文物保管心得体会如何写 博物馆藏品保管员工作总结(九篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于文物保管心得体会如何写一

德宏历史悠久，文化底蕴深厚，境内文物古迹众多。为更好地收藏、保护、研究和展示我州历史文物，传承和弘扬民族优秀传统文化，州委、州人民政府决定建设德宏州博物馆，目前建设的各项前期准备工作正在进行中。

博物馆是集收藏、保护、研究、教育、服务、展览于一体的公益性文化事业单位，肩负着保护本土物质文化遗产、展示和传承地方特色文化的重要职责。随着博物馆建设工作的逐步推进，文物征集工作也随之提上日程。

由于我州现有文物数量远不能满足地市级博物馆的陈展需求，因此急需充实和丰富馆藏文物。与此同时，相当部分的文物散落于民间，没有得到规范有效的保护，文物的价值也因缺少展示平台而未能得到充分体现。

为此，我们倡议广大市民及社会各界对德宏州博物馆给予大力支持，积极向博物馆捐赠文物。具体捐赠细则如下：

具有历史、艺术、科学价值的各类文物实物。包括古代各类实物器具(玉器、瓷器、陶器、铜器、石器、木器、金银器、铁器、漆器等)、书画类文物(古书画、古经书、古文献、碑帖、印章、家谱等)、各类工艺美术品(木雕、根雕及手工刺绣、竹编、织锦、民族服饰等)以及动植物化石、矿产标本等。

以自愿捐赠为原则，以文物合法为前提，充分体现捐赠人“关爱文博事业、奉献和谐社会”的意愿。

(一)捐赠：接受个人、团体无偿捐赠文物;

(二)复制：对特别珍贵、能反映当地历史、民族重要信息的文物标本，在双方友好协作的基础上，进行文物、标本复制，复制品赠与德宏州文物管理所，使之充分发挥社会宣传效果;

(三)征集：对于珍贵文物，以自愿出售为原则，经鉴定，以双方认可的合理价格进行收购;

(四)借展：对于高价值的珍贵文物，以自愿出借展览为原则，文物持有者与德宏州文物管理所签定借展合同，文物产权归文物持有者，展览期间的安保、展示、保管由德宏州文物管理所负责。

对于社会各界所捐赠的文物，我们将进行详细的登记，实行严格的监督管理，并通过适当形式向社会公布。同时，我们将视捐赠文物的级别和档次，给予捐赠者相应表彰或适当奖励，并颁发收藏(捐赠)证书。

众人拾柴火焰高!传承和弘扬德宏民族传统文化需要全社会的共同关注和支持。我们热切期待您的支持和参与!

