最新和平积习心得体会如何写(优秀12篇)

心得体会是个人对经历的思考和反思，是一种自省的方式。写心得体会时，要注重客观评价，既要肯定自己取得的成绩，也要认识到还存在的不足。请阅读以下精选的心得体会分享，相信会对你的写作能力提升有所帮助。

和平积习心得体会如何写篇一

在中国的大陆深处，有一个让人心驰神往的地方，那就是军营。部队训练是对兵员积习的一次全方位锻炼，以适应现代化战场的需求。而和平积习则是在和平时期进行的全方位、长期性的活动，以提高军事素质和战斗力。经过一段时间的观察和思考，我对部队和平积习有了一些心得体会。

首先，部队和平积习是培养军人爱国主义情怀和忠诚精神的重要途径。爱国主义是中国军人的鲜明特点，也是部队和平积习的核心内容之一。在部队中，每位军人都应该树立起为国家、人民、社会利益而奋斗的信念。只有培养了强烈的爱国主义情怀和忠诚精神，才能在战斗的关键时刻挺身而出，为国家和人民的利益舍生忘死。

其次，部队和平积习是锤炼军人坚强意志和顺应能力的重要方式。一个人的意志和顺应能力决定了他在重压之下是否能够保持冷静和机智。在部队的和平积习中，军人往往需要经受长时间的训练和艰苦环境的磨炼，这要求他们具备坚强的意志和良好的顺应能力。只有锤炼过坚强意志和顺应能力的军人，才能在战场上扛起责任和使命，完成各种新颖任务和艰巨战斗。

再次，部队和平积习是提高军人军事素质和实战能力的重要手段。军事素质和实战能力是衡量一个军人是否合格的重要标准。在和平积习中，军人要学会如何使用各种武器装备，学会如何与他人合作，学会如何利用战术和火力优势。只有通过不断地积累和提高，军人的军事素质和实战能力才会不断提升。

最后，部队和平积习是塑造军人艰苦朴素和遵纪守法品质的有效方式。艰苦朴素和遵纪守法是中国军人的传统美德，也是部队和平积习的重要内容。在部队中，军人需要经受严格的纪律和条规约束，学会与困难和艰辛共存，学会按照规章制度进行生活和训练。通过长期的积习，军人的思想和行为会逐渐养成艰苦朴素和遵纪守法的良好品质。

总之，部队和平积习是军队建设和军事训练的重要环节，也是培养军人综合素质和战斗力的有效途径。通过部队和平积习，军人不仅可以提高自身的军事素质和实战能力，还可以培养正确的价值观和行为准则。相信在未来的日子里，中国的军队会继续发展壮大，为维护国家安全和民族利益作出新的更大贡献。

和平积习心得体会如何写篇二

近年来，社会和谐稳定成为人们生活中的重要目标。然而，和平积习是一个常见的心理障碍，会阻碍人们的情绪和个人发展。为了破除和平积习，我通过分析原因、采取积极行动、接受辅导、树立健康心态和与他人交流等方法获得了一些经验和体会。

首先，我意识到了和平积习的原因。在我个人的理解中，和平积习除了可能是与基因和环境有关的生理原因外，还与自己内心的不安和不平衡有关。当我对自己的内在需求和欲望缺乏认知和满足时，我通常会产生不满，并将这种情绪积压在自己心中，从而形成和平积习。因此，破解和平积习的第一步就是意识到自己的需求和欲望，并寻求适当的方式来满足它们。

其次，我采取了一系列积极行动来应对和破除和平积习。例如，我开始了一项锻炼计划，定期参加跑步和瑜伽课程，通过运动释放压力和积极能量。此外，我还学习了冥想和放松技巧，使自己能够更好地处理负面情绪并保持内心的平衡。通过这些积极的行动，我逐渐发现，当我将精力转移到有意义的活动中时，和平积习会渐渐减少，并且我能够更好地管理我的情绪。

然而，有时仅仅依靠个人努力是不够的。当我在破除和平积习上遇到困难时，我选择寻求心理咨询和辅导。通过与专业人士的交流，我能够更好地了解自己的情绪和行为，并得到更专业、有效的建议和帮助。心理咨询帮助我认识到我对和平的依赖和恐惧，以及如何培养积极的思维方式和健康的行为模式。

同时，我也认识到，培养健康的心态至关重要。当我遇到一些困难和挫折时，我学会了转变自己的思维方式，更加关注积极的方面，寻找解决问题的方法。我开始培养感恩之心，学会从每个经历中获得教训和成长，以及更好地认识到和平对我个人成长和幸福的阻碍。这种积极的心态使我能够更好地应对困难，从而减少了和平积习的发生。

最后，与他人的交流也是破除和平积习的一个重要途径。和平积习通常让我感到孤立和无助，但当我和亲朋好友分享我的情绪和困扰时，他们的理解和支持帮助我重新获得力量和信心。此外，与他人交流还给了我一个机会，通过分享自己的故事和经验，帮助其他人克服和平积习。

总而言之，破除和平积习需要花费时间和努力，但通过分析原因、采取积极行动、接受辅导、树立健康心态和与他人交流，我逐渐获得了一些经验和体会。这些方法帮助我更好地管理情绪，提高心理健康，并为我个人的成长和幸福打下了坚实的基础。我相信，只要持之以恒，每个人都能够破除和平积习，拥有积极、健康的内心和生活。

和平积习心得体会如何写篇三

和平是我们国家和人民所追求的永恒主题，也是世界各国所共同追求和维护的目标。和平的实现需要每个人的参与和努力，只有人人积习和平，才能共同创造和谐稳定的社会。在这个和平的时代，作为一名普通人，我也有着共同建设和平的责任和义务。在这篇文章中，我将分享我在和平积习中的心得体会。

第二段：我的体验。

在我成长的过程中，我逐渐明白了和平的重要性。在家庭、学校和社会中，我时刻保持着平和的心态，与人相处融洽，倡导和平共处。我相信通过自己的行动，我可以影响周围的人，让和平之花在我们周围绽放。在经历过一些挫折和不公正的待遇后，我更加深刻体会到和平是多么的珍贵。不管遇到什么样的事情，我总是选择与人善意交流，积极了解对方的想法，以和平的方式解决问题。

第三段：从身边做起。

和平的实现需要从每个人自身做起。我会从自身出发，从小事做起，关心家庭，帮助朋友，与人和谐相处。如果每个人都能这样做，整个社会就会变得更加和谐平静。每个人的行动都会传递出和平之光。比如，在日常生活中，我会注意不去扰乱他人的生活，不去和别人发生争执，遇到问题多站在对方的角度思考，尽量达成共识。从身边的小事做起，给周围的人带去更多的欢笑和温暖。

第四段：和平教育的重要性。

和平教育是培养和平者、倡导和平的重要途径。作为国民教育体系中重要的组成部分，和平教育对于实现和平和建立和谐社会至关重要。在学校，我感受到了学校友爱、和睦的氛围，学校注重的是课程教育和素质培养，这样培养出来的学生更具有和平意识和社会责任感。在和平教育中，教师和学生共同创造和谐氛围的重要性不容忽视。每位教师和学生都应该切身体会和实践和平的理念和行为。

第五段：结尾。

总的来说，和平是我们每个人都应该追求和珍惜的，只有让和平落地生根，才能在未来的时光里，让世界不再有战争，人们不再有疆界和仇恨，只有更多的关爱和温情。我们每个人的行动都和和平息息相关，只有把和平的理念落实到行动中，才能真正为和平贡献一份力量。相信在我们共同的努力下，世界将变得更加美好。

和平积习心得体会如何写篇四

引言：

和平积习是指通过日常的行为和习惯来培养和谐、友善、包容和宽容的品质，以促进和平社会的建设。在这个充满纷争和冲突的世界里，和平积习显得尤为重要。近年来，我通过自身的实践和体验，深切感受到和平积习的重要性，我从中获得了一些心得体会。

要开始和平积习，需要培养一个和平意识。和平并不只是指避免争吵和暴力，更重要的是要有一种宽容、理解和欣赏不同观点和文化的精神。为了培养和平意识，我开始关注国内外的和平事务，关注不同信仰和文化的交流与碰撞。我打开心灵的大门，学习欣赏和包容他人的不同观点，与人交流时尊重他人的意见，即使有分歧也积极寻求共识。通过这样的努力，我逐渐形成了倡导和平的心态。

