2023年怀玉山心得体会范文(大全10篇)

心得体会是在我们的工作和学习过程中，通过思考和总结，得出一些有益的经验和教训，对于我们提高自己的能力和水平起到很好的促进作用。心得体会可以让我们更好地反思自己的行为和方法，从而找到不足之处并加以改进。通过写心得体会，我们可以更好地了解和把握自己的优势和劣势，为以后的学习和工作提供更好的参考依据。总结认真地写下自己的心得体会可以激励自己更加努力地学习和工作。那么我们该如何写一篇有深度的心得体会呢？首先，我们要对经历或者事件进行全面客观地回顾和总结，要注意观察和思考。其次，我们要有自己独立的思考和理解，不能只是堆砌一些表面的感悟。同时，要善于归纳总结，将散落的点滴思考和感受有机地组织起来，形成有条理的结构。最后，要注意语言的表达和文字的流畅，让读者能够更好地理解我们的心得体会。小编为大家推荐了一些优秀的心得体会范文，希望能为大家写作提供一些思路和参考。

怀玉山心得体会篇一

朋友们，我们的前面就是文成塔民俗文化园。是玉山“西大门”的一颗璀灿名珠，也是通往怀玉山的第一站。

文成塔原名镇龙塔，明万历二十一年(1593年)始建，原址在回龙山下。为祈县邑民居殷富，文运亨通，故名为文成塔。清康熙十九年(1680年)五月倒塌。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址动工兴建，乾隆三十九年冬(1774年)竣工。文成塔是一座楼阁式古塔，塔身完整、塔身完整，古朴苍雄，向为文人墨客所驻足。文成塔为楼阁式，6面7层，层高5.8米，每面宽51米，青石基高o80。外径93米，内空直径4.6米，墙厚2.35米。通高41.4米-塔体用特制青砖浆砌而成，外粉白灰。底部在东北面开一园拱小门，门高2米，宽o.80。各层开三实门三虚门。塔内原有术制缭梯，今已废。塔门顶上嵌青石板上刻"文成塔"三个大字，左刻"乾隆壬辰年造"字样。计用砖24万块，25万斤，石5000，铁20__，积工1000余，合计费银8500两。今塔身完整，惟底部曾在抗日战期间被日寇飞机炸毁少许墙脚。

1982年12月，玉山县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。

有关文成塔的传说，民间流传着诸多版本，其中流传最广的，是说刘文成上任县令后，乔装打扮，暗中察访，将一个无恶不作的恶霸缉捕问罪处死，为当地百姓清除一害。为感念其恩德，玉山百姓自发集资，在距县城十里之远的回龙山上，以刘县令在玉山任期七年之功绩，筑成七层浮屠，谓名“文成塔”以示纪念。

2横街。

“滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水，郁郁苍劲黄山松。”横街是个文化悠久、文明古老的集镇。这里，山青水秀，物产丰富，交通便利，人杰地灵。早在南宋时期，刘氏九世祖刘允迪(1117-1192年)高中进士，初任德安县令，后任四川沿海制置司使军参议和朝散大夫，他与南宋著名理学家、教育家朱熹交往颇多，相知深切。后来刘允迪弃官当了隐士，回家创办义学，教育乡族弟子。此时，朱熹曾受刘允迪之邀，莅临横街刘氏“梅溪义学”讲学，留下了奇世墨宝《梅溪义学八景诗》(摘录于《城西刘氏宗谱》)传颂至今。

八景之一梅峡清流。

“两岸青山瞰水湄，源分入溟透仑溪，溪流清浅幽香远，照见横斜里外枝”。

“梅峡”是指从南山乡的白石桥至横街峡口这段急流险滩的梅溪，两岸青山高耸，溪流清澈透底，到了横街与源于太甲的观溪和源于山门的清溪汇合形成了玉琊溪流入信江。于1992年，在玉山县委和横街镇党委的正确领导下，横街人民在峡口截流筑成大坝建造了峡口水电站，年发电量1300万度，功在当代，利在千秋。坝底水平如镜，龙舟竞日。如今的景观有和诗为证：“急流拍岸奏曲湄，银坝如虹截梅溪，龙舟竞日拂轻风，峡口电站披绿枝。”

八景之二古池跃锦。

“雨过溪山二沼池，碧波净绝动清吟，堪誇得水金鳞异，隔沼穿山圣莫寻。”

在南宋淳熙年间，刘允迪弃官回家成了隐士，先后在黄山、桑田庙等处创办刘氏“梅溪义学”。在“梅溪义学”附近山边有两个颇深且大的沼池，每逢春夏雷雨过后，在斜阳余晖映照下，池中碧波荡漾，红鲤打挺，分外耀眼，实是富有诗情画意的美丽景观。可在元明两朝兵乱之时，义学被毁，古池已废。尔后刘氏后裔先后又在后溪边、垅坑(现在中心小学附近)等地续建义学。1998年，横街镇党委、政府在刘氏最后一所义学的旧址旁建成了崭新的横街中心小学，现有1500余名师生在校谆谆耕读，有道是：“古池变迁校园深，莘莘学子颂歌吟，遗风余韵育栋梁，跃锦古迹君莫寻。”

八景之三团村高桥。

“长虹竞日卧江皋，题柱观澜客兴豪，一曲棹歌渔行乐，晚风偏喜送归钓。”

在1976年横街大桥建成通车之前，团村到横街两岸相距160多米，自古至今仅有一座由几百根杉木镶拼而成架起的木板桥跨江而立，远远望去，宛如长虹一般，河中间有磐石砌成的两个大桥墩，其余几十个小桥墩是木质的，每块桥板有10来条木头镶拼成，长约4米，宽约1.3米，桥板与小桥墩都用铁链环环相扣固定在两岸高地的大石柱上。每年春夏汛期，玉琊溪水突飞猛涨，波澜汹涌澎湃，木桥难免被洪水冲塌，河水退了，桥夫们不辞辛劳地又架一次。河水涨了退了，木桥倒了又架，一年之间也不知有多少次。秋冬季节，玉琊溪水清澈平稳，航运船只和渔民竹筏络绎不绝，你追我赶，好一派繁忙景象，吆喝声、歌谣声此起彼伏，构成了一道壮观靓丽的风景线。如今，这里的木桥已不复存在，取而代之的是高大雄伟的钢筋水泥大桥，两岸人民以往交通不便、运输艰难的日子已一去不复返了，有诗赞：“长龙飞越东西皋，人来车往任自豪，天降霓虹架画廊，桥下禽歌伴渔钓。”

八景之四石壁钓潭。

“峭壁巉岩不受尘，碧波明月自相亲，钓杆曾拂珊瑚树，尽是高人饵锦鳞。”

