古诗平仄心得体会实用 古代汉语古诗平仄分析题(二篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写古诗平仄心得体会实用一

(一)导入课题，揭题。

1、今天，老师想向同学们请教一个问题：有谁知道李白是怎样的一个人吗?谁来告诉大家?你又是怎样了解的?

2、揭题：是啊，李白一生写了很多诗，今天我们再学习他的一首诗：独坐敬亭山。

3、解题：“独坐”是什么意思?题目是什么意思?

齐读课题

(二)初读，识字，引入意境。

1、学习生字。播放

课件

：(字理识字)“亭字”的读音注意什么?亭是什么样的(顶尖，角飞翘下面有柱子。)怎样记“亭”字?(简笔画画亭的样子)“亭”字的一点象亭尖，口字象亭尖下面的部分，飞起的角象秃宝盖，所以写宽些，丁字象亭檐及柱子。请同学们在生字表下照着写一遍。

1、听音朗读，初识古诗。

2、用自己喜欢的方式朗读古诗。

(1)把诗读通读顺。

(2)个人读，小组读，齐读，同桌读。

(三)再读，感悟诗意。

1、同学们再读诗，看有哪些词不理解的，可以通过看注释或者查字典解决，也可以和同桌交流讨论，理解。

2、集体交流词的意思。(“众鸟”许多鸟;“高飞尽”都高高的飞走了;“孤云”孤单的云;“独”独自;“闲”悠闲;“相看”互相看;“不厌”不满足;)

3、小组讨论交流诗句的理解。

4、全班交流对诗句的理解。

5、这首诗描写了那些景物?(鸟飞尽，云飘走了，孤山。)给人什么样的感觉?(凄凉)诗人的心情怎样?(孤单寂寞)

天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以 “动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧?“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有” 两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿!表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

《望洞庭》

一、导入新课

(一)背诵古诗。同学们已经读过不少古诗，现在老师想请大家来背一背自己最喜欢的古诗。

(二)刚才大家背了很多古诗。它们只是中国浩瀚诗海中的一滴水，其中很多古诗都是诗人漫游登临

写下的见闻感受，如王之涣的《登鹳雀楼》，李白的《望庐山瀑布》等等都是这样的情况下写成的。

一千年前的一个秋天，有位诗人经过洞庭湖，洞庭的美景令他诗兴大发，写下了一首千古传诵的诗歌

佳作。这就是我们今天要一起来学习的《望洞庭》，这位诗人就是唐代的的诗人刘禹锡。

(三)简单介绍作者：

刘禹锡，唐代的文学家，诗人。代表作《竹枝词》、《陋室铭》。

二、初读感知

(一)学生自读全诗。要求是：读准字音，读通诗句：

教师提问：你掌握了那些字词的正确读音?你会怎样提醒别人注意这些读音?

(二)学习一下生字词：正音：和hè hé huó huò 潭、君是前鼻音。磨是多音字，螺是边音。

(三)再读一读，结合课文中的插图，理解一下诗句：看看你读懂了哪些诗句?可以帮助别人。还有

哪些诗句是你不懂得，需要别人帮助的。

(四)说一说，你觉得诗中哪些句子写的很美。你读了有怎样的感受和体验：

1.湖光秋色两相和，潭面无风镜未磨：

注意：

① 和的意思是指和谐。

② 后一句是一个比喻句，让学生了解到未磨之镜，很模糊。而磨过的镜子很光亮，从而体会到洞庭

湖的湖面朦胧的意境美。

2.白银盘里一青螺：让学生想象一下常见的大白盘子里放一个青螺。结合一下文中的“白银盘”是指

的什么?“青螺”有指的什么?之后让大家想一想，青翠玲珑的君山，和清澈的湖水浑然一体。那是

一种怎样的感觉?怎样的美丽?

