陕西7月份大事件心得体会报告 陕西7月份大事件心得体会报告书(六篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2022陕西7月份大事件心得体会报告一

大家好!我是这天你们的导游，大家能够叫我小王或者王导。

华清池位于西安市城东30公里处的临潼区内，南依骄山，北临渭水，内有自然造化的天然温泉。优越的地理条件和自然环境适于原始人类在此繁衍生息，更吸引了在陕西建都的历代帝王在此修建离宫别苑，自古以来就是我国著名的沐浴游览胜地。

华清池历史沿革

根据历史文献和考古发掘的资料证明，华清池已有6020xx年的温泉使用史和3020xx年的皇家园林建筑史。近年来，考古工作者在温泉总源北侧基建时挖掘出大量的泥质夹沙红陶片，其纹饰、火候、陶质、陶色均与原始社会仰韶文化时期的“姜寨遗址”出土的陶器完全相同。这表明早在6000多年以前，原始先民便在这天赐之水的滋润下，繁衍生息，创造出灿烂的史前文明。早在3020xx年前的西周时，周幽王就在此修有“骊宫”，周以后经历了秦始皇的“骊山汤”、汉武帝的“汉骊宫”、唐太宗的“汤泉宫”、唐高宗的“温泉宫”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基时期，在以前宫殿的基础上充分发挥地理上的优势，依骊山的山势而筑，环山列宫殿，宫周筑罗城，并修有登山的夹道和通往长安的复道，把这里同长安的“大明宫”、“兴庆宫”连为一体。公元747年，新宫落成，李隆基赐名华清宫，后因宫内多温泉浴池，又名“华清池”，并一直沿用至今。唐华清宫为富丽宏大的建筑群，从山顶至山下，宫殿林立，楼阁相属。既合理地利用了温泉，又体现了宫内严谨的布局。宫内置百宫衙署及公卿府第，新修有玄宗皇帝专用的“御汤九龙殿”、杨贵妃沫浴的“海棠汤”及供百官公卿沐浴的“尚食汤”、“少阳汤”、“长汤十六所”等。除此之外，还修有专供唐玄宗与杨贵妃寻欢作乐的“斗鸡殿”、“按歌台”、“大小马球汤”、“舞马台”等。至此，华清池达到了它历史上的鼎盛时期，出现了“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”的壮观景象。

华清池是唐玄宗与杨贵妃爱情罗曼史的历史见证。杨贵妃原名杨玉环，生于公元720xx年，唐代蒲州永乐 (今山西永济)人。从小随叔父在河南长大。她天资聪颖、通音律、善歌舞，与西施、昭君、貂蝉并称中国古代四大美女。公元735年，杨玉环被册封为唐玄宗第十八子寿王李瑁妃。公元737年，唐玄宗的宠妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日闷闷不乐，后宫美女数千，竟无一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宫，于公元740年发现寿王妃，并被玄宗看中，为避人耳目，将寿王妃召入道观，赐道号太真，这样一来就解除了李瑁与杨贵妃的夫妻关系。公元745年八月初六唐玄宗正式册封杨玉环为贵妃。因唐玄宗通音律，而杨玉环善歌舞，两人在感情志趣上情投意合，使得玄宗对杨玉环宠爱有加，宫中呼为“娘子”，礼仪皆如皇后，真是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

据史载，公元750年，唐玄宗与杨贵妃在骊山半山腰的长生殿前相依而立，他仰望星空，因羡慕牛郎织女的多情，伤感人世间的多变，便双双跪地对天盟誓，愿生生世世为夫妻。《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”就是对此情景的描写。

“门外千宫罢早朝，三郎沉醉不知晓”，从公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便携贵妃姊妹及亲信大臣，从京都长安来华清宫淋浴温泉，号称“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京师长安。“十月一日天子来，青绳御路无尘埃”，他们在这里度七夕，避夏暑，处理朝政并接受万国使臣的朝拜。所以华清宫又有“第二都城”、“第二长安”之称。他们整日饮酒作乐，由梨园弟子奏乐助兴，打马球、观斗鸡、看舞马。由于唐玄宗在执政后期整日过着“春宵苦短日高起，从此君王不朝”的奢靡生活，终于导致公元755年的“安史之乱”。“西出都门百余里，六军不发无奈何”。士兵们杀了宰相杨国忠，并逼玄宗赐缔杨贵妃于马嵬坡 (今陕西兴平)。从此，华清宫失去了往日的辉煌。后晋时这里被赐为道观。宋、元、明、清还曾有多位皇帝游幸至此，但都未能达到唐华清宫的盛大规模。

好了，请各位跟随我一同去领略这座千年皇家园林的魁力。

飞霜殿

我们首先来到的是以九龙湖为中心的风景游览区。映人眼帘的这座宏伟的仿古建筑，便是飞霜殿。唐时的飞霜殿，是唐玄宗与杨贵妃游幸骊山使用的寝殿。相传此殿落成之时，正适冬季，雪花漫天飞舞，还没落及地面就被大殿四周温泉的热气蒸腾到空中，落雪为霜，故称 "飞霜殿"。现在已成为华清池的贵宾接待室。

御汤遗址博物馆

接下来我们去参观华清宫御汤遗址博物馆：唐御汤遗址发现于1982年4月，经考古工作者8年的发掘考证，在4000多平方米的遗址内清理出“海棠汤”，“莲花汤”，“星辰汤”，“尚食汤”、“太子汤”5组汤池遗址和众多的文物遗迹，引起史学界的高度重视。1990年9月，建成了我国目前唯一的汤池遗址博物馆，1996年11月华清宫御汤遗址被国务院正式公布为全国第四批重点文物保护单位。

“海棠汤”又名“芙蓉汤”，俗称“贵妃汤”。始建于公元747年，因汤池平面呈一朵盛开的海棠花而得名。唐人的构思超俗，设计新颖，一方面用海棠花的艳丽衬托贵妃的娇美;另一方面用海棠花的造型形象比喻杨贵妃丰腆的形体。汤池的池壁由四块墨玉 (即青石，经打磨后，通体釉黑，为皇家上等贡品)拼砌而成，汤池东西长3.6米，南北宽2.9米，东西两侧分别设有一组踏步便于上下，充分体现出唐代建筑艺术中对称协调的美学观念。不仅如此，汤池的供水系统也设计得非常科学合理，池底正中有一直径为10厘米的进水口，进水口上装莲花喷头，寓意为海棠花的花蕊，下接陶制水管道，与温泉总源相通。温泉因自然压力从花蕊中自动喷洒而出，喷出的形式与喷泉相似，而洒下来的形质，不正是今天生活中的淋浴吗?

