最新反邪教纪录片心得体会(汇总15篇)

写心得体会是对个人情感、思想和价值观进行表达和反思的机会。写心得体会时，我们应该注意结构清晰、内容真实和语言简练。为您推荐一些富有思想性和观点独特的心得体会范文。

反邪教纪录片心得体会篇一

近年来，邪教问题在我国逐渐受到广泛关注。为了向公众普及关于邪教的真相，许多纪录片制作团队纷纷推出了反邪教主题的纪录片。最近，我观看了一部名为《迷雾街》的反邪教主题纪录片，并深受触动。在此，我将结合这部纪录片，分享一下我的心得体会。

首先，在观看纪录片《迷雾街》的过程中，我深切感受到邪教对个人和家庭的危害。这部纪录片讲述了一名善良的年轻人因被邪教组织洗脑而脱离家庭、背叛朋友的故事。通过该片，我看到了邪教组织如何借助心理控制手段，将个人的信仰逐渐替换为对邪教教主和组织的绝对崇拜。纪录片中，那些被洗脑的人看起来无比快乐，但他们已经失去了思考和独立的能力，成为了邪教组织的奴隶。这使我深刻认识到，邪教犯罪不仅仅是一种宗教信仰问题，更是对人们心智和心灵的控制和侵害。

其次，这部纪录片也提醒了我，邪教的威胁并不遥远，它可能就在我们身边。通过真实案例的呈现，我看到了邪教组织在社会中的隐藏和扩张。纪录片中，邪教组织选择了城市中的弱势群体和贫困人口作为目标，盯上了那些对生活苦闷、对现实失望的人。他们以回归自然、寻找内心平静为名，吸引那些迷失方向的人加入。这些人被诱骗进入邪教组织后，往往不自觉地成为邪教的传播者，继续参与招募更多的成员。正因如此，我们每个人都需要警惕邪教的入侵，并积极参与反邪教的工作。

第三，这部纪录片也从宏观角度深入探讨了邪教问题。纪录片选取了不同的专家学者，通过深入的访谈和研究，探讨了邪教的发展和危害机制。专家们从宗教和心理学的角度分析了邪教组织的运作方式，揭示了邪教组织的洗脑和控制手段。这使我深入地认识到，反邪教不仅仅是一种道德责任，更是一项必要的社会责任。只有通过多方面的调查研究，才能更全面地认识和应对邪教问题。

同时，纪录片也向我展示了反邪教的希望和力量。片中以徐雷等一批社会活动人士为代表的社区组织，以及各级政府机构、宗教团体和媒体的积极参与，共同构成了一个庞大的反邪教阵线。他们组织宣传活动、开展社区教育，通过法律手段制止邪教的传播。他们的行动令我深受鼓舞，也让我相信，只要足够多的人参与，并形成合力，邪教问题是可以得到有效遏制和解决的。

最后，在观看纪录片的过程中，我也深切感受到我们每个人都有责任加入反邪教的行动中。邪教问题需要全社会共同关注和解决。我们可以通过提高自己的法律观念，增强对邪教组织的辨别能力，及时向有关部门报案，为反邪教事业尽一份力量。此外，纪录片中也强调了教育的重要性。通过加强对学生和青少年的邪教教育，培养他们健康的价值观和辨别能力，可以有效预防他们被邪教组织洗脑。只有通过举国之力，才能使邪教在我国早日根除。

总的来说，《迷雾街》这部反邪教主题纪录片给了我很大的触动和启发。它让我深刻认识到邪教问题的严重性和危害程度，进一步增强了我参与反邪教事业的决心。我相信，只要全社会共同努力，我们一定能够摒弃邪教，实现社会的和谐与稳定。

反邪教纪录片心得体会篇二

9月16日，由新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆电视台联合摄制的16集大型电视成就片《天山南北——中国新疆生活纪实》在新疆电视台新疆卫视、维吾尔语新闻综合频道、哈萨克语新闻综合频道黄金时段播出，库车县各族干部职工纷纷收看引起强烈反响。

在热斯坦街道还没到播出时间，许多居民就聚集在办事处等候观看。帕提古丽·吐尔地是热斯坦街道的一名残疾人，多年来享受了妇联、残联、人社局等单位的创业扶持资金25万元。如今她的热西特绣花裁缝设计店已拥有30名员工，生产十字绣、服装等多种产品。她说：'看完《天山南北——中国新疆生活纪实》，深刻体会到自己能过上好日子和新疆的发展离不开，正是有了党和政府的支持，我的店的规模才不断扩大。我觉得新疆60年的发展变化很大，特别是我们创业的人，享受了很多党和政府的惠民政策。今年我又得到了10万多的资助，想吸纳更多的失业年轻人就业。我很热爱新疆，以后我会为社会稳定和民族团结尽一份力。'和帕提古丽·吐尔地一样，很多居民们看完节目后，在感受到新疆取得的巨大成就同时，对现在的生活满怀感激。

热斯坦街道居民吐尼沙古丽·肉孜激动地说：'我们看了60周年的发展很骄傲，这个成绩是离不开党的正确领导，我很骄傲我是新疆人，希望今后生活越来越好。'县第五中学教师、民族团结模范亚森·赫孜尔一下班就赶回家，邀请他的汉族朋友一起观看《天山南北——中国新疆生活纪实》。'在这60年中，新疆发生了翻天覆地的巨大变化、以前的土路现在变成了柏油马路，以前的平房现在盖成了高楼大厦。我很高兴，我想唱首歌表达我的心情——我们新疆好地方，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄，戈壁沙滩变良田，积雪融化灌农庄。来来来来……'亚森·赫孜尔情不自禁地唱了起来。《天山南北——中国新疆生活纪实》紧紧围绕自治区成立60年来，以中央新疆工作座谈会后，新疆各个领域取得的巨大成为主题，系统介绍了60年来新疆大地发生翻天覆地的历史性变化。

反邪教纪录片心得体会篇三

近年来，网络诈骗案件层出不穷，群众的财产安全受到威胁。为了让公众更加了解和提高自我防范意识，许多反诈骗纪录片陆续推出。在观看这些纪录片的过程中，我深刻地领悟到了一些心得体会。

