西游记美文摘抄心得体会怎么写(模板10篇)

在写心得体会的过程中，我们可以找到问题和不足，并制定改进的措施。需要以客观的角度审视自己的经历与感受，做到客观公正。小编整理了一些有关心得体会的常见问题和解答，供大家参考。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇一

西游记是我国古代文化宝库中最著名、最具代表性的作品之一，它以其丰富的内容和深刻的寓意吸引了无数读者。作为一部浩瀚的长篇小说，西游记融合了神话、传说、寓言等多种元素，不仅在叙事上独具匠心，在描写人物、展现情节等方面也达到了极高的艺术水平。通过阅读摘抄西游记美文，我深有感悟，对于这部伟大的作品也有了更深刻的理解。

首先，每一段摘抄都是西游记中的一小部分，却能完整地展现出其中一个故事情节或一个人物形象，给人留下强烈的印象。比如以美猴王孙悟空为例，他勇猛无畏，机智聪慧，具备着惊人的武力和智慧。摘抄中的一段描述他大闹天宫的情节，让人记忆犹新。孙悟空闯进天宫，揭穿了众神们的虚伪，打败了他们，震撼了整个天界。这一段摘抄淋漓尽致地展现了孙悟空的英勇和威猛形象，让人为之惊叹。

其次，摘抄中的美文融合了诗词和散文的特点，形式多样，语言华丽，能够极大地激发读者的阅读兴趣。比如一段描写唐僧师徒四人的画面，就如同一幅绚丽多彩的画卷。“沙僧脚边在走，手携铁扇子，气沉丹凤顶；猪八戒嘴里念慈悲，手操九齿钉耙，躬身弯腰。”这段摘抄将四位主要的人物形象栩栩如生地展现出来，使读者仿佛置身于其中，感受到了他们的喜怒哀乐。

再者，摘抄中的美文还有着深刻的寓意和哲理。正如作者吴承恩所说：“西游记是一部寓言小说”。通过摘抄，我们可以看到其中蕴含的道德观念和价值观念。例如悟空和唐僧在一段摘抄中的对话：“唐僧道：“猴哥，咱们人是有血有肉的，怎能如水草一般？你要吃斋，那就会无有烦恼;你我都把各人事情处理妥当，不说有血有肉。”孙悟空道：“师父，一句的话，你又要怕哄段铸，这又做得的何？”这段对话表达了人性的复杂性和矛盾性。虽然孙悟空做事狂热，有时过于冲动，但他在与唐僧的对话中也体现出了对守法守理的追求。在这个寓言故事中，西游取得的不仅仅是不凡的奇遇，更是人物的性格修炼和境界提升，给我们的人生告诫。

最后，通过摘抄西游记的美文，我深刻地认识到这个作品的智慧和力量。它不仅有精彩的情节和动人的形象，更启发了我对人生的思考和对世界的理解。尤其是主人公的奋斗历程，让我明白了人生道路上的坎坷和艰辛，每个人都要经历自己的过程，面对各种困难和诱惑，才能不断成长和完善自己。同时，这部作品也让我深刻体会到忍耐和宽容的重要性。唐僧师徒之间的相互包容和相处之道，教会了我在与他人交往时要学会宽容与体谅，尊重与理解。

总之，摘抄西游记美文给我带来了很大的启发和思考。它不仅具有极高的文学价值，更是一部启迪心灵、陶冶情操的伟大作品。通过阅读和欣赏其中的摘抄，我不仅对这部作品更加熟悉和深入理解，还受到了良好的教益和感染，对于自己的人生也有了更加深远的认识。毫不夸张地说，通过摘抄西游记美文，我仿佛与其创造的神话世界相遇，与主人公们一同历经千辛万苦，感悟到了人生的真谛。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇二

仔细读过西游记会发现西游记原著内容中隐含了背景和伏笔，这些内容经过系统地提炼和构建，严格按照原著当中所提到的时间以及内容，思想等逻辑关系，可以描绘西游记之前发生的故事，来作为揭示西游记内涵和主要想表达的内容。

西游记一百回用了88回的篇章讲述西行取经的过程，取经作为最重要和最主要的内容，在西游记整个故事中起着主导性作用。

关键的问题是西游记里究竟有没有留下关于其背景的内容，有。而且原作者巧妙地将这些线索通过简略的文字精妙地融入到了情节当中，并通过整体情节的安排，让人们通过思考能够发现其中的深意，并发现主题的背景。

