2023年武夷山大红袍山庄心得体会范本(实用8篇)

在日常的学习和工作中，我们应该及时总结自己的心得体会，以便更好地提升自己。在写心得体会中，可以提出具体建议或改进方案，为自己和他人的进步提供思路。希望大家能够从以下的心得体会范文中找到自己的共鸣和收获。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇一

武夷山大红袍是武夷山最负盛名的茶，被誉为“茶中之王”，生长在九龙窠内的一座陡峭的岩壁上。下面，小编为大家分享冲泡武夷山大红袍的方法，希望对大家有所帮助!

武夷大红袍，是中国茗苑中的'奇葩，素有“茶中状元”之美誉，乃岩茶之王，堪称国宝，产于福建省武夷山，以精湛的工作特制而成。

成品茶香气浓郁，滋味醇厚，有明显“岩韵”特征，饮后齿颊留香，被誉为“武夷茶王”。大红袍茶树为灌木型，为千年古树，九龙窠陡峭绝壁上仅存4株，产量稀少，被视为稀世之珍。

紫砂壶一个、大红袍(这里以特级为例)、电水壶一个、基本功夫茶具一套(包括茶海一个、竹节茶道六件套一个、紫砂壶一个、陶瓷储茶罐一个)

1、温杯：用沸水温茶具，使茶具均匀受热。

2、洗茶：用茶匙取适量茶叶放入紫砂壶，洗茶讲究一个“快”字，只要把茶叶的香味唤醒即可，无需泡出茶味。

3、泡茶：弃去洗茶之水，倾入沸水，盖上壶盖泡4～5min，期间要用沸水从浇注壶身，以3次为佳，高温之下才能使浓郁的茶香充分散发出来。

4、出汤：将泡好的茶汤倒入公道杯中，低倒，快速，防止茶香飘逸。将公道杯中的茶汤分到小口杯里，即可品茶香，观茶形。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇二

“大红袍”自古是武夷岩茶至尊,现在是武夷岩茶的代名词,也是武夷山的第二张名片.但因为历史久远,战乱频仍,文献流失,“大红袍”的身世和武夷山的船棺一样,成了一个千古之谜,招引着人们去苦苦探寻和考证.但大都没有结果,仍然停留在民间说法和神话传奇的层面.关于武夷山大红袍名字的来历小编整理了一下几点，仅供参考。

武夷山大红袍的传说之“皇后治病说”纯属无稽之谈.历史上离武夷山最近的京城是南宋的杭州城,依当时的信息和交通条件,从皇后“突然得病”(急性病),到找到“大红袍”治好病,起码要花费几个月。

时间。

远水解不了近渴这个说法显然不符合一般的逻辑.

“武夷山大红袍传说县丞祭茶说”也十分牵强.武夷山虽然自古有喊山祭茶的习俗,但县丞作为七品小官穿大红袍祭茶也不合乎古代严格的着装礼制.

投保一亿人民币的“大红袍母树”虽然生长在岩壁上,但不至于高不可攀,早在3000多年前,武夷山的山民们都能把船棺安放到几百米高的悬崖上,何况那区区的几十米岩壁.无疑流行于广东地区的“猴子采茶说”低估了武夷山人的智慧.

最令人信服的还是“丁显状元报恩说”.武夷山大红袍导游词(wuyishandahongpaoguide)中主要是持这个观点,说是明朝福建籍举子丁显北上赶考,途经武夷山,中暑昏厥路边,被天心寺僧人所救,以茶入药为其治疗.举子病愈后高中状元,回天心寺报恩,方丈说救他性命的不是僧家,而是茶叶,嘱其以红袍披盖茶树,以表谢恩.“大红袍”故事从此不胫而走.靖难之变后,朱棣夺取侄子建文的帝位,为追杀传说出家为僧的建文帝,便派胡潆遍访寺院宫观,以寻访张三丰为名查询建文帝的下落.胡潆也因此到武夷山,入驻天心寺,爱喝茶的胡潆听了“大红袍”的故事,明代胡潆把天心禅茶带回并进贡给朱棣.明成祖正式诏封天心禅茶,为“大红袍”正名,降旨天心庵“精耕勤灌,嫩摘细制,世代相传,岁贡入京”,同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”,现在武夷山天心永乐禅寺还能见到“永乐茶坊”的遗存.

