2023年论语颜渊心得体会范文(大全10篇)

心得体会是在学习或者工作生活中根据自己的经验和感悟总结出来的一种文字材料，它可以反思我们的成长和进步。写心得体会时，可以借助一些合适的引言或故事，来引发读者的思考和共鸣。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，希望能够对大家的写作有所帮助。

论语颜渊心得体会篇一

《论语》是中国古代先贤孔子的弟子及后人记录下的言行录，是中华文化璀璨智慧的集结。其中，颜渊是孔子最喜欢的弟子之一，也是经常与孔子讨论问题的人。在《论语·学而篇》中，颜渊提出了一个令人深思的问题：仁，何以言之？这个问题虽然简单，却引发了深入的思考与讨论。孔子的回答成为后世追寻道德智慧的重要指南，也引发了广泛的讨论与感悟。

第二段：什么是仁心准确理解（200字）。

仁被视为中国古代儒家伦理道德思想的核心概念，被赋予了高尚的道德含义。仁心即是指用心的温暖，爱心的体现，对他人的关爱和善意。颜渊之问仁心，实际上是在问如何才能真正做到“仁”这一伦理道德的核心。从孔子的回答中我们可以得出，仁心的体现是有条件和无条件的。有条件的仁心指的是人们对亲人、朋友、同事等亲近的人可能表现出来的关心和体贴；无条件的仁心是指人们对不认识的陌生人和不熟悉的环境时，对他们的善意和关怀，表现出来了仁心,不计回报,无私自利。在这个意义上，仁心是一种温暖而包容的能力，它不仅涉及个体的内在修养，也具有社会道德的价值。

第三段：仁心在实践中的应用（200字）。

作为一个道德思想的核心，仁心既体现在个人的日常舍己为人，也表现在公共事务中的宽容与关爱。颜渊也问到如何可以实现真正的仁心。孔子的回答是：爱人。仁心的真正实践需要付诸行动，而爱是最直接的方式。只有将爱付诸行动，才能真正体现仁心。比如，我们可以对待他人友善，帮助他人解决困难，倾听他人的心声，关心他人的需求，尽心尽力地扮演好亲人、朋友、同事、同学等角色。而在公共事务中，我们也可以通过参与公益活动，捐助贫困地区，为弱势群体提供帮助等，努力做一个有益于社会的人。因为只有将个人的仁心通过爱的行动传递出去，才能让善行得以延伸，影响更多人。

第四段：仁心的价值意义（200字）。

仁心在自身的实践中不仅对我们个体产生了积极影响，也对社会起到重要作用。从个体的角度来看，实践仁心能够养成一种良好的品格，提高个体的道德素质。仁心追求协同而非冲突，注重谦让而非自私，这些都是成为一个道德人所应该具备的素质。从社会的角度来看，仁心可以增进人与人之间的和谐相处，增强社会凝聚力和稳定性。同时，仁心也可以推动社会进步和文明的延续，为构建和谐社会提供力量。

第五段：如何践行仁心（200字）。

对于那些追求仁心的人来说，践行仁心需要从自身做起。首先，关爱自己，要有积极向上的生活态度，保持良好心态。其次，关注他人，要时刻保持对他人的关心与体谅，从小事做起，表现出对他人的友善与善意。最后，参与社会公益活动，为他人提供帮助，倡导道德行为。这样才能不断提升仁心的实践能力，不断在实践中将仁心的力量传递给他人，并延续下去。

总结：仁心被视为中国古代儒家伦理道德思想的核心概念，是我们在日常生活中追求的目标。通过践行仁心，个体可以提高道德素质，社会可以增进和谐与稳定。我们每个人都可以通过付诸行动来实践仁心，关爱他人，关心社会，让仁心的力量传递给更多的人。因为仁心的温暖是永恒的，它能够影响我们的思想、行为与态度，也能够改变我们对世界的看法，引导我们走向更美好的未来。

论语颜渊心得体会篇二

颜渊是孔子的一位弟子，也是他最得意的弟子之一。论语中关于他的记载也较多，其领悟的道理也值得我们借鉴和学习。下面，本文将从颜渊的角度，来谈一谈论语中的一些心得体会。

