和平心得体会和方法(通用17篇)

通过写心得体会，我们可以从中提炼出宝贵的经验教训，为将来的行动提供借鉴。写作一篇较为完美的心得体会需要注意一些重要的要素。首先，要确保自己对所总结的事物有充分的了解和深入的思考。其次，要注意语言表达的准确性和简洁性，避免冗长和复杂的句子结构。此外，要突出重点，清晰地表达自己的观点和体会，让读者能够很容易地理解和接受。最后，要注重行文的逻辑性和连贯性，合理安排段落和句子的顺序，使整篇文章条理清晰，层次分明。下面是一些优秀心得体会的范文，大家可以一起来看一看。

和平心得体会和方法篇一

胡和平是一位杰出的政治家，也是中国共产党和中华人民共和国的重要领导人。他在政治、经济和外交等方面具有丰富的经验和卓越的能力。我有幸能够接触到他的思想和领导风格，并从中受益匪浅。在与胡和平的接触过程中，我深刻体会到他的才干和胸怀，同时也被他的忍让和谦虚所打动。

二、胡和平的政治智慧。

胡和平具备卓越的政治智慧，他在掌控国家大政方针和领导风格上具有自己独到的见解。他注重发挥中国共产党的集体领导作用，坚持集体决策、民主集中制原则，尊重其他领导同志的意见，充分听取各方面的声音。从他身上我学到了政治智慧不仅仅是个人能力的体现，更是团队合作和集体智慧的结果。

三、胡和平的经济智慧。

胡和平对于中国的经济发展具有独到的眼光和深厚的理论功底。他提出了一系列供给侧结构性改革的举措，推动中国经济从高速增长转向高质量发展。他注重改革创新，鼓励市场机制发挥决定性作用，努力优化资源配置，推动高质量发展的目标不断实现。胡和平的经济智慧启示我们在经济领域应该注重创新，以适应时代的发展要求。

四、胡和平的外交智慧。

胡和平在外交领域也具备丰富的智慧和经验。他主张和平共处五项原则，积极参与到国际事务中，推动构建公正合理的国际秩序。他倡导开放合作，积极推进一带一路倡议，为中国与世界各国的交流合作提供了新的机遇。胡和平的外交智慧告诉我们，一个国家应该以和平共处为基础，倡导开放合作，努力为世界和平与发展作出贡献。

五、胡和平的品质魅力。

除了出色的智慧和领导能力，胡和平还展现出了令人钦佩的品质魅力。他待人谦和，决策务实，从不张扬自己的成就；他忍让求和，善于协调不同利益的关系，努力维持团结稳定的局面。胡和平的品质魅力给我留下了深刻的印象，告诉我一个领导者不仅要有出色的能力，更要拥有高尚的品质。

综上所述，胡和平是一位杰出的政治家，他的智慧和品质给我们带来了强烈的启示。他的政治智慧、经济智慧和外交智慧都非常高超，但更令人难忘的是他的谦和和求和精神。我希望能够向胡和平学习，将他的智慧和品质贯穿在自己的一生中，为实现中国梦和世界和平与发展贡献自己的力量。

和平心得体会和方法篇二

第一段：引言（200字）。

和平病，是当今社会普遍存在的心理问题，特别是在繁忙的都市生活中，人们面对压力、竞争和焦虑，往往容易患上和平病。作为一个现代都市人，我也深受其害。然而，在与和平病的斗争中，我不仅认识到了自身的问题，更深刻地理解了和平的重要性，并付出努力找寻和平的途径，从而心得了一些宝贵的体会。

第二段：和平的重要性（200字）。

和平是一种宝贵的财富，不仅体现在国家间，对于个人而言也同样重要。和平使得我们生活在安全、稳定的环境中，享受着物质和思想的富足。然而，和平病将人们置于焦虑、疲惫、不安的状态中，威胁人的心理健康。只有保持内心的和平，才能真正享受生活带来的美好。

第三段：和平病的症状和原因（200字）。

和平病表现为心神不宁、焦虑紧张、疲倦困惑等症状。这些症状的原因是多方面的，社会竞争、工作压力和人际关系的种种问题都可能导致心理状态的紊乱。同时，现代科技的高速发展也增加了人们的焦虑，让人无法摆脱手机、电脑等电子产品的依赖。

第四段：寻找和平的途径（200字）。

为了战胜和平病，我通过自我调节和积极寻求帮助来改变自己的生活方式。首先，我学会了放松和把握内心平静。通过冥想、瑜伽等方法，我可以远离尘世的纷扰，获得宁静的心境。其次，我积极进行身心锻炼，通过运动释放压力，提升自我的忍耐力和毅力。此外，和平无法离开良好的人际关系，我主动参加社交活动，在与他人的沟通中增进理解与和谐。最重要的是，我向专业心理咨询师寻求帮助，通过分享和倾诉，促进自我成长。

第五段：结语（200字）。

通过不懈的努力，我已经感受到了和平的益处。内心的宁静让我更好地面对挑战和压力，能够积极应对生活中的各种困难。我也鼓励和平病患者，通过调整自己的生活方式，真正积极寻找和平的途径。最后，我希望社会能够重视心理健康问题，提供更多的心理健康服务，让更多的人能够拥有健康的心灵。只有通过每个人的努力和社会的关注，我们才能够共同创造一个更和平、更健康的社会。

和平心得体会和方法篇三

第一段：

和平颂是一部融合了音乐、舞蹈和诗歌的艺术作品，通过它，我领略到了和平的重要性和特殊的魅力。近日，我有幸观赏了这部作品，深受感动。和平是一种珍贵的财富，它给人类带来的不仅仅是安宁与安全，更多的是平等与自由。和平颂通过独特的形式，带给观众一种美的享受，同时也引导着我们思考和平的价值和意义。

第二段：

和平颂通过音乐展现了它对和平的追求和赞美。音乐是人类的共同语言，它能够穿越文化和国家的界限，传达出内心的情感和思想。和平颂中的音乐，旋律动听、和谐优美，让人陶醉其中。音乐表达着对和平的渴望，无论是悠扬的旋律还是震撼人心的乐器演奏，都让人感受到了和平带来的快乐和充实。

第三段：

与音乐相辅相成的是舞蹈，它通过舞姿的优美和动作的协调，展现出和平的美好和和谐。舞蹈是一门非常独特的艺术形式，它通过身体的动作来表达情感和思想。和平颂中的舞蹈，优雅而富有力量感，它让观众感受到了和平带来的安宁与和谐。舞蹈的韵律与音乐的旋律相互呼应，形成了一种完美的艺术体验。

第四段：

诗歌是和平颂中的另一个重要元素，它用文字和韵脚表达了对和平的赞美和祈愿。诗歌是抒发情感的艺术，它能够用简练而富有感染力的语言准确地表达出思想和情感。和平颂中的诗歌，字字珠玑、意境深邃，它通过美妙的词句传递给观众对和平的思考和渴望。诗歌在和平颂中起到了承上启下的重要作用，它将音乐和舞蹈串联起来，形成了一幅和谐的画面。

第五段：

通过观赏和平颂，我深深地感受到了和平的可贵和稀缺。在当今世界充斥着战争和冲突的声音的时候，和平更加珍贵和重要。观看和平颂使我思考到，如何让和平在我们的生活中得以实现和延续。我们每个人都应该通过自己的努力和行动来追求和平，传播爱与友善，消除仇恨和分歧，让和平之花在我们的心中绽放。只有这样，我们才能真正地享受到和平带来的快乐和幸福。

总结：

和平颂是我不断给予启发和思考的艺术作品，它通过音乐、舞蹈和诗歌向人们展现了和平的美好和重要性。我们每一个人都应该为和平的实现贡献自己的力量，让和平成为我们生活中永恒的主题。和平伴随着音乐响起，舞姿翩翩起舞，诗歌低吟而徐徐传来，使我们对和平有了更加深刻的理解和感悟。和平，是我们心中最美的颂歌。

和平心得体会和方法篇四

第一段：和平的定义和重要性（引入）。

和平，是指没有战争、冲突和暴力的状态。对于一个国家或一个地区来说，和平是保障国家和人民安全与发展的基本条件。和平不仅是国与国之间的和谐相处，也是每个人内心的宁静与平衡。和平的追求，是人类的共同愿望。在日常生活中，我们不断感受到和平带来的稳定、繁荣和幸福。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会和平。

第二段：和平带来的稳定和繁荣（论证）。

和平是社会稳定与发展的基石。在和平环境下，人们可以安心生活、工作和创造。没有战火的干扰，人们的生活充满了希望和向往。和平让人们享受到了真正的幸福和安宁。

和平也促进了经济的繁荣。战争和冲突会带来数不尽的破坏和损失，使经济陷入困境。相反，和平将释放出发展的巨大潜力。各国之间的贸易和合作能够为经济带来持续的增长，为人们提供更多的机会和福利。和平就像是一张可以实现梦想的地图，引导着我们向前走。

第三段：个人心灵的和平（论证）。

除了社会的和平，个人心灵的和平同样重要。现代社会的快节奏和竞争压力让人们的内心时常感到紧绷和不安。无尽的欲望和焦虑让我们无法真正体验到内心的宁静和平静。当我们学会平衡、放松和寻找内心的宁静时，才能真正感受到个人心灵的和平。

内心的和平也需要我们学会宽容和理解。每个人都有自己的观点和价值观，在与他人相处时我们需要尊重和接纳他们的不同。尽量避免冲突和争吵，保持心情的积极和平静，这样才能与他人建立起和谐的关系，共同追求内心的和平。

