儒林外史第26回心得体会范文(模板9篇)

  • 上传日期:2023-11-22 17:59:43 |
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通过总结和概括我的心得体会,我能更好地发现自己的不足,为进步提供有效的参考。写心得体会要注重客观和真实,不偏离实际情况和事实。以下是一些网络上广为流传的心得体会范文,供大家参考和学习。

儒林外史第26回心得体会篇一

他描写了许很多多的人物,并通过用生动的形象,去反映了末期社会上的不好风气,同时也揭露了当时反动统治的罪恶,还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为,可以说是可笑,可鄙,甚至于恶急的地步。虽然《儒林外史》是一部讽刺小说,讲了一些腐朽之士,但是文中也讲了一些文静令人佩服之士,如王冕,萧云仙等等,其中我最佩服王冕,由于由于他小时候家里穷,上不起学,母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的状况,便答应下来。他每天都去放牛,始终到长大之后,他学会了画荷花,才靠画画维持家庭生活,但他始终在为穷人作画。后来,有一位官府的人请他作画,他迟疑一再,才牵强答应。

就是他这种孝顺,懂事,洁身自好,不畏权贵的.精神,就如他在《墨梅》中所说:“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。”

他这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲和家庭的难处和细想,遇到困难时,应当顽强起来,不应当贪图富贵,对那些无耻的人,应当敢于去职责教育。面对有困难的人,应当去关心他们赐予鼓舞和爱心给他们。

正所说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这本书非常精彩,我把这本书推举给大家,盼望大家也来读读这本书。

儒林外史第26回心得体会篇二

儒林外史是一部古典小说,讲述了明代两百年间士人的生活和辛酸经历。这部小说让我们了解到了当时社会封建思想的弊病和士人们的无力感。在读完小说的第回后,我深深地感受到了人生的无常和历史的悲剧。

第一段:让人叹息的世态炎凉。

《儒林外史》第回中,描写了徐渭的一生,他本来是一个非常有文采的人,但因为家庭的原因,他最终被困在了权势之中。在受到漂泊、冷落、打击后,徐渭的身心遭受巨大的创伤。此时的他,已经失去了生活的信心和乐观的态度,逐渐地走向了毁灭。这样的结果让人深感心痛,也让人认识到人生的无常和历史的悲剧。

第二段:社会的弊病与改革的迫切性。

在小说中,士人们都遭受了种种冤屈和冷落,让人不禁想起现今社会上不公和裙带关系的困扰。打破封建思想和体制的束缚是社会需要进行的改革。通过不断地变革,才能拥有一个更加公正、平等的社会。

第三段:人性的复杂和处事的原则。

徐渭的悲剧,不仅是封建性思想造成的,也与他自身的人格缺陷和处事原则有关。在面对人生的困境时,他暴躁冲动,无法良好地处理人际关系和自己的情绪,这导致了很多后果的产生。可见,人性的复杂,往往伴随着处事的原则。在处理人际关系的时候,适当的冷静和理智,以及科学的处事原则,才能有效地解决问题,同时避免事态的扩大。

第四段:士人精神的深切体验。

《儒林外史》中的士人,他们有非常高尚的理想和严谨的学识。他们不屑于追逐名利,追求的是精神上的高尚和自由。可是,封建思想和权势之争,让他们感到身陷囹圄,不得自由。这一场景在今天看来已经过时和陈旧,但是精神上的解放和自由,仍是我们今天追求的价值观。通过阅读这些士人的经历,我们也能更深刻地理解人类精神的追求和实现。

第五段:总结。

《儒林外史》深刻地表达了作者对封建主义制度的批判,同时也展现了士人们的高尚品格和追求。人生无常,只有坚持追求本心,勇敢面对生活的挑战,并且不断地反思自我,才能够走得更高,看得更远。对于当今的社会,我们也应该及时认识到它的弊病,进行适时的改革,为人类自由和精神的追求发挥更大的作用。