第一段：把握人生价值。

要把握人生价值的话，必须要了解什么是自己所追求的。颜渊就是一个很好的例子。他谈到了人的生命应该怎样去度过，认为一个人要做到“不做不义之事，不惧不义之人”，这其实就是一种人生的价值观。颜渊强调，要有好的品德，要做一个有正义自尊的人，这是最基本的。同时也要保持冷静、保持清醒的头脑，不受外界干扰，为自己的人生规划。

第二段：实现自身成就。

颜渊强调说：“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎”。这句话中所要表达的就是人要不断进步，要不断学习和提高自己，这在今天也同样适用。同时，我们也要发挥自己的长处，尽可能地实现自我价值的最大化。在这过程中，协同合作也相当重要。与有志同道的人一起，共同追求自己的目标，是可以取得更大成就的。

第三段：择善而行。

在理论知识的积累上，颜渊也有自己的见解。他强调了“明明德，在亲民，在止于至善”。这里所说的“止于至善”，其实也是在讲要择善而行。如果说我们只是停留于知道好的事情，然而却不去实践的话，那么这一切其实都没有意义。颜渊认为，做事要谨慎，把自己的行动根据那些最高的规范加以指引，才能够行走在正确的方向上。

第四段：尊重长辈。

论语中也多次记录了颜渊与孔子的对话，其中颜渊也常常为孔子的言行着迷。从颜渊的言谈之间也可以看出，尊师重道是他的一种信念，这一点在中国文化中也是很重要的。颜渊能够得到孔子的赏识，也是他的处事态度成就了他的一种品格。在现今社会，孔子之所以被奉为圣人，也正是因为他们的思想与道德精神，对后代有至关重要的影响。

第五段：珍惜良好机遇。

颜渊的人生重任，得益于他珍惜每一次机遇的努力。在《论语》之中，有这样的历史纪录：“孔子有桓桓之士七十人，问于诸子。颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓为其众。”这些人名虽有所不同，但总的来说都是学者巨匠，以他们后来所取得的成绩来看，他们的学习态度非常重要。可以说是珍惜机会，一直在不断努力奋斗，他们的成就也自然而然地提高了自己的地位。

综上所述，颜渊的思想和行为，不仅是对古代文化的传承，更是对现代社会的一种借鉴，有了颜渊这样的人物，我们不仅可以更好的传承中华文化，也可以在自己的道路上找到合适的方向。最终，我们借助颜渊的思想，把握好人生的机会，争取成就自己的世界。

论语颜渊心得体会篇三

作为孔子门下最有名的门徒之一，颜渊是一个一生都在追求学问的人，有着深厚的学术功底和精益求精的读书精神。他在研究各种书籍的过程中，总结出了不少读书的心得体会。本文将围绕颜渊的读书心得展开，探讨读书的技巧以及如何利用读书来提升自己的修养和知识水平。

一、认真阅读和思考。

颜渊曾说过：“出门左转，一知半解。出门右转，三思而后行。”他的意思是说，读书不仅需要认真阅读，更需要深入思考，才能真正掌握书中的精华。要想真正理解和消化书中的知识，需要不断地反复阅读和思考，在不同的角度来考虑问题，带着问题去学习，理解深入。

二、有目的地阅读。

颜渊还说过：“吾日三省吾身，早起从事，睡前总结。”他认为，读书要有目的性，不能只是单纯地追求阅读量，而是要根据自己的需求和目标有针对性地选择阅读的书籍和内容。我能从书籍中获取有用的知识和信息，达到个人学习目标，并不断的跟上时代信息的变化趋势。

三、多种语言多角度阅读。

颜渊除了自己的母语之外，还精通古代的文言和各种方言。他曾说：“学书不可以不听箫、不可以不闻琴、不可以不观复。听箫之乎？观复之乎？无他，观其辞也”。颜渊认为，通过多种语言和文化的学习，能够更全面地了解不同的文化和思维方式，是提高自身素养和技能的重要途径。同时，也可以拓宽思路，开拓思维，触类旁通。

