坚持诵读三字经心得体会和感想(优秀17篇)

心得体会是我们在学习、工作或生活中得出的宝贵经验。在写心得体会时，我们需要主动寻找他人的意见和建议，做到虚心接受、积极改进。小编特意整理了一些值得观看的心得体会，希望能够启发和激励大家。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇一

《三字经诵读与解析》所采用的底本是清王相的增补本。王应麟所处的年代为南宋末元初，不可能去概述元代以后的历史，王相和贺兴思是清初和清中期的人，他们概述清朝的历史也仅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增补的《三字经》补齐了清朝的历史概述，去掉了“清太祖，膺景命。

内容简介。

《三字经诵读与解析》所采用的底本是清王相的增补本。王应麟所处的年代为南宋末元初，不可能去概述元代以后的历史，王相和贺兴思是清初和清中期的人，他们概述清朝的历史也仅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增补的《三字经》补齐了清朝的历史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”这一句，而改为“清顺治，据神京，至十传，宣统逊。举总统，共和成，复汉土，民国兴。”在章太炎看来，努尔哈赤建立的只是后金政权，当时的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖顺治皇帝确定为清朝的第一位皇帝，而没有列入清太祖努尔哈赤和清王朝的真正建立者皇太极，故称十传。事实上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努尔哈赤为清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的创建者皇太极为清太宗。加上这二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。这种说法已被世人广泛接受。现在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本为依据，也是出于这一原因。清王朝从努尔哈赤1616年建立后金政权始，到1911年宣统皇帝退位止，统治时间长达295年。从清兵1644年入关起，统治中原267年。商务印书馆出版的《现代汉语词典·我国历代纪元表》即是这样记载的.。清王朝灭亡后，于1912年建立了中华民国，至1949年被中华人民共和国所推翻。中华民国的统治时间为38年。

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坚持诵读三字经心得体会和感想篇二

背诵时间：早7:30——7:55。

展示时间：周一至周五课间操之前具体要求：

1、每天背诵一行，一周五行。

2、展示内容为开头到前一周的任务。

3、赵佳薇负责组织集体背诵附：各周任务。

第1周：

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。

第2周：

子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

第3周：

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

第4周。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

第5周：

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。

第7周。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。第8周：

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

第10周：

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

第11周：

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

第12周。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

第13周。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。

第14周。

五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

第15周。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

第16周。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

第17周。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

第18周。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。

第19周。

扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇三

（一）认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想方面。

一是学习理解不够系统，在“学懂”上还有差距。对习近平新时代中国特色社会主义思想学习还浮于表面，特别是对新理论、新观点、新战略研究得还不够深入，在系统把握、扩展延伸上下功夫不够。虽然制定了学习计划，但有时会以工作忙为由搞变通，多数时候是上级要求学什么就学什么，上级重视什么就学什么，或者是工作中用到哪部分才会学哪部分，多注重领导讲话、政策文件和业务知识的学习，对新思想知识体系和整体框架的建立缺乏系统的归纳整理，致使学习效果片面化，学习效果不够理想。

二是领会思考不够深入，在“弄通”上还有差距。学习还缺乏主动性，常只局限于通读，理论联系实际不够，学用脱节，运用理论指导实践意识不强，有时以业务学习代替思想交流，以工作研究代替理论研讨；自主学习放松要求，有时单纯为了学理论而学理论，对上级要求学习的理论内容进行“泛泛而读”，有时只是翻翻书、看看手机和报纸上的报道文章，满足于理论学习了、笔记记过了，没能做到融会贯通、举一反三，不善于从习近平新时代中国特色社会主义思想中找立场、找观点、找方法，分管工作在体现时代性、规律性、创造性上还有不小差距，对习近平新时代中国特色社会主义思想精髓领会不够深刻。

三是学以致用不够经常，在“做实”上还存在差距。用政治理论指导工作实践还有不足，满足片面引用个别原理，与实际工作结合不够紧密，把参加会议、学习文件、写写体会当做贯彻落实，没有很好地把思想、工作和生活实际与习近平总书记的讲话精神紧密联系在一起，对如何把“上情”与“下情”紧密结合方面思考不深、研究不透，存在学用脱节的现象。比如：在围绕中心工作上，在服务“三化”建设、“三农”工作，尤其是在违建清理、城镇改造拆迁等重大复杂疑难纠纷中，参与意识不强，不够积极主动，致使一些工作推动较慢。

（二）树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”方面。

一是在与党中央保持高度一致上还存在“时差”。通过学习能够做到向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央的决策部署看齐，但在贯彻落实上，从学习领会到自身消化再到自觉执行需要一定时间、一个过程，导致有些认识和执行不够及时到位。比如：对肃清xxx流毒的长期性复杂性认识上，总感觉经过近两年的整治，xxx流毒影响已经得到彻底肃清，对余毒的影响还缺乏高度的警惕性。

二是对意识形态领域斗争认识还存在“盲区”。对新形势下如何更好维护党的形象权威、宣传党的政策主张等思考研究不深，特别是对意识形态领域斗争的严峻性复杂性隐蔽性缺乏必要的警惕性，政治敏锐性和鉴别力不够强，特别是对网上传播的一些隐蔽性较强的负面信息警惕性不高，对社会上的一些不良思潮、一些苗头性倾向性问题、甚至一些危害党的领导、丑化党的形象的错误言论，虽然从来不信、也不去传，但没能从党和国家全局的高度去认识和思考这些思想倾向的危害，也没有及时旗帜鲜明地反驳和斗争，自觉忧党护党的意识还需加强。