从团村至花山之间，有一座险崖峭壁屹立于玉琊溪西岸，活像花山上飞来一只探海神龟一般，峭壁上是郁郁葱葱的树林，峭壁下是碧波映月的深潭，清静幽雅，一尘不染，真是天造地设垂钓捕鱼的胜地。所谓“峭壁寒潭绝点尘，神龟探海欲觅亲，每逢春风秋雨后，一竿垂钓起龙鳞。”

八景之五梅坡墟市。

“胜地何年建市墟，商通闽粤透杭苏，至今街迹人家有，赢得芳名在信衢。”

“梅坡墟市”即周村墟市(古称)，今为横街市场，地处交通要道，占地50000平米。东临玉山县城，通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、临湖，通往沙溪和上饶;南连文成、广丰，通往福建和广东;北接三清山、怀玉山，通往德兴、景德镇和九江等地。

八景之六黄山万松。

“云收日出拥峦峰，上有参天几万松，珍重栋梁材有用，秦王曾遣大夫封。”

黄山位于横街镇政府东南面，它与羊背山、螺蛳山毗邻相连，形成了峰峦起伏，连绵不断的丘陵区域，间夹万顷良田，山上松林苍翠，云遮雾绕，山下稻花飘香，桃李芬芳，真是山水秀丽，景色诱人。现在的黄山还成了“横街敬老院”里的老人们颐养天年的洪福宝地。非怪朱夫子游览此地会感慨万千，留下奇世墨宝，如今的风采不减当年，正是：“敬老庭院恃兹峰，群鹤逸趣点万松，闻说名贤曾憩处，黄山依旧白云封。”

八景之七桑田登云。

“凝眸一望是仙乡，稠集人烟杂柳杨，闻说当年为学者，蹑云曾折桂枝香。”

据史料查考，桑田庙建造于唐末宋初年间，至今已逾千年。那时，从峡口至周村街、桑田庙一带，人烟稠密，沿溪杨柳成荫。桑田庙是刘氏义学的早期校址，在这所义学里读过书的乡族子弟曾有24人中举登科走上仕途。到了南宋庆元年间(1195年)刘允迪之孙刘麟等人改桑田庙为登云社，立过石碑，明朝正德六年(1511年)又改为“登云义学”，中堂挂朱文公和刘参议画像，以此训导学生。1936年秋，区长邱灵钟在桑田庙设立玉山县第四区中心小学(即横街小学，摘录于《玉山县教育誌》)，1998年，当时的横街镇党委政府为了教育发展大计，将政府办公场所移到桑田庙，而将新建的大楼给中心小学教学用，由此见证了横街是文化悠久、文明古老的集镇。有诗示夙愿：“朱刘灵佑桑田乡，移学易政植绿杨，公仆甘为孺子牛，便民驰誉留芳香。”

八景之八花山逸庵。

“掬水闻香入翠薇，春来花木闹芳菲，故人逸趣长临此，触物兴怀总是诗。”花山处于桑田庙隔溪相望的玉琊溪西岸，古时候花山上有座逸庵，藤绕庵宇，林木葱郁，花香鸟语，幽雅致远。那庵里菩萨高坐堂中，威风凛凛，有些许善男信女或诵经打坐，或燃纸焚香。也常有骚人墨客到花山或赏景游玩，或兴怀题诗。斗转星移，时过境迁，古老的逸庵虽不存在，而如今佛教信徒们还是仿古建造了千手观音庙，使信仰自由、人心向善得到了充分的展现。

3必姆镇。

必姆镇地处玉山县西部，总面积88.5平方公里，是玉山西片乡的区域中心乡镇。必姆还有个和浙江天台同名的净名寺，相传建于唐天佑年间，背依屏连髻叠的花桥山，寺庙不大，风景却美到极致。寺庙前是清澈透亮的净名湖水，寺后是如同醉汉般紧紧依偎的绵绵群山，好一派天人合一的世外圣地。

大凡镇名，都有一个美妙的传说。必姆的来历，有这样一个故事在当地口口相传:明初时期，有一王姓在此落户，儿媳为人贤惠，19岁那年，儿媳怀有身孕，丈夫却突然去世，不久遗腹子出世，公婆年迈多病，生活的担子自然压在儿媳身上。儿媳日耕夜织，并服侍二老，抚育幼子，公婆见儿媳青春貌美，多次劝儿媳改嫁。儿媳谢绝一切媒灼之言，十多年后，儿子不负母望，终于考取功名，光耀王家门弟。

镇人念其仪容端庄，谓之“妼”也;妇道高尚，谓之“姆”也，在她去世之后，于村西一庙宗为其母子塑像，因“妼”为生僻字，改“妼”为“必”;谓之“必姆”镇。

4临湖。

地处国家级风景名胜区灵山脚下，玉山、德兴、上饶三县市结合部，有着“小香港”之前誉的边贸重镇、全国重点镇。临湖，清道光以前称灵江湖，因源于上饶县灵山的饶北河流经本地而得名。同治后称临江湖。相传饶北河流经本镇平畈时，河面开阔，水波平稳，看去如同大湖，因名临江湖简称临湖。

在临湖，朋友们要去细细聆听一下临湖串堂班，早在一千多年前的唐朝，就脱胎在这块土地上，并以旺盛的生命力沿袭至今，成为临湖人最喜爱的特殊的民间艺术。“正月里，鼓儿敲，唢呐响，拉二胡，打串堂”。年未岁初，是临湖串堂班最忙碌的时节，镇里的各个串堂班纷纷受邀于婚庆嫁娶、老少寿诞、社公庙会，堂前一坐，吹吹打打，说说唱唱，串堂班，闹起了临湖所有村子祈福迎祥的意象。

临湖豆腐久负盛名，声播百里，几乎演绎成临湖的代名词。行在临湖农贸市场，见得最多的便是水灵、光鲜、自嫩的豆腐，以及冻豆腐、油豆腐、水豆腐圆豆腐、绢豆腐、林林总总，五花八门。漫步临湖的大街小巷，见得最多的是豆腐坊。“一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花”，“工夫磨得天机坠，粗潭攘倾雪汁香”，“出匣宁愁方壁碎，优羹常见自云飞”，豆腐坊门嵋两边，这样的对联更是时有所见，临湖人把豆腐不仅当作一种佳肴，更当作一种饮食文化。

5樟村镇。

翻过沙溪岭，前面就是有着“小玉山”之称的樟村镇，这块蜗居江西玉山县西北部，面积仅102平方公里的弹丸之地，古樟树随处可见，上千年树龄，如巨伞擎天、需几人才能合抱，散发着恬淡幽香，如同饱经世事的老人，细述着古镇的古往今来、荣辱兴衰。

