最新民俗资源心得体会精选(优秀19篇)

通过总结心得体会，可以发现自己在工作和学习中的不足之处，并进行相应的改进。写心得体会时，我们应该注意语言简练、准确，避免废话和冗长的描述。心得体会是对一段时间内的经历、感悟和思考进行总结和概括的一种文字表达方式，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份心得体会了吧。要写一篇较为完美的心得体会，首先需要明确总结的目的和对象。那么我们该如何写一篇较为完美的心得体会呢？以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，供大家参考和借鉴。

民俗资源心得体会精选篇一

资源是指人们可以利用的各种物质和非物质的东西，是人类社会存在和发展的基础。作为一个人，我们应该学会正确合理地利用资源，以保护环境，维护可持续发展。在我个人的生活和学习中，我常常深思资源的重要性，并从中汲取了许多心得体会。

首先，资源是有限的，我们要懂得节约使用。地球上的资源总量是固定的，然而，由于人口的不断增长和工业化的发展，资源却在不断减少。因此，我们必须充分认识到这一点，并且在生活中要节约使用资源。例如，我家从小就教育我们要爱护水资源，不浪费水。所以我们在洗澡、洗手时都会尽量缩短用水的时间，避免不必要的浪费。我还会将洗脸用过的水收集起来，用来浇花或清洗地板。通过这样的方式，我养成了节约用水的好习惯，并且深深体会到资源的有限性。

其次，我们应该主动寻找替代资源。部分资源可能在短期内无法恢复，但我们可以通过科技或其他方式寻找替代资源来满足需求。在学习过程中，我学到了替代能源的重要性。传统的化石燃料如煤和石油正在迅速耗尽，而且它们的使用也会对环境造成污染。因此，我们必须积极寻找替代能源，如太阳能、风能等。在我的学校，有一个环境保护社团，他们组织了一次太阳能发电实验。通过太阳能板的捕捉和转化，我们成功地将太阳能转化为电能，用来点亮教室的灯光。这个实验让我认识到了替代能源的巨大潜力，同时也培养了我的创新思维。

再次，资源的合理利用可以带来许多经济利益。资源是社会发展和经济增长的重要因素。通过充分利用资源，我们能够创造经济价值，增加财富。在我的城市，有一个利用废弃物生产肥料的企业。他们通过收集和处理废弃物，将其转化为有机肥料并出售。这不仅可以减少废弃物对环境的影响，还可以创造新的经济利益。这个企业的成功案例告诉我，只要我们善于利用资源，就能够为社会和个人创造更多的价值。

最后，资源的利用和保护是一个相互关联的过程。我们在利用资源的同时，也要保护资源，避免过度开采和浪费。在我的学校，我们每年都会参观一次自然保护区。保护区的管理者给我们介绍了各种濒临灭绝的物种和它们所生存的生态系统。他们告诉我们，保护区的设立可以保护这些物种的栖息地，保持它们的生存环境。通过这次参观，我深刻认识到了资源的保护的重要性，只有在保护资源的基础上，我们才能真正地利用好资源。

综上所述，资源的正确利用对于个人和社会都是至关重要的。通过节约使用、寻找替代资源、合理利用和保护资源，我们能够为社会创造更大的经济和环境效益。同时，这也需要我们每个人从小事做起，从培养正确的资源观念开始，共同为经济可持续发展做出贡献。

民俗资源心得体会精选篇二

民俗旅游与山水旅游不同，后者是人(游客)和自然的交融与协调，前者则是人(游客)和人(作为民俗载体的东道主)的沟通和调谐。东道主的言语仪礼和行为规范，将直接作用于游客。新颖、独持、热情的迎客待客礼仪将给游人鲜明深刻的印象，并架起游人和东道主相互沟通的桥梁。因此，开展民俗旅游必须重视民族礼仪的开发。广西境内各少数民族大多民风淳朴，热情好客，开发民族礼仪具有深厚的生活基础和文化传统作保证。诸如大瑶山瑶人鸣枪送客迎宾，以“礼歌会”待客;侗人以“打油茶”待客，苗人以拦路酒迎客，都别开生面，可资利用。但这些礼节随意性较大，不够规范。在旅游开发时，应注意在保持民族特色和传统的基础上加以规范。

婚俗礼仪也值得开发。一则可以将那些精彩的婚恋习俗片断作为表演项目供游客欣赏。二则可以为某些游客提供特殊服务，让他们亲身体验少数民族婚俗。八桂婚俗干姿百态，具有深厚的民族色彩和地方色彩。柳江壮族婚礼得唱哈哩歌，以牛车接亲，撒五谷进家门。象州壮族婚礼得由舅爷开茶、烧娘送、敬娘送。这些婚俗饶有风趣，值得开发利用。

民俗资源心得体会精选篇三

近年来，随着旅游业的快速发展，民俗旅游逐渐成为人们关注的焦点。民俗作为一种特有的文化资源，具有丰富的内涵、浓厚的历史底蕴和独特的表达形式，被广泛应用于旅游活动中。我在参与民俗旅游中深入了解、体验了一番，对这个话题有了更深的体会。

首先，民俗旅游是一次沉浸式的体验。当我参观民俗村落时，我深刻感受到了民俗文化的浓厚氛围。在这个环境中，我仿佛回到了古代社会，亲身体验了古人的生活方式和思维方式。我和村民们一起制作传统手工艺品，感受到了他们的智慧和艺术才能。我参与了传统节日的庆祝活动，感受到了民俗文化的独特魅力。这种沉浸式的体验使我能够更加真切地了解到民俗文化的精髓。

其次，民俗旅游是一次促进文化交流的机会。在我与民俗村落的居民交流中，我发现他们对于自己民族的文化非常自豪，愿意与我分享自己的文化传统。他们向我展示了他们的传统舞蹈和音乐，让我大开眼界。我也向他们介绍了我的家乡的文化特色，他们对此表示极大的兴趣。通过交流，我们互相学习，互相借鉴，增进了彼此的理解和友谊。这种文化交流不仅促进了不同地区、不同民族之间的相互交流，也有助于推动全球文化的多样性和发展。

然后，民俗旅游对于保护和传承民俗文化起到了积极的促进作用。在我所参观的民俗村落中，我看到了居民们对于自己民俗文化的保护和传承的努力。他们建立了村落博物馆，用以展示村落的历史和文化。他们保留了传统的建筑风格，使村落的面貌保持原汁原味。他们组织传统节日的庆祝活动，让人们能够亲身参与其中，感受到传统文化的魅力。这些举措对于保护和传承民俗文化起到了重要的作用，也使更多人了解和尊重这些文化。

最后，民俗旅游对于经济发展有着积极的推动作用。在我所参与的民俗旅游活动中，我看到了许多居民通过民俗旅游得到了收入。他们开设了民俗餐馆、民宿等，为游客提供了特色的食宿体验。他们制作的传统手工艺品也受到了游客的欢迎，成为了民俗旅游的一道亮丽风景线。通过民俗旅游，村落的居民能够获得稳定的经济收入，提高生活水平，改善居民的生活品质。同时，民俗旅游还带动了村落周边的其他产业，促进了地方经济的发展。

通过上述的参与和体验，我深深地体会到了民俗旅游的重要性和价值。民俗旅游不仅是一次沉浸式的体验，也是一次促进文化交流的机会。同时，民俗旅游还对于保护和传承民俗文化，以及推动经济发展起到了积极的作用。因此，我们应该更加重视和关注民俗资源的挖掘和利用，为推动旅游业的发展、促进文化交流和保护传统文化做出更大的努力。

民俗资源心得体会精选篇四

民族服饰和建筑是民俗中最直观的东西。以服饰和建筑为主营构的民族风情表象，能给初临其境的游客以深刻强烈的印象。因此，要重视民族服饰和建筑的利用和开发。桂境民族服饰多尚朴素雅致，但瑶、苗、侗族妇女服饰颇重装饰。瑶族服饰地域特色浓厚，妇女衣裳色彩斑斓，款式多达百余种。苗族、侗族妇女喜欢穿金戴银，其服饰多为短衣长裙，衣服的各个部位都配上花边和飘带，百褶裙层层叠叠，穿戴起来，显得绮丽多姿。