四、笔记记录。

颜渊曾说过：“画龙点睛之笔，藏书之处或未能防贼，于是策其金石之上，保其不失。”他认为，读书之后要及时记录笔记，对于自己学过的知识点进行梳理和总结。把自己的所思所想，记录在文献上，对于做出新的贡献，建立自己的思路思维方式和写书实力很有帮助。它可以帮助我们更好地掌握知识，强化自己的记忆力，并保持持续地反思学习和改进学习方法。

五、读书与生活相结合。

颜渊认为，读书不能局限于书本内部，还应该紧密结合生活。他曾说过：“养不辱祖宗之名，以毋辱先王之所行，以服神明之所营，以导百姓之所向，可谓大学之道也。”这样看来，读书除了收获知识外还可以承载更多的价值和意义。读书的过程中，通过对于文献举例，实践自己所读，反思和实践，可以使自己更好地理解和运用所学知识，同时，注重与时代的结合，与生活实践相结合，也能够更好地指导自己生活和工作。

总之，颜渊的读书心得给我们带来了不少启示，教会我们如何高效地学习和提升自己的知识水平。读书不仅是一种获取知识的途径，也是一种修行和提升自己素质的手段。通过阅读，我们可以拓宽视野、认识世界，增强自身实力，以更好地应对未来的种种挑战。

论语颜渊心得体会篇四

论语是儒家经典之一，其中的颜渊和季路是孔子最信任的两位门徒。他们的聪明才智和对道德修养的追求，使他们成为了后世学习和崇拜的对象。通过研读《论语》，我对颜渊和季路的侍心得体会进行了深入思考。他们不仅是忠诚的门徒，更是内心坚定的追随者。在这篇文章中，我将结合他们的言行，谈谈他们观念和修养在今天的意义。

首先，颜渊和季路具备了忠诚和服从的品质。作为门徒，他们在孔子面前总是畏惧顺从，甘愿承担聆听和服从的角色。在《论语》中，颜渊曾问孔子：“子游曰：‘事君数，斯辱矣！朋友数，斯疏矣！’子曰：‘事君数，斯可谓忠矣。朋友数，斯可谓直矣。’”这段对话表明了颜渊对于“君”和“友”的分别对待。他将“君”视为要事，认为对待君主要以忠义为先；而对于朋友，则提出了更高的要求，要求朋友之间要坦诚相见，互相尊重。颜渊的观点体现了他对忠诚和正直的坚守，深深影响了后人。与此同时，季路也是一个具有强烈忠诚感的人，他曾仅用七个字的话回答孔子的提问：“兴于诗，立志于礼，成于乐。”这七个字充分体现了他对于儒家经典的认同和对于追求完美的决心。颜渊和季路通过忠诚和服从，给我们树立了一个忠诚向上、信念坚定的楷模。

其次，颜渊和季路的学识和见识非常深厚。他们在与孔子的对话过程中展现了出众的才学和思辨能力。例如，颜渊曾问孔子：“曰：‘吾庶无信也夫！’子曰：‘天何言哉！岁晏耕，岁入之守谷；岁旱，岁入之均旱。事无可知，可知天也。’”这是颜渊对于天道的一番质疑。孔子通过反问来回答颜渊，表达了天的伟大无穷和人无法完全理解天的至高无上。颜渊和季路在学识上敬酒不吃吃罚酒的同时也成为了提问者和思考者，在他们的提问中透露出对于人生和宇宙的思辨，展现了他们深邃的学识和宽广的视野。这样的学识和见识让我们佩服不已，也激励着我们不断学习和思索。

再次，颜渊和季路观念正确，坚守真理。他们对于学术的追求和精神的追随让他们具备了独立思考和判断的能力。在《论语》中，颜渊问什么是知。孔子说：“知者，务也。不可知言。”这句话道出了知识追求的本质。颜渊明白知识并不只停留在纸面上，只有通过实践和行动才能真正做到对知识的理解和把握。颜渊通过对孔子的提问，引导了我们深思和思索，让我们明白只有不断追求和思考，才能真正获得智慧。季路在做事方面也体现了对于道德准则的坚持。他曾经面对人事之大，却能坚持自己的信念，墨守成规，不为外界的声音所左右。这种坚守真理和正道的精神，令我们感到由衷的敬佩。