捐赠工作联系人：德宏州文物管理所杨红英

电话0692-2905623，18988230778地址：芒市仙池路59号

德宏州文物管理所

20xx年5月

关于文物保管心得体会如何写二

我们要保护长城，因为它是中华古迹，是中国人的骄傲，可现在它受到了破坏，我提出以下建议：

一 我要建议游客们不要乱扔果皮、水瓶、废纸什么的，也不要在条石上乱刻乱画，不然长城会变得很难看。

二 我希望长城的管理员应该让电视台做一些保护长城的广告或者是新闻，这样游客就会爱护长城了。

三 建议想修复长城的人，请你们不要用现代的发明来“修理”长城，你们可以请古文物或者建筑专家来，让他们一点一点地把长城恢复原貌。

四 我要对农民提出建议，你们应该去爱护长城，不应该去伤害它，你们也不应该拆长城的条石去垒自家的墙，大家都该爱护我们的长城。

如果能做到这几点，长城一定会因为我们的爱国之心一代代地传下去的。

建议人：

201x年xx月x

关于文物保管心得体会如何写三

我们要保护长城，因为它是中华古迹，是中国人的骄傲，可现在它受到了破坏，我提出以下建议：

一 我要建议游客们不要乱扔果皮、水瓶、废纸什么的，也不要在条石上乱刻乱画，不然长城会变得很难看。

二 我希望长城的管理员应该让电视台做一些保护长城的广告或者是新闻，这样游客就会爱护长城了。

三 建议想修复长城的人，请你们不要用现代的发明来“修理”长城，你们可以请古文物或者建筑专家来，让他们一点一点地把长城恢复原貌。

四 我要对农民提出建议，你们应该去爱护长城，不应该去伤害它，你们也不应该拆长城的条石去垒自家的墙，大家都该爱护我们的长城。

如果能做到这几点，长城一定会因为我们的爱国之心一代代地传下去的。

建议人：

201x年xx月x

关于文物保管心得体会如何写四

我们要保护长城，因为它是中华古迹，是中国人的骄傲，可现在它受到了破坏，我提出以下建议：

一 我要建议游客们不要乱扔果皮、水瓶、废纸什么的，也不要在条石上乱刻乱画，不然长城会变得很难看。

二 我希望长城的管理员应该让电视台做一些保护长城的广告或者是新闻，这样游客就会爱护长城了。

三 建议想修复长城的人，请你们不要用现代的发明来“修理”长城，你们可以请古文物或者建筑专家来，让他们一点一点地把长城恢复原貌。

四 我要对农民提出建议，你们应该去爱护长城，不应该去伤害它，你们也不应该拆长城的条石去垒自家的墙，大家都该爱护我们的长城。

如果能做到这几点，长城一定会因为我们的爱国之心一代代地传下去的。

建议人：

201x年xx月x

关于文物保管心得体会如何写五

宁都县人民政府：

为更好的保护好孙中山先生的始相祖司《孙誗祠》，使宁都县增加一处有份量的旅游景点。提升宁都县的知名度进而促进宁都县的经济发展，我们拟对《孙誗祠》进行修缮，申请的理由和方案如下;

唐东平侯《孙誗祠》位于江西省宁都县城南，始建于北宋祥符年间，至今已有千年历史。该祠堂是宁都县乃至全国具有重大影响的历史文物古迹，是伟大的革命先行者孙中山先生的祖祠，这里孕育了宋代著名的“孙氏五贤祠”：孙长孺、孙立节、孙勰、孙勋、孙登龙。该祠存有极高文物价值的{孙氏五贤祠记}碑刻，它由元代集贤侍读学士吴澄撰文，大书法家赵孟(兆页)书写。也有苏文忠公所作《刚说》。历史上宁都县城的梅江镇，曾一度名为“五贤镇”;不仅如此，还涌现了众多的社会贤达，流传着孙氏后裔许多美好的传说和故事，足见“孙誗祠”，在人们心目中的地位和价值，是难得的不可移动的古文化遗存。它具有不可替代的历史文化和人文文化的研究价值。现已破败不堪，鉴于此，我们拟将对“孙誗祠"进行抢救性修缮。

一、对现存古建进行修缮，恢复《孙誗祠》原貌。

二、重新恢复原有《孙氏五贤祠记》碑刻。

三、增设孙中山革命文物陈列馆。

四、陈列《中华乐安孙氏通谱》及孙誗后裔支谱，重点是孙中山的世系宗谱。

五、对围墙，道路进行整修，绿化。

六;资金筹集，依县政府“谁出资，谁受益”的政策原则。资金自筹。

满足上述条件后，我们将依《文物保护法》，申请把孙誗祠列为县级文物保护单位。

此申请，请批示。

世界孙氏宗亲联谊会

x年xx月xx日

关于文物保管心得体会如何写六

女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙――泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审?修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿?佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。

关于文物保管心得体会如何写七

安庆兄弟姐妹们：

"万里长江此封喉，吴楚分疆第一州"——安庆，这座经历八百多年日月风霜的历史古城，承受着岁月的洗礼，看遍了人情冷暖，似乎变得垂垂老矣，变得珠暗光锈。然而，安庆——这个我们始终热爱的家乡——是时候让她脱下老旧的粗布蓝衫，换上时尚的装扮，重新登场了!

近几年来，安庆老城区不断发展，六百多万的人口不断涌向城区，日益汹涌的车流、人流使城市中心拥堵不堪，各种交通事故、违法违规现象泛滥，丢失、偷盗情况严重影响了居民的出行安全感，破坏了城市形象，制约了城市的发展空间。

老城区改造攻坚战必须即刻打响!