三、通过我们刚刚的学习，了解到诗中的意境很清新，很安静

我们来好好读一读，看看怎样能把它读好。(注意重音、停顿)中间可以指导学生，正因为作者对

于洞庭山水的热爱，所以笔下的洞庭是那么美丽。

四、通过学习，相信同学对于洞庭山水一定好奇，出示洞庭山水的图片资料。让学生感受一下现实中

的洞庭山水

五、这样的美景，吸引着许多文人墨客，写下了许多描写洞庭的诗文名篇。

1.出示：

杜甫《登岳阳楼》和孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。

2.让大家读一读，背一背。

布置作业

一、解释加横线的词，并写出诗句的意思

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨：

1.诗句的意思是：__________________________________________。

2.此句中诗人把_____________________比作____________________。

二、认真背诵诗歌，仔细观察插图，展开丰富的想象，把〈望洞庭〉这首诗描绘的景色写下来。

《忆江南》

一、诗词对照，导入课题。

1、出示诗歌，学生自由读议。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。(高鼎《村居》)

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晓景〉》)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春》)

这些诗句都是写什么的?(江南春景)

2、江南春景之美，是历代文人骚客所吟唱歌咏的，今天，我们学习一首写江南春景的词，题目是《忆江南》。(板书课题)出示文本，读一读，比较诗词有什么不同。

3、简介词及词牌名。

词是我国古代诗歌的一种，可以配上乐曲歌唱。词的句子有长有短，因此又叫长短句。词有各种不同的词牌，比如：忆江南渔歌子。我们本节课将要学习的这首词，词牌名原是谢秋娘，自从白居易用忆江南为题填了三首词之后，词牌名就由谢秋娘变成忆江南了。

二、检查预习，了解学情。

通过课前预习，你了解了哪些有关本文的知识?(学生参照搜集的资料进行交流，老师适当补充。)

1、作者简介：白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士。他的诗大多反映中唐社会生活的重大问题，着重描写现实的黑暗和人民的痛苦，其中叙事长诗《长恨歌》《琵琶行》最为。白居易还是词创作的有力推动者，《忆江南》《浪淘沙》《花非花》《长相思》诸小令，为文人词发展开拓了道路。

2、朗读情况：注意谙读作ān;最后一句读出反问的语气。

3、诗意理解。(学生根据预习情况自由说。)

4、提出不懂的问题。(能解决的互相解决，不能解决的问题老师简要板书，留待课中解决。)

三、朗读感悟，理解词意。

1、再读课文，小组讨论。

带着以上问题，分组读课文，小组内进行讨论。

2、在学生汇报的基础上，进一步引导探究。

(1)江南好

结合以前学过的有关江南春景的诗词想象：一个好字，包含了哪些江南的春景?(莺歌燕舞、绿柳红花)可以换成什么字?(美妙)好不好?为什么?从这个好字，你能体会到作者什么感情?(赞美、向往)

这正是作者忆江南的原因。

(2)风景旧曾谙

谙：熟悉。这儿风景之好并不是传闻，而是作者亲身体验、亲身感受的。

白居易曾担任杭州刺史、苏州刺史，青年时期，他也曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，即六十七岁时，写下了包括本首词在内的三首《忆江南》，可见江南胜景在他的心目中留有深刻印象。

(3)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

作者写江南好，重点写了什么?(江花、江水)运用了什么方法?(比较：红胜火;比喻：绿如蓝)

这种异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里也可以见到，例：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

(4)能不忆江南?

这是个什么句子?(反问句)再读体会这句话表达了作者什么感情?(身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹和怀念，把读者也带入了无限遐想之中。)把反问句改为陈述句。

3、用自己的话说说诗意。

江南真美呀，那儿的风景我曾经非常熟悉：太阳升起，江边的野花比火还红艳，春天来了，江水碧绿见底，如同蓝草一般。这能不让我回忆起江南吗?

4、指导背诵。

(1)再读体会。

(2)根据诗意想象画面。

四、阅读拓展，深入赏析。

白居易的《忆江南》从写成流传至今，已是一千多年，而且还将一直为后人吟咏赞颂，那么这寥寥数语为何能成为千古佳句流芳百世呢?下面我们一起来欣赏这三首《忆江南》。

投影出示：

1、江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

2、江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?