三是在服务中心维护大局方面还存在“偏差”。贯彻执行中央路线、方针、政策和上级决策部署上，站位不高，谋划工作、落实上级决策部署，有时存在一定的本位主义思想，局限于自已负责工作、局限在本单位这个小圈子，遇到工作思想意识上经常首先考虑如何从本部门角度去推动落实，完成本部门的任务指标，缺乏从战略的高度，用辩证的思维，围绕全市中心工作、发展大局的角度去统筹推进，有为本单位利益和分管工作“打擦边球”的现象。比如：负责牵头实施xxx工作时，与其他部门的主动协调、沟通配合明显不够，共同服务建设、推进发展的意识还不够强。

（三）履职践诺、担当作为、真抓实干、遵规守纪方面。

一是履行职责中创新意识不强。贯彻新发展理念还不够积极，在创新举措方面不够大胆、站位不高、思路不宽，还没有跳出一时一事的圈子，对全局的长远的关注不够、思考不深、把握不准，为局领导科学决策出谋划策、提供依据做的还不到位；对接改革、迎接改革做的还不够主动，对一些新情况新问题，没有时时刻刻扑下身子去思考研究，利用现有条件，深度挖掘分析，找准解决自身短板，迎头赶上做到还不到位。工作中还存在凭经验办事，习惯用老办法解决新问题，用老经验解决新矛盾的现象，大胆探索的方式方法比较少。

二是主动担当作为意识不够强。工作中存在求稳怕变思想，不求有功、但求无过，有时会主动回避矛盾问题，该担的责没有担起来，在工作中遇到难题，还存在等靠思想，经常依赖上级指示帮助，特别是对一些历史遗留问题不愿过多参与，主动担当意愿不足。在遇到工作时间紧、任务重时，只想完成“眼前的事”，常常放松要求，降低标准，只求过得去、不求过得硬。随着年龄的增长，逐渐滋生出“不出事就是成绩”“宁愿少出成绩也不能出问题”的消极思想。

三是形式主义官僚主义纠治不够彻底。作为党员干部，深入群众还不够经常，了解基层不够全面，在为基层减少文电会方面做得还不够，还存在以会议落实会议、以文件落实文件的现象，发文件有时图个人省事，将上级文件再加上一个按语就转发了，在向上汇报工作时，经常找下级要材料；迎接上级检查还是没有完全跳出准备资料、准备汇报材料上，还是担心没有资料不留痕迹被上级批评，不好好汇报上级不知道自己工作。

四是落实制度还不够严格。能够主动参加支部和党小组的组织生活，按规定时间足额交纳党费，及时报告个人有关事项，从不参教信教和参加封建迷信活动。但是对参加党的组织生活有时准备不够充分，发言标准不高，有把参加组织生活当成一项任务来对待的过关思想；在组织生活会上顾面子、讲人情，有老好人思想，发言还缺少原则性、战斗性；缴纳党费有时因工作忙，有请人代缴现象。

分析产生问题的根源，主要有以下几点：

一是理想信念有所淡化。改革开放纵深推进、市场经济不断发展、网络科技日新月异，社会思想更加多元，随着自己年龄增长，放松了思想改造，面对多元文化，在名利和进退间放松了对自身建设的要求，在比较和计较中理想信念有所淡化。

二是宗旨意识有所弱化。随着在机关工作时间增长，与基层群众的密切联系有所弱化，下基层听取干部汇报的多，直接联系群众的少，工作作风不够深入，没有从实际出发，没有从群众的所想所需出发，对难度大、见效慢的工作抓得少，为人民服务宗旨观有所淡薄。

三是党性修养有所放松。在越来越严格的巡视和审计大环境下，自己只是想着只要不违纪就行，放松了对增强自我净化、自我革新、自我完善、自我提高的重视，思想有所滑坡，出现不愿担当、不想担当的问题，没有从一名真正共产党员的角度去对待工作。

四是纪律观念有所松懈。片面认为只要能够时刻遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律，不越红线，就是一个合格党员了，没有严格按照“四讲四有”的标准来要求自己，对组织生活制度以及其他一些规定落实的不够严格，没有严格按照一名合格党员的标准来规范工作生活，自身要求有所放松。

针对发现的问题，在今后的学习、工作和生活中，我将严格对照《准则》、《条例》和习近平总书记系列重要讲话精神，边学边改、真抓实改，主要做好以下工作：

一是进一步加强理论学习，提高政治修养。把学习作为政治责任和第一需求，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，学习党纪党规和党的优良传统，进一步坚定理想信念，增强政治定力。及时学习违纪违法典型案例，以案例为警示、以法律为准绳，切实增强学习贯彻的自觉性和主动性，树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉坚守崇高的精神追求。

二是进一步加强党性锻炼，坚定理想信念。坚决拥护、自觉落实中央和省、市各项决策部署，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，努力提高自己的政治敏锐性和鉴别力，克服功利主义和交差应付的思想，树立正确的权力观、政绩观、利益观，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。