和平积习不仅仅是一种心态的培养，更是一种行为的表现。在日常生活中，我努力保持冷静、友善的态度，尽量避免与他人发生争执和冲突。当遇到矛盾和纷争时，我也会主动寻找解决的办法，以和平的方式解决问题。在家庭中，我积极沟通，关心家人的感受，尽量避免争吵和冷战。在学校，我尊重师长和同学，与他们和谐相处，以和平的方式解决矛盾。通过这些行为的积累，我逐渐将和平积习融入到我的生活中。

和平积习不仅能对他人产生积极的影响，也能对自身产生积极的影响。通过不断追求和平，我发现自己更加冷静、理性和成熟。在处理问题时，我能够更加客观地分析和解决，不再冲动和盲目。和平积习也让我的人际关系更加融洽，我与家人、朋友和同学之间的关系更加和谐友好。在学校和社会中，我的形象也因为和平积习而得到了肯定和尊重。和平积习不仅改变了我的行为，更改变了我的整个人生。

和平不仅是个人的追求，也是社会的需要。一个和平的社会，能够提供安全、稳定和幸福的环境。而一个和平的社会需要每个人的努力。通过和平积习，每个人都能为营造和谐的社会做出贡献。当我们每个人都关心他人的感受，尊重他人的权益，壮大社会的正能量，和平就会在社会中蔓延。只有在和平的环境中，社会才能实现进步和发展，人们的生活才能得到改善和提升。

结尾：

通过自我实践和体验，我体会到和平积习的重要性。和平积习不仅是一种心态和行为的表现，更是一种修炼和追求。和平积习影响了我的思维方式和行为习惯，让我成为一个更加理性和友善的人。和平积习的意义不仅在于个人，更在于社会的发展和进步。只有每个人都从自身做起，将和平积习融入到生活中，社会才能更加和谐繁荣。让我们一起努力，为和平的世界做出贡献！

和平积习心得体会如何写篇五

破除和平积习，是指人在生活中长期积累了和平、安稳的习惯，而导致对问题不敏感、被动消极的思维方式。这种心态在现代社会中十分常见，不仅仅存在于个人层面，也延伸到了集体的行为中。然而，我们应该认识到破除和平积习的重要性，并通过努力改变自己的思维模式，积极主动地面对问题。在我长时间观察和思考的基础上，我体会到了一些关于破除和平积习的心得体会。

首先，要破除和平积习，必须意识到问题的存在。在生活中，我们常常习惯于追求和平、安稳的生活，对于问题或困难常常选择回避。然而，只有意识到问题的存在，才能去主动解决问题。我们应该学会与问题面对面，在人与问题的接触中，不仅能够培养我们积极主动的精神，还能够提升我们的解决问题的能力。因此，在破除和平积习的过程中，我们首先要对问题有敏感的意识，时刻保持着积极乐观的心态。

其次，要破除和平积习需要不断挑战自己的舒适区。舒适区是每个人都有的一种自我保护机制，它使我们倾向于停留在已知的环境和状态中，追求稳定和安全感。但在舒适区内，我们很难有所突破，很难面对新的挑战和问题。因此，我们需要主动地走出舒适区，拥抱不同的经历和困难。只有经历了种种挑战和磨难，才能够逐渐习惯面对问题并成长。在这个过程中，我们必定会遇到各种困难和挫折，但正是这些挫折和困难让我们更加成熟，更加懂得怎样去解决问题。

再次，要破除和平积习，需要正视自己的不足并主动去改变。在生活中，每个人都会有自己的弱点和不足之处，有时我们也许会因此而产生阻碍自己成长的消极情绪。然而，我们应该不断思考，深入分析自己的问题所在，并主动寻找改变的方向。只有正视自己的不足的勇气和毅力，才能够不断进步。在这个过程中，我们还应该善于倾听他人的意见和建议，从中获取启示，提高自己的认识水平和解决问题的能力。

此外，要破除和平积习，需要保持积极的心态。在面对问题和困难时，我们常常会陷入消极的情绪中，容易产生恐惧、焦虑和挫败感。然而，这种情绪只会进一步加剧问题的难度和我们的困扰。相反，如果我们能够保持积极的心态，以乐观的态度去面对问题，我们就会发现问题并不是不可逾越的难题，而只是需要我们用正确的方法去解决。保持积极心态的过程中，我们可以通过建立支持系统，与他人分享困扰和收获，相互鼓励和帮助，让大家共同进步。

最后，要破除和平积习还需要不断学习和提升自我。积极去面对问题意味着我们需要不断学习新的知识和技能来应对挑战。通过不断学习，我们能够增强对问题的敏感性，提高自己解决问题的能力。学习也是培养积极思维的途径之一，通过学习，我们可以开拓自己的视野，增加自信和能力，更加从容地面对问题和困难。

总之，破除和平积习是一项艰难但必要的任务。我们需要通过意识到问题的存在、挑战舒适区、正视自己的不足、保持积极心态和不断学习提升来实现。只有这样，我们才能够摆脱和平积习的束缚，迈向更加积极主动的人生，面对问题时不再选择回避，而是勇敢地去解决。

和平积习心得体会如何写篇六

和平积习是指在和平的环境中培养良好的习惯和品德素养。和平的积习是一种美德，它使我们能够和睦相处、尊重他人、解决冲突，是人与人之间建立友谊和理解的基石。在我参加和平积习活动的过程中，我深切体会到了和平积习的重要性和优势。下面将从理解和平积习的内涵、和平积习对人际关系的影响、和平积习对自身发展的意义、和平积习的培养方式以及如何在日常生活中践行和平积习这五个方面进行论述。

首先，理解和平积习的内涵是培养和谐的人际关系的重要前提。和平积习并不只是指避免争吵与冲突，更是指通过真诚的沟通与关怀，建立起一种彼此尊重、接纳和帮助的关系。和平积习的内涵是我们共同努力为和谐社会做出贡献，通过发扬和平精神，使和谐成为每个人的习惯。

其次，和平积习对人际关系的影响非常深远。和平积习使我们在与人交往时能够互相理解，表达自己的观点时可以克制情绪，善于倾听他人的意见。它帮助我们树立正确的价值观和道德底线，提升自己的情商和社交能力。当我们能够真诚地为他人着想，并能够平等地对待所有人时，人际关系就能得到有效地改善与协调。

第三，和平积习对自身发展意义重大。和平积习培养了我们的耐心和沟通能力，增强了团队合作的意识和良好的人际关系，使自身能够在学习和工作中发挥更好的作用。和平积习还培养了我们正确的人生态度，使我们能够更加冷静客观地面对困难与挫折，在遇到问题时能够更好地解决和化解。

同时，和平积习需要通过科学的方法和策略进行培养。首先，我们可以通过提高自己的意识和认知来培养和平积习，警醒自己时刻保持和平的心态。其次，我们可以通过学习和阅读来增加知识储备，培养对和平的理解与感悟。此外，参加和平积习活动、加入和平团体、参与志愿服务等也是培养和平积习的有效途径。

最后，如何在日常生活中践行和平积习是一个重要的问题。我们可以从小事做起，从改掉一些不良的习惯开始，例如说话时多考虑他人感受，不轻易发脾气等。我们还可以关注自己的行为举止，尊重他人的意见，不随意批评和指责他人，给予别人善意与鼓励。同时，积极参与公益活动，参与社区建设，关注社会问题也是践行和平积习的具体表现。

总之，和平积习是我们每个人都应该追求与践行的美德。它对我们自身的发展、人际关系的协调与和谐以及社会的和平稳定都起着重要作用。在我个人的成长过程中，我会一直坚持践行和平积习，将和平的态度和做法贯穿于自己的日常生活中，与他人共同创造一个和谐、友善的社会。

和平积习心得体会如何写篇七

我的主题是我希望世界和平。也许有的人会认为这个主题太空太大，事实上我也认为世界和平这个话题不适合我这个演讲初学者，而且我相信在座的各位同学也少有最这个话题关心的。但是我依然选择了这个话题，我依然坚定的站在这里说出我的心声：我希望世界和平！

中东作为世界局势动荡的地区之一，地区矛盾冲突不断。而近日叙利亚问题近日成为热门，先是叙利亚内战，再是叙政府使用化学武器的炒作，再到如今的俄国武器出口，叙利亚问题依然高温持续着。

而我的重点并不在这些国际关系上，这其实是大国间的博弈，是政客们的游戏而已，但是就是这些博弈带来的代价确是一个地区的动荡，数万人或者几十万人的死亡。当新闻上播放叙利亚哪个城市冲突死了十几人或者更多。其实那些对于我们来说只是一个数字罢了，或者说有的人连看都不会看一眼。对，确实与我们无关，我们不会为那几百个人的离开而悲伤，有的也仅仅是那么一点点同情罢了。那么结下来我讲一个故事，名字叫做《叙利亚女人的眼睛》。

