简史第五第六章心得体会和方法 简史第七章体会(7篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

描写简史第五第六章心得体会和方法一

该书由人民出版社、中共党史出版社出版，是党史教育四本指定学习书目之一。系统展现了中国共产党团结带领全国各族人民为求得民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的历史。全书对党所走过的道路、经历的复杂斗争、遇到的艰难曲折、经历的一系列重要事件，都作了恰当的梳理和反映。尤其是集中叙述了党领导人民所干的三件大事：一是夺取新民主主义革命胜利，建立中华人民共和国，实现民族独立和人民解放；二是确立社会主义基本制度，全面展开社会主义建设，并在曲折中探索社会主义建设的道路；三是实行改革开放，开创中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论。全书紧紧抓住党史的主题和主线，用雄辩的历史事实说明：中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。

该书在系统勾勒党的奋斗历程的基础上，进一步总结了党领导中国革命、建设和改革的历史经验。深刻阐明了党的历史不仅是一部奋斗史，也是一部探索史、理论发展史和自身建设史。重点阐述了马克思主义中国化两次历史性飞跃的进程以及所形成的创新理论成果，深刻揭示了创新理论成果的伟大意义。全书反映的艰难探索、宝贵经验，无不展现出中国共产党在实践中不断开拓进取、坚持与时俱进的伟大品格，同时也深刻地告戒我们：必须始终坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，坚持从中国国情出发，坚持科学理论指导，坚定不移地走自己的道路。

此外，该书全面总结党在长期奋斗中形成的优良作风和伟大精神，充分展现我们党的崇高品质。其中包括“三大作风”和“两个务必”等在内的优良作风；包括长征精神、抗战精神等在内的革命精神，包括雷锋精神、“两弹一星”精神等在内的建设精神，以及改革开放以来以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、敢闯新路、开拓创新等为基本内容的时代精神。这些在历逐步形成的优良作风和精神，鲜明而生动地体现了中国共产党全心全意为人民服务、立党为公、执政为民的宗旨，展示了中国共产党人的崇高形象和人格魅力，成为中国共产党的宝贵财富，也成为中华民族伟大精神的重要组成部分。

在阅读本书的同时，我参加了政法队伍教育整顿活动，按照省委市委政法系统教育整顿领导小组的部署安排，本人观看了安徽政法英模先进事迹报告，英模们用实际行动展现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。

本人深受教育，要向英模学习，深入贯彻习近平总书记关于加强政法队伍建设重要指示精神，扎实推进“思想大洗礼”，进一步提高政治站位，统一认识，凝聚力量，从增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的高度，坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央决策部署，对标对表、精准发力，抓实学习教育环节，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基。

本人深刻认识到，开展政法队伍教育整顿是一项重大而艰巨的政治任务，局党组要进一步拧紧责任链条，坚决扛起教育整顿主体责任，作为局党组书记要认真履行第一责任人责任，加强统筹协调、分工协作、密切配合，推动教育整顿各项部署落到实处。

向英模学习，学习贯彻习近平总书记对人民警察队伍训词精神，树立坚定的政治立场、真挚的为民情怀、正确的价值取向和崇高的职业追求，加强纪律规矩教育，持之以恒正风肃纪，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。

向英模学习，坚持建设一支德才兼备高素质的司法行政队伍，加强理想信念教育，深入开展社会主义核心价值观和社会主义法治理念教育，推进司法行政队伍革命化、正规化、专业化、职业化，着力建设一支忠于党、忠于人民、忠于法律的社会主义法治队伍。

下一步，我将继续加强政治理论学习和党史学习，把党史教育和政法队伍教育整顿活动的学习结合起来，切实学深悟透、学用结合，更好的履行政协委员职责，发挥政协委员政治协商、民主监督和参政议政的职能，把事业放在心上、把责任扛在肩上。

描写简史第五第六章心得体会和方法二

爱国主义是动员和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜，是全国人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会不断进步中，发挥着重大作用。

关于“爱党”与“爱国”的关系，经常会有人展开很多激烈的争论。有的人认为：“国是属于整个中华民族的每个人，党只是一部分人的利益集团。国家只有一个也是唯一的，政党可以多个。党可以通过权力控制国家，国家可以通过人民更换政党。爱党不等于爱国，爱国也不等于爱党。”有的人认为：“爱国是每个中国人应该的事情，而爱党是每个党员的事情。(中国人)可以不爱党，但不能不爱国。”还有的人认为：“热爱祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化，爱国与爱政党、爱制度没有必然联系。”显而易见，这些理解、看法和观点是错误的、片面的、表面的。