那么大红袍的真相到底怎样呢?

饮水思源,喝茶寻根.笔者花费大量的时间,跑遍了图书馆、资料室,查阅了许多相关的历史文献,采访了多位权威茶人,掌握了第一手资料,对各种民间说法和神话传说予以一一求证和排除,终于得以按图索骥地把点滴的历史碎片加以精心拼接,基本上还原出了“大红袍”的本来面目,以飧世人.

顾名思义,大红袍,就是红色的袍服.在中国服饰的发展史上,衣着大红色的袍服主要见于明朝.继元之后,汉族统治者重新建立了延续近320xx年的明王朝,包括服装制度在内的汉族礼制得到了全面的恢复.明朝洪武时期,依据周礼,参考汉、唐、宋历代的服饰,花了20xx年时间确立了基本的官服定制.服装的类别基本延续过去朝服、祭服、公服、常服的区分,官品、职位、身份在服装的颜色和配饰上却有更加明显的辨别.《明史》记载：

洪武三年,礼部言：“历代异尚.夏黑,商白,周赤,秦黑,汉赤,唐服饰黄,旗帜赤.今国家承元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚,于赤为宜.”

在公服穿着上,明朝廷也明确规定“一至四品着绯袍,五至七品青袍,八、九品绿袍.”文中“赤”、“绯”都是指大红色.因此,明以后红袍渐渐成为清廉高官的代名词.如成书于清代的《海公大红袍传》、《海公小红袍传》,描写了中国历史上有名的清官海瑞一生的遭际,刻画了一个忠于职守、无私无畏、敢于锄强诛暴、关心百姓疾苦、清廉耿介的清官形象.

可见,“大红袍”是明代清官的指代.那么为什么又引以借代武夷山的茶树呢?可以推测：“大红袍”茶出现于明代,并与当时某位清正廉明的高官或朝廷有一定的联系.

如果按“县长命名说”,虽然有“大红袍,民国三十二年,吴石仙题”的摩崖石刻,从而有人推测“大红袍”得名于1943年,但《武夷山茶与风景》一书出版于民国三十三年(1944年),书中却清楚地交代大红袍“成名虽然出于品质的优良,但大半还是宣传的功效.”假使大红袍得名于1943年,但在命名不到一年,又值战乱年代,显然不可能有那么大的宣传功效.而且,在成书于1920xx年的《蒋叔南游记》(蒋希召著)第一集《武夷山游记》中写道：“如大红袍,其最上品也,每年所收天心不能一斤,天游亦十数两耳.”可见,在1920xx年之前武夷山便有“大红袍茶”了.

清朝道光年间,著名学者郑光祖撰写的百科全书《一斑禄·杂述》(1839年)卷四里说：“……若闽地产’红袍’建旗,五十年来盛行于世”.“建”,即指建宁府(武夷山当时隶属建宁府);“旗”,指的是茶(古代新采茶芽状似旗、枪,古人常以“旗”、“枪”指代茶叶),按照“五十年来盛行于世”推算,“大红袍”在清初就已经名扬天下了.这段文字的发现填补了清朝“大红袍”文字记载的空白,把“大红袍”有据可考的历史至少往前推了二百年.

经过茶叶。

科学。

部门检测,现存母树大红袍的树龄在360年以上.360年前,正是明末清初.现在“大红袍母树”仅剩一处,不排除天游、北斗等他处的已故“大红袍”母树的树龄超过360年的可能.如果这个推断成立,那“大红袍”的历史就可以追溯到更早的明代.

惠帝之崩于火,或言遁去,诸旧臣多从者,帝疑之.五年,遣潆颁御制诸书,并访仙人张邋遢,遍行天下州郡乡邑,隐察建文帝安在.潆以故在外最久,至十四年乃还.所至,亦间以民隐闻.母丧乞归,不许,擢礼部左侍郎.十七年复出,巡江浙、湖、湘诸府.二十一年还朝,驰谒帝于宣府.帝已就寝,闻潆至,急起召入.潆悉以所闻对,漏下四鼓乃出.先潆未至,传言建文帝蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋,至是疑始释.