最后，颜渊和季路的品德高尚，为人正直。他们诚实、谦虚、宽恕、仁慈，以身作则，示范出儒家所倡导的道德和做人的基本原则。颜渊老成稳重，有礼有节，从不居高临下，常把自己视为学生，以谦虚和宽容赢得了众多的朋友。季路更是以仁爱和慷慨的品性著称，他的善良和宽容赢得了广泛的称赞。他们的高尚品德在今天仍然有启发意义，让我们在现代社会中感受到儒家文化的魅力。

总之，通过研读《论语》，我深深感受到了颜渊和季路的侍心得体会。他们作为孔子最信任的两位门徒，忠诚、聪慧、品德高尚，具备鲜明的个人特质和修养。他们的忠诚和服从，学识和见识，观念和修养，以及高尚的品德，给我们树立了榜样，深深影响了后人。我们应该向颜渊和季路学习，通过自己的努力和对于道德的坚守，去追寻内心的卓越，实现人生的价值。

论语颜渊心得体会篇五

论语是我国古代伟大的经典著作之一，记录了孔子的言行和他与弟子的对话。其中，颜渊和季路是孔子最重要的学生之一，他们可以说是孔子教诲的代表性人物。他们在论语中的言行也给我们留下了深刻印象。对于我而言，作为现代人，从他们侍的角度出发，我体会到了一些深刻的道理。

第一段：颜渊和季路的侍的态度体现了对知识的渴望和钻研的精神。在《论语》中，孔子对颜渊和季路的教诲通常都是以问题的形式出现，这就需要他们不断地学习和思考。他们不仅要将孔子的教导牢记于心，还要加以应用和虚心求教。颜渊和季路对于知识的渴望和钻研的精神，让人感到钦佩和敬佩。这种精神也在现代社会中依然具有重要的意义。过时的知识不断被更新，只有保持学习的态度，才能不被时代淘汰。

第二段：颜渊和季路的侍的过程注重实践和行动。古人常说：“实践出真知。”颜渊和季路不仅是孔子理论的倡导者，更是实践的实践者。他们时刻将所学的理论知识应用于实践当中，从而不断提高自己的工作能力。对于我们现代人来说，也应该注重实践，将所学的理论应用于实际工作中，只有这样才能够真正提高自己的能力。

第三段：颜渊和季路的侍的过程强调团队合作和相互学习。颜渊和季路经常在一起学习，互相帮助，在对话中交流，相互启迪。对于他们而言，团队合作和相互学习是他们学习成长的重要方式。正如所说：“三个臭皮匠，胜过诸葛亮。”一个人的力量有限，只有与他人合作，才能够发挥出更大的效果。团队合作和相互学习也是现代社会中重要的素质要求之一。

第四段：颜渊和季路的侍的过程注重自我反思和反省。孔子在论语中常常强调自我反省和反省的重要性。对于颜渊和季路而言，他们不仅要反思自己的行为和言论，还要时刻反思自己的学习和成长。通过自我反省和反思，他们不断改进自己的学习方法和工作方式，提高自己的综合素质。对于我们现代人而言，也应该时刻反思自己的言行和行为，发现问题并及时改正。

第五段：颜渊和季路的侍的过程强调信仰和追求真理的勇气。在《论语》中，颜渊和季路常常对孔子的言行提出质疑，表达自己的独立思考和追求真理的态度。这种勇气和追求真理的精神，令人钦佩。现实社会中，我们也应该有自己的信仰和追求，勇敢地追寻真理。只有敢于质疑和思考，才能够不断前进。

