2023年佛教讲座心得体会范本(精选13篇)

心得体会是对自己学习和工作态度的自我反思和反馈。那么，如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，要结合自己的实际情况来进行总结，不能脱离实际写一些空洞的话。其次，要突出重点，明确自己的核心体会和经验。同时，还要注意语言的简练明了，使读者能够一目了然地理解我们的思想和感悟。此外，也要注重文笔的优美和语气的真实感，这样才能更好地吸引读者的眼球。此外，在写作过程中，还要注重逻辑性和条理性，使文章的结构合理，内容丰富，让读者能够有条不紊地阅读和理解。最后，要认真审查和修改自己的心得体会，确保其语句通顺，表达准确，不出现错误和瑕疵。阅读心得体会是拓宽思维、培养情感的好方法，推荐给各位读者。

佛教讲座心得体会范本篇一

佛教讲座，是我们接触佛教文化的一次良机。前不久，我有幸参加了一场由著名佛学家主讲的佛教讲座，深受启发和感动。在这次讲座中，我不仅对佛教有了更深入的了解，还领悟到了人生的真谛，同时也激发起了更深层次的思考和思考。以下是我对这场讲座的一些个人心得体会。

在这场讲座中，佛学家首先向我们介绍了佛教的发展史和基本教义。他告诉我们佛教的核心思想是“四大皆空”，即一切事物都是虚幻的，没有永恒不变的实体存在。他通过讲解生老病死等人类最基本的问题，引导我们思考生命的本质。我深深感受到，佛教对于人类非常真实的思考和关怀，正是因为佛教独特的人生观和世界观，才能引领着我们在现实中如何以一种更宽广的视角看待周围的一切。

在讲座的第二部分，佛学家着重强调了“禅定”这一概念的重要性。他告诉我们，在日常生活中，我们常常被琐事和杂念所困扰，很少有机会静下心来思考人生的意义。而禅定就是一种修炼的方式，通过专注于呼吸或其他物体来驱散杂念，进而达到内心的平静和宁静。他对我们说：“只有通过禅定，我们才能洞察真实的自己，明白外在的表象只是人生中的一个过程，了解生活的本质才能带来真正的幸福和快乐。”这一点深深触动了我，也让我深思自己是否过多地纠缠于无谓的琐碎事务中，而忽视了对内心的思考和探索。

在讲座的第三部分，佛学家向我们展示了佛教圣地的照片和故事，通过这些真实的见证，让我们更加真切地感受到佛教的深邃和博大。他讲述了佛陀的生平和教化世人的事迹，让我们对佛陀这位伟大的人物产生了更深的敬意。他还提到了有关禅宗的相关知识，告诉我们只有通过实践，才能真正理解禅宗的内涵。听到这里，我对佛陀和禅宗的兴趣越来越浓厚，决定进一步了解和研究。

最后，在讲座的结尾，佛学家给了我们一些建议和启示。他说：“佛教并不要求我们一定要成为修道者，但是在日常生活中，我们应该注重修身养性，以充满爱心和慈悲的心态对待他人，以及关心社会和环境。”他还提到了佛教的核心价值观：慈爱、善良、宽容和智慧。他鼓励我们努力去实践这些价值观，通过自己的行动来改变自己和社会，实现人生的价值和意义。

这次佛教讲座给我留下了深刻的印象和启示。通过听课，我了解到了佛教对于人生思考和人生实践的深刻洞察，让我深受启迪。我认识到，人类的内心是时刻需要关注和修养的，只有通过内在和外在的平衡，才能达到生命的充实和幸福。我决定在以后的生活中，注重修炼自己的内心，通过禅定来寻找真实的自己，以及内心的平静和宁静。

同时，我也决定更多地去探索佛教的文化和哲学。我将通过阅读佛经，研究佛教的历史和思想，进一步提升自己的修养和智慧。我相信，通过自己的努力和实践，我能更好地理解佛教的真谛，更好地应用佛教的智慧指导自己的人生。

总之，这场佛教讲座让我开阔了眼界，拓宽了人生的视野。通过思考和反思，我认识到人生的价值和意义不仅仅是物质财富和社会地位，更是内心的修炼和对他人的关爱。佛教不仅是一种宗教，更是一种智慧和道德的源泉，我相信在未来的人生道路上，我能够由衷地践行佛教的核心价值观，并为自己和社会带来更多的正能量。

佛教讲座心得体会范本篇二

作为一名高中学生，我有幸接受了佛教课的教育。在课堂中学习佛教思想，我不仅学到了一些哲理性的东西，更是对自我进行了深刻的思考。对佛教课所学到的体会敬仰缅怀，我决定写一篇文章来总结我的收获。

第二段：佛教文化涵义。

佛教是一种关于人性、自省、超脱等的思想体系和哲学。佛教教人如何舍去欲望，克服痛苦，达到心灵的平静和超越。在课堂中，我们不仅了解了它的哲学思想，还有其文化涵义。佛教为我们提供了一种新的角度去审视人生，去思考人类的本质，这不仅对我们的内心有所启示，同时也提高了我们的文化素养。

第三段：切身体会。

在这堂课上，我们通过智慧讲解和体验式教学，能够深入地理解佛教的意义以及如何去实践。此外，我们在了解佛法的同时，也会对其信仰产生一些畏惧和敬重心理。在班级领导的带领下，我们一起进行冥想训练，或内省反思，或做一些简单的自传记随想，这让我深刻的体会到了佛教所传递的“自在、无夺”的精神，领悟了自由自在的生活态度和心灵的舒展。