这段文字说的是：明成祖夺取侄子建文帝的皇位后,有人说建文帝流落海外了,有人说建文帝出家当了和尚.为了赶尽杀绝,免除后患,明成祖派礼部官员胡潆(1375—1463)与宦官郑和分别以寻访张邋遢(张三丰)与“下西洋”为幌子,在国内与海外排查建文帝的下落.同时,文中“遣潆颁御制诸书”之句,其实是指明成祖为了掩人耳目,收买人心,忏悔恶业,广泛“颁御制诸书”敕封寺院宫观.受封的寺院宫观大都冠以“永乐”字号,至今在全国许多省市仍有许多以“永乐”年号命名的寺院.天心永乐禅寺于此际受敕封,自在情理之中.

上文虽然只交代了胡潆“十七年(公元1420xx年)复出,巡江浙、湖、湘诸府”,并没有明确说明他来过武夷山.但在《武夷山志》(清·董天工著)专门记载来过武夷山的历代名贤的篇章《名贤下·遗补》中有“胡潆,字源洁,武进人,明建文庚辰进士,官礼部尚书”的记载.说明胡潆确实来过武夷山.《武夷山志》还收录了他的《题画武夷图》、《望武夷,因文公精舍在此,不胜感慨》诗两首.此外,在佛教古籍《瑞岩实录·诗偈》(清释元贤著)中有胡源洁的《夜宿天心》诗：

云浮山际掩禅院,月涌天心透客居.

幽径不寒林影下,红袍味里夜可无?

这首诗描述了作者胡潆夜宿天心寺,彻夜品饮“大红袍”的情形.可见在当时,尚在明初的时候,天心寺的茶就已经冠上了“大红袍”之名.这些事实与“状元报恩说”几乎吻合.

据天心永乐禅寺住持泽道法师说,“状元报恩说”原记载于《天心寺志》,后来寺志失传于民国战火,便由天心永乐禅寺僧人口头代代相传下来.该寺院后来还受过光绪敕封,。

林则徐。

陈宝琛等朝廷命官先后为其题额,可见天心永乐禅寺在历史上曾经十分显赫.可以想象,这样显赫的寺院肯定有自己的寺志.“状元报恩说”和其他版本的传说相比,更具有历史性文化性逻辑性书面性,可见其确实出自正规的文献,而且口头相传的时间跨度不会太长.因为故事情节时间人物事件与以上考证的史实相符,并无走样.综合“状元报恩说”和上述考证结果,“大红袍”是否受过敕封便不得而知了.

至此,上百年来众说纷纭的“大红袍”的身世终于真相大白.

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇三

大红袍茶是武夷山传统五大名茶之首，蜚声中外，是武夷岩茶之王，如果给大红袍分一个级别的话，那大红袍的级别如何区分呢?目前根据国家的《原产地域产品保护规定》，相关部门也制定大红袍产品感官指标，生产出来的大红袍茶,有资格称为大红袍茶。

特级大红袍——春季采制的大红袍为级别最好的。春茶期间一般无病虫危害，无须使用农药，茶叶无污染，因此，春茶，特别是早期的春茶，往往是一年中茶品质最佳的。所以，众多顶级名茶均出自春茶前期。

一级大红袍——夏季采制的大红袍由于采制时正逢炎热季节，虽然茶树新梢生长迅速，有“茶到立夏一夜粗”之说，很容易老化。茶叶中的氨基酸、维生素的含量明显减少，使得夏茶滋味不及春茶鲜爽，香气不及春茶浓烈。夏茶中花青素、咖啡碱、茶多酚含量的增加，从而使滋味稍微苦涩，品质稍逊于特级大红袍。