通过对《论语》中颜渊和季路的侍的过程的思考，我们可以从中汲取到很多的智慧和启发。他们的侍的态度和行为方式，无论是在古代还是在现代社会中，都具有重要的借鉴意义。作为现代人，我们应该从他们的侍中体会到，学习和钻研的精神、实践和行动的重要性、团队合作和相互学习的能力、自我反思和反省的智慧、信仰和追求真理的勇气。通过不断学习和实践，我们能够不断提升自己的能力，更好地适应现代社会的需要。

论语颜渊心得体会篇六

颜渊是孔子的学生之一，他对于仁的理解与实践给了后人很多启示。在与颜渊的对话中，孔子深入探讨了仁的真正内涵，这让颜渊受益匪浅。在我的理解中，仁是一种包容与关爱，它不只是对他人的行为进行评判，更是对自己的要求与修养。通过颜渊问仁的心得体会，我们可以更深入地认识仁的意义，以及如何在生活中实践仁道。

首先，仁是一种包容与关爱。在对话中，孔子告诉颜渊，“己所不欲，勿施于人”，这句话表达了仁者对他人的理解与同情。仁者能够设身处地地代入到他人的角度，理解他人的需求与感受，并且不去伤害他人。这种包容与关爱并不仅限于人与人之间，还包括对待自然世界以及其他生命体的态度。一个真正的仁者对待一切生命都应该抱有敬畏之心，尊重并保护自然界的平衡。

其次，仁不仅仅是对他人的行为进行评判，更是对自己的要求与修养。在对话中，颜渊问孔子“何谓斯言也”，孔子回答说：“吾何以观之哉？以我观其所以观人者而知白黑焉。”孔子的回答指出了一个重要的观点，即仁心的培养需要通过反省自己的内心来实现。仁者要用自己的内心准则来审视他人，评判是非，同时也要反思自己的行为是否合乎仁道。一个有仁心的人不仅要求他人做到仁，更要以身作则，自身言行符合仁的标准，成为他人学习的榜样。

此外，仁心的修养需要通过实际的行动来体现。在对话中，颜渊问孔子：“何谓能？”孔子回答：“多助于人。”这段对话告诉我们，仁的实践离不开实际行动。通过帮助他人、关怀他人、与他人共同进步，可以体现出一个人是否具备仁心。然而，仁的实践并不仅仅是表面的行为，还需要内心与行为的一致，内心的善良才能真正推动自己去帮助他人。所以一个仁者的修行不仅需要外在的帮助与关怀，还需要内心的净化与修养。

最后，仁的实践不仅仅是为了他人，也是为了自己的幸福与成长。在对话中，颜渊问孔子：“子曰：‘小人之过也必有所闻，过而不改是谓过矣。’”孔子的回答告诉我们，一个人如果发现了自己的过失与错误，却不愿意改正，那就是真正的过错了。一个仁者应该不断反思自己的缺点与不足，并且勇于改正。通过仁的实践，我们不仅能够帮助他人，也能够提升自己的道德修养与内心境界。

总之，颜渊问仁是一段关于仁的深入探讨与心得体会。仁是一种包容与关爱，它不仅仅是对他人的行为进行评判，更是对自己的要求与修养。仁的实践需要通过反省自己的内心，通过多助于人的实际行动来体现。仁的目的不仅仅是为了他人，更是为了自己的幸福与成长。通过颜渊问仁，我们可以更加深入地认识仁的内涵，以及如何在生活中实践仁道。

论语颜渊心得体会篇七

论语是我国古代的经典文化遗产之一，其中颜渊和季路被誉为孔子的得意门徒。他们一生跟随孔子学习，并一直致力于修身齐家治国平天下的理想。通过学习论语中关于颜渊和季路的言论，我们可以领悟到他们高尚的品格和内心的修养。在我看来，他们对待学习、友谊、孝道和正直等方面的体验和体会，对于我们现代人也有着重要的借鉴意义。

首先，颜渊和季路对待学习的态度令人深感敬佩。《论语》中有一句话是颜渊的名言：“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。颜渊在这句话中强调了学习的重要性和乐趣。他认为学习应该是一种时时刻刻的习惯，每天都要努力学习，才能够获得真正的快乐和成就感。另外，他还强调了朋友的重要性，人们应该跟志同道合的朋友一起学习，共同进步。这种对学习的热爱和珍视的态度，对于我们现代人来说也是值得借鉴的。