第四段：实现和平的责任和努力（论证）。

和平不是天上掉下来的，它需要每个人的努力和奉献。我们每个人都应该承担起推动和平的责任。无论是从个人行为还是对社会问题的参与，都有助于构建和平的世界。

首先，和平需要我们树立正义和善良的价值观。我们应该做一个正直、友善和宽容的人。尊重他人的权益，拒绝暴力和仇恨，以正义的眼光看待世界，这样我们才能真正实现和平。

其次，积极参与社会，为和平贡献力量。可以通过参加志愿者活动、参与社区建设等方式来为和平努力。只有当每个人都践行和平，才能构建和平的社会。

第五段：结论。

在和平之下，人类能够共同进步、共同发展。和平带来的稳定和繁荣，让我们的社会变得更加美好。个人心灵的和平，让我们远离焦虑和痛苦，体验内心的宁静。实现和平是我们每个人的责任和使命，通过共同努力，我们可以共同创造一个和谐、稳定、繁荣和平的世界。让我们每个人都积极追求和平，成为和平的倡导者和传播者。

和平心得体会和方法篇五

“不为积习所蔽，不为时尚所惑”出自乔羽老师的文集，它反映的是一种生活态度更是一种人生境界。我们时常陶醉在自己悠久的历史河灿烂的文化中，以至于被许多流传千古的积习所蒙蔽，甚至自觉不自觉的扮演着传承者和卫道士的角色；面对大千世界五光十色的各种时尚，我们会变得无所适从，如《道德经》所述：“五色令人目盲”，于是，这个世界多了许多追星族，多了许多“粉丝”，甚礼盒包装厂至一些本应代表社会正义与良心的文人也经不住诱惑，成为时尚的俘虏。

记得，去年中央台播出的一期《艺术人生》，请来的嘉宾是德高望重的乔羽老先生。在节目进行的过程中，电子屏幕上打出了两行字——“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，据主持人说这是乔老先生对自己人生的追求，我是很认同的，而且总感觉这一席话一定会让我受益匪浅。确实，在当今这样浮躁的社会当中，要保持“清心自然”是需要何等强大的定力，我认为至少他要耳聪目明，洁身自好，并且不会被一些空洞无意义的所谓的时尚所诱惑，不会被一些社会上的流行恶习蒙蔽了心灵，不会为了追求虚无缥缈的名利而迷失了自我，这是怎样的一种境界！

原生态之魅力。

一杯心灵的鸡汤是滋润身心的佳品，为此我“如饥似渴”，一直在努力地寻找，因为我害怕在它还没有找到之前自己就会沉沦或者什么，所以如何改正“积习”，如何正视“时尚”是我们大家值得多思多想的。我认为我是个容易随波逐流的人，这也许能说明自己内心存在着的种种彷徨。曾几何时，多少人的言传身教，期望我们学会做个正直的人、严谨的人„„而今，为了某个欲望、某个浮名让自己累了、悔了、双眼迷茫了，之后所要发生的连环效应也就很可怕了，这样的后果是不能用承担、补救之类的词语来说明的。故此，借用孔夫子的话来说，做人要用博学、审问、慎思、明辩、力行的态度来接人待物，并从中真正认识到自己想要的人生观、价值观才是一种正确的态度。

不为积习所蔽，不为时尚所惑！

昨晚看央视《艺术人生》栏目，主持人朱军与词坛名家乔羽老先生进行面对面坦诚交流，里面有一细节，主持人用了两句话“不为积习所蔽，不为时尚所惑”作为节目的结束语，这两句言简意赅，韵味深长，的确乔老写的剧本、歌词，它不受商业化、时尚化所左右，始终表达的是人民大众的心声。他的歌词《我的祖国》、《一条大河》、《让我们荡起双桨》为什么会久演不衰，久唱不衰呢？节目结束后我还在久久沉思，希望找到答案。

有人说，他的歌词符合时代的精神，把握时代脉搏，乔老却说他一生小心做人，不曾真正放开胸怀，尽展欢颜，但他的歌实实在在给了我们无限憧憬，仿佛让人们回到纯真少年。

有人说，乔羽写孔子，通篇不见“忠孝节义”、“仁义礼智信”字样，写得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情达理的长者”，“你是一位循循善诱的师长”，把对孔子的敬意和之于我们民族的关系抒写得入情入理。他为电视剧《聊斋志异》写的主题歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”，可谓入木三分。人们称他是词坛泰斗，可乔老却说他是一只小小鸟不是凤凰，他微笑于自己的平凡，庆幸于自己的安于平凡；就是这样的一个人，他的歌词却让人们纵横千里，游历古今。

谦虚与务实，平实也不浮使乔羽老先生的歌词走向了人民大众，用今天的话说就是贴近生活，贴近群众。广大的听众能从歌中获得即时的感染、感受，甚至是感动。可见广大的听众感染、感受，甚至是感动才会使他的歌词久演不衰，久唱不衰。那到底歌词蕴涵着什么精神让广大的听众感染、感受，甚至是感动呢？我认为是乔老的爱国爱民情怀，他不为积习所蔽，不为时尚所惑。所谓积习就是习惯，被习惯所牵绊，就不能与时俱进，就会与时代不同步。而时尚是非常容易成功的，又非常容易流入肤浅，不易持久。是啊，现在我们的文艺界包括我们有的干部，大校有的教授缺少的就是这种精神。表现出来的就是图虚名，慕浮华，最后被人们所抛弃。

惑于时尚，蔽于积习，打肿脸充胖子，象地方腐败干部搞“政绩工程”、“形象工程”，就是对自己“拔苗助长”，希望速荣却导致速朽。

惑于时尚，蔽于积习，“剽窃”教授身败名裂，学术造价，心浮气躁，鼠目寸光，华而不实到头来一无所获。希望扬名立万却名誉扫地。

惑于时尚，蔽于积习，一夜成名是歌星，人们不知她唱啥，急功近利，几次上台，看作是锦衣美食、高堂华屋，希望风光无限终受其害。

是啊，我们人人应该顺应时代潮流，但慎防伪善打着廉正的招牌、出国享乐打着取经的旗号、时尚潮流打着先进文化的幌子，今天我们构建和谐社会不分清辨明，瞎攀乱附是不行的。不为积习所蔽，不为时尚所惑是我们每个人活着的一条底线，我们需要爱国爱民要对自己负责、对社会负责，经得起诱惑，耐得住寂寞，才能真正干好事业。

不为积习所蔽，不为时尚所惑。.上次回老家看望父母时，无意中看到中央台采访著名歌词作家乔羽的片段，虽年过八旬，说话铿锵有力，诙谐可爱。他的作品《我的祖国》、《牡丹之歌》、《思念》、《说聊斋》等传唱至今。访谈中乔老的一句话让我永久记忆：“不为积习所蔽，不为时尚所惑”。。我们时下的生活大部分人不清醒，可说多为“积习所蔽、时尚所惑”。积习所蔽：包着固有的传统和观念、习惯思维不肯放弃，成为阻碍社会和自己发展的障碍；时尚所惑：盲目追赶时髦，不管适不适合自己和环境；这两者都不妥。

返照自己（这是我的习惯），“不为时尚所惑”，这一点基本能做到，因为我不是一个容易受到诱惑的人，始终保持自己的风格，目标也会有始有终。“不为积习所蔽”，这需要我痛改前非。积习，顾名思义，长时间积累的习惯，若是好习惯当然是人生的幸事，若是不好的习惯就会害了自己一生。把时间再拉长一点，小孩时各自表现的习性从哪儿而来？是前世积累的习气产生的惯性。人若能认清自己，不断的调整自己的心态和行为，养成良好的习性，没有什麽是不能实现的，难就难在不能认清自己。比如说我的情执，是生生世世累积的欲念，难以放开，一遇到缘就显现出来，这是先天带来的。在后天的经历中，一直在人间寻找真情，觅来觅去也不得长久，明明是永难存在和有条件的，却仍是要碰。还有做事情的那种惰性和雍懒都成了自己的蔽害。。

有时人静下来好好想想自己，是不是周而复始的重复着自己的错误。比如有些人不停的在网上寻找着猎物，而猎物都演着同样的悲欢离合，最终都令人绝望。比如明知一种不好的习惯对自己和他人不利，可仍重复着不想改变，这些都渐渐成为了一种蔽，损害自己的发展。能做到“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，就是了不起的人了，是个可以真正把握住自己的人。

能真正的把握住自己，外在的东西算什麽呢，还在话下吗？。。

——————*荷心*08年3月8日。

“不为积习所蔽，不为时尚所惑”出自乔羽先生的文集，它反映的是一种生活态度更是一种人生境界。第一次接触这两句话是乔羽先生做客中央电视台《艺术人生》栏目，主持人朱军用乔羽先生的“不为积习所蔽，不为时尚所惑”作为节目的结束语。带着对这两句话的好奇，我细读了乔羽先生的著作。品读完乔羽先生的著作后，我为乔羽先生“不为积习所蔽，不为时尚所惑”的人生哲学所折服。

“不为积习所蔽”包含了《道德经》所说“五色令人目盲”的意思，即人容易被社会上长久以来形成的不良风气所蒙蔽，要时刻提醒自己坚持是非观念，不随波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。当然“不为积习所蔽”的外延更丰富，它还提醒着人们不要纵容自己日常生活中的坏习惯，要勇于去承认、正视和改变自身的一些缺点和恶习。从人的自由意识和主观能动性来看这句话，它包含着一种勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇气以及追求真理、自由，积极向上的人生观价值观。当今社会，很多人时常感到身心疲惫，对任何事物都提不起兴趣，更不愿意把一件事情看成一种挑战，力争克服困难，把事情做好，而是以一种没有热情的状态得过且过，不但如此，还往往以各种借口来纵容自己的惰性和缺点。是的，从生物的本能来看，人总是趋利避害的，都会自然地去逃避困难，趋于安逸。但是党员干部特别是青年干部绝对不可以犯自由主义错误，受到社会不良风气的影响，而是要坚定信念、不畏艰难，消除惰性，以一种饱满的热情和态度去探寻人生难得一见的别样风景。