二级大红袍——秋季气候介于春夏之间，在秋茶后期，气候虽较为温和，但雨量往往不足，会使采制的大红袍茶叶显得较为枯老。特别是茶树历经春茶和夏茶的采收，体内营养有所亏缺，因此，采制而成的茶叶，内含物质显得贫乏，在这种情况下，不但茶叶滋味淡薄，而且香气欠高，叶色较黄。所谓“要好吃，秋白露”，其实，说的是茶叶“味道和淡”罢了。

清香型。其特点：清鲜，花香中带绿茶的清高鲜爽。滋味甘爽，但带青涩。品种特征明显易鉴别，但岩韵不够突出。汤水橙黄至黄绿色，较淡。叶底鲜活，赏心悦目，但香气不耐储藏，品质易变。该类型适合于刚接触武夷岩茶的`新消费者。

熟香型。其香气浓沉厚重(不显清高)，杯底香(挂杯香)特好。滋味醇厚、甘活，岩韵强而耐泡，但常带杂味(如闷味、陈味等)而欠清纯。汤色深浓、久泡不易退。叶底无看相，品种特征淡化。茶性更温和、不伤胃。该类型适合于“老茶鬼”。

解析、品鉴大红袍，判断正岩、半岩、洲茶的区别?在历史上，武夷岩茶按产地不同划分为正岩、半岩和洲茶。

正岩地区又分为名岩区和正岩区两个部分。名岩区指武夷山三坑两涧地区，即慧苑坑、牛栏坑、大坑口，两涧指流香涧和浯源涧，而正岩指除了三坑两涧外其余的山峰与山岩。

半岩指除了正岩以外的区域。

洲茶则是公路两边、溪流两岸的平地所产的茶。

2002年国家地理标志产品保护《武夷岩茶》标准文本中将武夷岩茶产区划分为名岩区和丹岩区，2006年该标准文本中将武夷岩茶地理标志产品保护范围限于武夷山市所辖行政区域范围。

母树大红袍的区别：大家比较熟悉，位于武夷山景区九龙窠内，共有6个品系(皆由种子发芽长成)6株茶树，不是同一个品种，叶型、发芽期等都不一样。

纯种大红袍：指母树大红袍中的某一品系单独扦插繁育(无性繁殖)栽培后，单独采制加工而成的大红袍。此大红袍也不能称为二代、或三代大红袍，因为无性繁殖不存在代数。

商品大红袍：指母树大红袍中某两个以上品系的茶叶拼配在一起的大红袍(一般有4—5个品系的茶叶)。每个品系也都是用无性繁殖培育移栽的，此大红袍也不能称为二代、或三代大红袍。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇四

武夷山大红袍山庄坐落在风景秀丽的武夷山脚下，是一家以度假闲适为主题的高级山庄。我有幸在最近的一次旅行中入住了这家山庄，深深被她独特的魅力所吸引。在这里，我度过了一段既美好又难忘的时光，同时也有了一些心得体会。

首先，大红袍山庄的环境真的是太美了。山庄以传统的江南园林为主题，建筑充满了古朴的韵味。每个角落都布置得别具一格，仿佛置身于仙境之中。庭院里的花草树木郁郁葱葱，一丝风吹过，花香四溢。而山庄周围被青山环抱，犹如一幅令人心旷神怡的山水画。无论是走在山间小道上，还是欣赏庄园风景，这里的美景都让人沉醉其中。

其次，大红袍山庄的服务质量非常高。来到山庄，我真的感受到了无微不至的服务。整个团队都非常专业，不仅礼貌热情，而且总是微笑面对客人。无论是接待员的笑容，还是客房服务员的细致入微，都让我感到宾至如归。而且山庄提供的各种设施也非常齐全，无论是游泳池，还是桑拿房，亦或者是娱乐室，都让人感到十分舒适。

再次，大红袍山庄的饮食非常美味。山庄提供的早餐非常丰盛，有各种口味的美食选择。尤其是当地特色菜肴，新鲜的食材和独特的调味让人垂涎欲滴。除了早餐，山庄的自助餐厅还提供各种精美的中西餐，品种繁多，可以满足不同人的需求。在这里，我真的感受到了舌尖上的幸福。

