的探求，成为爱国主义的基本内容。民主革命时期，中华民族携手并肩，功夫国难，捍卫民族独立和国家主权。改革开放以来，全国各族人民在爱国主义旗帜的指引下，团结一心，贡献全部力量建设社会主义祖国。正是在以爱国主义为核心的伟大民族精神的支撑和引领下，中华名族才能经历磨难而不倒、饱经沧桑而不散，列强几欲分割中国而不裂。此外，爱国主义作为一种道德规范，无时无处不在调整着个体利益与国家、，名族整体利益的关系，成为人们一种崇高的道德追求。儒家学说重“义”。空子把“喻义”还是“喻利作为区分“君子”和“小人”的标准。荀子更把“有义”与“五义”看作是人与禽兽的分野。墨家虽然提出了新的义利观，但也有把“利看作是“公利”即国家民族的整体利益。”宋明理学家提出的“义利之辨”的观点中，也渗透着为国家利益、民族利益应当牺牲个人私利的强烈要求。古往今来，爱国主义的思想行为受到人们的一致赞誉和极高评价，爱国主义者成为人们学习的楷模也流芳百世，爱国主义成为中华民族特有的价值追求。这种追求有转化为国家利益而无私奉献、用于牺牲的强大精神力量。中华民族历来就是一个智慧与勇气兼备的民族。前往道路上的困难和风险，往往使我们整个民族把爱国主义转化为异常卓越的智慧，表现出化劣势为优势的神奇创造力。江泽民同志在1990年首都青年纪念“五四”报告会上曾指出：“在我国历史上。爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民的共同精神支柱，在爱国主义精神的激励下，我们的国家和名族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。”我们是中华民族的子孙，应当继承我们民族的关荣传统；我们是中国特色社会主义建造者，更应发扬爱国主义精神、高举爱国主义旗帜，继往开来，把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛、富强。

二、理性爱国主义是实现“中国梦”的强大精神支撑（板书）当今时代，我们正站在新的历史起点上，处在难得的发展战略机遇期。我们内部面临着错综复杂的发展难题，外部面临着国际敌对势力的打压与遏制，周边安全形势挑战日益严峻。在这种形势下，要实现中华名族伟大复兴的“中国梦”除了需要有足够的智慧和力量来应对外，更要有强大的、理性的爱国主义来支撑和引领。

“中国梦”包括硬实力和软实力两大支撑点，缺一不可。硬实力，指的是我们国家通过持久的发展聚集起来的强大的综合竞争力；软实力，指的是我们国家在发展过程中回去起来的内在凝聚力和向心力。五指攥起来才能成为拳头，才会更有力量。将全国人民团结起来心往一处想，劲儿往一处使，靠的就是强大的爱国主义精神。否则，纵然我们具备了其他国家无法企及的硬实力，仍然无法摆脱“一盘散沙”“落后就要挨打”的命运。因此，在发展的过程中，我们要像关注国家硬实力那样，关注国家软实力，二者叠加起来才能回去成为不可阻挡的磅礴力量。这就要求我们必须始终高擎爱国主义大旗，切实使爱国主义成为全体中华儿女的主流意识和坚定信仰，为实现“中国梦”源源不断地注入活力与动力。

同时要看到，我们需要的爱国主义是理性爱国主义，而不是冲动的、激进的、偏执的爱国主义。理性爱国主义包括情感和理性两大组成部分，核心在理性。它既要求对国家有深厚的情感认同，又要具备高度的理性思维，两者得到有机结合才是理性的爱国主义者，才打到了爱国的最高境界。非理性爱国主义是单纯建立在自身感性判断基础上的。一旦非理性占据主导位置并付诸行动，对内部来讲，有可能成为部分人宣泄情绪和违法犯罪的“挡箭牌”，成为流氓无赖最后的避难所，值得全社会高度警惕；对外部来讲，爱国主义有可能演化为激进的民族主义，为世界安全带来隐患。比如，前一段时间，因中日岛礁之争而引发的个别地区出现打砸日系汽车事件就是个典型的例子。非理性爱国主义者打砸的是日系车，表面上是在表达爱国情绪，实质上导致的是国家和百姓的利益受损，对解决国际争端毫无益处。从更深层次看，一部分人“爱国主义”情绪高涨，罔顾党中央和国家的整体决策，充当战争的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住这一点，给我们扣上了“中国威胁论”的帽子，变相迎合了日本右翼势力给我们自己的外交工作造成了一定的被动。