壮、侗、苗、瑶等族民居多为干栏式建筑。一般以木为原料，穿桦凿卯，很少用钉，却牢固耐用，对广西这种温热潮湿，山居地斜的环境具有很强的适应性。其它民族建筑也大多为木结构。侗族的三江程阳风雨桥和马胖鼓楼就是这种木结构建筑体系的杰出代表。

“购”也是旅游活动要素之一。重视开发传统手工艺品，既能促进民族地区经济的发展，又能丰富旅游商品市场，向游客提供更多的富有民族特色的手工艺纪念品.广西各族人民心灵手巧，擅长织染、刺绣、编织、雕刻。壮锦、侗锦色彩鲜艳，图案别致，在国内外已享有一定声誉。苗族的刺绣，做工精巧细致、配色瑰丽多姿。瑶族的挑绣，将挑花和刺绣结合起来，图案优美生动。毛南族的编织和雕刻，具有独特的民族风格;所编“花竹帽”，工艺精湛，非常美观;雕刻的木质假面具，形象生动通真。如能将这些手工艺精品开发成旅游商品，定能受到游人的喜爱。

民俗资源心得体会精选篇五

资源是指在日常生活中能够被人们有效利用的一切物质、能量和信息等。作为一种有限的存在，资源对人类的发展和生存至关重要。然而，随着人口不断增长和经济的快速发展，人们对资源的需求也越来越大，这使得资源的可持续利用问题越来越突出。在我和我的伙伴们的实践中，我们深刻认识到了资源的稀缺性，并得出了一些宝贵的心得体会。

首先，我们意识到资源是宝贵的。在我们的生活中，水、食物和能源等资源是我们生存所必不可少的。然而，由于工业化和城市化的迅猛发展，资源消耗的速度远远超过了资源的再生速度。我们目睹了湖泊干涸、山林砍伐和空气污染等现象，深感这些资源的珍贵性和不可替代性。因此，我们要珍惜每一滴水、每一粒粮食和每一点能源，充分利用并节约它们，以确保我们的下一代能够继续享受这些资源。

其次，我们理解了资源应当公平分配。在我们的社会里，资源的分配非常不平衡，一些地区和人群过度消耗资源，而另一些地区和人群却缺乏基本资源。这种不平衡的分配导致了社会的不公平和不稳定。因此，我们提倡资源的公平分配，以保障每个人的基本生存需求，并努力消除贫困和不平等现象。

再次，我们认识到资源的可持续利用是非常重要的。现如今，许多资源正面临着枯竭和枯萎的危险，因此，我们必须寻求并实施可持续发展的方式来利用资源。我们提倡循环经济、节能减排和绿色生产等措施，以减少对资源的依赖和消耗。同时，我们还鼓励人们采用可再生能源和环保技术，以降低对非可再生资源的需求，并保护环境。

最后，我们认为资源的利用应当遵循科学的规律。在以往的经验中，许多资源的开采和利用都是盲目的和不负责任的，这导致了许多环境和生态问题。因此，我们主张在资源利用过程中遵循科学的原则和规律，进行合理规划和管理。我们应当制定科学的资源管理政策和法律法规，加强对资源的监管和保护，以确保资源能够长期可持续地利用。

综上所述，资源的稀缺和有限性使得我们必须认识到资源的宝贵性、促进公平分配、实施可持续利用和遵循科学规律。只有这样，我们才能保护我们所拥有的资源，确保它们能够源源不断地为我们提供生活所需。希望我们的行动与觉悟能够影响更多的人，共同呵护我们共享的地球家园。

民俗资源心得体会精选篇六

民俗是一个民族的生活方式、传统习俗和文化传承的重要组成部分，通过学习民俗课，我有了更深入的了解和体会。在课堂上，我不仅学到了各种传统节日的由来和庆祝方式，还了解到了各种民间艺术的魅力和丰富内涵。通过学习和体验，我深刻认识到了民俗的独特之处，体会到了它对于培养和传承中华传统文化的重要性。

第二段：了解传统节日。

在民俗课堂上，我了解到了许多传统节日的由来和庆祝方式。比如，元宵节，我们会包粽子、赏花灯、猜灯谜等，这些都是中华传统文化的瑰宝。另外，春节也是我最喜欢的一个节日，这是一个家庭团聚的时刻，在这一天，我可以和家人一起吃年夜饭、贴春联，还有收压岁钱，这些都是我童年时最开心的回忆。通过学习民俗课，我对这些传统节日有了更深层次的理解，也更加珍视和传承这些独特的文化。

第三段：感受民间艺术的魅力。

除了传统节日的庆祝方式，民俗课还让我了解到了各种民间艺术的魅力。比如，京剧、杂技、腰鼓等等，每一种民间艺术都有着自己独特的魅力和韵味。通过学习和观赏这些民间艺术表演，我深深体会到了它们所传递的情感和文化内涵，也更加欣赏和热爱这些古老而珍贵的艺术形式。民间艺术不仅仅是传统文化的一部分，更是中国文化的瑰宝和代表，我们应该更加积极地传承和弘扬这些艺术。

第四段：传承中华传统文化的重要性。

通过学习民俗课，我认识到传承中华传统文化的重要性。传统文化是一个国家、一个民族的根基，是我们中国人的精神寄托和身份认同。只有通过学习和传承这些传统文化，我们才能更好地理解和认识自己的文化渊源，才能在现代社会中保持自己的独特性和传统特色。而民俗课正是在培养和铸造新一代中华文化传承者的过程中扮演着重要的角色，通过学习和了解民俗课，我们能够更好地传承和弘扬中华民族的传统文化。

第五段：我的收获与体会。

通过学习民俗课，我获得了很多的收获和体会。我不仅丰富了自己的知识储备，更重要的是更深入地了解了中华传统文化的魅力与内涵。我深深感受到这些传统节日和民间艺术是中华民族文化的瑰宝和根基，我们应该时刻珍视和传承这一宝贵的文化遗产。同时，我也意识到作为新一代的传承者，我们应该主动学习和传承这些传统文化，为中华民族的繁荣和强大贡献自己的力量。

总结。

通过民俗课的学习和体会，我对中华传统文化有了更深入的了解和认识。我深刻体会到传统节日的重要性和庆祝方式的独特魅力，感受到民间艺术所传递的情感和文化内涵。同时，我也认识到传承中华传统文化的重要性，我们应该以自己的实际行动去弘扬和传承这一宝贵的文化遗产。通过学习和体会民俗课，我成为了一个更加热爱和珍视中华传统文化的人，也更加清楚了未来应该怎样为中华民族的传统文化传承贡献自己的力量。

民俗资源心得体会精选篇七

“吃”是旅游活动六要素之一。广西物产丰饶，一年四季瓜果飘香，茶酒饭菜风味独特。嗜酸味，喜糯食，是桂人饮食特点。酸味食品种类很多，侗、毛南人几乎无味不用酸。侗家酸鱼、酸鸭，毛南三酸罗番、脯醒和瓮偎皆酸味佳肴。糯米主食和点心众多，壮族的五色饭、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米饭，都很有特色。苗、侗、壮、瑶人都喜爱的打油茶，香甜可口，能消食化腻。“瑶不离鲜”，大瑶山瑶胞用雪鸟、剥皮蛙腌制成鸟宣乒、蛙鲜，香脆清甜。毛南族菜牛肉鲜嫩可口。如果把这些具有浓厚民族特色的食品开发成风味小吃，供游人品尝，定能使他们大饱[j福，平添不少乐趣。