第一段：看到事实，更加珍惜财产安全。

反诈骗纪录片作为一种视觉形式，能够直观地展现出人们在防范诈骗中所遭遇的困难和挫折。通过了解案件的具体过程，我深刻地认识到了防骗的艰难和复杂性。事实上，骗子的手段和伎俩层出不穷，如果大家不提高警惕，很容易陷入被骗的陷阱。通过反诈纪录片的观看，我进一步认识到，保护好自己的财产安全是至关重要的。

第二段：了解方法，提升自我保护能力。

除了展现案件的过程，反诈骗纪录片还引入了专业的心理学家和警方的讲解，提供了一些针对性的防骗建议。比如，警方提醒大家要保证自己的密码安全，不要轻易透露个人信息。心理学家则强调了对骗子的行为进行及时的认知和跟踪，加强自我保护能力。这些方法能够帮助我们更好地预防诈骗事件的发生，提高自我保护意识和能力。

第三段：身临其境，深感警察辛劳。

在反诈骗纪录片里，许多警察在案件侦破中付出了极大的努力和辛勤的汗水。他们常常连续奋战数日不眠不休，只为了尽可能地挽救受害者的损失。在看到这些场景时，我深感警察是社会的脊梁，是我们这个社会的守护者，更加感激他们为我们保驾护航的辛勤付出，也更加珍视社会的和平安定。

第四段：反思自我，提高社会诚信。

诈骗案件的发生往往意味着人心浮躁、道德沦丧，是社会诚信缺失的表现。观看反诈骗纪录片后，我反思自己的言行举止，深刻认识到在日常生活中遵守社会道德和诚信是至关重要的。只有我们每一个人都遵循良好的道德准则，诈骗事件才能真正得到根治。

第五段：积极维护社会安全，共同建立和谐社会。

反诈骗纪录片不仅仅是一部反诈骗的纪录片，它背后还有深层次的社会意义。我们应该积极维护社会安全，遵守正义和法律准则，共同建立一个和谐、稳定、诚信、守法的社会。

总之，反诈骗纪录片让我们细致地观察了现实中的骗局和罪犯的险恶行径，从中体悟到了许多东西。通过观看这些纪录片，我们可以更加珍视财产安全，提高自我保护能力，感恩警察的辛勤付出，反思自我，也更加积极地维护和谐社会。

反邪教纪录片心得体会篇四

第一段：

近几年来，邪教问题在我国日益突出，给社会安定与公共秩序带来了严重威胁。因此，对于邪教的揭露与打击成为了社会的共识。为了更好地普及反邪教知识，让公众了解邪教的危害与本质，我最近观看了一部关于反邪教的纪录片，深受启发与感动。本文将围绕这部纪录片展开讨论，分享我的心得体会。

第二段：

这部纪录片以一位普通人捍卫正义的故事为主线，通过展现他与邪教组织斗争的过程，生动地揭示了邪教组织的丑恶与危害性。从纪录片中，我了解到邪教组织常常利用虚假宣传、洗脑和欺骗手段，迷惑和控制一些好心人，进而对他们进行身心剥削与操纵。这让我意识到，邪教的危害不仅仅是一种思想误导，更是一种犯罪行为，违背了人类的底线和社会的正常秩序。

第三段：

纪录片中，还展示了邪教组织的阴谋与权谋，以及他们如何通过欺诈手段牟利和获取政治权力。我在纪录片中看到了许多普通人被邪教组织迷惑后，不仅失去了财产和家庭，甚至还面临着法律的制裁与社会的唾弃。这让我感叹，邪教组织的破坏力是如此之大，不仅使个人沉沦，也给整个社会带来了巨大的危害。

第四段：

在观看纪录片的过程中，我深刻感受到了传媒的责任和力量。纪录片真实地展现了邪教组织的真实面貌，让我对邪教组织有了更深入的认识。同时，它还通过讲述普通人与邪教组织斗争的过程，激发了我对于捍卫正义的勇气和决心。传媒作为舆论导向的重要力量，应该进一步加大对于反邪教的宣传与报道，引导公众对邪教的认识，形成全社会共同抵制的氛围。

第五段：

作为观众，我也认识到了自身的责任。纪录片展示了很多被邪教组织“洗脑”的案例，这让我更加警觉，要时刻保持理性和清醒的头脑。同时，我也会将所看到的、了解到的反邪教知识传递给家人和朋友，增强大家对于邪教的辨别和警惕能力。只有通过共同努力，才能更好地净化社会，保护人民的安全和利益。

总结：

通过观看这部关于反邪教的纪录片，我对邪教问题有了更深入的认识。邪教组织不仅是一种思想误导，更是一种极具危害性的犯罪行为。同时，这部纪录片也唤起了我对于捍卫正义的勇气和责任。作为社会成员，我们要时刻保持警醒，传递反邪教知识，共同抵制邪教，维护社会的和谐与稳定。

反邪教纪录片心得体会篇五

《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。

《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！

政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

反邪教纪录片心得体会篇六

这些反邪教主题纪录片的剧情犀利，直击问题核心，让人不禁被深深震撼。它们通过深入调查、真实记录，展现了各类邪教组织的罪恶，揭示了邪教利用信仰的方式迷惑人心、洗脑群众的手段，展现了邪教对个人、家庭和社会的摧残。例如，纪录片《X邪教的根源》详细讲述了某邪教组织头目经历的转折点和邪教组织如何诱骗、操纵信徒，披露了邪教对社会的危害。这些剧情饱含着深刻的人性思考和对社会现象的观察，给观众留下了深刻的印象。

第二段：拍摄手法独到，增加视觉冲击力。

这些反邪教主题纪录片的拍摄手法独到，增加了视觉冲击力，使信息更生动易懂。摄影师运用各种镜头技术，展现了邪教组织的活动现场与追捕行动，使观众如身临其境。同时，纪录片中对邪教组织与受害者的采访与展现，通过引人入胜的画面质感，将观众带入受害者与救助者的内心世界。例如，纪录片《H邪教与信徒的心理游戏》以跟拍手法拍摄，并穿插了受害者的自述，让观众切身感受到了邪教组织的恐怖和受害者的心理困境。这种独到的拍摄手法使观众加深了对邪教危害的认识，并更加关注相关问题。

