最新江汉杜甫心得体会怎么写(优秀14篇)

心得体会是对所学知识的巩固和应用，有助于知识的内化和应用。写心得体会时，要注意适当的篇幅和内容，不要过于拖沓和啰嗦。下面是一些关于写心得体会的技巧和方法，供大家参考和学习。

江汉杜甫心得体会怎么写篇一

“江汉思归客，乾坤一腐儒。”这两句是说，思归而不能归，成为江汉之上的一个沦落人；在偌大的乾坤之下，茫茫的天地之间，飘泊着我这样一个“腐儒”。诗句表达出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”，言思归而不能归，天涯沦落，饱含无限的辛酸。“乾坤”句含自卑亦含自负。黄生评曰：“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”可谓深解要旨。

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

注

这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。

乾坤：天地之间。

腐儒：迂腐的读书人，诗人自指，语含自卑而又自负。

参考译文。

我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

赏析。

这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。

该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。

首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的'景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”。

颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的“腐儒”，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。

尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？”表达了怨愤之情。

全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

江汉杜甫心得体会怎么写篇二

杜甫，唐代文学家，被誉为“诗史之师”，他的诗歌作品深情而广博，继承了李白的豪放风格，又加入了自己对社会现实的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是为了纪念这位文学巨匠而建立的，我有幸能够到杜甫祠参观，并且在此感受到了杜甫诗歌的魅力，下面将给大家分享一下我的心得体会。

首先，参观杜甫祠让我感受到了杜甫的广博才情。在祠堂内，我看到了许多杜甫的诗作刻碑，这些诗作充满了杜甫对社会变迁和人民疾苦的关注。他的诗作既有对社会不公和战乱的呼喊，也有对自然山水和人文风景的赞美，更有对人生苦短和人情冷暖的思考。在这些诗作中，杜甫展示了他的渊博学识和丰富想象力，他能够将社会现实和个人情感完美结合，使得他的诗作饱含着深情和思考。

其次，参观杜甫祠让我体验到了杜甫的悲愤情怀。杜甫生活在唐朝的一个动荡时期，他亲身经历了安史之乱以及其后的战乱和社会动荡。这些荒乱的年代给了杜甫丰富的写作素材，但也带来了无尽的痛苦和苦难。在参观过程中，我看到了许多展示杜甫生平遭遇的图片和文字介绍，感受到了杜甫面对战乱时的痛苦和对社会不公的愤怒。他的诗作中流露出的痛苦和愤怒，让我深切地感受到了那个时代的艰难和悲凉，也让我更加欣赏他的文字之美。

第三，参观杜甫祠也让我领略到了杜甫的豪情壮志。虽然杜甫的一生充满了艰辛和苦难，但他从未放弃对理想的追求和对社会的改善。在祠堂的展厅中，我看到了杜甫言辞激昂的《登高》，这首诗表达了他对自己一身豪情和壮志的追求。同时，杜甫还在平静之中向往着自由和安逸的生活，并且以极具正义感的文字揭示了朝政腐败的真相。这些诗作不仅让我感受到了杜甫的豪情壮志，也让我深思自己对理想和现实的关系。

第四，参观杜甫祠让我了解到了杜甫的孤独与无奈。在祠堂内，我看到了许多关于杜甫生平遭遇的介绍，其中有很多都提到了杜甫的孤独和无奈。杜甫遭受着战乱和社会动荡的困扰，他的一生充满了逃亡和流浪。他的诗作中也流露出了对亲人离散和友人辞世的伤感。杜甫的孤独和无奈，让我深感人生的无常和无常的暴虐，也让我反思自己对生活的珍惜和对他人的关爱。

总之，参观杜甫祠给了我一个珍贵的机会，让我近距离感受到了杜甫的诗歌之美以及他坎坷的一生。通过参观，我更加欣赏杜甫的诗作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的诗作伟大而深情，他的一生充满了痛苦和坚持，正是这些特质让他的作品流传至今并且影响了无数人。参观杜甫祠的体会让我更加热爱文学，也让我更加热衷于追求自己的梦想和理想。