首先我们来看看，西游记有哪些比较明显的没有交代的背景，这其中一些大的背景包括：

天地何时诞生，又是怎样一个生成的过程，因为西游记当中曾提到过，太上老君是开天辟地之祖，也就是西游记世界里是按照经典的三清开天辟地这样的设定，但并没有具体交代其过程。

开天辟地都有哪些神灵，这些神灵当初是怎样的，和后来的世界有什么关联。最初的神灵是怎样得道的？是不是一开始就有这些法力和法宝呢？也是一个很重要的背景。女娲补天，女娲造人的过程，这些过程和西游记故事的发生和发展都有关联，因为西游记里是人类的世界，按照传统神话的设定，人类都是女娲造的。并且也曾提到过女娲补天。

另外，诞生孙悟空的那块灵石是怎么来的呢，肯定不是突然就冒出来的。

世界诞生之初是怎样的模样，又怎么最后变成了一个有天庭，有玉帝，有山神土地，阎王妖魔鬼怪这样的世界的，他必定有个过程，有了这一切，才有西游发生的故事背景。这当然也包括玉帝是怎样当上天帝的，还有王母。在西游记中，一个重要的`角色，大力支持取经的玉帝作为三界最高统领，而并没有交代他的来历，而这个来历却恰恰是玉帝支持如来取经的一个极为重要的缘由，这在西游记里虽然没有明示，但是却有暗示并可以通过西游记本身的内容严格分析得出结论。

类似与这些分析和推导的结论都是基于什么呢，都是基于现实社会人性的基本原理得出，其实西游记原著虽然写的是神魔故事，但是是基于现实社会的人性，这样他才能是一部长久传承的为人们所广为接受的经典。前传引用的经典神话也是基于原著和融入主线，为主线服务的。

还有比如一个很重要而神秘的人物：菩提祖师，也就是孙悟空学艺时所拜的师傅，这个菩提祖师，原著当中也称作须菩提祖师，来历和身份十分神秘和奇特，他法力高深，可谓深不可测，一人集三教之大成，如来仅仅是佛教，太上老君是道教，而这样一个万劫明心大法师，他却偏偏隐居在深山老林当中，仅用几年就教出了一个敢于大闹天宫和天庭对抗的原来完全没有基础的徒弟，而传授完法术之后，却禁止孙悟空再提及他，否则就让孙悟空永世不得翻身。这一点很奇特，这是为什么呢？就仅此一点，就可将菩提祖师列为西游记最神秘，也是最需要揭示来历的人物之首了。

如来在西游记中已经成为了佛祖，那么如来是一生下来就是佛祖吗？显然不是，那么这个过程就理所当然地作为前传的内容需要被揭示出来，而这个过程和结果又是如来发起了西游记中取经这个最重要的过程的深刻缘由，这在前传里有明确的交代。

在西游记中老君有许多的法宝，对情节发展推动起到了很重要的作用，那么这些法宝哪里来的就十分重要，西游记中曾提到过太上老君解化女娲补天，补到乾坤夬地，发现了紫金葫芦，这是其一。而老君还有金刚琢，芭蕉扇等等厉害的宝物。

有一些看似天经地义的事情也不是一开始就是如此，比如西游记里的世界到处是妖魔鬼怪，那么为什么世界不是这些妖魔鬼怪统治而是玉帝带领的一班天上地下的神仙统治呢？那些妖魔鬼怪成为了西行途中重要的要扫除的障碍，难道那些颇有些法力的妖魔鬼怪不想让那些所谓神仙成为被他们驱逐的对象，而自己主导三界吗，有些神仙其实就是和妖魔鬼怪几乎一样，比如奎木狼，长相极其凶恶，下界就吃人，但却以上界神仙的名义为天庭系统服务，这其中或许发生过什么重大的事情才导致建立了像西游记中所提到的世界的秩序的产生。

那么这个世界的秩序本身就是西游记所发生的最大背景，而如来发起取经又恰恰是基于这个大的秩序背景，并想打破这样的背景，将佛门的影响力扩大到南赡部洲，那么他的这个念头是怎么激发产生的呢？这，就是前传所要交代的重要背景，也是西游记中用了88回的篇幅所描绘的取经过程的最重要的发生的缘由和源起。