我们不回避“爱国”与“爱党”之间存在区别。由于爱国者的政治观点的不同，我们承认存在两个爱国统一战线，即拥护社会主义的统一战线和拥护祖国统一的统一战线。拥护社会主义、拥护党的领导，是爱国者;不信仰社会主义，但拥护祖国统一，愿意为国家效力，也是爱国者。新时期我国爱国统一战线的两个联盟包括：一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础的团结全体劳动者和爱国者的联盟，在这个联盟里，坚持四项基本原则，弘扬爱国主义精神;一个是同大陆范围外以爱国和拥护祖国统一为政治基础的团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟，在这个联盟里，求爱国和祖国统一之同，存社会制度、意识形态和生活方式之异。这两个范围的联盟构成爱国统一战线的整体，体现了中华民族的大团结。虽然，不是所有的爱国者都是共产主义信仰者，都是中国共产党的追随者，但是，透过《中国共产党简史》(中共中央党史研究室著 中共党史出版社出版)，我们不难发现，热爱中国共产党就是热爱中国是一条颠簸不破的真理。这是中国共产党的性质、宗旨和革命史、建设史、发展史所已证明的。

《中国共产党简史》是中共中央党史研究室为纪念中国共产党成立八十周年而编写的一本普及读物，全书10章16万字，分为三个部分：从党的创立到新中国的成立;从开国到党的十一届三中全会;从十一届三中全会到现在，全貌展现了中国共产党从1920xx年成立以来，为了求得民族独立和人民解放，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，已经走过的八十年艰辛而辉煌的历程。今天阅读这本书，我们把它和喜庆建党90周年联系在一起，会有更多新的感悟。其中之一就是进一步激发了爱国、爱党、爱社会主义的热情。

首先，中国共产党是最爱国的政党。《中国共产党简史》，向我们描述了中国共产党始终坚持把改造旧中国、建设新中国作为自己的历史使命。中国共产党诞生于二十世纪二十年代。当时的中国，是一个半殖民地半封建国家，中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地。正如中华人民共和国国歌所唱：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声!”中国共产党自成立以来，就以改造中国为己任，为争取民族独立和人民解放，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，开始了艰苦卓绝的斗争历程。经过20xx年的浴血奋战，中国共产党

领导人民实现了民族独立和人民解放，赢得了新民主主义革命的胜利，开始了人民当家作主的新时代。1949年10月1日的开国大典上，毛泽东主席站在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中国人民从此站起来了”。新中国的成立，结束了旧中国四分五裂、民族受屈辱、人民灾难深重的局面，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革，实现了中国人民近代爱国主义的第一个目标——民族的独立和人民的解放，中国从此走上独立、民主、统一的道路，中华民族的发展从此开辟了新的历史纪元。在近30年的新民主主义革命历程中，中国共产党始终以争取民族独立和人民解放为己任，并为此做出了巨大牺牲，其爱国程度超过我国历史上任何阶级、政党、团体所能达到的高度。

新中国成立后，中国共产党领导的社会主义制度开辟了中华民族的伟大复兴之路，实现了人民当家作主和社会的全面进步。中国共产党在实现了从革命党向执政党的转变后，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，高举中国特色社会主义伟大旗帜，领导全国各族人民为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务而奋斗，战胜了一个又一个艰难险阻，不断取得新的伟大胜利。尤其是改革开放30多来，我国经济快速发展，综合国力大幅提升，国家富裕了，军队强大了，科技水平提高了，人民生活改善了，国际竞争力和影响力增强了，取得了举世瞩目的巨大成就。所以我们说，没有中国共产党，就没有新中国，就没有国家的繁荣富强和人民的幸福生活。只有中国共产党，才能领导中国人民取得民族独立、人民解放，实现民族复兴、国家富强。回顾中国共产党的革命史、建设史、发展史，印证了“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。

第二，中国共产党人是爱国主义的最高典范。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。在战争年代，他们抛头颅、洒热血，为争取民族独立和人民解放前赴后继，不惜牺牲自己的生命，不愧为现代爱国主义的最高典范;而在建设中国特色社会主义时期，他们带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。共和国60多年发展与进步的征途上，每一个足迹更是都浸润着共产党人的智慧与汗水。

中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室等11个部门联合组织开展评选的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”，是共产党员的骄傲，更是全中国人的骄傲!他们践行的是“全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”的誓言，不愧是时代的楷模、祖国的英雄、党和人民的好儿女!