“不为时尚所惑”则是进一步告诫我们在追求理想、追求幸福的过程当中，要保持真我，时常倾听一下自己内心的声音，不要迷失了自己。在当今这个物质极大丰富的时代，生活中充满了太多时尚的东西。“时尚”是容易成功、容易得到称赞和吹捧的，同时“时尚“又往往是容易肤浅、不耐久的。盲目地追求时尚，盲目地去攀比财富、攀比地位„„比来比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年来，不时有高官落马的消息，这一次次的官场地震都在提醒着我们，在追求人生价值的过程中，一定要守住自己的底线，不能被“时尚”蒙蔽了双眼。

“不为积习所蔽，不为时尚所惑”应该成为我们每个党员干部的人生哲学，更应该成为每个党员干部做人的底线。

不为积习蔽不为时尚惑。

———乔羽和他的文集。

晓光。

“乔老爷”———无论长幼，大家就这么称呼乔羽。乔羽先生最近出版了他的著作《乔羽文集》（两卷），这真的是一件应该恭贺的事。按理，像他这般年长且又有影响的人物早就该有文集在世间行走了，可偏是迟到今日，足见在市场经济条件下，文学艺术的价值与价格并非成正比。品读着他精美的文集，真不知道应该感谢出版社的慧眼，还是资助者的慈怀，总之，这让热爱乔羽的人们能够借他的文集更多地了解、认识乔羽，更多地窥见他的词作风格，他的艺术见解，他的思想和品性。

乔羽先生因歌词创作而知名。从上个世纪五十年代初始，直到年近八十高龄，他从未中断过写作。他创作的歌词，仿佛是生了翅膀的精灵，总能不胫而走，怨不得读者听众要偏好他的歌词。而乔羽先生却并不把歌词置于十分高贵的地位。记得他曾不止一次地说过：“我一向不把歌词看作是锦衣美食、高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”是“遍布街头的饭摊”。其实他最明白歌词“容易写，写好难”的道理，非得有超乎他人的洞察，举重若轻的功力不可。

歌词也是诗，曾经是文学的正宗。最早诗与歌是一体的，诗即是歌，歌即为诗，“诗三百”便是清一色的歌词。后来诗与词分家，可歌的词被贬为“小道”、“诗余”，缘由是它从士大夫的案头走向了人民大众，用今天的话说就是贴近生活，贴近群众。歌词理当是诗的一种形式，须有诗的精魄、诗的境界、诗的哲思、诗的品格，但又要明白晓畅，朗朗上口，得让最广大的听众能从歌中获得即时的感染、感受，甚至是感动。这与今天的有些诗偏要写得人家越看不明白越好的情况完全地不同。的确，诗与歌词毕竟有别，诗多是自语，抒写个人情志，而歌词则要寻求群众更多的共鸣。乔羽先生深谙其间区别，其中甘苦也颇有体味。他的《我的祖国》、《让我们荡起双桨》均创作于上世纪五十年代，半个世纪过去了，岁月的风霜仍然掩不住它们的魅力。

乔羽先生曾赠我一把小扇，扇面上写的是袁枚的诗句：“爱好由来落笔难，一诗千改始心安，阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。”这既是自励，亦是勉我。可见乔老爷创作“语不惊人死不休”的严谨态度和雄心大志。他的笔下，见到的是那些平常的熟稔词语，不见铺张，也不见华丽，甚至让人看不见刀斧的痕迹，浅显、平白、朴素，仿佛是常上家来串门的邻居，自自然然地相契。如果说像《难忘今宵》、《夕阳红》、《大风车》等是借助现代媒体而家喻户晓，如果说像《牡丹之歌》、《世界需要热心肠》、《思念》等因有旋律的翅膀而让中国的百姓耳熟能详，那么，我想说，乔羽先生还有许许多多值得人们深思品味体悟的作品。如孔子这样让后人难与比肩的伟大文化历史人物，用一首歌词来刻画他，怕是用不着吓唬就叫人望而却步。乔羽却写了，通篇不见“忠孝节义”、“仁义礼智信”字样，写得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情达理的长者”，“你是一位循循善诱的师长”，把对孔子的敬意和之于我们民族的关系抒写得入情入理。他善于提炼词眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌词也便成了一座岿然屹立的山峰。浅显中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生钦佩。我尤其喜爱《巫山神女之歌》、《黄果树大瀑布》、《说聊斋》、《笼儿不是鸟的家》诸首，似乎是不经意地生成妙语机趣。“我把议论付与古往今来的过客，我把豪情献给风涛万里的船夫。”借神女峰的自语表达着作者深刻的人文哲思。“人从高处跌落，往往气短神伤；水从高处跌落，偏偏神采风扬。”“人有所短，水有所长。”这样的句子亏他能想得出来。两种意象分别去看是很常见的，没有奇异独特之处，可偏偏经他发现并放进对比关系中，就教人无法漠然、不能无动于衷了。《说聊斋》是他为电视剧《聊斋志异》写的主题歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”。在此他所指的当然不光是“聊斋”中的故事，搜寻历史记忆，回顾往事沧桑，决非诳语。“金丝笼儿无价，玉石碗儿豪华；这生涯，十分优雅，不是咱，鸟儿的家。”且不论元曲的味儿十足，就是“这生涯”三个字用得轻轻松松，便把杜十娘鄙弃和拒绝富贵，追求纯真爱情的情态托举出来了。这些是我从中信手拈来的句子，在他的词作中俯拾即是。在这些歌词中，他把自己对社会、历史、人生思考所得不露痕迹地融了进去。可以说他的词作有大技巧，又可以说是看不出来技巧。乔羽是一位无可争议的歌词大家。

乔羽先生生于丁卯。又逢丁卯时，我们曾在宜昌为他庆贺过六十周岁的生日。他不到五十就已长出一副“老爷”面容了。我和乔羽先生相识三十年，论年岁，他是长辈，属忘年，不敢谬托知己，却是我情倾心仪的良师益友。在我主持《词刊》和中国音乐文学学会事务期间，我们又多了许多切磋艺术的机会。乔羽先生笃实仁厚，有水一样的柔情，也有山一般的坚毅。他确是一位真诗人，尽管写诗的未必都是诗人。他的人生如同他的歌词朴朴素素，平平常常，没有刻意雕琢的痕迹。曾与言，“不求惊天动地的伟业，但愿有二三言流传世间”，他一生奋笔，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言铭刻人心，流传于世，皆因所谓二三言，实为浓缩了人生体味思考的精华。不知这套书印行了多少册———且不去说罢，卖得多的不一定是好书。我愿意有幸拥有此书的朋友，把它当作一本人生之书来读。

灯下翻阅至末页，心中跳出书中短得不能再短的话来。“不为积习所蔽，不为时尚所惑”。诚哉斯言。

（《乔羽文集》共二卷，由新华出版社出版。）。

我羞愧我的孤陋寡闻，在看他节目之前，我听过《我的祖国》、《牡丹之歌》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《爱我中华》、《祖国颂》这些歌，只觉得这些歌一代传颂一代，挺好听的，但我还真的不知道是谁写的，看了这期节目，我才知道这些都出自“乔老爷”之手，而且更了解了这老头的内心世界，并为之敬仰和感动！

我一是佩服他老人家从小那种自强不息，到老也持之以恒的奋斗精神。乔羽是个地道的老来子，出生的时候父亲已经60多岁了，早就没有工作能力了，做店员的大哥支撑着整个大家庭，为了给自己争取到上学的机会，乔羽向大哥保证，只要有了第一学期的学费，他就不会再向家里要一毛钱。那个时候，每个年级每学期考试的第一名是可以免费上学的，乔羽要争的就是这个仅有惟一的第一名，“为了考第一，为了能上学，命都可以不要”。凭着他的努力，他如愿了！

他写了一辈子歌词，结果现在老了，最怕的一件事就是写歌。为什么？他说“我现在最怕的事情就是写作，好像能写的我都已经写过了，各种题材，各种人物，现在我再要创作就要选择全新的东西，可是，太难了！更主要的是，人的心境不同了，历史不能重复，创作更不能重复，当然，曾经留下的东西也不可能被重复，就像是再也不可能有一首《让我们荡起双桨》，再也不可能有一首„一条大河‟了……”尽管经过岁月的磨砺，乔羽不再执著，可是，他那种对事业的责任心和对工作的敬业精神却仍在坚持！我不由地想到我们这些年青人的工作——工作环境一天比一天舒适，工资一天比一天增长，但有的同志却为了谁多干了点谁少干了点，谁的岗位油水多一些，谁的岗位油水少一些，谁年底评了个优秀、先进，为什么自己就没评上等等而斤斤计较、勾心斗角。值得吗？难道人真得得等到老了以后才能真正的明白过来呢？所以，我再一次为他的敬业精神而敬佩！第三我所佩服的：他说，自己这一生没有大起大落，挺顺的，能拿到桌面上说的事情不多。可是当主持人朱军向他提了一个问题，即：“在大家看似挺顺的人生底下，有没有什么力量担着使你挺顺的吗？”乔老先生真的是若有所思地讲“这样的话我从来没有说过，今天是第一次。你看我表面上好像是很随和，很自在，很悠然，其实，在我内心深处很苦的。这么多年来，我小心谨慎的做事，害怕得罪所有人，这就使得我的内心很封闭，我没有真正的开心过，开朗过，甚至，我很忧郁，这些也许只有我妻子能够体会。我想说，我是豁达的，可也不是真的就那么豁达的，这世界上没有完全的真，也没有完全的假，你们说《艺术人生》，我告诉你（指了指朱军）这就是人生！”说的多好！这尤其令我感动！真的，想想周围的人，尤其是在单位里，有些人老是和周围的同志比较，老是想“为什么他（她）的命就那么好？为什么他（她）就能升迁？为什么在领导和同事们中他（她）的威信就高”，这其中之一的理由并非归结为某个人的命好不好，而是我们只往人家顺的一面去看、去比较，而往往就是没想到人家为之付出辛勤劳作的一面，既然没看到，又有什么资格去攀比呢？！

