宁波月湖美术馆心得体会范文 浙江美术馆心得(7篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于宁波月湖美术馆心得体会范文一

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼 天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁 中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。

明州碑林 共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。

千晋斋 民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园 位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭 明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂 为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

麻将起源地陈列馆 麻将是中国博弈文化的集大成者，由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成，它的整合、流传、发展都和宁波息息相关。我们利用麻将发明人陈政钥先生(清道光年间的三品官)家族的宗祠，分“麻将的历史和文化”、“麻将与宁波”、“世界各地麻将牌展示”三部分，并配以中式、西式两间棋牌室和“三缺一”的塑像向观众呈现了麻将的历史和发展，理清了麻将源流的脉络。本陈列重在展示麻将运动的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的竞技麻将运动。目前，是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈列馆

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。

秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。

花轿厅 宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。

传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。

南园

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄 位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。

关于宁波月湖美术馆心得体会范文二

甲方：乙方：见证人:

第一条甲方自愿将其房屋出售给乙方，乙方也已充分了解该房屋具体状况，并自愿买受该房屋。该房屋具体状况如下：座落于宁波市，建筑面积为平方米出售房屋的所有权证证号为房屋平面图及其四至见房产证该房屋占用范围内的土地使用权随该房屋一并转让。该房屋的相关权益随该房屋一并转让。

第二条甲方保证已如实陈述上述房屋权属状况和其他具体状况，保证该房屋不受他人合法追索。

第三条乙方在前付给甲方定金，元，元。上述定金在乙方最后一次付款时充抵房款在时由甲方退还乙方。

第四条该房屋协议价格为元，元。房价款的支付方式和支付时间为：

第五条1、甲、乙双方定于时正式交付该房屋甲方应在正式交付房屋前腾空该房屋。2、双方定于前向有关部门申请办理相关附属设施和相关权益的更名手续。4、甲方未按规定履行以上义务的，则按下列约定承担违约责任：

第六条甲、乙双方确认，虽然房屋所有权证未作记载，但依法对该房屋享有共有权的权利人均已书面同意将该房屋出售给乙方。

第七条甲、乙双方同意，在本契约生效后日内，共同向房屋权属登记机关申请办理房屋所有权转移登记并在乙方领取《房屋所有权证》后，按有关规定向土地管理部门申请办理该房屋土地使用权变更手续。该房屋土地使用权的变更手续按下列约定办理：、该房屋土地使用权为出让取得，其土地使用权证证载权利和相关出让合同的权利、义务一并转让给乙方。、该房屋土地使用权为划拨取得，根据有关规定，其转让需交纳土地出让金或土地收益金双方约定，该费用由□甲方承担□乙方承担。、除本条第二款已有约定外，办理以上手续应当缴纳的税费，由□甲、乙双方按国家规定各自承担□甲方承担□乙方承担。

第八条甲、乙双方向房屋权属登记机关申请所有权转移登记，登记机关准予登记的，则双方提出申请的时间为该房屋权利转移时间。

第九条该房屋毁损、灭失的风险自、房屋正式交付之日、权利转移之日起转移给乙方。

第十条该房屋正式交付时，物业管理、水、电、燃气、有线电视、通讯等相关杂费，按下列约定处理：甲、乙双方约定补充条款如下：

甲方：乙方：签约日期：签约日期：

关于宁波月湖美术馆心得体会范文三

松兰山旅游度假区距象山滨海新城丹城仅9公里15分钟车程。绵延6公里的海岸线上，奇礁遍布，岬角抱海;南北逶迤的沙滩，沙质细腻，滩滩相连，素有“潮来一排雪，潮去一片金”之誉。

东沙滩海边的山麓上，耸立着民族英雄戚继光的塑像。白沙湾岩林掩映处，有一座始建于宋代的弥陀寺。度假区以南，还有一处地貌独特的崖滩长廊——红岩。那层层叠叠的红色礁岩，如丹霞赤壁，千姿百态，令人叹为观止。