“回眸一笑百媚生，六宫粉熏无颜色”的杨贵妃在海棠汤中淋浴了近八个春秋。淋浴时为增加情趣，池中洒有鲜花的花瓣和具有美容养颜功效的中药材及价值昂贵的香料 (如紫檀、多摩罗香、沉香、丁香、麝香等)，享受香汤沐浴。“骊山飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房”，贵妃在这里荡涤尘垢，也在这里享受着温泉赐给她的尊贵、温暖与舒适。她沐浴时宛如海棠初睡的娇媚姿态不仅深受玄宗皇帝的宠爱，也成为历代文人墨客吟诗作画的素材，创作出无数流传千古的诗词歌赋。白居易的《长恨歌》中"春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。"便是对此情景的绝妙写照。

莲花汤是专供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐华清宫御汤遗址中最有气势、最具代表性的汤池，也称“御汤九龙殿”。当您第一眼看到它，一定会为它的气势所震撼。宫殿建筑面积达400多平方米，有内外殿之分。御汤可储水近100立方米，俨然是一座庞大的室内游泳池，充分显示出唐代追求恢弘大气的社会风尚及皇权神授的至高无上和唯我独尊。

莲花汤造型奇特，上下两层台阶不同的造型是唐代工匠创造性审美取向的结晶，上平面四角有一定的曲线变化，呈写实的莲花状;下平面为规则的八边形，“八边”代表着大地的八个方位，取"普天之下，莫非王土"之意，而莲花设计在大地八极之上，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生长规律;水、土、花三者紧密关联不可分割，这是自然与宗教观念的整合，是将沐浴看作是与自然的沟通，最终实现“天人合一”的理念，这也就是唐人心目中沐浴的最高境界。李隆基是狂热的道教徒，他希望通过淋浴与天相连，在清泉、莲花的护佑下，求得一种解脱，一种升华，从而达到延年益寿、长生不老的目的。这座汤池无疑是唐代礼制宫设计师煞费苦心的创作，也深刻反映出玄宗皇帝对人间现实的肯定和感受、憧憬和执著。

2022陕西7月份大事件心得体会报告二

各位游客大家好：

您可知道“天下温泉二千六，惟有华清为第一”的华清池吗?华清池已有6020_年温泉利用史和皇家园林史，相传2720_年前，周幽王曾在此修建了“骊宫”，秦始皇建了“骊山汤”，到汉武帝时建“汉离宫”，到了唐代，唐玄宗在此兴建规模宏大的华清宫，出现了“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”的壮观景象。而现在的华清池是在清代建筑的基础上多次修缮、扩建的，规模仅是唐华清宫的十分之一。而它位于距西安30公里处的临潼区，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。而我们面前所看到的山便是骊山。而关于骊山的得名有两种说法：一说其满山松柏，青翠欲滴，远远望去，就像是一匹青苍色的骏马，故名骊山。一说这里曾是古丽戎国所在地，所以叫骊山。而骊山自然景观秀丽多姿，“入目晴霞红一片，尚疑烽火自西来”就是著名的关中八景之一-骊山晚照。骊山之上建有老君殿、老母殿、烽火台等，烽火台是“周幽王烽火戏诸侯”之处。而半山腰处有一亭叫“兵谏亭”，是西安事变是蒋介石被捉的地方。从兵谏亭上行，就是长生殿遗址了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”这是唐玄宗与杨贵妃对天盟誓之地。

杨贵妃

各位游客，现在我们进入华清池的大门，只见湖中央有一尊雕塑。不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴。说起杨贵妃，杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无竟一人令唐玄宗中意，而此时，杨玉环进入到他的视线，于是他下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环爱情的序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的20_年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

九龙宫—飞霜殿

各位游客，现在映入我们眼前的这个湖叫九龙湖，此湖分成上下两个湖，中间有九龙长堤东西横贯。堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，与上湖南岸的龙吟谢相映成趣。堤壁间已有八龙吐水，与谢下伸一大龙头合为九龙之数，以体现_至尊。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是唐玄宗和杨贵妃的爱巢寝殿——飞霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。“飞霜”则是取每逢冬天雪花纷飞时独有此殿前落雪为霜之意。

莲花汤—海棠汤—星辰汤—太子汤—尚食场

下面展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆，这也是我国唯一的一座汤池博物馆。里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

我们现在看到的是莲花汤，又叫御汤九龙殿。是专门供唐玄宗李隆基沐浴的。莲花池东西长10.6米，南北宽6米。分为上下两个平面，上平面四角有一定的曲线变化，呈一个写实的莲花状：这个汤池下面是八边形，八边形体现八个方位，取“普天之下，莫非王土”之意。

下来呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，我们再来看浴池的用料。浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。浴池分上下两层，是台式结构。上层可扶可坐，共由18组券石组成。

浴池的整个结构可谓用。心良苦，设计精到。你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。可以想象当杨贵妃沐浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗?但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。

星辰汤是供唐太宗李世民沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年，也是我国目前发现的最大的御用汤池。星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。并且星辰汤为一个露天汤池，晚上可看到星辰，别有一番情趣。

太子汤的沐浴者，顾名思义就是东宫的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李贤、李旦、李隆基等，而太子汤采用“星辰汤”排水道供水，既摆正了皇帝与皇太子之间的尊卑关系，又解决了礼制犯忌的问题，寓意着来自“星辰汤”的温泉能使皇太子常沐父皇恩泽.

在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供尚食局官员和其他官员沐浴用的池子，规模小于太子汤，但考虑到多人沐浴，故建有多个进池口。

各位游客，参观完5座珍贵的古汤池，大家肯定十分好奇骊山温泉的水是从何而来的?我们眼前的这座拱形的建筑便是温泉池的总源。我国有温泉2700多处，是世界上温

泉最多的国家之一。而华清池的骊山温泉因开发利用早，并且受历代帝王亲睐而名冠诸泉之首，享有“天下第一御泉”的美称。温泉，大多含有对人体有益的矿物质和微量元素。沐浴温泉，不仅可以消除疲劳，还具有治疗多种疾病的功效。骊山温泉水温常年在43℃，水质纯净，具有医疗价值的矿物质和微量元素的含量较高。根据科学检测，骊山温泉水质属低矿化、弱碱性、中等放射性泉水，这些均达到了医疗用水的标准，故有“自然之经方，天地之元医”的美称.

下面，我们参观的是华清池的东区一南北部，叫作环园。大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。

这五间厅可谓来历不浅。八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里;1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。

今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到骊山上的痕迹。

昔日的皇家园林、天子御汤，今日成了民众的游览胜地。大家可华清池风景名胜区细细体味历史的余味。

我的讲解到此结束，谢谢!