江汉杜甫心得体会怎么写篇三

首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的.景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”。

颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的“腐儒”，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。

尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？”表达了怨愤之情。

全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。

作者简介：

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

江汉杜甫心得体会怎么写篇四

这是杜甫飘泊到江汉时写的一首表达人虽老志向仍在的作品。其原文如下：

江汉。

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

江汉杜甫阅读答案：

1，从体裁看，这是一首五言？押的韵是？

答：律诗，押u韵。

2，苏轼曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”。“孤月此心明”实际上就是由这首诗中的两句化用而成的。请你找出并写在下面横线上。

答：“永夜月同孤”和“落日心犹壮”

3，尾联运用了“老马识途”的典故，表达了诗人怎样的情怀？

答：尾联用典，自比“老马”，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹存，仍能有所作为，抒发了老当益壮、报国思忧的情怀。

江汉杜甫翻译：

我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

江汉杜甫字词解释：

腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。

这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。

落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲苏：病都要好了。苏：苏活。

存：留养。老马：诗人自比。

江汉杜甫背景：

大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

江汉杜甫中心大意：

这首诗表现了诗人老而弥坚、壮心不已的精神。

“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。

“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。

“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的.精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行・龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮・内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。

“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子・说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。

作者简介：

杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

表现了作者内心飘泊无依的感伤。

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江汉杜甫心得体会怎么写篇五

杜甫，唐代诗人之一，被誉为“诗史上最伟大的天才之一”。他的诗歌文章从文学、历史、社会等多个角度展现了唐代士人的生活和精神面貌。而阅读传记《杜甫》后，我对杜甫的诗歌、思想等方面有了更深刻的理解和体会。

第一段：了解杜甫的背景及其诗歌特点。

在阅读《杜甫》时，我们可以了解到杜甫出身豪门，却因家族经历了财政危机，自身不断实践才学也因为人生经历的不顺遭遇而一度失意。这种生活经历造就了杜甫对现实的关注和深思。杜甫的诗歌作品呈现出译意宏大、写实自然、别具才情等特点，他的绝妙语言和形象处理，使诗歌更加真实自然并且含蕴深刻。

第二段：品味“三吏”等佳作品味。

在《杜甫》的书中，我们可以品味到杜甫的诗歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表现的爱国忧民情怀，关切赋税政策，呼吁国家领导阶级重视庶民生活和命运；《登高》中表达出诗人对人生的追求和自由的向往。这些作品不仅展现出唐代社会的历史和文化特征，而且给人留下了深刻的印象。

第三段：思考杜甫作品中反映的社会与人性行为。

杜甫的作品中，不仅有对社会的关注和探索，也有对人性行为深处的思考。例如《赤壁怀古》中，杜甫通过赤壁之战，反映了人性的爱恨情仇，景物的变换亦将宏大史诗和温馨家庭感融为一体；《石壕吏》则反映出社会公正性的缺失，彰显人类的自我修正和自我改变。

第四段：思考诗歌文化传承对文化多样性的启示。

杜甫虽然是唐朝的诗人，但他的作品在历史文化中占有广泛的影响和重要的位置。他的写作风格与世俗现实结合，对于诗歌文学的传承和发展产生了重要作用。同时，他的作品对于世界多元化文化的发展也具有启示意义。从全球文化的角度来看，当代世界正追求文化多样性，而杜甫作品的多元经验则提供了宝贵的历史遗产。

第五段：总结。

杜甫是一位伟大的诗人，他的创作成就和人生历程令人钦佩。从杜甫的作品中我们可以看到唐代文学的风格变异和文化多元的生动展示。杜甫的诗歌承载了为世俗现实而进行的出色的探索，也开创了新的自然现实主义与文学形式。在新的历史时期，我们有必要对杜甫的作品和诗歌文化进一步学习和发散，拓展我们的知识面，发现更多的文化价值和文学美学精髓。

