宗教界崇俭戒奢的心得体会简短 戒奢以俭的好处(六篇)

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2022宗教界崇俭戒奢的心得体会简短一

唐宋时期，南诏、大理国在此建都立国，大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久，与中原文化交流频繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我们将要游览的是全国重点文物保护单位，享誉海内外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友，现在我们即将到达大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的标志，国内外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景点。

首先，向各位介绍下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建，时为南诏后期。崇圣寺规模宏大，据文献资料记载崇圣寺“基方7里，为屋890间，佛11400尊，用铜40550斛(hu)”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。南诏之后的大理国，佛教更为发展，有“佛国”、“妙香国”之称，而崇圣寺有“佛都”之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心，到了大理国时期成为著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣为：观音，因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震，幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后，整体布局为主次三轴线，分8台、9进、11层次。在主中轴线上，依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等，中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有：方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌，大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。三塔在《徐霞客游记》中记载：“寺在第十峰之下，唐开元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二层，故今名为三塔。”

崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，两小塔相距97.5米，成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。

千寻塔高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，属于典型的唐代建筑风格，形状与西安小雁塔相似。千寻塔一共有16层，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每个字高达1.7米，原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。1920xx年大理地震时，除了“川”外，其余三字被毁坏，现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理地区历史上水患多，恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

南北两座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10层，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心，塔顶各有三只铜葫芦，华贵庄重。外观轮廓线像锥形，属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断，南北小塔的建造晚于千寻塔，是大理国段正严、段正兴时期。现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但是各位不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30次的强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。1920xx年的大地震，城乡房屋倒塌达99%，科千寻塔只是震落了顶上的宝刹，这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。 崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代历史文化的象征。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。千余年来，三塔几经沧桑，经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立，显示了我国古代劳动人民的智慧，具有很高的历史、科学和艺术价值，是研究古代建筑和历史的重要实物资料。1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，20xx年被评为全国四a级旅游区，是历史文化名城，中国优秀旅游城市大理的标志和象征，国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友，我们进入了大理崇圣寺三塔大门，参观了“永镇山川”的巍巍三塔，继续往里走就是钟楼。南诏建极大钟铸于南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。徐霞客曾在《游滇日记》中写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声可八十里。”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。建极大钟毁于清咸丰同治年间。我们看见的重铸的建极大钟，高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。是目前中国第四大钟，云南第一大钟。此钟的重建安装在1997年香港回归祖国之日，在恢复“钟震佛都”胜境的时候，也有警示之意。

各位朋友，我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后，沿着宽阔的通道，登上数十级台阶，就迈入了雄伟的雨铜观音殿。

雨铜观音铸于南诏中兴二年，即公元899年。传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像，当铸到观音像的肩部时，所准备的铜已经用尽，正在万般无奈的时候，恰好此时天降铜雨，满地铜珠，，用来铸像，不多不少。于是取名为“雨铜观音”。雨铜观音像高24尺，与三塔和建极大钟，共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨铜观音毁于十年文革，如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米，是三塔文物景区的又一个重要景点，于1999年建成，是云南省迎接世博会的精品工程。现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的，在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯(cuo)耶观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生，惟妙惟肖。

我们登上雨铜观音殿二楼，展现在我们面前的是两幅稀世画卷，分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。

《南诏国史图传》成画于公元899年，为南诏国官员张顺和王奉宗所绘，献给南诏国最后一个王：舜化贞。原画为纸本彩绘，长580.2厘米，宽31.5厘米。画卷分为三个部分：巍山起因、祭铁柱、西饵河记，是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。成画于公元1180年，由大理国绘工张胜温所绘，这幅画卷在云南艺术史上地位极高，有“北有《清明上河图》，南有《张胜温画梵像卷》”的评价，长期以来一直被美誉为“南北双骄”。