另外一个很重要的大环境级别的背景是，西游记中最重要的一方力量，以太上老君为主导的道门力量，天上的神仙都是道门的，都是老君的门生，老君到灵霄殿，玉帝王母要出来迎接，那么这个关系很奇特，也就是说老君比玉帝地位要高，但却看上去在玉帝掌管下行事。那么这个过程是怎样形成的，也很重要，其实这一点是如来能够发起取经并得到玉帝大力支持的一个极为重要的背景，具体可以看看前传的内容，有明确的交代，这是一个三方博弈的复杂过程，是一种政治上的博弈，西游记里最高层面的智慧全部都用在了这里。

我们把西游记当中一些明显或者不明显的需要交代来历背景的内容做一个大致的总结，其中还包括比如：

镇元大仙和万寿山五庄观最初是怎么来的，又在西游体系当中是什么角色，包括后来他为什么要和孙悟空结拜为兄弟，要知道，西游记中明确提到，镇元大仙法术高深，强于孙悟空，并且只拜天地，其实是只拜天，而且和开天辟地的三清之一，元始天尊是平齐的，元始天尊和太上老君是平齐的，太上老君和燃灯佛祖属于一个辈分，他们常在一起讲法，燃灯比如来高一辈，如来比唐僧高一辈，唐僧是如来的二弟子，孙悟空是唐僧的徒弟，比唐僧还低一辈，结果镇元大仙和孙悟空成为了平辈的兄弟了，这不合乎常理的地方，正是内涵和信息最为丰富的地方，这绝对不是随意违背常理的胡乱设定，而是作者作为交代取经深刻背景的暗喻，或者说暗示。懂的其中奥妙的人自然能看出门道，而其发生的过程是在西游之前的。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇三

1、却说这座山名唤万寿山，山中有1座观，名唤五庄观，观里有1尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出1般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年1开花，三千年1结果，再三千年才得熟，短头1万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了1闻，就活三百六十岁；吃1个，就活四万七千年。

2、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的1掼，将尸骸掼得象个肉饼1般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

3、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，1夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴1顶冲天冠，穿1领赭黄袍。系1条蓝田碧玉带，踏1对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好1个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

4、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：1个是渔翁，名唤张稍；1个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的`山人。1日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携1瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

5、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴1顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿1领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂1面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系1条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领1个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着1个施恩济世的宝瓶，瓶内插着1枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

6、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上1看，只见向南的枝上，露出1个人参果，真个象孩儿1般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

7、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。1个是金皘山生成的恶怪，1个是灵霄殿差下的天神。那1个因欺禅性施威武，这1个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏1双粉底靴，登云促雾；怀揣1本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

9、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，1颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，1佛国在1沙中。1粒沙含大千界，1个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

10、美猴王领1群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那1竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇1夜，次早出城前去。1路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，11参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇四

《西游记》是中国古代四大名著之一，是中国文学宝库中的一颗瑰宝。这部作品以其丰富的内容和深刻的思想触动了无数读者的心灵。在阅读《西游记》过程中，我深受启发和感悟。下面我将从“佛教与修行”、“真善美的力量”、“友情的力量”、“经历风雨后的成长”和“人间真情”的五个方面谈一谈我的心得体会。

首先，佛教与修行是《西游记》的重要主题之一。《西游记》中的主角孙悟空，出生于花果山，后来学会了七十二变和筋斗云，成为神仙。然而，因为他淘气惹祸，被如来佛祖伏羡憤而被囚禁五百年。孙悟空通过五百年的磨砺，渐渐懂得了修行的重要性，并最终成为了唐僧取经的得力助手。这说明佛教中的修行概念在《西游记》中得到了深入的体现，人只有通过苦难和磨砺，才能达到心灵的升华。

其次，《西游记》也强调了真善美的力量。书中的主要角色唐僧携带着持戒咒，救济受苦受难的人们。在他的身边，有一个乖巧的女儿国国王叫做白晶晶。白晶晶无私地帮助唐僧取经，表现出慈悲和善良的品质。她用自己的真善美的力量，一次次帮助唐僧度过各种危险，使得一路上的旅途变得平安。这表明只有真正具备善念和好心肠的人才能拥有无限的力量。

第三，《西游记》也让我深刻地认识到了友情的力量。唐僧一路上遇到了许多危险和困难，但是他一直有三个好朋友陪伴着他，分别是沙悟净、猪八戒和孙悟空。这些朋友们在唐僧遇到困难时总能一起想办法，互帮互助。尤其是孙悟空，他为了保护唐僧，不顾一切地与妖魔斗争，展现出了坚韧、勇敢和无私的精神。在唐僧的带领下，他们凭借着友情的力量，最终取得了成功。