第三段：人物刻画充分，情感沟通更深入。

这些反邪教主题纪录片的人物刻画充分，通过展示受害者的生活真实，引发了观众的情感共鸣。观众在纪录片中了解到受害者的家庭背景、性格特点和心理状态，对这些人物充满向往和同情。纪录片《A邪教下的家族》以一个家庭的遭遇为主线，分析了家庭成员逐渐沉迷于邪教的细节，触动了无数观众的心灵。通过与受害者的情感沟通，纪录片给观众传递了一种人性关怀和对受害者的同情与担忧。

第四段：道德思考深刻，引发社会关注。

这些反邪教主题纪录片引发了观众们对于道德问题的思考。纪录片中的邪教团体往往以美好的目标吸引信徒，然而却背离了社会公序良俗，伤害了很多人。观众开始思考，如何判断一个组织是邪教还是正信，我们应该如何防范并拒绝邪教，如何帮助那些受害者走出困境等等。这种道德思考使观众加深了对社会道德问题的关切，从而引发了社会对邪教的广泛关注。

第五段：探讨对策，传递反邪教思想。

这些反邪教主题纪录片不仅仅是告诉我们邪教的罪恶，更传递了反邪教的思想。纪录片中，对于邪教的危害和作恶手法进行了详细解析，并结合受害者的心路历程提供了对策和帮助，例如心理辅导、法律援助等等。这种探讨对策的方式使观众更加了解如何应对邪教，并激发了观众行动起来，传播反邪教思想，以保护自己和他人免受邪教的伤害。

结语：反邪教主题纪录片通过其剧情、拍摄手法、人物刻画、道德思考和对策探讨等方面的精湛表现，向观众传递了反邪教的理念和观念。观看这些纪录片，我深切体会到邪教的危害和罪恶，并明白到只有防患于未然，才能真正摒弃邪教的迷惑。希望更多的人通过这些纪录片的观看和传播，增强反邪教意识，共同正视和击退邪教的威胁。

反邪教纪录片心得体会篇七

自从电影发明以来，纪录片一直是影视制作领域中的一个重要分支。有了它，我们才能从更深入的角度去观察和理解世界。而“纪录片王朝”则是一部纪录片，旨在回顾纪录片发展的历程以及影响力。在看完这部纪录片之后，我深受启发，对于纪录片的创作和意义有了更深入的认识。

第二段：探究纪录片创作的意义。

纪录片一直以来被视为记录和传播大众传媒的喉舌，低成本的制作，广泛的传播范围以及它真实的记录性，使得它成为一个传媒制作不可忽视的部分。通过纪录片，在某种程度上，对于我们了解一定领域内的知识、文化和习惯也变得更加容易和深入。正是因为纪录片拥有着这样的创作意义和传播价值，它才能赢得一批不断壮大的粉丝和影迷。

第三段：窥探纪录片发展史。

从早期的黑白纪录片到现在的高清晰度，从机械录像到数码拍摄，纪录片的创作技术和方式有了很大的提升。随着社会环境的转变，历史的演进，纪录片的类型也越来越多样化。从人物纪录片到历史纪录片、自然探索纪录片，甚至到艺术纪录片，它们都在不同的领域和层面上呈现出独特而特殊的价值。

第四段：分析纪录片对影视创作的影响。

纪录片不仅是一个单独的片种，也是影视创作的一种方式，影响了很多影视制作人。它延续着开放式的创作，注重真实性，每一个镜头的选定，人物的设计以及拍摄的视角都是为了呈现纪录性。因此，它的创作方式对于其他影视类型的制作也起到了借鉴和启示的作用。

第五段：总结纪录片的生命力。

回顾纪录片的发展历程和影响力，首先我们需要强调的是，纪录片是一个优秀的体现现实生命力的影视形式。它在创作中关注事实和真实性，呈现出鲜活、真实的生命，直接、深刻地反映社会和自然界的现实场景，可以帮助我们更好地了解自己所生活的世界。

在观看纪录片王朝这一过程中，我不仅了解了纪录片的历史发展和创作技术，而且还深刻认识到了它在影视创作中的独特价值。我也认为，我们应该以更加开放的心态去接受、欣赏它，从中寻找到关于社会、文化等方面的新知识和思想启示。

反邪教纪录片心得体会篇八

《反诈纪录片》是一部关于反诈骗的记录片，它记录了在各个城市，各个年龄段的人们被骗后，如何面对和处理这些骗局的案例。这部记录片向我们揭示了许多我们未曾了解、未曾预料到的骗局，让我们更加深刻地认识到了防范和打击诈骗的重要性。

第二段：影片分析。

该记录片从不同角度、不同时间节点，展现了各种不同类型的诈骗案件，通过对当事人的访谈和现场重现，揭示出了一个个“艺术”的诈骗手法。同时，影片还提出了一些常见诈骗的预防措施和处理方法，对于那些身处困境中的人们提供了指引和帮助。

第三段：反思和启示。

在整个《反诈纪录片》中，对于被骗的人们来说，诚信和警惕是避开诈骗的重要途径。同时，人们还应该时刻保持警惕，提高风险意识，加强自身的知识储备，避免被各种“艺术”的诈骗手法所欺骗。我们更应该珍惜自己的财产和生命，认真对待每一个诈骗信号，切勿被虚假承诺和贪婪的心态所蒙蔽。

第四段：建议和推荐。

在现实生活中，我们无法避免遇到各种骗局，因此，提高自身的安全意识十分必要。看《反诈纪录片》可以实现这一目的，我们可以通过观看影片，了解各种案件的经过和处理方法，以及自己遭遇这些骗局时应该采取的应对措施。此外，我们还可以向社区或有关部门提出建议，提高社会对诈骗问题的关注，从而为打击诈骗犯罪作出贡献。

第五段：结语。

总之，诈骗是一种极具危害性的犯罪形式，我们应该时刻保持高度的警惕，而《反诈纪录片》这样的记录片向我们揭示了许多未曾了解的事实和真相，引起了人们对于诈骗的重视，同时也为我们提供了一种有用的防范和处理方法。让我们一起关注消费者权益，共同为打击诈骗犯罪作出努力。

反邪教纪录片心得体会篇九

革命历史题材纪录片《长征》真实再现了工农红军二万五千里长征的伟大壮举。下面是本站小编给大家整理的纪录片长征。

心得体会。

供大家参阅!