三是进一步改进工作作风，增强宗旨意识。牢固树立全心全意为人民服务的思想，坚持党的事业第一、人民利益至上。在工作上多深入基层，多倾听群众意见，多为基层办实事办好事，努力克服“干累了、歇口气”的思想，进一步振奋精神、恪守职责，尽心竭力完成组织交给的各项任务。

四是进一步强化纪律意识，严格廉洁自律。严格党的纪律，对照党章党规党纪，不断净化思想、校正行为，把纪律底线当作不可逾越的警戒线，做到自重、自省、自警、自励，做到慎微、慎始、慎独，抵得住诱惑、经得住考验，真正做忠诚、干净、担当的党员干部。

以上对照检查，不妥之处，请各位同志批评指正。同时恳请大家加强监督，多提批评意见。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇四

作为一名中国学生，在我们的学习历程中，三字经一定是大家非常熟悉的一本书。而今天我想分享一下，我对坚持诵读三字经这个习惯的体会和收获。

第一段：学习三字经的背景。

在中国传统文化中，三字经是一本通俗易懂的启蒙读物，主要是对中国儒家思想、文化进行了简要概括。三字经中包含了很多谚语和名言，是进行人文教育和道德教育的必读之书。从小学开始，我就在学校的课堂上接触到了三字经，然后在家长的带领下，开始坚持每天诵读。

坚持诵读三字经已经成为我日常生活中不能缺少的一部分。在我每天早上起床之后，第一件事就是打开三字经的书本，然后开始流畅地诵读。初时，我对坚持诵读并没有什么信心，一方面是因为对它并没有太深的了解，另一方面是因为在我看来只是一些古老的语句，很难产生很大的影响。

但是，随着时间的推移，我开始觉察到三字经的独特之处。在诵读三字经的过程中，我可以不断地调整我的思路，并且不停地纠正自己的不足。三字经中包含了很多的道德准则和生活的经验，它们不仅可以帮助我更好地了解中国传统文化，还可以提高我对生活中事物的理解和应付能力。

坚持诵读三字经不仅仅是一种习惯，还能有一定的心理影响。在我的观察中我发现，通过持续不断地诵读三字经，我变得更加坚定，更加自信。我变得不那么容易受到外界干扰，也更加容易处理好复杂的关系。此外，三字经还可以帮助我提高我的口语表达和写作能力。

第四段：三字经对生活的贡献。

随着生活的变化，我对三字经的认识和理解也不断地深入。我发现，它的内涵和价值是不言而喻的，如果能够将其中的原则和思想运用到日常生活中去，那么我们的生活将会更加美好。比如说，三字经教会我们“人之初，性本善”，这一句话的意义十分的深远，如果大家都能够把这句话体现在平时的行为中，那么我们的社会将会更加的和谐。

第五段：结论。

综上所述，坚持诵读三字经是一个十分有益的好习惯。虽然看上去很小，实际上它能够对我们日常生活的方方面面带来积极的影响。同时，这个习惯也需要我们不断地去坚持，不要轻易地放弃，相信你的付出会收到应有的回报，让我们以诵读三字经为起点，做一个更好的人！

坚持诵读三字经心得体会和感想篇五

（一）认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想方面。

一是从严自律学习不够。平时虽然经常学习一些有关习近平新时代中国特色社会主义思想方面的文章，但学习还不够系统和全面，对习近平新时代中国特色社会主义思想还没有真正做到“内化于心，外化于行”。二是学用结合不紧密。没有切实做到用理论武装头脑，学习到的东西没有应用到实际的工作中和生活中。

（二）树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”方面。

一是工作落实不到位。在工作落实过程中一些工作跟的不紧、督的不严，在重点工作的抓小、抓细、抓实上做的仍不够。二是抓党建工作第一责任人责任落实不到位。疏于对支委和党员的教育，没有让支委和党员认识到党建工作的重要性。三是服务群众热情有所淡化。在患者多的时候不能够耐心的向患者解释相关的问题，偶有发脾气、发牢骚的现象存在。

（三）履职践诺、担当作为、真抓实干、遵规守纪方面。

一是维护团结有所欠缺。有时工作中看到问题就直接讲出来，没有及时沟通，有时会伤害一些同志的感情，维护团结方面做得不够好。二是在抓落实方面还需要下更大气力。求真务实作风还需要进一步树牢，“严、实、深、细”做工作的韧劲还不够，有时对重点工作还局限于一般性的号召部署，在身体力行、跟踪抓落实上做得还不够。对作出的决策部署，有时跟踪督促的不够紧。

认真剖析问题产生的根源，虽然存在一定的客观原因，但主要是主观原因造成的，具体表现在以下几点：

一是学习抓得还不够紧。在一定程度上还存在着主动学习少、被动学习多，系统学习少、现用现学多的问题，有时满足于完成“规定动作”，没有真正做到把学习作为加强党性修养、坚定理想信念、改造主观世界的有效途径，特别是学习领会十九大报告和习近平总书记系列重要讲话精神的深入和系统性不够，还要在学深悟透、融会贯通，用讲话精神指导推动基层党支部工作下更大的功夫。