第四，经历风雨后的成长是《西游记》中的一个重要主题。书中的主角们在西天取经的过程中，经历了一系列的波折和困难，但是他们通过不断克服困难，不断超越自己，最终达到了心灵的成长。在这个过程中，他们不仅度过了重重困难，也战胜了自己内心的恶念和欲望。这告诉我们，只有经历过风雨的洗礼，才能真正成长为更好的自己。

最后，人间真情是《西游记》的重要主题之一。在取经过程中，唐僧一行人遇到了一个又一个善良和热心的人，他们出于对唐僧的同情和爱心，帮助了他们。这些人都是普通人，却用他们的善良和热心展现了人间真情。唐僧一而再，再而三地受到善心人的帮助，这使他对人间真情充满了希望和信心。这使我深切地感受到了人间真情的力量和温暖。

通过阅读《西游记》之后，我对佛教与修行、真善美的力量、友情的力量、经历风雨后的成长和人间真情有了更深入的理解。《西游记》通过独特的笔触和精彩的剧情，向我们展示了这些伟大的主题，使我们受益匪浅。这部经典作品不仅是一部优秀的文学作品，同时也是人们心灵成长的指南。我希望更多的人能够阅读《西游记》，通过它，感受到其中蕴藏的智慧和力量，从中获得灵感和成长。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇五

西游记是我国古代文学的经典之作，在其中蕴含着丰富的哲理和智慧。今天，我将通过摘抄一些西游记中的名句和情节，并结合自己的体会，分享对其深刻的理解和感悟。

第一段：人与自然的关系。

西游记中有许多描写人与自然的情节，让我深感人类与自然的关系是一种和谐相处的状态。在第七回中，孙悟空与牛魔王进行争斗，唐僧为了制止他们的战斗，语重心长地说：“大地是大家的家园，何必为争夺而伤害之。”这句话让我深感大自然是人类的母亲，我们应该爱护和保护它，而不是争斗来争夺。

第二段：友情和团队合作的重要性。

在西游记中，唐僧师徒四人面对种种困难，只有互帮互助，团结一心，他们才能够最终到达取经的目的地。在第八回中，孙悟空为了救唐僧，与无情蜈蚣精百口相向，他坚定地说：“不管有多雄壮，都能让我退让，为了唐僧，即使是死，我也愿意！”这句话让我深刻体会到了友情和团队合作的重要性，只有相互信任、互相支持，才能够战胜困难。

第三段：修炼和自我提升的意义。

西游记中，孙悟空通过不断修炼和自我提升，最终成为了众神之王。在第三回中，他帮助唐僧在火焰山前渡过难关，而自己却因此丧命，但在涅槃后，他的身体更加强大，力量更加无穷。这让我体会到了通过不断修炼和自我完善来实现人生目标的重要性，只有不断追求进步，才能达到更高的境界。

第四段：人的善良和智慧。

西游记中，唐僧师徒四人每每遇到困境都能够保持善良和智慧，化解危机。在第十九回中，唐僧走入猪八戒的花果山洞时，猪八戒回答：“至人无憾，所以也没什么好怕，好吃好喝就好。”这句话让我明白，只有拥有善良和智慧的人，才能够坦然面对困难，并从中寻找到解决的方法。

第五段：追求真理和信仰的力量。

西游记的主题思想之一就是唐僧师徒四人为了取得真经而不断前行的历程。在第六回中，唐僧为了争取安全通过黄风岭，与孙悟空一起为黄风岭处所的小厮讲了一个关于神灯灭了无法燃烧的故事，唐僧对他说：“只要你战胜歪风邪气，神灯就能燃烧。”这句话表明了追求真理和信仰的力量，只有坚持对真理的追求，我们才能够战胜困难并实现自己的目标。

通过摘抄西游记的名句和情节，我深刻体会到了人与自然的关系、友情和团队合作的重要性、修炼和自我提升的意义、人的善良和智慧以及追求真理和信仰的力量。这些都是人类在实践中所需要的品质和价值，也是我们在成长和奋斗的过程中应该时刻铭记于心的。不论身处何地，西游记中的智慧和哲理都能够给予我们指导和启示，帮助我们更好地面对世界的挑战和困难。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇六