樟村峻美毓秀，婉约悠长的明山秀水，积淀着丰富的文化底蕴。精致幽远、清新淡雅的书香之气，成就了“才子乡”之美誉。

进士村，是“才子乡”的一个缩影。这个人口仅有千人的村庄，自古文风鼎盛、群贤辈出，南宋理学家朱熹，清初著名理学家李光地，清朝江苏布政使江谦等一大批学士名流先后在此讲学授课。秉承先人勤勉笃学之风，恢复高考以后的30多年里，这里先后走出了近百名大学士。樟村中学，又为樟村人引以为傲的教育品牌，这座省重点农村建设中心，高考升学率在全市同类中学更是独占鳌头。

樟村，物华天宝的一方宝地。罗纹砚，纹若罗丝，光润如玉，体青带白，润水不涸，唐大历年就已采石制砚，被宋代朱熹誉为“盖歙砚之佳者”，储量达2亿立方米之多，在全省乃至全国都绝无仅有。精明睿智的樟村人巧做石材文章，建有100多家石材加工企业，年产砚台300万方，碑石2万多套，出口量居全国第一、亚洲第二。年产3万套的“星球”牌砚石台球桌面，更是饮誉国内外市场，成为国际台球比赛的首选产品，用独一无二的石材，做成了盖世无双的产品。更圆就了山里人创石材之业，发石材之财的梦想。

朋友们，我们的沿途讲解就到这里，感谢朋友们的聆听和对我工作的支持。

接下来，大家休息一下，下高速之后即将进入山路，请朋友们坐好，莫走动，注意安全，

怀玉山心得体会篇二

王怀玉，一个才华横溢的作家，以其独特的创作风格和深刻的思考给读者留下了深刻的印象。在阅读他的作品之后，我深感受益匪浅，从中领悟到了许多人生哲理和艺术观念。下面，我将分成五个段落，为大家分享我关于“王怀玉心得体会”的见解。

首先，王怀玉的作品给我留下的最深刻的印象是他对人性的深刻洞察。他笔下的人物形象鲜活而真实，透过他们的身上，我们看到了不同的人性。他善于将人物的内心感受、心理变化以及与外界的互动展现得淋漓尽致。例如，在他的散文《与逝去的童年对话》中，他以细腻入微的笔触展现了一个人物从孩童时代到成年的成长过程，让我们感受到时间的流转对人性的影响。通过王怀玉的作品，我对人性的多样性和复杂性有了更加深刻的理解。

其次，我对王怀玉的作品深感他对艺术与生活的独特见解。他常常以文学的形式探讨人类存在的意义和价值，传递着一种对美、对生活的追求。他的作品渗透着浪漫主义的思想，强调个体情感、人的内心世界和人类共通的命运等。无论是小说、散文还是诗歌，他都能用细腻的文字表达出对生命热爱的态度。通过阅读他的作品，我被他的艺术追求深深吸引，也激发了我对文学创作的热情。

第三，王怀玉的作品给我带来了对历史、社会、人类命运的深刻思考。他的作品赋予了普通人物更深远、更广阔的意义。通过他的文字，我们可以看到历史的长河中那些被忘却的人物和事件。他的作品中常常带有社会的关怀和批判，呼吁读者对社会问题多加关注。他的作品也透露出对于人类命运的思索，通过对个体的刻画，展示了每个人在时代变迁中所面临的困境和挣扎。通过阅读他的作品，我开始更加珍视历史、关注社会，并思考人类命运的问题。

然后，王怀玉的作品给我带来了对美的感悟和审美的提升。他的文字优美而典雅，运用富有节奏感的语言，使读者沉浸在美的海洋中。他讲究意境的营造，常常在作品中融入音乐、绘画等其他艺术形式，使作品更加生动和形象。他的文字追求真实和纯粹，给人以美的享受和审美的愉悦。通过阅读王怀玉的作品，我更加热爱美学，开始更加注重文字的抒发和表达。

最后，我将分享我对王怀玉的作品所引发的个人思考和自我成长。通过阅读他的作品，我开始思考人生的意义和个人追求，也对自己的生活态度和生命价值进行了思索。他的作品使我学会了用更加深入的眼光去观察世界，独立思考问题。我也逐渐学会了倾听自己的内心声音，找到了自己的创作风格和表达方式。王怀玉的作品让我成长了许多，也对我产生了积极的影响。

总之，王怀玉是一位出色的作家，他的作品给我留下深刻的印象。他深刻洞察人性，对艺术和生活有独到的见解，思考了历史、社会和人类命运等问题，引发了我对美的感悟和审美的提升，同时也使我在思考和自我成长上有了更多启发。通过与王怀玉的作品的接触，我对文学创作产生了更大的兴趣和热情，也更加珍视生活中的美好。

怀玉山心得体会篇三

朋友们好!现在，我们踏上了怀玉山这片迷人的沃土。首先，我们一起来了解怀玉山的概况。

怀玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、辉山，山名由来，说法各异。《江西水道考》载：“古之干越山，怀玉之名，乃后起也”。又据《方舆志》载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名怀玉山”。玉山县的县名亦因此山名而来。

怀玉山史称“东南望镇”，位于玉山县城西北部，古界饶、信西郡，属当吴楚闽越之交，它东抱三清山，西望鄱阳湖，北连德兴市梧风洞景区，南对接武夷山脉。怀玉山脉呈东北——西南走向，绵延300余里，横贯赣浙皖三省，主峰云盖峰海拔1538米，平均海拔1000米。

怀玉乡因山而名，境内方圆面积134平方公里，辖有10个行政村，2个社区，161个村民小组，2.3万人口。怀玉山高山盆地大洋坂(怀玉山玉峰盆地)方圆面积6.5平方公里，被中科院旅游专家誉为华东地区浙赣铁路沿线海拔最高、气候最凉爽、容量最大的高山避暑胜地，是“美丽的江南高原”。

怀玉山是大自然赋予人类的瑰宝。唐代贾眈在《华夏图》中说：“其山上干天际，势联北斗。”明代李梦阳有诗称赞“怀玉之山玉为峰，四面尽削金芙蓉”。怀玉山因玉山县所处“两江锁钥、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整个山体轮廓好比一只展翅的大鹏鸟，这正是江西东大门图腾的象征。

怀玉山距玉山县城65公里，游客乘车由盘旋的公路“天梯”上山，大有“飞身深入天寨门”之感。沿途云烟缠绕，山道险峻，直到车子开进海拔885米高的葛岭头山关隘口，能够看见怀玉山以宽广的胸怀，为世人展现出一幅“万壑泉声天外来，白云深处隐蓬莱”的美丽诱人的画卷。通往怀玉山公路，裸露的岩层正好可以给大家讲一讲怀玉山形成的故事。断裂带上，我们看到了挺拔的花岗岩，也看到了破碎的沉积岩，那里经历了大规模断裂、褶皱、岩浆等活动及长期流水侵蚀作用，形成奇峰竞秀的山势，其花岗岩色彩斑斓，似有其它矿物的印记。可以说，怀玉山是一部地质奇书。