其次，颜渊和季路在处理友谊问题上也给予了我们很好的启示。颜渊曾经有句名言：“朋友之道，左右而言他，敬而信之。”这表明颜渊重视友谊，并且在交友的时候非常谨慎。他认为，人与人之间的交往应该建立在彼此的尊重和信任之上。在面对朋友的时候，我们应该虚心倾听对方的意见，而不是仅仅追求自己的理念和利益。同时，我们也应该在朋友之间保持真诚和坦率，遵守承诺，相互信任。这种重视友谊和对待友谊的态度，对于我们在现代社会中建立健康友谊关系有着重要的借鉴意义。

此外，颜渊和季路在对待孝道的实践中发挥了榜样作用。对于孝道，孔子有句名言：“父母在，不远游，游必有方。”这句话是孔子对孝道的要求，颜渊和季路在这方面都做到了身体力行。颜渊在孝敬父母这个问题上做出了很好的榜样，他在父亲去世后，主动放弃了仕途，回去守孝，并且过上了非常简朴的生活。而季路则是在孝敬母亲上下了很大功夫，他不仅照顾母亲的生活起居，而且还用实际行动让母亲过上了好日子。他们对于孝道的践行表明了他们对家庭的责任感和对尊敬父母的态度，这给予了我们很好的启示。

最后，颜渊和季路以其正直无私的品质为后人树立了榜样。他们没有被欲望和利益所驱使，而是始终保持着高尚的品德和公正的立场。在《论语》中，季路曾有句名言：“愚而好自用，贱而好自专。”这句话强调了个人要有自知之明，不为外物所动摇，保持自己的独立性和原则。这种正直和坚持原则的品质，对于我们现代人来说也是非常重要的。身处一个复杂的社会环境中，我们常常面临着各种选择和诱惑，但只有保持自己内心的正直和坚守原则，才能够真正成为有担当的人。

综上所述，通过学习《论语》中颜渊和季路的言论和经验，我们可以从中领悟到他们高尚的品质和内心的修养。他们对待学习、友谊、孝道和正直等方面都给予了我们很好的启示，对于我们现代人来说都具有重要的借鉴意义。我相信，在我们的学习和生活中，只要秉持颜渊和季路的精神，我们一定可以成为有思想、有品德、有担当的人。

论语颜渊心得体会篇八

孔子是中国古代思想家、教育家和政治家，被誉为“至圣先师”。在《论语》中，孔子的弟子颜渊篇是对孔子思想的沉淀和扩展，对我们理解孔子的思想具有重要意义。通过研读孔子颜渊篇，我深深地感受到了孔子的伟大智慧和博大胸怀。

孔子颜渊篇的第一段“论语学而篇”中，孔子强调了学习的重要性。他说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话反映了孔子对于学习的态度，即只有通过不断的学习和实践，才能不断提升自己的知识和能力。这让我深刻地认识到学习是一生的事业，只有不断学习，才能成为一个全面发展的人。

在接下来的一段“论语为政篇”中，孔子告诫人们要廉洁正直，严守公道。他说：“君子质而不祥，与朋友交而不信，小人道也。”这句话表达了孔子对于政治中廉洁正直的要求。作为一个优秀的政治家，孔子注重道德规范和人格修养。他的思想告诉我们，一个政治家首先要有良好的道德品质，才能够真实地为人民服务。

第三段“论语克己篇”是孔子对于个人修养的思考。在这里，孔子提出了“君子和而不同”的观点。他说：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”这句话表明了一个君子应该虚心谦逊，甘于接受他人的意见和批评。这让我想起了现代社会中的领导者，他们应该具备谦虚的品质，能够倾听他人的意见，并做出适当的决策。