西游记是我国古代四大名著之一，它以其独特的魅力和智慧吸引了无数读者。作为一部独特的神魔小说，西游记通过讲述孙悟空师徒四人取经的故事，展现了人与神仙、妖怪之间的斗争和修行的过程，以及人性的善恶和追求真理的艰难。读西游记摘抄不仅能帮助我们了解其中的哲理和道理，也能使我们在成长中受益匪浅。

首先，西游记中的摘抄充满智慧和哲理。例如，书中描述了孙悟空从花果山上升天的情景，他凭借其智慧和勇气，成功战胜了天兵天将。这告诉我们，当我们面临困难和阻碍时，只要我们有足够的智慧和勇气去面对，就能克服困难并获得成功。此外，书中还有许多关于修行和追求真理的摘抄。例如，其中描述了唐僧取经路上的约束，他通过修行和坚持自己的信念，最终取回了真经。这告诉我们，要想成为一个成功的人，我们必须有志向和目标，并通过不断地努力和坚持来实现。

其次，西游记中的摘抄还能让我们了解到人性的善恶。书中的人物形象是多样且丰富的，有善良而又勇敢的孙悟空、有聪明而又狡猾的猪八戒、还有忠诚而又固执的沙僧。通过他们的故事，我们可以看到人性的善恶是相对的，这使我们更能理解世界和人性的复杂性。例如，在取经路上，孙悟空和他的师兄弟们常常面对各种妖怪和困难，而他们通过善良和勇敢的行为，最终战胜了恶势力，取回了真经。这告诉我们，无论我们面对什么样的困境，只要我们坚持善良和正义，我们就能最终战胜困难，取得胜利。

再次，西游记中的摘抄还能帮助我们认识到对真理的追求的重要性。书中描绘了唐僧取经路上修行的过程和艰辛，以及他与妖怪和恶势力的斗争。通过这些故事，我们可以明白追求真理是一条漫长而曲折的路，但只有通过不断地修炼和努力，我们才能获得真理和智慧的认识。例如，在书中的最后一章，唐僧回到了东土大唐，并将真经翻译成了中国人民能够理解的文字。这告诉我们，真理是智慧的结晶，只有通过努力和奋斗，我们才能够获得智慧和真理。

最后，西游记中的摘抄对我们的成长也有着积极的影响。通过阅读书中的故事和人物形象，我们能够接触到不同的思想和文化，增长自己的知识和见识。此外，通过观察书中人物的成长和变化，我们也能够体察到自己在成长中的不足和缺陷，进而不断地完善和提升自己。例如，孙悟空在取经过程中不仅展现了自己勇敢和聪明的一面，还通过取经过程渐渐地改正了自己的傲慢和自私。这告诉我们，成长是一个漫长而曲折的过程，而通过不断地反思和改进，我们才能够成为更好的人。

综上所述，西游记中的摘抄和故事不仅充满智慧和哲理，还能让我们了解到人性的善恶、追求真理的重要性，以及自我成长的意义。读西游记不仅能扩大我们的知识和见识，还能帮助我们在成长中面对挑战和困难，更好地理解和面对世界。因此，我们应该读西游记，从中汲取智慧和力量，为自己的成长和生活增添无限的可能性。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇七

《西游记》中有这样一句话：“休怪道畔云舒日却小，莫笑山顶雪耀晴。

虽然只是简单的几个字，却蕴含着极深的道理。这句话告诉我们，生活中的不快并不是外界环境给予我们的，而是我们自己选择看待事物的角度。每个人都有自己的云、山和雪，只要我们学会调整自己的心态，适时发现并赏受美好的一面，就会看到更多的美丽。

第二段：读万卷书，行万里路，涵养品学兼优。

《西游记》中描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，完成了取经任务的种种奇遇，实际上是在告诉我们，在人生的道路上，不断学习和积累是非常重要的。只有通过学习，我们才能拓宽我们的眼界，增加我们的智慧；只有通过不断地探索，我们才能体会到生活的丰富多彩。课本只是我们学习的起点，真正的知识和智慧是通过实践和经验积累出来的。

第三段：德行高尚，不忘初心。

《西游记》中的孙悟空被誉为“齐天大圣”，他的一生都致力于守护师父取经之旅，他闯过了五座火焰山，曾与诸多妖精斗智斗勇。然而，他在取得这些荣誉的同时，却始终保持着一颗纯净的心。他没有忘记自己从石头中诞生的原始样子，他对师父的忠诚和对贫苦人民的关怀与帮助这是他最可贵之处。这告诉我们，在名利面前，我们要时刻提醒自己要保持一颗善良、真诚和谦卑的心。

