自然辩证法个人心得体会及感悟(通用8篇)

  • 上传日期:2023-11-22 15:40:55 |
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- 心得体会是人们在学习、工作或者生活中总结出来的经验和感悟。写一篇较为完美的心得体会要注意结构清晰,逻辑严谨。接下来是一些写心得体会的优秀范例,希望能给大家带来一些启示和思考。

自然辩证法个人心得体会及感悟篇一

本人对《自然辩证法》这门课程是比较期待的,但在课程中所学到的内容是出乎自己想象的,主要为对中国传统文化知识的学习和启迪。自己虽然受过高等教育,但对中国传统文化其实知之甚少,回想起上小学的时候,祖父曾给我买过两本类似传统文化的小册子,好像是《名贤记》和《教儿经》,家长也没有专门教过,但具体内容不记得了,再者就是在中学的语文课中学习的一些类似内容了。通过这次课堂学习和课后视频资料的观看和学习,对自己的心灵是一种洗礼,让自己感到震撼,让自己感到“无知”。

张老师给的视频学习材料内容十分丰富,包括了曾经失足青年——胡斌的悔改经历报告,邹越先生在松江中学催人泪下让人奋发感恩的演讲,王财贵先生关于如何在儿童时期做好传统文化教育的两场演讲,净空法师的`和谐拯救世界专访,李连杰先生通过发展壹基金活动感恩回报世界,国学大师翟鸿燊——点亮心灯的演讲,等等,深深感受到了老师的良苦用心,是在用心传播中国传统文化,在众多视频中的主讲者都是用心、用真诚、用智慧去实践传播传统文化这个神圣使命,通过影响资料的学习感受的自己的“浅薄”、“无知”,同时也有一种“亡羊补牢”的感觉,今天终于明白了我们还有博大精深、无限智慧的中国传统文化。

拯救自己的“无知”就如同“胡斌的改过历程”吧,自己今天能知道此事就好。胡斌的演讲告诉我如何“改过”;通过邹越先生的激情演讲告诉我们可以演绎理解为中华民族忘却传统文化,就如同个人抛弃了自己的父母;王财贵先生的演讲告诉我们为何要学习传统文化,传统文化的根基作用,如何学习传统文化,告诉了我们学习方法,树立起学习的信心,以及学好传统文化的益处;陈鲁豫对李连杰先生的专访,让我们感受到一个影视巨星感恩回报世界的真诚;国学大师——翟鸿燊的精彩演讲让我感受到传统文化的博大、精美、智慧,令人茅塞顿开、豁然开朗,实属难于言表;一切都让人肃然起敬,让人感到相见恨晚。

突然有了学习传统文化的念头。设想,初期目标做个传统文化的学习者,中期目标做个对传统文化理解的人,长期目标做一个传统文化实践者,愿景目标争取成为一个传统文化的传播者。

在此,对张老师表示感谢!

自然辩证法个人心得体会及感悟篇二

当了这么久的学生,第一次踏入校园当老师,每个实训生都一脸紧张和兴奋。在与同学的短暂接触中,我发现班里的同学大多活泼好动,但也有少数同学比较内向。教官对我照顾的很好,很有耐心,每一个细节都指导的很仔细。指导我如何把内容讲清楚,如何充分调动学生的积极性,教会用巧妙的方法提问,这些问题可以和下一个问题衔接起来。实训的时候,我们坐在教室后面听老师讲课。事实上,这种讲座不同于我们以前的讲座。这种讲课不是学习老师说的知识,而是学习老师怎么讲课,怎么传授知识,怎么带动课堂,怎么控制教学时间。

第一,了解。

真的有很多很多层次的学生要学。不到几天,我就能叫出全班同学的名字,知道他们的性格、特长、优缺点。由于缺乏经验,前几天和学生建立了朋友关系,但没有把握好度,导致学生在第二周不能很好地遵守课堂纪律。下课后,我和同学们一起玩,主要是想和他们建立友好的关系。平日里,我也关注每一个学生。他们一副伤心的样子,我就和他们交流,了解情况,做好学生的思想工作,和他们打成一片,不断提醒他们好好学习,不要玩闹。每天很早就来上课,和同学相处的很好,帮同学做力所能及的事情,监督他们的课间练习和眼保健操,让他们做好值班学生的工作,课后对学生的作业进行评判。当我看到作业字迹不工整,写错了,我会让学生留下来认真完成,我会引导旁边的同学。