为了迎接纪念红军长征胜利80周年，我观看了纪录片《长征》，纪录片真实再现了工农红军“二万五千里长征”的伟大壮举。让我在深刻了解中国历史的同时，心灵受到了无比地冲击和震撼，更感受到了伟大祖国那坚强不屈、坚韧不拔的精神。

1934年，蒋介石对红军中央苏区进行了五次疯狂地大围剿，在反围剿失败后，红军被迫进行了战略性转移，从而开始了震惊中外的“两万五千里长征”。在长征的艰难路程中，经历了飞夺泸定桥、湘江战役、强渡乌江、四渡赤水等战役，但是让我感触最深地还是在那艰苦环境下，没有食物、没有交通工具、物资极度缺乏、恶劣的自然环境再加上国民党部队的拦截追击，有多少红军战士牺牲在战场上;有多少舍生忘死的感人事迹;更有多少爱国志士抛头颅洒热血，可是工农红军们毅然表现出一往无前、不怕牺牲的英雄气概令人无比敬佩!

看，无论是爬雪山还是过草地，无论是大渡河还是金沙江，无论蒋介石的部队有多么的精锐和残忍，都无法阻挡红军前进的步伐!更无法阻挡伟大中国共产党的复兴之路!

长征不仅是一段光荣的历史，更是一种坚强的精神，它深深地感动着我们每一代人。让我们记住那段历史、发扬那顽强的拼搏精神，为我们祖国的繁荣富强而努力奋斗!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜。”这首气势磅礴的片头曲，将我带进了《长征》这部纪录片。这部片子再现了万里长征的艰难征途，一幅幅战火纷飞的画面，一个个感人肺腑的场景，令我热血沸腾﹑激情澎湃。

1934年，蒋介石不顾日本军国主义入侵东北三省，侵略我们中华民族的事实，依然坚持“攘外必先安内”的政策，对红军中央苏区进行第五次围剿。由于苏联来的顾问李德和中央主要负责人博古的错误指挥，红军反围剿失败，被迫进行战略转移，开始两万五千里长征。

长征初期的错误指挥，使红军连连失利﹑损失惨重，由出发时的8.6万人锐减到3万人。红三十四师师长陈树湘率领部队为红军殿后，等到大部队撤退后，他们只剩下四五百人，待他们要撤退时，湘江已被封锁，他们只能退回湘西打游击。不料陈师长腹部中弹，他命令其他战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。在敌人抬着他去邀功的路上，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，牺牲是他年仅29岁。红军这种宁可牺牲自我，保全集体的团队精神使我感动至深﹑难以忘怀。

遵义会议后，毛泽东重新指挥红军作战，局面才有所好转。毛泽东指挥四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飞夺泸定桥﹑过雪山草地，把蒋介石的几十万军队远远甩在后面。令我印象最深的是“飞夺泸定桥”。1935年5月，红军在强渡大渡河成功后，国民党调集大量兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里，赶在敌人增援部队的前面到达。红军组织了二十二名勇士的突击队，攀着只剩下铁链的“铁索桥”，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进。他们身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但勇士们依然冒着密集的炮火，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击。勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，冲进了泸定城，和后续上来的红军战士一起消灭了国民党的部队。

红军过雪山草地异常艰难。央金山海拔四千多米高，终年积雪﹑空气稀薄，翻越雪山时，为了躲避敌人的飞机轰炸，红军常常半夜起来爬山，许多红军战士身上还穿着单衣，天上一会儿下着大雨，一会儿又下起大雪，有些战士由于饥寒交迫走着走着就倒下去了。草地更是一道难以逾越的障碍。沼泽地不但有瘴气﹑气候恶劣﹑变化无常，不时还会遇到青草遮盖的深水坑，稍不注意就会陷进去淹死。红军过草地时靠吃野菜和草根充饥，渴了喝沼泽中的积水，有些战士不幸中毒，永远长眠于草地上。作战的疲劳﹑负伤的身体加上饥饿，使很多红军战士体弱多病，不少战士未能走出草地，一具具烈士的遗体成为明显的路标。

经过一次次战斗，冲破一次次包围，克服一个个难关，英勇顽强的红军战士终于到达了陕北，长征取得了最终胜利。在整个长征的368个日日夜夜里，他们一共爬过了18座崇山峻岭，渡过了24条湍急的河流，穿越了12个省份，占领过62座大大小小的城市，突破了10个地方军阀部队的包围，挺进和顺利通过了6个不同的少数民族地区。没有食物，没有交通工具，物资极度匮乏，面对30万武装精良的敌人，在一个地球上最为险峻的地带迂回穿插，最终征服了两万五千里的艰难险阻。

《长征》让我领略了中国共产党人豪情万丈的革命英雄主义气概，感受到中国革命的波澜壮阔和艰辛曲折，体会到我们幸福生活的来之不易。如今我们生活在老一辈无产阶级革命家用鲜血和生命为我们创造的和平年代，我们有什么理由不好好学习，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做为一名学生，我要用“红军不怕远征难”的精神征服学习﹑生活上的一座座高山﹑一条条大河，珍惜现在的幸福生活﹑好好读书，绝不能浪费光阴﹑虚度年华，要为中华之崛起而奋斗!