在孔子颜渊篇的第四段“论语明礼篇”中，孔子强调了对于礼仪的重视。他说：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”这句话告诉我们，只有在遵守礼仪的前提下，才能够真正体现出仁爱之心。在当今社会中，礼仪的重要性已经被越来越多的人所忽视，这使得人与人之间的关系变得疏离。因此，我们应该像孔子一样，注重礼仪，培养仁爱之心。

最后，孔子颜渊篇的第五段“论语父兄篇”中，孔子告诫人们要尊重父母和长辈。他说：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以。徇。”这句话强调了孔子对于家庭伦理的重视。作为一个传统社会的代表，孔子认为，只有通过尊重父母和长辈，才能够保持家庭的和谐和稳定。这对于当今社会来说，同样具有重要意义，我们应该尊重传统家庭价值观念，保持良好的家庭关系。

通过研读孔子颜渊篇，《论语》中孔子的思想深深地触动了我。他的思想不仅对我个人的成长有重要指导意义，也对于社会的进步和发展具有重要推动作用。因此，我们应该重视传统文化，汲取其中的智慧和力量，为实现人类的和谐共处而努力。

论语颜渊心得体会篇九

自古以来，“读书如吃饭，百家争鸣”成为了人们最喜欢的诗句之一。读书对于我们来说，是展现自我，让自己不断进取的机会。而当我们读完一本书时，我们会产生不同的感受，有收获之喜、有知识之感、有谴责之嗟、有感悟之惊。今天我想谈一谈吴国著名的思想家、儒家学派的领袖之一——颜渊读书的心得体会。

首先，颜渊读书时一开始很难打下扎实的基础。当时，他还是一名凡夫俗子，浑浑噩噩地过着日子，几乎没有什么读书的知识。但他没有放弃，始终坚持着自己的学习。他从自己的生活入手，从各种书籍中汲取知识源泉，才渐渐掌握了读书的窍门。这给了我很大的启示，我们只有真正去钻研，凭借自己的坚持不懈和不断的努力，才能够打造出扎实牢固的读书基础。

其次，颜渊读书不仅是要学习知识，更重要的是学会了如何思考。当他遇到不懂得问题时，他并不会轻易地接受别人的回答，而是会用各种方式来思考、分析和解答。颜渊在读书时既注重表面知识储备，又注重精神内涵的深度剖析。他不仅仅把所读的书籍视为读之物，而是把它们视为学之物。这使得他的思维变得更加开阔，思路更为深切。这对我而言，也是一个很好的警示。读书不仅仅是获取知识，还需要去深入思考，将所读之物转化为自己的学习和思考源泉。而这种深度思考的效果，也能很好地帮助我们解决实际问题。

再次，颜渊读书时始终重视人与人之间的交流。他明确地知道，人与人之间的交流能够极大地促进学习、思考和交流。在学习中，他不止是一个受教育者，更是一个纯熟的教育者，能够将他从书中学到的知识和想法分享给他的同学和朋友。这样的方式，极大地激发了各位同学学习和思考的激情，并且在交流的过程中，他总结了许多有关思维方面的知识。我认为这是一个非常有益的交流方式，通过交流和讨论，我们能够更好地理解和掌握所学的知识。

最后，颜渊读书手不释卷，也善于运用所学的知识和技能。在读书时，他总是将自己所学到的知识，运用到生活中实践并不断总结，这使得他的知识附加了实践的经验。在颜渊看来，学习的最终目的是可以应用，将所学应用于生活的方方面面。这不仅可以体现出学习的真正意义，在日后的生活和工作中，也会受到不可估量的帮助。

总之，颜渊的读书心得体会，无疑为我们提供了非常重要的启示和借鉴，从中我们不仅能够看到对读书的热爱，更能看到一位儒家学派领袖的从书本中获取知识源泉、思考问题、交流和实践的姿态，这也正是我们读书的目的和意义所在。

论语颜渊心得体会篇十

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟-子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”

再来看看孔子对于君子的看法。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子欲讷言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(公冶长篇)“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)“君子上达，小人下达。”(宪问篇)“君子义以为质，礼以行之。孙以出之，信以成之，君子哉。”“君子求诸己，小人求诸人。”(卫灵公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思。