3、江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

描写古诗平仄心得体会实用二

古诗词是我们中华民族的特有遗产，是伟大中华文明的重要组成部分，作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬。这不但是祖宗智慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们需要进行反思。

1、忽视学生主体地位，忽视诗歌的多种解读。

重灌输，轻体验，重权威，轻引导，即使教师的观点是对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意义的学习应该是将知识同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关认识事物的程序。另外，有些教师看似“循循善诱”，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却忽视了发散式思维。

2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。

有些教师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此基础上掌握诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进行分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的逻辑思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些教师的讲解过于直露，貌似讲透了诗歌，实际失去了诗歌的意境之美，甚至做出过度阐释。古诗词教学中需要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的发展。

3、滥用多媒体。

古代诗词意境的体验需要学生的形象思维，需要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的基础上形成新的表象。如《念奴娇。赤壁怀古》中的抒情主人公完美地存在于在我们的想象中，而有的教师在上课时将一喝酒老翁展现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的交流，炫目的电脑画面占用了学生的大部分注意力，表面上热热闹闹，实际上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深入。

诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却非常尴尬：学生对古诗文学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。

为什么会出现这种情况呢？主要原因有两大方面：

1、学生认知上的偏差。

学生对古诗文不感兴趣的原因，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为第二门外语；更有不少学生认为学古诗文十分枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无实用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了'谋生'，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。”《都市快报》曾刊登了这样一则新闻：杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得暂时停办，而与此形成鲜明对比的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对古诗文对漠视，实质就是对传统文化精髓的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教师教法上的偏差。

不少教师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积累，多背诵，于是，“解词释句—串讲全诗—背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法，把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，教师教法上的单一，自然会使古诗文中的营养丢失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。

1、注重引导学生通过吟诵来体味古诗词的情感。

要体味古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都必须在吟诵中体现。在教学中还应传授一些有关吟诵的知识，比如平声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，教师的范读非常重要，好的范读能直接打动学生，使他们克服害羞心理。

2、运用艺术通感。

在教学中，教师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯通多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。

用音乐来配合古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样朦胧含混而涌动着情感的，而流动不居、情感充沛的音乐，正适合于帮助学生增强这种感受。例如，讲授《春江花月夜》一诗时，配以《春江花月夜》的古筝曲，无疑是相得益彰、境界顿生。又如，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。

苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们提供了另外一个教学通道。例如，在上白居易的《忆江南》时，展示一些江南风光的图片，为欣赏《忆江南》一词营造出了韵味十足的背景氛围。当然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。

3、系统比照，纵横勾连。

传统的古诗词教学中，很多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对作者其人、作者的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林”。

在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经历，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生较为深入地理解教材。上的那首诗，也有利于培养学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的《虞美人》时，若能兼及李煜的详细生平，兼及《浪淘沙》（帘外雨潺潺）、《相见欢》（无言独上西楼）、《破阵子》（四十年来家国）等词，其教学效果应该比单讲一首《虞美人》要好得多。

4、开发校本教材，开设选修课。

20xx年3月，国家教育部颁布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，高中50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，接触足量的古诗词，对于培养学生欣赏古诗词的兴趣和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目”的基础上，学校可以根据实际情况开发校本教材，开设选修课，拓宽学生欣赏古诗词的视野。比如，有的学校专门开设了“诗教’'选修课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材，这一做法值得借鉴。

5、教师自身水平提高。

教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深入学习《课程标准》，领会精神，更新教育观念，在实践中不断探索、反思，提高自己的教学水平。

另外还可以运用研究性学习的方式。如在文本阅读基础上引导学生进行原型意象的研究性学习。首先让学生思考高中古诗词里出现了哪些原型意象，并根据自己的兴趣，选择一个作为课题，课题相同者组成一个研究小组。然后让学生分工合作，通过网络、书籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。最后进行交流总结，组织学生上台做presentation，展示研究成果，在班级中传阅各小组的论文，并进行自评、互评。

古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等积极作用，在对学生进行德育、美育方面有着不可替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的发展，时至今日古诗词的欣赏价值远高于其实用价值。且随着白话文的发展与普及，古诗词越发让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文教师对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化瑰宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视必须加强。