宁波松兰山

松兰山，指的是总面积有2.5万平方公里的整个松兰山滨海旅游度假区。但实际上，她也指景区内的一座山，就是松兰山。松兰，这个名字很美，那么她是怎么来的呢?一个传说是：以前这儿没有山，没有山就没有海湾，放浪一大当地赶海人就无法靠岸，海龙王发了善心，送了个小山，使这一带海岸有了许多海湾，加上这座山松树和野兰花比较多，送来又于松兰谐音，所以叫松兰山。传说二是这座山原来是余村姓余大户人家所有，有一次姓余人家在海上出了事，被梅岙村一个叫梅松树的人所救，为了感谢救命恩人，姓余人家把女儿许给他，还把小山也作为嫁装送给他，日子一长，小山便被当地百姓称为松兰山了。

松兰山旅游度假区，不但名称富有诗情画意，_重要的是，她还有许多的特点：松兰山海湾众多，沙滩众多，地貌奇特，岩洞惊险，9座小岛排列海上，古时抗倭遗迹、兵寨保存完好，道教、佛教景观相对应。在这些特点中，居首位的是海滨沙滩。松兰山有6个沙滩，而且滩滩相连，穿成一线，南北长5公里，所以它称为华东地区_大的陆岸沙滩。

宁波松兰山沙滩

[南沙滩]南沙滩现在已经成为海滨浴场，旁边就是海上活动中心，再过去就是松兰山庄，松兰山外是松兰观潮。松兰山湾是海滨垂钓中心，沿这边龙洞岸海岸神向大海的甲角地区，有锯门龙洞景点，岁面大洋屿岛上，有野猪、鸭等生物，又叫南方狩猎中心。

[东沙滩]东沙滩，长900米，宽200米，是松兰山沙滩中_大一个，这一带将建成松兰山海滨度假区功能比较完善的中心区。

[游仙寨]游仙寨是明代建立的抗倭古城游仙寨遗迹，是省级重点文物保护单位。游仙寨正门，曾经城门威严，气概不凡。四周是保存相当完好的城墙，前面是护城沟，宽4-5米，深3-4米，这样的沟正好围城一周。

[弥陀寺]在白沙湾弥陀寺景区，有座寺院叫陀净寺，百姓又叫弥陀寺。它建于宋代，距今有1520__年，规模不大，历代多次重建。

[太极坡]来到松兰山海滨度假旅游区的太极湾景区，可以看到它是一个比较原始有独特道教文化的观赏地。

[神象岩]据说它是当初观世音的神象所变，现在人们叫它神象岩。在这个方向山坡上，还有炼淡炉，试剑石等。

[羊屿山岛]羊屿山岛约有山地500亩，养有野猪、鸭等野生动物几千头，是华东地区_批准可以持枪狩猎的旅游景点，准备了充足的枪支弹药，配备专业狩猎指导员，全程陪同您狩猎，而且还有猎狗为您引路。

关于宁波月湖美术馆心得体会范文四

东钱湖不仅有好山好水，还有美食，众多美味佳肴和风味名吃名声响天，尤其是“湖鲜四宝，是招待贵宾不可缺少的美味——“青鱼划水”、“钱湖吻别”、“浪里白条”、“钱湖河虾”，其中“钱湖吻别”就是钱湖螺蛳，很形象的说出了螺蛳的吃法，东钱湖农家菜也不错，被评为宁波首批乡村旅游点的双虹阁农庄除了配备垂钓、烧烤、住宿等外，它的农家菜更是令人赞不绝口，其中招牌菜甲鱼就有18种烧法，连不爱吃甲鱼的人也不知不觉的喜欢上。

与陶公岛隔湖相望的是东钱湖的核心景区小普陀。两景之间由长达数里的陶公堤相连。此东钱湖的“钱堤烟波”与彼杭州西湖的“苏堤春晓”在似与非似之间。神奇的是堤的北头是陶公山，其状如金龟。而堤的南面是小普陀，像本翻开的经书，是观音菩萨修炼之处。传说东海金龟在此作威作福，百姓苦不堪言。观音听到民间疾苦，下凡告诫海龟须改恶从善。海龟说：“你是天上菩萨，我是海中神仙，井水不犯河水。”

观音用佛经对其感化，每天在二灵山打坐诵经。久而久之，海龟就地幻山成石了，就是现在的陶公山。小普陀也形若一本翻开的经书，造就今天东钱湖南北对峙的“灵龟听经”现象。

各位游客，现在我们游览的就是小普陀景区。这里是东钱湖中心，是东钱湖旅游度假区主要景区之一。你们看：陶公堤像道卧波长虹，把东钱湖分成了北湖和南湖，一面平静，一面起伏;