民俗资源心得体会精选篇八

广西境内各少数民族都以爱唱且擅唱山歌闻名。山歌曲调高吭咪亮，奔放自由;内容朴素健康、叙事抒情，问答应对，题材广泛;比兴押韵，排比重叠，表现手法灵活多样，具有很高的艺术性。可以即兴演唱，随编随唱，就地取材，渲染气氛，具有浓厚的生活气息和娱乐欣赏功能。山歌应用广泛，广西各族人民的生活都离不开它，举凡节日庆典、恋爱求偶、娱乐礼仪，大多以歌声相伴随。特别是哺育了歌仙刘三姐的壮胞山乡，素有“歌海”之称。壮乡各地都有大小不等的歌抒，每逢三月三，各歌抒都要举行盛大的歌节。侗乡也被称为是“诗的家乡，歌的海洋”。侗族情歌优美，真挚热情，叙事歌委婉曲折，意蕴深长。“琵琶歌”以琵琶或加格以琴伴奏，曲调欢快流畅。“大歌”一领众和，多声部合唱，声音宏亮，气势磅礴。其它如毛南族的“罗海歌”、“欢歌”，松佬族的“走坡”对歌，京族的“哈歌”、“海歌”，坳瑶的“大声歌”，茶山瑶的“香哩歌”等，都具有浓厚的民族特色。

八桂少数民族不但能歌，而且擅舞。舞蹈内容大多反映各族人民的生产生活、宗教信仰。苗、壮、侗、水、瑶等族人民喜爱的芦笙舞，手持芦笙，边奏边舞，舞蹈动作偏重脚部，多走矮步，快速踢脚，节奏明快流畅，表现出很高的舞蹈技巧。铜鼓舞或长鼓舞也为瑶、壮、水、苗、彝等族所喜爱。每逢节日庆典，往往都要跳起鼓舞。鼓者边击边舞，舞者边歌边舞，节奏明快，气氛热烈。其它如壮族的师公舞、蚂蜗舞、春堂舞、扁担舞、采茶舞、绣球舞等，瑶族的狩猎舞、瓦鼓舞，京族的跳天灯、跳乐、花棍舞，侗族的哆耶舞，苗族的板凳舞，忆佬族的牛筋舞等，也都千姿百态，风情各异。

丰富多彩的民间游艺和戏剧也为广西各族人民增添了不少生活的乐趣。侗家斗牛惊心动魄，苗族斗马赛马紧张激烈。松佬人嬉戏，.凤凰护蛋”，侗胞壮胞争先恐后“抢花炮”。壮侗苗瑶斗鸟会妙趣横生，罗城松佬族斗鸡赛别具风情。壮戏、侗戏、毛难戏着装各异，唱腔多样，具有浓厚民族特色。诸如此类的娱乐活动难以细数，它们集娱乐性、竞技性和参与性于一体，既可娱人又可自娱。

歌舞游艺习俗是广西民俗旅游资源中的精华，具有很高的文化品位和旅游开发价值。这是因为:首先，歌舞本身就是艺术，能给人以美的享受。同时，它们又洋溢着浓浓的民族风情，深深的生活气息，能给游人以新鲜奇特的感受。其次，大多数歌舞游艺活动对表演的'时空要求并不严格，可以集中起来定时表演，便于搞集中开发，使其成为经常性的民俗表演项目。再次，歌舞游艺大多具有开放性的特点，可以让旅游者也参加到活动中去，与演员对唱、共舞，同娱，亲身体验异质文化带来的新奇感受。

几乎每个少数民族都有自己独特的民族节日。民族节日大多集中众多的民俗事象，场面大，参加者众，民族风情浓厚。特别是娱乐性节日，如壮族的“三月三耿节”、侗族的“花炮节”、苗族的“芦笙会”,1}佬族的“坡节”等，气氛热烈，游人置身于节日中，可观可赏，可歌可舞，因而旅游开发潜力最大。瑶族的“盘王节”、壮族的“蚂蜗节”、忆佬族的“拜树节”、京族的“哈节”等宗教性节日，气氛独特，场面壮观，娱乐表演项目多，原始意味浓厚。只要开发利用得当，就能够满足民俗旅游者求古求异的心理，使这一民俗资源产生独特的魅力.时令年节因节期固定，节日内容相对单调一些，接待游客受到一定限制。

民俗旅游与山水旅游不同，后者是人(游客)和自然的交融与协调，前者则是人(游客)和人(作为民俗载体的东道主)的沟通和调谐。东道主的言语仪礼和行为规范，将直接作用于游客。新颖、独持、热情的迎客待客礼仪将给游人鲜明深刻的印象，并架起游人和东道主相互沟通的桥梁。因此，开展民俗旅游必须重视民族礼仪的开发。广西境内各少数民族大多民风淳朴，热情好客，开发民族礼仪具有深厚的生活基础和文化传统作保证。诸如大瑶山瑶人鸣枪送客迎宾，以“礼歌会”待客;侗人以“打油茶”待客，苗人以拦路酒迎客，都别开生面，可资利用。但这些礼节随意性较大，不够规范。在旅游开发时，应注意在保持民族特色和传统的基础上加以规范。

婚俗礼仪也值得开发。一则可以将那些精彩的婚恋习俗片断作为表演项目供游客欣赏。二则可以为某些游客提供特殊服务，让他们亲身体验少数民族婚俗。八桂婚俗干姿百态，具有深厚的民族色彩和地方色彩。柳江壮族婚礼得唱哈哩歌，以牛车接亲，撒五谷进家门。象州壮族婚礼得由舅爷开茶、烧娘送、敬娘送。这些婚俗饶有风趣，值得开发利用。

“吃”是旅游活动六要素之一。广西物产丰饶，一年四季瓜果飘香，茶酒饭菜风味独特。嗜酸味，喜糯食，是桂人饮食特点。酸味食品种类很多，侗、毛南人几乎无味不用酸。侗家酸鱼、酸鸭，毛南三酸罗番、脯醒和瓮偎皆酸味佳肴。糯米主食和点心众多，壮族的五色饭、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米饭，都很有特色。苗、侗、壮、瑶人都喜爱的打油茶，香甜可口，能消食化腻。“瑶不离鲜”，大瑶山瑶胞用雪鸟、剥皮蛙腌制成鸟宣乒、蛙鲜，香脆清甜。毛南族菜牛肉鲜嫩可口。如果把这些具有浓厚民族特色的食品开发成风味小吃，供游人品尝，定能使他们大饱[j福，平添不少乐趣。

民族服饰和建筑是民俗中最直观的东西。以服饰和建筑为主营构的民族风情表象，能给初临其境的游客以深刻强烈的印象。因此，要重视民族服饰和建筑的利用和开发。桂境民族服饰多尚朴素雅致，但瑶、苗、侗族妇女服饰颇重装饰。瑶族服饰地域特色浓厚，妇女衣裳色彩斑斓，款式多达百余种。苗族、侗族妇女喜欢穿金戴银，其服饰多为短衣长裙，衣服的各个部位都配上花边和飘带，百褶裙层层叠叠，穿戴起来，显得绮丽多姿。

壮、侗、苗、瑶等族民居多为干栏式建筑。一般以木为原料，穿桦凿卯，很少用钉，却牢固耐用，对广西这种温热潮湿，山居地斜的环境具有很强的适应性。其它民族建筑也大多为木结构。侗族的三江程阳风雨桥和马胖鼓楼就是这种木结构建筑体系的杰出代表。

“购”也是旅游活动要素之一。重视开发传统手工艺品，既能促进民族地区经济的发展，又能丰富旅游商品市场，向游客提供更多的富有民族特色的手工艺纪念品.广西各族人民心灵手巧，擅长织染、刺绣、编织、雕刻。壮锦、侗锦色彩鲜艳，图案别致，在国内外已享有一定声誉。苗族的刺绣，做工精巧细致、配色瑰丽多姿。瑶族的挑绣，将挑花和刺绣结合起来，图案优美生动。毛南族的编织和雕刻，具有独特的民族风格;所编“花竹帽”，工艺精湛，非常美观;雕刻的木质假面具，形象生动通真。如能将这些手工艺精品开发成旅游商品，定能受到游人的喜爱。