最后，大红袍山庄的周边旅游资源多样丰富。武夷山以她独特的自然风光而闻名遐迩，水清而山靓，景色美不胜收。在山庄附近，还有武夷山风景名胜区、天心谷等旅游胜地，可以供游客尽情探索。此外，山庄还提供多种户外活动，比如徒步旅行、自行车骑行等，可以让人充分感受大自然的魅力。

总而言之，我在大红袍山庄的入住经历让我留下了深刻的印象。这家山庄无论是在环境、服务、饮食还是旅游资源上都做到了精益求精。在这里，我不仅感受到了美的享受，还收获了无尽的快乐和放松。相信每一个来到这里的人都会被山庄所吸引，留下美好的回忆。大红袍山庄，是一处让人心怡的休闲胜地，我会一直怀念这里的美好时光。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇五

各位团友：

早上好!欢迎家到武夷山游览。能为家导游非常荣幸，各位如有什么要求，请尽管提出来，我将尽量满足家的要求。希望我的导游能得到家的喜欢，同时也希望武夷山能给家留下美好的回忆。

武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。主要有红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、四季春、万年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最负盛名的当数红袍。「红袍」产于九龙窠。相传，康熙皇帝巡视江南之际，因患水土不服，卧床不起，诸多良医献策配方，都不能治好，后来有人献上一包武夷山的茶叶，请康熙皇帝饮用，不料，康熙一喝餐好了。当康熙得知这种功效神奇的茶，原系武夷山生产时，当即脱下红色御袍，派人送往武夷山，披挂在茶树上，以示谢意，「红袍」因此而得名。又传这丛茶生长于绝壁悬崖，无法攀摘，于是寺僧便驯猴穿红衣采之。「红袍」品质奇绝，有一叶能泡一桶之说，味醇厚回甘，汤色橙黄、清澈，叶底匀亮，冲泡七次有馀香，难怪它会具有神秘色彩。

各位团友，请家跟我来。我们游览是近年新开发的红袍景点。路边家看到的是刚种植的武夷岩茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游业和茶叶。这条新旅游路线便是为了让游客了解武夷山的茶文化而开发的。现在我们到了这片比较开阔地带，看这片平整巨的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个字是什么字呢?对了是“晚甘侯”，知道它的意思吗?武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元的年间(公元806-820年)，孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”是甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此，“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖水微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

现在家看，这三片巨的人工雕刻的叶片是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”。旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有不见天、半天腰等。以茶树形态命名的有醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的，先有岩茶、洲茶之分，后有种、奇种之分。还有按季节分为春、夏、秋茶。现在都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的桥是不是有种回归自然的感觉呢?再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天”。由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。

各位团友，举世闻名的“红袍”到了，家看这陡峭的岩壁上这几棵茶树，便是茶之王――“红袍”。它生长于九龙窠最后一窠的岩脚下。这九座嶙峋的岩峰，犹如九条将要腾空而起的游龙，蟠绕在它的两旁。红袍之所以能获得“茶之王”的美称，是因为它生长的环境得天独厚，茶树所处的岩壁上，有一狭长的岩罅，岩顶终年有水自岩罅滴落，而随水滴落又有苔藓之类的有机物，因而土壤较它处润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不多，气温变化不，加上茶农精心的管理，最好的茶师制作，自然使红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，红袍冲泡九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。红袍的年产量极少，年产只七-八两。家虽然没有口福一品真谛，不妨在这幽静的九龙亭里，品尝一下红袍吧。来，家跟我走，今天我来当一回茶艺姐，给家表演一回武夷功夫茶，并讲讲红袍的传说。