总之，要实现“中国梦”，必须高擎理性爱国主义这面大旗，汇聚成坚不可摧的民族力量。对于全体党员来说，就是要有“天下兴亡，匹夫有责”的强烈责任感，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志趣，还要有爱国如爱家、国运关命运的家国情怀。通过爱国主义教育，共产党员要树立期理性的爱国关，把爱国主义精神转化为“不畏浮云遮望眼”的胆识，转化为战胜困难的勇气和信心，善于把弘扬爱国主义精神与世情国情党情实际结合起来，善于提出解决矛盾问题的新思路、新办法、新举措，把高涨的爱国热情转化为不断创造条件战胜困难的实际行动，切实成为实现“中国梦”坚定建设者、支持者和捍卫者。

三、共产党员要带头做爱国主义实践者（板书）

爱国主义不是一个在国家和民族危难之际用来高喊的空洞口号，也不是一个仅仅停留在理论和书本上的抽象概念，他需要全体人民特别是共产党员用理性思维和实际行动来引领、来践行。唯有如此，理性的爱国主体才能在时限中华民族伟大复兴的历史过程中结出硕果，才能为实现“中国梦”注入强大的精神力量。

（一）爱国就要爱党，毫不动摇第坚持党的领导

中国共产党是领导我们全部事业的核心力量，是指引我们实现“中国梦”的领路人。从历史上看，中国共产党自成立以来，变带领全体人民开启了“中国梦”探索之路。经过28年的艰苦卓绝的革命斗争，中国共产党让人民有尊严地“站”了起来，奠定了中华名族实现伟大复兴的坚实基础。经过60多年的社会主义建设和改革开放，党领导人民在发展的道路上历经艰辛，上下求索，依靠权益人民的智慧和力量，不仅解决了十几亿人口吃饭问题，而且带领人民走上了全面建成小康社会的道路，这在世界历史上都是绝无仅有的契机，也是无与伦比的贡献。当前，我们正处在离实现“中国梦”最近的历史时期，只要我们紧密地团结在习近平同志为总书记的党中央周围，务实进取，奋力拼搏，“中国梦”就一定能够早日实现。

不可否认，我们党在领导人民建设公国特色社会主义的事业中还存着这样那那样的不足，党在执政能力建设、先进性建设、纯洁性建设方面，还有很多待解决的问题，在一个发展中大国搞现代化建设，遇到矛盾和问题是必不可免的、在很多领域、很多问题上，我们党并没有现在的经验可循，职能慢慢探索，谨慎尝试。但是我们应该看到，我们的当时一个求真务实，善于攻坚克难、善于自我反省、敢于自身纠错的马克思主义政党。革命战争时期若干器路线之争，包括“文革”时犯错我们都意义纠正过来了因此、我们党有决心、有能力、也有条件逐步解决这些发展中的矛盾和问题。新形势下，我们倡导理性的爱国主义，前提就是毫不动摇地坚持党的领导，心无旁骛地听党的话、跟党走，积极落实贯彻党在各项建设中的一系列决策和主张。此外，作为党员，还要关心我们的党、热爱我们的党，为党和国家的建设出谋划策、添砖加瓦，自觉做到有利于单个或国家的事多做、不利于当合国家的是坚决不做，为党和国家的建设事业添加个，

（二）爱国就要爱社会主义，毫不动摇地坚持走中国特色社会主义道路

目标决定道路，道路决定国运，国运关系每一个中国人的自身命运。在和平建设时期，我么面领着一个道路选择的问题。经过30多年的改革开放，我们摸着石头过河，在实践中不断摸索总结，成功地探索出了一条中国特色社会主义道路。从历史的唱歌中看，这条道路是中国共产党带领全国人民在开个开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的木有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。道路来之不易，值得倍加珍惜。正如党的十八大报告强调的没我要坚定不移走中国特色社会主义道路，“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”。习近平总书记也强调，“时限中国梦必须走中国道路”“全国各族人员一道要增强对中国特色社会主义的理论自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进”。