各位朋友，现在我们将结束崇圣寺三塔的游览，由于时间的关系，我们只是粗略的游览它的一部分。如果有时间，各位再次来到大理旅游，我将竭诚为您服务。谢谢大家~

2022宗教界崇俭戒奢的心得体会简短二

同志们：

根据联财镇党委委要求，今天张楼存村党支部召开专题组织生活会。会前，党支部精心组织专题学习研讨、深入查找突出问题，并对照党章、党的十九大精神进行了认真反省和深刻剖析。现就具体剖析情况向大家汇报，不妥之处敬请批评指正，本支部将以有则改之无则加勉的态度，虚心诚恳地接受，并加以改进。

一、对宗教及信仰的认识

宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。一切宗中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分别是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。

二、存在问题

1.对党的民族宗教政策学习不够。虽然经常能组织党员学习党的政治理论知识，但对马克思主义宗教观、党的民族宗教政策组织学习不多，导致党员干部对理论学习的不深不透，学用结合不够。

2.履行党员教育管理监督职责落实不够。一是认为宗教事务与自己没有直接的利害关系，总是认为宗教事务管理工作只是统战民宗部门的工作，事不关己，不管也不会追究责任；二是政策法规学习不够，了解不多，掌握不清，特别是本人对国家有关宗教方面的法律法规知之甚少，所以不会管。

三、问题根源

针对上述查摆出来的问题，主要表现在以下几个方面：

1.对理论指导实践的重要性认识不到位。思想上认为民族宗教理论知识工作对推动本职工作也起不到多大作用，在日常工作中没有在党员干部中引起足够的重视，导致党员干部不愿学、不想学，认为这些和自己的工作关系不是很大，造成对宗教事务管理的政策性法律法规知识一知半解。

2.管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足。总认为我单位乃至我市是宗教和顺、民族团结的示范单位、示范市，没有宗教极端化的情况出现，维稳形势很好。受这种思想的影响，对管理宗教事务工作不是很关心，也对党员干部在这方面疏于教育和管理，认为做好日常性的工作就行，履行好自己的职责就行，不用在宗教事务管理方面耗费太大精力和太多时间。

四、整改措施及努力方向

1.强化学习，坚定理想信念。组织党员干部认真学习马克思主义民族观宗教观、党的民族宗教政策和法律法规知识，全面提升干部整体素质，坚定共产主义信仰，旗帜鲜明地坚决反对民族分裂和非法宗教活动，坚决维护民族团结和祖国统一，打造一支对党忠诚的干部队伍。

2.加强教育管理，切实提高履职能力。一是要将宗教事务管理工作管在日常、抓在经常，不能有任何的接口和理由，认真履行监督检查职能，使宗教管理有关措施落到实处。

2022宗教界崇俭戒奢的心得体会简短三

理想信念是共产党人的政治灵魂，作为一名党员 干部要以焦裕禄、杨善洲、李保国等优秀党员为榜样，有坚定的理想信念、坚持正确的政治方向，在顺境中不骄傲不自满，在逆境中不消沉不动摇，经受住各种风险和考验。经对照“三严三实”、《党章》等要求，查找我自己在理想信念等方面存在的问题，现将对照检查材料汇报 如下:

（一）理论学习不系统。 作为一名党员，虽然能坚持每周集中学习和自学，但是对马克思主义民族 观、宗教观、和党的民族宗教政策学习的少，学的不系统。

（二）政治站位不够。 党员意识、主角意识和先进性意识还不强。有时忘记了自己的党员身份，应对有损党的形象的言行像“旁观者”一样不制止，应对歪风邪气像“局外人”一样不敢与之坚决斗争，与习近平总书记“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”的要求还有很大差距，在爱党、忧党、护党的意识急需要强化。