待人敬而不疏，近而不谑。乡音浓厚，言词幽默、神采奕奕，精神矍铄，老人家，祝你越活越年青！平安是福！

他说这一生，他不曾尽展欢颜，但是，他的歌给了我们无限憧憬；

他说这一世，他小心做人，不曾真正放开胸怀，但是，他的词带我们纵横千里，游历古今；

他，乔羽，人们习惯称呼他为“乔老爷”，78年风雨人生，他告诫自己“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他说没有人想得明白活着是怎么一回事，但是，他说到了《艺术人生》总要说点正经事，于是，便有了乔羽《艺术人生》不能不说的故事。

少小离家泪如雨。

在第二外国语学院学生精心准备的，由德、日、韩、英、法五国语言演绎的《让我们荡起双桨》的歌声中，乔羽老先生走进《艺术人生》，一身西装的乔老爷很是庄重，他说自己生平最不喜欢的就是西装，可是，今天穿了，因为《艺术人生》是个很认真的节目，他要在这里说些他从来不曾说过的故事。

乔羽是个地道的老来子，出生的时候父亲已经60多岁了，早就没有工作能力了，做店员的大哥支撑着整个大家庭，为了给自己争取到上学的机会，乔羽向大哥保证，只要有了第一学期的学费，他就不会再向家里要一毛钱。那个时候，每个年级每学期考试的第一名是可以免费上学的，乔羽要争的就是这个仅有惟一的第一名，“为了考第一，为了能上学，命都可以不要。”

乔羽忽略了所有求学过程中的艰辛，只是坦言相告，小时候的苦读并不是为了“平凡一生”，当时就是想上大学，想大有作为，想飞上枝头做凤凰！所以，他把自己的名字改成了乔羽。

乔羽的本名叫乔庆宝，参加革命之后，为保家人平安，他给自己改了个名字，当年离家的时候，屋外飘雨人自流泪，所以，老先生用“雨”的发音给自己命名，另一方面，渴望腾飞的梦想，又让他希望自己有一双羽翼，于是，就有了今天的乔羽，我们的乔羽！

童年的艰辛最终成就了乔老爷的性格，他格外珍惜自己争取来的一切，珍惜到几乎小心翼翼。其实，歌词创作本不是乔羽的主业，学政治经济学的乔羽当年应该是有着别样梦想的，可是，一次意外投稿命中的机会让他走上了歌词创作的道路，他认定这次“意外”是命中注定的机缘，从此也就一发不可收拾，有了《让我们荡起双桨》、有了《我的祖国》、有了《牡丹之歌》、有了《难忘今宵》……还有了《思念》。

翩然飞落相思中。

在《艺术人生》，乔老爷第一次据实以告，还真就有那么一只蝴蝶飞进了他的窗口，只不过那是只真的黄色蝴蝶。这只黄蝴蝶，从楼下一片黄色花海中直飞进乔羽六楼的卧室了，在房间里盘旋了一二十圈又远路返回，归于来处，多少年来，乔老爷始终忘不了当年的蝴蝶来访，和那个时候信手写下的几句词，就这样有了后来的《思念》，这首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人们口口相传的美谈。

曾经，原中央电视台主持人文清也在采访中苦苦纠缠过乔老爷关于“蝴蝶”的人物所指，老爷子一时兴起，悄声知会文清：“你若再逼我，我只能说那只蝴蝶就是你啦！”

也曾经，有人猜想所谓蝴蝶就是乔羽夫人佟琦，诙谐的乔老爷一言塞之：“你们太没有常识啦！任何人的老婆也不会走窗户进来的！”

岁月流逝，随风飘逝的除了众多蝴蝶般的瑰丽青春，还有少年时的轻狂与梦想，沉淀下来的是关于生命的思考，厚重如歌！

凤落梧桐雀自飞。

尽管凤凰展翅是乔羽从小的梦想，可是，78年以后，总结自己这一世的艺术人生时，乔老却说自己真真正正地做了一辈子的小小鸟，为此，他还专门给自己赋诗一首。

在乔羽看来，做小鸟并不悲哀，不会有人去过分关注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生长，做自己想做的事情，这份淡然已经在数十年的人生历程中成为了乔羽自称一体的人生哲学。

他说，自己这一生没有大起大落，能拿到桌面上说的事情不多，他的人生就和他的作品一样是一个字一个字写出来的，到如今，娶了老婆，过了这么多年，写了那么多歌，写得也还行，习惯了现有的人生，也就不再想做什么凤凰了！

只是，我们在问，乔老爷真的就如我们看到的那样悠然自得吗？

“这样的话我从来没有说过，今天是第一次，”乔羽先生在我们的演播室里如是说，“你看我表面上好像是很随和，很自在，很悠然，其实，在我内心深处很苦的。这么多年来，我小心谨慎的做事，害怕得罪所有人，这就使得我的内心很封闭，我没有真正的开心过，开朗过，甚至，我很忧郁，这些也许只有我妻子能够体会。我想说，我是豁达的，可也不是真的就那么豁达的，这世界上没有完全的真，也没有完全的假，你们说《艺术人生》，我告诉你，这就是人生！”

百年心思归平淡。

早已过了古稀之年的乔羽现如今当真是“百年心思归平淡”，面对是非功过，种种评说，乔老一笑了之，“虽他们议论去吧！我现在是真的不愿意惹事了，我要做的事情实在太多，可是，我的时间已经相当有限了”，乔羽的这番表白让主持人朱军不免动容，“平安是福”不仅仅是《艺术人生》送给乔老的金玉良言，更是我们这些后辈人给前辈人的最真祝福。

然而，在乔羽内心深处关于人生的思考并没有因为生命的沉淀而在消磨，“我现在最怕的事情就是写作，好像能写的我都已经写过了，各种题材，各种人物，现在我再要创作就要选择全新的东西，可是，太难了！更主要的是，人的心境不同了，历史不能重复，创作更不能重复，当然，曾经留下的东西也不可能被重复，就像是再也不可能有一首《让我们荡起双桨》，再也不可能有一首„一条大河‟了……”尽管经过岁月的磨砺，乔羽不再执著，可是，他始终有着自己的坚持！有了这份坚持就难免有“想不明白”的纠缠，“没有人真的能完全想明白，都想明白了，这辈子也就完了，连忧郁都没有了，你说还剩下什么了？”

乔老爷的“忧郁”您在现场也许未必体会得到，但是，他那抹用智慧洗礼生命得出的平淡一定会给您莫大的震撼，也许那将是一种笑着哭得感动。

执子之手共偕老。

乔羽的夫人佟琦陪伴乔老整整五十个春秋了，乔羽喜欢用“老伴儿”来称呼自己的妻子，尽管，乔夫人看起来相当时尚而且充满活力，可是，乔老爷还是习惯于对她呵护备至，节目录制现场，当我们请出乔夫人的时候，乔老赶忙上前伸手扶住妻子，并且嘱咐说：“你小心！”

对于婚姻，这对牵手走过半个世界的夫妻总结出五个字——乔羽说：“忍！”夫人说：“忍无可忍！”可是，归根到底还是相互的包容与容纳。

“当你真的遇到了你觉得最合适你，你最爱的那个人，你们走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你们的生活，珍惜你们的爱情。”这是佟琦五十年的经验总结，她在节目中拿来与观众共享。

书上说：“执子之手，与子偕老。”乔羽夫妇用五十年的真心真情见证了这种美好，所有的一切我们都可以用“平淡”去概括，只有这份爱我们无权说它平淡，这其中有五十年的相濡以沫、甘苦与共；然而，我们也可以说一切都是天地共鉴的，只有这份爱我们必须承认它是平淡的，五十年的水乳交融，谁也不能期望它还有什么惊涛骇浪，剩下的只是冷暖自知的脉脉亲情。

当我们隐约读懂乔羽夫妇始终相叠在一起手掌中传递出的温暖时，也就依稀看到了那份生命的清澈，乔羽说他让潇湘神女替他说出心里的话——“我把议论赋予古往今来的过客，我把豪情献给风涛万里的船夫。”我们想说这份洒脱真的需要点燃生命、照亮前程、用心找寻！

和平心得体会和方法篇六

和平，是每个国家、每个社会、每个个体梦寐以求的境界，是人类生存发展的基本前提。和平不仅是一种状态，更是一种责任。积极向上的个人心态和建设性的社会环境，是促进和平的重要因素。在这个复杂多变的世界中，和平对于我来说意义重大，我通过自己的努力和观察，体会到了和平的重要性和可贵之处。

首先，和平是人类生存发展的重要前提。和平是人类稳定、健康、幸福生活的保障。如果没有和平，没有稳定的社会环境，一切的努力都会付诸东流。没有和平，战争会使得社会秩序混乱，人们的生活失去保障。回首历史，每一场战争都给人类带来了不可估量的痛苦，硝烟中，家园被毁、人民遭殃、文化受损，一切美好的东西都顷刻间被夺走。对于每一个普通人来说，和平就是他们生活的保护伞，是他们安身立命的依靠。