二是党性修养和锻炼还需加强。党的纪律意识和规矩意识的弦绷得还不够紧，对待消极错误的现象有时存在与己无关的想法，没能及时主动地进行抵制和斗争。在严肃党内政治生活方面缺少实际锻炼，政治能力有待提高，党性分析不够经常主动，在虚心听取和接受同志们和群众的批评和建议方面还存在差距。

三是能力素质还有待进一步提升。对照十九大对安全生产工作提出的要求，我们在理念思路、能力素质、方法措施，等方面，与新形势下抓好安全生产工作要求还不完全适应，进一步加强能力素质建设，注重培养专业能力、专业精神，适应新时代中国特色社会主义发展要求的能力的自觉性还需不断增强。

此次组织生活会是“两学一做”学习教育的一次深化，也是长期深入开展党支部政治生活的良好开端。精神上又一次受到了深刻的思想洗礼，党性和作风也得到了进一步锤炼。对查找出的问题，将采取有效措施认真加以整改。

（一）坚定不移严守党的政治纪律和政治规矩，严肃党内生活。发现触犯政治纪律的苗头性、倾向性问题要及时提醒和纠正，对阳奉阴违、拉帮结派等违反党的纪律行为严肃查处。严格按照党性原则处理党内关系，严格执行民主集中制，讨论研究工作鼓励畅所欲言、集思广益，作出决策后，要雷厉风行、一抓到底、不打折扣。

（二）始终如一加强党性锻炼，坚定理想信念。老老实实、原原本本学习习近平新时代特色社会主义理论体系把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，进一步牢固树立“四个意识”，自觉把增强“四个意识”作为动态过程，内化于心，成为思想自觉，成为党性观念，成为纪律要求，成为实际行动。努力克服“干累了、歇口气”的思想，进一步牢固树立目标、振奋精神、敢于担当，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，严格要求、恪守职责，面对新形势、新问题，勇于化解难题，不松劲、不懈怠、不拖拉，尽心竭力完成组织交给的各项任务。

（三）一如既往提升纪律意识，严格廉洁自律。严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律“六大纪律”，对照党章党规党纪，不断净化自己的思想、校正自己的行为，让纪律成为自律，养成遵规守纪的高度自觉。做到自重、自省、自警、自励，抵得住诱惑、经得住考验，堂堂正正做人，清清白白为事，做党性强、讲操守、重品行、廉洁自律的表率，真正做忠诚、干净、担当的党员干部。

以上是我的分析检查和整改措施，一些不够深刻、不够具体的地方，恳请各位领导给予批评、指正，我一定虚心接受，认真整改，今后努力把工作做好，不辜负组织和同志们的信任与期望。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇六

“人之初，性本善”，这是我们小时候学过的一句“三字经”。如今已经走过人生的起点，回忆往昔，仔细想想，这句话的含义是多么深刻而又重要。而“三字经”中的每一个字都蕴含着深刻的启示，可以让人获得人生的智慧。而诵读“三字经”正是一种提高自我修养的方法，我坚持这样做已有一段时间，收获颇丰。

第二段：“三字经”的启示。

“三字经”作为中华文化的代表，它具有着深远的历史和巨大的文化价值。读过“三字经”，我们不仅可以明确道德和人伦的观念，同时也能了解到人类文化在道德、哲学、民间信仰上的诸多成果。例如，“人之初，性本善”，让人回归本心，获得内心的平和；“诗书礼义，是礼之谓。”这句话告诉我们学习和传承传统文化的重要性；“观过而后知仁兮，有容乃大兮。”则告诉我们要学会包容，才能获得真正的尊重。这些启示，让我们受益于修身养性的同时，也能够将其运用到现实生活中。

我们都知道，诵读“三字经”有助于提高人的语文水平，但其实不仅如此。诵读“三字经”还有助于人的内心修养。在不断地朗读中，能够培养耐性和自律能力，而且还能够增强记忆力，培养集中注意力的习惯。这些能力，对于各个阶段的学习和工作都有着非常重要的作用。至于孩子，诵读“三字经”也可以为他们的成长奠定良好的基础。

第四段：诵读经验。

诵读“三字经”是一件非常安静、内心的事情。每天早上起来，我都会找一处安静的角落，沉浸在“三字经”的海洋中，慢慢品味每一句话、每一个字。随着时间的不断推移，我感到自己的内心变得更加平静，更能够接受并包容周围的事物。同时，身体也得到了锻炼，每天朗读，声音也慢慢变得更加洪亮自信。

第五段：结语。

总之，诵读“三字经”不仅仅是一件单纯的学习经文的事情，更是一种提高自己内在修养的方式。它深刻启示我们，让我们选择正确的道路，并在许多方面对个人和社会非常有益。因此，我们需要时常保持清醒的头脑，保持内心的冷静，也不要忘记“三字经”背后的人伦和道德道路。诵读“三字经”，让它成为我们心中的一盏明灯，把邪恶排除，把善良迎接。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇七

尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：

大家下午好！

本学期，我校开设了学校课程“国学教育”。三字经可谓是其中最为经典的一部，朗朗上口的旋律蕴涵着许许多多做人的道理。今天在这个阳光明媚的下午我们举行“三字经经典诵读”比赛，交流三字经的人生哲理，在中华文粹中感受历史，感受人生。