二、摸索。

我们的小学教育专业是面向小学教学的,没有固定的专业科目。所以实训的时候听到了不同专业不同风格的优质课。遇到不懂的地方虚心问导师,学到了很多。在许多老师的帮助和指导下,我的实训取得了圆满成功。

实训的基本内容包括:课堂教学和班主任工作。具体如下:实训期间的第一节课,我当时很激动,也很不安。那是我第一次真正的去教书,从一个学生变成老师需要付出很多努力。同学第一次看到我讲课也很配合。这个毫无准备的讲座结束后,我又和同学们聊天,问我对这个班的印象如何。学生们面面相觑,无言以对。从此我明白了,以后每一节课,我一定要用学生的思维去考虑问题,用学生考虑问题的方式去教他们。有了这点小经验和同学们的配合,我对自己要求更严格了。决定一定要认真准备一堂优质课,并且认真备课。

在课堂上,我还发现了以下问题:

1、学生上课纪律不太好,注意力不集中,东张西望。

2、一定要用表扬和欣赏学生的语言。

3、老师语言枯燥,孩子语言少,也是学生上课积极性不高的重要原因。

4、如果备课时不考虑学生的理解能力,有些问题对学生来说很难,导致课堂上有些问题学生没有回答。

5、偶尔上课忘了接下来要说什么,忘了写黑板或者黑板上写的不完整。这些都是教学过程中的问题,所以只有合理的解决这些问题,我才能一步一步的提升自己。

第三,操作。

在实训期间,我们每个人都要准备一堂讲课课,让领导老师检查和接受实训期间的成果和自己的收获。为了展示我所学到的东西,我精心准备了一堂完美的课,为此我付出了很多努力,重复了相关内容,一遍又一遍地修改教学计划,一遍又一遍地咨询导师。教案做完,课终于可以出来了。内心并不轻松,但在思考学生的配合,在课堂上是否能放松,发挥出来。晚上回宿舍准备教案,自己做教具。当我通过自己的努力和付出真正站在讲堂里的时候,我不断的告诉自己要冷静,课前循序渐进的教。同学们走进教室,不断给我信心和力量加油,那时候真的很感动。但是上课铃声一响,看着台下几十个好奇的眼神,我就觉得紧张,不请自来,调整气息准备上课。一开始我脑子很清楚,但是让同学上来回答问题的时候,他们就把我搞糊涂了。在他的视线里我能清晰的看到两张脸,但我只想说一张脸。我觉得不应该迷茫,慢慢说。当时真的意识到当老师不容易,慢慢把内容带到设计好的过程中,剩下的内容就越来越流畅了。同学们配合的很好,消除了紧张的情绪,讲座自然结束了,课也刚好结束。铃声再次响起,我笑了,我的石头终于落地了。下课后,我虚心向领导老师请教方向和不足。听完之后,我变得更加自信。如果我以后从事教师这个职业,我可以做得更好。在后来的实训中,我能顺利完成教学任务。不可避免的是,我的教学并没有和导师的教学相比,但我已经尽力做到问心无愧。在此期间,我不仅向导师学习了教学方法和技巧,还分享了她作为班主任的工作经验。我也向她学习。

自然辩证法个人心得体会及感悟篇三

写一句话引入个人感悟的主题,如“人生苦短,我们应该及时总结和反思,开导自己。在我过去的生活和工作中,我积累了许多宝贵的经验和感悟,今天我想与大家分享一些我的心得体会。”

第二段:认识与成长。

谈谈自己认识到的一些道理和经验,如“我深刻地意识到,人生的成长离不开坚定的目标和努力。当我制定了一个明确的目标,努力迈向它时,才会收获不可思议的成果。”

接下来,再具体举例说明自己在某些方面的成长,如在学业上的成长、“通过刻苦学习,我逐渐发现自己的潜力是无限的。只要我毫不懈怠,并给予自己足够的时间,我可以取得任何我想要的成就。”

第三段:困难与挑战。

在此段落中,记录遇到的一些困难和挑战,如工作中的困境、“工作中我曾遇到一系列复杂而棘手的问题。然而,我通过积极的心态和不断努力,克服了这些挑战。”接着描述如何面对这些困难和挑战,以及自己从中学到了什么,“这些困难和挑战教会了我耐心和坚持。我学会了如何在最艰难的情况下保持积极态度,因为我知道这会帮我找到解决问题的途径。”