二山相连，为山灵水灵之地。眼前湖水如汁，清澈见底，似乎一眼能看穿埋藏了多少年的海底秘密;远处白鸟点点，游船片片。此情此景，被原国务院副总理吴学谦称之为“华夏沿海第一湖”。

是的，为保护一方好水，让“华夏沿海第一湖”名副其实，东钱湖旅游度假区管委会逐步进行了湖区清淤、排污截流，湖周进行了房屋拆迁、坟墓迁移、窑厂拆除，恢复了“山山飞翠一湖清”的生态风貌;同时，在主干道上一次性埋下排污、电力、煤气、通讯、监控等10余根管道，按照“最好的地方让更多人享受”的开发理念，建成了总建筑面积达80万平方米的钱湖人家、清泉山庄、隐学山庄、高钱生态村等康居小区……

各位游客，小普陀又称霞屿，南宋时已建霞屿禅寺和观音洞等胜迹，而今已有800多年的历史。其中补陀洞天是凿成于南宋中叶的一个佛教石窟。洞内精雕的石刻观音坐像和佛，显示了古代巧匠的高超手艺。东钱湖自有记载的1260年的历史中，人文荟萃、人杰地灵，孕育出“六大文化”，即“水文化”、“商文化”、“佛文化”、“茶文化”、“石刻文化”和“名人文化”。在小普陀景区就占其一半，可见其文化底蕴深厚，尤其小普陀以其近千年讲述佛教与孝道的佛文化，和有“千僧过堂”之说的千年古刹福泉山大慈禅寺，以及南宋时期右丞相史弥远提出的“五山十刹，”将佛国作为国家事业进行管理，均为发展中国的佛教文化起到了十分重要的推动作用。游客在此还能欣赏体验清风香桂、二灵惊影、霞屿锁岚等古人留下来的好景点。

各位游客，汽车沿着环湖公路蜿蜒向南而行，芊芊青草，丝丝垂柳，眼前豁然开朗。只见左边一片望不到边际的泱泱湖水，而右边山坡上出现横七竖八却错落有致的农家村舍，灰墙黛瓦，藤萝满墙，山风水雾之中，活像一副中国水画。到了跟前，原来这是由东钱湖度假区管委会投资兴建的沙山度假酒店，是保存改造了原有的农家村舍，和新建的悠然居、东天苑、粼波居等组合而成。现有客房103间，外部全部算是“农”装到家了，而内部全是现代化休闲“设备”。此“外土内精”的新概念，不仅符合当今反朴归正、崇尚自然的时代潮流，同时也正吻合著名旅游专家魏小安最近提出的度假酒店新理论，即“简约，但不简单”。建议各位游客在此逍遥潇洒几日，若成不了神仙想必也会忘掉世上的尘事繁琐了 ……

各位游客，东钱湖是投资旅游业的最佳场所，随着东钱湖地区的发展，越来越多的客商来此投资开发，这些年来，像中海地产、雅戈尔集团、华润房产、宁波城投公司、萨摩亚瑞达集团有限公司、美国凯瑞国际酒店集团、南山集团、南苑集团、向阳集团等都有房产、景区、休闲、酒店等不同领域的项目落户东钱湖。

母亲啊，正在开发建设以及计划建设的有总投资28亿元的陶公一二灵景区，总投资2.5亿元的大型水上餐饮酒店——东钱湖渔人码头，总投资6亿元的东方花博园等等，另外总投资1亿美元按白金五星标准要求建设的柏悦大酒店和投资2亿多元的二灵山温泉酒店将于20xx年底建成并营业。其中著名的启新高尔夫球场是最令人注目的旅游项目之一。

“挥杆启新山水，笑看绿色世界”。宁波首家拥有18洞的高尔夫球场，就掩映于东钱湖南岸的一抹绿色中，于沙山村度假酒店隔湖相望。既崇尚山丘湖泊与球道的自然之美，又设计匠心独运、难易兼备，极富挑战性。

各位游客，说起“启新”落户东钱湖，这里还有个不得不讲的故事。有个老板叫王铭。一次，王老板到宁波参加招商活动。在飞机上不甚将眼镜丢失在地。这可不是一般的眼睛啊!一个中年男子捡了起来，客气的说：“先生，这是您的眼镜。