（一）理想信念不够坚定。 日常工作中存在重工作、轻学习的现象，对民族宗教政策学习不够，钻研的不深、不透，满足于一知半解，缺乏深入系统的学习研究。

（二）没有解决好思想上入党的问题。 实事求是地讲，自己虽然在组织上入了党，但在思想上还未完全入党，单纯地把党员看作一种政治身份、一种政治荣誉，而未能看作是一份职责、一份担当，对《党章》没有做到“真学、真信、真行、真做”，没有真正搞清弄懂“入党为什么，在党做什么”。这是造成自己党员身份意识淡化，先锋模范作用发挥不够，组织观念不够强的原因。

（一）强化理论武装。 要把学习贯彻马克思主义民族观、宗教观、和党的民族宗教政策作为政治理论学习的经常性要求，把学习贯彻习总书记系列讲话作为重大政治任务，深入系统地学习党的各项理论知识，提高理论修养，做到集中学习不掉队，自我学习不落课，树立自己的世界观、人生观、价值观，做坚定的马克思主义无神论者。

（二）以“进了党的门，当好党的人”的自省自觉，认真学习贯彻党章。 集中时间对党章来个再学习，全面掌握党的性质、党的宗旨、指导思想、奋斗目标等核心资料，用好党员“八项权利”，履行党员“八项义务”，自觉用党章、用共产党员的标准，匡正自己的言行。坚持用入党誓词警示自己，从小事抓起，从点滴做起，懂得什么话能说，什么话不能说；什么事能做，什么事不能做，努力做好表率，作出样貌。

总之，我将以这次组织生活会为契机，一是加强学习。通过不断学习，提高素养，坚定信念，筑牢思想防线；二是自我加压，勇于担当作为。时刻铭记自己是共产党员身份，发挥党员的先锋模范作用；三是根据查找的问题，制定措施，扎实整改，求得实效。

2022宗教界崇俭戒奢的心得体会简短四

根据支部的安排，今天我为大家上第二季度的党课，我今天讲党课的主题是共产党员决不能相信宗教，必须一贯补充精神钙。

(1)共产党员不能信仰宗教是党的一贯原则。中国共产党以马克思主义为自己的行动指南，党的所有理论、思想和行动都基于辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，决定了共产党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教的基本思想和原则。这一原则在不一样历史时期全是为我们党强调的，并明确写在党的关键文件中。

马克思主义的创始人从一开始就明确了共产主义和宗教之间的界限，指出无产阶级的解放，包括从宗教中解放，共产主义从无神论开始。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:共产党员可以与一些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动中的反帝反封建的统一战线，但他们的唯心论或宗教教义永远不能同意。1982年，中共中央发表的《关于我国社会主义时代宗教问题的基本观点和基本政策》指出，我党多次明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不变的劝退党。这一规定完全正确，对全党来说，今后也要坚决执行。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出，共产党员不能相信宗教，教育党员、干部要坚定共产主义信念，防止宗教侵蚀。必须认真处理信宗教失去党员条件，利用职权帮助宗教狂热。习近平总书记也明确指出，共产党员要成为坚定的马克思主义无神论者，遵守党章的规定，坚定理想信念，记住党的宗旨，不能在宗教中寻找自己的价值和信念。

(2)马克思主义政党的成员必须是无神论者。党和国家的宗教信仰自由政策对一般大众来说不适用于共产党员。共产党员与一般大众不同，是马克思主义政党的成员，是大众中的先进分子、优秀分子，应该是无神论者，不应该是有神论者。

有些人认为不允许党员信教，违反了宗教信仰自由政策。这完全站不住脚。这种观点实质上是以人民权利的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。一般大众志愿者加入中国共产党时，意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，意味着他自愿选择不信任宗教，放弃了作为一般大众信仰宗教的权利。加入中国共产党后，不能信仰宗教。如果他选择了信仰宗教，这表明他中止了思想入党的过程，存在形式上的组织入党，违反了党的纪律要求，不能保持党员在思想、组织上的统一，党的组织可以立即采取措施，根据党的纪律要求处分。这既不是歧视宗教，也不是强制不信仰宗教，只是一个政党对不赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理，符合宪法和党章的规定。