第四段：受益匪浅。

佛教课的学习让我有机会认识到佛教中大量的智慧，也逐渐体会到了达到心灵平静的感受。在教师的指导下，我们感受到了佛教的力量，进而对我们的生活产生了深刻影响。通过学习佛教，我学习了如何去面对人生中各种困难和挑战，在达到内心的平静中，我摆脱了各种烦躁的情绪。我深刻体会到佛教信仰让我拥有了超脱世俗的力量，赋予了我在人生中走得更远的胆量。

第五段：总结。

佛教课让我从一个全新的角度去审视人生，去思考人类的本质。它带给我更多的是一种人生哲学的感受，去反思自己的人生和价值观。在课程中，我不仅学到了人性上的思考，同时更加注重了人与人之间的感受。在未来生活中，我能够以佛教为指引，去引领自己走得更远，感受到更深层的人性：平静、自在和舒展。佛教信仰不仅仅只是一种宗教，它更为人类生命注入了新的意义和价值，发扬出了自己的光芒。

佛教讲座心得体会范本篇三

近日，我有幸参加了一场关于佛教的讲座。这场讲座给了我很深的启发和思考。在这篇文章中，我将从五个方面分享我对这场讲座的体会和感悟。

首先，讲座中的一个重要观点是佛教强调对内心的觉察和修行的重要性。佛教强调要通过修行来觉察和认识自己内心的活动。通过冥想和静心，人们可以清晰地观察到自己的思维、情绪和欲望。在现代社会，人们常常陷入烦恼和困惑之中，佛教指导我们要寻找自己内心的平静和安宁。这对我来说是一个重要的提醒：我们不能一味地追求外在的物质享受，而是应该关注自己内心的需求和修行。

其次，我被佛教对待痛苦的态度所打动。佛教教导我们，在面对痛苦和困境时，不应该逃避和抵抗，而是要接受和面对。佛教认为，痛苦是生命的一部分，我们必须接受它，同时学会从中获得智慧和成长。这种接纳和面对痛苦的态度让我意识到，面对痛苦时，我们不应该消极抱怨或逃避，而是要勇敢地面对它，并找到解决和缓解的办法。

第三，佛教强调无我和平等的观念。佛教认为，人们对于自我的执着和追求是造成痛苦的根源之一。佛教指导我们超越对自我的执着，要意识到身体和心灵的本质都是无常和无我的。在这个观念下，每个人都是平等的，无论我们的身份、地位或财富如何。这种观念让我意识到，我们应该抛弃对自我的迷恋和攀比，要真正理解和尊重每个人的平等和尊严。

第四，讲座中谈到了佛教对于慈悲和善良的重视。佛教认为，慈悲是人类心灵的底色，善良是人类行为的准则。通过培养善心和慈悲心，我们可以心生爱和善意，帮助他人和降低他人痛苦。佛教教导我们要尽量避免伤害他人，要学会宽容和体谅他人的需求和困境。这对我来说是一个重要的启示：我们应该更加在意他人的感受，为他人创造安宁和幸福，而不是只关注自己的利益。

最后，佛教强调合理的欲望和禁欲的平衡。佛教认为，欲望是人类生活的一部分，但贪欲和执着是造成痛苦的根源之一。佛教指导我们要学会调控和管理自己的欲望，摆脱对外在事物的过度追求和依赖。通过禁欲和修行，我们可以达到内心的平静和满足。这对我来说是一个重要的启示：我们不能过分追求物质和物质享受，而是要学会控制欲望，寻找真正的内心自由和满足。

总的来说，这场佛教讲座让我对佛教的核心观念有了更深入的理解。我被佛教强调内心觉察、接受痛苦、无我和平等、慈悲和善良以及欲望与禁欲的平衡等观念所震撼和启发。我相信在今后的生活中，我会更加关注和修行这些思想，让自己更加平静、善良和开放。佛教的智慧和教导将指引着我的人生旅程，让我不断地成长和追求内心的幸福与安宁。

佛教讲座心得体会范本篇四

听讲座，是一件很常见的事情，有一些老师和专家在讲台上的讲解特别生动且符合实际，所以会让我们在听完之后感慨颇多……以下是由小编为大家整理的“讲座心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。讲座心得体会【一】。

这是一次令人全神贯注，不会去碰手机的讲座；这是一次主讲人激情澎湃，听者酣畅淋漓的讲座；这是一次没听够，还想继续的讲座。

一个人在开场时表现得幽默很正常，一个人能滔滔不绝俩小时且持续地有乐点带给大家，不得不说，这就是本事。这个本事来源于田鹏师兄的知识储备量，阅读的成百上千的书籍卷宗；来源于他切真体会的生活故事；更是来源于一名刑辩律师心怀正义温暖，眼含光芒激情去看待社会丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律门槛的我们，收益颇丰。

假如这场讲座以开门见山的方式，直接点明七大思维模式—事实思维，证据思维，拆分思维，逆向思维，演绎思维，归纳思维，批判性思维，然后进行分析。我想，这会是一次令人昏昏欲睡的讲座。妙就妙在，师兄走进我们，和广大年轻法律人的内心—法律人心里苦啊！而他今天能在这儿开一个成熟流畅的讲座，苦过吗？答案是肯定的。因为目光所及，离开武汉这个有同学师长提供的温床，选择踏向未知的深圳。他哭过，迷茫过，倒下过，又苦苦挣扎一番，爬起来，执起笔，走向夜幕沉沉的寂静，在“于欢辱母案”中，赢得了万众瞩目的绚烂。