江汉杜甫心得体会怎么写篇六

杜甫是唐代伟大的诗人，被誉为“诗史之英青”。杜甫的诗歌笔触广阔，描绘了当时社会的悲苦和民生疾苦。然而，他的诗歌更是充满着对国家的忧虑和爱国情怀。从他的诗歌中，我们可以感受到杜甫对国家命运和人民苦难的深刻思考。本文将从以下五个方面展开，分析杜甫国心得体会。

首先，杜甫的诗歌常常展现出对乱世的哀叹和疾呼。在安史之乱和黄巢之乱等动荡时期，他的诗作中满是对国家沉浸在苦难和血雨腥风中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江怀古》中，杜甫写道：“大江猛烈镇三河，一派星华不夜波。独钓寒滩江寺上，满船晓雪残乡过。”通过这样的描写，杜甫表达出对国家混乱和人民流离失所的感叹，痛惜国家的多灾多难。

其次，杜甫的诗歌还表现了他的关怀和自责。他常常责怪自己对子民苦难的无能和无力，感叹自己的无能对国家的悲剧无能为力。例如，在《闻官军收河南河北》中，杜甫写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫以诗歌形式表达了对自己无法改变国家状况的自责，想要上一层楼以寻求更大的改变。

第三，杜甫对国家的忧虑从他笔下的官吏形象中得到体现。在他的诗歌中，杜甫描绘了许多忠诚、勇敢的官吏形象，同时也揭示了贪污、奢侈的官吏形象。通过这些官吏的形象，杜甫想要表达对国家腐败和官吏无能的担忧。例如，在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫写道：“荣华死别后，骨肉寄他乡。如何也枉此行计，留得乱山行处藏。”通过描述官吏背离正道和丧失公正的形象，杜甫告诫后世不要沦为贪婪和腐败的官僚。

此外，杜甫还通过描绘辛勤耕作的农民形象表达了他对国家的思考和痛惜。在诗歌中，杜甫描写了农民劳动的艰辛、丰收的喜悦，同时也揭示了农民所承受的困苦和不公。例如，在《过香积寺》中，杜甫写道：“但见波心荡漾，应念岭上人归后。”通过这样的描写，杜甫表达了对农民劳动所获的微薄回报的思考和对他们生活质量的关注。

最后，杜甫的诗歌充满了对国家命运的深刻思考和对人民苦难的深情关怀。他展现了对当时社会的不公不义和腐败现象的深刻触动，并通过悲剧的笔触表达了对国家高度热爱和对人民的深情厚意。正因为如此，在杜甫的诗歌中，我们可以看到一种坚定的爱国情操和对国家未来的殷切期盼。

总之，杜甫的诗歌是对国家命运和人民苦难的深刻思考和痛感的体现。他通过对乱世哀叹和疾呼、关怀和自责、官吏和农民形象的描绘，以及对国家的心系表达了对国家的忧虑和爱国情怀。杜甫的诗歌超越了时空的界限，使我们不仅感受到了他对国家的忧虑，也使我们更加思考和关心当今社会所面临的问题。

江汉杜甫心得体会怎么写篇七

原文：

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲疏。

古来存老马，不必取长途。

注释：

1、腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的忧黎民之人已经不多了。

2、这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。

3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲苏：病都要好了。苏：苏活。

4、存：留养。老马：诗人自比。

翻译：

我漂泊在江汉一带，

思念故土却不能归，

在茫茫天地之间，

我只是一个迂腐的老儒。

看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，

我仿佛与云共远、与月同孤。

我虽已年老体衰，时日无多，

但一展抱负的雄心壮志依然存在；

面对飒飒秋风我觉得病情渐有好转。

自古以来养老马是因为其智可用，

而不是为了取其体力，

因此，我虽年老多病，

但还是能有所作为的。

赏析：

大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。

“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。

“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行。龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮。内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。

这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。

“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子。说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。()他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。