相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看见后抬回寺。方丈见他脸色苍白，体瘦腹胀，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几日，秀才身体恢复如常。于是向方丈辞行，临行时说：“倘若生今科得，定返此地谢恩，修整庙宇，重塑金身。”时隔不久，秀才果然金榜题名，皇帝招之为东床附马。可状元郎仍闷闷不乐，皇上问之何故，秀才遂将方丈相救之事告明皇上，皇上即封他为钦差前往武夷山视察。状元一行浩浩荡荡来到武夷山，向老方丈询问当时治病这事，是什么灵丹妙药治好他的病，老方丈说：这山上有棵神树，众乡亲如有腹泻胀气等不适，采几片树叶泡水喝，餐好了。状元一听有神树，便请老方丈带他到九龙窠看这棵神树，状元即问树的名字，老方丈说山里人称它为茶王，不曾有什么名字。于是，状元随即把身着的红袍盖在茶树上说：就称之为“红袍”吧!……其实“红袍”是因为其“嫩叶是紫红色而得名”。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇六

原定于下午六点从吴圩机场飞厦门，却因天气原因飞机晚点，直到九点才能起飞，在珠海停留片刻后，到厦门已是夜十二点。

这是我第二次到厦门，景点感觉如故，有海上花园之称的鼓浪屿琴声依旧，唯有过渡到鼓浪屿时登上飞艇，翻腾的浪花带留给人们一点心醉。出海游金门，那白色字体印有岩石的标语依然醒目。厦门有许多的特产，水产、点心...台湾的香烟茶叶也能见到。还有台湾产小铜镜，外表图案设计得很精美。购物，我主张到厦门应该带上那套金门产的胡子刀，锋利无比，用途广泛。

厦门这几年城建快速发展，最令人赞叹的是七彩环岛公路，为保护厦门大学不受路建影响，公路修建沿着海岸凌空架起，车辆婉如行驶在蓝色的港湾上。

晚上，往武夷山，在列车上睡了近十个小时，早八点到武夷山就开始爬天游峰，爬山十分累人，还好我还能坚持，经常晨泳终得到真理的检验。下午乘坐竹筏漂流有中国最美溪流之称的--九曲溪，九曲故名九道弯，弯弯不同景，一个半小时漂流，太阳好热，6个人坐在筏上，水波映面，亦热乎乎的，此时还是感叹本地大王岭漂流的清凉。武夷山是大红袍发源地，我们参观在岩上生长的那丛原茶，原茶年产量仅七两，据介绍这些极品作为高等级的接待用，为保护此茶，既说投保上亿元，而且这几年已不开采。至今我们购买到的大红袍，都是嫁接品，尽管如此，喜欢饮茶的人，到了武夷，置身香茗，品尝用武夷山溪水泡的茶口感特别的'甘醇。

从武夷到福州，列车用五个小时的车程。在福州参观戚继光纪念馆、祠堂，林则徐出生地。在福州住了一晚，然后前往历史文化名城泉州。中午在崇武古城吃了一道鱼卷，在古城的海边拍了一些照片。没有见到传说中风情万千的惠安女，也许在节日时她们才穿上那身民族靓丽的服装。晚上，我们一行漫步在泉州的中山街头，闽南的商业氛围依然浓热。14日，我们从泉州回厦门乘山东航空公司的班机返南宁。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇七

武夷山大红袍山庄位于福建省武夷山市，是我国著名的旅游胜地之一。作为一名旅行爱好者，我有幸能够到这里度过一个难忘的假期。下面我将从交通、住宿、美食、景点以及人文等方面，总结我对武夷山大红袍山庄的心得体会。

首先是交通。武夷山大红袍山庄地处武夷山市区，交通便利。无论是陆路还是空中，都可以轻松抵达。旅游观光线路成熟，公交车和旅游巴士在景区内穿梭，能够满足游客的出行需求。此外，大红袍山庄还提供接送服务，方便游客来往于景区和市区之间。

其次是住宿条件。大红袍山庄是一家高档酒店，拥有豪华而舒适的客房。在这里，我入住的房间内设施齐全，床上用品干净整洁，给人一种宾至如归的感觉。酒店的服务人员态度热情友好，随时为客人提供周到的服务。而且，大红袍山庄还有一个庞大的停车场，游客可以方便地停放自己的车辆。