每次扬起的微笑，都是因为流过的泪水。每一位法律人的成功，都要独自走过夜幕沉沉的寂静。师兄用他的经历给我们这些小年轻提前打了一剂强心针—从来没有一蹴而就的成功，只有千锤万凿的磨砺。

紧接着，便在如何当好一个法律人上为我们做了剖析。首先是认识法学—一门社会科学，堪比文科中的数学，在案例分析中的常常用到数学方法。但不同点在于，数学系有唯一答案，法学能以说服人为答案，死板的法条，运用上，貌似又活了起来。再来是学习上。趁着大一大二的空闲，需要大量阅读且广泛阅读。而我反观自己开学两个月，一本书都还没读完，切切实实敲响了警钟。教材是机械的，可是在学习中，同一门课，看不同版本的教材，做出对比，便是另一种学习之路了。教材阅览后，挑一个最敏感的点，写一篇论文，又是一个层次的提升，一次检验自己的方法。正确理性看待生活中的事儿，也能起到锻炼自己的作用。从客观到主观，从宏观到微观，先抽象再具体。一天多少事儿，四年下来，又有多少事儿。细微之处去打磨。除此之外，还要构建一套系统的框架。比如一本教材，通览章节，再记住每一个一级标题，如此，便有了一本教材的整体把控力。学习生活上，都要做一个有条理的人，有条理才有逻辑，有逻辑才能推理，有推理才有结果。而当遇到疑难时，要有检索能力，去查阅资料，去问相关人士。

走过大学的学习阶段，到了上手时，仍旧是学习过程，面对一个事件，不能着急下结论，搞清事实，行为，情节出处，不断追问且不限于眼前他人给出的结果，亲手证明。从接下第一个案件，作出感悟，到十个案件成为经验，一百个案件便要找规律了。应该说，法律人的一生，都是学习的过程。

法律人不认眼泪，不信假设，不靠猜测。法律无情却有情。法律人，争当社会好医生！

对于刚刚走向工作岗位的我来说，班主任工作是一项充满挑战的工作。我迫切的需要有经验的班主任向我传授她们班级管理、教育学生等各方面的经验。需要将我在大学中所学习的理论知识转化为实际，更需要尽快的提升自己，适应班主任这个角色。在这个时候，傅娟老师给了我这个机会。

在讲座的一开始，傅娟老师就给我们展示一些激励学生的小“心机”。尤其是表扬信。傅娟老师今年任教的年级也是一年级，和我所在的年级是一样的。傅娟老师介绍到，表扬信既可以发给学生，也可以发给家长。听到这里，我马上就意动了。对于一年级的小朋友来说，得到老师的表扬是一件是非常开心的事，尤其是这种表扬以表扬信为载体，将时刻的激励他们。而对于家长的表扬，其实一直以来我都在想一个能够激励家长的好方法。表扬信它虽然只是一张纸，却是对家长的一种认可。家长感受到自己的努力得到认可，将会更加积极的配合老师和班级的工作，这其实是一个良性循环。

值日班长也是让我感触很深的一个地方。给每个孩子表现的机会，是教育一直以来所致力于的目标。而值日班长可以充分的调动每位同学的积极性，让我们更加了解学生，发现她们的优点。傅娟老师讲到，许多学生在轮了一次以后都在期待着下一次，无形中还加强了孩子数学的心算能力。值日班长有利于培养孩子的自信，让孩子更加热爱自己的班级，并且它所益于的对象，是班级中的所有成员。

班级的名字，口号是班级的灵魂。我们要不断加强对孩子精神层面的熏陶，使孩子更加热爱班级，热爱集体，热爱祖国。我们的口号是班上每位同学都要努力去做到的，它为学生精神世界指明了方向，更是一份无形的规章制度，时刻的熏陶着每一位同学。

最后的环节是答疑阶段，解决我们在班主任工作中遇到的实际问题。我们班上就有一位非常好动的学生，对于他我一直没有特别好的教育方法。而傅娟老师帮我解决了困惑。傅娟老师认为：可以先和家长委婉的表达，让家长带孩子去检查。可以让他上课的时候眼睛一直注意着老师，如果实在很想动，可以轻轻拍打自己腿。下课的时候让他多运动和劳动，使他的精力得到释放。

总的来说，傅娟老师的讲座使我受益良多。今后，我将会更加努力的做好一个班主任。

作为21世纪的青少年，我们应当做到学法、懂法、守法。不去触犯法律，必须做到有法必依，严格遵守法律法规，在社会生活各个领域中，国家都制定了不一样的法律制度，我们都要严格遵守。

虽然我们青少年犯罪呈上升趋势，但也时常受到侵害。此刻尽管有教师、家长的保护，但他们不可能时时刻刻都在我们身边呵护着我们，况且总有一天我们会离开父母，离开学校，踏入社会，独立生活的。所以，自我保护也就成了我们中学生防止自身受到伤害的必要措施了。为了避免同学之间产生矛盾，应当严于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，导致别人对你的不满，轻则吵架，重则就会出现结伙斗殴，事故也会随之而发生。到时，不仅仅会给自我的家庭造成沉重的经济负担，并且还会使你受到肉体上的痛苦和心灵的折磨，后悔也来不及了。相反，如果同学们都尊重别人，互相谦让，真诚待人，你也会因尊重别人而受到别人的尊重，这样，同学之间不仅仅会建立起真挚的友谊，我们的学校也会呈现出一种欣欣向荣的礼貌景象。所以我们要处处以法为中心，不做任何违法的事，提高自我的法律觉悟，因为仅有人人讲法，学法，守法，我们的社会大家庭才会和谐。