十多年前，一位日本记者和一位叙利亚女性携手步入了婚姻的殿堂。据这位说，之所以会选择她作为自己的终身伴侣，就因为她有一双日本女性所没有的“清澈”眼睛。当年，在去莫斯科做采访的过程中，他对当时还是留学生的她一见钟情。最终，经过一番“死缠烂打”，他终于成功地将这位女子带到了日本东京。在向东京都内的叙利亚大使馆提交结婚申请时，他才知道，自己是有史以来第二个和叙利亚人结婚的日本人。也就是说，自1953年日叙两国建交以来，在漫长的半个世纪里，只有两位日本国民和叙利亚人组成了家庭。她的父亲极力反对女儿和外国人以及叙利亚公民中的非伊斯兰人结婚，所以断绝了和我妻子的父女关系，甚至还放出狠话说，禁止我妻子回叙利亚，否则就用石头砸死她。一开始，我觉得这种做法太过分了，但是后来才知道，根据叙利亚法律，在子女忤逆不孝的情况下，父亲有权用石头砸死子女。”

结婚后，这位记者不但改信了伊斯兰教，戒掉了最喜欢吃的猪肉，而且每周五还会去位于东京港区的清真寺，跪在地上向真主安拉虔诚地祷告。后来，他竟然还以“做记者的话，没有时间陪妻子”为由，辞去了原来的工作，换成了一份可以在家里完成的与互联网有关的工作。如今，这个在日叙两国历史上都难得一见的夫妻组合生活得幸福而美满。

了名、盖了章，然后径直离开了日本。”我大吃一惊，接着就不知道该说什么好了。平时笑容可掬的家庭主妇，竟然在一瞬间化身成了游走于枪林弹雨间的女战士。

愿世界永远和平，人类永远友爱。

和平积习心得体会如何写篇八

“不为积习所蔽，不为时尚所惑”出自乔羽老师的文集，它反映的是一种生活态度更是一种人生境界。我们时常陶醉在自己悠久的历史河灿烂的文化中，以至于被许多流传千古的积习所蒙蔽，甚至自觉不自觉的扮演着传承者和卫道士的角色；面对大千世界五光十色的各种时尚，我们会变得无所适从，如《道德经》所述：“五色令人目盲”，于是，这个世界多了许多追星族，多了许多“粉丝”，甚礼盒包装厂至一些本应代表社会正义与良心的文人也经不住诱惑，成为时尚的俘虏。

记得，去年中央台播出的一期《艺术人生》，请来的嘉宾是德高望重的乔羽老先生。在节目进行的过程中，电子屏幕上打出了两行字——“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，据主持人说这是乔老先生对自己人生的追求，我是很认同的，而且总感觉这一席话一定会让我受益匪浅。确实，在当今这样浮躁的社会当中，要保持“清心自然”是需要何等强大的定力，我认为至少他要耳聪目明，洁身自好，并且不会被一些空洞无意义的所谓的时尚所诱惑，不会被一些社会上的流行恶习蒙蔽了心灵，不会为了追求虚无缥缈的名利而迷失了自我，这是怎样的一种境界！

原生态之魅力。

一杯心灵的鸡汤是滋润身心的佳品，为此我“如饥似渴”，一直在努力地寻找，因为我害怕在它还没有找到之前自己就会沉沦或者什么，所以如何改正“积习”，如何正视“时尚”是我们大家值得多思多想的。我认为我是个容易随波逐流的人，这也许能说明自己内心存在着的种种彷徨。曾几何时，多少人的言传身教，期望我们学会做个正直的人、严谨的人„„而今，为了某个欲望、某个浮名让自己累了、悔了、双眼迷茫了，之后所要发生的连环效应也就很可怕了，这样的后果是不能用承担、补救之类的词语来说明的。故此，借用孔夫子的话来说，做人要用博学、审问、慎思、明辩、力行的态度来接人待物，并从中真正认识到自己想要的人生观、价值观才是一种正确的态度。

不为积习所蔽，不为时尚所惑！

昨晚看央视《艺术人生》栏目，主持人朱军与词坛名家乔羽老先生进行面对面坦诚交流，里面有一细节，主持人用了两句话“不为积习所蔽，不为时尚所惑”作为节目的结束语，这两句言简意赅，韵味深长，的确乔老写的剧本、歌词，它不受商业化、时尚化所左右，始终表达的是人民大众的心声。他的歌词《我的祖国》、《一条大河》、《让我们荡起双桨》为什么会久演不衰，久唱不衰呢？节目结束后我还在久久沉思，希望找到答案。

有人说，他的歌词符合时代的精神，把握时代脉搏，乔老却说他一生小心做人，不曾真正放开胸怀，尽展欢颜，但他的歌实实在在给了我们无限憧憬，仿佛让人们回到纯真少年。

有人说，乔羽写孔子，通篇不见“忠孝节义”、“仁义礼智信”字样，写得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情达理的长者”，“你是一位循循善诱的师长”，把对孔子的敬意和之于我们民族的关系抒写得入情入理。他为电视剧《聊斋志异》写的主题歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”，可谓入木三分。人们称他是词坛泰斗，可乔老却说他是一只小小鸟不是凤凰，他微笑于自己的平凡，庆幸于自己的安于平凡；就是这样的一个人，他的歌词却让人们纵横千里，游历古今。

谦虚与务实，平实也不浮使乔羽老先生的歌词走向了人民大众，用今天的话说就是贴近生活，贴近群众。广大的听众能从歌中获得即时的感染、感受，甚至是感动。可见广大的听众感染、感受，甚至是感动才会使他的歌词久演不衰，久唱不衰。那到底歌词蕴涵着什么精神让广大的听众感染、感受，甚至是感动呢？我认为是乔老的爱国爱民情怀，他不为积习所蔽，不为时尚所惑。所谓积习就是习惯，被习惯所牵绊，就不能与时俱进，就会与时代不同步。而时尚是非常容易成功的，又非常容易流入肤浅，不易持久。是啊，现在我们的文艺界包括我们有的干部，大校有的教授缺少的就是这种精神。表现出来的就是图虚名，慕浮华，最后被人们所抛弃。

惑于时尚，蔽于积习，打肿脸充胖子，象地方腐败干部搞“政绩工程”、“形象工程”，就是对自己“拔苗助长”，希望速荣却导致速朽。

惑于时尚，蔽于积习，“剽窃”教授身败名裂，学术造价，心浮气躁，鼠目寸光，华而不实到头来一无所获。希望扬名立万却名誉扫地。

惑于时尚，蔽于积习，一夜成名是歌星，人们不知她唱啥，急功近利，几次上台，看作是锦衣美食、高堂华屋，希望风光无限终受其害。

是啊，我们人人应该顺应时代潮流，但慎防伪善打着廉正的招牌、出国享乐打着取经的旗号、时尚潮流打着先进文化的幌子，今天我们构建和谐社会不分清辨明，瞎攀乱附是不行的。不为积习所蔽，不为时尚所惑是我们每个人活着的一条底线，我们需要爱国爱民要对自己负责、对社会负责，经得起诱惑，耐得住寂寞，才能真正干好事业。

不为积习所蔽，不为时尚所惑。.上次回老家看望父母时，无意中看到中央台采访著名歌词作家乔羽的片段，虽年过八旬，说话铿锵有力，诙谐可爱。他的作品《我的祖国》、《牡丹之歌》、《思念》、《说聊斋》等传唱至今。访谈中乔老的一句话让我永久记忆：“不为积习所蔽，不为时尚所惑”。。我们时下的生活大部分人不清醒，可说多为“积习所蔽、时尚所惑”。积习所蔽：包着固有的传统和观念、习惯思维不肯放弃，成为阻碍社会和自己发展的障碍；时尚所惑：盲目追赶时髦，不管适不适合自己和环境；这两者都不妥。

返照自己（这是我的习惯），“不为时尚所惑”，这一点基本能做到，因为我不是一个容易受到诱惑的人，始终保持自己的风格，目标也会有始有终。“不为积习所蔽”，这需要我痛改前非。积习，顾名思义，长时间积累的习惯，若是好习惯当然是人生的幸事，若是不好的习惯就会害了自己一生。把时间再拉长一点，小孩时各自表现的习性从哪儿而来？是前世积累的习气产生的惯性。人若能认清自己，不断的调整自己的心态和行为，养成良好的习性，没有什麽是不能实现的，难就难在不能认清自己。比如说我的情执，是生生世世累积的欲念，难以放开，一遇到缘就显现出来，这是先天带来的。在后天的经历中，一直在人间寻找真情，觅来觅去也不得长久，明明是永难存在和有条件的，却仍是要碰。还有做事情的那种惰性和雍懒都成了自己的蔽害。。