”奇怪的是几日后的一次宴会上，忽然抬头发现坐在上座的竟是捡眼镜的那位中年男子。原来此人就是久仰的宁波市长张蔚文。席间，张市长说起宁波缺一个高尔夫球场。王老板二话没说，第一天拍板，第二天选址，第三天签约，一个亿的投资3天就定下来了，创造了宁波投资史上的一个奇迹。之后，故事不胫而走，还被人取了个新鲜题目，叫“眼镜和高尔夫”，一时成了当地茶余饭后的美谈，所以说这幅眼镜可不是一般的眼镜。

各位游客，在东钱湖的东南岸上除了一座将投资12500美元建设的中国森林博览城外，还有著名的南宋石刻公园和“一山观湖海、万翠拥福泉”的福泉山景区。沿路高树林立，白鸟争鸣，风光无限，峰峦秀丽，汽车明显在往上走，地势逐渐在抬升。

南宋石刻公园坐落在黄梅山麓，占地100余亩，总投资3000多万元。是在全国重点文保单位东钱湖石刻群的基础上修建而成的。大家知道，中国的石刻作品基本集中在佛教石窟和皇家陵庙，但南宋例外，偏安一隅的南宋帝王没有留下能代表这一时代风格的陵园石刻。但东钱湖旅游度假区内却建成了我国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻，这是为什么?是以内在这块神奇的土地上，曾孕育了“一门三宰相，四世两封王，七十二进士”的南宋史氏望族，出了史浩、史弥远、史嵩之等权倾朝野的名人，还有明朝宰相余有丁、兵部尚书金忠等等名人。

一进公园，大家看到的依序呈现眼前的是南宋、明代和清朝风格的三座石碑坊，坛地四周陈列这大量栩栩如生的石刻精雕件。南宋石刻以造型准确，体形多样，表情生动而著称。园中的武将、文臣、蹲虎、立马、跪羊分别代表了忠、勇、节、义、孝，相当鲜明地再现了当时的历史人文景观。只有荡大家参观完公园后，想必会理解这里为何受到“北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群”的高度评价。

各位游客，参观万时刻公园后，我们驱车前往“一山观湖海，万翠拥福泉”的福泉山景区，也有人称其为世外茶园。福泉山景区位于东钱湖的东南山地，规划面积16000亩，是一个融茶文化、福文化、佛教文化于自然山林之中，集名茶、名树、名泉为一体的生态旅游度假胜地。景区内山岭起伏，山谷纵横，地形多样，山峰多在海拔二三百米，最高峰望海峰556米，彼西湖的北高峰还高出200米。尤其从福门进入，经望湖亭、福泉峰、凤凰湖，登上福泉山顶，眼前是一望无际的绿色：绿的水、绿的树、绿的云、还有绿的空气、绿的茶园……

东钱湖生产茶叶，历史悠久，以“东海龙舌”和 “福泉白茶”最具代表，福泉山就是这两种名茶的生产基地，拥有3600亩茶园。当年乾隆皇下江南喝了“东海龙舌”后龙心大悦，从此广为盛传，成为民间馈赠交际的上等礼品，并远销韩国、日本及东南亚等各国。而由呀也精心酿制的“福泉茶酒”也成为人们强身健体的滋补酒。

各位游客，绕着环湖路，满脸都是郁郁葱葱，山坡、道路、湖水斗掩映在一片绿的海洋中，整个环境装满了新鲜的空气，是那样的让人心旷神怡、心情舒畅。车子在这样整洁平顺的路上开着，很快到达了宁波雅戈尔动物园。雅戈尔动物园占地1900亩，总投资2亿多，于20xx年5月1日正式开园，20xx年被评选为aaaa级旅游区。

那是一座动物的天堂，花园式的动物园，拥有200多种10000多只动物在这力生活憩息。园内山脉连绵，水系纵横，首创了国内第一条园内水上游览线，既可绿洲漫步，又可坐船游览。

各位游客，东钱湖旅游度假区管委会主任朱至珍近几年的发展和建设时说过一句关键话，叫“跳出钱湖看旅游，放眼未来看钱湖”。东钱湖的旅游日新月异，东钱湖的建设翻天覆地，像最近整合推出的山水相依之旅、健康风味之旅、梵钟古韵之旅三条旅游线路一经推出，便受到市场青睐。