（3)共产党员不能信仰宗教是党的先进性和纯洁性的要求。中国共产党的性质和宗旨，赋予了高度的先进性和纯洁性。如果共产党员信仰宗教，那就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，在实践中共产党人成为两面人。这一定会引起马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上引起混乱和分裂的共产党员信仰宗教的话，一部分党员不仅可以接受党组织的指导，还可以接受宗教组织的指导，各种宗教在党内的各个系统中，党不是理论、思想先进的政党，团队不纯洁，党组织的分裂，大大削弱了党组织在反分裂斗争中的战斗力，共产党员信仰宗教的话，一定会成为某个宗教的代言人党从思想上、组织上自我解除武装，从马克思主义政党非马克思主义政党，不能继续领导中国特色社会主义的伟大事业，党的工作从根本上动摇。

(四)信仰、信念、忠诚是共产党人的根本、精神和主心。

中国共产党是马克思主义的政党，是为中国人民谋求幸福、为中华民族谋求复兴的政党。这决定了共产党人的立场以人民为中心，利用唯物主义世界观研究和分析问题，在人的实践活动中实现人类释放和自由的价值，共产党人必须坚定对马克思主义的信仰和科学社会主义实践的信念。

中国共产党从弱到强，从胜利到更大的胜利，重要的是中国共产党人总是在马克思主义中寻找信念和价值，依靠非常强大的信仰力、理想力、纪律力。共产党员，信仰宗教，思想混乱。同时，没有科学的世界观和方法论，在实践中脱离社会发展的实际，找不到事物发展的规律，就会出现违反党的性质、宗旨、纪律的错误行为。

实践已经证明，有马克思主义信仰，有共产主义理想，共产党人的钙不会流失，宗教不会寻找自己的信念和价值。每个共产党员在思想上、政治上和行动上都要根据党规党纪标准严格要求自己，不仅不能信仰宗教，还要积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，共产党员要引导大众崇尚科学文明，追求社会进步的责任。

在现实生活中，一些党员和干部出现了这样的问题，说信仰迷路，精神迷路。我们应该看到我们大多数干部的理想信念是坚定的，政治上是可靠的。同时，在我们的干部队伍中，也有人怀疑共产主义的心，认为那是虚无、无法企及的幻想，也有人不相信马列信鬼神，从封建的迷信中寻找精神委托，热衷于算命师的看法，烧香拜佛，有人对问神的观念淡薄，原则性不强，正义感退化，混乱，混乱，混乱，混乱，混乱，混乱，混乱，混乱，混乱，混乱党的领导干部，特别是高级干部，在大非面前没有态度，发生政治事件，遇到敏感问题没有立场，冷漠，不是很奇怪吗？这些党员干部迷失在封建迷信活动中，不相信马列信的风水，反映了信仰的缺失，沉醉在自己手中的权力中，失去了党员干部本来的训练，放弃了全心全意为人民服务的宗旨。这些醉汉封建迷信的党员干部也助长了犯罪行为，使一些有意识的人投入其中，大行买卖官、权利交易等违法行为。分析党员干部腐败堕落的案例，迷信活动实际上成为腐败者心中安全感的来源。

理想信念是共产党人精神上的钙和安身立命之本。理想信念凝聚初心和使命，是正气之魂、力量之源。习近平总书记强调，理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不牢固，精神上就会缺钙，得软骨病。党员干部精神上缺钙，骨头硬朗，直接关系到工作状态、构想、效果、创新度。一个理想相信失去了，就会失去精神支柱，失去方向，缺乏战斗力。理想信念动摇，就失去了奋发向上的思想基础。

作为中国共产党人，不仅要遵守组织纪律，还要保护精神家园，崇高的精神追求是保持先进性和纯洁性的本质要求。加强共产党人精神追求必须坚定理想信念，理想信念是共产党人精神上的钙。