本次比赛将评出年级一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，梅庙小学校级“诵读之星”6名。让我们用热烈的掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。

担任今天评委的老师是王孔忠、张瑞玲、张金花、龚洁、许玉霞、孙富英，担任记分工作的老师是兰本华、许美红、李文江，让我们用热烈的掌声对他们表示衷心的感谢。下面，“梅庙小学三字经比赛”现在开始。

（比赛过程）。

一、首先进行的是班级齐背，有请各班班主任上台抓阄，决定各班的出场顺序。

1、第一个出场的是五一班的同学，看他们精神饱满的走来了。

4、

二、下面将要进行的是“梅庙小学诵读之星”的比赛。由请各班推荐的“班级诵读之星”上台抓阄，决定自己的出场顺序。

1、我们掌声有请第一位上台诵读的同学韩晓君。

2、我们三年级的小同学沉着、冷静，不慌不忙，诵读的正确流畅，让我们向他表示鼓励。

3、梅嘉耀同学的声音真好听，我们跟他倾听了古代圣贤的感人故事，聆听语重心长的谆谆教诲。

4、三字经让我们知道该如何认真学习，使我们懂得许多做人的道理。

三、公布比赛结果，颁奖。

四、结束。

今天同学们表现得都非常好，只要大家爱读书，常读书，读好书，一定会收获更多的快乐。梅庙小学“三字经”比赛到此结束。谢谢各位领导、老师、同学，再见！

坚持诵读三字经心得体会和感想篇八

国学班作为一种重视传统文化研究的教育形式，秉承了中华民族珍贵的文化传统，并将之融入到教学中。其中，诵读三字经是国学班的一项重要内容，它具有丰富的内涵和深远的意义。在诵读三字经的过程中，我们深刻领悟到了其中的精神和智慧，让我们共同来分享这一次珍贵的心得体会。

第二段：三字经的智慧。

三字经是一部概括中国传统文化和哲学道德的经典之作。通过诵读三字经，我们不仅有机会接触到古代文化，还能学到许多智慧。比如，“人之初，性本善”，这句话告诉我们每个人天生都有善良的本性，在成长过程中要继承和发扬这种善良。又如，“敏而好学，不耻下问”，这句话鼓励我们要保持学习的态度，勇于向别人请教问题。这些智慧贯穿于整个三字经，在诵读中我们逐渐领悟到其中蕴含的真理。

第三段：三字经的教诲。

三字经不仅具有智慧，还包含着宝贵的教育意义。在诵读三字经的过程中，我们学会了要做一个有道德和修养的人。例如，“父母之言，诲你有理”的教诲告诉我们要尊敬父母并听从他们的教导。又如，“捐躯赴国难，忠臣义士”的词句告诉我们应该用自己的力量为国家奉献，成为忠臣义士。这些教诲让我们明白了做一个有责任感、有情感的人的重要性。

三字经作为中国古代的传统文化遗产，通过国学班的传播，得到了传承和发扬。通过诵读三字经，我们不仅能与古人对话，了解他们的思想和价值观，还能感受到中华民族博大精深的文化底蕴。通过对三字经的传承，我们将中华传统文化的瑰宝发扬光大。

在国学班诵读三字经的过程中，我深深地感受到了中华传统文化的博大精深，也对自己的人生观和价值观有了更深入的体悟。诵读三字经，让我懂得了尊敬长辈的重要性，明白了学习的重要性，更重要的是让我明白了做人的道理和做事的态度。我会通过诵读三字经来进一步提高自己的修养，努力做一个有道德、有智慧的人。

总结：

通过国学班诵读三字经，我们不仅能体会到其中的智慧，而且对中国古代文化有了更加深入的了解。三字经所传递的价值观念和道德观念对我们每个人都有着深远的影响和引导意义。通过对三字经的传承和发扬，我们能够将中华传统文化延续下去，让其在当代焕发出新的光彩。所以，诵读三字经是一项具有重要教育意义的活动，值得我们每个人都去参与和推广。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇九

各位老师，各位学长，各位前辈，各位小朋友们：

大家好！（向与会人员鞠躬）感恩这次大典的举办者和主持人，给了我这次汇报、学习、历练的机会！（向筹办者鞠躬）。

我先自我介绍一下：我叫穆尚毅，是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。去年在这里，我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》，今天我和大家分享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教诲的点滴心得。

自xx年以来我和孩子们一起，在王财贵老师的读经教育理念支持下诵读以儒家《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作；按照经典的教诲“克己”、“克念”的要求，一路走来，可谓有酸也有甜，有苦也有辣！总起来说，可谓受益匪浅。

首先，和老师讲得一样，通过和孩子们诵读经典，我自己有了很大的进步。

圣人教导我们：“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。这些理念让我改变了以前做事的心态，不再以自我为中心，脾气不再暴躁，开始反躬自省等等。正是这些改变，让我的家庭战火渐渐熄灭，挽救了我濒临破碎的家庭，给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境；也正是这些改变，让我对自己的命运不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召来的，只有从自己的内心真正改变开始，从自己的点滴行动无怨无悔的改变开始，做到“在邦无怨、在家无怨”，才能改变自己的命运。真的，传统文化所承载的圣德智慧，学了以后，相信；体解圣人心愿放下个人利益、颜面，发愿和圣人一样利益众生、利益社会，大同不至，誓不停息，死而后已！；《论语》中曾子教导我们“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎？”立大志向，知难而进，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下，我想我们的生命一定会大放光明，价值倍增！感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德智慧之作！