第四段:人际关系与情感体会。

此段落主要描述自己在人际关系和情感上的体会,“经历了一些人际关系的挫折和磨难后,我越发理解了沟通和理解他人对于建立健康亲密的关系有多么重要。”可以举例说明自己在处理人际关系和情感方面的成长,“我曾经和一个朋友发生过一些误会和分歧。在经历了一段时间的交流和妥协后,我们的友谊更加坚固。我明白了尊重和理解对于任何友情的重要性。”

第五段:结论和展望。

在最后一段,总结自己的感悟和心得,“通过总结自己的经历和体会,我认识到人生的意义在于成长和变得更好。每一个困难和挑战都是我们成长和进步的机会。”最后展望未来,“我希望将来能继续保持积极的心态并继续努力,开拓自己的潜力,为自己的人生谱写出更加精彩的篇章。”

总结起来,这篇文章主要分为五个部分,引言、认识与成长、困难与挑战、人际关系与情感体会和结论和展望。通过连贯的逻辑和实例,将个人的感悟和心得体会表达清晰明了,可以帮助读者在人生和工作中探索自己的方向和能力。

自然辩证法个人心得体会及感悟篇四

自然辩证法是亚里士多德提出的一种哲学思想,旨在解释自然界万物的变化和发展规律。在我的学习和实践中,我深刻体会到了自然辩证法的重要性。它不仅让我对自然科学有了更深入的了解,也使我明白了人与自然的和谐相处之道。以下是我对自然辩证法的个人心得体会。

首先,自然辩证法告诉我们,一切事物都是相互联系的。自然界中的每个物体、每个现象都不是孤立存在的,它们之间存在内在的联系和相互作用。比如,太阳光照射到地球上的植物,植物通过光合作用将阳光转化为能量,从而生长繁衍;而动物则依赖于植物的养分进行生存。这一连串的关系构成了一个生态系统,每个环节都承载着重要的功能。这种相互联系的观念告诫我们要善于发现事物之间的关联,不能片面看待问题,要从更全面、更系统的角度去认识和解决问题。

其次,自然辩证法强调事物的矛盾性。自然界的事物都是由相互矛盾的因素构成的,这些矛盾因素相互作用,推动事物的变化和发展。例如,在植物的生长过程中,水分、阳光等因素对植物的生长有着不同的影响。当水分充足、阳光适宜时,植物会茁壮成长;但如果水分过多或阳光过强,植物可能会枯萎或烧焦。矛盾的存在使得事物的发展充满了曲折和变幻,只有通过解决矛盾,找到平衡点,事物才能继续向前发展。

再次,自然辩证法强调事物的全面发展和综合平衡。每个事物都具有自己的独特性和局限性,它们的发展需要充分发挥自身的优势,克服自身的不足。在自然界中,这体现为各类生物适应环境的能力。例如,一些植物在干旱的环境中可以通过长出深且茂密的根系来吸收地下水,并存储在根部和茎叶中,以应对缺水的情况。在人类社会中,这体现为人们在生活和工作中要充分发挥自身的专长,同时要与他人合作,协调各方面的利益,实现综合平衡。

最后,自然辩证法教给我们要虚心学习和开放思维。自然界是一个巨大而复杂的系统,人类的知识和智慧只是其中一部分。通过学习和实践,人们可以不断积累经验,不断完善自己的认识。同时,我们也应该保持开放的思维,不断接受新的观念和理念。只有这样,我们才能更好地适应变化,拥抱新的科学技术,推动人类社会和自然界更好地发展。

总之,自然辩证法是一种重要的哲学思想,它的思想观念在我个人的学习和实践中起到了重要的指导作用。通过理解和运用自然辩证法,我更加深入地认识到事物之间的相互联系,了解了事物发展的矛盾和变化的规律,明白了事物发展的全面性和综合平衡的重要性,还明确了学习和开放思维的重要性。我相信,在今后的学习和实践中,自然辩证法的精神将继续激励我不断进取,不断探索。

自然辩证法个人心得体会及感悟篇五

在生活和工作中,我们经历了许多事情,有快乐的,也有痛苦的,有成功的,也有失败的。然而,无论经历什么,都给了我许多宝贵的人生感悟和心得体会。这些感悟和体会,塑造了我们的性格,改变了我们的思维方式,也让我们更加坚强和成熟。在这篇文章中,我将分享我个人的一些感悟和体会,并希望能够对读者有所启发和帮助。