昨天下午，我上网看了《长征》纪录片，我聚精会神、全神贯注，深深地被影片中红军战士那种为了中国革命的胜利，为了我们今天的幸福生活，不怕艰难困苦，勇于牺牲的忘我精神而感动。

雪皑皑，夜茫茫。高原寒，炊断粮……多么艰苦的生活啊!可红军战士们野菜充饥志越坚，革命理想高于天。是啊，红军长征的丰功伟绩是千古唯独，万世无双的，红军长征的壮烈和坚韧是惊天地、泣鬼神、是人神共仰的，红军长征的艰难困苦是凡人难以想象、难以理解的，红军长征的精神是举世齐颂、万国同歌、亿民共赞的。红军二万五千里长征，展示了中国工农红军的攻无不克、战无不胜、无坚不摧的伟大天兵神威，翻开了中国共产党从艰苦走向胜利，从幼年走向成熟的新一页，宣告了赶走日本帝国主义、推翻蒋家王朝，中华民族不是东亚病夫，而是永远屹立于世界民族之林的东方之子。

在看《长征》纪录片时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。记得毛泽东曾说过：“长征是历史记录上的第征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足见长征意义的重大，足见长征人的坚韧与顽强。

忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气;忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。

通过观看长征影片，使我受了一次深刻地革命传统教育，我一定要学习红军战士不怕艰难困苦、坚韧不拔的精神，用长征的精神激励我努力学习，长大成为祖国的有用之材。

革命历史题材巨片《长征》真实再现了工农红军二万五千里长征的伟大壮举。

由于“左”倾错误的进一步发展，导致了第五次反“围剿”的失败和中央根据地的失陷，中央红军主力被迫实行战略转移。长征初期，中央领导权的旁落及左倾教条主义领导人退却中的逃跑主义错误，使党和红军遭受到重大损失，红军由长征时的8。6万人锐减到3万人。直到遵义会议确立了毛泽东为核心的中央领导集体后，红军根据实际情况的变化，灵活变换作战方向，穿插于敌人重兵之间，四渡赤水，摆脱了敌人的围追堵截，实现了战略大转移，取得了长征的胜利。长征中红军表现出来的坚定的共产主义理想、革命必胜的信念、艰苦奋斗的精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概，将永远激励着我们勇往直前。

纪录片中，最令我难忘的是红军。记得红军和敌人打仗时，他们不怕苦，不怕累，坚持不懈地向前挺进，一直向前挺进了两万五千里。红军在长征途中饿了就吃野草、皮带;渴了，只要身边有河，他们就喝河水。

我想：他们的生存条件比我们要艰苦的多得多，没有我们现在好，我们现在哪有人还能咽得下皮带、野草呢?他们不管遇到什么危险，都奋不顾身，和敌人拼搏起来。红军们可真勇敢啊!

反邪教纪录片心得体会篇十

首先，科举是中国封建社会历史上的一大重要考试，纪录片中展现了科举制度的特点和历史背景，让我对中国古代教育制度的了解更加深入。科举制度的实行，使得中国古代的文化教育得到了全面的推广和发展。在科举考试中，考生可以以个人能力参与竞争，在通过考试后就可以进入仕途或者教书育人的道路。而在考试的过程中，考场的神圣和考生们的艰苦奋斗也在纪录片中得到了展现，让我带着更加深刻的敬重去看待这段历史。

其次，在纪录片中，可以看到中国古代文化的底蕴和精髓全方位的体现。而且中国古代文化的底蕴主要体现在三个方面：儒家思想、文化精髓和优秀的草书文化。儒家思想是中国古代教育统治思想的基础，纪录片中也一再呈现考场上所强调的“仁、义、诚、信”等儒家思想。而文化精髓部分，则体现出了中国古代文化的宏大和多样性，让人感慨中国文化的深厚和源远流长。另外，草书文化也是纪录片中所体现的优秀文化之一，其表现出的书法艺术之美，也让我深深地被震撼。

再次，在纪录片中，也可以看到一些考生的坚持与努力。科举考试是古代中国社会最重要的考试，竞争激烈，可谓是天下大比武。而每一位考生都通过自己的努力和坚持，给自己赢得了一次机会，冒着万千的困难完成考试，展现的是一种坚定的信心，更体现了一种坚强的意志力。这些考生的故事让我感受到了“持之以恒”的力量，毫不动摇地追求自己的梦想，是获得成功的不二法门。

另外，纪录片中还展现了中国古代教育的传承和发展。而在传承和发展的过程中，科举考试应该说起到了关键的作用。科举考试的重要性在于它不仅是古代中国的选拔人才的方法，而且更是战胜缺陷的方法。它使得中国古代文化得到了全面的传承和发展，让更多有才能的人才有机会得到了发展，推动了中国古代文化向更高的水平不断发展。在现代社会中，这种教育传承和发展的方式，也许不可避免的存在着缺陷，但是我们可以通过更加细致和周全的规划，不断调整搭建平台，推进教育以及人才的发展。

总之，纪录片科举心得体会让我对中国古代的科举考试和教育制度有了更加深入的了解，更是体现了中华文化的博大精深。同时，纪录片也让我深刻理解到人才的重要性，科举考试不仅是选拔人才的方法，更是战胜缺陷的方法。教育对于每个国家和民族的发展都非常的关键，以科技为核心，以人才为基础，通过全方位的发展，推动教育事业持续的向前发展，是我们每个人应该努力去追求的目标。

反邪教纪录片心得体会篇十一

这样的一部纪录片，跟拍了6年，最真实的记录了三位孩子的不同成长经历和过程。这样的一种不同的人生，确实给我们的心灵带来了巨大的冲击。无论在什么样的处境，似乎每一个人都有自己的烦恼，可大可小，可无所谓，但很有所谓！

不同的人生道路，其实想要打破这种怪圈子还是很难的。看完这部纪录片，有一个感觉就是过分真实，这其实才是真实的写照！有时候，我们的人生确实充满着理想，但是理想的光芒并不会一直照耀着你。很多时候事与愿违才是一种生活的常态。

其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一开始似乎就已经定了轨迹，虽然曾经心中燃起过一丝希望，但是后来就熄灭了。相信这绝对不是一种个案，而是许许多多贫困地区的`孩子的真实写照！这位女孩子的父亲就是一个老旧的人，不让女孩子读太多的书，很多地区这种老旧的思想依然存在！女孩子在这之后也是放弃了挣扎，她的梦想、她的追求，都随着这个村庄一同被留在了这里。其实，这也不能怪她，很多事情，自己想要挣扎，但是改变不了。自己不是圣人的时候，就不要要求别人了！思想的根深蒂固，确实还是我们需要解决的一个问题。