民俗资源心得体会精选篇九

民俗是指一定社会群体在其生产、生活和社会活动中形成的各种礼仪、习俗、节庆、信仰和传说等文化现象的总和，是民族文化的重要组成部分。观察并了解民俗，不仅可以增进对民族文化的了解，还可以从中领悟许多社会道德和情感方面的观念。

第二段：关于民俗的见闻。

我曾在生活中或旅行中亲身体验并观察到许多有趣的民俗。比如，在中国的传统节日中，人们会挂红灯笼、放鞭炮、烧香等活动，以示庆祝和祈福；在西方的圣诞节中，人们会设置圣诞树、分享礼物、唱歌等活动，以庆祝耶稣的诞生。这些民俗不仅让人们感受到节日气氛，同时也传递了人们的信仰、文化和生活习惯。

第三段：民俗中的思想观念。

民俗不仅反映了人们的生产生活，也涵盖了人们的思想观念。比如，中国的清明节和中元节，人们会祭祖和祭祀亡灵，以表达对逝去亲人的思念和敬意；在西方的万圣节中，人们会化身成各种鬼怪的形象，传递出的是“生死共存”的思想。这些民俗中蕴含着对生命、家庭、爱、尊重和道德等方面的深刻思考。

第四段：民俗的现状和启示。

随着现代化的发展，一些传统的民俗在发生着变化。一些旧有的仪式逐渐被弱化或淡化，而一些新的习俗也逐渐涌现。我们需要认识到这些变化，同时也需要保护和传承好传统的文化瑰宝。同时，从民俗中我们也可以发现许多有益的启示，比如，中秋节的“团圆”概念、春节的“年初一”的祥和氛围以及圣诞节的“爱和分享”的理念等，都是现代社会需要传承和发扬的思想。

第五段：总结。

民俗是一种与生活密切相关的文化现象，是民族文化的重要组成部分。通过观察和了解民俗，可以对传统文化有更深刻的体验，同时也能从中领悟一些有益的思想观念。在现代化的进程中，我们需要保护并传承好传统的文化，同时也需要从中寻找并发扬有益的文化精神。

民俗资源心得体会精选篇十

广西境内各少数民族都以爱唱且擅唱山歌闻名。山歌曲调高吭咪亮，奔放自由;内容朴素健康、叙事抒情，问答应对，题材广泛;比兴押韵，排比重叠，表现手法灵活多样，具有很高的艺术性。可以即兴演唱，随编随唱，就地取材，渲染气氛，具有浓厚的生活气息和娱乐欣赏功能。山歌应用广泛，广西各族人民的生活都离不开它，举凡节日庆典、恋爱求偶、娱乐礼仪，大多以歌声相伴随。特别是哺育了歌仙刘三姐的壮胞山乡，素有“歌海”之称。壮乡各地都有大小不等的歌抒，每逢三月三，各歌抒都要举行盛大的歌节。侗乡也被称为是“诗的家乡，歌的海洋”。侗族情歌优美，真挚热情，叙事歌委婉曲折，意蕴深长。“琵琶歌”以琵琶或加格以琴伴奏，曲调欢快流畅。“大歌”一领众和，多声部合唱，声音宏亮，气势磅礴。其它如毛南族的“罗海歌”、“欢歌”，松佬族的“走坡”对歌，京族的“哈歌”、“海歌”，坳瑶的“大声歌”，茶山瑶的“香哩歌”等，都具有浓厚的民族特色。

八桂少数民族不但能歌，而且擅舞。舞蹈内容大多反映各族人民的生产生活、宗教信仰。苗、壮、侗、水、瑶等族人民喜爱的芦笙舞，手持芦笙，边奏边舞，舞蹈动作偏重脚部，多走矮步，快速踢脚，节奏明快流畅，表现出很高的舞蹈技巧。铜鼓舞或长鼓舞也为瑶、壮、水、苗、彝等族所喜爱。每逢节日庆典，往往都要跳起鼓舞。鼓者边击边舞，舞者边歌边舞，节奏明快，气氛热烈。其它如壮族的师公舞、蚂蜗舞、春堂舞、扁担舞、采茶舞、绣球舞等，瑶族的狩猎舞、瓦鼓舞，京族的跳天灯、跳乐、花棍舞，侗族的哆耶舞，苗族的板凳舞，忆佬族的牛筋舞等，也都千姿百态，风情各异。

丰富多彩的民间游艺和戏剧也为广西各族人民增添了不少生活的乐趣。侗家斗牛惊心动魄，苗族斗马赛马紧张激烈。松佬人嬉戏，.凤凰护蛋”，侗胞壮胞争先恐后“抢花炮”。壮侗苗瑶斗鸟会妙趣横生，罗城松佬族斗鸡赛别具风情。壮戏、侗戏、毛难戏着装各异，唱腔多样，具有浓厚民族特色。诸如此类的娱乐活动难以细数，它们集娱乐性、竞技性和参与性于一体，既可娱人又可自娱。

歌舞游艺习俗是广西民俗旅游资源中的精华，具有很高的文化品位和旅游开发价值。这是因为:首先，歌舞本身就是艺术，能给人以美的享受。同时，它们又洋溢着浓浓的民族风情，深深的生活气息，能给游人以新鲜奇特的感受。其次，大多数歌舞游艺活动对表演的时空要求并不严格，可以集中起来定时表演，便于搞集中开发，使其成为经常性的民俗表演项目。再次，歌舞游艺大多具有开放性的特点，可以让旅游者也参加到活动中去，与演员对唱、共舞，同娱，亲身体验异质文化带来的新奇感受。

民俗资源心得体会精选篇十一

民俗资源是指各地区、各民族在长期的历史发展中所形成的具有地方特色和民族文化内涵的物质和非物质遗产的总和。随着旅游业的快速发展，越来越多的人开始关注并重视民俗资源的保护和利用。在探索、研究和体验民俗资源的过程中，我深刻地感受到了民俗资源的独特价值和博大精深，也得出了一些心得体会。

首先，民俗资源是一座连接历史和现实的桥梁。通过民俗资源，我们可以了解到一个地区、一个民族的历史变迁和文化传承。例如，在我参观中国的泰山时，我了解到泰山在华夏文明的发展中扮演着重要的角色，被誉为五岳之首，既是历史遗迹，也是神话传说的发源地。通过了解泰山的历史，我对中国的传统文化有了更深刻的认识和理解。这种历史感知让我倍感敬畏，并深受启迪。

其次，民俗资源是一种文化的表达和传承方式。每个地方、每个民族都有自己独特的风俗、习惯、节日和传统工艺。这些民俗表达了人们对自然、生活和社会的理解，代表了一种文化的独特魅力。比如，在我参观日本的京都时，我深深被那里的传统建筑、花道艺术和茶道文化所吸引。这些传统的民俗活动和艺术表达形式既给人以美的享受，也传递了一种纯粹、宁静、与自然和谐相处的生活态度。这种文化的传承和表达方式使我深受感动和震撼，也让我思考起自己的文化传承和表达方式。

此外，民俗资源是一个地区的软实力和经济支柱。许多地方根据自身的民俗资源，开展旅游和文化产业，推动了地方经济的发展。比如，在我参观意大利的威尼斯时，我看到了威尼斯的庞大旅游产业和独特的面具文化。威尼斯以其独特的民俗资源吸引了大量的游客，带动了当地旅游业的繁荣。这种基于民俗资源的旅游经济不仅为当地居民创造了就业机会，也增加了地方的知名度，促进了地方文化的传播。

最后，对民俗资源的保护是保护文化多样性的需要。每个地方、每个民族的民俗资源都是人类文化多样性的体现，是珍贵的文化遗产。我们应该重视并保护这些资源，防止其流失和退化。通过文化的保护和传承，我们可以让更多的人了解和尊重不同的文化，促进不同文化之间的交流和理解。例如，在我参观澳大利亚的土著文化保护区时，我看到了土著人民对他们独特文化的保护和传承，他们倡导与外界的和平相处和文化交流。这让我深刻地认识到，文化遗产保护是保护人类文明进步和文化多样性的需要，必须得到每个人的关注和参与。