2022陕西7月份大事件心得体会报告三

大家好!我是导游员，欢迎大家跟随我一同走进被誉为“天下第一汤”的华清池参观游览。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这首诗大家都熟悉吧!我们今天要参观的就是李杨爱情的见证地---华清池。华清池呢，位于西安以东30公里处的骊山脚下，坐落在唐华清宫遗址之上，南依骊山，北临渭水，内有自然造化的天然温泉，景色优美，是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、以及国家5a级景区。

华清池自古以来就是我国著名的沐浴游览圣地，并且享有“天下第一温泉”的美誉。据史料记载，华清池已经有6020xx年的温泉使用史和3020xx年的皇家园林建筑史。西周曾在这个地方建立“骊宫”，秦时改名为“骊山汤”，汉代扩建为“汉骊宫”，唐太宗李世民的汤泉宫，唐高宗李治的温泉宫，那么到了唐代第七位皇帝，唐玄宗李隆基的时候，他大兴土木，再次扩建，新宫落成，命名“华清宫”，又因其以宫内的温泉而著名，故名“华清池”。 正如我们刚才所说的那样，华清池是坐落于骊山脚下。骊山是秦岭的一条支脉，海拔1300米左右，满山的松柏，青翠欲滴，远远望去就有如一匹黑色的骏马。古代又称黑马为骊，故此得名。

接下来，我们进入的是华清池的西区。西区 是一个以九龙湖为主的游览区域 湖的面积为5300平方米 分为上下两池 因湖堤上有9个龙头而得名 体现了帝王的之尊。 处于九龙湖北面的这座主体建筑，就是飞霜殿了。飞霜殿在唐代时唐玄宗李隆基与杨贵妃的寝殿 也是他们爱情罗曼史的见证地。当时在殿前的汤池之中，整日是雾气升腾。每当冬季，大雪降临，宫内到处玉龙飞舞，银装素裹，但唯独飞霜殿前落雪为霜，故此得名飞霜殿。杨贵妃 原名杨玉环，生于公元720xx年，陕西华阴人。她天资聪颖，通音律，善歌舞，被誉为中国古代四大美女之一。17岁时便长的如花似玉，美若天仙，被唐玄宗册封给他的第十八个儿子，寿王李瑁作为妃子，自唐玄宗的爱妃武惠病逝后，玄宗整日闷闷不乐，洞悉了玄宗心思的高力士便安排当时22岁的杨玉环晋见玄宗，于开元二十八年740年，在温泉宫召见杨玉环，这一看，可不得了，唐玄宗对杨玉环那是一见钟情，从此就拉开了他们二人的爱情罗曼史序幕。为了避人耳目，唐玄宗西安让杨玉环做了女道，赐其名为“太真”，杨玉环就以太真的身份伴随在玄宗左右，直到公元745年，玄宗才册封杨玉环为贵妃，当时玄宗61岁，杨贵妃27岁。因唐玄宗通音律，杨贵妃善歌舞，两人情投意合，使得玄宗对杨贵妃宠爱有加，可谓是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。 相传农历七月七日，两人曾在骊山半山腰的长生殿前，对天发下了，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的山盟海誓。直到公元755年的安史之乱中，在将士的相逼下，唐玄宗不得不赐缢杨贵妃于马嵬坡，就这样，年仅38岁的杨玉环就香消玉殒了。我们眼前的这个九龙湖，自20xx年以来，每年的4月到10月晚上八点半，这里都会上演大型的梦幻歌舞剧。以真山真水的骊山为背景，以李扬爱情为主线，用高科技手段营造出星光闪耀的梦幻天堂。大家要是有时间，可以在这里尽情欣赏。

接下来，我们去御汤遗址博物馆参观。有人说唐玄宗李隆基能年过百岁仍然风流倜傥，杨玉环能始终三千宠爱在一身，都与他们经常沐浴的温泉有关，1982年，在清理唐代建筑遗址时，共发现了5个汤池，它们分别是海棠汤、莲花汤、星辰汤、尚食汤，太子汤。并于1990年10月建成了我国唯一的汤池博物馆——唐华清宫御汤遗址博物馆。

首先，我们参观的是“莲花汤”。莲花汤，又名御汤九龙殿，是专供唐玄宗李隆基使用的沐浴汤池，是御汤遗址中最有气魄、最具代表性的汤池。它分为上下两个平面，上平面四角有一定的曲线变化，呈写实的莲花状，下平面为规则的八边形，“八边”代表着大地的八个方位，取“普天之下，莫非王土”之意。细心的游客朋友还会发现，在莲花汤的池底有双莲护座，它隐喻了玄宗对贵妃忠贞的爱情，有“共浴莲花水，永作并蒂莲”的美好愿望 接下来，我们参观的是海棠汤。海棠汤，又名贵妃汤，是专供杨贵妃沐浴的，因汤池平面酷似盛开的海棠花，故而命名海棠汤。汤池分上下两层，由24块青石砌成，东西长3.6米，宽2.9米，在汤池的东西两侧分别设有一组踏步，便于上下。我们可以看到，在池底的中央处，有一直径约10厘米的进水口，上接莲花喷头，下接陶水管道，并与温泉总源相通。泉水因自然压力从喷头中喷出，随之洒落而下，飞珠走玉，水花四溅，香岚袅袅，极为绝妙。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃在此沐浴了近八个春秋，而杨贵妃在沐浴时，宛如海棠花出水的娇美姿态，不仅仅赢得了玄宗皇帝的喜爱，更成为了历代文人默客吟诗作画的素材。例如，我们大家都知道的唐代白居易的《长恨歌》中写道，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”便是对此时此景的绝妙写照了。朋友们，现在我们看到的这个汤叫“星辰汤”。它是专供唐太宗李世民使用的，是目前我国发现最大的汤池，也是华清池历史上沐浴皇帝最多的一个汤池。因其建造的时候，上无屋顶，下无环墙，沐浴时仰天而观，可见日月星辰，故而得名“星辰汤”。星辰汤距离温泉水源最近，地理位置优越，水质最佳，因此众多帝王将汤池建于此地。例如，秦始皇的“骊山汤”，汉武帝的“汉骊宫”。 除此之外，我们还可以看到，专供太子沐浴的太子汤和官员沐浴的尚食汤。因其形制各异。设计科学，虽经历了千年沧桑，仍显一派恢宏的皇家气势。

看完了御汤遗址，我们就来到了环园。它是1878年临潼县令沈家祯主持营建并提名的，占地面积6000平方米。园内风貌既有江南园林优雅别致的风格，又有北方园林殿宇宏伟的特色。1920xx年，八国联军攻进北京，慈禧西逃，曾下榻于此，1936年，蒋两次来陕督战，均入住于此。1936年12月12日，西安事变爆发，蒋从卧室的后窗逃走，藏在半山腰的虎斑石后，后被搜山的士兵发现。在他曾住过的五间厅，墙壁上、玻璃上那累累的弹痕，将永远铭记这段历史，而华清池也因承载了这段历史而名载史册。

昔日的皇宫禁苑、天资御汤今日成了民众的游览胜地。至此，华清池已成了游名山、浴温泉、览名胜、探古迹，接受爱国主义教育和历史文化熏陶的综合性旅游景区。正如郭沫若先生所咏，“华清池水色清芒，次日规模越盛唐，不仅宫池依旧制，而今民庶尽天已。”

好了，各位游客，今天华清池的讲解就到这里，愿华清池给您留下美好的记忆。祝您下站旅途愉快，谢谢!