如何补充共产党人精神上的钙？理论上，坚定的理想信念必须有理论支持。作为马克思主义政党，中国共产党需要用不断发展的马克思主义来支持党员的理想信念。要以更广阔的视角审视马克思主义在现代发展的现实基础和实践需求，坚持问题导向，以我们正在做的事为中心，倾听时代的声音，更深入地推进马克思主义与现代中国发展的具体实际相结合，不断开拓21世纪马克思主义发展的新境界，使现代中国马克思主义发出更辉煌的真理光芒。

实践上，必须结合理想信念和解决问题。坚定理想信念要把精神和信念转化为工作的动力，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。共产党人的理想信念应承载具体的实践行动，在面向问题、切实现实、解决问题的过程中，强调理想信念的可见性，提高马克思主义价值的立场和为人民服务的基本宗旨。

另外，要坚定理想信念，必须明确保制度。制度是理想信念的实践形态。十八大以来，党的建设最明显的特征之一是在全面严格控制党的要求下坚持思想建设党和制度建设党的结合。《中国共产党廉洁自律规范》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党内监督条例》等党内法规相继修订和颁布，以刚性约束有效防止共产党人精神上的钙流失，增强了共产党人的理想信念。对所有党员来说，坚定理想信念必须遵守党的规则，始终坚持纪律。

理想信念是共产党人精神上的钙，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。中国共产党成立之初，已经经经历了90年的辉煌历史，世代和世代共产党人不惜流血牺牲，不怕千难万险，依靠坚定的理想信念。现在党员干部如何补充理想信念精神的钙？

必须不断巩固理论的基础。用科学理论武装头脑是坚定理想信念的主要奠基石，是党员干部的终身必修课。只有认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，使用中国特色社会主义理论体系武装头脑，实现真正的学习、真正的理解、真正的信赖、真正的使用，才能将马克思主义的基本理论内化为政治信仰，升华为思想灵魂。

二要不断加强党性修养。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。近年来，相继开展党群众路线教育实践活动、三严三实专题教育、两学一干学习教育，加强党员干部党性锻炼和修养。党员干部只有在学习教育中建立信仰基础，补充精神钙，不忘初心，守正道，才能成为合格党员，成为干事的先驱。

三要经受磨练的考验。石头破了不能夺走，丹磨了不能夺走红色。党员干部要坚持革命理想高于天，以坚定的理想信念炼就金刚不坏的身体，自觉抵制政治变质、经济贪婪、道德堕落、生活腐败，在波浪考验面前不怕，在各种诱惑面前立场坚定，关键时刻可靠、可靠、可靠、安心

2022宗教界崇俭戒奢的心得体会简短五

为进一步贯彻落实党的宗教政策和全国宗教工作会议精神，切实加强对全镇宗教工作的有效管理，确保宗教和睦、宗教信仰自由，创新社会管理、维护社会稳定，特制定本方案。

坚持以党的十九大精神为指导，深入贯彻全国、省、市、区宗教工作会议精神，围绕新时代宗教工作的新特点和新任务，扎实有效开展工作，为维护社会稳定、民族团结、促进经济社会科学发展做出积极贡献。