有时人静下来好好想想自己，是不是周而复始的重复着自己的错误。比如有些人不停的在网上寻找着猎物，而猎物都演着同样的悲欢离合，最终都令人绝望。比如明知一种不好的习惯对自己和他人不利，可仍重复着不想改变，这些都渐渐成为了一种蔽，损害自己的发展。能做到“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，就是了不起的人了，是个可以真正把握住自己的人。

能真正的把握住自己，外在的东西算什麽呢，还在话下吗？。。

——————*荷心*08年3月8日。

“不为积习所蔽，不为时尚所惑”出自乔羽先生的文集，它反映的是一种生活态度更是一种人生境界。第一次接触这两句话是乔羽先生做客中央电视台《艺术人生》栏目，主持人朱军用乔羽先生的“不为积习所蔽，不为时尚所惑”作为节目的结束语。带着对这两句话的好奇，我细读了乔羽先生的著作。品读完乔羽先生的著作后，我为乔羽先生“不为积习所蔽，不为时尚所惑”的人生哲学所折服。

“不为积习所蔽”包含了《道德经》所说“五色令人目盲”的意思，即人容易被社会上长久以来形成的不良风气所蒙蔽，要时刻提醒自己坚持是非观念，不随波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。当然“不为积习所蔽”的外延更丰富，它还提醒着人们不要纵容自己日常生活中的坏习惯，要勇于去承认、正视和改变自身的一些缺点和恶习。从人的自由意识和主观能动性来看这句话，它包含着一种勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇气以及追求真理、自由，积极向上的人生观价值观。当今社会，很多人时常感到身心疲惫，对任何事物都提不起兴趣，更不愿意把一件事情看成一种挑战，力争克服困难，把事情做好，而是以一种没有热情的状态得过且过，不但如此，还往往以各种借口来纵容自己的惰性和缺点。是的，从生物的本能来看，人总是趋利避害的，都会自然地去逃避困难，趋于安逸。但是党员干部特别是青年干部绝对不可以犯自由主义错误，受到社会不良风气的影响，而是要坚定信念、不畏艰难，消除惰性，以一种饱满的热情和态度去探寻人生难得一见的别样风景。

“不为时尚所惑”则是进一步告诫我们在追求理想、追求幸福的过程当中，要保持真我，时常倾听一下自己内心的声音，不要迷失了自己。在当今这个物质极大丰富的时代，生活中充满了太多时尚的东西。“时尚”是容易成功、容易得到称赞和吹捧的，同时“时尚“又往往是容易肤浅、不耐久的。盲目地追求时尚，盲目地去攀比财富、攀比地位„„比来比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年来，不时有高官落马的消息，这一次次的官场地震都在提醒着我们，在追求人生价值的过程中，一定要守住自己的底线，不能被“时尚”蒙蔽了双眼。

“不为积习所蔽，不为时尚所惑”应该成为我们每个党员干部的人生哲学，更应该成为每个党员干部做人的底线。

不为积习蔽不为时尚惑。

———乔羽和他的文集。

晓光。

“乔老爷”———无论长幼，大家就这么称呼乔羽。乔羽先生最近出版了他的著作《乔羽文集》（两卷），这真的是一件应该恭贺的事。按理，像他这般年长且又有影响的人物早就该有文集在世间行走了，可偏是迟到今日，足见在市场经济条件下，文学艺术的价值与价格并非成正比。品读着他精美的文集，真不知道应该感谢出版社的慧眼，还是资助者的慈怀，总之，这让热爱乔羽的人们能够借他的文集更多地了解、认识乔羽，更多地窥见他的词作风格，他的艺术见解，他的思想和品性。

乔羽先生因歌词创作而知名。从上个世纪五十年代初始，直到年近八十高龄，他从未中断过写作。他创作的歌词，仿佛是生了翅膀的精灵，总能不胫而走，怨不得读者听众要偏好他的歌词。而乔羽先生却并不把歌词置于十分高贵的地位。记得他曾不止一次地说过：“我一向不把歌词看作是锦衣美食、高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”是“遍布街头的饭摊”。其实他最明白歌词“容易写，写好难”的道理，非得有超乎他人的洞察，举重若轻的功力不可。

歌词也是诗，曾经是文学的正宗。最早诗与歌是一体的，诗即是歌，歌即为诗，“诗三百”便是清一色的歌词。后来诗与词分家，可歌的词被贬为“小道”、“诗余”，缘由是它从士大夫的案头走向了人民大众，用今天的话说就是贴近生活，贴近群众。歌词理当是诗的一种形式，须有诗的精魄、诗的境界、诗的哲思、诗的品格，但又要明白晓畅，朗朗上口，得让最广大的听众能从歌中获得即时的感染、感受，甚至是感动。这与今天的有些诗偏要写得人家越看不明白越好的情况完全地不同。的确，诗与歌词毕竟有别，诗多是自语，抒写个人情志，而歌词则要寻求群众更多的共鸣。乔羽先生深谙其间区别，其中甘苦也颇有体味。他的《我的祖国》、《让我们荡起双桨》均创作于上世纪五十年代，半个世纪过去了，岁月的风霜仍然掩不住它们的魅力。

乔羽先生曾赠我一把小扇，扇面上写的是袁枚的诗句：“爱好由来落笔难，一诗千改始心安，阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。”这既是自励，亦是勉我。可见乔老爷创作“语不惊人死不休”的严谨态度和雄心大志。他的笔下，见到的是那些平常的熟稔词语，不见铺张，也不见华丽，甚至让人看不见刀斧的痕迹，浅显、平白、朴素，仿佛是常上家来串门的邻居，自自然然地相契。如果说像《难忘今宵》、《夕阳红》、《大风车》等是借助现代媒体而家喻户晓，如果说像《牡丹之歌》、《世界需要热心肠》、《思念》等因有旋律的翅膀而让中国的百姓耳熟能详，那么，我想说，乔羽先生还有许许多多值得人们深思品味体悟的作品。如孔子这样让后人难与比肩的伟大文化历史人物，用一首歌词来刻画他，怕是用不着吓唬就叫人望而却步。乔羽却写了，通篇不见“忠孝节义”、“仁义礼智信”字样，写得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情达理的长者”，“你是一位循循善诱的师长”，把对孔子的敬意和之于我们民族的关系抒写得入情入理。他善于提炼词眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌词也便成了一座岿然屹立的山峰。浅显中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生钦佩。我尤其喜爱《巫山神女之歌》、《黄果树大瀑布》、《说聊斋》、《笼儿不是鸟的家》诸首，似乎是不经意地生成妙语机趣。“我把议论付与古往今来的过客，我把豪情献给风涛万里的船夫。”借神女峰的自语表达着作者深刻的人文哲思。“人从高处跌落，往往气短神伤；水从高处跌落，偏偏神采风扬。”“人有所短，水有所长。”这样的句子亏他能想得出来。两种意象分别去看是很常见的，没有奇异独特之处，可偏偏经他发现并放进对比关系中，就教人无法漠然、不能无动于衷了。《说聊斋》是他为电视剧《聊斋志异》写的主题歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”。在此他所指的当然不光是“聊斋”中的故事，搜寻历史记忆，回顾往事沧桑，决非诳语。“金丝笼儿无价，玉石碗儿豪华；这生涯，十分优雅，不是咱，鸟儿的家。”且不论元曲的味儿十足，就是“这生涯”三个字用得轻轻松松，便把杜十娘鄙弃和拒绝富贵，追求纯真爱情的情态托举出来了。这些是我从中信手拈来的句子，在他的词作中俯拾即是。在这些歌词中，他把自己对社会、历史、人生思考所得不露痕迹地融了进去。可以说他的词作有大技巧，又可以说是看不出来技巧。乔羽是一位无可争议的歌词大家。

乔羽先生生于丁卯。又逢丁卯时，我们曾在宜昌为他庆贺过六十周岁的生日。他不到五十就已长出一副“老爷”面容了。我和乔羽先生相识三十年，论年岁，他是长辈，属忘年，不敢谬托知己，却是我情倾心仪的良师益友。在我主持《词刊》和中国音乐文学学会事务期间，我们又多了许多切磋艺术的机会。乔羽先生笃实仁厚，有水一样的柔情，也有山一般的坚毅。他确是一位真诗人，尽管写诗的未必都是诗人。他的人生如同他的歌词朴朴素素，平平常常，没有刻意雕琢的痕迹。曾与言，“不求惊天动地的伟业，但愿有二三言流传世间”，他一生奋笔，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言铭刻人心，流传于世，皆因所谓二三言，实为浓缩了人生体味思考的精华。不知这套书印行了多少册———且不去说罢，卖得多的不一定是好书。我愿意有幸拥有此书的朋友，把它当作一本人生之书来读。