2022陕西7月份大事件心得体会报告四

各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员(×××)，大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。

中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游;以鸡冠洞为代表的溶洞游;以重渡沟为代表的家庭宾馆游;以龙峪湾为代表的森林氧吧游;以九龙山为代表的温泉游;以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。

老君山景区位于县城东三公里处，面积6667公顷，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“东周守藏室史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年来闪烁在神州上空的一颗哲学之星，他的思想学说涉及政治、哲学、经济、文化、军事、伦理、宗教诸多领域，对中国乃至世界的思想产生了重大的影响。老子博览群书，通晓历史，熟悉礼制，了解社会，关于纵观历史祸福成败，精研各种学问和思想，形成了常人无法达到的深奥、玄妙的思想。

老子骑牛石雕我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。

从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路;2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去;3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称;4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友;5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。

救苦殿(中天门到救苦殿一共518个台阶)人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。

救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是“至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生”，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭，散百宝之祥光”，接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。

舍身崖(站在救苦殿门口)向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：

民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。一传十，十传百，都说石家出鬼了。围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。

观景台朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。实际上是崖石形成的一个门状石孔，下面有一堆巨石，当地老百姓叫它乱中鼎，在它的周围，柱状石峰林立，有高有低，上面苍松叠翠，苔藓挂绿，有极高的观赏价值。再远一点的叫华室山，俗称娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒挂，气势非凡。伏牛三鼎，雄伟不失其秀丽，端庄逾显其婀娜。这里还流传着二仙占山的故事。说是太上老君骑着青牛云游，远远看见中鼎山雄奇险秀，便落下云头，准备开辟道场传经布道。道德天尊有九鼎之重，一脚下去，顶峰坍塌，老君急忙踩住西边山头，拔出宝剑，插在峰顶作为记号算是占住了华室山。

太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看太上老君已插剑为号，便心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拨出老君的宝剑，往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。

时过不久，老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山，二仙为了谁先占山争执不下，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙源，谦让为好。若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场吧，”事已至此，老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“压塌坪”。

传经楼传说太上老君到老君山归隐之后，有很多信徒前来听经学道，有一次有几个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山想到山顶听老君讲经传道，可是当他们大家行至到这个地方的时候却已筋疲力尽了，老君得知情况后就骑青牛下来，在此处给他们讲经传道，于是此处后来就命名为传经楼。

飞来石走过万山千水，飞来石无处不有，老君山不同它处，看，它架在古树杈上，谁也不知它来自何方?传说每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在向王母娘娘祝寿的时候，有一只调皮的猴子跑到供桌旁偷了一个桃子抱着就跑。不幸的是却被王母娘娘身边的一个仙女发现了，她就顺手拣了一块石头向猴子打过去，而这块石头就正好落在了老君山，构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。

连心石八百里伏牛山百草为药，古时候山下的村民们大多是以采药为生。传说山下村里有一对夫妇为人心地善良，经常施药救人。有一次夫妇俩人带着小孩一起上山采药，突然天降暴雨，山洪就爆发，洪水冲走了孩子。父母为了搭救自己的孩子，被卷进泥石流，结果全家都被洪水夺去了生命。村人得知噩耗之后，就到处寻找他们的遗体，寻找多日毫无结果。后来人们就在这里发现了这三块非常人性化的石头，老君爷托梦因为他们平时行善积德，已经把他们度化成仙了。再后来为了纪念他们一家三口就把它命名为“连心石”，有诗为证：

八方谁见石连心?三石心连到古今。

倘把人情堪比石，连心赢得万家春。

菩萨殿殿内正中供奉的是大慈大悲观世音菩萨，其实菩萨是佛教对其的尊称，而在道教里她却被尊称为慈航真人，据《历代神仙通鉴》记载：相传商王时期，在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人，发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航真人。另据李善注引《灵宝经》说：禅黎世界坠王有一个女儿，其名姓音，她生下来直到四岁仍不能说话，坠王就将她抛弃在南浮桑之阿空山之中。姓音没有东西吃，便靠咽气、引月服精等功法来延长生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能说话，便用右手在赤石上写了一些文字。神人看到她写的文字文辞美妙，便让她用心回忆自己所写的文章。姓音一面回忆，一面焦急的总想说出来，不知不觉竟然说出话来。因为神人经常来看姓音，因此后人也称其为观音。观音出山回到国中，国家正有灾难，地上就像着火了一样，而且许多人都因为天旱缺水而死去。于是姓音就祈祷上天降雨，没有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了灵泉，草木得到滋润，田禾也巨丰。因此被人们所信奉。北京白云观和青岛崂山太清宫都供奉有慈航道人的圣像。

五里坡这里到山顶只有二百七十米了，可是由于山路崎岖陡峻，人们走着的时候总有五里那么远的感觉，所以山下群众叫它五里坡。

千年红桦树身边这棵高大树木叫红桦，桦木科桦木属植物的通称。全世界约有100种，主要分布于北温带，少数种类分布至寒带。中国有29种，其中以白桦分布最广，由东北、华北到西北、西南都有。此外还有红桦、硕桦、黑桦等。木材比较坚硬，抗腐能力差，受潮易变形，可作胶合板、细木工等用材;树皮可热解提取焦油，还可制工艺品;园林绿化树种。桦树为落叶乔木或灌木。树皮多光滑，多为薄层状剥裂。红桦树上下都呈橘红色，皮呈片状脱落。传说用红桦树皮写情书给心爱的人，便会心想事成。

朝圣峰大家现在在这个地方休息一下，我们上去这136个台阶就到了我们今天参观游览的人文景观终点站老君庙了。大家现在看一下我们周围的所有山峰，大家发现它们有什么共同的特点了吗?对了，就是这里所有的山峰都朝向老君庙的方向，人称朝圣峰。著名诗人林丛龙甲申年初夏登老君山时在此处赋诗一首：

迂缓轻车上九天，群峰伏首拜君山。

眼前万树风推浪，脚下双河鸟戏帆。

故事如歌曾化石，华年似水不求仙。

当知老子终何去?伏地为牛亦美谈。

仙人观云海在这个地方大家可以仔细的看一下对面山峰半山腰的一块小石头，非常像一位头戴唐代帽子和身着唐代披风的大诗人，那就是老君山的仙人观云海景点。

老君庙这里是老君山正顶，亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中留一门叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛，一片金碧辉煌，五十年代初期被毁坏，现在的庙宇是20xx年重修的。