儒林外史第26回心得体会篇三

儒林外史是鲁迅先生创作的一部批判性小说,讲述了清朝末年京师考试中,寒门子弟如何在科举中取得成功的故事。小说以讽刺的笔触描绘了科举制度的腐败和封建社会的黑暗面,同时也呈现了寒门子弟的艰辛奋斗和积极向上的精神。通过阅读《儒林外史》,我深深体会到了人性的复杂、封建制度的不合理以及奋发向上的重要性。

首先,小说深刻揭示了人性的复杂性。在《儒林外史》中,鲁迅展现了各种各样的人物形象,每个人物都具有丰富的内心世界和错综复杂的思想。例如,小说中的老校长刘峰就是一个典型的道貌岸然、虚伪假装的人物。他表面上忠心耿耿,却暗地里橘美煮烂。这种对人性的深入刻画使我深深地体会到了现实生活中的复杂性。人们往往会呈现出与他们外表相反的一面,让人们难以捉摸。因此,我们应该擦亮眼睛,看穿他人的真实面目,不被表面现象所欺骗。

其次,小说揭示了封建制度的不合理性。通过描写科举考试的一系列虚假、扭曲的现象,小说暴露了科举制度的腐败和不合理性。在小说中,封建社会的统治者将科举当作选拔贤能的渠道,但实际上考试的过程中却充斥着买官卖官、贿赂考官等现象。这种腐败不仅剥夺了寒门子弟的机会,也阻碍了社会的进步和发展。通过对这一现象的揭示,我对封建制度的不合理性有了更加深刻的理解。封建制度建立在等级森严、权贵阶层的压迫与剥削之上,既不公平也不合理。

第三,小说强调了奋发向上的重要性。在《儒林外史》中,作者通过主人公冯锦恪的经历展现了一个寒门子弟奋发向上的奋斗过程。冯锦恪出身贫寒,但他勤奋好学,努力提升自己的能力。尽管他在科举考试中遇到了种种挫折和不公正,但他始终保持着坚定的意志和积极向上的态度。最终,他凭借自身的能力成功跻身儒林之中,成为一位受人尊敬的学者。小说中的这一形象向读者传递了一种积极向上的精神,即只有通过自我努力和奋斗,才能真正改变自己的命运。

此外,小说还提醒我们珍惜当下。在小说中,作者通过描写冯锦恪的童年回忆,让读者对他失去了的斗志和纯真感到惋惜。这一描写提醒了我们,人生的每个阶段都是宝贵的,不应该被外界的困境和压力所束缚。我们应该学会珍惜当下,把握每一次机会去追寻自己的理想。

综上所述,《儒林外史》以其鲁迅独特的讽刺风格和深刻的社会洞察力展现了封建社会的黑暗和寒门子弟的奋斗历程,使我深受启发。通过阅读这部小说,我对人性的复杂性有了更深层次的认识,也意识到了封建制度的不合理性,更加强调了积极向上的重要性,同时也提醒了我们珍惜当下。希望《儒林外史》能够引起更多人的关注,唤醒大家对社会问题的思考,共同致力于社会的进步和发展。

儒林外史第26回心得体会篇四

这本书很难读,故事很碎,结构一直掩映在幕后。不像是一本小说,倒更像是一本野史。情节虽然有出色之处,但是整体氛围都太压抑了,要一口气读下去真的非常辛苦。最好的办法是每天读一点,然后读一点想一点。等整本书都啃完了,回顾起来,终于免不了惊叹一声:这是何等的杰作!

读完书,顿时感觉眼界顿时又开阔了很多。语言的美,人设的巧,情节的绝,这是儒林外史的长处。结构散而不乱,横跨上百年,数代人,以祭祀泰伯为高潮,随后吹吹余波,干净利落地结束,不留半点废话,这是儒林外史的精髓处。写人性写得入骨,刺制度刺得惊心,这是儒林外史的无可比拟处。

我翻来覆去地想,这本书之所以这么厉害,不只是因为讽刺功底的强,更多的是因为它写的是人的毁灭,写的是灵魂的挣扎,写的是思想的衰落,一整场悲剧,从头到尾看不到出路。讽刺看了容易让人笑,但悲剧看了却容易让人哭。