第三，在中国共产党的正确领导下，中华民族实现了空前大团结。近代以来，中国人民的爱国主义运动的任务，可以归结为争取民族的独立和人民的解放，争取国家的富强和人民的富裕，其主题可以概括为摆脱奴役使中国人民站立起来，摆脱贫穷使中国人民富裕起来。这两大历史任务的完成和两大时代主题的践行，都与历史和人民选择了中国共产党的领导、选择了社会主义道路紧密相连，密不可分。必须指出的是，真正的爱国者，都是以报效祖国为己任的，都是希望自己的祖国日益繁荣昌盛的，而中国共产党带领中国人民实现了这个愿景。所以，虽然我们不强求每一个中国人都要加入中国共产党，都信仰共产主义，但是，作为一名爱国者，没有理由反对中国共产党，没有理由不信任、不拥护和不支持中国共产党。

在近代中国，是中华民族“独立起来”的共同理想和目标，把爱国主义与中国共产党的领导内在地统一起来、一致起来;在当代中国，是中华民族“富裕起来”的共同理想和目标，把爱国主义与社会主义制度内在地统一起来、一致起来。我们说爱国主义与热爱中国共产党、热爱社会主义制度相一致、相统一，是由近代中华民族的独立和人民的解放历史进程、事实所决定的，是由当今时代和中国的国情所决定的。

爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。

描写简史第五第六章心得体会和方法三

《中国哲学简史》是一部享誉中外、具有世界影响的中国哲学名著。它是根据一代哲人冯友兰在美国的演讲稿整理而成的，在世界上的许多国家广泛流传。它把中国的哲学发展以时间为线索串联起来，通过对中国哲学的审视，让读者感悟到中国文化在当今的重大意义，不失为一部可以影响人的一生的文化经典。

在阅读这本书之前，实话说，笔者对中国哲学的了解仅仅停留在一个非常肤浅的水平。但在阅读了冯友兰老师的这本《中国哲学简史》后，笔者对中国哲学有了新的认识，哲学的知识不再是零碎的，而是有条理、系统化的了。下面，就列举一些阅读过程中摘录的句子以及我的理解，作为我的收获吧。

著者在第四章中提到“对于《六经》，孔子既不是著者，也不是注者，甚至不是编者。”由此，著者进一步得出一个推论 ，那就是“孔子只是一位私人教师，而不是一位私人著作家。”看到这里，笔者想到了之前的“孔子热”现象。社会曾经大肆炒作与孔子相关的种种事物，然而炒作的背后，又有多少人真正理解孔子，理解孔子的思想呢？在这里，笔者不是想否认孔子在我国文化、历史上的重要地位。但笔者觉得，对孔子的盲目炒作，只会造成孔子形象的虚高，以至于最后，人们凡是遇到与文化相关的东西就把孔子抬出来，这未免有点不伦不类。

著者在第九章中提到“‘无为’的意义，实际上并不是完全无所作为，他只是要为得少一些，不要违反自然任意为之。”这让笔者想到了以前在政治课本上看到的一个概念，即“服务型政府、有限型政府”的概念。这个概念的意思，是指政府要在职责范围内作为，做到不越界，尽力服务人民。然而，当下社会，一部分政府工作人员滥用职权，官商的勾结，他们不是“无为”，而是“无所不为”，这恰恰是哲学中所批判的。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，如果让贪污和腐败继续下去，后果将不堪设想。而如何规范政府工作，让政府做到“无为而治”，则是我们应该关心的话题。

书本的第十五章，主要是围绕《易传》展开的，这一章很有趣，讲得都是关于的卦象之类的理论。之前只听说过最著名的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的说法，但并无深刻认识，这次阅读后，尽管对里面提到的六十四卦等内容仍是一知半解，但我印象最深的是新儒家形上学中的调和的理论。新儒家提倡的是“中和”。“中”是指调和那些处理不好就会引起混乱、不和的食物，而“中”的作用，则是达到“和”。这里的“和”正正是我们最最熟悉的和谐。由此可见，一方面，“和”的思想源远流长，在中国历史上早已有之；另一方面，古人的智慧也可见一斑。他们早在几千年前就提出了这样一个理想社会的美好蓝图，而这直到现在，仍是人类孜孜以求的一个目标。