前殿叫“金顶太清观”，金顶是太阳普照，光芒四射的意思，殿内供奉着太上老君及配享香火诸神，后殿道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这里有块“诏谕碑”上说的清楚明白。老君山在唐贞观年间就被封为天下名山了，有残缺石碑为证。另有明万历十九年(1520xx年)铸造的大铁钟高1.5米，口径1.3米，厚3.7公分，重约2吨左右。钟围纹饰精美，字迹清晰可辩，上铸一圈正楷字：“皇帝万岁，太子千秋，风调雨顺，国泰民安”16个大字，苍劲有力，其小楷字因年代较远，被风雨剥蚀，难以辨认。

老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂在那里著《道德经》，之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。

《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。

老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国二千多年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。

经书上说太上老君，也就是老子，传说太上老君是玄妙玉女贞静自守，受气于天，怀胎八十一年所降生。据经书载：玉女梦见天开数丈，又真人捧日而出，对日凝想良久，日精渐小，从天坠下，化为流星，如五色珠，飞至口边，玉女吞下后，从左肋下诞生一子，初降即能行九步，且步生莲花，左手指天，右手指地说：“天上天下，唯道独尊，我当开扬无上道法普度一切动植物众生，位登太极，无上神仙。”复趺坐李树下，指树说：“以此为吾姓”至六岁，自谓耳大，取名重耳。人门因其生而白首，而称为老子，又以其耳曼无轮，耳门三漏，化后缢为聃，所以又称老聃。太上老君手持太极神扇，象征三才定位，万物化生，阴阳分明，阳中又阴，阴中又阳，老子的诞辰为农历二月十五日。大多数道观中都有供奉。

孙思邈道教里有四大神医，他们分别是：战国初期医药家扁鹊，东汉末年医学家张仲景，东汉末年医学家华佗，唐代医学家孙思邈。在老君庙里供奉的是在道教里被称为药王的孙思邈，传说他是京兆华原(现在陕西省耀县)人，出生于隋开皇元年，活了102岁(也有说他活了141岁)。他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。孙思邈7岁时开始就学，博闻强记，每天都能背诵上千字的文章，不到20岁，已成为善谈庄老及百家之说又兼通佛学经典的人。被称“圣童”。他一生大部分时间生活在山区，先隐居太白山学道、炼气、养形、究养生长寿之术。后来又到终南山隐居，终身不仕。北宋崇宁二年(1120xx年)徽宗追封为妙应真人。孙思邈给后人留下许多医学理论与药方，被后世中医们誉为临床医学的百科全书，他的许多医药方法和理论被广泛流传，如公元620xx年写成的第一部医学著作《千金要方》，655年写成的《千金翼方》以及《摄生论》、《太清丹经要决》、《枕中方》等著作。他的医学著作集方广泛，内容丰富，对后世医学特别是方剂学发展椰油积极作用。同时他也是世界上第一个正确记载脚气病和治疗方法的人。他提倡用海藻治疗大脖子病，比国外早1220xx年左右。孙思邈不仅是一位多有建树的医药学家，而且还是一个炼丹专家。他在《丹经内优硫磺法》一书中，记述了把硫磺、硝石、皂角放在一起烧的硫磺伏火法，这是现存最早的火药配方记录。火药的发明，孙思邈也是功不可没的。

三潇娘娘传说她们女娲娘娘身边的三只金孔雀，即云宵、琼宵、碧宵三姊妹。后来下界到巴国，是为三公主，招赵公明为附马，赵公明逃回蜀国后，遂投入截教修成正果，因为赵公明复仇死于非命。三姊妹被封为主管人间生育之厕神。

玉皇顶道观中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人们心目中是最高天神天帝，也就是人们经常提到的“老天爷”。

亮宝台亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。有一年四月初八，各路神仙来景室听老君讲经，之后神仙们要求看看老君的震山之宝，老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。三件宝物金光闪闪，绕老君飞旋三周落到老君手上，众仙赞不绝口。道观内供奉的是财神，财神分为武财神赵公明、关羽和文财神比干、范蠡。这里供奉的是武财神赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。而姜子牙在《封神榜》里却是封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙宫等，统管人世间一切金银财宝。

南天门是南阳人上山拜老君的唯一一条道路，在山下观望老君庙如在天上，此门形容其高。当初修南天门天梯时，曾有一段有趣的故事。数位民工正在施工，天突降暴雨，还夹着狂风。民工们躲也没处躲，藏也没处藏，新架起但未焊接好的铁梯也有被大风吹倒的可能，万般无奈之中，有个民工喊：“我们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老君保佑。霎时，风停雨止，云开雾散。民工都说，老君爷显灵了，老君爷显灵了。这一现象，是偶然的巧合，还真是太上老君施了法术?大家到老君庙里，拜一拜老君就知道了。

晒人场最近处这座山峰，峰顶平坦，四周陡峭。峰顶松树成林，郁郁葱葱，取名叫晒人场，传说是大地上原来没有人，道德天尊请来洪钧老祖捏造泥人，晒干以后撒向十方净土，大地上才有了人。有一天洪钧老祖正在晒人场上晾晒泥人，突然狂风暴雨大作，洪钧老祖来不及一个一个收拾。慌乱之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊断腿的残疾人组成了人类社会。

挤挤身站在这里向东眺望，地平线上一个玉米粒大小的缺口就是洛阳伊阙龙门。俗话说无巧不成书，这两块山岩是长在一起的，也就无话可说了，偏偏留下一条缝隙，路又经过这里，仅容一人通过，无论胖瘦，都能挤身过去，所以就叫“挤挤身”。

润笔池朋友们请看这一石坎，圆似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方显其秀，水因山而显其灵。有人说这里是老子的润笔池。老子在道德府里作文写诗，断不了取水磨墨洗笔，也在情理之中。过去这个地方叫煮人锅，传说是专煮不孝道的人，所以不孝顺的人千万不要近前。

朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的仙魂安置在这里，显其孝心。

仙人桥两山对峙，长石横架，下临深谷，走在上面战战兢兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙的地方。据说一个人如果有仙根仙缘，经太上老君点化，走过这座桥，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，当然这些都只是一种美好的想象，羽化升仙是什么样子没有一个人看到过。

马鬃岭现在大家游览完了人文景观，现在我就带大家去领略老君山顶峰的无限自然风光。大家看对面的两座山峰，前面的一座山峰就像一匹马的头，而后面的山峰则犹如马鬃，因此后面的山峰就得名为马鬃岭，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是观赏老君山自然风光得最佳处，现在从我们这里走过去要十五分钟左右。站在马鬃岭上，我们大家应该都有体会到了，杜甫登上泰山在《望岳》中写到的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。站在马鬃岭向北望去，我们可以看到县城的街道，房子好像沙盘模型，再往北看，群山逶迤那就是鹅羽岭和熊耳山脉。县城的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰，是由距今35亿年至10亿年的地层组成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。