在来看一个男孩子，他的人生轨迹代表了绝大多数的人。按部就班的上学毕业工作结婚，一切都显得那样的自然！这和我们的生活真的太接近了，我们的人生似乎也被框住了，就是这样的上班下班吃饭睡觉，循环往复！这样的生活，不好吗？确实很好，但是久了呢？好吗？其实也还不错。但是呢，人生要给自己一点强大的目标，我们能够做到按部就班就一定可以突破自我！

第三位小姐姐，家庭阔绰，也很任性！退学、实习、尝试！这一系列的举措，一般人还真的不能做到！但是我们在感叹这个女孩子如此人性的同时，不要忘记她读的高中时极好的，她自己本身就是一个很有思想与天赋的人，当然这离不开生长环境，或者说这背后的物质基础吧！但是，更重要的是，她有拼劲！

其实，说环境会改变一个人是真的，我们的起点不同，追求的终点页不尽相同，但是自己的努力确实别人给不了。任何人都有无限的可能，请不要做最平庸的那个！

反邪教纪录片心得体会篇十二

坐着一直没动，把电影《永远的焦裕禄》从头到尾看完。该片场面大，演员演技高，剧情震撼人心。边看边想着，当前党中央号召开展党的群众路线教育是十分必要的。电影里的吴县长和部分干部官僚主义、形式主义严重，在兰考县已经饿死人的情况下，还在摆架子，讲形式，国家的救灾粮放在火车站迟迟不发放到受灾群众手中，造成大量农民拖儿带女背井离乡去讨饭。对吴县长这种干部我是深恶痛绝的。而且他搞特殊化，机关干部吃特供，这在当时也是一种奢靡之风和享乐主义。都饿死人了，干部还吃特供，喝着茶，烤着火，而焦裕禄取消了干部特殊待遇，吴县长就不高兴了，因此面对焦裕禄产生了看法，后来发展到对焦书记的工作设置障碍。焦书记是一心为民，始终坚持共产党的宗旨：全心全意为人民服务。试想，一个共产党员，你的工作不是为了广大人民群众，那老百姓谁还会拥护你呢?根据当时兰考县的实际情况，遭受了天灾，群众缺吃少穿，面临生存危机。作为党的县委书记或县长，必须首先解决好这个问题，不要只考虑自己会犯什么错误，因为已经到了快饿死人的地步了，还考虑个人得失问题，还考虑乌纱帽的问题，这算一个好的领导吗?焦书记是个好干部、好领导，他带病坚持工作，为解决群众的疾苦呕心沥血。所以他去世之后，就出现了影片开头的场面，群众自发为他送葬，黑压压一片，在狂风肆掠的黄沙地慢慢移动，默默为他们心中的好书记焦裕禄送行，最后全体下跪，场面十分感人。

对照《永远的焦裕禄》电影，想一想我们身边的人和事，群众来办事门难进、脸难看，贪图享受的现象大量存在。虽然党中央通过开展反对"四风"、学习教育实践活动以来，机关作风建设有了很大改善，但在州、县、乡各级党政机关中，官僚主义、形式主义、奢靡之风和享乐主义或多或少存在着。要从深层次触及灵魂解决"四风"问题，还必须加大群众路线教育学习实践活动的力度。

群众的好书记焦裕禄的事迹感动了我们每一个党员干部，我们要向他学习，在工作中时刻想着人民群众的利益。尤其是作为审批科工作人员，在接待群众咨询和办理手续的工作中，要耐心听取群众的陈述，对群众申办的事项进行认真地指导，让群众尽量满意而归。在严格按照法律法规之规定办理审批事项的前提下，为群众提供方便。我们要牢记共产党的宗旨，全心全意为人民服务，努力促进全州文化体育事业有序发展，为建设先进的少数民族自治州贡献力量!

反邪教纪录片心得体会篇十三

这是一个专选课老师推荐的纪录片，本来对纪录片没有什么感觉的我，竟然深深地被它所吸引。生门，顾名思义就是生命之门。可想而知这个纪录片讲的都是关于生命的故事，这是一部记录在中南医院妇产科发生的故事的纪录片。

该片的拍摄地点是武汉大学中南医院妇产科，这是整个湖北知名度最高的产科医院。该院的很多孕妇都是慕名前来的，还有一部分病情复杂的`高危产妇是从别的医院转来的。所以这里总是一床难求，甚至走廊里也都排满了病床。上面躺着等待床位的孕妇，旁边坐着他们的家属，医生、护士在走廊间匆匆的来回窜梭。就是在这么一个忙碌、嘈杂的环境中，导演用镜头纪录了无数个承载着家人希望的宝宝的诞生。

目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他诊室可以休息，但新生儿不会因为过年就晚一天来到世上，所以整个妇产科都在加班。不仅要加班，还比平时更忙，因为其他诊室的病人一部分转到了妇产科。陈主任和医生董良波这边刚做完一例刨腹产，还没下手术台，就听说外面有个独自前来引产的女病患出血越来越严重。让人头痛的是这位女病患哪怕疼得要死，也坚决不透露任何一位亲人朋友的联系方式，而手术是需要有人签名才能进行的。于是，医生、护士一边做手术准备，一边轮番上阵、软硬兼施的劝她，哪怕叫一个朋友来也行。有人搞不懂为什么医生不先救死扶伤，而是一定要等人来签名。因为近些年来，本来好心救人的医生到最后却因“家属未同意”而承担责任的案例不在少数。这让整个社会也越来越意识到，现实情况远比简单的把“救死扶伤”的道德枷锁给医生带上复杂。最让我印象深刻的是，同一天晚上，医生董良波怀孕40周的老婆也住进了同一家医院。把老婆稍微安置好，董医生就又跑去看别的病人了。面对摄像头，他有点不好意思的说，自己还有事情要忙，不能一直陪着老婆。人缘超好的董医生被其他女医生、护士们称为“波波”。另一位怀孕的女医生调侃，“你们一定要采访下他的老婆，妇产科男医生很少，他们比女医生更累更辛苦。”第二天，“小波波”顺利出生，接生过无数个生命的董医生在看到自己的宝宝时也露出了初为人父的幸福和感动。