第二段:接受失败是成长的机会。

在我人生中的某个时刻,我经历了一次非常大的失败。那时候,我心情沮丧、失落,对未来感到迷茫和无助。然而,通过反思和思考,我渐渐明白了失败并不可怕,它代表了一种机会,是成长的契机。失败让我明白了自己的不足和不注意的地方,从而激励我不断学习和改进自己。因此,我认识到,失败并不是终点,而是生活中必然经历的一部分,它也是我们成长的动力和催化剂。

第三段:感恩是快乐生活的关键。

在生活中,我们常常抱怨和埋怨,对于我们所拥有的东西视而不见。然而,当我们开始感恩,开始珍惜身边的一切时,我们会发现生活中充满了快乐和满足。感谢家人的支持和关爱,感谢朋友的理解和支持,感谢老师的教导和悉心培养。当我们体会到感恩的力量时,我们的心态会变得积极向上,我们的心灵也会变得宽容和开放。所以,感恩是让我们快乐生活的关键。

第四段:与人为善是一种美好的品质。

当我们待人宽容、关心他人的需求和帮助他人时,我们会发现自己的世界变得更加美好。与人为善不仅能够给予他人温暖和帮助,更能够让我们自己的心灵得到满足和平静。与人为善不需要很大的付出,可能只是一句问候、一个微笑,却能够给他人带来积极的能量和影响力。因此,与人为善是一种美好的品质,它能够使我们的生活更加充实和有意义。

第五段:坚持追求梦想是人生的动力。

每个人都有自己的梦想,有些人可以坚持追求梦想,有些人却在半途而废。我深信,坚持追求梦想是人生的动力,它能够激励我们克服困难、不断进取,最终实现自己的价值和目标。追求梦想不仅能够带给我们成功的喜悦,更能够让我们体验到成长的快乐和收获的满足。因此,无论遇到多大的困难和挑战,我们都应该坚持追求自己的梦想,相信自己能够创造美好和不同寻常的人生。

结尾:总结。

在这个充满变化和挑战的社会中,我们经历了许多事情,感悟到了许多道理。失败让我们更加坚强和成熟,感恩让我们快乐满足,与人为善让我们的世界更加美好,坚持追求梦想让我们拥有无限的可能。我相信,只要我们用心去体验和领悟,我们的人生会变得更加精彩和有意义。所以,我希望每个人都能够珍惜和把握当下,用心去感受、思考和成长,从而走出属于自己的精彩人生之路。

自然辩证法个人心得体会及感悟篇六

知道了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题,这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。

明白要证实一个科学理论几乎是不可能的,因为人不可能穷尽所有的可能,即使我们穷尽了迄今为止的所有可能,但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法,也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。

用唐太宗李世民的这句话来概括:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

西方文化来源于希腊文化,古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神,而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连,西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求,并从中找到乐趣,另一个动力来源于宗教,西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。

而受儒家文化的影响,中华民族文化的主流是一种入世的文化,对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活,提高生活质量的需要,很少纯粹的科学探求。

古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体,作为一个研究对象,并且他们相信其背后都是有规律的,因此对其研究更大胆,更具体,更深入。而中国文化一直对自然心存敬畏,并把人和自然作为一个整体考虑,用推测类比来印证和解释自然,强调人与自然的和谐,因此缺乏对自然的深入的研究。

乐于探索知性认识,探索事物背后的本质,正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质,这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神,一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。

在学习专业知识的同时更不能忽视人文素质的培养,我们所企求的是科学与人文的完美结合,达到“诗和数字统一”的文明极地。有灵性和人性的人才才是社会真正需要的。

自然辩证法个人心得体会及感悟篇七

欧洲革命风暴以后,恩格斯系统的总结了十九世纪自然科学发展的新成就,并且对其在哲学的道路上进行了探索,从而揭示了自然界发展的辩证法,创立了自然辩证法的理论与方法。以《自然辩证法》为标志,恩格斯阐述了自然界、自然科学的客观辩证法以及概括总结了自然界辩证法的理论与方法。