在大红袍山庄，我品尝到了各种美食。武夷山以茶叶闻名，而在大红袍山庄，游客可以品尝到正宗的武夷岩茶。茶庄内有专业的茶艺师为游客泡茶，并现场解说茶文化知识，令人受益匪浅。此外，大红袍山庄还提供各种优质的餐饮服务，游客可以品尝到地道的武夷山美食，如武夷鱼翅和武夷豆腐等，美味可口。

大红袍山庄周边的景区是武夷山的精华所在。武夷山以其险峻的山峦和清澈的溪流而闻名于世。在大红袍山庄内，我可以徒步到达箫阳峡，欣赏到令人惊叹的自然景观。箫阳峡峡谷深峭，山势险峻，令人神往。在峡谷中，我可以尽情感受大自然的鬼斧神工，沉浸在神秘而宁静的氛围中。

此外，大红袍山庄还提供了丰富多样的文化活动。每天早晨，酒店会组织武夷山特色的早操活动，让游客感受到健康和快乐。晚上，还会有当地民间艺人来到庄内表演非遗技艺，如传统武术和茶艺表演，给游客带来了别样的欢乐。

总的来说，武夷山大红袍山庄给我留下了深刻的印象。在这里，交通便利，住宿舒适，美食丰盛，景点壮观，文化活动丰富多样。它将自然景观和人文风情完美结合，使我度过了一个愉快而难忘的假期。对于喜欢旅行的我来说，这是一个值得推荐的旅游目的地。我期待着再次来到武夷山大红袍山庄，继续感受它的魅力。

武夷山大红袍山庄心得体会范本篇八

武夷山大红袍山庄，位于福建省武夷山市，是一座集养生、健身、旅游为一体的综合性山庄。作为一位长时间工作压力大的白领，我选择了这个地方来放松心情。在这次的旅行中，我体验到了别样的快乐和心灵的平静。下面我将以五段式文章的形式，来介绍我这次武夷山大红袍山庄的心得体会。

第一段：到达山庄的感受。

对于一座地处自然环境优美的山庄，我的期望值很高。当我步入大红袍山庄的大门时，我被周围的景色深深吸引。鸟语花香，满目苍翠的山峦尽收眼底。从大门往里面走，一条幽静的小径引领着我向前。沿途都是美丽的景色，不禁让我心情愉悦，忘却了繁忙的工作和生活。

第二段：休闲娱乐活动的体验。

大红袍山庄为游客提供了丰富多样的休闲娱乐活动。我参加了山庄的瑜伽课程和花草手工制作活动。瑜伽课程帮助我舒缓肌肉酸痛，放松身心，让我感到身体重新焕发活力。而花草手工制作活动则让我学到了一门新技能，也让我发现了另一个自己。这些活动都让我在紧张的工作之余找到了放松和享受的方式。

第三段：养生的体验。

大红袍山庄以养生而闻名，我特意尝试了他们的养生饮食和SPA按摩。养生饮食以新鲜有机的食材为主，并采用了中医养生的理念，使我在美味中保持健康。SPA按摩则让我感受到了前所未有的舒适和放松，让疲惫的身心得到了彻底的放松和舒缓。

第四段：自然风光的欣赏。

大红袍山庄不仅拥有美味的养生饮食和各种休闲娱乐活动，还有壮丽的自然风光等待着游客的欣赏。我参观了附近著名的景点——九曲溪。在溪流的边上，我看到了翠绿的山峦、清澈的溪水和生机勃勃的植物，仿佛进入了另一个世界。我闭上眼睛，呼吸新鲜的空气，感受大自然的力量和美丽。

第五段：离开山庄的感慨。

离开大红袍山庄时，我回头看了一眼，那里的风景已经深深印在了我的心中。这次旅行使我得到了莫大的放松和享受，也让我认识到生活中不只有工作，还有更多值得我们去感受和探索的美好事物。我告别了大红袍山庄，带着满满的正能量回到了工作岗位，重新投入到工作中。

武夷山大红袍山庄的心得体会就此结束。通过这次旅行，我不仅放松了身心，还得到了珍贵的经验和感悟。我深深体会到了大自然的伟大和生命的宝贵。希望未来还能有机会再次踏上武夷山大红袍山庄，感受到更多的美好和惊喜。