第四段：千山万水，直抵沧海，始终不懈。

《西游记》中描绘了师徒四人从东土大唐一路西行到西天取经的艰辛历程。他们不惧艰险，始终勇往直前。在他们的身上我们看到了坚定的信念、毅力和坚韧。这说明，只有坚持不懈，才能走到成功的彼岸。正是因为他们坚持自己的目标，他们才能顺利完成取经任务，改变自己的命运，也为后人树立了榜样。

第五段：悟道心存善念，以和谐稳定共存。

《西游记》中所描绘的世界就如同人类的社会世界。无论是天宫还是狮驼岭，无论是菩提寺还是花果山，每一个角落都面临着各种各样的矛盾和冲突。但通过唐僧师徒四人积极化解矛盾，协调各方关系，最终实现取得真经的目标，我们看到了“和谐”的力量。这和现实中的社会一样，只有广大人民在道德修养上愈加自律，修建彼此之间的“和谐之桥”，我们才能够创造出美好的社会。

结尾：《西游记》不仅给予我们精美的语言和精彩的故事，更是倾注了作者对人生、社会和人性的深刻思考。读着《西游记》，我们从中汲取到了智慧的灵感，领悟到人生的真谛，并通过这些摘抄增加了内心的锻炼和自立的能力。这是一本荡涤心灵，启发智慧的奇书，它让我们在人生路上不断追求真善美。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇八

西游记是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。这部小说以其丰富的想象力、独特的艺术表现手法和深刻的理念而闻名。阅读西游记美文摘抄，我深深地感受到了其深厚的文化底蕴和富有智慧的内涵。下面，我将从四个方面谈谈我对西游记的心得体会。

首先，在西游记中，孙悟空的形象给我留下了深刻的印象。孙悟空是一只非常聪明机智的猴子，他拥有超凡的本领和顽强的意志力。我特别喜欢孙悟空的坚持不懈和永不言败的精神，他无论遇到多大的困难和挑战，都能勇往直前，不怕牺牲。这种乐观向上、积极向前的态度深深地影响着我，使我懂得了努力奋斗、永不放弃的重要性。孙悟空是西游记中的英雄，他的形象让我印象深刻。

其次，西游记中的故事情节编排得非常巧妙，扣人心弦。读到《火焰山》，故事描述了孙悟空与火焰山的斗争，情节跌宕起伏，意想不到。孙悟空通过聪明的头脑和勇敢的行动，成功地战胜了火焰山，通过火焰山后，孙悟空还品尝到了珍贵的人参果。这个故事让我明白了一个道理：只要付出努力，就一定能够克服困难，迎来胜利。这个故事让我明白了成功不会从天而降，只有经过艰苦奋斗，才能获得真正的成功。

再次，西游记中的小说情节充满了幽默与讽刺，给人以无尽的快乐。我深受这种幽默的影响，笑声充满了整个阅读的过程。比如，当孙悟空在花果山上遇到猪八戒这个角色时，他们的对话非常有趣而逗乐。这样的情节给我带来了无尽的快乐。通过这些幽默的笑料，西游记不仅让人享受阅读的乐趣，更深刻地展现出智慧和理性的力量。幽默不仅仅是为了取笑或消遣，它更能够与人沟通，激发人的思考和智慧。

最后，西游记通过游历西方取经的故事告诉人们，追求真理和智慧是人生永恒的主题。在西方取经的过程中，孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧等角色都充满了智慧和勇气，他们奋不顾身地克服了一个又一个的困难和艰险，最终取得了巨大的成功。通过这个故事，我认识到智慧对人类的重要性。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，只有通过智慧和勇气，才能够迎接这些挑战，并取得成功。

西游记是一部深奥的世界名著，通过阅读西游记美文摘抄，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和真理。读西游记，我领略了困难和挫折，成功和智慧，幽默和讽刺的各个方面。我想，只有通过深入研究这样一部名著，我们才能更好地理解和传承中国文化的精髓，也才能更好地面对人生的各种挑战。相信通过不断阅读，我们会对这部名著有更深入的了解和体会。

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇九

一本《西游记》使我爱不手，百读不厌。里面塑造了许许多多的人物形象：有降妖除魔的孙悟空，有贪婪懒惰的猪八戒，有忠厚老实的沙和尚，也有一位一心向佛，从不杀魔的唐三藏。