再有，以前我是一个心理素质极差，信心极为不足的人，三个人一起都不会不敢大声讲话，看到别人激昂慷慨的演说羡慕的不得了，当快轮到自己的时候，心里就怦怦跳，上台后，本来准备充足的内容却什么也说不出来，通过和孩子一起读书，我有了信心和内容，我竟然能够当着这么多人引经据典，这大概就是“腹有诗书气自华”吧！再一次感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德智慧之作！

其次，是通过读经典孩子们的变化。

别人的孩子看电视、玩玩具、打游戏、看动画的时候，我要求我的孩子和我的学生是要读书的，时间久了，我的孩子和家长听话的学生读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打游戏一样愉悦，一样投入。只要有文字、有书的地方。孩子们很快就会静下来，沉浸其中。这大概就是“志于道”的乐趣，大胆的比对一下，这大概就是复圣颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐”的状态和境界吧！这种状态，学习和成才还用担忧吗？智慧的家长们，有缘到场的朋友们，让我们的孩子远离毒品——电视、游戏、肆无忌惮的玩耍、看动画，就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵，我们的孩子欲罢不能，就像有烟瘾酒瘾一样，很痛苦——不要再让孩子一时表面愉悦，一生空空碌碌无为了！今天读圣贤书，好像苦了一点，可苦一阵子，幸福一辈子，虽苦亦乐，虽严，是真爱呀！

另有今年暑假，我们全日读诵论语，力行弟子规的经典共学班吸引了大中小学生20余人，一个月下来，孩子们经过一段时间的适应，甚至逆反，由于寄宿，最终适应下来，浮躁的贪欲，自我意识大大减少，继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来专心读书的良好习惯。我们所说的读书，是口诵心惟，是熟读玩味，念兹在兹，浸入心灵，见诸言行。所以，朋友们，及早为之，及早受益，事半功倍！

还有，就是在推广传统文化的过程中，我们得到了北京王财贵读经教育推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化教育中心种子老师、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者联合会段炎平会长等等各界人士的无私帮助，让我体会到了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”、“德不孤，必有邻”的圣言真实不虚！当然，我们也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲讽，老子讲“人心惟危，道心惟微”，我们明白：这是很正常的，这也正印证了曾子讲得“仁以为己任，任重而道远”的圣言量！天下实现仁爱、德治、礼制，是孔夫子的理想，也是每一个有血性的人应该有的理想，可以讲，这个理想是无限量的大愿，几乎是不可能实现的，有人讲:“世风日下，人心不古”，我说：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛？”而且我敢说，未来，只要有人类，就一定会这样，这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在，也正因为如此，才需要我们一代又一代人，前赴后继义无反顾的为之努力。学习推行圣贤经典教育永无止境，有智慧的人们，想让自己和后代生命潜力发挥极致的人们，义无反顾的加入进来吧！

老子说，上士闻道，勤而行之；中士问道，若存若亡；下士闻道，大笑之。朋友们，现在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脉传人、和志向传人应该都是上士！子曰：闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。孔子说：听到了正义的道理，却不能马上实行，身上的缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。孔子还说：见义不为，无勇也！

谨以此言与大家共勉！谢谢大家！

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十

《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种。它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。《三字经》被誉为“千古一奇书”，其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记;其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强;其三奇，孕千年中华文化之精髓，可谓学一书而通万卷也!

一、活动目的：

1.为学生的全面发展提供精神动力。通过诵读《三字经》的有关内容，可以实现一种德育功能，让学生懂得做人的道理，可强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机。

2.加强对传统文化的教育。让学生了解了更多的`中华传统文化，懂得更多做人的道理，形成健康的人格，为自己一生的发展奠定扎实的道德基础。

3.让学生养成一种读书的习惯，营造良好的阅读氛围。

二、活动主题：走进经典。

三、诵读内容：见附件。

四、活动安排：

1.晨诵：晨读时间学生吟诵《三字经》，语文老师进行适当解读与指导，并督促学生熟读成诵，不断积累。

2.看故事，讲故事：利用午休和夕会课时间播放《三字经》小故事视频资料，并鼓励学生回家后把故事讲给爸爸妈妈听。3.成果展示：

(1)《三字经》整班集体吟诵比赛。年级统一时间，以班级为单位，进行整班背诵。

(2)讲“《三字经》小故事”比赛。各班自行组织，充分调动学生的积极性，鼓励学生乐于表达。

4.活动时间：4月28日上午第三节课附件：

《三字经》一年级上学期诵读内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十一

1：尊敬的评委、老师、亲爱的同学们！大家下午好！

2：十月是花的海洋，十月是歌的世界，十月是瑰丽的诗篇，十月是美丽的画舫。我们娓娓动听地诉说着故事，我们激情四溢地表达着理想，金秋十月，丹桂飘香，我们将在这里进行读书汇报。书是我们的朋友，它给我们智慧和力量。