我其实一点也不觉得范进周进可笑,我感觉得到他们的惨,也同情他们。周进穷困潦倒的时候,想要一头撞死,后来他正的中了举,当了考官,审查卷子的时候看到范进身上有自己当年的影子,于是忍不住反反复复来来去去地看范进的卷子,这个细节我觉得特别感人。还有那个迂腐的马二先生,他难道不是一个好人吗?难道他不曾向往自由,向往成就?如果王玉辉真的不心疼女儿,他为什么还会哭?难道他的心是石头做的不成?还有像萧云仙,虞育德,庄尚志,鲍文卿,这都是相当可敬的人。没有堕落之前的牛浦郎,发迹之前的匡超人,难道都不可爱吗?但他们一个个都被榨干了汁水,成为了行尸走肉,这难道不是一场大悲剧?看泰伯伺的建立与倒下,难道这不心酸?倒过来看,小人的趋炎附势,乡绅的丑恶嘴脸,真是令人痛恨!最后几章里面,那个凤四算什么人物,一个有手段有见识的流氓罢了,竟然也敢称爷!真是时无英雄,使竖子成名!儒林不止写个人的悲剧,也写出了整个社会的大悲剧。

于是到了这个地步,读完的人,必能开始反思:社会的悲剧,根源必然不在个人,而在制度,而在宏观的秩序设计。明清二朝的问题都太多,我说不来;但若只从这书看,依我之见,其中之一的问题在于八股取士制度培育的全是无用的知识分子。这类人既缺乏社会实务的经验,又缺乏开拓进取的意识,只知做做文章,装装样子,真到了任上,还不变成被下面的吏们戏耍的官?最后的结局就是,整个国家里最优秀,最有资源和潜力的人被完全废掉了,而国家事务的运行全然赖于一个臃肿低效的官僚系统,导致政令不达,上下不通,国家秩序的崩坏,社会精神的颓败,早已无法阻挡。好比一个大房子已经快倒塌了,这时候再做粉刷,买新家具,也不顶事。必须要推倒房子,重新建立新秩序,才能令格局焕然一新。

破局的法子在哪儿?泰伯祀已经失败了,狂徒杜少卿显然也不是的。答案在于铁与血。当然,这已经是另一个层面上的问题了。

我想读完这本书之后可以警示一下自己:过去曾经有这么多的人,过着行尸走肉一般的生活,失掉了自己的理想,也失去了挣扎的信念和奋斗的希望。而我们这些后人应该过得更加警醒:反正这条命本来就是赚来的,就应该过得更有信念一点,更有追求一点。

儒林外史第26回心得体会篇五

但作者却又巧妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱,这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关系以及整个社会风尚的,这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图,人物形象都是清晰的,作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:“功名到底是身外之物,德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的:比如王冕弃官隐居,匡超人的背弃遗训混官场,周进对于仕途的情有独钟,范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。王冕是个农民出身的放牛娃,他凭借聪明好学,不仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝招,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力,当他得知朝廷要他出来做官时,他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人,无论是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动,只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身,由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手,终生痛苦没了人样。六十多岁的.周进,因为未曾进学不得不卑躬屈节,忍着新进学的梅三相公的嘲笑,还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾,到后来连教馆的职位也给丢了,只得给商人记账,还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生,他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生,后来终于上榜了,发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了,当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了,直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来,后来平步登天,还有许多人来奉承他,转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度贪腐、八股文考试弊端百出,可以请人帮考,可以,可以冒名顶替,书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后,他到察院去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,无所不为,甚至还有一个童生,借者出去方便的机会,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏,又怎么能使清政府千秋万代呢,这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子,无论是升官者还是罢官者,无论是学经典会一直传承下去!