通过建立镇、村“三级网络两级责任制”，形成上下联动、相互配合、协调有力的管理工作机制，确保宗教事务管理到位，宗教领域和谐稳定。

建立健全镇、村宗教事务管理网络，纳入综治维稳网络体系，我镇配备统战委员、统战干事，村设宗教联络员。

（一）按照《宗教事务条例》第六条规定，我镇依法对宗教事务进行行政管理。对全镇、村委会所建立的宗教工作网络及宗教工作责任制进行督查和管理。

（二）明确设立专兼宗教工作委员所承担工作任务，细化宗教工作方案。负责贯彻落实党的宗教工作方针政策，落实上级党委、政府的工作部署。

（三）有信教群众以及宗教活动场所的村委会要设立宗教工作联络员，签订责任状。

为确保此次“三级网络两级责任制”顺利开展并取得实效，经开会研究，决定成立镇“三级网络两级责任制”建设领导小组：

（一）将基层宗教工作网络纳入社会管理网络体系中。将宗教工作网络建设与社会管理网络体系有机结合，充分发挥其应有作用。

（二）选好配强宗教工作专职委员和联络员。要选配具有丰富工作经验、综合素质高、党性和政治意识强的人员做为宗教工作专兼职委员。各村委会要选配掌握本地情况、在群众中有威信、具有政治意识、责任意识和一定工作经验的不信教人员担任宗教工作联络员。

（三）加强对宗教工作宗教政策的宣传教育工作。要高度重视此项工作，并服从上级部门下达的各项任务。同时，不断加大对“三级网络两级责任制”的教育培训力度，不断提高他们熟练掌握、运用法律法规管理和解决宗教事务的能力。

2022宗教界崇俭戒奢的心得体会简短六

根据党支部关于召开牢固树立马克思主义民族观宗教观专题组织生活会的要求，我努力学习了习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，认真落实习近平总书记关于民族宗教工作的重大战略思想，围绕党员信仰宗教和参与宗教活动问题，对照自身，进行了党性分析，通过学习和自我剖析，使我进一步坚定了理想信念，增强了党性观念。下面，我结合近期学习和思考，做一发言，请大家批评指正。

习近平总书记强调，中国共产党的领导是民族工作成功的根本保证，也是民族大团结的根本保证。对于我们这样一个多民族的国家来说，要想实现民族团结统一，没有坚强有力的政治领导是不可想象的。只有始终坚持党的集中统一领导，才能实现各族人民共同当家做主，促进民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。沉迷于宗教的党员，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这种行为，是忘了党的纪律，丢失了党员身份的表现，不利于保持党的性质、宗旨、本色，使人走向迷失。作为民族地区的党员干部，必须牢牢把握民族宗教工作正确的政治方向，要把党的领导贯彻落实到坚持和完善民族区域自治制度的全过程，体现在各方面，确保民族团结进步事业始终沿着正确的轨道向前推进。要把讲政治作为“第一要求”，把“四个意识”融入到思想和工作中，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，坚决维护党中央的集中统一领导。深刻理解和准确把握习近平总书记关于民族宗教工作的重要论述，牢牢把握民族工作“八个坚持”和宗教工作“六个方面”的基本要求，切实增强做好民族工作的责任感，不折不扣把党中央关于民族工作的部署要求落到实处。

作为一名共产党员，我不信仰任何宗教，也未曾参与任何宗教活动，家人中也没有信仰宗教和参与宗教活动的。通过对自身学习、生活和工作的自我剖析，我深刻的认识到，自己对于党的民族宗教工作的认识还不够深刻，尤其是对马克思主义民族宗教观的学习还不够深入，主动学习、主动思考、主动工作的自觉性和积极性还有待提高。同时，对于有效区分违反民族宗教工作要求的行为和一些家庭传统习俗的能力还有待提高。对无法区分是否违反民族宗教工作要求时，一概不参与不讨论，对国家的民族宗教政策，需要进一步学习体会。作为一名名族地区党员干部，有义务有责任向身边的人传播“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的伟大目标，弘扬各族人民一家亲的优良传统。

共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。在今后的学习、工作和生活中，我将牢牢坚持党的民族宗教政策，牢固树立马克思主义民族宗教观。一是认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神和习近平总书记关于民族工作的重要论述及有关会议精神，准确把握民族宗教工作的精神内涵和具体要求。二是始终坚持不忘初心，自觉践行党员标准，发挥先锋模范作用。不妄议党的宗教工作基本方针和有关政策，不信谣、不传谣、不造谣。不信仰宗教，不参加宗教活动，不搞封建迷信活动，坚决反对宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力，自觉抵制宗教渗透。