二、比赛中发言。

1：书籍是那样一种精灵，它总会让我们为之感动，对于读书这个话题，我们的同学也有许多话想说。

2：鸟因为羽翼，生命才五彩斑斓；人因为书籍，生活才与众不同。书香飘满园，让好书伴随我们共同成长，我们坚信：辛勤耕耘，精心护理，终有花期。同学们，让我们亲近书本，热爱书本，在享受学习快乐的同时，享受精神的快乐！

一年级：（一年级小朋友的朗诵就像一只蜜蜂，带领我们去百花园中领略风光。）。

二年级：（二年级小朋友的朗诵就像一只小鸟，指引我们在知识的海洋中远航。）。

三年级：（三年级小朋友的朗诵就像一匹骏马，带着我们在无垠的草原上驰骋。）。

四年级：（四年级小朋友的朗诵像一位忠实的领路人，引我们走进知识的殿堂；像一把万能的钥匙，帮我打开智慧的大门。）。

五年级：（五年级小朋友的朗诵像一位知已的朋友，伴我们走过春夏秋冬；像一位快乐的天使，为我们插上想像的翅膀。）。

六年级：（读书使我们更加善良勇敢，读书使我们学会创造思考，读书使我们懂得奉献感恩。）。

七年级：（读书让我们忘情于童话世界的缤纷，沉浸于科学知识的神奇，感动于杰出人物的伟大。）。

三、赛后总结。

2：读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知；读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。

3：让我们与好书为友，打好人生底色；让我们与经典作伴，润泽精彩童年。

4：“最是书香能致远、阅读之乐乐无穷”，今天，我们在这里吟诵诗词歌赋，诵读经典美文。

四、活动总结。

1：在吟诵中，我们吸取精华；在诵读中，我们开发智慧，陶冶情操。

2：熟读《三字经》便可知天下事，通圣人礼。简短的语言中蕴含着做人的道理。

3：就让我们以圣贤为师，与经典同行，为人生奠基；就让我们以书为友，与知识同行，为学习起航。渴望读书的小伙伴哪，让我们徜徉书海，品味书香吧。

六、读书畅言。

书，总有一种激情让我们感动，总有一种力量让我们奋进，总有一种精神令我们昂扬。同学们，大家行动起来吧！让读书成为我们的习惯，让书香溢满我们的校园，“同学们，让我们与书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌”

全体同学合：让我们以书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌。

1：让我们伴随着《三字经》歌结束本次活动。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十二

“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。

读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是，引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊!学习不就在于勤吗?要是学习不勤奋，再聪明也没用。

“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十三

近年来，国学教育越来越受欢迎，作为传统文化的重要组成部分，三字经被越来越多的学生所诵读。作为一名国学班学生，我对于课堂上的三字经诵读有着深深的感悟与体会。在这段时间内，我深入研究三字经，从其历史背景到内涵意义，逐渐领悟到其深邃的道理和内隐的智慧。下面，我将结合自己的学习经验，以五段式文章的形式分享我的心得体会。

首先，诵读三字经让我对国学有了更加全面的了解。三字经是清代王夫之所创作的一本启蒙读物，广泛流传于各个朝代，成为我国小学生必读的启蒙经典。通过诵读三字经，我了解到了古代中国人民的优秀品质和优秀道德观念。在三字经中，贯穿着敬老尊师、诚实守信、友爱互助等精神，这些精神准则在我国传统文化中占有至高的地位。诵读三字经，不仅让我懂得了传统文化的宝贵，还增进我对中华传统文化的热爱。

其次，诵读三字经加深了我的语文学习。三字经以其简洁有力的文字，让学生在诵读的过程中渐渐领悟到了语文学习的真谛。三字经中的每一句话，都是经过深思熟虑后精心选取的，通过墨宝一级字体的展示，它们在我脑海中犹如绘画般栩栩如生。通过诵读三字经，我学会了以点带面，遣词造句。我懂得了如何运用语言表达自己的思想与观点。同时，诵读三字经也让我对古代汉字的结构和组织方式有了更深刻的认识，培养了我独立思考和创新思维的能力。

第三，诵读三字经强化了我的道德修养。三字经以儿童为受众对象，通过简单明了的故事与情景，表达了古代中国人格致力于修身齐家治国平天下的核心观念。诵读三字经，我审视自己的言行举止，努力做到理智待人、恭敬尊老、尊师爱友。我明白了尊重他人、善待他人、帮助别人的重要性，我学会了感恩并乐于分享。通过三字经的诵读习惯和内涵，我更懂得如何做一个有道德情操的人。

第四，诵读三字经让我提升了综合素养。三字经不仅包含了人文、科学、道德等方面的内容，在数学、历史、地理等学科中也有涉及。通过诵读三字经，我渐渐认识到综合素养的重要性。在实际生活中，不仅要有良好的学习成绩，更要有全面的发展。只有掌握了广博的知识，才能更好地适应社会的需求，为国家和社会做出更大的贡献。