容易诱发青少年犯罪的原因主要有冲动心理、盲从心理、攀比心理、哥们义气心理和好奇心理。讲座教育了我们应当不崇尚暴力、不盲目冲动，应对问题三思而后行。在遇到他人犯罪时应极力劝阻，不行则尽量保护自我。经过自我的劳动换取喜欢的东西，时刻坚持清晰的头脑，提高自我的法律意识。在日常生活中，我们应当养成良好的行为习惯，自觉地遵纪守法。这是我们预防犯罪的最有效、最基本的方法。还要增强辨别是非、自我控制本事，正确对待所遇到的各种纠纷，学会控制自我。犯罪是一条不归路，一旦踏上了第一步，就再也没有回头的机会，在一时冲动后铸成了大错，留下的只是后悔莫及。犯罪不仅仅危害到自我，还危害到了身边的父母、亲人。一失足成千百恨，我们应当坚持清醒的头脑，了解犯罪的危害性和严重性，提高自我的法制观念。俗话说的好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们应当从自我做起，从身边的点点滴滴做起。正确认识法律，树立自我防范意识，远离犯罪。听完这节课，我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用。它给了我许多真理和启发，告诉我要想成才必先学会做人，我会一向受用！

佛教讲座心得体会范本篇五

在大学的佛教课上，我认真思考和学习了佛教的基本理论和实践。在这门课程中，我体验到了佛教教义的深度和广度，并深刻认识到佛教对我们生活的重要意义。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，从五个方面对佛教课程做出评价和总结。

第一段：宽容和平等。

作为一种融合了印度文化、哲学和宗教的重要传统，佛教在我们现代人的生活中扮演着越来越重要的角色。我学习了佛教的基本概念，比如重要的四个真理和八正道。这些概念使我深刻认识到佛教是一种非常宽容、平等和人性化的信仰系统。佛教倡导全人类生命平等的理念，而且不将其限制在人与人之间的平等上，还将之扩展到人与动物、人与自然之间。佛教的大慈大悲精神也让我深深感受到，作为全人类的一员，我们应该更加敬重和保护自然环境。

第二段：生命中的空间和平和谐。

佛教通过证悟和修行来帮助我们摆脱痛苦和烦恼。佛教信徒注重掌握心态控制的方法，以降低我们面对这个世界所承受的压力。在这门课程的学习过程中，我更加了解了正确的冥想方法和呼吸练习的技巧。这些技巧旨在促进我们的内心和谐，让我们的思想和行为更加自然而然，更加积极向上。佛教的见解教给我们如何看待出现在我们生命中的各种困惑、矛盾、积怨和感受，以及如何化解我们的心理阴影和困境。

第三段：有所助益。

除此之外，佛教还为我们提供了一个实践过程以实现精神成就。很多佛教正信者都将正念和善有所为作为他们生活中的准则。我学习到如何做一个佛教的正信现代学生，应该怎样以正确的心态行事，通过善出善入，提高自己和他人的生活品质。佛教教导我们要防止贪婪、憎恶和嫉妒之类的负面情绪的产生，尤其是在面对物质财富的时候。教会我们如何以平常的心态看待现实中的一切，如何发现身边小而美好的事物，并从这些小事情中获取内心的平和与快乐。

第四段：在新世代中保持活力和生机。

佛教的学说不仅仅是宗教系统，也是一个哲学观和社会思考。我们都知道佛教有着悠久的历史和文化背景，但在现代社会，佛教如何保持其生命力和影响力，呈现出新的面貌。而佛教教义所涉及到的一些深刻的，甚至是世俗与哲学思想的异化,可以实现与其他宗教或者是道德观的融合与融和。正如课程所言，佛教的基本内核，不论是谁去学习，都会成为一个价值观的提升，同时也是个人内心自我完善的路径。因此，佛教与现代的联系是可持续且全新的。

第五段：成就自我，创造精神生活。

在教开示的时候，佛教强调寻找自我成长、缩小个人和集体之间的差距。佛教强调个体自我成全的实现，更将这一过程变成了一个个人参悟、寻求精神性自我实现和满足的过程，力图使个人达到自我的提升和精神上的满足。我认为，这是佛教带给我的最为珍贵的启示和体验。在佛教的指引下，我更愿意主动去寻找自我成长，去不断地提升个人内在的境遇与精神状态，这给我的人生带来了非常大的启示和意义。

总之，在这门佛教的课程中，我体验到佛教教义的重要性。除此之外，我加深了对宽容、平等、人性化、和谐以及现代与传统结合的理念的理解。佛教教给我们举办自我的启示和成就，锻炼我们的心态和自信。审慎思考和修炼，吸取其中的温暖栽培，借此成长走向更为自由和自信的前进中来。我坚信这些心得和体会，对我的生活和发展至关重要。

佛教讲座心得体会范本篇六

9月29日上午，我有幸聆听了王主任的“如何进行课题研究”专题讲座。我认真地听着，详细地记录笔记。王主任深入浅出对课题研究作了方方面面的指导讲解。听完讲座后，我感受颇深，受益非浅！