此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。

江汉杜甫心得体会怎么写篇八

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。

看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。

我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。

自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

1、江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。

2、腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。

3、“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。

4、落日：比喻自己已是垂暮之年。

5、病欲苏：病都要好了。苏：康复。

6、存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。

江汉杜甫心得体会怎么写篇九

杜甫是唐代伟大的诗人之一，他的诗歌充满了人文关怀和哲理思考。阅读他的诗歌不仅可以增长知识，更可以启迪人们的灵魂。在诵读杜甫的诗歌的过程中，不仅可以体会到他的雄浑的笔力，还可以感受到他的诗歌中蕴含的引人入胜的情感与思想。在这里，我希望分享一下我的杜甫诗心得体会。

一，杜甫诗歌体现了良知良性的道德理念。

杜甫的诗歌中，不仅表现出了他对人类普遍道德价值的追寻和追求，更表现出了他深刻的人性洞察和个人情感体验。譬如，在《北征》这首诗中，杜甫通过对战争的描绘，表现出了自己的战争观及其对人性的思考和探求。他提出了“救危扶不危”的道德思想，反对战争的残酷行为、抗拒战争和平解决，表达了对人类和平与进步的向往。

二，杜甫诗歌表达了他对社会问题的关切和反思。

杜甫的诗歌是直抒胸臆，表达真情实感的诗歌，他的诗歌也充满了对社会问题的关切和反思。他在《登高》中颇为感性地表现出对失去领土的追悼和对现实状况的关切：

“恨因知太深，厌厌忘言声。

山阳归未得，舞雩去无成。”

三，杜甫诗歌流露了他对人生的哲学思考和智慧体验。

杜甫的诗歌中不仅充满了人生的感觉和情感，还表现出他对生命的哲学思考和智慧体验。在《临洮咏衮州石壁》中，杜甫描绘了一位有着道德高尚、追求卓越的君子，这个君子所表现出的智慧和品格，映衬出了杜甫对一个高品质人生的皈依和倡导。他在诗中雄浑地写道：

“长沙别后四十年，家在海边病夫身。

茅斋日夜兴诗思，不狂不徼随处身。”

四，杜甫诗歌超越了当时文学思潮，成为唐诗的代表之一。

杜甫的诗是唐代诗歌中最具有代表性和综合性的，他的诗歌在当时就受到了广泛的欣赏和认可。他在唐诗中的创作不仅是风格的创新，还有社会思想方面的创新。他不拘泥于传统的文学形式和技巧，不标榜诗文的流派和某些视点，而是以自己特有的艺术语言和思考方式，创作出了属于自己独特的诗歌风格。

五，杜甫诗歌中的人文关怀深深感染着读者。

杜甫的诗歌在许多领域都体现了他对人类社会的深情关怀。他在诗中表达了对身处疾病、贫穷、艰难时期的人们的关爱和同情，对受到战争和自然灾害影响下的人们的关切和同情，对于社会上的阶层差异和不公以及社会的不公之处的反思和呼吁。这些情感是我们对生命深度感触和高度共鸣的原因。

总结。

杜甫的诗歌品格高尚，艺术价值高超，充满了哲学思考和社会责任，对后世诗歌也产生了重要的影响。诵读杜甫的诗歌不仅能够增长知识和审美体验，更重要的是能够提高精神境界和人文素质，感悟生命的价值与意义，引领人们走向更美好的未来。

江汉杜甫心得体会怎么写篇十

每一个文化古迹都有它独特的价值与魅力，而江汉杜甫更是其中之一，它是中原文化与巴蜀文化的真正融合。在这里，人们可以看到一个时代的文化遗产，在这里，人们可以回溯到唐朝的历史时期，在这里，人们可以感受到杜甫那颗崇高的心。在这里，我们不仅能够了解中国文化史上的重要人物，也可以追溯到历史的源头，从而更好地了解历史，了解自己。

江汉杜甫是位于湖北省荆州市的一个文化遗址，它曾经是唐代著名诗人杜甫流亡时居住过的地方，故而名字得以得来。江汉杜甫的历史可追溯到唐朝，当时的荆州是一个繁荣的城市，也是一个文化重地。杜甫在流亡的时期，曾经来到江汉，居住在这里长达三年之久。杜甫在江汉这段时间内，创作了许多优美的诗篇，留下了许多珍贵的历史记载。