最后，诵读三字经让我体会到了自我价值与人生意义。三字经强调人生的价值观、道德观和人生哲学，为每个学生提供了追求卓越、成就自我的精神动力。在诵读的过程中，我明白了每个人都应该有自己的追求和理想。三字经中的古人们劝勉我们“勤学好问，不耻下问”，“立志宜思真品格”，这些言辞激励着我追求进步和超越自我的渴望。

总之，通过三字经的诵读，我体会到了中华传统文化的独特魅力，提高了自己的语文水平，加深了思想道德修养，提升了综合素养。我将继续努力在三字经之旅中不断增长知识，改正自我的不足，努力成为一个有道德情操、有社会责任感的人，在实际生活中为社会，为国家做出更大的贡献。我相信，只有通过诵读三字经，我们这代人才能对中国传统文化有更多的认知和了解，洗涤心灵中的浊秽，重拾中华文化的精髓，使之焕发出更加耀眼的光彩。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十四

《三字经诵读与解析》所采用的底本是清王相的增补本。王应麟所处的年代为南宋末元初，不可能去概述元代以后的历史，王相和贺兴思是清初和清中期的人，他们概述清朝的历史也仅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增补的《三字经》补齐了清朝的历史概述，去掉了“清太祖，膺景命。

内容简介。

《三字经诵读与解析》所采用的底本是清王相的增补本。王应麟所处的年代为南宋末元初，不可能去概述元代以后的历史，王相和贺兴思是清初和清中期的人，他们概述清朝的历史也仅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增补的《三字经》补齐了清朝的历史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”这一句，而改为“清顺治，据神京，至十传，宣统逊。举总统，共和成，复汉土，民国兴。”在章太炎看来，努尔哈赤建立的只是后金政权，当时的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖顺治皇帝确定为清朝的第一位皇帝，而没有列入清太祖努尔哈赤和清王朝的真正建立者皇太极，故称十传。事实上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努尔哈赤为清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的创建者皇太极为清太宗。加上这二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。这种说法已被世人广泛接受。现在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本为依据，也是出于这一原因。清王朝从努尔哈赤16建立后金政权始，到19宣统皇帝退位止，统治时间长达295年。从清兵1644年入关起，统治中原267年。商务印书馆出版的《现代汉语词典·我国历代纪元表》即是这样记载的.。清王朝灭亡后，于19建立了中华民国，至1949年被中华人民共和国所推翻。中华民国的统治时间为38年。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十五

启示:人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教性乃迁教之道贵以专。

启示:百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母择邻处子不学断机杼。

启示:孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山有义方教五子名俱扬。

启示:仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教父之过教不严师之惰。

启示:严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学非所宜幼不学老何为。

启示:一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

玉不琢不成器人不学不知义。

启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子方少时亲师友习礼仪。

启示:学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄能温席孝于亲所当执。

启示:每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁能让梨弟于长宜先知。

启示:从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟次见闻知某数识某文。

启示:孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十十而百百而千千而万。

启示:一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者天地人三光者日月星。

启示:人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢?三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺。

启示:要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷。

启示:春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北曰西东此四方应乎中。

启示:我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火木金土此五行本乎数。

启示:“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者甲至癸十二支子至亥。

启示:和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道日所躔曰赤道当中权。

启示:地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

北赤道下温暖极我中华在东北。

启示:我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个。

方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河曰淮济此四渎水之纪。

启示:长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华蒿恒衡此五岳山之名。

启示:现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农曰工商此四民国之良。

启示:由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义礼智信此五常不容紊。

启示:五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生有草木此植物遍水陆。

启示:人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走。

启示:无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽麦黍稷此六谷人所食。

启示:人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲。

启示:人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱。

启示:七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄及黑白此五色目所识。

启示:用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。

【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘及辛咸此五味口所含。

启示:我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十六

《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。

“头悬梁，锥刺骨。”这是《三字经》中激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

《三字经》里有一句：“能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。我们要对学生进行爱的教育。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。教育学生学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。

列宁说过：榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们要教育学生把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。

坚持诵读三字经心得体会和感想篇十七

那天，妈妈牵着我的小手把我送到一个“多彩的世界”，我便开始了我的幼儿园生活，同时也认读到了一本书――《三字经》，当时只是跟着老师鹦鹉学舌，随着年龄的增长，我也慢慢知道了《三字经》蕴藏的真正含义，更让我学到了其中的“礼“与“孝”。从我学到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”使我不但明白了尊敬长辈，关爱兄长的道理，还知道了礼仪是我们中华民族遗留的宝贵遗产，我们要继承发扬它，不知不觉，书中孔融的言行举止，已刻在我的心中，一次，妈妈给我两个苹果，让我挑一个吃，另一个给妈妈吃，我想都没想就把大的给了妈妈，小的留给了自己。妈妈笑着抚摸着我的头说：“真乖！”我说：“我要向孔融学习呢!”妈妈听了笑得更甜了。

“香九龄能温席”中使我深刻知道了，我们在孝敬父母的同时，也应该向父母回报些什么，不应该理所当然的过衣来伸手，饭来张口的日子，平时也要做一些力所能及的事情，减轻一下爸爸妈妈的工作压力。

《三字经》使我更“孝”了，爸爸妈妈都夸我长大了，我可高兴了。

诵读经典，伴我成长，它使我更懂事，更体贴，更聪明。

平度经济开发区实验学校一年级四班。