怀玉山是信江与乐安江的分水岭，是我们母亲河信江的发源地，是鄱阳湖水系和钱塘江水系的分水岭，它与三清山对峙相望，独特的地理环境造就千变万化气候。有时山下阳光明媚，山上云雾缭绕细雨如织，一会儿又是云蒸霞蔚，十分壮观。

怀玉山峰峦交织，地势险要，历来是兵家必争之地。那里山下有盆地，农田广布，最为奇特的是，这里的山上还有小盆地，俨然就是仙境。翻开中国历史，乱世枭雄以及入侵外敌没有敢犯此境者。何也?不得民心者，怀玉山就是葬身之地。看着大大小小的依山而上的梯田、旱地，你要么会赞美人类顽强的精神，要么感叹百姓生活的艰辛——弯弯田地入云端，尽是辛苦劳作人。今天，当年以种植粮食作物为主的田地，大都退耕还林，种上了经济作物。

怀玉山是一座天然的植物园、天然的大氧吧，共有植物66科251种，且多珍贵树种，华东黄杉、铁杉、白豆杉、红豆杉等珍贵树种遍布全山。享有“原始怀玉”之美称。森林覆盖率达80%以上，茂林修竹苍翠欲滴，红花绿萼妖慵不胜，我们可以看到这颗800年树龄的杉木;800个春秋，阅尽人间春色。那里山峦起伏，一沟成一溪流，或许，它是从石缝里一滴、一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。它一出土，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那沟边的野桃，花开夭夭，花去果留;还有数不清的时鲜……这里绿野仙踪，一年野果飘香，走着走着，就有新的发现。

在这里，3000多亩良田分布在五六个行政村，其中游客经常驻足的大洋坂是怀玉大粮仓之一。坐落在大洋坂东南的主峰云盖峰，直插云端，此峰因天降雨时、云雾覆盖如伞而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡绝顶。它与香炉峰、云盖峰、狮子峰、天门峰等构成了赣、浙、闽三省天然屏障。怀玉山年平均气温16℃，“盛夏夜盖被，立秋桃始熟”是山中气候的真实写照。

“水含金沙山怀玉”。怀玉山矿产丰富，水资源丰沛，溪涧成网，瀑布飞挂，玉琊溪、梅溪、三亩溪汇聚成流，东流之水蔚为壮观，为信江源头之一。从灵雨岩观高山流水，出自云盖、玉琊、金刚诸峰，由八磜?潭汇成的玉琊溪，水流湍急，穿岩而过，水石相击，轰鸣数里。神话传说中的孽龙，就隐遁于龙潭之中。龙潭上有龙隐岩，下有玩珠洞，悬瀑天降，波涛汹涌，古人赞叹：“珠洒重峦外，龙伏八磜?潭中;涛声嘻积雪，云气贯长虹。”由于富雨，空气湿润，森林覆盖率达80%以上，山上既是天然动、植物园，又是野生药材的宝库;拥有数量可观的红豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀动植物物种;平日里，但见鹿鸣翠谷，杜鹃红艳，加之隐现的二十四景，更是令人心旷神怡。

怀玉山又是一座历史文化名山。

“江右多名山水，其一曰怀玉山。”这是清代赵佑的诗句，海拔千米以上的群山环抱着美丽的江南高原——怀玉山，自唐至清都是儒、佛教活动频繁的名山，明清最为鼎盛。怀玉书院(原名草堂书院)，曾与江南四大书院齐名。南宋理学家朱熹、陆九渊、吕祖谦、王安石、李梦阳、夏浚、黎士宏、王宗沐、赵佑等曾到此传教著说，打坐咏诗;汪应辰、程洪、陆文安等大批名人来山讲学，留下近百篇诗文佳作，朱熹有《玉山讲义》传于世，这些都成为珍贵的文化遗产。由于怀玉书院影响之大，县人读书、好学之风遍及城乡，怀玉山也成了“源头活水”的宝地。宋代王安石在《题玉光亭》一诗中赞曰：“共传尺玉此埋湮，千古谁分伪与真?每向小亭风月夜，更疑山水有精神。”

怀玉书院建于怀玉山大洋坂北端、金刚峰之南，与玉琊峰隔山对峙。始建于宋开宝七年(公元974年)，县令杨文逸择金刚峰法海寺院侧边，为其孙杨亿建书房，世称“杨亿精舍”。宋绍兴五年(1135年)，县人汪应辰举中状元，上怀玉山讲学，曰名“草堂书院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪应辰、吕东莱、陆象山等先后讲学于草堂书院、玉山之会，鹅湖之争，倾动一时。期间，朱熹在怀玉山结庐讲学，深山静坐数月，留有《玉山讲义》卷，为朱熹晚年思想之全论，生平理学体系最精约明晰的理论概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕弃官归隐，修复草堂书院。明正德六年(1511年)，江西提学副首李梦阳重作寺庙为书院，并置田200余亩，供生员膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提学副首王宗沐来玉视学，废法海寺院，题名“怀玉书院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建怀玉书院，后经同治三年(1864年)光绪十六年(1890年)两次修葺，书院总面积达一万多平方米。

走进怀玉山，我们宛若走进一部卷轶浩繁的史书，扑面而来的是烟尘逶迤的历史和深邃丰厚的文化韵致、古色古韵的人文气息。早在唐周正年间就已开采的石砚洞;建于南宋庆元年间，采用青麻石横连叠砌，仅几块横卧水面的长石就托起桥身重负的衍庆桥;建于明永乐年间，屹立在松林簇拥，肃穆伟岸的鸡公山上，塔身七层六面，塔高16米，和古印度密檐塔极为相似锦溪塔;建于清光绪年间，戏台额枋浮雕、戏曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聪明才智和审美情趣的锦溪古戏台，描金绘彩、精雕细镂。斗拱飞檐、气势恢弘的水阁总大门;布局之工、结构之巧、装饰之美、造型之精、文化内涵之深的古民居，犹如一颗颗珍珠散落于怀玉山，串起了怀玉山的历史，连接怀玉山的古往今来。