最后一个，是著者在第二十七章提到的一个观点“中国人民族主义意识的发展历来是重在文化上，不重在政治上。”这让我联想到了最近闹得沸沸扬扬的“切糕”现象。一块“切糕”背后是有目共睹的强买强卖行为，这样的行为明显违背了当今社会的法律法规。然而，执法人员却很少去管理，最终才会引发后续的争端。也许，执法人员认为，新疆的人民是少数民族应该要加以照顾。但笔者认为，我们提倡的各民族一律平等，应该是思想、文化上的平等，是立法上的平等，这种平等的政治色彩不应被过度强化。盲目过度的政策倾斜，只能是重在政治上的，歪曲的民族主义。否则，法律的尊严会受到损害，其他民族的权益也将受到侵犯。这样，又谈何各民族一律平等呢？

收获之余，也有些许疑惑，在此分享，愿与各位探讨：首先，中国哲学如此博大精深，但为什么当下的社会越来越少人会关注它呢？大多数人宁可学习西方哲学，都不愿意了解中国的哲学，难道说中国哲学就比西方哲学差吗？根据这次的阅读，不见得是这样的。那么到底是什么问题呢？

其次，中国哲学中其实蕴含了不少为人处世，乃至治国的智慧，那我们应该如何把它加以利用，让它更好地作为社会科学为我们的社会发展提供智慧呢？中国哲学与当今社会发展的契合点又在哪里呢？

上面的问题，并非一时半刻就能想清楚的。希望在不久的将来，中国的哲学能获得应有的重视与发展，在人类史上再次留下辉煌灿烂的财富。

描写简史第五第六章心得体会和方法四

《中国共产党简史》集中叙述了党领导人民所干的三件大事：一是夺取新民主主义革命胜利，建立中华人民共和国，实现民族独立和人民解放；二是确立社会主义基本制度，全面展开社会主义建设，并在曲折中探索社会主义建设的道路；三是实行改革开放，开创中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论。全书紧紧抓住党史的主题和主线，用雄辩的历史事实说明：中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。

此外，该书全面总结党在长期奋斗中形成的优良作风和伟大精神，充分展现我们党的崇高品质。其中包括“三大作风”和“两个务必”等在内的优良作风；包括长征精神、抗战精神等在内的革命精神，包括雷锋精神、“两弹一星”精神等在内的建设精神，以及改革开放以来以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、敢闯新路、开拓创新等为基本内容的时代精神。这些在历史上逐步形成的优良作风和精神，鲜明而生动地体现了中国共产党全心全意为人民服务、立党为公、执政为民的宗旨，展示了中国共产党人的崇高形象和人格魅力，成为中国共产党的宝贵财富，也成为中华民族伟大精神的重要组成部分。 

近期我学习了《中国共产党简史》一书，读完后我深深地被书中爱国、爱党、爱社会主义的热情所感染。 

《中国共产党简史》是一部历史，记录着中国共产党带领人民英勇奋斗的艰苦历程；《中国共产党简史》是一部凯歌，传承了中华民族可歌可泣的英雄史诗；《中国共产党简史》是一座丰碑，记载了成千上万革命营英烈的奋斗足迹。今年是中国共产党成立100周年。一百年，共产党带领中国走过了多少艰苦的岁月，才有了今日来之不易的幸福！ 

生活在当前的社会中，我们感到无比的幸福，中国的科技军事水平不断提高，航空母舰下水，

各种国际先进的核潜艇，以及歼十歼二十等四代战机试飞成功，各种弹道导弹，洲际导弹不断研制成功，军队的现代化建设越发成功，中国的国防能力越来越强大，从而让众多的中国人民生活在一个安全的环境中，也是中华民族得以屹立于世界民族之林。而这些成就，都是在伟大的党领导下取得的，这也让我更加深刻的领会到只有共产党才能领导中国走向繁荣昌盛。

读完这本简史，我对中国共产党和新中国的历史有了更深刻的认识。党的思想是搏大精深的，实践是永无止境的，让我们高举拳头暗下“振兴中华壮我国威”的决心！让我们秉承革命前辈们的思想，继续踏着他们的足迹为实现共产主义这个最终目标而奋斗吧！