灯下翻阅至末页，心中跳出书中短得不能再短的话来。“不为积习所蔽，不为时尚所惑”。诚哉斯言。

（《乔羽文集》共二卷，由新华出版社出版。）。

我羞愧我的孤陋寡闻，在看他节目之前，我听过《我的祖国》、《牡丹之歌》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《爱我中华》、《祖国颂》这些歌，只觉得这些歌一代传颂一代，挺好听的，但我还真的不知道是谁写的，看了这期节目，我才知道这些都出自“乔老爷”之手，而且更了解了这老头的内心世界，并为之敬仰和感动！

我一是佩服他老人家从小那种自强不息，到老也持之以恒的奋斗精神。乔羽是个地道的老来子，出生的时候父亲已经60多岁了，早就没有工作能力了，做店员的大哥支撑着整个大家庭，为了给自己争取到上学的机会，乔羽向大哥保证，只要有了第一学期的学费，他就不会再向家里要一毛钱。那个时候，每个年级每学期考试的第一名是可以免费上学的，乔羽要争的就是这个仅有惟一的第一名，“为了考第一，为了能上学，命都可以不要”。凭着他的努力，他如愿了！

他写了一辈子歌词，结果现在老了，最怕的一件事就是写歌。为什么？他说“我现在最怕的事情就是写作，好像能写的我都已经写过了，各种题材，各种人物，现在我再要创作就要选择全新的东西，可是，太难了！更主要的是，人的心境不同了，历史不能重复，创作更不能重复，当然，曾经留下的东西也不可能被重复，就像是再也不可能有一首《让我们荡起双桨》，再也不可能有一首„一条大河‟了……”尽管经过岁月的磨砺，乔羽不再执著，可是，他那种对事业的责任心和对工作的敬业精神却仍在坚持！我不由地想到我们这些年青人的工作——工作环境一天比一天舒适，工资一天比一天增长，但有的同志却为了谁多干了点谁少干了点，谁的岗位油水多一些，谁的岗位油水少一些，谁年底评了个优秀、先进，为什么自己就没评上等等而斤斤计较、勾心斗角。值得吗？难道人真得得等到老了以后才能真正的明白过来呢？所以，我再一次为他的敬业精神而敬佩！第三我所佩服的：他说，自己这一生没有大起大落，挺顺的，能拿到桌面上说的事情不多。可是当主持人朱军向他提了一个问题，即：“在大家看似挺顺的人生底下，有没有什么力量担着使你挺顺的吗？”乔老先生真的是若有所思地讲“这样的话我从来没有说过，今天是第一次。你看我表面上好像是很随和，很自在，很悠然，其实，在我内心深处很苦的。这么多年来，我小心谨慎的做事，害怕得罪所有人，这就使得我的内心很封闭，我没有真正的开心过，开朗过，甚至，我很忧郁，这些也许只有我妻子能够体会。我想说，我是豁达的，可也不是真的就那么豁达的，这世界上没有完全的真，也没有完全的假，你们说《艺术人生》，我告诉你（指了指朱军）这就是人生！”说的多好！这尤其令我感动！真的，想想周围的人，尤其是在单位里，有些人老是和周围的同志比较，老是想“为什么他（她）的命就那么好？为什么他（她）就能升迁？为什么在领导和同事们中他（她）的威信就高”，这其中之一的理由并非归结为某个人的命好不好，而是我们只往人家顺的一面去看、去比较，而往往就是没想到人家为之付出辛勤劳作的一面，既然没看到，又有什么资格去攀比呢？！

待人敬而不疏，近而不谑。乡音浓厚，言词幽默、神采奕奕，精神矍铄，老人家，祝你越活越年青！平安是福！

他说这一生，他不曾尽展欢颜，但是，他的歌给了我们无限憧憬；

他说这一世，他小心做人，不曾真正放开胸怀，但是，他的词带我们纵横千里，游历古今；

他，乔羽，人们习惯称呼他为“乔老爷”，78年风雨人生，他告诫自己“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他说没有人想得明白活着是怎么一回事，但是，他说到了《艺术人生》总要说点正经事，于是，便有了乔羽《艺术人生》不能不说的故事。

少小离家泪如雨。

在第二外国语学院学生精心准备的，由德、日、韩、英、法五国语言演绎的《让我们荡起双桨》的歌声中，乔羽老先生走进《艺术人生》，一身西装的乔老爷很是庄重，他说自己生平最不喜欢的就是西装，可是，今天穿了，因为《艺术人生》是个很认真的节目，他要在这里说些他从来不曾说过的故事。

乔羽是个地道的老来子，出生的时候父亲已经60多岁了，早就没有工作能力了，做店员的大哥支撑着整个大家庭，为了给自己争取到上学的机会，乔羽向大哥保证，只要有了第一学期的学费，他就不会再向家里要一毛钱。那个时候，每个年级每学期考试的第一名是可以免费上学的，乔羽要争的就是这个仅有惟一的第一名，“为了考第一，为了能上学，命都可以不要。”

乔羽忽略了所有求学过程中的艰辛，只是坦言相告，小时候的苦读并不是为了“平凡一生”，当时就是想上大学，想大有作为，想飞上枝头做凤凰！所以，他把自己的名字改成了乔羽。

乔羽的本名叫乔庆宝，参加革命之后，为保家人平安，他给自己改了个名字，当年离家的时候，屋外飘雨人自流泪，所以，老先生用“雨”的发音给自己命名，另一方面，渴望腾飞的梦想，又让他希望自己有一双羽翼，于是，就有了今天的乔羽，我们的乔羽！

童年的艰辛最终成就了乔老爷的性格，他格外珍惜自己争取来的一切，珍惜到几乎小心翼翼。其实，歌词创作本不是乔羽的主业，学政治经济学的乔羽当年应该是有着别样梦想的，可是，一次意外投稿命中的机会让他走上了歌词创作的道路，他认定这次“意外”是命中注定的机缘，从此也就一发不可收拾，有了《让我们荡起双桨》、有了《我的祖国》、有了《牡丹之歌》、有了《难忘今宵》……还有了《思念》。

翩然飞落相思中。

在《艺术人生》，乔老爷第一次据实以告，还真就有那么一只蝴蝶飞进了他的窗口，只不过那是只真的黄色蝴蝶。这只黄蝴蝶，从楼下一片黄色花海中直飞进乔羽六楼的卧室了，在房间里盘旋了一二十圈又远路返回，归于来处，多少年来，乔老爷始终忘不了当年的蝴蝶来访，和那个时候信手写下的几句词，就这样有了后来的《思念》，这首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人们口口相传的美谈。

曾经，原中央电视台主持人文清也在采访中苦苦纠缠过乔老爷关于“蝴蝶”的人物所指，老爷子一时兴起，悄声知会文清：“你若再逼我，我只能说那只蝴蝶就是你啦！”

也曾经，有人猜想所谓蝴蝶就是乔羽夫人佟琦，诙谐的乔老爷一言塞之：“你们太没有常识啦！任何人的老婆也不会走窗户进来的！”

岁月流逝，随风飘逝的除了众多蝴蝶般的瑰丽青春，还有少年时的轻狂与梦想，沉淀下来的是关于生命的思考，厚重如歌！

凤落梧桐雀自飞。

尽管凤凰展翅是乔羽从小的梦想，可是，78年以后，总结自己这一世的艺术人生时，乔老却说自己真真正正地做了一辈子的小小鸟，为此，他还专门给自己赋诗一首。

在乔羽看来，做小鸟并不悲哀，不会有人去过分关注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生长，做自己想做的事情，这份淡然已经在数十年的人生历程中成为了乔羽自称一体的人生哲学。

他说，自己这一生没有大起大落，能拿到桌面上说的事情不多，他的人生就和他的作品一样是一个字一个字写出来的，到如今，娶了老婆，过了这么多年，写了那么多歌，写得也还行，习惯了现有的人生，也就不再想做什么凤凰了！

只是，我们在问，乔老爷真的就如我们看到的那样悠然自得吗？

“这样的话我从来没有说过，今天是第一次，”乔羽先生在我们的演播室里如是说，“你看我表面上好像是很随和，很自在，很悠然，其实，在我内心深处很苦的。这么多年来，我小心谨慎的做事，害怕得罪所有人，这就使得我的内心很封闭，我没有真正的开心过，开朗过，甚至，我很忧郁，这些也许只有我妻子能够体会。我想说，我是豁达的，可也不是真的就那么豁达的，这世界上没有完全的真，也没有完全的假，你们说《艺术人生》，我告诉你，这就是人生！”