怀玉山外揽山水之秀，内得人文之胜。山崖巨岩上留有古代文人雅士镌刻的摩崖石刻，既有精雕细磨之作，又有粗犷片石之刻，具有极高的观赏和研究价值。群岳如黛，宛若蟠龙的小怀玉东一峰峦中，一伫立的岩石上刻有“蟠龙岗”三个如斗大字，与浑灏自然的环境相吻合，别具超凡脱俗的山林气。徐鹏程《怀玉山纪游》载：蟠龙岗三字笔法苍劲有力，据传为朱晦翁(熹)书。历经千年风侵雨蚀，字迹仍历历在目，怀玉山小怀玉水口之南，岩石方正，犹如人工琢成，流泉飞瀑，终年不息石上刻有“灵雨岩”三字，为明江西提学副首李梦阳所书，唐大历年间僧人志初曾修行于此，又名“志初岩”。岩旁镌有“飞雪”、“卷云”四字，清御使赵佑加镌“高山流水”四字，跌宕遒丽、__大肆，既有天然的韵味，又有雄强的骨力和威势。小怀玉水口花岗崖石壁上，镌有“嘉靖已未年四月望怀玉书院告成”等百余字，字体工整，刀法遒劲，对研究怀玉书院史有着重要的史料价值。

怀玉山为有着悠久历史的浙赣儒山。早在唐大历年间，怀玉山就建有“法海寺院”，鼎盛时达“三千尼姑八百僧”，成为名震江南的佛教名山。五代法海寺禅月大师贯休于此完成十六罗汉手稿。北宋学士、“西昆体”诗魁建杨亿精舍于寺院之南，为开山“第一儒宗”。

怀玉山又是赣剧演艺班的重要区域，玉山演艺的诞生地，赣剧的重要源头之一，具有原生态古戏班浓郁的地方特色，享有“戏剧活化石”之称，赣剧的唱腔和道白，可从绵延不休的“怀玉山官话”中找到源泉，徐鹏程《怀玉山纪游》将怀玉山官话称之为“官音”，怀玉山古代为弋阳属地，亦称“弋阳腔”，故有“赣剧源头在玉山”之说。由“剧目语言”、“曲牌演技”、“乐器道具”、“服饰守旧”四大部分组成，舞台语为清一色的怀玉山官话，曲牌与剧目多达300多种(首)。素有“赣剧之乡”美称的怀玉乡锦溪村，至今仍留有“玉山班”演艺，先后建有老六戏班，明树戏班、酉红戏班、酉坤戏班、后统称为“玉山班”演艺。演出的剧目有《彩楼配》、《碧桃花》、《万寿山》、《风仪亭》、《二度梅》、《八仙过海》等20多个。其中，马灯戏——用四匹马、八盏灯、配花鼓公、花鼓婆的怀玉山马灯戏在四乡八村颇有名气，已流传百年之久，传承至今。锦溪民居、玉峰民居中，我们依然看得见赣剧在世代传承中的演绎，栩栩如生。

试想一下，假若朋友们现在就出发前往，一小时后，您坐在古老的古戏台前，悠哉悠哉地品尝着文化美食“下汤酒”，同时观看一场古戏服的赣剧演出，——您是否、会有刹那的不真实感，似乎穿越回时空了呢?出门在外，这样的生活体验是否让人难以忘怀，流连忘返?哈!

20__年5月，“玉山班”演艺项目被江西省人民政府列为“江西省省级物质文化遗产”。

怀玉山，用大山的灵气影响了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批优秀人才，玉山县出了六百多个博士，在社会上赢得了“博士县”的称号，为怀玉山增添了新的光彩。

怀玉山更是一座红色的圣山。古色资源历史悠久，文化底蕴积淀深厚，红色资源非常独特，玉山县第一个农村党支部创建地，赣闽皖第一个苏维埃政权诞生地，中国人民解放军建军史上十大最惨烈战役之一，都发生在这里。1935年初，方志_率领中国工农红军北上抗日先遣队，在此浴血奋战，全军二万多人仅千人突出重围，又因叛徒出卖，方志_不幸在高竹山上被捕，敌人如获至宝，连上饶集中营都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壮烈牺牲。无数的革命烈士用鲜血染红了怀玉山这片古老的土地，染红了漫山遍野的杜鹃花。

怀玉山，是方志_《清贫》故事的发生地。这里，被中共中央授予“全国爱国主义教育示范基地”。中国人民抗日战争胜利六十周年时，为纪念伟大的无产阶级革命家、军事家，杰出的农民运动领袖，赣东北和闽浙赣革命根据地的创建者方志_英勇就义七十周年，和缅怀众多英雄的红军将士，怀玉山上先后建起了方志_烈士纪念亭、清贫丰碑，方志_清贫事迹陈列馆、清贫园，红军两万五千里长征派出的第一支先遣部队——中国工农红军北上抗日先遣队纪念碑、纪念馆等。

朋友们，请让我们心怀崇敬，聆听这一首歌曲：“树起红色的《丰碑》”。(复印歌曲资料!!)(导游深情歌唱，将游客情绪完全入境入心。)。

……。

绝特山水、红色摇篮、古色文化，怀玉山风景区与国家5a级风景名胜区三清山隔山对峙……;如今，放眼怀玉山，处处生机勃发，到处都是“活跃跃的创造”。农业朝基地化发展，民营企业竞相崛起，旅游业方兴未艾，新农村建设好戏连台，水、电、路、通讯等基础设施逐步完善，农民生活水平蒸蒸日上。

怀玉人民按照县委、县政府提出的“工业抓招商，做大经济总量;旅游抓开发，做美怀玉山水;农业抓龙头，做响特色品牌;村镇抓建设，做靓新型农村”的发展思路，致力打造一个山水怀玉、红色怀玉、人文怀玉、和谐怀玉的优美小镇。

怀玉山心得体会篇四

大家好!旅途辛苦了!“做美怀玉山水，唱响可爱中国。”欢迎朋友们前往钟灵毓秀的怀玉山风景名胜区观光游览、考察学习、休闲避暑。

首先，请允许我向朋友们做个自我介绍：我是__旅行社的导游__x(自我介绍要求精彩独到、令人印象深刻),很荣幸今天能够为各位嘉宾做导游讲解，预祝您们今天玩的开心，游的尽兴，预祝每一位朋友都能在我们这平均海拔一千米、年均气温16摄氏度的怀玉山天然大氧吧里，收获“清凉世界、世外桃源”中的独到体验。

我们的车子正平稳地驶向怀玉方向，时间大约需要1.5小时，朋友们刚到玉山，可能对玉山不是很了解，下面我将玉山的概况向大家介绍一下。

"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山"——唐代大诗人戴叔伦的两句诗，证明玉山是个古老、美丽、文明的地方。它位于江西省东北部，是江西省的东大门。介于东经117°52'至118°25'和北纬28°30'至28°59'于之间。东接浙江省开化、常山、江山三县市，南连广丰县，西邻上饶县和信州区，北毗德兴市。总面积1731平方公里，总人口62万。