总之，民俗资源是连接历史和现实的桥梁，是文化的表达和传承方式，是一个地区的软实力和经济支柱，更是保护文化多样性的需要。通过对民俗资源的探索、研究和体验，我们可以感受到其独特的价值和博大精深，并不断从中汲取营养和启示。在保护和利用民俗资源的过程中，我们应该加强其保护意识，传承和发扬地方文化，促进文明交流与对话，共同推动人类文明的发展和进步。

民俗资源心得体会精选篇十二

民俗文化是人们对于传统生活方式、风俗习惯和价值观念的总称。赏玩民俗文化需要对其进行深入了解和认知。通过大量的阅读和研究，我逐渐明白了民俗文化是民族文化中的一颗瑰宝，是一个国家或地区的独特标志和历史传承。例如，中国的传统节日如春节、端午节等，都有独特的民俗习惯和庆祝方式，反映了中华民族的团结与进取精神。认知民俗文化让我更加热爱、珍视和尊重我所属的民族文化。

第二段：身临其境。

赏玩民俗的最大乐趣之一就是身临其境地感受当地的风土人情。我曾经有幸去云南旅游，在那里我参观了傣族的泼水节活动。当时整个村庄都沐浴在水雾中，人们载歌载舞，欢声笑语不绝于耳。我和当地的人们一同跳舞、放水，感受着水花的清凉和快乐，仿佛融入了这个热情洋溢的民族群体之中。身临其境地参与民俗传统活动，让我深入体验到了不同文化的魅力和人文情怀。

第三段：体验感悟。

赏玩民俗是一次身心的放松和启迪过程。在我多次参与民俗活动时，我发现这些活动不仅能使人放松心情，体验快乐，还能深刻启迪人们的思考和情感。例如，春节的舞龙舞狮表演，不仅展示了中国人民勤劳勇敢的精神风貌，更传递着祈求丰收和祝福的美好寓意。在赏玩民俗的过程中，我深刻感受到了传统文化的力量和包容性，也更加明白了内涵丰富、意义深远的民俗文化对于人们精神生活的重要影响。

第四段：摄影艺术。

赏玩民俗过程中，摄影艺术可以帮助人们捕捉精彩瞬间，保存记忆。曾经我在赏玩民俗时，带上了相机，记录了许多精彩时刻。这些照片不仅是美好回忆的见证，更是将我所见、所感传递给他人的窗口。通过摄影表达和分享，我和其他人可以共同感受到民俗文化所带来的美和价值。

第五段：传承与创新。

赏玩民俗不仅是一种欣赏，更是对民俗文化的传承和创新。民俗文化需要得到不断的发扬光大，让更多的人能够了解并加以传承。通过赏玩和学习，我们可以更好地理解和尊重传统文化，并在传承的基础上进行创新，让民俗文化更好地融入现代社会生活，实现传统与现代的和谐统一。

结语：

赏玩民俗文化是一种独特的旅游体验，对于加深对民俗文化的认知、感悟其价值和传承创新都具有积极意义。通过对民俗文化的认知和尊重，我们可以更好地传承和发扬这一宝贵的人类文化财富。让我们共同欣赏和体验民俗文化的魅力，将其传承至子孙后代，让民族的瑰宝永葆辉煌。

民俗资源心得体会精选篇十三

段一：介绍民俗的概念和重要性（建议字数：200）。

民俗是指某一特定地区、时间和民族所形成的具有独特表现形式的日常生活习俗、传统仪式和节庆活动。它包括了宗教信仰、婚丧嫁娶、节日庆祝、社交礼仪等方面的内容。民俗是一座文化的瑰宝，记录着人们的智慧和历史。对于每个人而言，了解和体验民俗是了解和接纳一个地方的文化的重要途径。

段二：介绍民俗的具体内容和各自的特点（建议字数：300）。

不同地方的民俗有着各自独特的内容和特点。例如，中国的春节是最重要的民俗节日之一，它充满了浓厚的传统气息，伴随着庙会、舞龙表演、烟花爆竹等各种习俗。而美国的感恩节则是一个全家团聚、互致感谢的节日，人们通常会准备一顿丰盛的晚餐，同时还有橄榄球比赛和巡游活动等。

段三：讲述自己参与民俗活动的体验和感受（建议字数：300）。

在我前往北京旅行的时候，正值中秋节，我有机会参与了一场传统的中秋晚会活动。那天晚上，人们手捧着月饼，赏月、赏梧桐树，欣赏着美丽的中秋月，在音乐和舞蹈的陪伴下，欢度佳节。这让我深深地感受到了中国文化的独特魅力和深厚底蕴。另外，在美国留学期间，我也参与了几次美国的万圣节庆祝活动。这是一个让人可以自由发挥创造力的节日，人们会化身成各种各样的怪物或角色，迎接“不给糖就捣蛋”(trickortreat)的孩子们，这种热闹非凡的庆祝方式，让我对这个节日的理解又加深了一层。

段四：探讨参与民俗活动给个人带来的意义和价值（建议字数：200）。

参与民俗活动能够让人们更好地了解一个地方的文化，增进不同文化之间的交流与理解。通过参与各种民俗活动，我们可以体验到不同的价值观和生活方式，拓宽自己的视野和思考方式。此外，民俗活动也能够带给人们欢乐、放松和情感交流的机会，增强人们的社交能力和人际关系。

段五：总结对民俗的体会和感悟（建议字数：200）。

通过对民俗的了解和参与，我深深体会到了不同文化之间的多样性和美妙之处。我们要尊重和保护每一个文化的独特性，同时也应该借鉴和吸收其他文化的优秀之处，用包容和开放的心态去感受并体验世界上各种不同的民俗活动。通过这样的方式，我们可以成为更加全面和包容的人，并且在日常生活中传承和维护传统文化。

民俗资源心得体会精选篇十四

民俗资源是指一个地区所包含的各种民俗文化元素和风俗习惯的总称。它包含了各种传统的民间艺术、民间舞蹈、民间音乐、民间工艺等，是一个地区人们智慧、创造力和生产力的结晶。民俗资源的保护与利用，既具有重要的文化意义，也能为地方经济的发展和社会繁荣做出积极贡献。通过深入研究和探索，我对民俗资源有了更加深刻的体会和思考。

第二段：民俗资源的发掘与保护（分析）。

民俗资源的发掘与保护是一个长期而细致的过程，需要各方的积极参与和努力。在发掘方面，我们需要通过深入的田野调查和文献研究来发现和挖掘各地的传统文化和民俗元素。同时，还要通过组织各种民俗活动和展览，增强社会对民俗资源的关注和认同。在保护方面，我们需要加强相关法律法规的落实，并建立健全的保护机制和管理制度。只有这样，我们才能更好地保护和传承我国丰富多样的民俗文化。

第三段：民俗资源的利用与开发（论述）。

民俗资源的利用与开发是一个与时俱进的过程。在利用方面，我们可以结合旅游业的发展，将民俗文化元素融入到旅游产品中，吸引更多的游客参观和体验。例如，在一些景区和旅游村庄，开展传统民俗表演和手工艺制作活动，使游客更好地了解和体验民俗文化。在开发方面，我们可以开展民俗文化产品的研发和推广，包括民俗艺术品、民间工艺品等，增加文化创意产品的附加值和知名度。通过这些方式，可以更好地挖掘和利用民俗资源的经济价值。

第四段：民俗资源的教育与传承（探讨）。

民俗资源的教育与传承是民俗文化保护工作中的重要环节。我们可以通过加强对民俗文化知识的普及和传播，让更多的人了解和关注民俗文化的重要性和价值。同时，要加强对后代的教育，培养他们对传统文化的认同感和自豪感，激发他们对民俗资源的研究和传承的兴趣。只有通过不断的传承和创新，才能使民俗文化得以延续和发展，使我们的文化底蕴更加深厚。