一、西方马克思主义学者对恩格斯《自然辩证法》的否定与歪曲。

“自然辩证法”是人们对恩格斯的《自然辩证法》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》等文章中对于辩证法理解的一种通称。然而,自卢卡奇以来,恩格斯的自然辩证法理论与方法遭到了种种否定与歪曲,持“马恩对立论”的西方马克思主义学者认为恩格斯自然辩证法降低了马克思辩证法的理论水平。卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中最先对恩格斯自然辩证法做出批判,指出马克思和恩格斯对自然的理解不同。卢卡奇认为人本身是历史辩证法的现实基础,主体和客体的相互作用产生出辩证法,并且辩证法是社会历史性的,围绕社会历史领域旋转,客观自然界不存在这种相互作用,也就是说---客观自然界没有辩证法的存在。卢卡奇质疑恩格斯的自然辩证法并且反对恩格斯将辩证法推广到自在的自然本身他指出:“最重要的是要意识到,这种方法在这里只限于历史和社会领域。来自恩格斯的关于辩证法定义的误解主要是基于这样的事实,即恩格斯仿效黑格尔的错误引导,把这种方法也扩展到自然界。但是,辩证法的决定性因素:主体和客体之间的相互作用,…历史变化…等等,并不是来自我们关于自然界的知识。”卢卡奇对恩格斯的批判对西方马克思主义引起广泛而深远的影响。

美国当代实用主义哲学家悉尼·胡克指出:“必须排除把辩证法推广到自然界这种企图。这和一个自然主义的起点是不相容的。马克思从未说过自然辩证法,虽然他很清楚在物理和化学的基本组织中量的逐渐变化会导致质的变化。”恩格斯的“自然辩证法”承袭于黑格尔自然哲学,他不否认自然辩证法的存在,但是认为自然辩证法只有建立在黑格尔形而上学唯心主义体系的基础上才成立。诺曼·莱文也说“实际上,恩格斯赶走了哲学,他用实证科学代替了哲学”,他认为马克思是以人为中心的论述者,而这与恩格斯说的自然界的辩证规律完全不同,恩格斯绝对误解了黑格尔的辩证法内涵。莱文认为马克思关心的是人类社会的领域,而恩格斯却集中体现在自然的形而上学方面。

西方马克思主义批评家认为,恩格斯的自然辩证法是对人的主观能动性的全盘否定,是对社会历史领域辩证法的歪曲。恩格斯认为人受自然界和社会规律的制约,对自然辩证法的研究是为了更加正确的掌握自然界和人类社会的规律,从而更好地发挥人的。主观能动性。

二、对恩格斯《自然辩证法》的不同见解。

自然辩证法的研究对象是自然界和自然科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法。当代对恩格斯《自然辩证法》的探讨研究各有不同。在这里,我不引证各家的见解,从恩格斯关于辩证法的两个基本命题出发。其一,认为恩格斯的《自然辩证法》是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,是关于自然地一般规律;其二,认为恩格斯的《自然辩证法》是一种思维方式,其重要特性是批判性和革命性,是建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。

不同的见解具有不同的研究方向和分析方法。对于第一种见解,《自然辩证法》是关于自然地一般规律,这主要是从文本中对于“辩证法”所给出直接的阐释作为分析对象的。在《自然辩证法》中,“关于一切运动的最普遍的规律的科学”、“辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。

辩证法的规律不是别的,正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。实质上它们归结为下面三个规律:量转化为质和质转化为量的规律;对立的相互渗透的规律;否定的否定的规律”。从恩格斯的这个定义中,可以明确《自然辩证法》是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。认为恩格斯辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学,所以,“自然辩证法”同样是关于自然界运动发展的普遍规律的科学。恩格斯的话充分阐明了辩证法规律的客观性和普遍性,恩格斯辩证法是关于自然地一般规律。

而第二种认为自然辩证法是一种思维方式的观点,这一命题与哲学的基本问题---“思维与存在的关系问题”有着密切的联系。其他学科在考察把握世界的问题上都是将思维与存在的统一关系作为理论前提,而哲学则是反思二者的为什么以及怎样实现统一。

国内马克思主义研究者孙正聿教授认为恩格斯对辩证法的重大贡献是在理论思维的层面上系统阐述辩证法。在科学研究领域,人类的自然科学研究从“搜集材料”的科学发展为“整理材料”的科学。恩格斯指出:“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,并从而提供说明方法。”孙正聿认为,恩格斯明确把“辩证法”归结为超越经验思维的“理论思维”,他认为辩证法是一种思维方式,自然科学中贯注辩证法这一理论思维使自然科学领域不断发展进步。