由国际度假联盟、亚太旅游联合会、中国旅游电视协会联合主办的20xx中国热点旅游度假胜地推介中，东钱湖荣获“20xx中国热点旅游度假胜地”称号。我想到20xx年基本确立国家级旅游度假区雏形，争取成为国家级5a级旅游区，到20xx年基本建成集生态旅游、历史文化、商务会议、观光休闲、度假居住于一体的国家级旅游度假区、华东地区重要的国际会议中心、长三角著名休闲度假胜地的目标应该会如期实现，到时候大家再到东钱湖来游玩来休闲来度假，又会有不同的感受了。

各位游客，记得当我们见到东钱湖之前，曾让您猜想美丽的东钱湖会是怎么样子的呢?她真像西湖“水光潋滟晴方好，淡妆浓抹总相宜”吗?当时你可以不说，可以暂时保密，可现在即将完成东钱湖之旅，即将向“你好，东钱湖…”说声拜拜之际，您一定会有很多感觉要抒很多感想要发，此时此刻，我们还是用元朝著名诗人袁士元《咏东钱湖》诗一起来赞美东钱湖吧：“尽说西湖足胜游，谁信东钱更清幽。一百五十客舟过，七十二溪清水流。白鸟影边霞屿寺。

关于宁波月湖美术馆心得体会范文五

慈城是江南极少数保存较为完好的县城，保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。遴选出来的慈城古建筑群是其中最优秀、具有代表性的建筑。其中孔庙布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。明代的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，做工精致，用料考究，是当地民居的代表作，其周围仍保留了完整的传统街区，历史环境未有大的改变，集中地反映慈城明清时期建筑风格和生活气息。冯岳彩绘台门是江南彩绘的重要实例，具有宋式彩画的遗风。

慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。其镇域面积102.57平方公里，下辖41个行政村，5个社区，5个居委会，人口5.8万，是宁波市14个中心城镇之一。辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水库)、湖(毛力水库)”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。

孔庙

坐落在慈城竺巷东路55号，基地18亩五分九厘，南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居，四周均有红色高墙外留滴水约2尺余。慈城学宫最早建于宋朝，雍熙二年由县令初建于县治西40步(据雍正志所主，即城隍庙地基，先师殿即大成殿居其中;庆历八年迁至县志东南一里，适居城之中部，历代累有兴毁，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，修复较易。在宋建炎四年毁于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建仪门，并辟地建通道至学前埠头。明洪武改成德堂为明伦堂，后于堂后建梯云亭，历洪熙至嘉靖35年毁于夷冠，三十六年又重建大成殿，明伦堂、尊经阁、梯云亭等斋戾，宇祠廨字，清朝数经重修，获御书“万世师表”，御制“孔子”赞，及“颜、曾、思、孟”四子赞勒石置碑和御书’生民未有”“与天地参”额，诸多建置。殆至道光十一年，太平天国攻陷慈城，焚毁明伦堂及教谕住宅，同治元年邑人冯氏创捐重建，重修梯云亭，增建两旁斋房六间，疏浚泮池。

甲第世家

即钱宅之别称，座落于宁波市慈城镇金家井巷内。东与福字门关接邻，西约100米出巷口即民权路，北达尚志路，由于曾遭人灾，现仅存东向部分约1600平方米的建筑。甲第世家据『慈溪县志』记载，它始建于明嘉靖年间，为嘉靖进士钱照之住宅。平面布纵长方形，硬山造前后二厅，建筑面积422余平方米，前厅五间，通面宽17.35米，用六架梁，梁柱粗壮，截面呈椭形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圆舌形，柱料卷杀，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明间四攒，次间二攒，塑斗作为靴斛，为典型的明代建筑钱照嘉陵七年中举，十一年中进士，官至佥事，后来他的下代又数人登第，因被称为"甲第世家"。原台门内曾立有文徵明题的"甲第世家"匾一方(___间被毁〕。

该宅座北面南，平面布局和建筑特点都具有浙东明代居民建筑的特点，是宁波市保存较完整的组建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。

福字门头

该宅原为明嘉靖间布政史冯叔吉故居的一部分，后因冯氏后裔衰落，卖给应氏，改建院落，大门东侧，为衣架锦式屏门二扇，牌科式;二门的照壁在南端，有一砖刻大“福”字，故称“福字门头”。