其次，和平需要每一个人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一个人的共同努力。和平的建设需要每一个人摒弃争斗与恶意，树立互助与包容的心态。只有通过相互理解、相互尊重和相互妥协，才能实现社会的和谐稳定。而这种努力，并不是一味的迎合和妥协，而是在尊重个体的基础上，平等协商、相互促进，实现各方共赢。只有每一个人都践行和平，才能广泛产生正向的社会效应，实现社会的稳定繁荣。

再次，和平是人类文明进步的必要条件。和平能够使人们摆脱生存的困扰，追求精神层面的发展。在和平的环境中，人们有更多的时间和精力去研究科学技术、创造艺术品、培养人性的美好品质。只有和平才能激发人们的创造力和创新思维，推动社会的进步。在和平的环境中，人类的文明得以传承和发展，智慧和力量得到更好地释放。

最后，和平使人们享受真正的幸福。和平的最终目标是让人们生活得更加安定、快乐和自由。和平给予人们自由的选择权，使他们能够按照自己的意愿追求幸福。无论是享受天伦之乐，还是研究学问，都因为和平而成为可能。和平的幸福不仅限于个体，也体现在整个社会的共同幸福中。只有每一个人从心底去追求和平，才能让全人类享受到真正的和平幸福。

在社会发展进程中，和平始终是一道永恒的课题。和平需要每个人的努力与付出，需要每个人担起维护和平的责任。每个人都要在自己的岗位上做到和平与谐的模范，传递和平的力量与正能量。和平是多米诺骨牌效应，每一个人的和平之举，都能够影响和激励更多的人，最终形成社会广泛的和平氛围。只有所有人共同努力，才能创造一个和谐稳定的社会，让每个个体都能获得真正的幸福。让我们心怀和平，行动和平，为实现和平的美好愿景而努力。

和平心得体会和方法篇七

如果说忧患是最好的清醒剂，那么和平则是最大的腐蚀剂。我军已经几十年没有打过仗了，情况刺激的缺乏，导致一些官兵把练兵当虚拟，给敌情加引号，始终紧张不起来，认为“和平是主流，打仗不可能”“不在第一线，打也轮不上”；“当兵只有两三年，只想平安把家还”“打仗不缺我一个，家里只有我一个”等。这些思想上的锈蚀，比枪口炮管锈蚀更可怕。

今年是农历甲午年。120年前的甲午一战，最为惨烈的莫过于那些因战败而不愿苟活的将领们。丁汝昌，邓世昌，刘步蟾，左宝贵„„他们或服毒自杀，或饮弹自尽，或沉波殉国。经此一战，“天朝上国”彻底沦落，直至被瓜剖豆分，“蕞尔小国”借机上位，从此兴祸为患。

牢记历史，以史明鉴。所以我们必须“能打仗、打胜仗”。军事手段作为保底手段，如果用起来没有底，我们的国家和人民就不能面对风浪挺起腰杆，就只能被迫吞下苦果；军事斗争作为最后选项，如果最后选都没得选，甚至在战场上吃了败仗，那么整个国家民族的前途命运都会搭上，我们军人就会被永远钉在历史的耻辱柱上！

恩格斯说，军队虽不生产谷物，但生产安全。军人就是安全的代名词。有一个小品的细节耐心寻味。一位老大妈刚从银行取了钱，公交车上空位置很多，但她毫不犹豫地选择坐在了穿军装的军人旁边。道理很简单，安全！

一流军队主动寻找对手，二流军队疲于应付对手，三流军队捂起眼睛不愿意认真看对手。五角大楼曾流传一则“招聘敌人启事”，前提条件是“必须有足够威胁”，且“具备核战能力者优先”，并戏称“但如果拥有重要生化武器资源，非核候选人也可考虑”。

以优良作风破除“和平积习”

军人生来为战胜。然而，不可否认的是，我军经历了30多年的和平环境，一些官兵逐渐滋生了“和平积习”，思想上有了偏差，意识上显得薄弱，行动上出现惰性，正成为削弱我军战斗力的腐蚀剂。要实现党在新形势下的强军目标，实现习主席反复强调的能打仗、打胜仗这个强军之要，必须通过弘扬我军优良作风破除“和平积习”，确保我军召之即来、来之能战、战之必胜。

以听党指挥的军魂意识破除思想上的“亚健康”。听党指挥，作为我军不变的军魂和宝贵的优良作风，从我军成立的那一天起，就注入了我们这支人民军队的血脉。当前，社会上各种思潮的交织、价值取向的多元，对军营产生强烈冲击，少数官兵理想信念淡化，干事创业的信心动力不足。这种思想上的“亚健康”主要表现为：口头上叫得响，心底里认同不深；顺境中较为踏实，逆境中牢骚满腹；大是大非面前尚能守住底线，小事小节上缺乏严格要求。消除和平积习，保证思想纯洁，必须加强军魂教育，切实打牢官兵思想理论根基，真正搞清楚在新的历史条件下为什么要坚定理想信念、坚定什么样的理想信念、怎样坚定理想信念，坚决抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误政治观点的影响，从根本上解决理想虚无、信念淡化的问题。只有坚定理想信念，一心跟党走，才能在任何复杂的情况下保持清醒的头脑，分清敌我，明辨是非，维护党和人民的根本利益。要深入抓好党的十八大精神的学习贯彻，扎实推进“坚定信念、铸牢军魂”主题教育，有的放矢地加强部队意识形态工作，认真组织官兵学习党史军史，发挥好先进军事文化铸魂育人的功能，大力培育当代革命军人核心价值观，扎牢官兵绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的思想根子，时刻与党保持声音同频、步调一致、心心相印，始终保持对党忠诚的“纯度”“热度”和“持久度”。

以求真务实的训练作风破除训演中的花架子。求真务实，不仅是我党的政治传统，也是我军的优良作风，更是军队战斗力形成的重要保障。由于长期“备而不战”，一些部队不同程度出现“亮剑”能力弱化，战备训练工作目标缺失，甚至出现“练为看、演为看、考为看”的错误观念和做法。战场打不赢，一切等于零；训练不拼命，战时就丢命。军事训练是未来战争的预演，只有平时多流汗，战时才能少流血；只有平时敢拼命，战时才能不丢命。战场上的对垒从来都是气为兵神，勇为兵本。“狭路相逢勇者胜”，军队的责任是打仗，任何时候都必须敢于硬碰硬、实打实。战争是无情的裁判，平时的演练容不得半点虚假和侥幸，今天的训风演风连着明天的战场胜败，训练场上的欠账必将在战场上用鲜血生命的高昂代价来偿还。所以，必须树立真打实备的使命观念，强化官兵“当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗”的责任感使命感，消除“守摊子”“混日子”的消极思想，牢固确立随时准备打仗的危机意识，让真抓实备成为官兵的普遍共识和自觉行动。要牢固确立战斗力这个唯一的根本标准，坚持仗怎么打兵就怎么练，打仗需要什么就苦练什么，紧密结合未来战争特点，不断创新战术战法，树立“打赢先打假、求胜必求实、治训要治虚、为战不为看”的练兵导向，着力解决影响战斗力生成的重难点问题。按照实战化标准和能打胜仗要求，老老实实、扎扎实实地抓好战备训练，一板一眼、一丝不苟地搞好训练演习，让环境真起来、内容实起来、作风严起来，使训练演习贴近实战景况、符合实战要求，把提升打赢能力作为部队的首要任务和永恒追求，不断培养官兵良好的战斗作风。当前，正值部队训练“黄金期”，部队一切工作都要向战斗力聚焦，坚决摒弃训练场上的危不施训、险不练兵、消极保安全、随意降低训练标准、漏训、弱训、少训、简训等“和平积习”。坚持从难从严从险练兵，瞄准战场，紧贴实战，科学施训，全面提升部队战斗力。练兵应当先练将，指挥员要率先精武强能，把心放在战场上，真正把训练当作第一追求、第一责任，带着实战背景练，盯着强敌练，就能把部队带成虎虎生威的“老虎”部队。

以依法治军、从严治军的制度力量破除管理中的随意性。军队产生“和平积习”，导致战斗力受损，很大程度上源于贯彻落实依法治军、从严治军这一强军之基打了折扣，狠不下心抓、抹不开情面管，导致法规制度“软”了下来，管理出现随意性。用随意性代替强制性，用人治代替法治，表象是一团和气，实质却是损害制度的权威性和约束力，最终损害的是战斗力。

依法治军、从严治军，贵在从严，也难在从严；有法不依，执法不严，等于无法。要切实在严格落实法规制度、严格依法办事上加大力度，真正做到把教育引导与法纪约束有机结合起来，把落实制度与建立机制结合起来，把集中整治和扎实落实结合起来，切实把依法治军作为从严治军的突破口和抓手，自觉贯彻到部队建设的方方面面，使各项建设、各项工作都纳入法制化、规范化轨道。要按照依法治军、从严治军的要求，树牢“制度面前没变通、制度约束没例外、制度贯彻没折扣”的思想，做到筹划工作遵循制度，思考问题依据法规，议事决策符合政策，严格遵照条令条例和上级指示精神，不讲价钱、毫不含糊地抓好贯彻落实。坚持依法治军强化管理，坚持从严治军严格执纪，克服“有法不依、有章不循、执法不严”的现象，切实纠正管控部队失之于宽、失之于松、失之于软的倾向，真正做到“制度硬如铁，谁碰谁流血”。

敢于较真碰硬，以对部队建设负责的公心抓好优良作风的养成，以不讲情面敢唱“黑脸”的狠劲维护法律制度的严肃性和权威性，使制度规定成为谁都不敢闯的“红灯”和谁都不敢碰的“高压线”。领导干部更应切实把工作的出发点定在依据法规制度抓教育管理和战备训练上，自觉按《纲要》建、按《大纲》训、按《条令》管，养成“人按职责干，事按规定办”的习惯，努力形成领导依法决策、机关依法指导、部队依法运转、官兵依法行事的良好局面。坚持领导带头，以上率下，用清风正气和优良作风破除“和平积习”，带出“首战用我，用我必胜”的过硬部队，为实现强军目标提供有力保证。