旧城改造工程完成后，将大大改善城市交通状况。地下商业街、步行街的建设不仅方便人们购物，缓解了城市土地紧张，也提升了老城中心的投资环境和发展优势，促使城市经济发展更加均衡，更显商业氛围和都市气息。

旧城改造兼顾了文物古迹修缮和保护工作，创造性开发利用历史文化街区，统筹兼顾，打造高水平文化旅游景区，进一步焕发了安庆这座历史文化名城的生机活力。旧城改造将推动城市功能区资源整合，优化教育、卫生布局，同时加快了市民游园、生态停车场、街巷道路等建设，大大改善市民生活环境，努力将安庆打造为精品城市。

总之，老城区改造对于改善城市环境、提升城市形象、促进各城区协调发展，构建和谐文明的美好安庆，都具有极其重要的意义!

在此，我们向全体安庆市民及所有热爱安庆、关心安庆发展的人们提出倡议——用我们的签名，支持安庆建设，让我们的名字，代表着我们的决心和信念，一起走在安庆青春焕发的路上，让我们共同期待着沉舟侧畔、万木争春!

倡议人：xx

20xx年xx月xx日

关于文物保管心得体会如何写八

第一条 为了加强对文物的保护，传承优秀历史文化遗产，根据《中华人民共和国文物保护法》等法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。

第二条 本省行政区域内文物保护及其相关活动，适用本条例。

第三条 各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作。

县级以上人民政府应当加强文物管理机构和队伍建设，其文物保护委员会负责协调、解决涉及文物保护的重大事项。

县级以上人民政府应当建立文物保护专家咨询机制。

第四条 县级以上人民政府文物行政部门对本行政区域内的文物保护实施监督管理，制定重大文物安全事故防范预案，督促检查文物保护单位、文物收藏单位落实文物保护安全措施，加强对民间收藏文物流通的监管；其他有关部门在各自职责范围内负责有关的文物保护工作。

第五条 县级以上人民政府应当将文物保护事业纳入国民经济和社会发展规划以及城乡规划，所需经费列入本级财政预算。

县级以上人民政府用于文物保护的财政拨款随着财政收入增长而增加。

国有文物保护单位门票收入和其他事业性收入，专门用于文物保护。

第六条 县级以上人民政府文物行政部门可以在法定权限内，委托文物管理机构等具备法定条件的事业组织实施行政处罚。

第七条 县级以上人民政府或者有关部门应当对保护文物作出突出贡献的组织和个人给予表彰、奖励。

关于文物保管心得体会如何写九

刚从故宫旅游回来，便看了这部朋友推荐的纪录片。

介绍这一纪录片的文章中提到，故宫里的几个师傅曾经想让纪录片的制作人员删除一些太生活化的画面，比如说师傅之间互相的调侃，师徒之间扯个大帘子，接下树上摇下来的水果等等画面。师傅们觉得这些画面显得他们太不专业了。纪录片的制作人员执意留下了这些画面，而个人觉得，这些画面反而是这部纪录片最精彩的部分。

当师傅们在树下接水果，或者是在念叨谁抢走了种树的地盘时，感觉他们就像故宫里的主人；他们半只脚踏在过去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，却又用着现代性的话语，做着与现代社会各个不符的悠闲事情——亲手从大院里摘水果。他们好像和这个世界的浮躁和繁华隔离， 一心活在自己的世界中。

然而，他们的生活当然不是完全远离现今的；毕竟他们杰出手艺的观赏者，还是现代的人们。是那些打着缤纷的雨伞，举着大喇叭，在故宫喧喧闹闹，吵吵嚷嚷的人们。

文物修复后，展出的时间只是一小段；甚至，就如修复钟表的师傅所感叹的，花了那么长时间修好了钟，它们在展览的橱柜里还是一动不动。这些师傅所关注的细节，这些师傅所倾注的心血，恐怕是大多数游人，那些在文物面前用手机拍照3秒便匆匆赶往下一秒的人，所感受不到的。

因此，这个纪录片所传达的古典情怀，则更让人感叹和钦佩。故宫里的师傅大多一辈子都在修文物，他们想象文物的作用，想象当时的画面，让自己穿越到那个时代，模仿当时的技艺对文物进行修复。

之前，曾经和朋友讨论过，对于这种现代社会已经不需要的东西，是否还有保护的价值呢？

这个回答，恐怕因人而异。但起码在观看这种纪录片后，再去欣赏文物时，佩服于它们的价值和它们所搭载的那个时代。