第五段：个人体会与展望（总结）。

通过对民俗资源的学习和思考，我深刻认识到了传统文化的深厚底蕴和丰富内涵。民俗资源不仅体现了一个地区的历史沿革和产业特色，也是一座城市的精神象征和文化标识。因此，我们应该加强民俗文化的保护和传承工作，让它成为我们走向世界的一张文化名片。同时，我们也要注重创新和发展，在保护和传承的基础上，对民俗资源进行更好的利用和开发，为地方经济的发展和社会的繁荣做出更大的贡献。相信在不久的将来，我们的民俗资源将成为文化产业的重要支柱，也会成为我们的民族自豪和文化自信的象征。

民俗资源心得体会精选篇十五

第一条为了规范水能资源开发利用管理，实现水能资源可持续利用，根据《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国可再生能源法》等有关法律、行政法规，结合本自治区实际，制定本条例。

第二条本自治区行政区域内水能资源的开发利用、管理和保护，适用本条例。

本条例所称水能资源，是指蕴藏在江河、水库水体中可以用于水力发电的能量资源。

第三条水能资源的开发利用管理应当在保护生态环境的前提下，坚持统一规划、合理开发、分级管理的原则。

第四条县级以上人民政府应当加强对水能资源的管理，保障水能资源科学、有序开发利用，保证水资源及生态环境安全。

第五条县级以上人民政府水行政主管部门负责本行政区域内水能资源开发利用的管理工作，其所属的水能资源管理机构负责水能资源开发利用的具体管理工作。

县级以上人民政府发展改革、工业和信息化、国土资源、环境保护、住房城乡建设(规划)、交通运输、农业、林业、安全生产监管、渔业、移民、地震、电力等有关部门在各自的职责范围内负责水能资源开发利用、管理和保护的相关工作。

第六条县级以上人民政府水行政主管部门应当切实履行水能资源开发利用的管理职责，加强对水能资源开发利用规划、项目建设质量和安全生产情况的监督检查，为水能资源开发利用项目业主提供业务指导和服务，受理单位和个人的投诉，及时查处违法行为。

第二章规划和开发管理。

第七条自治区人民政府水行政主管部门应当组织开展水能资源普查和调查评价，编制全区中小水电水能资源开发利用规划;环境保护部门应当组织对规划中的环境影响评价文件进行审查;发展改革部门应当组织相关部门对规划进行审查，并报自治区人民政府批准，经自治区人民政府批准后，应当向社会公布。

经批准的水能资源开发利用规划，在实施过程中确需调整或者修改的，应当按照原编制审批程序办理。

第八条编制水能资源开发利用规划应当优先考虑保护生态环境，兼顾社会效益和经济效益，经过科学论证，征求有关单位和公众的意见。

水能资源开发利用规划应当服从流域综合规划和区域综合规划，与经济社会发展规划、城乡规划、能源发展规划、土地利用总体规划和环境保护规划相协调，与防洪、供水、灌溉、耕地保护、渔业、航运、生态用水以及水土保持等方面的需要相适应。

第九条在自然保护区的核心区域和缓冲区、地质灾害危险区以及法律、法规和规章规定不得从事建设活动的其他区域内，禁止规划设置水能资源开发利用项目。

第十条水能资源开发利用项目应当严格按照水能资源开发利用规划进行。不符合水能资源开发利用规划的项目，任何单位和个人不得开发利用，有关部门不得审批或者核准。

第十一条水能资源属于国家所有。县级以上人民政府水行政主管部门应当按照管理权限对申请水能资源开发利用的项目是否符合水能资源开发利用规划依法进行审查并签署意见。

有多人申请同一个水能资源开发利用项目的，应当依法通过招标方式确定开发利用人。

第十二条水能资源的开发利用，由县级以上人民政府水行政主管部门按照以下权限管理：

(三)装机容量大于或者等于100千瓦、小于1000千瓦的，水库总库容小于100万立方米的，由县级人民政府水行政主管部门负责，报上一级人民政府水行政主管部门备案。

水能资源开发利用项目装机容量大于5万千瓦、小于25万千瓦的，由自治区人民政府水行政主管部门会同发展改革部门负责管理。

跨行政区域河流的水能资源开发利用，由其共同的上一级人民政府水行政主管部门负责管理，报自治区人民政府水行政主管部门备案;国家管理的河流的水能资源开发利用，按照国家有关规定执行。

第十三条本条例施行前已建成或者在建的水能资源开发利用项目，其项目业主应当自本条例施行之日起到有管理权限的人民政府水行政主管部门办理水能资源开发利用项目的备案手续。

第十四条经审查符合水能资源开发利用规划的项目，应当在三年内开工建设。主体工程三年内未开工或者开工后累计停工一年以上的，水行政主管部门出具的审查意见自行失效。因不可抗力造成开工建设迟延的除外。

第十五条水能资源开发利用项目可以转让。未动工或者虽已动工但投入资金未达到建设项目总投资额的百分之二十五的，不得转让。

水能资源开发利用项目业主转让水能资源开发利用项目，应当自签订转让合同之日起三十日内到有管理权限的水行政主管部门办理变更手续。

第三章项目建设和运行管理。

第十六条水能资源开发利用项目建设应当符合法律、法规的规定和行业技术标准，保证工程质量与安全。

鼓励水能资源开发利用项目业主采用先进的技术、设备，提高水能资源利用率，并按照国家规定淘汰落后的技术、工艺和设备。

第十七条水能资源开发利用项目建设，应当按照项目基本建设程序，向有管理权限的人民政府发展改革、国土资源、环境保护、水行政主管部门等有关部门申请办理项目建设审批或者核准、土地使用、环境影响评价、地质灾害危险性评估、初步设计审批、水资源论证等手续。

第十八条水能资源开发利用项目建设应当依法实行项目法人责任制、招标投标制、工程监理制、合同管理制、工程质量终身负责制等制度。工程项目的勘测、设计、施工、监理应当由具备相应资质的单位承担。

项目法人在主体工程招标工作完成并与施工、监理单位签订合同后，应当向有质量监督管理权的人民政府水行政主管部门申请办理质量监督手续，并接受监督。

第十九条水能资源开发利用项目建设工程应当按照国家有关规定进行验收。县级以上人民政府水行政主管部门应当按照管理权限组织蓄水验收和竣工验收。

未经验收或者验收不合格的，不得投入生产运行。

第二十条水能资源开发利用项目业主和其委托的经营者是项目工程防汛安全的直接责任人，应当制订水能资源开发利用项目工程安全度汛、工程汛期调度运用计划和防洪抢险应急预案，报有管辖权的人民政府防汛指挥机构审批后执行，确保工程安全和公共安全。

第二十一条水能资源开发利用项目业主和其委托的经营者是项目的安全生产责任主体，应当建立健全管理制度，定期进行安全检查并按照规定报送相关统计数据，严格按照有关规定运行管理，接受水行政主管部门、安全生产监管部门、电力监管部门的监督管理。

第二十二条县级以上人民政府水行政主管部门应当加强对已建成的水能资源开发利用项目实施安全管理年检，安全管理年检不得收费。水能资源开发利用项目未经安全管理年检或者年检不合格的，不得投入生产运行。

水能资源开发利用项目经有资质的检测机构按照国家有关规定对大坝、闸门、压力管、压力容器、机电设备和起重设备等进行安全鉴定和检测合格后，由有管理权限的县级以上人民政府水行政主管部门发放安全管理年检合格证。

第二十三条水能资源开发利用项目生产运行管理从业人员应当具有相关专业技术或者经过专业培训，持证上岗。

第四章项目开发利用保护。

第二十四条县级以上人民政府水行政主管部门和环境保护、农业、林业、交通运输、渔业等有关部门应当按照各自职责，加强对所在地水能资源开发利用项目的水环境影响的动态监督管理，维护水能资源开发利用和防洪、供水、灌溉、航运、渔业以及生态环境的安全。