马超营至潭头一线以南至县城(伊河以北)一段，是秦岭造山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲大陆独有的栾川群、陶湾群(均以本地地名命名)沉积层序，属华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的木矿床，已成为我国的钼业基地。

伊河南岸(黑沟——栾川断裂带以南)至老君山花岗岩岩体之间，是距今18亿年至5.7亿年间，华北古陆块南缘地壳在以扩张伸展为主的构造动力学条件下形成的裂陷海槽中喷发的海底火山岩及火山沉积岩系，显示出裂陷海的构造环境。

四是十里杜鹃长廊，杜鹃它是我国的十大名花之一，在咱们老君山上有四种，在土地垭已看过的是杜鹃花，又叫映山红;在这个地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常绿秀雅杜鹃;以及每年5月开白色花叶子较大，叶色翠绿的河南特有树种河南杜鹃;另外还有一种是花朵比较大的白色太白杜鹃。最后我要告诉大家的是在马鬃岭上可以看到日出、云海、佛光、雾凇等奇观的地方，但是遗憾的是那些奇观却不是时时刻刻都有的，而是都需要一定的特殊环境才会有的：日出是晴天的早上有的，日复一日，太阳东升西落。但是日出奇观，始终吸引着众多的游客。观赏日出，成为许多风景名胜区的重要一景。如泰山，黄山北戴河等处看日出，作为伏牛山主峰的老君山也有日出这一奇观;云海是多发生在午夜或早晨，那是因为午夜和早晨时山地中多形成稳定的逆温层，逆温层上下空气密度和气流速度有较大差异，容易形成气流波动，形成云海;佛光是由光线的衍射作用产生的。在水汽丰富的山势高峻地区，半山腰常分布由白茫茫一片云海。当人站在山上，若光线从人的背后射过来，由于光线的衍射作用，会在人的面前的云幕上出现人影或头影，影外围绕有彩色的光环，就似佛像头上的彩色光圈，因此称佛光。雾凇那是大多在冬天的时候才会出现的，老君山雾淞在中原大地被称为奇观，河南日报著名摄影家王天定先生四上老君山，君山雾淞，名扬天下。那么我在这里就期待着大家下次再来邂逅那些奇观。

朋友们，前面就是石林景区了。提起石林有人可能会想到云南的石林，想到美丽的阿诗玛。老君山的石林与云南的石林相比有很大的不同，从地质角度讲，云南石林属于典型的石灰岩岩溶地貌，老君山的石林属于海底火山岩及火山沉积岩系。其地质术语为：“花岗岩峰林”。说到花岗岩，人们就会想到光秃秃、滑溜溜的特征。这是由于花岗岩的风化形态是球形风化，因此，其形体特征是鹅卵状，表面特征是光滑，难存植被。然而，老君山石林却不具备花岗岩的这些特征，而是刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，植被茂盛。看上去更加雄伟壮观，多姿多彩。这是由于老君山花岗岩体与其它花岗岩的不同造成的。老君山的岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.4——0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的花岗岩体，被国内地质专家命名为“老君山岩体”。老君山岩体就位后，经长期的构造剥蚀作用，造就了当今奇峰异谷，挺拔秀丽的地貌景观。因此，世界地质公园评审专家赵逊先生称：老君山南坡石林是“迄今为止世界范围内发现的规模最大的花岗岩峰林奇观。”

这次由于时间和天气原因，老君山的一些胜景和奇观大家没有观赏到，不过，1775年乾隆登上嵩山时说：“好景一时观不尽，天生有缘再来游”，希望大家以后有机会再来领略老君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。

大家就要分别了，在这分别之际，我想引用徐志摩的《再别康桥》来表达我此时此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不知道这首诗能不能表达您此刻的心情?康桥之美远在大洋的彼岸，这君山之美，却近在咫尺，愿不久的一天，您再故地重游。预祝大家返程一路顺风。

2022陕西7月份大事件心得体会报告五

对于古城西安半坡博物馆我既熟悉又陌生，熟悉的是早在家乡上学时就在历史教科书里知道了半坡母系氏族社会，说陌生因为仅仅是在教科书里看到的文字。真正了解半坡遗迹还是上世纪80年代初回到西安后，特别是新世纪初经常参加活动，多次来到半坡博物馆，有了近距离接触的机会，但这也仅仅是了解，对半坡博物馆的历史还是一知半解。

半坡博物馆实际上离我居住的地方不远，它就位于西安浐河东岸过去有小香港之称的纺织城半坡村，它是新中国最早的一个遗址博物馆，也是新中国第一座史前遗址博物馆，它是一座中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址，距今已经6000多年了。

首先是它的大门，犹如原始村落风格，几根大木柱子的装饰，让人一看就有远古时代感，从大门而入，就是一个鱼池，鱼池中耸立的是正在汲水的半坡姑娘石雕，还有遗址大门正面郭沫若题写的“半坡遗址”四个遒劲隽美的大字，给半坡博物馆的文化氛围平添了一种情趣，使人们有一种回归自然，回归历史，回归艺术的真情实感。

我们细看半坡姑娘雕塑，这位高绾着发髻、面含微笑、秀美隽雅的半坡姑娘正蹲踞水边，望着水面，凝神遐思……她手里拿着的打水瓶子，正是6020xx年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶(或罐)。

至如这尊雕塑的寓意是什么?6000多年前的人类是怎样生活?他们吃什么、住什么、穿什么?他们的婚姻形态是怎样的?他们是天下为公吗?母系氏族就是女人掌管一切吗?那就随着导游词和我的镜头一起走进6020xx年前的半坡遗址，一起窥探那遥远而不可知的年代，去揭开那一层层神秘的面纱，走进神秘的世界，去感受6000多年前半坡人的生活吧。

半坡遗址自1958年发现后就开始建成我国第一个新石器时代的遗址博物馆，1961年半坡遗址被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，半坡博物馆也是全国百座爱国主义示范教育基地之一。在未发现兵马俑以前，在西安流传一句话，叫到西安不到半坡博物馆就等于没有到西安，也因为此，它一度成为西安十大旅游景点之首。我们从水塘旁半坡姑娘塑像前左行，就是第一展厅，在这里用图片和实物布景详细的记录和介绍了半坡人的生活习俗和母系社会的婚姻与劳作。

这里有母系氏族社会留下来的陶罐，说明早在6000多年前，我国就有陶罐烧制技术。还有布景实物，特别是现代的声光设备向我们展示了半坡人为了使自己在艰险的自然环境中生存下来，创造性地进行的一些生产活动，他们的一些创造发明以及为人类历史发展所做的贡献。