百年心思归平淡。

早已过了古稀之年的乔羽现如今当真是“百年心思归平淡”，面对是非功过，种种评说，乔老一笑了之，“虽他们议论去吧！我现在是真的不愿意惹事了，我要做的事情实在太多，可是，我的时间已经相当有限了”，乔羽的这番表白让主持人朱军不免动容，“平安是福”不仅仅是《艺术人生》送给乔老的金玉良言，更是我们这些后辈人给前辈人的最真祝福。

然而，在乔羽内心深处关于人生的思考并没有因为生命的沉淀而在消磨，“我现在最怕的事情就是写作，好像能写的我都已经写过了，各种题材，各种人物，现在我再要创作就要选择全新的东西，可是，太难了！更主要的是，人的心境不同了，历史不能重复，创作更不能重复，当然，曾经留下的东西也不可能被重复，就像是再也不可能有一首《让我们荡起双桨》，再也不可能有一首„一条大河‟了……”尽管经过岁月的磨砺，乔羽不再执著，可是，他始终有着自己的坚持！有了这份坚持就难免有“想不明白”的纠缠，“没有人真的能完全想明白，都想明白了，这辈子也就完了，连忧郁都没有了，你说还剩下什么了？”

乔老爷的“忧郁”您在现场也许未必体会得到，但是，他那抹用智慧洗礼生命得出的平淡一定会给您莫大的震撼，也许那将是一种笑着哭得感动。

执子之手共偕老。

乔羽的夫人佟琦陪伴乔老整整五十个春秋了，乔羽喜欢用“老伴儿”来称呼自己的妻子，尽管，乔夫人看起来相当时尚而且充满活力，可是，乔老爷还是习惯于对她呵护备至，节目录制现场，当我们请出乔夫人的时候，乔老赶忙上前伸手扶住妻子，并且嘱咐说：“你小心！”

对于婚姻，这对牵手走过半个世界的夫妻总结出五个字——乔羽说：“忍！”夫人说：“忍无可忍！”可是，归根到底还是相互的包容与容纳。

“当你真的遇到了你觉得最合适你，你最爱的那个人，你们走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你们的生活，珍惜你们的爱情。”这是佟琦五十年的经验总结，她在节目中拿来与观众共享。

书上说：“执子之手，与子偕老。”乔羽夫妇用五十年的真心真情见证了这种美好，所有的一切我们都可以用“平淡”去概括，只有这份爱我们无权说它平淡，这其中有五十年的相濡以沫、甘苦与共；然而，我们也可以说一切都是天地共鉴的，只有这份爱我们必须承认它是平淡的，五十年的水乳交融，谁也不能期望它还有什么惊涛骇浪，剩下的只是冷暖自知的脉脉亲情。

当我们隐约读懂乔羽夫妇始终相叠在一起手掌中传递出的温暖时，也就依稀看到了那份生命的清澈，乔羽说他让潇湘神女替他说出心里的话——“我把议论赋予古往今来的过客，我把豪情献给风涛万里的船夫。”我们想说这份洒脱真的需要点燃生命、照亮前程、用心找寻！

和平积习心得体会如何写篇九

如果说忧患是最好的清醒剂，那么和平则是最大的腐蚀剂。我军已经几十年没有打过仗了，情况刺激的缺乏，导致一些官兵把练兵当虚拟，给敌情加引号，始终紧张不起来，认为“和平是主流，打仗不可能”“不在第一线，打也轮不上”；“当兵只有两三年，只想平安把家还”“打仗不缺我一个，家里只有我一个”等。这些思想上的锈蚀，比枪口炮管锈蚀更可怕。

今年是农历甲午年。120年前的甲午一战，最为惨烈的莫过于那些因战败而不愿苟活的将领们。丁汝昌，邓世昌，刘步蟾，左宝贵„„他们或服毒自杀，或饮弹自尽，或沉波殉国。经此一战，“天朝上国”彻底沦落，直至被瓜剖豆分，“蕞尔小国”借机上位，从此兴祸为患。

牢记历史，以史明鉴。所以我们必须“能打仗、打胜仗”。军事手段作为保底手段，如果用起来没有底，我们的国家和人民就不能面对风浪挺起腰杆，就只能被迫吞下苦果；军事斗争作为最后选项，如果最后选都没得选，甚至在战场上吃了败仗，那么整个国家民族的前途命运都会搭上，我们军人就会被永远钉在历史的耻辱柱上！

恩格斯说，军队虽不生产谷物，但生产安全。军人就是安全的代名词。有一个小品的细节耐心寻味。一位老大妈刚从银行取了钱，公交车上空位置很多，但她毫不犹豫地选择坐在了穿军装的军人旁边。道理很简单，安全！

一流军队主动寻找对手，二流军队疲于应付对手，三流军队捂起眼睛不愿意认真看对手。五角大楼曾流传一则“招聘敌人启事”，前提条件是“必须有足够威胁”，且“具备核战能力者优先”，并戏称“但如果拥有重要生化武器资源，非核候选人也可考虑”。

以优良作风破除“和平积习”

军人生来为战胜。然而，不可否认的是，我军经历了30多年的和平环境，一些官兵逐渐滋生了“和平积习”，思想上有了偏差，意识上显得薄弱，行动上出现惰性，正成为削弱我军战斗力的腐蚀剂。要实现党在新形势下的强军目标，实现习主席反复强调的能打仗、打胜仗这个强军之要，必须通过弘扬我军优良作风破除“和平积习”，确保我军召之即来、来之能战、战之必胜。

以听党指挥的军魂意识破除思想上的“亚健康”。听党指挥，作为我军不变的军魂和宝贵的优良作风，从我军成立的那一天起，就注入了我们这支人民军队的血脉。当前，社会上各种思潮的交织、价值取向的多元，对军营产生强烈冲击，少数官兵理想信念淡化，干事创业的信心动力不足。这种思想上的“亚健康”主要表现为：口头上叫得响，心底里认同不深；顺境中较为踏实，逆境中牢骚满腹；大是大非面前尚能守住底线，小事小节上缺乏严格要求。消除和平积习，保证思想纯洁，必须加强军魂教育，切实打牢官兵思想理论根基，真正搞清楚在新的历史条件下为什么要坚定理想信念、坚定什么样的理想信念、怎样坚定理想信念，坚决抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误政治观点的影响，从根本上解决理想虚无、信念淡化的问题。只有坚定理想信念，一心跟党走，才能在任何复杂的情况下保持清醒的头脑，分清敌我，明辨是非，维护党和人民的根本利益。要深入抓好党的十八大精神的学习贯彻，扎实推进“坚定信念、铸牢军魂”主题教育，有的放矢地加强部队意识形态工作，认真组织官兵学习党史军史，发挥好先进军事文化铸魂育人的功能，大力培育当代革命军人核心价值观，扎牢官兵绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的思想根子，时刻与党保持声音同频、步调一致、心心相印，始终保持对党忠诚的“纯度”“热度”和“持久度”。

以求真务实的训练作风破除训演中的花架子。求真务实，不仅是我党的政治传统，也是我军的优良作风，更是军队战斗力形成的重要保障。由于长期“备而不战”，一些部队不同程度出现“亮剑”能力弱化，战备训练工作目标缺失，甚至出现“练为看、演为看、考为看”的错误观念和做法。战场打不赢，一切等于零；训练不拼命，战时就丢命。军事训练是未来战争的预演，只有平时多流汗，战时才能少流血；只有平时敢拼命，战时才能不丢命。战场上的对垒从来都是气为兵神，勇为兵本。“狭路相逢勇者胜”，军队的责任是打仗，任何时候都必须敢于硬碰硬、实打实。战争是无情的裁判，平时的演练容不得半点虚假和侥幸，今天的训风演风连着明天的战场胜败，训练场上的欠账必将在战场上用鲜血生命的高昂代价来偿还。所以，必须树立真打实备的使命观念，强化官兵“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”的责任感使命感，消除“守摊子”“混日子”的消极思想，牢固确立随时准备打仗的危机意识，让真抓实备成为官兵的普遍共识和自觉行动。要牢固确立战斗力这个唯一的根本标准，坚持仗怎么打兵就怎么练，打仗需要什么就苦练什么，紧密结合未来战争特点，不断创新战术战法，树立“打赢先打假、求胜必求实、治训要治虚、为战不为看”的练兵导向，着力解决影响战斗力生成的重难点问题。按照实战化标准和能打胜仗要求，老老实实、扎扎实实地抓好战备训练，一板一眼、一丝不苟地搞好训练演习，让环境真起来、内容实起来、作风严起来，使训练演习贴近实战景况、符合实战要求，把提升打赢能力作为部队的首要任务和永恒追求，不断培养官兵良好的战斗作风。当前，正值部队训练“黄金期”，部队一切工作都要向战斗力聚焦，坚决摒弃训练场上的危不施训、险不练兵、消极保安全、随意降低训练标准、漏训、弱训、少训、简训等“和平积习”。坚持从难从严从险练兵，瞄准战场，紧贴实战，科学施训，全面提升部队战斗力。练兵应当先练将，指挥员要率先精武强能，把心放在战场上，真正把训练当作第一追求、第一责任，带着实战背景练，盯着强敌练，就能把部队带成虎虎生威的“老虎”部队。