第二十五条水能资源开发利用项目业主应当严格按照已批复的项目环境影响评价文件的要求，采取环境保护等措施，保护植被，防止水土流失和水体污染，保护生态环境。

水能资源开发利用项目对生态环境造成破坏的，县级以上人民政府水行政主管部门应当责令水能资源开发利用项目业主限期治理或者采取其他补救措施，所需费用由项目业主承担。

第二十六条各级人民政府应当保护水能资源开发利用项目业主的合法权益，任何单位和个人不得非法干扰其正常生产运行。

第二十七条水能资源开发利用项目业主和其委托的经营者，应当服从县级以上人民政府有关行政主管部门和流域管理机构对水资源的统一配置，按照已批复下泄流量的要求生产运行，确保下游居民和单位的生活、生产以及生态和航运的用水流量和用水安全。

第二十八条水能资源开发利用项目建设使用土地和需要进行移民安置的，水能资源开发利用项目业主应当根据国家和自治区的有关规定办理相关手续，并做好征用土地补偿和移民安置工作。

第二十九条水能资源开发利用项目并网发电的接入系统，由电网企业按照国家有关规定进行建设和管理。

电网企业应当全额收购其电网覆盖范围内水能资源开发利用项目并网发电的上网电量。

第三十条县级以上人民政府价格主管部门应当按照合理补偿成本、合理确定收益、依法计入税金、坚持公平负担、促进电力建设的原则，制定水能资源开发利用项目上网电价。

第五章法律责任。

第三十一条县级以上人民政府水行政主管部门或者其他有关部门及其工作人员，在水能资源开发利用管理工作中有下列行为之一的，由其上级行政主管部门或者本级行政主管部门、监察部门责令改正;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任：

(一)未按照规定编制、调整或者修改水能资源开发利用规划的;。

(二)审批或者核准不符合水能资源开发利用规划的水能资源开发利用项目的;。

(三)未依法履行水能资源开发利用建设项目验收职责的;。

(四)未按照规定履行安全管理年检职责的;。

(五)未按照规定履行对水能资源开发利用项目破坏生态环境行为的监管职责的;。

(六)利用职务便利收受他人财物或者谋取其他利益的;。

(七)其他玩忽职守、徇私舞弊、滥用职权行为。

第三十二条违反本条例第十条规定，开发利用不符合水能资源开发利用规划的水能资源的，由县级以上人民政府水行政主管部门责令停止违法行为，限期拆除违法建(构)筑物，恢复原状;逾期不拆除的，强行拆除，所需费用由违法者承担，并处一万元以上十万元以下罚款。

第三十三条违反本条例第十五条第一款规定的，由县级以上人民政府水行政主管部门按照下列规定处罚：

(一)转让未动工的水能资源开发利用项目的，对转让方处十万元以上二十万元以下罚款;。

(二)转让已动工但投入资金未达到建设项目总投资额百分之二十五的水能资源开发利用项目的，对转让方处一万元以上十万元以下罚款。

违反本条例第十五条第二款规定，转让水能资源开发利用项目未办理变更手续的，由县级以上人民政府水行政主管部门责令停止施工、限期补办变更手续，并对转让方处一万元以上五万元以下罚款。

第三十四条违反本条例项目建设和运行管理规定的，由县级以上人民政府水行政主管部门依据管理权限按照下列规定处罚：

(一)未经验收或者验收不合格即投入生产运行的，责令停止生产运行，限期改正，有违法所得的，并处没收违法所得;逾期不改正的，并处五万元以上十万元以下罚款。

(二)未经安全管理年检或者安全管理年检不合格继续生产运行的，责令停止生产运行，限期改正;逾期不改正的，并处一万元以上五万元以下罚款。

第三十五条违反本条例第二十七条规定，未按照已批复下泄流量的要求生产运行的，由县级以上人民政府水行政主管部门按照管理权限责令限期改正，采取补救措施;逾期不改正的，责令停止生产运行，并处二万元以上十万元以下罚款。

第三十六条违反本条例规定，给他人造成损失的，依法承担赔偿责任。

违反本条例规定的其他行为，法律、行政法规已有法律责任规定的，从其规定。

第六章附则。

第三十七条本条例自10月1日起施行。

民俗资源心得体会精选篇十六

第一段：引言（150字）。

民俗课是一门将传统文化与现代教育相结合的课程，在我心中留下了深刻的印象。通过这门课，我对中国的传统文化有了更深入的了解，也领悟到了传统文化对我们的生活的重要性。下面我将分享一下我在民俗课上的心得体会。

第二段：传统文化的魅力（250字）。

在民俗课上，我学习了很多有趣的民俗传统，比如庙会、龙舟节、端午节等。这些传统活动不仅充满了乡土气息，还对当地人的生活产生了深远影响。通过参与这些传统活动，我们可以感受到浓厚的文化氛围，体会到中华民族的独特魅力。

通过学习传统文化，我明白了传统文化对于形成一个人的认知和价值观的重要性。我们都知道，人生来没有文化，但是文化是可以培养的，而且有的文化是有价值的，有的文化是没有价值的。传统文化就是一种有价值的文化，它代表着一个民族的积淀和智慧。传统文化能够让我们树立正确的价值观，培养健康的心态，形成正确的生活方式。

第三段：传统文化的传承（250字）。

在现代社会，传统文化面临着外来文化的冲击，我们的年轻人对传统文化了解得不够深入，甚至有的人对传统文化产生了厌恶感。这是我们社会发展的一个隐忧。传统文化的传承是我们每个人的责任。

在民俗课上，老师不仅仅是讲解传统文化的知识，还通过游戏、实践等形式带给我们身临其境的体验。这样的教学形式更容易引起我们的兴趣和注意力，让我们更加愿意了解和传承传统文化。

除了老师的努力，我们每个人都应该从自身做起，通过学习和实践，把传统文化融入到生活中。比如，参加庙会、与家人一起包粽子、戴汉服等等，都是传承传统文化的具体行动。只有每个人都参与进来，才能够真正做到传承与发展。

第四段：传统文化与未来（250字）。

在现代社会，我们生活节奏加快，生活压力也越来越大，正所谓“追求没有止境，繁忙没有尽头”。传统文化则是我们追求生活平衡的一剂良药。

传统文化的传承与发展，不仅可以让我们更好地了解自己，更重要的是为我们提供了一种平衡的力量。传统文化的价值观弥补了现代社会的空白，让我们在忙碌的工作和生活中寻找到内心的喜悦和满足。

传统文化也是我们寻找根的一种方式。只有了解和传承传统文化，我们才能够更好地理解自己的身世和文化根基。在这个互联网时代，我们也要看到传统文化的力量。传统文化的传承与发展，可以让我们更好地融入世界文化，为中国文化的出海打下坚实的基础。

第五段：结语（200字）。

通过民俗课的学习，我深刻体会到传统文化的魅力和重要性。只有了解和传承传统文化，我们才能够更好地坚守自己的价值观，找到生活的平衡，寻找内心的安宁。每个人都应该从自身做起，积极参与传统文化的传承与发展，让我们中华民族的传统文化在现代社会中发扬光大！

民俗资源心得体会精选篇十七

壮族“三月三”是广西壮族自治区的传统节日，每年农历三月三，每家每户都会染彩色蛋，做五色糯米饭，唱歌圩等等，这些古老的习俗千百年来在壮乡这片土地上不断传承。历史上，关于壮族三月三的民俗在广西各地《府志》、《县志》、《风俗志》中早已记载，古代文人的诗词笔记中也略有描述。20世纪80年代以来，民族音乐学在中国逐步盛行，关于“广西三月三”的学术成果日渐丰富。如潘其旭先生在1991年出版的《壮族歌圩研究》一书中，详细论述了“壮族歌圩”的历史起源、表现形式；黄桂秋先生在出版的《壮族仪式歌谣与民俗文化》一书中研究了壮族仪式歌谣等等。当今社会，当中华民族传统节日遭到外来文化和现代化浪潮冲击之时，壮族文化活动却在新时代重构当中展现出新的生命力。4月，笔者走进广西，从局外人的视角领略广西壮族“三月三”的风采。