江汉杜甫是一个集诗文、景观和文物于一体的历史遗址，其景点可分为两部分：杜甫纪念馆和江汉城历史景区。其中，杜甫纪念馆是最重要的景点之一，这里陈列了大量杜甫的诗稿、书信、日记等文献资料，展现了杜甫的生平和创作成就。江汉城历史景区则是一片保存完好的古城遗迹，这里有宋代遗址、明代碑亭、清代兵营等历史建筑，让游客感受到古代城市的商业、交通、文化等方面的特点。

江汉杜甫是中国优秀文化遗产的代表之一，它历经风雨而不倒，是历史的见证和文化遗产的载体。他们把杜甫的生平、文化、名人等三个方面的内容十分完整地呈现在人们面前，为人们了解唐代文化和丰富人们的精神世界提供了依据。江汉杜甫对于保护历史文化遗产、弘扬民族文化、提高爱国主义精神的宣传和教育方面有着不可磨灭的贡献，它为我们现代文化建设提供了重要的历史遗产基础。

第五段：结语。

江汉杜甫是人类文明的伟大遗产，它不仅是历史的见证，更是中华民族的精神瑰宝。我们应该加强对江汉杜甫这一文化遗产的保护与研究，发扬中华民族的传统文化，让历史文化遗产得到永久性的传承。同时，我们也应该加强自己对于历史文化的了解，从中汲取营养和力量，弘扬我们的民族精神，把中华传统文化发扬光大，为民族复兴贡献出自己的力量。

江汉杜甫心得体会怎么写篇十一

《江汉》是唐代大诗人杜甫创作的五言律诗。该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。

【年代】：唐。

【作者】：杜甫。

【内容】。

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

大历三年(768)正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。

“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。

“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”(《步出夏门行。龟虽寿》)的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的'是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮。内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。

这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韵江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。

“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子。说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。

此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。

江汉杜甫心得体会怎么写篇十二

江汉杜甫是唐代大诗人杜甫最后的落脚之地，也是他晚年写诗的一个重要地点。在这里，杜甫写下了《江汉》诗集，表现了他对江汉地区自然、历史、社会以及人类命运的深刻思考。我有幸读过这些诗作，深受启发。在这篇文章中，我将分享我从江汉杜甫的诗歌中获得的心得体会。

二、诗作中的自然。

江汉杜甫的诗歌中，自然风景是一个重要的主题。他笔下的江水、山峦、云霞、草木等都给人留下深刻印象。他以自然景象象征人类的命运和生命的变化，例如《登高望远》中的“万物一瞬间，归于灰土中”，以及《秋夜读书示子聿》中的“读书破万卷，下笔如有神，瞧这秋夜碧天，独立湖山翁”。这些诗作让我感受到自然的壮美和人类在自然面前的渺小，激发了我对自然的热爱和敬畏。

三、诗作中的历史。

江汉杜甫的诗歌也反映了历史的变迁和社会的动荡。他多次赞扬襄阳的历史文化和人杰地灵，同时也表现了对当时国家政局的忧虑和关切。例如《登高望远》中写到“忆昔登高处，斜阳对四顾。天地卷作黄泉，眼穿几千古”。这些诗作让我看到历史的波澜壮阔和人类的命运交错，同时也感受到作者对于国家和民族的情感和责任。

四、诗作中的人生哲学。

江汉杜甫的诗歌也蕴含着深刻的人生哲学。他感慨生命的短促，表现了对生死和人类命运的深刻思考。例如《登高望远》中的“功名流落外，生死两茫茫”，以及《秋夜读书示子聿》中的“百年已逝，莫待白头”。这些诗作对我产生了深刻的感受，让我更加珍惜生命和时间，认真思考人生的意义和价值。

五、结语。

江汉杜甫的诗歌是中国文化宝库中的重要一环，它蕴含着深厚的人文情怀和哲学思考。读杜甫诗歌让我受益匪浅，深刻感受到中国文化的博大精深和独特魅力。我希望更多人能够走进江汉杜甫的诗歌世界，感受创作者的思想和情感，传承和弘扬优秀的中华文化。