一、我明确了什么是“课题研究”。“课题研究就是一个以教育教学问题为指向，积聚众人智慧，产生思维火花的研究平台。”这就是王主任通俗易懂的解读。

二、如何让课题研究做到实用、有效，而且不会造成教师平常的教学负担呢？的方法就是把课题研究的内容与校本教研和日常教学工作结合起来。

三、应找准课题研究的“点“。这是王主任在讲座中给我印象最深，也是给我启发的一句话。王主任深入剖析我们小学的课题方案，具体的事例，一针见血地指明了撰写课题方案中存在的问题，让我们引以为鉴，少走弯路，明白了写好课题方案的重要性，以及如何写好课题方案。

四、如何做到扎实研究。在这方面，王主任讲了三个方面：

1、研究方法的选择。在于文献研究，叙事研究，行动研究，实验研究。

2、工作计划的制定与落实。工作计划分为实验计划，学期工作计划。一定按照计划进行。

3、各种资料的收集与整理。资料应当体现真实性，典型性，充实性。要有针对性设计符合本课题研究的相关表格。要有标准性地分类整理材料。

这次课题研究专题讲座，意义重大，为我们今后申报课题具有切实的指导意义。

佛教讲座心得体会范本篇七

今天我有幸聆听了高金英老师的精彩讲座，听了高老师的报告后，真是受益匪浅。有感于她的风趣、幽默，她那种积极向上的生活态度乐观开朗的生活观，感悟着她内在的生活底蕴，人格魅力，个人修养。

高老师的讲座给我的感触太多太大，我无法一一述说，作为新时期的班主任，我们每个人都面临着更多的挑战。如何去面对挑战?如何能够真正的胜任新时期的班主任工作?这就要求教师力争从自身、学生、家长、学校、社会这几个层面认清自己，不断完善突破提升自己，才能实现自己的人生价值。

一个有价值的教师就要多读书，正像高老师所说不能光啃一本参考书。静下心去读一些书，一些有用的书，一本好书就是一个好老师。博览群书，取之所长，为自己所用，用到教育教学工作中去，教师工作会如虎天翼，更上一层楼。

一个有价值的教师就必须对学生负责，那么多读书就是发展自己，这样就是对学生负责。除此之外，钻研教材潜心研究，学好新理论，认真设计上好每一节课，让学生在有趣、愉快的气氛中学好知识。

一个有价值的教师不但要教好书更要育好人，要以身作则，率先垂范。要多关心学生的生活情况，减少学生的精神压力。所以教师要经常和家长沟通，让家长意识到孩子的成长与家庭的教育是分不开的。特别是农村学生及家长，他们对学习的重要性认识不太高，家长普遍文化程度不高，有的家长认为农村孩子认识几个字就行了，有的家长认为反正自己的孩子学习不好，不爱学就不学，混三年养养身板毕业回家打点工得了。有的家长因为工作忙没时间管孩子，所以对孩子的教育放任自流，还有的孩子父母离异，在爷爷奶奶家，家长只是满足物质上的要求，根本不关心学习。所以教师要做耐心细致的工作，与家长建立平等合作的关系而不是高高在上。教育孩子是个系统工作只有家长和老师拧成一股绳，才能收到好的教育效果。

一个有价值的教师是对学校负责的人，学校是一个大家庭。教师是大家庭里的一份子。坚守岗位做好自己的工作。虚心向同事学习请教。不断充实自己，提高自己的综合素质。我们要崇尚科学精神，严谨笃学，潜学钻研，做热爱学习善于学习，终身学习的楷模。要如饥似渴地学习新知识，新科学，新技能，不断提高教学质量和教书育人本领，要积极投身教学改革运用最先进的方法，最现代的理念，把最宝贵的知识传授给学生。

总之，聆听高金英老师的报告让我经历了一次心灵的洗礼和精神的升华。教书是一门艺术，这里有很多学问。让我懂得如何去做一个有价值的教师。

佛教讲座心得体会范本篇八

今年春天，中央音乐学院副院长周海宏教授在中组部培训中心为广大学员作了一场别开生面的题为《走进音乐的世界》的讲座，而我有幸作为学员兼音乐爱好者聆听了周教授的讲座。在近三个小时的轻松愉悦的氛围中，周教授的讲座妙语连珠、形式生动、内涵丰富，从音乐欣赏聊到艺术的功用，进而谈及人的感性能力的开发。他精彩的讲座博得了满堂喝彩。这里，我仅对他讲座中的一些观点和内容提供了一种哲学理解的维度。

周教授以俞伯牙和钟子期的“高山流水”的故事开始了他的话题。对于这段千古以来传为佳话的知音难觅的故事，周教授给出了他独特的理解：俞伯牙痛失知音后知音难觅进而摔琴的行为是不可理喻的。“高山流水”的故事传达出这样一种审美误区：懂音乐者应当能听出音乐中所表现出来的具象之物，如高山、流水。千百年来，“高山流水”给听者造成了主观上的审美压力，人们对于那些没有唱词的纯粹音乐怀有一种敬而远之的态度，似乎只有懂得了音乐表现出来的内容才算听懂了音乐。周教授不禁发出了“音乐何须懂”的感慨。