前厅为五开间，通阔18.8米时浮9.9米，明间为为抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檩下的童柱下端为舌形，而前后上金檩下的童柱为方形，后金柱前名柱头皆施十字科，前檐柱为小八角，下为方形腰沿柱基，其余柱其皆为扁珠形，柱头卷杀，梁袱间隙用芦苇为心，谷壳拌泥抹灰，硬山屋顶，明间后方两檐柱旁砌八字形墙，上端斗砖雕做出斗拱，后墙中间辟有主架锦式门。朝北一面有门楣题额上款书“乙丑冬月”中题“泽流思顺”下款书“陈鸣宝题”。后进为一“三合院”，有左右厢房，皆为楼屋，经教证，前厅具明代建筑之待点和风貌，后楼建筑为清初其之风貌，迄今保存尚完整。

冯岳彩绘台门

大门之正南分为三开间照壁，也称影墙。石砌须弥座，上刻卷草、凤凰、牡丹。墙体由砖砌成，上部砖雕，顶端砌出中间高，两侧低约65厘米。通高约4米，原约40厘米。全壁分三开间，一明间宽3.4米，北距台门4.9米。二次间略斜，平面各八字形。全壁长7米。

瓦当圆开，有龙葵花等纹饰。以两柱将明间与次间分隔，檐下有平身科，明间四朵，次间两朵，柱头有柱头科，背为一斗三井。座斗下为伏远瓣，无出跳。

实勘在照壁之正北有台门，尚残存数间。上部留芦芯、泥沫的墙体，珠式立柱。西方中厅与厅前为天井，在左右之隔墙，其中朝里一侧上端原来也有精细的砖雕，都已砸去。右边的天井又有一堵墙，左右两端有一道拱门，这墙将天井分为南北两段，天井中有一口古井。东厅为高平屋，硬山式的两开间，宋架结构类似布政房东大厅，此东厅，前有廊，西边门前开六扇柱子门，进六往东有门可以进入中间。东门前部下有栏墙，上面开柱子门四扇，地面为石板。东间有地板铺地，柱础全部是珠形。西间天花板上油漆花卉至今还没有褪色。

县衙

据清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元20___年(公元738年)，是第一任知县房琯所建，延续至1954年，已有1200余年的历史。初建在浮碧山上，由于外敌入侵和自然灾害的关系，屡建屡毁，现存的县衙是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的，占地四万多平方米。

校士馆

民间称考棚，是封建科举制童试之地。清道光十五年(1835年)，慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的。她坐北朝南，占地面积近8000平方米，整组建筑为中国传统的中轴对称布局：中轴线上由南向北分别为大门、仪门、大堂、二堂、挑试所;左右轴线上对称地建有文场、公祠等，采用传统的明清建筑风格。

慈湖

位于慈城东北，由慈溪首任县令——唐朝房琯下令开凿，用以灌溉农田，当时面积有150亩之广。因吴太傅阚泽旧居就在附近，因此，又把此湖叫做“阚湖、德润湖、普泽湖”。宋时，普济寺的僧人在湖心筑堤直贯南北，以便往来，从此湖分东西，二湖之间用碶相通。慈湖不仅以风光秀丽着称，而且还有许多人文景观和美丽的传说代代相传，如师古亭、慈湖先生杨简遗韵、水上坟等等，因此，据县志记载，每当天气晴好，便有居民租船游湖，歌声笑语不绝于耳。

关于宁波月湖美术馆心得体会范文六

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。

溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼 天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁 中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。

明州碑林 共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。

千晋斋 民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园 位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭 明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂 为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

麻将起源地陈列馆 麻将是中国博弈文化的集大成者，由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成，它的整合、流传、发展都和宁波息息相关。我们利用麻将发明人陈政钥先生(清道光年间的三品官)家族的宗祠，分“麻将的历史和文化”、“麻将与宁波”、“世界各地麻将牌展示”三部分，并配以中式、西式两间棋牌室和“三缺一”的塑像向观众呈现了麻将的历史和发展，理清了麻将源流的脉络。本陈列重在展示麻将运动的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的竞技麻将运动。目前，是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈列馆

秦氏支祠 建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。

秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。

花轿厅 宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。

传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。

南园

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”;池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄 位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。

关于宁波月湖美术馆心得体会范文七

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。

司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。

宝书楼 天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。

范钦取“天一生水”之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。

尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。