和平心得体会和方法篇八

我的主题是我希望世界和平。也许有的人会认为这个主题太空太大，事实上我也认为世界和平这个话题不适合我这个演讲初学者，而且我相信在座的各位同学也少有最这个话题关心的。但是我依然选择了这个话题，我依然坚定的站在这里说出我的心声：我希望世界和平！

中东作为世界局势动荡的地区之一，地区矛盾冲突不断。而近日叙利亚问题近日成为热门，先是叙利亚内战，再是叙政府使用化学武器的炒作，再到如今的俄国武器出口，叙利亚问题依然高温持续着。

而我的重点并不在这些国际关系上，这其实是大国间的博弈，是政客们的游戏而已，但是就是这些博弈带来的代价确是一个地区的动荡，数万人或者几十万人的死亡。当新闻上播放叙利亚哪个城市冲突死了十几人或者更多。其实那些对于我们来说只是一个数字罢了，或者说有的人连看都不会看一眼。对，确实与我们无关，我们不会为那几百个人的离开而悲伤，有的也仅仅是那么一点点同情罢了。那么结下来我讲一个故事，名字叫做《叙利亚女人的眼睛》。

十多年前，一位日本记者和一位叙利亚女性携手步入了婚姻的殿堂。据这位说，之所以会选择她作为自己的终身伴侣，就因为她有一双日本女性所没有的“清澈”眼睛。当年，在去莫斯科做采访的过程中，他对当时还是留学生的她一见钟情。最终，经过一番“死缠烂打”，他终于成功地将这位女子带到了日本东京。在向东京都内的叙利亚大使馆提交结婚申请时，他才知道，自己是有史以来第二个和叙利亚人结婚的日本人。也就是说，自1953年日叙两国建交以来，在漫长的半个世纪里，只有两位日本国民和叙利亚人组成了家庭。她的父亲极力反对女儿和外国人以及叙利亚公民中的非伊斯兰人结婚，所以断绝了和我妻子的父女关系，甚至还放出狠话说，禁止我妻子回叙利亚，否则就用石头砸死她。一开始，我觉得这种做法太过分了，但是后来才知道，根据叙利亚法律，在子女忤逆不孝的情况下，父亲有权用石头砸死子女。”

结婚后，这位记者不但改信了伊斯兰教，戒掉了最喜欢吃的猪肉，而且每周五还会去位于东京港区的清真寺，跪在地上向真主安拉虔诚地祷告。后来，他竟然还以“做记者的话，没有时间陪妻子”为由，辞去了原来的工作，换成了一份可以在家里完成的与互联网有关的工作。如今，这个在日叙两国历史上都难得一见的夫妻组合生活得幸福而美满。

了名、盖了章，然后径直离开了日本。”我大吃一惊，接着就不知道该说什么好了。平时笑容可掬的家庭主妇，竟然在一瞬间化身成了游走于枪林弹雨间的女战士。

愿世界永远和平，人类永远友爱。

和平心得体会和方法篇九

和平是人们向往的境界，是社会发展的基础，也是世界的共同愿望。在这个多元化的世界中，我们必须明白和平不仅仅是一种状态，更是一种生活方式。和平并非是轻松的事情，她需要我们每个人的共同努力。实践中，和平不仅体现在国家间的和谐与平等，同样也应该在日常生活中发挥作用。对我而言，和平是一个持久努力的过程，一个需要我们持续改变的内心体验。

首先，和平是基于平等和尊重的。在一个多元社会中，每个人都应该被平等对待，不论他们的种族、性别、宗教背景或者社会地位如何。只有在这种平等的基础上，和平才有可能实现。和平不应该被势力集团、政治派系或者个人利益所左右，我们应该相互尊重、接纳彼此的不同，并互相合作，共同发展。我体会到，在与他人相处时，尊重是建立和平的关键。我应用于工作、学习和家庭生活中，与同事、同学和亲人保持着平等、尊重的态度，倾听他们的意见，共同解决问题。这种平等和尊重的体验，不仅增强了彼此之间的信任，也让我们在相互合作中更加和谐。

其次，和平是基于互助和合作的。当我们面临困难或者挑战时，互相帮助和合作是实现和平的关键。个人的成功并不意味着他人的失败，相反，相互合作能够带来更大的收益。我在参与社会志愿者工作中体会到这一点。和平并非只是追求个人幸福，更应该追求整个社会的进步和共同繁荣。只有当我们愿意帮助他人、分享我们的知识、经验和资源，才能创造一个更加和谐的社会。通过志愿者工作，我从孤立的个体转变为关注团队合作的人，学会了与他人一起努力，共同解决社会问题。

此外，和平也源于对自然环境的保护和关爱。生态环境的破坏和资源的浪费不仅对人类生存造成威胁，也会导致社会不稳定和冲突。保护环境是实现和平的重要一环。我通过积极参与环保活动和节约资源的行动来体验和平。每个人都有责任保护我们共同的家园。当我们尊重自然环境，珍惜资源，遵循环保原则时，我们就为和平的建立做出了贡献。只有当我们共同努力保护环境，才能创造一个稳定、和谐的未来。

最后，和平是一种内心的体验和追求。我们每个人都可以通过培养内心的平和与宁静来实现和平。在现代社会中，我们经常面临压力和焦虑。为了实现和平，我们需要拥有一个平和的内心状态。我通过冥想和放松技巧来维持内心的平静状态。这使我能够更好地理解自己，与他人建立良好的关系，并更加关注他人的需要。在追求快乐和成就的过程中，我们不能忽略自己内心和平的需求。只有当我们从内心感受到和平，才能将其传递给他人，创造一个更加和谐、稳定的社会。

总之，实现和平需要每个人的努力和贡献。只有在平等和尊重的基础上，通过互相帮助和合作，保护自然环境，培养内心平和的状态，我们才能真正实现和平。和平不仅是人类社会的追求，也是每个人生活的目标。只有在实践中不断努力，我们才能体验到和平的美好。希望未来的世界充满和平与爱，让每个人都能享受到和谐、快乐的生活。

和平心得体会和方法篇十

和平是每个人都向往的状态，它代表着没有战争、暴力和冲突的社会。和平不仅是国家与国家之间的关系，更是每个人与社会、个体与个体之间的和谐。在我与和平之间的探寻中，我体会到了和平的真正含义，并意识到每个人都可以为和平贡献自己的力量。

首先，和平是相互尊重的基础。在和平的境界下，人们彼此尊重并学会倾听与包容。只有当我们尊重他人的存在、权利和意见时，才能建立起互信和理解。回想起我曾经的一次争吵，我意识到自己过于固执，不愿意接受他人的观点，并因此与对方产生了分歧。直到现在，我明白了在交流中要更加包容和尊重他人的意见，只有这样才能真正实现和平。

其次，和平需要正义和公平。只有当社会中的财富、资源和机会分配公平合理时，人们才能感受到公平对待，从而保持内心的平和和满足。我曾经目睹一个种族歧视事件，其中一方明显受到了不公平的待遇。这让我深深地感受到只有在每个人都受到公正对待的社会中，才能实现真正的和平。因此，我坚信自己应该为公正与正义而努力，无论是在个人生活中还是在对待他人时。

另外，和平需要相互合作与支持。只有当每个个体都为大家的利益着想、相互帮助，才能达到和平的状态。回想起我曾经参加的一个团队活动，每个人都只顾自己的利益，不愿意与他人合作。最终，活动的目标不能顺利达成，每个人的心中也都充斥着负面情绪。这次经历让我明白了合作和支持的重要性。在日常生活中，我会尽量主动帮助别人，而不是只关心自己的利益。只有通过共同合作努力，我们才能实现和平的愿景。

此外，和平需要宽容与爱心。只有当我们学会原谅他人的过失与错误，心怀爱意与善意时，我们才能消除仇恨和矛盾。过去，我曾因为一次争吵而心怀怨恨，这给我带来了很多负面情绪，也伤害了与对方的关系。但随着时间的推移，我学会了原谅，并体谅他人的弱点和错误。我意识到宽容和爱心对于维护和平至关重要。每当我遇到冲突或争执时，我会告诉自己要保持冷静，用爱与宽容去看待问题。

最后，和平需要我们积极参与与贡献。和平不是一种单方面的状态，而是每个人的责任与义务。回想起我曾经参与过的一次社区志愿活动，我深深地感受到了每个个体的力量。通过自己的努力与参与，我能够为社区的和谐做出一份贡献。我相信每个人都有能力影响和改变周围的环境，只要每个人都积极参与，和平就会成为可能。

总结起来，和平是社会共同的愿望和期待。在我与和平之间的探寻中，我体会到了和平的真正含义，并意识到每个人都可以为和平贡献自己的力量。尊重、公平、合作、宽容与参与是实现和平的重要因素。通过遵循这些原则，我们能够真正实现和平，并让和平成为我们生活不可或缺的一部分。

和平心得体会和方法篇十一

和平积是指我们在生活中通过自身的行为和言语去促进和平，同时也体现了我们自己的成长和素质。对于每个人来说，都应该时刻铭记和平为重，不断地去学习和发扬和平精神。在今天这个相互依存的社会，和平积已经成为了每个人都需要关注的重要话题。