儒林外史第26回心得体会篇六

随着我国文化领域的逐渐兴起,儒林外史作为一部具有代表性的文化遗产备受关注。作为一名文化爱好者,我深深地被其中的故事吸引,尤其是在第回中,跟随主人公林黛玉一路走来,感受其经历的变化和对人性的深刻思考。以下是我对于这种感受的体会和思考。

第一段,对于人性的深刻思考。作为小说中的角色,林黛玉不仅有着一个鲜明而富有个性的形象,更是具有深度的思想家。在小说的展开中,我们可以看到她对于人性的深刻反思,她可以从自身经历中总结出人性的脆弱与卑微,并从而思考出如何堕落和走向幸福之间的关系,更进一步地探讨人性的善与美。这种思考深入人心,引发读者对于人性的思索。

第二段,对于爱情与现实的看法。作为一个女性,林黛玉在小说中的爱情经历令人感到欣赏。她决不为世俗的利益和权力所左右,坚定维护内心的纯净与美好,表达出她对于爱情的追求。同时,在现实中,我们也可以看到人性的丑恶和权力的压制,这种现实与小说中爱情的美好产生反差,让我们得出了很多深刻的启示。

第三段,对于女性命运的关注。在小说中,林黛玉的人生充满着变数和起伏。作为一个女性,她无法摆脱社会与家庭的束缚和压制,但她又极力反抗命运的安排,坚持自己的心声,在不断变化中保持自己的常数。这种坚韧、勇敢与坚持令社会对于女性命运的关注更加深入。

第四段,对于阶层问题的关注。在小说中,林黛玉所处的文化阶层也是一个重要的话题。她身处儒门之中,而儒门的伦理和秩序限制着她的自由,却又给她提供了一个展示自己的舞台。在大官僚和文化人的社会阶层之间,林黛玉又拥有了特殊的地位,这时反映出文化背景与阶层的关联,提醒我们在现时代中挖掘文化背景与社会阶层之间的联系并且可以发现很多新的事物。

第五段,对于文本本身的评价。儒林外史作为一部经典长篇小说,其内容和形式都令人叹为观止。从小说的结构、人物塑造到对于社会与文化的关注都赋予小说深刻的内涵和极强的可读性。这种文学的艺术不仅仅是为了消遣,更包含了深刻的民族文化的内涵。这种对于文本本身的价值评价,也是我们发扬传统文化,继承中华民族优秀文化的必要步骤。

综上所述,儒林外史在其内容和形式上对于文化和人文思想带来了深刻的影响,引导人们思考人性、现实、命运、阶层等主题,同时又表达了对于文本本身的高度评价。这种文学的价值和文化遗产的传承,对于我们传承中华民族文化,弘扬中华文化,必将产生深远的影响。

儒林外史第26回心得体会篇七

在五年级上学期的语文课本中,有一篇“少年王冕”,它出自吴敬梓的《儒林外史》,这是一本古典长篇讽刺小说,正是我喜欢的书型之一,所以,我立即买了一本。果然名不虚传,刚读完两三篇就让我爱不释手了。

“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的`摧残,《儒林外史》正是经过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期,腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了当时残酷的法律与统治者的腐败无能与虚伪。

儒林外史第26回心得体会篇八

儒林外史是清朝时期香港作家吴敬梓所写的一部长篇小说,主要描写了当时官场、学术界、商界的种种黑暗势力和不良风气。作为一部具有深刻社会意义的文学作品,它不仅在当时引起了轰动,而且至今仍有着重要的现实意义。借着这次阅读体验,本人对这部作品有了一些新的认识和感悟,以下将以五个方面展开。

第一,儒林外史生动刻画了那个时代的社会现象,对于我们对于那个时代的社会历史有了更深一层的认识。作为一部描写清朝时期的小说,儒林外史刻画了许多丰富多样的人物特征和社会现象,如科举制度的腐败,官场黑幕的暴露,社会道德的扭曲等等。通过主角的经历以及各种描写手法,吴敬梓把那个时代的各种社会现象呈现在我们眼前,展现出当时的社会风貌和构造,为我们理解那个时代的历史打下基础。

第二,小说中的人物形象生动有趣,展现了一个独特而有趣的时代风貌。小说中的人物形象可以说是颇具代表性的,他们或真或假,或正或邪,各有特点。比如书中的主人公孔方兄虽然是一个性格平凡、智商一般的小人物,但他却是非常善良,富有同情心,并且一直保持着乐观向上的精神状态。而反面人物则有任人唯亲、铺张浪费的官员、貪污纵贪受贿的商人和不择手段的权势之士,他们的形象非常鲜明,给人留下了深刻的印象。