对于这两个命题,我们不能分开单一的去理解,恩格斯对于辩证法的论述是前后一致的,这两种见解的文本依据在《自然辩证法》一书的都有体现,所以我们要将这两个命题联系起来去理解自然辩证法。

三、理解《自然辩证法》的意义之所在。

恩格斯对《自然辩证法》是从构建完整的马克思主义论体系的角度来看待的,也就是说,自然辩证法和社会历史辩证法相互支撑,相辅相成才能构建完整的马克思主与理论体系。自然辩证法,即辩证唯物主义自然观,是马克思主义哲学理论体系的重要组成部分。

《自然辩证法》创作距今有近140年的历史了,在这期间《自然辩证法》不仅对自然科学领域有重大指导意义,而且在哲学理论层面也引起强烈的反响。首先,《自然辩证法》在马克思主义理论体系中占有重要地位。恩格斯把“辩证法”引入自然科学领域补充马克思的社会辩证法,为马克思主义哲学创立了辩证自然观,完善了马克思主义哲学。

其次,《自然辩证法》不仅提出了有重要哲学意义的观点,而且还提出有重要科学意义的观点,书中不但揭示了自然科学发展的规律,而且将自然辩证法应用与自然科学研究中,解决了当时自然科学理论研究中的一系列重大疑难问题,为自然科学中运用辩证法提供了案例。例如:关于阐述“地球---月亮”系统中,潮汐摩擦条件下的机械运动像其他运动形式的转化问题。恩格斯在1880---1881年写了《潮汐摩擦·康德和汤姆生---台特》一文批判汤姆生和台特的错误,并运用运动形式相互转化的辩证法原理正确地解决了关于地球自转不均匀性问题。

此外,恩格斯还在数学、生物学、物理学、化学等自然科学领域问题进行具体分析并加以阐述,它所表现出的深刻思想对现代自然科学的发展具有重要的现实意义。

恩格斯的《自然辩证法》系统地总结了19世纪中叶自然科学的重要成就,深刻地批判了自然科学领域中各种各样的形而上学和唯心主义,并且科学地论证和确立了辩证唯物主义自然观。恩格斯在书中不但揭示了自然科学发展的规律,而且运用自然辩证法成功的解决了当时自然科学研究过程中的一些重大疑难问题,将辩证法运用于自然科学中。恩格斯《自然辩证法》促进了马克思主义哲学的系统化,在马克思主义哲学发展史上具有不可磨灭的影响力和十分重要的地位。

参考文献:

[1]卢卡奇。历史与阶级意识[m].北京:商务印书馆,:24.

自然辩证法个人心得体会及感悟篇八

有时当我们还在试图挽回已失去的,极力想要争取未得到的时,却在不知不觉中,失去了很多原本拥有着的东西。

于是大多数人,会陷入无止境的悔恨中,无法自拔,其实当我们学会了珍惜,也就学会了如何去创造幸福。

学会珍惜当下。该努力时,不要偷懒,懈怠和拖延。唯有扎实过好此时此刻,美好的未来,才会如期而至。

学会珍惜眼前人。多给陪在你身边的人,一些理解,关心和在乎,千万不要把最差的脾气,都留给最爱你的人。也不要等到失去他们时,才想起去挽救和弥补。

学会珍惜生命。你永远也不知道明天和意外,究竟哪一个先来。活着的每一天,都应该感恩。无论何时,都不可拿自己的身体做赌注,也不可有任何消极怠世的想法。

如果一个人学会了珍惜,已拥有的一切,就会减少许多贪念,也会减少诸多遗憾,自然就不会活得那么累。

我们面临的许多不快乐,大概源于:我们时常徘徊在坚持和放弃中,举棋不定,左右为难,所以才会感到困惑和迷茫。

我们时常铭记了不该记住的,又忘记了该铭记的,所以才会纠结和悔恨。

我们时常在拥有时,不够珍惜,在失去时,追悔莫及,所以才会有遗憾和叹息。

其实人生之路,充满了坎坷和荆棘。而当面对诸多选择时,你要学会去取舍,去判断,去掂量。

没有人可以告诉你一劳永逸的捷径,也没有人可以给你照搬全抄的经验,更没有人可以帮你做出万无一失的抉择。

总之,在该放下时,别逞强。在该忘记时,别较劲。在该珍惜时,别任性。

活得洒脱一点,从容一点,简单一点,生活就会变得更加美好、澄明和通透!

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