其实，道理很简单。音乐不是造型性艺术，所以不能直接传达视觉形象;乐谱不具备语义性，因而也不能直接传达思想概念。相比绘画、雕塑等，音乐是艺术形式中离现实的感性直观形式最远的。而正是音乐这种超脱于具象之上的纯粹性，所以黑格尔将音乐视为艺术的最高形式。所以，艺术不在于表现物与实在的相符，如中国画的泼墨写意之风格追求的恰恰是游离于具体情景之上的那种特定的艺术语言所展现的美感。因而伽达默尔说：“艺术的使命不再是自然理想的表现，而是人在自然界中的自我发现。”

如果说艺术不必追求对现实的真实写照，那么是否意味着艺术只是天才的无意识创造，艺术作品只需要具有一种形式美，只是一种康德所谓的“趣味”，从而彻底地与道德、意义无关呢?这种审美区分的观点抽掉了艺术作品里的非审美要素，如目的，作用，内容和意义等，即一部作品向我们展现的一切理解条件，剩下的只是纯粹审美条件，在这个意义上艺术成了“博物馆式的艺术”。如果说这种对艺术的理解是一种偏见，那么我们究竟应该如何看待艺术作品呢?这就涉及到了艺术作品的本体论意义。

接着，周教授为我们讲述了音乐史上的一则故事，这则故事有助于我们理解上述问题。芬兰籍古典音乐家西贝柳斯在创作出《芬兰颂》的时候，芬兰还处在沙皇俄国的统治之下。《芬兰颂》上演后就遭到了沙皇的文化检查官的审查，他们听出了这首曲子曲子所蕴涵的反抗精神，于是这部杰作就被禁演了。

其实，全曲仅有7分钟，没有一句唱词，凭什么就认为这是一首具有特定内涵的作品呢?于是，周教授把这段纯音乐播放给我们听。结果，我们学员的感受与沙皇俄国的文化审查官惊人的一致：我们从乐曲的各个部分分别听出了苦难、抗争、觉醒、胜利等思想内容。站在文化审查官的立场，似乎我们是理解正确了。但问题是，原作者西贝柳斯从来就没有说过这首曲子要表达什么内容!那么，我们理解正确与否的标准又在哪里?正是基于此，周教授评价道：“理解音乐何须要正确?在音乐的审美活动中，体验重于理解，理解得对不对并不重要，重要的是在音乐当中获得丰富的感受。”

的确，理解艺术与体悟宗教的直观方式无法用科学与常识的逻辑作出正确与否的判断。在此意义上，我们的确可以说，有多少观众就有多少哈姆雷特。但是，我们试想，如果我们是那个时代的芬兰人民，身处在外国屈辱的统治下，聆听这首《芬兰颂》的时候，相似的处境与经历必然会引起我们相似的艺术体验，而这正是人的共同感的体现。

艺术的欣赏者面对艺术作品的忘我的陶醉，他们把自己的全部生活体验以一种非概念式的朦胧形式与艺术作品相结合，他们在《芬兰颂》中窥见了影影绰绰的自己，发现了这个苦难而真实的现实，听到了振奋人心的激励，看到了美好生活的希望。他们对艺术作品的理解使得艺术改变了他们自己。不知是为什么，真正艺术的美总是能引导伦理的善，这正是艺术的力量所在。张世英先生也认为，审美意识是优先于道德意识的，善是美的必然结论。正如伟大的古希腊悲剧，它那悲壮的行而上的酒神精神仿似女巫的咒语把观者的心蛊惑，观者进入悲剧的情境其实是观者重新置身于意义的连续性中，观者在悲剧中更深刻地认识了自己。这是悲剧美的伦理功用。

所以，在艺术的体验中存在着一种意义丰满的过程，一部可以称之为艺术的作品一旦诞生，也就进入到了历史的解释学循环中。我们在不同的时代背景、文化传统中对同一部艺术作品有着我们独特的解释，这些带有着深深的时代和文化烙印的解释不是这部艺术作品之外的单独存在，而是参与到这部艺术作品的意义构成中来了，使得这部艺术作品越来越具有丰富的内涵和意义。历史上《芬兰颂》曾对芬兰民族解放运动起过推动作用，如今的《芬兰颂》被誉为芬兰的“第二国歌”，远远超出了西贝柳斯创造这部作品的那几页乐谱所承载的重量。

最后，让我们听从周教授的呼唤——走进古典音乐的世界，为我们的灵魂寻找到一处纯洁而优美的避难所。

佛教讲座心得体会范本篇九

我看到了上初中时，为了赶上上早自习，母亲在漆黑的冬夜，五点钟起床为我做早饭的情景；我也看到了每次回家时父亲看到我时那份喜悦的心情；我还感受到了雨天陪母亲看病回来，和她同撑一把伞，走在回家路上时她脸上的那份幸福与满足……自上高中以后，每隔一个月都要和家里通一下电话，每逢家里有人生日，我也会借机会给家里打个电话，这个习惯一直持续到了现在，不同的是，现在离家远多了，现在打电话是一周一次，平时只要一有机会我就会回家，不是为别的，就想回去看看，因为我相信至少现在还有时间可以回。可能有人会笑我恋家，呵呵，在我看来，时刻与家里保持联系，让父母知道我们的近况，这也是我们的责任，也是我们的一种感恩。还记得有一次，因为有事我隔了十天才给家里打电话，父亲一接电话，说我算着你早该打了，不打是你那里一定有什么事了……要知道，我们和父母的沟通，对于父母来讲是非常高兴的事，有哪个父母不是津津乐道自己的孩子？不要让父母再为你担心了。