还有那幅半坡遗址自然地理位置复原图。半坡遗址就在浐河东岸的二级台地上，前临浐河，后倚白鹿原，南边是终南山，北面是一望无边的渭河川地，也就是关中平原。从那绿水依依的景色中可以看出这里地理位置十分优越，是一个便于古人类定居和生活的好地方。据资料介绍，6000多年前，这里的气候比现在要温暖和湿润，相当长江中下游亚热带气候。白鹿原遍布原始森林，终年树木茂密葱笼，各种各样的飞禽走兽如犀牛、鹿、马、猪、羊、兔、狐狸、雕等出没其间，半坡人就是在这里进行狩猎和采集生产的;丰富的自然资源使半坡人选择了这样一个依山傍水的自然环境定居下来，从事生产劳动，创造着惊人的原始文化。这些都可以通过那些陶罐、石铲和石锄可看出，陶罐是装种子或者食物，石铲石锄是翻地的工具，还有那用树枝削成的如剑状物品作为猎杀动物的画面，都很好的阐释了半坡人为了维持自身生存，主要依靠以农业生产为主，兼营狩猎和捕鱼生产。在这些展览中，据说那个“人面鱼纹盆”最珍贵，是国宝级的，也是博物馆的镇馆之宝。看似普通的陶盆，四周绘制的似鱼非鱼图案。尽管不是真品，但浏览者都在它面前驻足，为它魂牵梦绕。这古老神秘的图案，是半坡人的氏族图腾，他们倾注了太多的愿望，以及对生命与自然的敬畏。在一个尖型茅屋下，有一对那个时代的男女仿真人像，好多人在这里与远古时代的人像合影，或许也是为了记忆。看那穿着，视乎是兽类的皮或用骨针和线把葛麻纤维缝制成的衣服，或许这就是最原始的衣服。

细心地会发现，那女人和进门水池雕像的半坡姑娘手里都提着一个尖底陶罐，据说尖底罐是仰韶文化最典型的器物之一，也是半坡人最常用的一种水器。它小口、短颈、鼓腹、尖底，腹中部有一对半环状耳穿，可以系上绳子，用手提着去打水。这种罐的造型奇特而优美，在自然界中难以见到。它不仅美观，而且使用极为方便：当它汲水时，由于水的浮力作用，瓶的重心上移，瓶身向水面自动倾倒;水灌到一定程度时，瓶的重心下移，恢复原位，瓶身自动端正，提出水面，水不倾洒。经专家研究，这种自动汲水的现象，恰是物理学中重心原理和倾定中心法则的最早运用形式。

所以有专家说，半坡人在长期的生产劳动实践中，不是简单、机械的重复，而是不断积累经验、丰富知识，不断有所思考、有所创造、有所提高，由此推动了人类社会从蒙昧走向文明的进程，或许这就是今天的创新。

还有墙面上那一个个木刻的字画，很好的介绍了半坡人母系社会的婚姻习俗，突然想起泸沽湖，那里的母系社会是不是和远古时代的母系有些相似?带着“哥德巴赫似的猜想”，我们拾级而上，就来到6000多年前的半坡遗址保护大厅，虽然仅仅是沟壑和坛坛罐罐，但这里是真正的6000多年前的半坡人生活的地方。

首先看到的是半坡村落原址模型或旧貌，半坡村落呈不规则圆形，以一条大围沟为界分为三个部分：围沟以内是居住区，沟外北边是墓葬区，东边是制陶区，村落中心有一条小沟穿过，将村落分成两部分。据了解在这里共发现房屋遗迹46座，储藏东西的地窖200多座，饲养家畜的圈栏2座，各种墓葬250座，陶窑6座，各类生产工具和生活用具达万件之多。丰富的遗存证实这是一座距今6700—5620xx年间的黄河流域典型的母系氏族聚落遗址，它揭示了一段没有文字记载的辉煌历史。

村落布局严谨，建筑井然有序，虽然破损，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周围，密布着氏族成员居住的小房子，小房子的门朝向中心大房子，体现了当时的氏族是一个团结向心的整体。据资料介绍，小房子是氏族内成年女子的住所，她们晚上在这里接待外氏族前来走婚的男子，并与之结成对偶夫妻，开始一段时间的偶居生活，所以说半坡人的婚姻形态是对偶婚，我又想起泸沽湖的走婚(是不是有些相似)。据网络资料介绍，从村落的整体规划布局可以看出，这是一个有着严密纪律的社会组织，有着一定的制度规范，按照一定的风俗习惯和行为方式生活着的高度发达的母系氏族聚落群体，她们以血缘关系为纽带联系在一起，在一个女性氏族首领的带领下，过着共同劳动、共同生活、尊老爱幼、人人平等、产品平均分配的原始共产制生活。

从半坡遗址保护展厅继续前行就来到近年来新建的反映原始社会生产、生产状况的半坡母系族村，它是半坡博物馆陈列的延伸。据说投资方已经没有续建，但以保护遗址为前题，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会的那些建筑还在，虽然有些破损，但从这些建筑中可看出它不仅丰富了博物馆的内涵、弘扬了华夏悠久文化历史、荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活，也为我们提供了一个地上的半坡遗址景观。虽然这些年西安建成很多遗址博物馆，但半坡遗址博物馆无论是现在还是将来，我想它都是第一博物馆，在陕西在我国甚至在世界都占有重要的历史地位，如果你需要了解历史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社会，那么就抽空到半坡博物馆去看看吧，或许这里会有你所有需要的答案，也或许给你一个意想不到的收获。

2022陕西7月份大事件心得体会报告六

各位游客：

您可知“天下温泉二千六，惟有华清为第一”吗?举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区(县)骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。华清池的悠久历史可以追溯到古老的原始社会，并以其天然温泉吸引了在陕西建都的天子帝王，周、秦、汉、隋、唐历代封建统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫……华清池，现浴池面积约有3000平方米，可供400余人同时沐浴。温泉水每小时流量110余吨，水温达43度。它既是一座国内罕见的大型温泉池，又是可供游人游览的文物保护场所。下面就请大家前去游览一番吧!

【杨贵妃雕塑与生平—华清宫】

各位游客，现在我们来到了华清池的大门。进入门内，只见湖中央有一尊雕塑。不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢!这座雕塑高3.3米，重5吨，是1991年9月，华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目，可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样，在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用，成为大家观赏留影的热点。

说起杨贵妃，还有一段著名的故事呢!杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，后随父入川。父亲死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，学会了优雅的言语举止，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。册封第二年，扩建温泉宫时，唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。杨贵妃36岁生日时，唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿，仅乐工就有120名，满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。大家还记得白居易的《长恨歌》，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的20xx年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。这里是它的正门，名叫津阳门，俗称东门。大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560平方米，是唐华清宫的十分之一。郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。”指的就是这新建的核心部分。

那么游客们会问：唐华清宫的范围究竟有多大?唐华清宫背靠骊山，面向渭水，倚骊峰山势构筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。正如白居易诗中所说：“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”它的范围南至骊山西乡岭第一峰，北到老县城的北十字，东至石瓮谷，西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。唐华清宫充分利用有利地形，构筑成一个庞大的宫殿建筑群，主要殿舍以温泉为中心，构成华清宫的核心，然后向山上山下展开，布设了各类不同的楼阁亭谢，栽植青松翠柏，娇烧万分，似人间天堂。可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏，自宋至明清，原有建筑已荡然无存，只留下眼前一些遗址了。

【九龙宫—飞霜殿】

各位游客，现在我们来到九龙宫景区，这里属华清池西区。走进后大家便看到面积为530平方米的九龙湖。许多游客一定想问：此处湖、宫为何都以九龙为名?