这部纪录片更像一部中国式的“战争片”，不仅是孕妇本人、更是一个又一个家庭的战争。有的人在观看时倾向于对其中的人物进行道德评价，但大多数人还是会感到同情的，因为作为普通人的我们，都有可能“因病致贫”。把我们卡住的金额可能不一样，但同样可以把一个家庭逼到山穷水复的境地。这部片之所以有力是因为它展现了其他中国影视作品中极力回避的话题，也许在这个娱乐至死的时代，它并不合适宜。比起清醒，我们更喜欢自我麻醉、逃避现实。但真正的现实往往比电影中的更加残酷，而且我们是无法逃避的。所以观看这部片子，是我们认识生命、直面人生的开始。

反邪教纪录片心得体会篇十四

中华民族是一个历经沧桑，依然昂首向前的民族。所谓一方水土，养一方人，无论在何时何地，总有那么一群人，用自己微如烛光狭小，照亮着整个民族的光芒。他们不屈不挠，艰毅卓绝；他们奋发图强，初心不改；他们刻苦耐劳，忧国忧民。在这条路上，一个人的力量似乎用显得微不足道，但他们却在践行先生的本分，他们都是最可爱的人，是我们最可敬的先生，是我们的“国宝”。

走进蔡元培先生，我看到先生的思想高标见嫉，先生的事业千秋难竟，先生的疑问无人问答，先生的心境冷暖自知。他是北大的惊雷，为中国建立了第一座真正的高等学府，带来了真正的高等教育理念，为中国文化的重新架构提供了基地，也为中国文化的万古长夜点燃了一豆明灯。他是学之大者，我钦佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培养人格”的教育思想，为当时的中国培养了大量的人才。他是万世师表，以一个正真长者的姿态，以实际行动来践行自己的教育理念。在那个黑暗的中国掀起教育体制改革的风潮，独力承担起中国文化复兴的重任，乃至今天，他的教育思想也是一个遥不可及的理想。

走进胡适先生，我看到了满腹西方民主思想的北大哲学系教授的渊博。他有着传统文人的清高与抱负，虽不容当局，但丝毫掩盖不住他的才华。他是新文化运动的旗手，倡导白话文第一人。他前期对北大更大的作用在于延览人才，有很多北大执教的名人都是因为他而来；后期主掌北大却壮志难酬，虽然没有站在大陆政权，他却在时时刻刻关注着祖国的发展。他不是一位完人，但他确确实实为中国的教育发展做出了重大贡献。

走进马相伯先生，我看到了一位忧国忧民，满腹经纶，为民请命，敢为人先的智者。人未到不惑之年，就精通八国语言，这在当时，是少有的。他凭一己之力创办了震旦大学和复旦大学，为中国的大学树立起了自己的丰碑。就是这么一位老人，最让我感动的是在他年近一百岁的时候，为抗日募集经费，铁骨铮铮地写毛笔字。以三十元与五十元一张的价格，为抗日战争筹集了十万元。救国图存的勇气是他前进的动力，直到去世，也没有看到中国的胜利。去世的时候，他说：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒叫醒。”

走进张伯苓先生，我看到了南开大学岁月动荡的战争中的傲然屹立。南开大学已经走过了百年历程，最初四十四年是由张伯苓担任校长。张伯苓一生根基系于南开系列学校，他在世七十五年中，大部分时间为南开大学而喜而忧，殚精竭虑，从无保留。他弃武从文，一手打造声名显赫的`南开教育，可谓中国现代教育的先行者。他倡导实业救国，更是发展和普及体育运动的身体力行者。他不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一位颇为独特的成功者。

走进陶行知先生，我看到了一位现代平民教育家的傲岸风骨。他提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，身体力行，也是他在实践中得来。他创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。为中国的发展注入了新鲜的血液，让我看到了他在艰苦卓绝的环境里遭受的种种挫折，依然奋力前行的文人风骨。

走进陈寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一个既没有文凭又不出名的三十六岁学者被请到清华园的成为清华国学研究院的导师。他开辟了国学研究的新领域，留心于汉语的文化特征和世界地位，对民族传统语文充满自信。他登上了中古史研究的高峰，为中华民族的史学传统坚守了底线。国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。他身上有着一种永不熄灭的学术之光，即使在双目失明的时候，为从未言退下课堂。他的“独立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他却是一个踽踽独行的国学大师。

走进梁濑溟。我看到了现代新儒家的开山之圣。我倾慕他的认真和治学风格，对人生问题、人生思想、人生哲学的理解别具一格。他颠覆了治学之路上的某些铁的定律，这是尤其发人深思的。他只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到北京大学教印度学；在城市出生成长，却长期从事乡村建设工作；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在当时是真正脱离了俗念，以天下为己任的集大成者。我特别佩服于他的敢作敢为的为人处世作风，以至于将他的名言：“思想就是消遣，工作不是负担”，作为自己的座右铭。

走进晏阳初先生，我看到了倡导的平民教育如火如荼。他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。在当时能有这样认识的学者少之又少，他和陶行知一类就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是当之无愧的“先声”。

走进竺可桢先生，我看到了他的海纳百川与光明磊落。他作为浙大的校长，把师生当做宝贝来看待，开创了良好的学风，被人们称为“浙大保姆”。在当时时局动荡，学校内有各种政治力量，但他始终坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严。他以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围。他是一位不可多得的校长，至少在那个时候他活出了自己，成就了大家。

走进梅贻琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“为”，把握了北大的航向，为西南联大的成功奠定了基石。而他在西南联大的“不为”，则成就了三线九年的“强强联合”，可以说他是中国近代知识分子精神合作的一个缩影。他十分重视中西结合，文理贯通，给我们现在的教育开创了先河。在他的教育下，出了很多名著名的学生，这离不开他的教育功劳。他是一个固执的人，决不人云亦云，这一点是他坚持顾全大局的体现。可以说，没有他的北大后来的辉煌也只能是星光点点，因为他奠定了非常重要的基础。

从这十位先生中，反应出了十种不同的人生。究竟选择哪种人生才是最好的？各有所得吧。从各位先贤中学习，对自己来说也能够取长补短，激励自己前行！每位伟大的人品质都是相通的，我也因此能领略到更多的思想境界。对于未来，路还漫漫，仍需开拓，但我充满希望！