江汉杜甫心得体会怎么写篇十三

杜甫是唐代最为杰出的诗人之一，他一生经历了政治动荡、乱世苦痛，但始终保持了积极的人格，对人生有着深刻的思考和独到的见解。他的诗作中充满了对世道变迁的感慨和对人性善恶的思索，这些心得体会对读者依然具有很强的启迪意义。

首先，杜甫深刻认识到了人生的短暂和无常。在他的诗作中，经常可以看到对光阴易逝的感慨和对岁月不饶人的嘆息。正如他在《戏为六绝句·秋词》中所写：“从来幽怨诗人少，不爲堂前多绿草。风似渡江如断丝，月如从罢琴后照。”杜甫借助诗歌表达了自己对一年四季变迁的观察和心情的体验，同时也警醒后人要珍惜现在的时光，对人生作出正确的价值取向。

其次，杜甫对社会现实有着敏锐的观察力和批判精神，他经常拿起诗笔，表达对时局的不满和对统治者的批评。在他的作品中，饥荒、战乱、天灾人祸都有涉及。比如在《贼退示官吏石壕村八韵》中，他写到“贼候寇临十九边，愁杀君王从白日。士民嬖庶不得安，常惊孔甲生大旗。”杜甫通过形象地描绘那个乱世的局面，抒发了自己对历史沉浮和社会动荡的忧虑，同时也展现了他作为一个诗人深厚的人文关怀。

杜甫对人性善恶的思考也是他作品的一大特点。他既揭示了人性的阴暗面，也赞美了人性的美好。在《前过都门无投者韵》中，他写到：“辞九宫以感天地，礼九州以明山川。”杜甫通过对人类活动的思考，呼吁人们要尊重自然，传承中华优秀传统文化，从而达到人性的升华和文化的繁荣。

然而，杜甫对无奈命运和崇高理想的追求也是他作品的重要主题。在他的诗中，常常可以看到对功名利禄的追求和对理想背离的批判。比如在《曝书感怀》中，他写到：“推阴步荐观，官百何足重。自诚寄中好，千古数庸僮。”杜甫通过对人生的自省，表达了自己一腔热血和对高尚理想的追求，同时也警示了世人要保持理智和清醒，不被名利权势所迷惑，坚守自己的信念和追求。

综上所述，杜甫作为一位卓越的诗人，通过自己在矛盾与痛苦中的求索和思考，用诗歌表达了对人生、社会、人性的深刻认识，他的作品不仅具有很高的艺术价值，更是对每个读者的思辨力和价值观提出了重要的挑战。无论是在当下还是在将来，杜甫的心得体会对人们仍然具有很强的启发意义，值得我们细细品味。

江汉杜甫心得体会怎么写篇十四

这是杜甫飘泊到江汉时写的一首表达人虽老志向仍在的作品。其原文如下：

江汉。

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

江汉杜甫阅读答案：

1，从体裁看，这是一首五言？押的韵是？

答：律诗，押u韵。

2，苏轼曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”。“孤月此心明”实际上就是由这首诗中的两句化用而成的。请你找出并写在下面横线上。

答：“永夜月同孤”和“落日心犹壮”

3，尾联运用了“老马识途”的典故，表达了诗人怎样的情怀？

答：尾联用典，自比“老马”，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹存，仍能有所作为，抒发了老当益壮、报国思忧的情怀。

江汉杜甫翻译：

我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

江汉杜甫字词解释：

腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。

这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。

落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲苏：病都要好了。苏：苏活。

存：留养。老马：诗人自比。

江汉杜甫背景：

大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

江汉杜甫中心大意：

这首诗表现了诗人老而弥坚、壮心不已的精神。

江汉杜甫赏析：

“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。

“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。

“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的.精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行・龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮・内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。

“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子・说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。

作者简介：

杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

表现了作者内心飘泊无依的感伤。

以上这篇江汉杜甫赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全！

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