我们正是应该化对父母的那份沉重的感恩为努力拼搏奋斗，提升自己的动力，改变我们惯有的迷茫，懈怠的心态，明确自己的方向。我们更应该把对父母的感恩延伸到我们对工作，对生活也时刻抱有感恩之心，这样，我们的生活才会多一分快乐，才能真正地投身工作，享受工作带给我们的一切。

《优秀员工》让我们端正了对待生活，对待工作的心态，即“在一个企业里，如果想要得到别人的尊重，乃至于给你宽容，就要靠实力，实力是什么，实力就是真才实学，是创造力，它要用成果来说话。”所以，所有的一切都要从提升自我开始，自己有实力了，也就什么都有了。就像现在的我，最重要的是自我的提升，不管是业务能力，还是自身修养，都需要我去多多地努力。李强老师教我们，做事一定要用心，努力做事只能做对事情，用心做事才会做好事情。现在的我就是这样，只懂努力却不懂用心，做个有心人也一度是我所追求的。同时，他鼓励我们每个人都能掌握一技之长，会并不代表擅长，擅长是在这个领域你能做到最好，爱岗敬业是让我们掌握一技之长，真正成长起来的一个过程。只有敬业才会专业，只有专业才会成为专家，不爱岗就不会敬业，不敬业也就不会专业，不专业自然也就成不了专家，不成为专家，就不具备一技之长。那我们也只有先从爱岗做起了，天道酬勤，不要怕吃苦，只要自己努力了，就一定会有回报的。

低头做人，抬头做事，遇人谦卑为始，遇事当仁不让，趁着自己年轻，多学多练，锁定目标，一步一步扎扎实实走下去，成功并不复杂。

佛教讲座心得体会范本篇十

佛教一直是一个深受全球人类喜欢的宗教，因为它的教义强调内心的平静与和平，以及通过在生命过程中积累福德和成就提高自我修养。不过，也有一些人对佛教怀有疑虑，他们可能无法接受佛教的一些信仰或是对于佛教的一些固执的做法感到不满。本文主要探讨一些反佛教的观点，并将其与我的经验相结合，以提高对佛教的理解和信仰。

第二段：理论分析。

在反佛教的观点中，最主要的问题在于佛教徒通常会修行，这意味着他们会脱离现实世界；同时，佛教徒也经常强调平静和禅定，这可误导人们认为佛教是一种疏离性和自我的信仰。此外，有些人觉得佛教过于强调生命中的痛苦，以至于他们无法忍受该信仰。这些疑虑仅仅是人们对佛教的误解，若了解佛法的本质，人们就会知道佛教并不妨碍人们活在当下的现实中。

第三段：个人体验。

在我看来，佛教是一种非常实用和易操作的信仰。由于在这个繁忙的世界中，我们很难找到一个平静的心灵，我们需要一个方法，以平静我们的内心。佛教的禅定让我明白到，在日常的生活中，我们可以通过冥想来获得内心的平静，从而快速地回到当下的现实中。佛教也帮助我了解到选择正确的方式，来应对生活中的挑战以及找到能够完成操作和在现实生活中着迷的途径。

第四段：佛教改变我对生命的看法。

佛教教授我们痛苦与快乐的平衡，这很重要，因为往往人们更关注痛苦比美好的东西。当我们保存痛苦时，我们往往会感到懊恼和痛苦，但是通过佛教，我们知道在这个世界上，没有绝对的快乐和痛苦，而是两者之间的平衡。这意味着我们有时候会遇到痛苦，但它只是过程的一部分。此外，佛教让我们更加关注他人的角度，这颠覆了我们所遵循的“我在我看来是正确的”的信仰，从而使我们更容易理解两个不同思维方式之间的差异，并试图找到一个更好的解决方案。

第五段：结论。

在总体上来看，反佛教的人有时只是因为他们误解了这个信仰的一些做法或观点。佛教追求的是内心的平静和在生命道路中长期的福德，而不是追寻痛苦、疏离和自我的信仰。通过这篇文章的介绍，我希望读者能够明白佛教的本质及其对于人类生活的实际影响，从而得到更好的理解和信仰。

佛教讲座心得体会范本篇十一

农历xx年岁末，二零零三级的考研战斗趋于白热化，二零零四级的考研战线已然拉开。今天去湖北大学听海成考研讲座就是xx年考研战斗的序幕。坐车来回免费，中国考研顶级辅导专家梁伟伟博士专场讲述考研的形势和策略，足以吸引我的眼球。

宽敞的学术报告厅人满为患，梁博士年轻令我吃惊，而他的满腹经纶更让我听的瞠目结舌。梁博士以他诙谐幽默的演讲风格博得在场学子的阵阵掌声。他从xx年考研结果分析了考研的低录取率的原因和xx年的考研形势，接着他又分析了报考研究生院校的诀窍，权衡了专业和院校选择的准则，根据学术性和应用性的分别合理选择专业方向。接着梁博士有又对考研公共课程的题型和应对策略作了大概的分析，使我对于考研的题型有了一定的认识。梁博士还特别对英语考研与四六级考试的不同做了具体的分析。他幽默的演讲风格令现场的氛围很是活跃。最后梁博士结合自己的考研经历给大家阐述了考研的艰辛和如何处理考研所面对的各种困难等等。