第三,小说中蕴含了丰富的道德教育和思想启示,对于我们塑造自我有着重要的启示。小说中描写的人物命运无论好坏,都有着强烈的人性的基础。通过小说中的情节、人物的性格和命运的安排,作者在道德层面传递了很多耐人寻味的信息。比如一些非常常见的道德价值观,如勤奋、诚实和公正等等。这对于我们在逐渐塑造自我品质的同时,也让我们无时无刻不回忆起这些价值观的重要性。

第四,小说在写作手法和格式上也有独到之处。儒林外史属于白话小说的一种,它在写作上突破了很多传统的文学规范。比如故事情节和人物描写,它没有强调情节的连贯性,而更注重人物的梦想、内心感官描写,让读者在阅读的过程中更能感受到人物的真实情感。另外,作品中还出现了很多带有幽默感的叙述,让人在阅读的过程中既感到欢乐,又深感思考。

最后,儒林外史唤起了我对于历史和社会风貌的重视,以及创作上重视人物性格塑造和道德价值的意识。儒林外史让我对于那个时代的生活和社会历史更加认识。人物形象生动有趣且形态各异,给我留下了非常深刻生动的印象。小说蕴含的道德教育和思想启示,则如春风化雨般紧紧地吸引着读者。小说的格式与写作手法,则更是不断挑战和超越,让人赞叹其匠心独造。总而言之,这部作品的深刻,丰富的内涵和优美的叙述风格,使其成为我们理解那个时代历史和古典小说的重要篇章之一。

儒林外史第26回心得体会篇九

儒林外史是清代作家吴敬梓所写的一部小说,讲述了封建社会下士子们的生活及政治斗争。这部小说在中国文学史上有着不可替代的地位,为后世传承了许多人文精神。在这篇文章中,我将分享我在阅读儒林外史中的一些心得体会。

第一段:对小说的批判与反思。

儒林外史通过描绘纷繁复杂的人情世态,实际批判了封建政治的腐败和虚伪。在小说中,吴敬梓揭露了孟郊的比喻“鸟枪换炮”,详细描述了吴东墨、陆润庠、顾义等人出卖自身利益、公开取贿、打压异己等种种丑行。同时,也反思了传统教育和考试制度对人才选拔的局限性,以及官场的黑暗规则和残酷压迫。

第二段:对小说中人物的评价。

儒林外史中的人物个性鲜明,独具匠心,值得深入思考。比如,顾义虽然出身于寒微,却凭借自己的努力考中进士,但在官场上不得不屈服于土豪势力,最终被举报后落得惨死的下场。唐伯虎则是个性格豁达、不拘束的人,不被尘俗所累,一心追求自己的理想,对爱情也有着自己的执着。而程宗才虽是书生气十足,但他在人情世故上也很有分寸,并能正确的处理人际关系。

第三段:对小说中的文化描写的思考。

儒林外史中的文化描写是其独有的特色,它揭示了封建社会的文化风貌和伦理观念。小说中描写了士人对文学的热情、经义礼法的诵读和注解、家族节庆等方面,反映出了封建文化的发展趋势和特点。同时,小说中也对儒家思想进行了讽刺和批判,以此展现出作者对现实的关注和思考。

第四段:对小说语言的优美与深意的感悟。

儒林外史的语言富于想象力,具有很强的优美性和艺术性。小说中的语言运用恰如其分,或铿锵有力,或流畅优美,无不达意,给人以深刻、耐人寻味的感受。作者通常用深刻而意味深长的隐喻、对仗和修辞手法,使语言既通俗易懂,又具有深入人心、令人难忘的印象。

第五段:结论。

儒林外史平平淡淡地描写了一批人物的奋斗、求生与求法的过程,却透过人物和情节点滴,揭示了封建思想中的瑕疵和封建体制中的腐败,讽刺了时弊和黑暗,批评了萎靡不振、虚伪无用的知识分子,强调了个人自由与正义与公义的关系。小说中人物的独特性格和思想感情丰富多彩,历来都为读者所倾倒和喜爱。作为一部经典的文学作品,它在价值观上为人们提供了很多启示,为今后的人类文明贡献了宝贵的思想资源。

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