关于玉山的由来，有一个美丽的传说，据县志记载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名为玉山。”玉山始建于唐(周)证圣年(695年)，以境内有怀玉山而得名，距今已有1300多年的历史。境内怀玉山脉横亘西北，主峰三清山玉京峰，海拔1819.9米，是赣、浙、皖三省的天然屏嶂。令人称奇的是，玉山境内，冰溪河畔，有武夷山余脉逶迤东南，地势由西北向东南逐渐倾斜。

玉山是典型的江南丘陵地形，“五山、四水、一平畈”，属中亚热带湿润季风气候。玉山多河，河流总长385公里，气候终年温和，雨量充沛，光照充足，年平均气温在17度左右。自古以来就以山青水秀称著江南。1933年，著名作家郁达夫南行至玉山县城时，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中，誉称它为“东方的威尼斯”。

玉山交通便利，素有“八省通衢，两江锁钥”之称，属“豫章第一门户”，“江西的东大门”。浙赣铁路复线、320国道、311梨温高速横贯县境东西，县城接近两个机场，距衢州机场只有80公里，今年5月28号正式通航的上饶机场，将为人们的出游提供更加便捷服务。

下面我给大家介绍一下玉山资源物产方面的情况。玉山地阜物华，资源丰富。三清山、怀玉山是天然动植物资源宝库。以杉木、阔叶树、马尾松为主的森林面积达100万亩，总覆盖率为43.9%。有丰富的水力资源和丰富的地下水资源。

玉山境内矿产丰富，已探明矿产资源有28种，其中石灰石储量约33亿吨，居江西之首。石煤分布全县10多个乡镇，储量32亿吨，居全省第二。铝土地质储量135万吨，年可开采5000-12000吨。罗纹石储量丰富，罗纹砚是我县一大工艺特产，年出口30多万方。

玉山民风淳朴，书香浓厚，人杰地灵，1300多年的历史孕育出独有的山水文化和古风遗韵，享有“才子乡、博士县”美誉。唐代大画家阎立本墓、明代古城墙、清代考棚至今保存完好;北宋文学家杨亿、南宋钦点状元汪应辰、赣剧第一名旦潘凤霞等古今名人辈出;建国后，玉山县有我国自己培养的首批18名博士之一理论物理学家黄朝商，和现代著名医学家黄家驷、中国航天医学开拓者张祖德、著名国画家柳子谷、化学博士周庆祥，数学家谢庭藩等，一个62万入口的小县城，目前培养出博士600余人，硕士6000余名，遍布国内外，为家乡争光，为祖国作贡献。

在土特产方面，玉山是个农业县，粮食作物以水稻为主，经济作物以蔗、棉、油、豆为主，玉山黑猪，白鹅享誉国内外市场。玉山最为推崇、备受游客朋友喜爱的土特产有葛粉、黄金茶、白玉豆、香草菇等等。

玉山旅游资源得天独厚、众彩纷呈，自然风景、人文景观别具一格。一是国家级重点名胜风景区，世界自然遗产--三清山，位于县境北部，既是绝妙的自然景观，又是古朴人文景观的游览胜地，是我国道教的发源地。二是怀玉山风景区，是理想的避暑旅游胜地。这里有朱熹讲学的"怀玉书院";有全国爱国主义教育示范基地，闽浙赣革命根据地的一部分，是方志_等革命烈士的蒙难之地。三是三清湖风景区，区内溶洞群连，交相辉映，是不可多得的旅游、休假、娱乐中心。县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、杏花村、文成塔民俗文化园、七里街风情小镇等景观。

怀玉山心得体会篇五

在走出舒适圈，进入大自然，攀登白玉山的过程中，经历了不少挑战和困难，但也享受到了美丽的风景和成就感。在这次登山过程中，让我深刻认识到了自然的伟大和人类的渺小，同时也感受到了自身的成长和进步。

第二段：自然的伟大。

大自然的伟大有很多方面。在登山途中，可以看到壮观的山景和美丽的日出、云海等自然奇观。同时也能感受到自然的威力和力量，暴雨和风暴让我们领教了自然的震撼。这些都让我更加尊重自然，认识到自然的伟大和人类的渺小。

第三段：人类的渺小。

相比于自然，人类的能力是十分有限的。在登山途中，我们要和天气作斗争，时刻关注天气，调整行程，避免遭受更大的危害。同时，也要经历细微到肌肤与空气摩擦的，灰尘杂物的磨损以及升高后的恶劣气候、空气罕薄等。这些困难和挑战，让我更加深刻地认识到人类的渺小，也让我学会了尊重和顺应自然。

第四段：自身的成长和进步。

在攀登的过程中，我也遇到了很多困难和挑战。但是，在队友的帮助和鼓励下，我不断地向前走，克服了一个又一个难关。在成功登顶后，心里充满了成就感和骄傲。这次登山让我更加有信心面对自己的困难和挑战，也让我学会了团队协作和勇气。

第五段：总结。

登山虽然充满了困难和挑战，但是也是一种挑战自我，认识自我和成长的过程。在大自然的磨砺下，我们不仅更加了解自然，更加了解自己。同时，也让我们更加珍惜自然，尊重生命和坚定自己的信念。在以后的生活和工作中，我们也需要将这些体验和感悟应用到实际中，不断追求自我提升和成长。

怀玉山心得体会篇六

尚玉山，是一位享誉海内外的企业家。他创办了新光集团，开创了公司的巨大成功。在他的经验中，他强调了关键的价值观念，如诚信，创新和社区服务等。在他多年的职业生涯，他建立了强大的企业网络，吸引了大量的客户和供应商，以及一批极富才华和努力工作的员工。在这篇文章中，我们将深入探讨尚玉山的成功秘诀，以及从他身上可以学到的经验和教训。

第二段：尚玉山的成功秘诀。

尚玉山的成功来自于多方面的因素。首先，他强调建立关键的价值观念，在公司中推广诚信、创新和社区服务等价值观，从而培育出一支富有信仰、创意、爱心的员工队伍。其次，他注重开拓市场，积极寻找和开拓新的商业机会，不断扩大公司的业务范围和市场占有率。此外，他也非常注重企业管理，细致地把控公司的经营和运营，不断提高企业的效率和管理水平。综合来看，尚玉山的成功不仅来自于他的实力和能力，更因为他注重诚信和奉献，把事业推向高峰。

第三段：学习尚玉山的经验和教训。

作为一位杰出的企业家，尚玉山为我们提供了很多有价值的经验和教训。首先，我们需要明确自己的个人和企业价值观念，坚持做有信仰和创意的人，积极关注社区服务，把事业感召到奉献和公益领域。其次，我们也要具备开拓市场的胆略和能力，勇于寻找和发掘新的商业机会，不断创新和开拓业务。此外，我们还要注重企业管理，不断提高效率和管理水平，确保企业经营有条不遗。