第二段：和平积的意义。

和平积的意义是多方面的。首先，它能够帮助我们建立积极的人际关系，让我们能够更好地与他人相处，避免发生冲突和矛盾。其次，它可以向外展示我们个人的素质，增进社会对我们的信任和认同。最重要的是，和平积还能够在根源上推动社会的和谐与发展，创造一个理想的环境，让每个人都能够得到平等的发展机会和使用资源的权利。因此，每个人都有责任去发扬和平积，从而为实现人类和平事业作出贡献。

第三段：如何实现和平积。

关于和平积的实现，有以下这些方面需要我们特别注意。首先是理解自己与他人的差异，在与他人相处时学会包容和理解。“差异不是问题，问题是如何对待差异”。第二是修正自身的思想和价值观念，避免自私自利和贪婪的行为，让自己获得内心的和平与放松。第三是学会说话，尤其是在与人交往过程中，要注意用词和态度，尊重他人的权利和利益。这些都是实现和平积的必要条件。

第四段：和平积的困难和挑战。

实际上，实现和平积的过程中有很多的困难和挑战。对于雄心勃勃的人来说，最为困难的就是去想办法解决复杂的局面，与那些生活在恶性环境中的人进行沟通和交流。此外，和平积所关注的社会问题与事件可能并不是每个人都能够接受或理解的，对于这些人来说，需要耐心去传达自己的观点，让他们理解并深刻地感受到问题的重要性。这些都是和平积发展过程中需要我们面对的巨大挑战。

第五段：结尾。

总之，和平积是我们每个人都可以去做和做好的事情。对于我们来说，发扬和平积需要我们不断学习和坚持，让自己成为一个和平的推动者和积极的倡导者。无论是生活在哪个阶段，我们都应该有一个追求和平的心态，积极地去解决问题和助力人类的和平事业。让我们从现在开始，内心承载着和平，用真诚、语言和行动谱写着和平的新篇章！

和平心得体会和方法篇十二

和平是指国家、民族和人与人之间不发生战争，和谐相处的状态。在和平的环境中，人们可以安居乐业，追求自己的梦想和幸福。作为诗人，我在创作《和平颂》这首诗时，深深地感受到了和平带来的宁静与快乐。以下将对这次创作和之后的所思所悟进行探讨。

第二段阐述和平给人们带来的幸福。

和平给人们带来了安定与幸福。没有战争的打扰，人们可以心无旁骛地追求自己的理想，享受生活的美好。我在《和平颂》中写道：“和平的海洋宽广无边，信仰的帆船翱翔其上。坚守真理的人们和谐相处，心灵的翅膀自由翱翔。”诗中描述了和平下人们追求真理、自由和心灵升华的美好景象。在和平的环境中，人们可以充分展现自己的才华，实现个人价值。而这种幸福感，也会传递给周围的人，构建更加和谐的社会。

第三段探讨和平的重要性。

和平是人类社会发展的前提与基础。没有和平，就没有稳定的生活与繁荣的文明。诗中有这样一句：“众人共建梦想的桥梁，心灵的纽带相互牵引。”这句诗表达了和平的力量将人们团结起来，共同建设美好，构建家园。只有在和平的氛围中，人们才能心无旁骛地投入到创造与发展中，促进社会的进步。因此，建立和平的社会环境是十分重要的，并需要每个人的共同努力来实现。

第四段展示诗歌表达和平的独特力量。

诗歌作为一种艺术形式，给予了和平情感更加深刻和直接的表达。诗歌可以唤醒人们内心对和平的向往与追求，引起人们的共鸣与思考。在写作《和平颂》时，我通过细腻的描绘和感人的情感，将和平的美好传递给读者。“宇宙歌颂和平的旋律，人们的心在此共振。”这句诗表达了和平是普遍的、全人类共同向往的价值目标，唤起人们对和平的共识和努力。通过诗歌的表达，希望能够向世界传递和平之音，让更多的人们心怀和平。

最后一段总结全文并呼吁行动。

和平是人类共同的梦想，也是我们每个人的责任。通过创作《和平颂》，我深刻认识到和平给人们带来的幸福和重要性。我们要保持内心的平静，倡导和平，为实现和平的目标而努力奋斗。让我们用行动来营造和谐的社会环境，实现和平与幸福的终极目标。

总结：在创作《和平颂》的过程中，我意识到和平不只是一种状态，更是一种追求与价值。和平可以带给人们幸福与安宁，也是社会进步和个人发展的基础。通过诗歌这一独特的艺术形式，我们可以表达和平情感，唤起人们对和平的思考与行动。让我们共同努力，为实现和平的梦想而行动起来。

和平心得体会和方法篇十三

第一段：引子（150字）。

和平是人们内心最渴望的状态之一，它象征着安宁、和谐和友爱。没有和平，人类社会就无法持续地发展和进步。然而，面对当今世界充满冲突和战乱的现实，我深感和平的重要性。近年来，我通过亲身经历和对历史的反思，对和平有了更深刻的体会。

第二段：战争的伤害（250字）。

战争带来的伤害不仅是物质上的，更是精神上的。我曾经去过一些战乱地区，亲眼目睹了战争对人民的摧残。无辜的平民被杀害，家园被毁，无数家庭被迫流离失所。这些在我心里留下了深深的痛苦印记。战争引发的仇恨和创伤往往会代代传承，对社会造成长期的消极影响。与此同时，战争也造成了巨大的资源浪费，使各国社会发展受阻。

第三段：和平的价值（350字）。

和平不仅是消除战争和冲突，更是提供一个良好环境促进人类的自由、发展和幸福。只有在和平的大环境下，人们才能享有尊严和自由，追求自己的梦想。和平还能促进国与国之间的友好交往和合作，推动经济的繁荣和文化的多样性。它是人类共同利益的体现。同时，和平也是社会稳定和政治进步的基石。没有和平，人们的追求就无法实现。

第四段：和平的推动者（350字）。

实现和平需要广大人民的共同努力。在历史上，有许多伟大的和平推动者。例如，甘地以非暴力和平抵抗的方式领导了印度的独立运动，马丁·路德·金倡导公民权利运动，尼尔森·曼德拉通过和解推动了南非的转型。这些人的努力证明了和平的力量。而我们每个人也能成为和平的推动者，在日常生活中宣扬和平、关心他人、尊重差异、解决纷争。通过个人努力和行动，我们能够为实现和平做出贡献。

第五段：和平的体验与展望（350字）。

在我个人的经历中，我常常感受到和平的力量和意义。在和谐的社区生活中，我与邻居相互尊重与帮助，感受到人与人之间的亲情和情谊。在校园中，我目睹了多元文化的交流和和谐的校园氛围。与来自世界各地的同学交流，我认识到文化差异并不是隔阂，而是一种宝贵的财富。展望未来，我相信和平的力量将会继续推动人类向更高境界发展。通过智慧与宽容，我们能够解决全球性问题，实现长期和平与可持续发展。

结尾（150字）。

总而言之，和平是人类最终追求的目标之一。通过亲身体会和对历史的回顾，我深刻体会到战争和冲突所带来的伤害和痛苦。而和平的价值和重要性也因此彰显出来。每个人都应该成为和平的推动者，并在自己的日常生活中积极传播和平。通过我们共同的努力，和平的力量将会不断推动社会的进步与发展，创造一个更加美好的世界。

和平心得体会和方法篇十四

和平是人类社会发展的永恒主题，人类历史上无数个和平的标志性时刻，都是勇敢拼搏的结果。和平并不是一种缺乏争斗与摩擦的状态，而是一种相互尊重、理解与合作的精神。近期，我参加了一次和平教育活动，这使我对和平有了更深入的体会与理解。在这次活动中，我感受到了和平的力量，并从中汲取了宝贵的心得体会。

首先，和平需要人们的共识与宣传。和平是一种普世价值观，每个人都应该是和平的参与者与传播者。在这次活动中，我们通过进行和平教育，向大家普及了和平的概念，强调了和平与友好的重要性，并鼓励大家在日常生活中用实际行动践行和平，传递和平的力量。这使我认识到，只有当我们达成关于和平价值的共识，并通过宣传让更多的人了解和平的重要性时，才能真正实现全球的和平，建立一个美好的未来。

其次，和平需要人们的善意与互助。和平不仅仅是指国家与国家间的友好关系，也是指个体之间的相互理解与体谅。在这次活动中，我们通过团队合作，培养了和平的精神。我和我的同伴们相互帮助，共同克服了困难，这让我深刻体会到了和平的意义所在。只有当我们肩负起帮助他人的责任，以善意与互助之心去对待每一个人，才能使整个社会更加友好与和谐，才能真正遵循和平的原则。

再次，和平需要人们的宽容与包容。每个人都有自己的观点与价值观念，这是多元文化的表现。我们应该以宽容的态度去接纳不同的声音与意见，在尊重他人的同时，保持我们自己的独立性。在这次活动中，我们学习到了互相倾听与尊重的重要性。只有当我们以开放的心态去与他人交流，尊重他人的差异与包容他人的不同，社会才能真正实现和平与进步。

最后，和平需要人们的努力与行动。和平不是轻易可以实现的，我们需要付出努力去保护和平、捍卫和平。在这次活动中，我们参观了一些历史遗址，了解了战争给人类社会带来的痛苦与伤害。这让我意识到，只有通过共同努力，共同维护和平的机制与体系，我们才能消除战争与冲突，实现世界的和平。每个人都可以从自己的位置出发，用实际行动去传递和平的力量，推动社会向着和平的方向前进。

总之，参加这次和平教育活动，让我对和平有了更深刻的理解与体会。和平不仅需要人们的共识与宣传，更需要人们的善意与互助，以及宽容与包容。最重要的是，和平需要人们的努力与行动。只有当每个人都为和平贡献自己的力量，和平才能真正实现，并为人类社会带来美好的未来。我相信，通过我们每一个个体的努力，我们的社会一定会变得更加和谐与友好，实现真正的和平。