广西壮族三月三主要由“拜山”和“歌圩”两部分发展而来，“拜山”又称“祭祖”，旨在祭拜祖先，祈求祖先保佑风调雨顺、五谷丰登。“游花炮”是“拜山”一项传统习俗，以下是广西隆安县乔建镇的“游花炮”记录。清晨，壮族同胞将花炮抬上山轮车，在乔建镇镇政府集合，祭拜先祖，舞龙舞狮表演。上午十点，三轮车组成的花炮队开始沿着街道慢慢游走，街边每家每户均点纸焚香，燃放鞭炮，将壮乡民俗文化展现得淋漓尽致。

壮族，我国南方古百越族群中古骆越人的后裔，古越人“尚越声”，壮族人“好歌圩”。“歌圩”又称“歌节”，每年农历三月三，壮族人民在“歌圩节”中演唱历史歌、爱情歌、盘歌、季节歌、生产歌等等。1983年，广西壮族自治区正式确定“三月三歌节”为壮族的全民性节日；自1985年起，骆越文化发源地广西武鸣县以歌节的形式连续举办了18届“壮族三月三”民俗活动；，壮族三月三“歌节”复名为三月三“歌圩”，成为享誉世界的壮族文化品牌。，“壮族歌圩”被列入国家第一批非物质文化遗产名录。壮族“三月三歌圩”在不同历史时期呈现着不同的风貌。原始社会时期，“三月三歌圩”主要是祭祀祖先，以载歌载舞的艺术形式向大自然表示敬畏，祈求风调雨顺。随着人类不断征服自然，壮族“三月三歌圩”也慢慢褪去宗教的外衣，演变成融合民风民俗及地方内涵的男女青年结交朋友的民俗活动。以下是广西武鸣县歌圩会表演记实。

歌圩会选在村口的空地上，持续两三天。村民们热情接待外地的“赶歌圩者”，不管是否相识，都为他们提供食物和住宿。参加对歌的主要是青年男女们，中老年人与小孩欣赏或者品评，给青年们当参谋。来自各村的年轻人三五成群，寻找其他村的对歌对象，对唱山歌，有单人对唱、双人对唱，也有集体对唱。一般男生先唱“游览歌”，并在女生人群中寻找对歌者，发现喜欢的女孩，便开始唱“邀请歌”或者“见面歌”；女生回应后，两人对唱“询问歌”，双方互相了解；待到高潮时，二人对唱“交情歌”、“爱慕歌”。最后在分别时唱“分别歌”，男女青年如果互有爱慕之情，就会互相赠送定情信物。对歌的歌词多为即兴演唱，内容与平时生活贴近，热情亲切。

千人竹竿舞也是“壮族三月三”一项特色的民俗活动。千人竹竿舞简单有趣，热闹非凡，娱乐性强，挑战性高，曾博得外国游客“世界罕见的健美操”之美称。上千名同胞身穿传统服饰，手执不同道具，载歌载舞。竹竿舞的表演者由各乡镇挑选，性别年龄不限，节奏良好者颇佳。跳舞者两人一对，十人一组，一百多组齐舞，加上执竿的中学生，有数千人之众。千人竹竿舞由大鼓开篇，一声鼓响后，执竿者用竹竿撞击竹竿，发出有规律的碰撞声。舞者在竹竿间来回跳跃，做出优美的舞姿。青年男女们亦随节奏歌唱……表演结束后，各乡镇竹竿舞队开始在主席台上表演竞赛，让领导群众检阅，并打分颁奖。竞演结束后，群众自由试跳，全民进入欢乐的海洋。

民俗资源心得体会精选篇十八

资源是人类社会发展的基石和支撑，是人类生存和发展的物质基础。资源是人类社会活动所需要的各种实物及非物质资料的总称，可以分为自然资源、人力资源、科技资源、经济资源等多个方面。资源在现代社会发展中具有不可替代的作用，是社会进步和经济增长的关键因素。

第二段：合理利用资源的重要性。

资源的合理利用对于人类社会的可持续发展具有重要意义。长期以来，人类对资源的过度开发和滥用，导致了资源的枯竭和环境的恶化。随着人口的增加和技术的进步，资源面临着日益紧张的局面。为了保护资源、减少浪费，我们必须改变对资源的使用方式，提高资源利用效率，促进循环经济的发展。

第三段：资源的合理利用战略。

为了实现资源的可持续利用，我们必须制定科学有效的战略。首先，要建立健全的法律法规体系，加强对资源开发和利用行为的监管，为资源的合理利用提供法律保障。其次，要加强科技创新，提高资源的开发利用效率，推动绿色能源和清洁技术的发展。再次，要加大宣传教育力度，增强公众对资源的重视和保护意识，使大家都成为资源保护的行动者。

第四段：资源节约利用的具体措施。

在日常生活中，我们也可以采取一系列的措施来节约利用资源。首先，在用水方面，我们可以减少用水量，精打细算用水；其次，在用电方面，我们可以合理安排用电时间，提倡节电；再次，在用纸方面，我们可以减少纸张的使用，提倡电子文档的传阅；最后，在交通出行方面，我们可以选择公共交通工具，减少汽车尾气对环境的污染。

在资源利用中，我意识到自己的每个行为和选择都会对资源的节约与浪费产生影响。因此，我要树立资源节约的观念，从小事做起，做到节约用水、节约用电、节约用纸，用自己的实际行动推动资源的可持续利用。同时，我也希望社会各界能够加大资源保护和循环经济的力度，形成全社会共同关注和参与的良好氛围，共同创造一个资源丰富、生态良好的美好家园。

总结：

资源的合理利用是一项长期的任务，需要社会各界的共同努力。每个人都应该心怀资源保护的责任，从自身做起，改变不良的消费习惯，为资源的可持续利用贡献自己的力量。只有这样，我们才能保证资源的可持续利用，为子孙后代留下一个美好的家园。

民俗资源心得体会精选篇十九

在中国，各种民间文化习俗丰富多彩，为了更好地展现中国传统文化的魅力，许多地方建立了民俗园，让游客感受到这些特有的文化习俗。近期，我在一次旅行中参观了某省的民俗园，深深感受到了中国传统文化的魅力，学到了许多知识，更加了解了中国的历史文化。

第二段：景区介绍。

这个民俗园呈现的是该省的民俗文化，分为三个区域：农耕区、宗教区、工匠区，分别展示了三个时期不同的民俗文化。农耕区展示了古代中国的耕作工具和农作物，让我们更加了解了中国古代农村的生活方式。宗教区则展示了周边各宗教的风俗、教派和整个宗教的发展历史，既让人们了解外来文化习俗，也使人们更加了解本民族的文化。工匠区则展示了中国传统手工艺品制作过程和技能，让人们了解明代那个时期的特色技艺。

第三段：民俗体验。

在这个民俗园中我们还可以亲身体验传统文化，比如可以亲手制作一些传统手工作品，如剪纸、包饺子等等。此外，我们也可以欣赏到精彩的戏曲演出、扮演角色、穿戴传统服装，让我们体验传统文化中独特的品味。

第四段：感悟。

在这里，我深深感悟到文化的魅力和精神。一个民族的文化传统和历史是她生存和发展的重要源泉，是一个人完善自我和成长的良好途径。文化好比我们的背景，也给我们注入着向上的动力。如此强大的文化基因也深刻地影响着我们每一个时代的人们，每一个人，我们应该发扬民族传统文化，学习和发扬这些历史文化的精髓，让更多的人领悟到文化的真谛。

第五段：结论。

总之，民俗园是一个很好的传承和弘扬传统文化的场所，它让我们更好地了解了中国乃至外国的文化，享受到中华民族深厚的文化魅力。在这里，我们丰富了自己的知识，体验了传统文化的精彩，更加强化了本民族的文化认同感。我相信这些古老而有生气的文化和特色绝不会被遗忘，必定能够在更多的人们中间传承、延续下去。