第四段：借助尚玉山之名推动企业发展。

作为一个企业或者个人，我们可以借助尚玉山的成功故事推动自己的发展。首先，我们可以学习他的价值观念和创新意识，发掘自己的个人潜力和才华，为公司的发展和经营带来更多的动力。其次，我们可以通过开拓市场和加强服务，提升公司品牌和市场占有率，增加公司的竞争力和盈利能力。最后，我们也可借助尚玉山的管理理念和经验，不断提高企业管理水平，有效规范公司经营，并推动公司的长足发展。

第五段：结尾。

尚玉山的成功故事，不仅给了我们很多现实的启示和教训，更展示了一位杰出企业家的风采和成就。作为一个个体或者企业，我们应当秉持诚信和奉献精神，敢于创新和拓展市场，注重有效管理和提升运营水平，使公司走向更加优质和成功。尚玉山为我们做出了榜样，相信我们也能迈向更美好的未来。

怀玉山心得体会篇七

朋友们，现在我们来到今天的最后一个景点：怀玉山高山莲。

一说起莲，我们会立刻想起北宋哲学家周敦颐大作《爱莲说》，其中朗朗上口的名句，朋友们还记得吗?(此处停顿，让游客们互动。导游要求全篇掌握!)。

20__年，红日农业公司引进太空36号籽莲，种植面积为200亩。试种成功后又引进太空籽莲、花莲、碗莲等20余个品种，形成江西第一家集观赏、休闲、科研为一体的高山莲品种园。高山莲基地创办以来，成为怀玉山一道独有的风景，每当莲花盛开时节，每天都有诸多的游客慕名前来拍摄赏景。

我们都知道大诗人白居易写的诗《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

怀玉山高山莲花也是如此。它的花期比平原迟一个多月，九月底还能赏花。主要品种太空莲36号是1994年将广昌籽莲经搭卫星诱变培育而成，属浅水类型莲子品种，生长势较强，花果期、采摘期特长，荷梗、花梗较矮，花呈淡红色，莲蓬数特多，呈偏凹状。平均每蓬实粒数17-18粒，结实率85%左右，籽粒圆滑有光泽，百粒重100克左右。一般莲子每公顷产量1350-1500公斤，高产田块可达1800公斤。

在中国花文化中，莲是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。

莲又称荷花，由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以莲花(即荷花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以莲的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷(和)为贵”。

由于“莲”与“怜”音同，因而，古诗中有不少描写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。既实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

夏秋之交，正是观赏怀玉高山莲最佳时节，莲叶田田，一眼望去此起彼伏的绿，或平铺于水面随风柔软荡漾，或挺立着尖尖小角供蜻蜓小沁,那满心满眼的绿如一汪清泓让人心情舒畅。雾雨蒙澪，荷塘似一幅水墨丹青。

挨挨挤挤无穷碧的莲叶中有荷花探出头来，亭亭玉立，千姿百态。有的花瓣儿盛放，露出嫩黄色的小莲蓬;有的才开了两三瓣，像含羞的少女半遮面;有的还只是花苞，如娇嫩的小手紧紧合十;还有的已经凋谢，飘落的花瓣如一艘小船，在水面旅行。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花之美冰清玉洁。无声的氤氲，如同一幅水墨画，独具东方神韵。她总是亭亭玉立着，不管是阳光普照、细雨微风、亦或是倾盆大雨，根植于淤泥中，竭尽全力的向上生长着，绽放美丽的花瓣，结出饱满的莲蓬，惊艳着这片时光岁月。

就让我们一起在清风拂过面颊，蛙鸣蝉叫的夏秋之日，在暖阳间听鱼戏青莲的声音。在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。(周敦颐《爱莲说》)的高尚品格，清白、高尚而谦虚(高风亮节)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅，为世人称颂。

怀玉山心得体会篇八

怀玉山，即台湾台东县的一座山峰，位于南玉山国家公园内。它以雄峻壮丽的山势和独特的自然风光而闻名，在饱览美景的同时，也带给人们许多难忘的心得与体会。下面将从山峰之美、挑战与坚持、顶峰的震撼、自然与人文、感悟与成长等五个方面，展开关于怀玉山的心得体会。

首先，怀玉山的美丽是无与伦比的。当我站在山脚下仰望那陡峭如削的山峰时，心中充满了惊叹。怀玉山海拔高达玉山山脉的第二高峰，流淌于其间的溪流在阳光的照耀下闪烁着银色的光芒。数不尽的珍稀植物和动物在这里繁衍生息，形成了一个生态系统的奇迹。登山途中，我看到了各种各样的花朵盛开在山间，像绘画般的美丽与神秘让人陶醉其中。而到达山顶之后，眼前的美景更是令我惊叹不已。云海在脚下蔓延，像是秘境一般的世界，让我有一种离凡尘的感觉。

然而，想要欣赏到这美景并非易事，需要面对挑战并坚持下去。怀玉山并非一座易攀登的山峰，它有着陡峭的山路和变幻莫测的天气。在攀登的过程中，我不断感受到身体的不适和困难。途中充满了石块和树枝，需要时刻保持平衡。而在高海拔的气候环境下，我的呼吸变得急促，体力消耗很快。然而，正是这些困难和挑战，使我变得更加坚定和坚强。我告诉自己要一步一个脚印地向前走，不管身体有多累，都要坚持不懈地攀登，只有这样才能欣赏到最美的景色。

顶峰的震撼是我永远难以忘怀的。当我到达怀玉山的顶峰，我被眼前的景象深深地震撼了。站在这高度超过三千米的地方，我仿佛置身于云霄之上。周围的云雾弥漫着，让我有一种置身天空的错觉。仰望天际，星空耀眼，宛如一幅宇宙画卷。这种壮丽景色无疑是我此生最美的一刻，也让我对大自然的伟大和自己微小的存在有了更深刻的认识。

在怀玉山的攀登过程中，我不仅仅是在感受大自然的美丽，也接触到了人文的魅力。在山路的一旁，我看到了许多攀爬上山的登山者，在他们的身上我看到了坚持和勇气。他们背着沉重的背包，一步一个脚印地前行，面对困难和挑战从不退缩。与他们相互鼓励和交流，我感受到了他们的团结合作和友爱精神，这让我明白到人与人之间的互相支持和合作是攀登高峰的关键。

最后，怀玉山给我带来了不仅仅是美景和体力上的挑战，更是一种内心的感悟与成长。攀登怀玉山是一次对自己的挑战，也是一种对自我的超越。在跋山涉水的路上，我不断面对自己的恐惧和不安，我变得勇敢和冷静。同时，我学会了珍惜生命中的每一次挑战和机遇，因为只有经历了风雨，才能看见彩虹。怀玉山教会了我坚韧和毅力的重要性，也教会了我在困境中不放弃的坚持和努力。