在《西游记》中令我印象最深的人物是降妖除魔的孙悟空。虽然他有时顽皮、淘气，但他对师傅唐三藏忠心耿耿和猪八戒、沙僧团结友爱，经过九九八十一难最终走到西天，完成了取经任务。他神通广大，有七十二般变化，其有上天、下地的本领，他的一个筋斗能翻一万八千里。

猪八戒虽然贪婪、懒惰、喜欢美女，但他也有一颗对师傅的忠心。沙僧他一路走来，总背着行李，一路也不放下，与大师兄、三师兄一同打败妖怪，从不气馁。白龙马，虽然从不开口，但它一路上驮着唐僧，保护师父无怨无悔，一向到胜利到达西方。

令我印象最深的是《真假美猴王》，那个故事大概资料是：六耳猕猴不甘心自我的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑了唐僧。唐僧果然中计。最终如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。

每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮忙师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

朋友们，在这个炎热的假期，一齐读一读这本吧，你必须有不小的收获的!

西游记美文摘抄心得体会怎么写篇十

1、一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》。

评价：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。

2、那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”

选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》。

评价：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

3、这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》。

评价：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。

4、大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》。

评价：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。

5、这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》。

评价：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。

6、众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”

选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》。

评价：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

7、原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”

选自：《心猿归正六贼无踪》。

评价：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

8、行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

选自：《心猿归正六贼无踪》。

评价：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

9、慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”

选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》。

评价：写出了孙悟空的`顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

10、行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”

选自：《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》。

评价：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

11、三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”

选自：《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》。

评价：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。

12、行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。”

选自：《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罢乖》。

评价：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。

13、行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”

选自：《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》。

评价：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。

14、三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的，他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道：“既是如此，你且起来。”

选自：《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》。

评价：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

15、行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。

选自：《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》。

评价：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。

16、行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得;不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会;只是水里的买卖，有些儿榔杭。”

选自：《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》。

评价：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛!

17、猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠?自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也!须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

选自：《三藏不忘本四圣试禅心》。

评价：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。

18、那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”

选自：《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》。

评价：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

19、那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻;已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”

选自：《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》。

评价：说明了八戒的莽撞，匆忙和贪吃的个性。

20、行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人的罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。

选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》。

评价：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，

21、大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业?”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚?”

选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》。

评价：偷人参果，推倒树都是行者干的，理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。

22、行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么?”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验?”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉!”

选自：《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》。

评价：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。

23、行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢!”行者道：“师父又叫我去?回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处?”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。”

选自：《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》。

评价：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。

24、长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。

选自：《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》。

评价：这一段是唐僧把行者赶走之后的画面，如果行者在的话，八戒和沙和尚就会在唐僧的身边就不会让唐僧那么无聊。

25、摘抄:石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进的来，出的去，不上身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”

选自：《灵根育孕源流出心性修持大道生》。

评价：写出了孙悟空起初的自大，自满，将人物刻画的生动形象。

26、美猴王领一群猿猴，猕猴，马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

选自：《灵根育孕源流出心性修持大道生》。

评价：说明了花果山的生活很快乐，也写出了美猴王在花果山的地位。

27、祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何?”悟空又问：“流字门中，是甚义理?”祖师道：“流字门中，乃是儒家，释家，道家，阴阳家，墨家，医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么?”

选自：《悟彻菩提真妙理断魔归本和元神》。

评价：像这样的对话有很多，也说明了孙悟空一心的想要学到长生不老之术，却完全不顾及菩提祖师的感受，才使祖师最后撇下悟空而去。

28、悟空道：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说，十分欢喜，暗自思寻道：“这厮果然是个天地生成的!不然，何就打破我盘中之暗迷也?”

选自：《悟彻菩提真妙理断魔归本和元神》。

评价：这一段说明了孙悟空非常的聪明，可以从师父打他三下，背着手进门，看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。

29、悟空道：“‘一客不烦二主’，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有既当奉承。”

选自：《四海千山接拱伏久游十类尽除名》。

评价：写出了孙悟空的大胆和不知好歹，为下文做铺垫。

30、玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙?”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴!怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是!’，却该死了!该死了!”

选自：《官封弼马温何足名注齐天意未宁》。

评价：有一次写出了孙悟空的大胆，在玉帝面前也不拜伏参见，只是躬身答应道;还在玉帝前自称“老孙”。

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