其实原因十分简单。此湖分成上下两个湖，中间有长堤东西横贯。堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的一亭谢相映成趣。谢下伸一大龙头，龙日泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟树。堤壁间已有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。

既然唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，那么他们一定在这里建有演绎人间最浪漫的爱情的宫殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是他们的爱巢寝殿——飞霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。

这里红柱挺立，回廊环绕，雕梁画栋，富丽堂皇，东西两殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，错落有致，加上门前石龙盘阶，石狮和石牛相衬，再配以龙风大缸及花木点缀，更显皇家气派。

【海棠汤—莲花汤—星辰汤—尚食场—太子汤】

华清官分为西区和南区。各位游客，我们现在进入的是南区，即文物区。大家请看，展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆。里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

首先呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，池中是柔滑馨香的温泉水，这是何等高雅、何等艺术的爱情点子，且来自六十几岁的唐玄宗!无论称海棠池也好，或叫贵妃池也好，我们都可以想象出一个浪漫的爱情故事。由此可见，唐玄宗用心之诚、爱情之真，在当时来讲可不容易啊!

我们再来看浴池的用料。浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。浴池分上下两层，是台式结构。上层可扶可坐，共由18组券石组成。整个浴池既体现了对称、协调、平衡的传统美学思想，又符合人体生理特点。

浴池的整个结构可谓用。心良苦，设计精到。你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。可以想象当唐玄宗和杨贵妃共洗鸳鸯浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗?但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。

各位游客，你们现在看到的是另一个充满神秘的古浴池。从形状上看，想必大家已经猜出它叫什么了。如果说前面海棠池是因形似而得名的话，那么眼前这座池被称作“莲花”便也合情合理了。仔细观察，这汤池是不是活像一朵淡雅光比的莲花?此池古来又被称作御汤和九龙殿，无论前者或后者都与这个汤池供皇帝沐浴有关：御就是皇帝，九龙也是指皇帝。

如果说莲花池和海棠池有什么区别的话，那就是后者比前者大两倍以上。莲花池东西长10.6米，南北宽6米。除此之外大家发现没有，莲花池有两个进水孔，并安有双莲花座，比贵妃池多一个。还有一个不同的是池岸周围有双排石础，这些双孔、双座、双排应该是有并蒂莲的寓意，正应了唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言。

星辰汤是供唐太宗李世民和之后几个皇帝沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年。星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供皇帝近臣及为嫔妃服务的尚食局官员沐浴用的池子，面积约30平方米，南北有对称的两个台阶。这个池子在民国时期，冯玉祥将军还曾维修过，供老百姓使用，是使用时间最久的一个池子。在南北两排殿宇的空旷处，夹有一个石栏围成的浴池遗址，是用青石铺砌的长方形喷池，规格虽小，但结构精雅，是专供太子沐浴的场所。

【晾发台】

各位游客，参观完5座珍贵的古汤池后，请大家跟我走出御汤遗址博物馆。先得介绍一下，我们所处的是华清池的东区一南北部，叫作环园，为解放前的华清池，包括御汤遗址博物馆。我们站在小楼上可以瞧见九龙湖，无论是龙吟榭，还是八龙吐水，都尽揽眼底。

在穿过门洞还未到五门厅之前，展现在大家眼前的是一个庭院式建筑，依山势而建，林木茂盛，亭台楼阁高低错落，给人以精巧、典雅、玲球的感觉。此时，你们大概注意到了西边有座主建筑，被满塘荷花簇拥着，像谁也离不开谁，谁也不能没有谁。于是有人给花中之楼取了个雅名，叫作荷花阁。

一座荷花阁自然显示不出古代刻意追求的平衡或对称美，于是设计者又在它的西边建起一座方形的飞霞阁。顾名思义，只要你来得正当时，譬如说旭日东升或夕阳西下之际，便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。其实它还有个真名称晾发台，因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发。

大家或许要问，为什么杨贵妃要跑到这么远的地方来晾发呢?其实不远，因为在御汤遗址博物馆建成之前，晾发台的下边就是原先设置的贵妃池，池形也像海棠花一样。

【骊山温泉的成因—天下第一温泉】

各位游客，你们进景区后，一定急着想提一个问题：这骊山温泉既然如此出名，那么其果水从何而来呢?

大家跟我来。这里已是华清池著名五汤之一星辰汤的南面。我们先看到的是一块碑石，上面写着“骊山温泉”4个字，其旁用木栏挡着一个洞，这里就是骊山温泉的源头了。也就是说无论是唐玄宗和杨贵妃沐浴，还是千百年来人们一直享用的温泉就来源于此。大家走近看，这洞像个潜井，里面洞洞冒着水花，井面腾着热气。如果在9.10月间，温泉水便会从潜井里溢流出来。

找到了源头，大家也想知道骊山温泉的成因吧?地质学家是这样向人们解释的：天上雨下到地面，雨水沿构造破碎带渗入地下，在不同深度的不透水岩层中储存起来，由地热增温效应，形成热水，再向上运动，由断裂通道涌出地面，于是形成了温泉。

中国有许多温泉，尤其近年随旅游业的发展，温泉景区开发越来越多，也越来越受人欢迎。如浙江宁海、武义，吉林的长白山，云南的腾冲等等，但华清温泉至今被称为天下第一温泉。其水质优良，颇具医疗功效。华清温泉水温为42.5度至43度，总流量每小时113.65立方米，极适宜沐浴，一旦完浴后可谓“冬走十里不凉，夏走十里不热”。有兴趣的游客可以到陈列室内去看《第一温泉》的诗碑。上面写道：“洗心千古快重游，月白水香谁与传。洗尽人间无垢体，不得清冷混常流。”诗人无非是在向大家证明一个论断，那就是华清温泉冠以“天下第一”四字当之无愧，完全可以列为全国二百六十泉之首。

【五间厅】

好了，游客们，现在我们步上了荷花池南边的高台。大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。

这五间厅可谓来历不浅。八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里;1934年修葺后，这里又成国民党高官游览休想的场所;1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。

今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。你们看，这一号厅房为蒋介石的侍从室，二号厅房是蒋介石的卧室，三号厅房是他的办公室，四号厅房为会议室，五号厅房是蒋的秘书办公室。东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。

看完了五门厅，华清池景区的游览就将结束了。下面请大家自由参观，半小时后集中，我们去下个景点。谢谢!