怀玉山，不仅仅是一座山峰，更是一种心灵的洗礼和成长。在攀登过程中，我领略到了大自然的美丽与壮丽，也认识到了人与自然、人与人之间的互相支持和合作。攀登怀玉山，不仅是一次身体的锻炼，更是心灵的升华。去怀玉山，可以站在高处俯瞰世界，也可以深入自己的内心，追寻人生的意义。无论是哪一种，都会带给你难以忘怀的心得与体会。

怀玉山心得体会篇九

怀玉山，又称朝山，位于中国四川省雅安市汉源县，是一座雄伟壮丽的名山。我有幸在暑假期间得以前往怀玉山旅行，这次旅行带给我许多难以忘怀的体验和感悟。以下是我对怀玉山的心得体会。

第一段：怀玉山的壮丽景色。

怀玉山地势险峻，山峰高耸入云。一路行来，山势逐渐陡峭，云雾缭绕，给人一种神秘的感觉。山巅的风景更是壮丽，四周百里可望，云海翻涌起伏，如同仙境一般。不仅如此，怀玉山还有许多珍奇怪石，如同艺术品一般展现在人们面前，令人叹为观止。站在怀玉山之巅，俯瞰山下美景，不禁让人感叹大自然的神奇魅力和无限力量。

第二段：怀玉山的历史文化。

怀玉山有着悠久的历史文化。传说怀玉山是玉帝修炼成仙的地方，因此被赋予了神圣的意义。怀玉山也是文人墨客的登临之地，许多名人曾在这里写下不朽的诗篇，使怀玉山更加文化底蕴深厚。在怀玉山的山脚下还有古代道教寺庙，悠久的宗教信仰文化也为这里增添了一抹神秘的色彩。怀玉山的历史文化融合了自然美景和人文历史，使这座山成为一座独特的旅游胜地。

第三段：怀玉山的挑战与感悟。

怀玉山虽然风景秀丽，但也充满了挑战。山路蜿蜒曲折，坡度陡峭，行走起来颇为吃力。登上怀玉山山巅需要不少体力和毅力。而当我终于站在山巅，俯瞰着美景时，我感受到了自豪和成就感。在攀爬的过程中，我坚定了意志，锻炼了身体，也体会到了团队合作的重要性。怀玉山的挑战不仅考验了个人的能力，也培养了我的毅力和勇气。

第四段：怀玉山的生态保护。

怀玉山位于中国四川的自然保护区，这里拥有丰富的生态资源。保护区内有许多珍稀动植物，如大熊猫、金丝猴等。为了保护这些宝贵的资源，当地政府和居民付出了很多努力。他们加强了对游客的引导，禁止采摘破坏植物，同时也设置了野生动物保护区，给动物提供一个安静与和平的生活环境。我深深被怀玉山的生态保护意识所感动，也深切认识到保护环境的重要性。

第五段：怀玉山的人文精神。

怀玉山不仅仅是自然风景的凝聚，更是一座富有人文精神的山。当地居民勤劳勇敢，积极向上，他们用自己的双手将怀玉山打造成一个美丽的家园。他们尊崇自然，崇尚和谐共生的理念，将这种精神传承下去。在怀玉山的旅行中，我不仅欣赏到了自然美景，也感受到了人文的温馨和力量。怀玉山之行在我心中留下了深刻的烙印，使我更加热爱大自然，珍惜生活中的每一个瞬间。

怀玉山是一座兼具自然景观和人文底蕴的山脉，它让人们感受到了大自然的宏伟和独特之处，也教会了我们珍惜生活，保护环境的重要性。通过这次旅行，我不仅领略到了怀玉山的壮丽景色，也锻炼了自己的意志和毅力。怀玉山给予我的不仅仅是一次旅行，更是一次心灵的洗礼和成长的历程。

怀玉山心得体会篇十

怀玉山，位于中国湖南省张家界市的一座著名风景名胜区，自古以来就被誉为“华中第一奇山”。我有幸在最近的一次旅行中，登上了这座壮丽的山峰，沐浴在云雾缭绕的自然风光中。怀玉山的壮丽景色让我叹为观止，同时也给了我许多心灵上的启发。在这个以走马观花为主的时代，怀玉山的导引，让我领悟到了人生的真谛。

第二段：对自然之美的感悟。

怀玉山是一座自然风光独特而丰富的山峰。在我踏上山顶的那一刻，我仿佛置身于一个仙境中。群山环绕，蔚蓝的天空和白云将其衬托得更加美丽。山峰上的凉风拂过我的脸庞，我感受到了大自然的宁静和纯净。在这里，我看到了生命的奇迹，看到了大自然的力量和律动。怀玉山教会了我如何去欣赏自然之美，如何与大自然和谐共处。

第三段：对人生的领悟。

怀玉山给我带来的不仅仅是对自然的赞美，更是对人生的深思。站在山顶俯瞰，我发现自己是多么微小而渺小。人生犹如脚下的山峰，充满艰辛和挫折。然而，只有踏上了崎岖的山路，才能看到更远的风景。同时，怀玉山也告诉我，在人生的旅途中，我们需要坚定自己的信念，攀登山峰，通过努力实现自己的梦想。

第四段：对自我修养的启示。

怀玉山的美景激发了我对自我修养的思考。站在山顶，我回想起自己曾经追求过的功名利禄和物质财富，在这一刻变得微不足道。我开始明白，自我修养才是人生最重要的追求。怀玉山教会了我如何安顿心灵，思考自我，发现内在的快乐和平静。从这一刻起，我决心将更多的时间和精力投入到自我修养中，追求内心的平静与满足。

第五段：对未来的期许。

怀玉山给了我启示和勇气，让我对未来充满了希望。站在山顶，我在心里向自己许下誓言，不再停留在过去的懊悔和遗憾中，努力追求我内心最真实的渴望。怀玉山让我明白，人生的旅途充满了未知和挑战，但只有坚持不懈，勇往直前，才能走向光明的未来。怀玉山的体验让我重新认识了生活，树立了更加积极向上的人生态度。

总结。

怀玉山的美景给了我许多心灵上的启迪。在这个物欲横流、忙碌而枯燥的时代，怀玉山如一泓甘泉，洗涤我的心灵，让我重新审视并重新定位我的人生价值观。在怀玉山的感召下，我决心更加努力地追求内心真实的快乐与满足，坚定自己的信念，为实现梦想而努力。怀玉山不仅仅是一座山峰，更是一座心灵的净土，一个勇往直前的信念，一个无尽希望的源泉。