反邪教纪录片心得体会篇十五

通过近一周的拍摄，我们有了很大的收获。在做毕业设计的过程中，我们感触最深的是团队合作的精神。我们的专业决定了我们完成一部作品必须要团队的合作，否则靠一个人的力量是无法完成的。在制作的过程中，我们遇到了很多的困难，其中有机器的使用，拍摄手法的运用，以及后期制作的艰辛。从这些困难中我们充分的感受到了学习的重要性。大学三年，我们的专业课程很多，但是我们学到的东西却很少，这是我们个人的原因，我们缺少自主学习的精神，所以在拍摄的过程中，许多的简单问题我们都无法快速的解决。同时在整个的制作过程中，我们认识到要想获得别人的尊重，首先就要尊重别人！并且要积极地配合，一起解决遇到的困难，这样才能顺利的完成作品。大学因毕业设计而完整，而我们大学生活的最后阶段，却因毕业设计的创作而变得更加精彩。

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的放映上，纪录片动态影象和声色并茂的优势是文字、绘画和照相等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反应了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片段，将期有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。我们只能尊重客观现实进行重新演绎，以得到“真实”的记录。

努力的付出，出来的成果并不一定能得到认同，第一次纪录片成品出来，我们组拿给老师看，老师一边看一边评，给出了很多缺点和不足。老师拖拉着进度条，并没有完全看。老师要求第一次制作纪录片的我们能拍出深刻的东西。我的心还是有一点凉透的感觉，倒不是纪录片拍得不好的原因，而是，我们的想法跟老师出现好多分歧。最后在老师耐心讲解下，我们对纪录片进一步了解了。

一种思考的方式。一种发人深省的思考，一种态度鲜明的个性观点，这就是纪录片的意义。但没有什么窍门。如果说在纪录片或者其他片子的成功中有窍门的话，如果谁知道成功的窍门这一秘密的话，所有的制作人就都成亿万富翁了，都发家致富了。孤独的眼睛，看见了不一样的世界。我们付出了我们所有的精力，在光与烟的流动之间，在喧嚣与寂静之间，我们追求者最真实的青春！

在拍摄纪录片过程中，我们对纪录片有了一定的了解，接触纪录片发现纪录片在前进，但纪录片的市场却在萎缩。比起九十年代初的一派繁荣，今天的纪录片似乎长时间地处于低谷状态。中国纪录片几乎没有群众基础，这是一些纪录片制作者的共识。最雄辩的证据就是纪录片没人放也没人看了。

其实纪录片不能成为收视的热门，在国外也是正常的，即使传媒发达如法国也只有一家电视台专放纪录片。但以中国纪录片已经取得的成绩，以大众对现实的关注程度，它实在不应该受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在电影节上周游列国之后，又压到了作者的箱底。随着纪录片栏目的日渐萎缩，电视台对纪录片的制作和传播早已不像90年代初那么大张旗鼓。靠纪录片的制作者自己拿着录像带和高清晰的机器跑到酒吧和大学里去放映，其效果几乎可以忽略不计。智利纪录片导演顾兹曼曾经这样说：“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”纪录片表现历史和现实的真实性、形象性，表达思想和观点的渗透性，对于树立和传播国家形象，传递中国的声音，具有不可替代的作用。

要拍好纪录片，首先要知道何谓纪录片。纪录片首先是一种观点、一种看法，一种对于某种问题、某个人物、某一状态所持的看法。纪录片作为一种“理念”，它永远以自己特殊的视角和方法去观察、描述、记录世界，既有对那些社会的弱势群体、边缘群体的关注，也有对我们今天飞速发展和变迁的社会、文化的关注与记录。拍摄者与被拍摄对象永远在“平等”之上进行平视、对等的交流，包括怎样适应险恶环境，怎样与你拍的对象融为一体，与被拍摄者一样思维，一样呼吸，一样喜怒哀乐。我们常要做的就是和拍摄对象交朋友，使他信任你，在拍摄中不再回避你和摄影机的存在，而是坦率地接纳这种存在，乃至忽略这种存在，忘记这种存在。

在纪录片拍摄中，现场的声音是构成真实性不可缺少的部分。忠实地录下同期声是必不可少的。但是，事实却并不完全如此，我们很多节目的同期声要么拒绝录入“噪音”，要么根据主观需要随意开启、关闭同期声，要么配以后期模拟音响。在拍摄纪录片中，真实还原同期声最好的办法，就是外接一路话筒收音，成为混合音响。拍摄现场常常是纷乱的、复杂的。对于纪录片而言，场面不受我们控制。在人物众多的嘈杂场面，我们常常会遇到不知所措、令人困惑的“盲点”。我在开始拍片时也时常遇到这种情况，事先预定了许多的拍摄方案、拍摄角度，但一到现场，突然的变化会让我手忙脚乱。这是考验人的时刻。环境变化、摄制组人员的建议或其他人的提示常会干扰你的初衷。应该学会排除干扰，保持自己的独立思考和清醒意识，不妨反复问自己：“我事先准备的拍摄方案是否能行?我的主要目的是什么?在这些众多的事件或人物中，哪一个最有意义?如何去实施?”当然，对这些问题的回答必须在短时间做出，因为你所拍摄的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能记录事件原始面貌的方法。因为这些事件是不能重复的。一些偶然拍摄下来的“重要时刻”颇能说明问题。我在拍摄五一节交警一日工作的纪录片时，就时刻观察着那名交警的眼神，顺着他的视线拍到了不少交通违章的画面。

由于我们常常是单机拍摄，因而采访者的问话和倾听表情需要再一次拍摄。除单独录制采访者的反应镜头外，还可以采取拍摄采访者与被采者同处于画面内的镜头;拍摄一些同一空间中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夹、墙上的锦旗等，在后期制作中加入，既提供了环境中的细部信息，又调节了视听节奏;插入与谈话有关的其它画面。

现实不可能因为拍摄去搬演、假造而发生变化。纪录片的美建立在真实的基础之上，拍摄时是什么样子就是什么样子，用不着因为拍摄而刻意装扮。

毕业设计作品虽然已经完成，可我们还会回头去看一下我们在那里留下的脚印，我们相信那不是我们旅途的归宿，而是我们充满挑战和希望的开始！正是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！