和平心得体会和方法篇十五

和平豹是指具有强大精神力量和无畏勇气的人，他们依然保持内心的平静和和平，不论面临怎样的困难和压力，都能够保持镇定和冷静，并采取适当的措施解决问题。和平豹的精神力量和勇气，鼓舞着我们迈向未来，不断挑战困难和重重关卡，成为更好的自己。

第二段：解释如何成为和平豹。

成为和平豹需要具备坚强的内心和扎实的素质，而这些素质大多都可以通过意志力和努力来获得。首先，我们必须拥有积极的心态和健康的体魄，这能够帮助我们保持头脑清醒和行动力。其次，我们需要学习和磨练自己的技能和专业知识，只有在知识和技能上有所裨益，才有可能在生活中充分发挥自己的潜力。

第三段：论述和平豹行动的重要性。

和平豹不仅仅是一种思想或者精神力量，它更是一种实践精神，是在行动中不断成长和进步的过程。和平豹应该成为我们行动和思考的准则，指引我们在面对困境时如何保持内心冷静和理智，采用适当的方法来解决问题。和平豹行动的重要性也在于，它能够带动我们身边的人加入到行动中来，共同打造一个充满和谐的社会。

第四段：探究和平豹在现代社会的应用。

随着现代社会的发展，和平豹的应用范围也不断扩大。在企业组织和政府机关中，和平豹的精神能够帮助人们在面对复杂和困难的问题时保持镇定和理智，做出明智的决策。在个人生活中，和平豹的应用也能够让我们在面对挫折和困境时更加从容和坚定，帮助我们不断成长和完善自我。

第五段：总结和平豹精神的价值。

和平豹不仅仅是一种精神，更是一种能够引导我们前行的力量。和平豹精神在当今社会具有十分重要的价值，它能够帮助我们克服困难和挫折，赢得成功和幸福。而成为和平豹需要我们持续不断地加强自身的能力和素养，通过不断的努力和磨炼，才能真正掌握这一精神的真谛。

和平心得体会和方法篇十六

除了军港、军用机场以及相应军事活动等与经济建设的矛盾外，困扰军事设施保护工作的主要有三大问题：核心要害军事设施安全环境恶化；军用无线电设施面临“失聪”“致盲”危险；武器装备科研生产设施安全环境堪忧。

据介绍，解放军的重要指挥工程、导弹阵地、舰艇基地等核心要害军事设施，直接关系国家战略指挥稳定、战略力量安全和战略威慑有效，但其周边安全环境却在日趋恶化。在北京某重要军事禁区，每当组织重大军事活动时，周边不明人员增多，还多次发现外国人抵近禁区的情况。

我军的雷达、技侦、通信、导航等军用无线电设施，对电磁环境有着严格要求。随着军地用频和建设矛盾日益突出，有些地方在军用电磁环境保护范围内建设无线电台站和高大建筑，降低了军用装备的使用效能，直接影响部队完成战备训练任务。

同样是在北京，某通信枢纽天线场区陆续建起数十家企业、果园、菜园和大量出租房，这些违章建筑将天线场分割侵占，天线设施遭破坏受损达40余次，使用效能大大降低，安全保密隐患极大。

解放军在广西北海的一个雷达站，控测方向被越来越多的高层建筑遮蔽，探测距离由400公里缩短至100余公里，使用效能丧失约60%。

上海的一个地空导弹雷达，因商务楼、高压线路遮挡，预警跟踪距离由100公里缩短为20公里，导弹阵地作战使用效能基本丧失。

重要国防军工单位也存在类似问题，安全防护空间越来越小。特别是一些涉及国家核心秘密的战略武器研制单位，周边高层建筑、涉外项目大量增加，间谍窃密活动猖獗。

总参有关部门分析认为，产生上述问题，主要原因之一是和平积习严重。部分地方官员习惯于“和平建设”，认为仗打不起来，军事设施浪费资源、阻碍发展，安排建设项目不考虑军事设施保护需要，对保护工作不重视、不作为。也有个别军事设施管理单位“打仗”意识不够强，保护措施不力。

我国已经建立起军事设施保护军地共管机制和一系列工作制度，但相关的法律规定过于原则，缺少刚性规范，其执行力相对疲软，很大程度上取决于各级领导的主观意志。

马翼飞局长说，国防建设与经济建设的矛盾不可避免，需要按照统筹兼顾、协调发展的原则，加强军地协调。但是，确保军事设施安全关乎国家利益，不能侵犯。

美军军事基地：一年开放一天参观。

（美军戴维斯-蒙森空军基地）。

作为世界上最强大的军事力量，美军曾经一度在全球拥有超过5000个军事基地，在冷战后由于国际形势的变化、美国军事战略的调整以及驻在国人民的反对，美军事基地的数量大大减少。据新华社2014年报道，美军目前的军事基地数目大约有800个左右，分布于本土和全球各大重要军事战略要地。

美国本土的军事基地地理坐标都是对外公开的，并且大部分美军基地都有每年一天的“对外开放日”，一些不太重要的军事设施甚至可以随便出入。不过，即便是对外开放，也只是在基地内部军事人员的允许范围内参观，在空军基地欣赏飞机的起降则需要在远离跑道3英里（大约4.8公里）的距离才可以。

在互联网上，可以查阅美军基地的资料更多，你甚至可以查到哪条军舰上今天来了几个新兵以及他们的身份。一份罗列了美国海军全部现役军舰的简况的宣传单，会在各种民用游艇上发放。

“911”之后，军事基地成为恐怖分子袭击的重要目标，美军也逐步加强了对军事基地的管控，甚至连基地内部的“擦枪走火”也会进行严格的闭门调查。2014年8月25日，一名持枪女兵在李堡军事基地指挥部办公室朝自己开枪自杀身亡，就造成该军事基地短暂关闭，随后进行了大批的安保人员调整。

（来源：瞭望东方周刊、人民网、新华网、中国新闻网）。

本期军事猜猜看：提示一：她年轻貌美，对艺术很着迷；提示二：曾长期居住在美国；提示三：凭借个人特殊魅力令一位名人魂牵梦萦；提示四：功成身退后被迫隐居；提示五：e=mc2猜猜这是谁，答案下期揭晓。

上期军事猜猜看：提示一：年轻时当过童工，也被日军抓为劳工；提示二：29岁才加入八路军；提示三：曾一人威逼400敌人投降；提示四：创造多次深入匪巢以少胜多的范例；提示五：在追击郑三炮时逝世；提示六，跟近期热映电影有关。

上期答案揭晓：杨子荣（1917-1947）原名杨宗贵，1945年参加八路军，历任战士、班长、团侦察排长等职。参军只有一年多时间。从1946年2月进驻海林剿匪，他参加大小战斗上百次，多次立功受奖，并被评为“侦察英雄”、“战斗模范”。1947年，一举将“座山雕”及其联络部长刘兆成、秘书官李义堂等25个土匪全部活捉，创造了深入匪巢以少胜多的战斗范例。在继续追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲，时年仅30岁。

和平心得体会和方法篇十七

和平是人类社会发展的最高目标之一，而实现全球和平是每个国家和个人的共同责任。在我们生活的社会中，和平病是一种普遍存在的心理现象，指的是由于世界上的冲突、战争等因素所导致的心理压力和焦虑感。然而，在面对和平病的挑战时，我们可以采取一些措施来增强和平意识、缓解压力并建立更加和谐的社会。

首先，要积极宣传和传播和平理念。全球化时代，信息传播更加便捷，我们可以利用各种媒体渠道来传播和平理念。政府可以通过发展和完善公共广播、电视、互联网等传媒，加大对和平教育的投入，提供相应的资源和平台，让更多的人了解和平的重要性。同时，个人在日常生活中，可以通过社交媒体，分享和传播关于和平的优秀作品、文章和视频，引导更多人思考和关注和平问题。

此外，要加强国际交流与合作，建立多边合作机制。国际关系的和平稳定，离不开各国之间的互相沟通与合作。各国政府可以通过举办国际和平论坛、文化交流活动等形式，打破壁垒，增进理解与友谊。同时，国际组织如联合国等也应加强协调与合作，推动解决各类全球性问题，为世界和平作出更大贡献。

其次，要关注基层群众的和平需求，加强社区和平建设。和平是从个人和家庭开始的，只有每个人都能感受到和平的力量，才能真正建立起和平的社会。政府可以加大对社区和平建设的支持力度，通过增设体育设施、文化活动场所等，提供一个和谐、友善的社区环境。同时，个人也可以积极参与社区公益活动，关注弱势群体，帮助解决矛盾和冲突，促进社区和谐进步。

再次，要鼓励和培养青年人的和平责任感和领导能力。青年是国家和社会的未来，他们具有创造力和活力，是和平事业中不可或缺的力量。政府可以制定相关政策，鼓励青年参与和平事务，提供相关培训和资助。同时，学校和家庭也应该注重青年人的和平教育，培养他们的和平责任感和领导能力，使他们成为未来社会建设的中坚力量。

最后，要加强全民参与的和平宣传活动。和平的实现需要每个人的共同努力，全民参与的和平宣传活动对于构建和谐社会起到重要的推动作用。政府可以制定相关的法律法规，鼓励公民参与和平宣传活动，为相关组织和个人提供支持和保障。同时，个人也应积极参与志愿者工作、公益活动，用自己的行动传递和平与友爱的精神。

总之，面对和平病的挑战，每个人都应该从自身做起，以平和、宽容的态度对待他人，传播和平的理念和情感。同时，政府和国际社会也应加强合作，加大对和平事业的投入，为创造一个更加和谐、稳定的世界作出共同努力。我们相信，在全球人类的共同努力下，和平的理想一定能够成为现实。