描写简史第五第六章心得体会和方法五

《中国共产党简史》在编写中注意把握五条线索，即中国共产党的初心和使命、马克思主义中国化、坚定理想信念、党同人民群众血肉联系和党的自身建设。把握好这五条完整贯穿全书的主要脉络，是研读《中国共产党简史》、开展好党史学习的可靠途径。

在全书叙述中，也始终围绕这一线索展开。从大事来看，新中国的成立、社会主义制度的确立、中国特色社会主义事业的开创和发展，本身就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的阶段性胜利，就是党的初心使命的体现。在具体叙述上，从土地革命的意义到新民主主义革命胜利的原因，从党的十八大报告到全面建成小康社会取得伟大历史性成就等，都明确点出了党的初心使命。

作为历史性读物，《中国共产党简史》的一大特点在于生动呈现马克思主义中国化的历史进程。《中国共产党简史》明确指出，经过大革命，党从正反两方面积累了深刻的经验，开始在实践中探索马克思主义中国化的途径。接着，叙述了在抗战关键时刻党的六届六中全会首次提出马克思主义中国化的命题，介绍了毛泽东撰写的《实践论》《矛盾论》等马克思主义中国化的理论成果，阐释了新民主主义理论提出与系统阐明的重大意义。在这些历史事件的基础上，党的七大确立毛泽东思想为党的指导思想。

历史和现实都告诫我们，全党理想信念坚定，就拥有无比强大力量。我们党取得一个又一个胜利，理想信念起了重要作用，这在百年党史上有很多事例。对此，《中国共产党简史》中有丰富体现。在百年奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，形成了一系列伟大精神，这些精神在《中国共产党简史》中均有述及，这些精神的形成过程及其内涵是中国共产党人坚定理想信念的生动体现。

人心是最大的政治，共识是奋进的动力。保持党同人民群众的血肉联系是优良传统和成功密码，是研读《中国共产党简史》的重要线索。

办好中国的事情，关键在党；党的自身建设历来关系重大、决定全局。《中国共产党简史》忠实记录百年党建的大事、要事。

描写简史第五第六章心得体会和方法六

近日，有关贺建奎团队基因编辑婴儿的事件在社会上引起轩然大波。几乎所有人都在义无反顾地批评贺建奎，从各种各样的浅显的或者深刻的角度批评。但深受尤瓦尔·赫拉利影响的我，却生发了一种不是很主流的观点。也就让这件时事作为一个载体来表达我读《未来简史》的感想。

在这之前，我先声明我所讨论的是基因编辑技术的这门技术，而不是贺建奎其人其事。同样我也不是想讨论基因编辑的优缺点，而是在某种意义上论述其发展的必然性。

从那只下树的南方古猿一直到今日，人类从来就没有逃脱过自然选择的控制。这对于一个已经站在进化链的顶端的、将主观能动性发挥到极致、控制欲极强的物种人类来说，这几乎是不可接受的。在很大程度上克服了饥荒、瘟疫和战争后（具体统计参考书中资料），现在更吸引人类追求的可能就是“神性”和“不死”了。吉尔伽美什计划（追求不死）早已启动，人们已经有了造物主的能力（控制基因从而拥有创造的力量），同时也没有人可以踩下基因编辑技术的刹车，它的发展是人类在进化中追求更强的力量的必经之路。

实际上，对基因编辑的批判大多都站在了道德和伦理的制高点上。基于我们现在的认识结构，我们也的确有理由如此批判。按照哈贝马斯的观点，非人为的安排生命开端的偶发性，与赋予人类生命在道德形态上的自由密切相关。在康德看来，意志是有生命的理性存在者行动的动因，而自由则是这种因果性行动在不依赖任何外来原因而起作用的内因。可现代生物学却告诉我们，我们所认为的自由（其实又何止是“自由”，我们的情感我们的思想都属于这个范畴）实际上只是生物预设与外界因素随机的结果。我决定做一件事，是因为我体内这一时刻由一种或几种化学物质分泌量的不同造成的，而这些化学物质的产生与分配的不同是由复杂的生物机制和及其偶然的外界干扰造成的，而根源上并不是所谓的“自由意志”。如果说甚至都不是我们平常理解的那样，那我们又凭什么说基因编辑就是一种干涉自由？难道干涉既有的生物机制和干涉纯粹的随机过程就是对自由权的伤害？