在新的历史条件下，我们倡导理性的爱国主义，就是在党的指引下，毫不动摇地走中国特色社会主义道路，自觉做到不动摇、不懈怠、不折腾。不动摇，就是要求我们共产党人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一种“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的崇高境界，有一种“泰山崩于前，我子归然不动”的坚定信仰。不懈怠，就是要有走中国特色社会主义道路的信心与决心，不因社会主义建设暂时出现搓射而灰心丧气，不因发展中存在的种种问题大“退堂鼓”。不折腾，就是要自觉排除国内“左”和“右”的干扰，坚决抵制西方敌对势力的颠覆和渗透，在坚持中国特色社会主义道路过程中避免“左右摇摆”。在“主义”和“道路”问题上，要真正做到不动摇、不懈怠、不折腾，在大是大非、大风大浪面前，始终保持清醒头脑，增强政治鉴别力。

（三）爱国就要爱人民，着力解决人民群众关心的热点和难点问题

在社会主义国家，人民是国家真正的主人。因此，爱人民是对国家最淳朴最真挚的情感体现，是爱国主义在群众观众的直接反应。

习近平总书记强调，中国梦，归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。当前爱人民，最紧迫的任务就是要着力解决好人民群众关心关注的热点、难点问题，其中最重要的就是把握好亮点。

一是要加强作风建设和廉政建设。当前，作风问题和腐败问题已成为当与群众“鱼水关系”的腐蚀剂，侵蚀着我们党的执政之基，位于党执政的“四大危险”之首。党中央正在下大气力，从中央正式局带头，力求从制度上着力解决党员干部作风问题这一顽疾，加大反腐败的力度，加强党的纯洁性建设从政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨显，深得党心军心民心。共产党员热爱人民，就要洁身子好，干净做人、实心干事，真正做到取信于民、为民造福。

二是要努力解决好发展起来以后的问题，明确我们为什么要发展，发展了什么。我们不能因为走得太快而忘记了为什么出发。这就是要求我们在思想认识层面，把民生问题上升到与“国际”问题同等高度来对待。在实践层面，要出台强有力富民、安民和惠民政策，在实践中不折不扣地执行，切实解决好人民热切期盼的一系列民生问题。通过普惠性的政策，促进社会公平正义，使每个人的梦想都能成真，是全体人民充分享有与祖国和时代同步成长的机会。唯有如此，我们党才算真正兑现了对人民的庄严承诺，我们的党才有足够的底气理直气壮地将爱国主义，“中国梦”才能具备广泛而深厚的群众基础。

中华民族的爱国主义情感是在长期社会生产实践中产生并发展起来的，并逐渐转化为人们维护国家利益和忠于祖国的坚定信念，进而成为整个社会公认的道德规范。回顾历史。历代仁人志士所尊崇的都是一种为国家、为名族而献身的精神。汉代霍去病“匈奴未灭，何以家为”的献身精神，元朝文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节，以及屈原投江、苏武牧羊、岳飞精忠报国等，都是爱国主义的体现。近代以来，爱国将士和人民群众反对列强侵略的悲壮斗争以及仁人志士对救国救民道路的探求，成为爱国主义的基本内容。民主革命时期，中华民族携手并肩，功夫国难，捍卫民族独立和国家主权。改革开放以来，全国各族人民在爱国主义旗帜的指引下，团结一心，贡献全部力量建设社会主义祖国。正是在以爱国主义为核心的伟大民族精神的支撑和引领下，中华名族才能经历磨难而不倒、饱经沧桑而不散，列强几欲分割中国而不裂。此外，爱国主义作为一种道德规范，无时无处不在调整着个体利益与国家、，名族整体利益的关系，成为人们一种崇高的道德追求。儒家学说重“义”。空子把“喻义”还是“喻利作为区分“君子”和“小人”的标准。荀子更把“有义”与“五义”看作是人与禽兽的分野。墨家虽然提出了新的义利观，但也有把“利看作是“公利”即国家民族的整体利益。”宋明理学家提出的“义利之辨”的观点中，也渗透着为国家利益、民族利益应当牺牲个人私利的强烈要求。