以依法治军、从严治军的制度力量破除管理中的随意性。军队产生“和平积习”，导致战斗力受损，很大程度上源于贯彻落实依法治军、从严治军这一强军之基打了折扣，狠不下心抓、抹不开情面管，导致法规制度“软”了下来，管理出现随意性。用随意性代替强制性，用人治代替法治，表象是一团和气，实质却是损害制度的权威性和约束力，最终损害的是战斗力。

依法治军、从严治军，贵在从严，也难在从严；有法不依，执法不严，等于无法。要切实在严格落实法规制度、严格依法办事上加大力度，真正做到把教育引导与法纪约束有机结合起来，把落实制度与建立机制结合起来，把集中整治和扎实落实结合起来，切实把依法治军作为从严治军的突破口和抓手，自觉贯彻到部队建设的方方面面，使各项建设、各项工作都纳入法制化、规范化轨道。要按照依法治军、从严治军的要求，树牢“制度面前没变通、制度约束没例外、制度贯彻没折扣”的思想，做到筹划工作遵循制度，思考问题依据法规，议事决策符合政策，严格遵照条令条例和上级指示精神，不讲价钱、毫不含糊地抓好贯彻落实。坚持依法治军强化管理，坚持从严治军严格执纪，克服“有法不依、有章不循、执法不严”的现象，切实纠正管控部队失之于宽、失之于松、失之于软的倾向，真正做到“制度硬如铁，谁碰谁流血”。

敢于较真碰硬，以对部队建设负责的公心抓好优良作风的养成，以不讲情面敢唱“黑脸”的狠劲维护法律制度的严肃性和权威性，使制度规定成为谁都不敢闯的“红灯”和谁都不敢碰的“高压线”。领导干部更应切实把工作的出发点定在依据法规制度抓教育管理和战备训练上，自觉按《纲要》建、按《大纲》训、按《条令》管，养成“人按职责干，事按规定办”的习惯，努力形成领导依法决策、机关依法指导、部队依法运转、官兵依法行事的良好局面。坚持领导带头，以上率下，用清风正气和优良作风破除“和平积习”，带出“首战用我，用我必胜”的过硬部队，为实现强军目标提供有力保证。

和平积习心得体会如何写篇十

提笔写下这个题目，或许有不少人便会揶揄，你不过是一名远离战争的人，还是收好那颗不安分的心吧，整天想着仗剑执言，还不如考虑考虑被“摸底”后去哪能安顿下来，这个来的更实在些。的确没有什么用，以笔者的身份和现状，为使命操心换不来银子和前途，为生活操劳才会让自己和家人更有安全感。

奈何参军入伍时的心头热血始终没有被部队磨人的生活彻底浇灭，在沙场阅兵中、在军旅片中、在朋友圈中时不时冒出来的小红点中，顽强的舔舐着我，激起的涟漪积聚成前进的波浪，心潮澎湃；内心的英雄主义情结如星火燎原，在“向我开炮”和“理解万岁”声中沸腾了战场，无数英勇无畏的青年军人浴血奋战、拼死冲杀，他们呐喊、冲锋、倒下。处于对热血的怀念和使命的不安，将一些不成熟的想法书写下来，直抒胸臆。

一、战场打赢，到底谁需要谁、谁依靠谁。现在有个现象，高学历人才不愿意留队、大学生士兵不想转士官，硕博军官不迷恋军营、青年们不崇拜英雄，年底干部转业留队已经从“留不下”变成了“留不住”，从“劝走”变成了“劝留”。形势发生如此大的变化，而我们还在用过去的思维看待问题，总想拍着脑袋从“重点人”身上找答案、从思想上找根源，试图以最简单、最直接、最省事的方式把问题解决掉，这既没有抓住根本、也解决不了问题，最后人才仍在流失。

为什么？因为我们没有从军队发展依靠谁的高度来思考问题，没有想清楚究竟是人才需要军队、还是军队更需要人才；没有想清楚究竟是人才来适应军队、还是军队靠人才改变；没有想清楚这些优秀的青年来部队当兵是军队的选择、还是战争的选择。

毛主席曾说：正确路线确定之后，干部就是决定的因素。我认为，要站在培养坚定举旗人、可靠接班人、出色圆梦人的高度，发自内心的对新时代强军事业的热爱，端正对人才的根本态度，尊重他们的主体地位。只有做好了人的工作，才能使我们的事业有人来继承、发展和创造。

二、严格管理，到底能不能管出战斗力、凝聚力。管理管理，要管在理上；制度制度，要治在度中。聊天中常会听人抱怨：现在兵不好带，高学历的人才不好管，想法多、个性强。

之所以管理难，是难在不会管、管偏了，强调了从严，忽视了科学。管理的基础是教育，是统一思想。部队是所大学校、大熔炉，带队伍就是要教育人、培养人、塑造人。实现这些有志青年的价值追求，实现他们对美好未来的向往，这和依法从严治军出战斗力并不矛盾，反而是相互促进的。“冻死不拆屋，饿死不抢掠”、“撼山易，撼岳家军难”，戚家军纪律之严厉更是到了变态的地步，这些冷兵器时代都能达成的效果，千百年后的现代化军人却做不到了。为什么？因为只有了从严却没有依法，只管了权利却不管义务、只管了工作却不管生活、只管了任务却不管待遇、只管了使用却不管培养，依法从严治军变成了逆淘汰的狂欢，让打仗之人每日惶惶于开私家车出行和签订安全责任书之中。管理者只管不育，因为“管”比较简单直接，实施起来难度小、不用费脑筋、不需要懂业务，而“育”比较复杂艰难，是一项长期的、艰苦的、系统的工作，需要有本领、下功夫、伤脑筋，而且短期还看不到明显成果。事实上，育人比管人更重要更有效，是管长远管根本的。激活了内因，外部条件再差，管理也是顺畅的。

三、直面未来，到底是能力够了、还是弱了。

你不拥抱这个时代，这个时代也会对你紧闭大门。有的上位者感到当了十几年兵，反反复复从事的就这么几件事情，就是简单的重复、重复着简单，觉得学好一门专业只要装备不换型，管用二十年；觉得抓好部队管理，就是进门看内务、出门看队列这么简单；觉得做好自己手头的事情，不需要过多关注外面的发展，想当然的认为，这么多年都是这么干过来的，出不了问题，运气好了还会出成绩，惯性思维的问题作用在能力上面，导致我们花费巨大资源培养出来的打仗之人，在集中文印君和迎检君面前却束手无措。

能力强是相对的，能力弱是绝对的，都会因为时间、地点、任务的变化而发生变化。对于世界一流的现代化军队，不学习就认不清形势、看不到差距、找不到问题、想不到办法，就会依然沉浸在已经成为历史的成绩当中、依然迷信已经不适应时代的经验、依然徘徊在低层次思维和旧知识体系上，这样下去，或迟或早会都被时代所抛弃，能打胜仗更是无从谈起。

四、目标荣誉，到底是当兵打仗、还是当兵打工。军队是要打仗的，打仗离不开行军。然而在长期和平环境下的我们，逐渐养成驻军安家的过日子思想，心里想着妻子孩子，嘴上说着是房子车子，怀里揣着水电卡银行卡，当兵打仗蜕变成了当兵打工。

种种现象举不胜举，说明心思和精力向实战化聚焦差距还很大，战斗力这个唯一的根本的标准在我们的头脑中还没有完全立起来。家庭连着战场，军人来自百姓。破除过日子思想，关键在于上级领导和组织，在于管理者。

让军人打仗有压力、训练有动力、打赢有能力，从表面上看，是要进一步加强军队职能教育和战斗作风培养，抓好经常性的训练演练、训练监察、训练考评；从根子上说，还是要切实主动作为有所担当，改善单位人文环境、切实解决后顾之忧，把“驻军安家”变为“走到哪里都是家”，让“行军打仗”成为职业军人的职业选择，真真像个“打起背包走天涯”的军人样子。