报告持续了近三个小时，最后同学们有的报名参加海文的培训班，有的还围着量博士问这样那样关于考研的问题。我也买了关于考研的一些参考信息资料。同时还结识了几个一起考研的战友。感觉还是不错的啊！

最后从报告厅出来的时候又碰到文都考研的工作人员在散发传单。我感觉考研不只是我们学生的一场没有硝烟的战争，还有考研的辅导机构的明争暗斗。坐上回去的班车给几个同学侃了一番考研的理想和目标，以及自己的现状，了解了以下他们对于考研的见解还是让我很有体会。

有幸聆听来自北京大学学生心理中心研究中心叶海燕老师的主题讲座《积极心理学视角下的班级管理》。叶老师从积极心理学的使命、核心主题以及广泛应用讲起，我初次了解心理学不同于传统心理学，它更加关注人的优势，叶老师讲到积极心理学的教育框架包括：积极成就、积极意义、积极关系、积极投入、积极情绪、积极自。我讲座中，叶老师穿插了互说优点的小活动，让老师切身体会被夸的幸福感，提升自信心，总结积极情绪的不仅有利于提高孩子的思维能力、认识能力、还能增强人的想象力、记忆力。因此作为班主任更要注重积极情绪的培养，叶老师方法的指导，为我以后班级管理指明了方向。

接下来叶老师通过龟兔赛跑的事例还讲到思维模式决定行为模式，以及班级管理中班主任如何建立成长型思维、打造成长型思维的班级管理，叶老师的讲座让我意识到积极情绪在班级管理中的巨大作用，每个孩子都渴望被发现，被关注，被肯定，所以以后要努力践行，做乐于欣赏孩子的老师。学做孩子们的小粉丝，尤其要善于欣赏待优生的长处，有耐心、有恒心、有爱心去静待花开。

班级管理“金点子”分享，寇老师的日记赞扬法，卞老师的自我管理加层级管理，董飞老师的及时强化、集体作用，黄红老师的表扬家长法……听完老师们的分享，我恍然，班主任不仅管好班级，更要做一个伯乐，最后谭校长总评中：老师眼里要看见每个学生，越夸越优秀，保持积极心态，只有老师具有成长型思维，才能培养出创新型的人才。

今天的班主任培训让我这个小白收获满满，努力成长，积极投入，创建有信心、有活力、有创新、有幸福感的班集体。

佛教讲座心得体会范本篇十二

《新作文》期刊中说：没有写不好的作文的孩子。著名作文教学专家王根造也说：“会写字的孩子都会作文。”听了赵老师的一番作文讲座对这两句话更有了些重新的认识。

自己的作文课堂，学生总是无话可说，无话可写。缺乏生动鲜明的素材，缺乏形象得当的讲解。自己首先要做的是帮助学生去除对作文的“神秘感”。“吾手写吾口”。激励学生放胆地表达，给他们创造出写作的氛围和情境。以写促读，读写结合，不断提高学生的写作水平。

做任何事情都讲究方法，方法正确，事半功倍：方法不当，事倍功半。结合赵老师的讲座，自认为在以后的作文教学中要做好以下几个方面的工作。

1、“看”。素材都来源于生活，更准确地说，源于生活的小事，细事。因此，引导学生仔细观察，善于观察。看表情，看动作，看形态没，揣摩心理。

3、“想”。想清楚写作的顺序，按一定的顺序去构思，去写作。如时间顺序、空间顺序、变化顺序、事情发展的顺序等等。按照一定的顺序介绍，阅读者就会感到清楚，历历在目。另外，还可以进行合理的想象，抓住特点，进行合情合理的想象，使所描绘的景物、人物清晰、立体起来，才能让人如见其人，如闻其声。

总之，写作水平的提高决非一朝一夕之功，它需要教师长期的有效的坚持。多读、多思、多写、多练。正如赵老师所说：学生都有一颗感恩的心，你只要对他们好，他们就会用好的成绩来回报你。

佛教讲座心得体会范本篇十三

4月22日，春雨绵绵，我们学校有幸邀请了北师大著名的国学教授刘冰先生来我们学校讲座，其主是“用国学成就美丽人生”。

刘冰先生带着她的徒弟们冒着风雨风尘仆仆地来到我们学校。五、六年级的同学们坐满了阶梯教室，大家的目光聚集在大门，期待着刘冰先生的到来。

终于，阶梯教室的大门开了，从门口走进来一位慈祥的老奶奶，她快步走上台，向大家深深地鞠了一躬，这一鞠躬给我留下了深刻的印象，国学讲究礼貌。接下来刘冰教授开始自我介绍，先生的言行举止处处显示着“礼貌“二字，让人看着非常的舒坦，原来“礼貌”待人会让人心情舒畅。

刘冰教授将她徒弟中的两个小徒弟请上了台，一个是只有三岁的.小妹妹，一个是十岁的小弟弟。刘冰奶奶说：“我的这两个徒弟很厉害，小小年纪已经会背《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《女儿红》……，这些可都是小学的必修课呀。”说完，她让两个徒弟在现场背起了《弟子规》来，只见他们背得头头是道、滚瓜烂熟，我的心中不由得对他们产生了一种敬佩感。是呀，同样作为小学生的我对这些却一无所知，我感到万分惭愧。他们不但会背，重要的是他们还能理解其中蕴含的意义。

我们应该向他们学习，学习我们祖先遗留下来的一册册育人佳作，将我们伟大祖国的文化美德永远流传下去。

用国学武装自己，用国学成就美丽人生。