人文主义在黑暗的中世纪兴起，赋予了人以最高的价值，也是很久以来指导我们形成自适逻辑体系和方法论的最重要思想。然而随着科学的发展，人文主义也必将受到不小的挑战。让我们先确定讨论前提：我们在讨论一个可行性的问题，而不是合理性的问题，也就是说假设基因编辑技术已经完全成熟。既然人文主义要我们追求幸福，那么如果有一天我身患疾病，只有基因编辑可以挽救我的生命，我是否使用这项技术来获取幸福呢？恐怕很少人能从心底说不吧。那么从极端的情况推广开来，如果基因编辑可以在日常生活中使我们获得一些使我们开心满意的特质，例如更美丽的外表、更强的反应能力或者更聪明的大脑，那么我是否应该像现在挑选衣服一样挑选那些给我带来快乐的特质？以一个人的身份去追求独特的属于我的价值体验和快乐不正是人文主义所推崇的嘛？如果继续推广，当有一天我的孩子利用技术就可以获得更强的社会生存能力，又会有多少人抱着“不让孩子输在起跑线上”的想法选择尝试？这本身就是一个悖论。

生物本身其实就是一种算法，我们的是数据流动的载体，而我们存在的目的就是数据的互联。而我们在自然选择中能够脱颖而出，不是因为我们个人有多大的能力（人类的身体素质与动物相比实属弱势），而是因为我们具有更强大的信息传输机制（更加有效的规模合作能力）；之所以人类的历史从孤立走向了全球化，也是因为全球化的网络化的系统具有更强的数据传递、交换能力（就如将不同局域网练成了互联网）；同样，我们所推崇的情感，也不过是在漫长时间中信息流动机制的自我优化的结果。那么如果有一天，有一种方法能够避免主机被木马侵扰（运用基因技术杜绝艾滋病对人的伤害），那么这符不符合数据主义的价值观呢？

我知道上述观点可能在一定程度上颠覆了人类自然发展的神圣性。可我们人类之所以为人类本身，就不是因为我们有一个不朽的灵魂或者高尚的精神，而是因为我们的确在进化中具备了超越其他物种的能力，并因之演化出真正能够被称为“文明”的东西。这种优势，或者说能力，本身就是神圣的地方。我们总是号称我们有多复杂的情感与意志，并将其称为神圣，不过是想与曾经是现在也是的动物强行的划分界限罢了。

“历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时总是毫不显然。”就像网络上有推文提到的那样，351年前的那个“狂人”竟然萌生了给人输血的念头（虽然他的实验是输牛血），这让群众们恐惧，竟然联手毒死了病人。这一下使输血研究停滞了150年，这在今天的我们看来多少有点不可思议。可这就是我们演进的方式。可能今日的我们有多确定基督教作为一个无名小教派从罗马帝国兴起是一种历史必然，未来的受益于基因编辑的人们就多相信这门技术的进步是众望所归。

我不是在预言，也不是宣称以上观点多么正确。实际上上述观点有很多我也并不是完全接受，更不要说按照其方法论和价值观来为人处世了。但在逻辑思考后，我们必须得承认基因编辑技术以及备受争论的许多其他技术，都不应该也不可能是随随便便用冠冕堂皇的道德理由就可以拒绝了的问题了。事实上，极有可能，它们才是历史的必然，而近日的事件不过是历史长河中的小小涟漪。

姑妄言之。

描写简史第五第六章心得体会和方法七

在历史上的众多科学家中，霍金一直是我最崇拜的物理科学家。虽然他的一生是那么的让人同情（20多岁就全身瘫痪）。但是他仍然坚持不懈地先后创立了黑洞理论和“大爆炸”理论，为人类以及物理学界做出了极大的贡献。

《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬？霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、““带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

本书中我最喜欢的是关于黑洞的解说我们生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科学家认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙正在膨胀，宇宙光线红移可以证明。之后就有三种情况出现：

一种是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的状态。

一种是星球的引力无法拉回宇宙，所以宇宙一直膨胀，最后消失。

最后是宇宙大爆炸的力刚好避过被拉回，但宇宙膨胀的力被无限减弱。

而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，超光速是不允许的。再加上时间都被影响，可见黑洞的力量有多大。又因为空间也被影响，所以黑洞看起来像一个洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能发光或发出其它射线，这点可由星系中心是明亮的来证明，因为黑洞的引力，周围的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。

我们需要了解自己，所以就要不断的学习。科学永远是唯一的真理，每人都应当为社会的发展贡献一点力量。