军队从八五年的“要忍耐”到“成为全社会受尊崇的职业”，几字之差却时隔了30多年，这背后是几代军人初心的薪火相传，我们有幸见证了和参与到这个伟大的新时代。诚如领袖所讲，“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”，我们也非常希望能够自豪地讲出，我为之奋斗过的这个光荣集体，比历史上任何时期都更接近世界一流军队。

和平积习心得体会如何写篇十一

随着时代的发展和社会的进步，军队的作用也逐渐发生了变化，不再仅仅是战争工具，更在一定程度上担负着维护和平的重任。因此，要培养和加强军队的和平积习，为构建和谐社会做出积极贡献。在长期的实践中，我认识到部队和平积习的重要性，同时也体会到了一些相关的心得和感悟。

首先，部队和平积习意味着将和平理念融入到军队的日常训练和行动中。作为军人，我们需要具备强烈的使命感和责任感，明确自己的职责和使命。和平积习不仅仅是人人都要强调爱国主义、国防意识等基本价值观，还要从实际行动出发，做到以和平维稳为核心，以保障人民安居乐业为宗旨，以勇于担当、忠诚敬业为准则，向着构筑全方位、多层次、立体化革命化现代化军队防御实现更高水平和更大力度的和平积习迈进。

其次，和平积习需要强化军事力量的文明化、现代化和专业化建设。一支和平积习的军队需要拥有现代化的装备、高度专业化的军事素质和文明化的作风。我们应该注重培养创新意识和技能，不断提高自身的科技综合素质和战斗力，加强对现代作战方式的研究与学习，提高和平作战的能力和效率。同时，我们要倡导尊重人权、保护文化多样性、崇尚文明礼仪的价值观，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，始终保持谦虚、文明、自律的作风，为国家和平的建设做出应有的贡献。

第三，和平积习也需要注重人员素质的培养和提升。只有拥有优秀的人才，才能构建出优秀的部队和平积习。我们要加强军事素质的培训，提高军队的整体素质和水平。同时，我们也要关注军人的道德品质和心理素质的培养，加强对军人的精神指导和心理疏导，使其始终保持积极向上的心态和良好的心理状态。此外，我们还要加强对士兵家属的关心和关爱，为他们提供良好的生活环境和优质的社会服务，营造良好的家庭氛围，实现和谐稳定的家庭社会。

第四，部队和平积习需要注重国际交流与合作。和平积习不仅仅是国内的事务，更需要加强与他国军队的交流与合作。通过与国外军队的沟通和合作，可以促进军队之间的相互了解和相互信任，增进友谊，减少误判和误解，避免出现军事冲突和摩擦。同时，还可以借助国际舞台，展示我国军队的和平积习和军事实力，进一步提高我国的国际地位和影响力。

最后，和平积习也需要不断加强法治建设。法律是维护和平的重要保障，只有依法办事，才能保证军队的行动合法合规。因此，我们要加强军事法律知识的学习和培养，严格遵守法律法规的规定，坚决反对违法违纪的行为，营造风清气正的军事环境。同时，我们也要加强法律意识的教育，鼓励军人主动了解法律知识和规范，自觉遵守法律，树立法治意识，为部队的和平积习提供坚实的法律保障。

总之，部队和平积习是现代军队发展的必然趋势，也是和谐社会建设的重要一环。随着全球化和信息化的推进，军队的和平积习越发重要且复杂。唯有高度重视，从多个方面进行精心培养和提升，才能够真正构建一支适应时代需求，具备和平使命的先进军队。

和平积习心得体会如何写篇十二

除了军港、军用机场以及相应军事活动等与经济建设的矛盾外，困扰军事设施保护工作的主要有三大问题：核心要害军事设施安全环境恶化；军用无线电设施面临“失聪”“致盲”危险；武器装备科研生产设施安全环境堪忧。

据介绍，解放军的重要指挥工程、导弹阵地、舰艇基地等核心要害军事设施，直接关系国家战略指挥稳定、战略力量安全和战略威慑有效，但其周边安全环境却在日趋恶化。在北京某重要军事禁区，每当组织重大军事活动时，周边不明人员增多，还多次发现外国人抵近禁区的情况。

我军的雷达、技侦、通信、导航等军用无线电设施，对电磁环境有着严格要求。随着军地用频和建设矛盾日益突出，有些地方在军用电磁环境保护范围内建设无线电台站和高大建筑，降低了军用装备的使用效能，直接影响部队完成战备训练任务。

同样是在北京，某通信枢纽天线场区陆续建起数十家企业、果园、菜园和大量出租房，这些违章建筑将天线场分割侵占，天线设施遭破坏受损达40余次，使用效能大大降低，安全保密隐患极大。

解放军在广西北海的一个雷达站，控测方向被越来越多的高层建筑遮蔽，探测距离由400公里缩短至100余公里，使用效能丧失约60%。

上海的一个地空导弹雷达，因商务楼、高压线路遮挡，预警跟踪距离由100公里缩短为20公里，导弹阵地作战使用效能基本丧失。

重要国防军工单位也存在类似问题，安全防护空间越来越小。特别是一些涉及国家核心秘密的战略武器研制单位，周边高层建筑、涉外项目大量增加，间谍窃密活动猖獗。

总参有关部门分析认为，产生上述问题，主要原因之一是和平积习严重。部分地方官员习惯于“和平建设”，认为仗打不起来，军事设施浪费资源、阻碍发展，安排建设项目不考虑军事设施保护需要，对保护工作不重视、不作为。也有个别军事设施管理单位“打仗”意识不够强，保护措施不力。

我国已经建立起军事设施保护军地共管机制和一系列工作制度，但相关的法律规定过于原则，缺少刚性规范，其执行力相对疲软，很大程度上取决于各级领导的主观意志。

马翼飞局长说，国防建设与经济建设的矛盾不可避免，需要按照统筹兼顾、协调发展的原则，加强军地协调。但是，确保军事设施安全关乎国家利益，不能侵犯。

美军军事基地：一年开放一天参观。

（美军戴维斯-蒙森空军基地）。

作为世界上最强大的军事力量，美军曾经一度在全球拥有超过5000个军事基地，在冷战后由于国际形势的变化、美国军事战略的调整以及驻在国人民的反对，美军事基地的数量大大减少。据新华社2014年报道，美军目前的军事基地数目大约有800个左右，分布于本土和全球各大重要军事战略要地。

美国本土的军事基地地理坐标都是对外公开的，并且大部分美军基地都有每年一天的“对外开放日”，一些不太重要的军事设施甚至可以随便出入。不过，即便是对外开放，也只是在基地内部军事人员的允许范围内参观，在空军基地欣赏飞机的起降则需要在远离跑道3英里（大约4.8公里）的距离才可以。

在互联网上，可以查阅美军基地的资料更多，你甚至可以查到哪条军舰上今天来了几个新兵以及他们的身份。一份罗列了美国海军全部现役军舰的简况的宣传单，会在各种民用游艇上发放。

“911”之后，军事基地成为恐怖分子袭击的重要目标，美军也逐步加强了对军事基地的管控，甚至连基地内部的“擦枪走火”也会进行严格的闭门调查。2014年8月25日，一名持枪女兵在李堡军事基地指挥部办公室朝自己开枪自杀身亡，就造成该军事基地短暂关闭，随后进行了大批的安保人员调整。

（来源：瞭望东方周刊、人民网、新华网、中国新闻网）。

本期军事猜猜看：提示一：她年轻貌美，对艺术很着迷；提示二：曾长期居住在美国；提示三：凭借个人特殊魅力令一位名人魂牵梦萦；提示四：功成身退后被迫隐居；提示五：e=mc2猜猜这是谁，答案下期揭晓。

上期军事猜猜看：提示一：年轻时当过童工，也被日军抓为劳工；提示二：29岁才加入八路军；提示三：曾一人威逼400敌人投降；提示四：创造多次深入匪巢以少胜多的范例；提示五：在追击郑三炮时逝世；提示六，跟近期热映电影有关。

上期答案揭晓：杨子荣（1917-1947）原名杨宗贵，1945年参加八路军，历任战士、班长、团侦察排长等职。参军只有一年多时间。从1946年2月进驻海林剿匪，他参加大小战斗上百次，多次立功受奖，并被评为“侦察英雄”、“战斗模范”。1947年，一举将“座山雕”及其联络部长刘兆成、秘书官李义堂等25个土匪全部活捉，创造了深入匪巢以少胜多的战斗范例。在继续追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲，时年仅30岁。